中华孝道演讲观后感

第一篇：中华孝道演讲观后感

续前面作业，小爹我还得写一篇关于孝道的读后感，继续分享吧！

中华孝道演讲观后感

孝道，是我国传统文化的核心价值观，是中国传统社会十分重要的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用，已经成为中国传统文化的优良传统。

文章来自：艾域博客小爹的个人博客

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”

正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

第二篇：中华孝道

孝

道

孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系表现。所谓“百行孝为先”，反映中华民族极为重视孝的观念。孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。我国的圣哲先贤对孝的论述有很多，中国的传统文化可以称为孝文化。

上面提到的是古代的孝，我认为今天的孝是要与古代有所区别的，我们要批判地继承。我们要尊重父母，报答他们含辛茹苦的养育之恩，在他们年老需要的时候守护在他们身边。另一方面，我们也要有自己的独立意识，要自尊自爱。孝是感恩，孝不是盲从。

孝作为道德规范，它不仅仅适用于一个社会，一个阶级或一个时代，而是具有普适性的价值。孝在现代社会仍然可以成为道德伦理的高尚人格和人际义务的重要精神源头，在和谐社会的构建中具有重要的伦理价值。因此，我们在和谐社会的视域下，应该以人民性和科学性的标准把握传统孝文化的伦理精神本质，挖掘传统孝文化的合理因素和普遍价值，赋予其现代伦理精神。

记得前几年中央电视台有一则感恩教育的公益广告：一位年轻母亲睡前给母亲端洗脚水，幼子为此深受感动，遂端来一盆热水要给自己的母亲洗脚。无独有偶，2011年母亲节前夕，江西某小学100名学生在操场上给妈妈洗脚以示孝心。下跪洗脚的光荣事迹，如雨后春笋般涌现出来。至此，“洗脚模式”成了推行孝道伦理的样板。上海某中学甚至给学生颁发洗脚日历卡，每洗一次脚，父母就在上面签字，而该卡将在期末成为评定学生道德分数的主要依据。国人的孝道传统，往往表演甚于实绩。父母死后大办丧事以示孝道，而其生前则往往百般虐待与摧残。洗脚不过是一场孝道作秀而已，我们应该教给学生的是，孝即爱心。

中国封建社会的孝道，无非是专制主义在家庭结构中的映射。它从未承载过真正的爱与亲情，而仅仅重申长辈对晚辈的微观权力。它拒绝家庭环境的人际平等，无视晚辈的人格尊严，由此导致服从性和工具性人格的茁壮成长。愚孝，这个长期以来一直禁锢着青年人的枷锁，曾经戕害过多少年轻的心灵，又诱发出多少人生悲剧。

愚孝的概念不断的演绎扩大，进而上升为对国家的愚忠。作为国家的一员，热爱自己的祖国和人民，忠于自己的政府和领袖并没有什么错，但是如果现有的政权不能维护国家利益，不能保护人民的生命和财产安全，那还有必要誓死捍卫吗？这样的信念是值得尊敬的，但这样的行为却注定是悲哀的，这样的垂死挣扎是毫无意义的，最后自己也只能做没落王朝的殉葬品。我们的民族性格深处有弱弱的一面，所以我们的国家向来崇拜悲剧英雄，这在间接上成为愚忠愚孝得以滋生的肥沃土壤，使这种不合理的封建伦理纲常观念得以延续数千年之久。

新文化运动打破了封建文化的壁垒，启蒙了年青一代知识分子的觉醒，他们振臂高呼，与旧时代做坚决斗争。孝道也受到了强烈的冲击，父权族权遭到了严重挑战，从那时起，旧的孝道观念便在新文化的影响和浸润下潜移默化地发生着变化。新中国成立后，恋爱自由婚姻自由对其更是当头一棒，婚姻由原来的父母之命媒妁之言变成青年男女自己的事，这是新孝道战胜旧孝道的重要表现。

如今，在市场经济和拜物主义的影响下，不管是新孝道还是旧孝道走向了穷途末路，经济的飞速发展为年轻人提供了绚丽的舞台，经济基础的独立使得他们不再把父母的权威放在眼里，于是就在翅膀硬了之后挟私报复。还有一点是，中国农村人口占绝大多数，而在农村中父母的教育方式是十分落后野蛮的，很多人在小时候受到的家庭教育是十分残酷的，所以一旦长大成人，一旦飞出牢笼，他们便对父母施以同样的态度。这其实是教育的失败，“烧火棍下出孝子”这等错误观念应从百姓心中彻底清除。

新成长起来的青年，由于家庭教育失当、学校孝德教育缺失等原因，大多养成了自我中心的性格，孝德情感单薄。许多人认为，父母生养子女是天经地义的义务，自己受照顾是理所当然的，在家习惯于衣来伸手、饭来张口，只知道索取，全然体会不到父母的辛苦和劳累，缺乏感激之心和报恩意识。有些人甚至盲目攀比，享乐至上，很少顾及家庭经济条件，还时常因为自己一些要求得不到满足而抱怨父母没本事。一些人不尊重父母，不知道设身处地地考虑父母的感受和意见，稍有不如意就顶撞父母，对父母发脾气，与父母产生对立情绪，给父母带来心灵上的伤痛。

学生是道德实践的主体，加强孝文化教育，更重要的是激发学生的道德自觉与自律。我国传统孝文化教育成功的秘诀之一就在于体了由近及远、由易而难、由家而国、由个人到社会的循序渐进的演绎和逐层递进，从家庭生活中日常的“洒扫应对”、“晨省昏定”、“冬温夏清”开始，在日常生活礼仪的具体细节中培养孩子良好的道德行为实践习惯。因此，对学生的孝道教育，仅有孝德的理论宣传只是空洞的说教，坐而言不如起而行，应重视日常养成教育和训练。孝道的道德实践活动要从细微处人手，在日常学习和生活细节中，通过点点滴滴的行动自觉感恩和回馈父母。如在家庭中关心尊敬父母、体贴照顾父母、学习之余多陪护父母，照顾好自己的生活起居，多帮助父母做家务，帮父母做饭、洗衣、拖地，给父母洗一次脚、梳一次头、剪一次指甲等；平时经常主动与父母沟通与交流思想，在一种充满尊重又洋溢着平等的融洽氛围中化解代际隔阂与矛盾，设身处地考虑父母的感受和意见。在学校中生活节俭，减轻家庭经济负担，积极参加勤工俭学活动，早13学会自立、自强；珍爱生命，珍惜光荫，自觉树立为祖国效力、为人民服务和为父母增光的远大理想，努力学习，尊师爱生，诚信做人，善待他人，关爱社会，砥砺品行，在学业与人格上不断完善自己，自觉立身行道，建功立业，使父母为自己感到骄傲和荣耀，以切实行动加强孝道行为习惯的锤炼。

父母与孩子之间需要的是信任理解，沟通交流，而不是针锋相对，我行我素。只有让爱在两者之间充分涌动，才能消除阴霾，让真情洒满人间。

第三篇：中华孝道故事

《中华孝道故事》读后感

百善孝为先。“孝”是中华传统文化的重要组成部分,是古往今来一直提倡的一种行为、一种精神。

«中华孝道故事»一书所选故事，既有古人，也有今人,既有名人，也有普通人，感人至深,篇篇动人。有的耳熟能详，有的未曾听闻，都是鲜活的例子。告诉了我们敬老、爱老、助老乃人伦之大道也。“乌鸦尚反哺”羊羔犹跪乳。人不孝其亲,不如禽与畜。”多么的震耳发聩。老吾老以及人之老。孝不只是对我们自己的父母亲长，还应是对整个社会的老人，长者。爱是博大的，是包容的。家家有老人，人人有老时。我今不敬老，人谁敬我老，还记得小学思想品德课本上那个故事吗，一家人吃饭，爸爸妈妈儿子围坐一桌很丰盛。身后的小桌子上老人端着木碗，只有少量的菜。小儿子走到角落捡木块。父母很奇怪，就问他在做什么，他回答，我在收集木头做碗呢，等你们老了，我也像你们对奶奶那样对你们啊。父母大窘，立刻请老人上桌一起吃。可见我们的行为不仅影响着现在,还会影响到下一辈。我想,这是我们这些80、90后们以及所有人都应该共识的。孝敬老人,从身边做起。最简单的公交车上给老人让座。让我们把孝行传递把文明传承。

虽然现实社会中，帮扶老人反被诬告的案例不止一例造成了社会的热议话题“谁消灭了雷锋”但那不是孝行的错不是见义勇为的错，不是助人为乐的错。相信世间自有真情在。我们应该坚持孝行坚信孝行。古语有云，父母在，不远游。南京分公司的各位同事们，你们大多数不是我们南京本地人但你们为了事业，为了家庭，也为了公司，来到了这里。肯定会时常的想念自己的父母亲长。大象无形，大音希声，大爱无言。父母长辈们之于我们

又何尝不想念的狠呢，做儿女、子孙的我们要细心体会。儿行千里母担忧。我们该怎么做呢?孝，可以从身边小事做起。一个电话，一个短信，温馨的问候。虽不能常回家看看，这样一来，可略尽孝道二者，减轻父母长辈们对我们的挂念担心。这不也是一种孝吗？

第四篇：孝道观后感

孝道文化观后感

王新艳

“百善孝为先”，说明孝道是中华民族的传统美德，是做人的根本。世界上最不能等的，就是孝敬父母。记得有一次在公交车上看见了一则公益广告，主要内容是讲当年迈父母不小心将饭粒掉在桌子上的时候，当不再健康的父母走路需要搀扶的时候，想想我们小时候他们是如何照顾我们的。画面出现的时候我注意到车上所有人都在极其专注的盯着电视屏幕，车厢内顿时清静了许多。不知道这个广告的创意者是谁，但他的这个短短几分钟的广告能重新换回人们对于自己父母的那份爱与敬佩，不能不说这是一个经典之作，跟这个公益广告比起来“脑白金”简直是垃圾，“黄金酒”也成了索然无味的白水。回头说说现在的孩子。或许是因为爷爷奶奶的过分溺爱，或许是他们太小不懂得，然而这些都过于牵强，都不是应该让爷爷奶奶替着背书包的理由，也不是冲他们大呼小叫的借口，很多孩子都会背诵“三字经”，“香九龄，能温席；融四岁，能让梨。”有几个孩子能真正做到呢，仅仅是背诵、默写是不够的，背的再熟练不知道其中的意义也是毫无意义。说到这不得不再提到一个公益广告，就是“给妈妈洗脚”的那段，父母是孩子第一个老师，什么叫言传身教？你的一言一

行都将影响到孩子，所以父母也应当以身作则。学校也应当多开展一些有关于“孝道”方面的活动及教育，社会也应当多出现以上两个公益广告式的宣传典型。三方面合力才能做到对于孩子的良好教育。

夫孝，天之经也，地之义也。如今的社会，人们的生活节奏在不断的加快，工作压力也越来越大，所以有些人认为孝敬父母的时间也越来越少，只限于每年的母亲节、父亲节或者父母生日那天，甚至有些人对于孝道理解出现了偏差，以为扔两个钱，就叫孝顺。重温儒家文化，暂缓匆匆的脚步，对自己的孝道进行一次审视与洗礼，小孝治家，中孝治企，大孝治国，自古忠臣皆孝悌，吾辈定当从之并日省三身。篇二：感恩母亲、弘扬孝道观后感 《感恩母亲，弘扬孝道》观后感 荆州市文星中学 陈德智

昨天晚上看了荆州电视台社区频道《好人开讲》第一期节目，主题是《感恩母亲，弘扬孝道》，三位主讲人真实的事迹令人感动，母爱的伟大让我内心久久不能平静，让我想起了我伟大而平凡的母亲。

我的母亲是一个勤劳朴实、宽厚善良的农家妇女。生活勤俭节约，一生没享过一天清福，性格温和，为人厚道，细心耐心，深受邻里的爱戴和小孩的喜欢，经常教育我要本分老实。初中时，我在校寄读，印象最深的就是，不管下雨下雪，每星期中途妈妈要走两个多小时的崎岖山路给我送菜，我是家中独子，妈妈很溺爱我，也有一手好厨艺，总是变着花样给我做菜，我的同学都很羡慕我，经常在我的小锅里挑菜，我也很乐意和他们分享妈妈的爱。1998年，我到了县城念高中，那个时候农村经济都很困难，我读书每年不仅要几千元的学费，还要生活费，爸爸就到离家很远的矿山打工，家里的所有农活都压在我的母亲一个人的肩上。不仅要种十多亩的薄田，还要养5头大猪，劳苦程度可想而知。可我伟大的妈妈咬牙坚持了三年。母亲过世后，我经常想，为什么这么年轻就走了，我始终认为是那段时间太辛苦、太劳累落下的病根。

2001年，我来到荆州读大学，我记得大二时有一段时间思

想波动很大，我想家里困难，大学毕业后也不一定能找到工作，就萌生了退学的念头，给家里写了一封长信，述说我的苦恼。妈妈看到信后，很着急。只有小学四年级文化程度的她，用一个晚上的时间给我回信，及时鼓励我，也严厉批评了我。到今天我还记得信上的几句话：“智儿，你要安心地读书，认真读书，努力 提高成绩，好好保护身体，不必担心家里的事情。你的任务就是读书，在学校里要正正常常，不要多想”。就是这些朴素而平淡的话语让我稳定了情绪，继续了我的读书生涯。大学毕业后参加了工作，家里的负担轻了，可我的妈妈也病了，吃了两年的中药，药很苦。后来听外婆讲，妈妈说不是为了我，她宁愿去死。可见她受到病痛的折磨有多大。2009年，我的妈妈因突发脑溢血永远离开了我。她说，最大的遗憾就是没有看到我娶媳妇。妈妈的过世，让我深深体会了“子欲养而亲不待”这句话。我时常教育我的学生，孝敬父母要趁早，就在现在，不要和父母顶嘴，帮妈妈分担一点家务，懂事些少让父母担心。学生哪里知道我心中的苦楚呢。

我感恩我的妈妈，在她平凡而劳苦的一生中，她把她的全部都献给了我，自己没有享过一天福，就匆匆的离开了我。有时我想，如果人生可以重来，如果时间能够轮回，我会好好孝敬她，为她端一盆洗脚水，替她洗洗脚，揉揉肩膀，说说心里话，弥补

一下我那愧疚的心，但这只能徒增对她的思念，现在，我惟愿她在那边一切都好。篇三：孝道故事读后感

读《孝道故事》有感

俗话说“百善孝为先”。我们都应该其有孝这种美好的品质。孝有很多种：孝敬长辈、孝敬老师、孝敬父母?? 前不久，我津津有味地读了一本《孝道故事》的书，使我受益匪浅。晋朝有一个心地善良的王祥，自幼就失去了母亲，他的继母对他不慈爱,还常在父亲面前说三道四，搬弄是非，父亲对他也逐渐冷淡。继母很喜欢吃鲤鱼。一年冬天冰冻三尺，王祥为了让继母吃道鲤鱼就赤身卧在冰上，他全身冻得通红。过了很久冰裂开了，王祥喜出望外，他准备去抓鲤鱼时，河里跳出几条活蹦乱跳的鲤鱼，王祥拿着鱼回家供奉给继母。这真是:继母人间有，王祥天下无。至今河上水，留得卧冰模。

孝心之花处处开放，曹于亚住在一个贫穷而又偏僻的小山村，为了生活父母外出打工，一天在学校读书的曹于亚接到了一个电话，他知道父亲得了尿毒症，第二天曹于亚心急如焚向学校请假，跑去医院看望那被病痛折磨的父亲。当他知道就算有钱还需要肾源，决定用自己的肾来救父亲,可是他的年龄不到,医生一口拒绝了.曹于亚跪在医生面前请求，医生终于答应了。动手术时曹于亚毫不犹豫进行了生死搏斗,最后治好了父亲的病。成为重庆西南医院女儿成功向父亲捐肾第一人。曹于亚对父亲的孝心深深的打动了我,让我泪如泉涌。《孝道故事》的每一个故事都是人生的哲理,教会了我们许许多多的做人的道理,书中有亲子之爱.师生之敬.长辈之孝，虽都已近于理想的世界,但它能洗涤我们的心灵,触动我们的孝心,这也是我们所追求的充满孝的社会主义文明的境界。不担心为孝之本

——读《我和爸爸》有感

昨天我读了一篇作文，题目是《我和爸爸》。讲的是作者因为学习成绩不好被老师留校到很晚，天空中又突然下起倾盆大雨，没带伞的作者根本回不去，这时他的爸爸冒雨来接他回家，回家后爸爸竟然得了重感冒，他觉得自己很不孝顺，后来就照顾爸爸直到爸爸恢复健康。读了这篇作文，我坐在书桌前，陷入了沉思。以前，我常常去外面打球，夜深人静的十一点多才回家，我的妈妈居然没睡，每次都在等我，我想那个时候别人的父母都安然入睡了，正在享受甜蜜的梦，可她还在为我担心，那时我还嫌她多此一举呢；下雨时，爸爸知道我没带雨伞，就从单位急匆匆赶来学校接我，弄得他浑身都湿透。我让父母这样担心，谈何孝顺，谈何报答父母的养育之恩呢？想到这里，我突然发现我和那位作者是多么的相似，我不禁感到难过与羞愧。

后来，学校对我们进行了感恩教育，我决定改变自己。不管是晴天还是雨天，每天上学我总带着雨伞，为的是防止有大雨，我宁可自己累一点，也不要再让父母在家为我担心；双休日出去玩的时候我都带着手机，每一次到达目的地时，我都会习惯性地打电话给妈妈，让妈妈早一点放心，让她不用担心。中央电视台《面对面》栏目著名主持人王志说：“父母最大的愿望其实也是希望你平平安安，如果不能让父母放心，整天为你提心吊胆，哪里能谈得上孝顺呢？” 确实不担心为孝之本！以后我还要做得更好，再也不让父母为我担心。

读《割臂疗母》后有感

百善孝为先，天下之道，哪能少了孝道。读《割臂疗母》故事后，我知道一个叫做魏逖先的母亲：魏母，为了给自己的母亲疗养治病，竟然毅然割下左手臂上的一条肉，煎了汤给母亲吃。魏母用自己一颗满怀感恩的心感动着我。魏母为了母亲能忍受切肤之痛，而生活中那些力所能及的小事我都不愿做，我真是惭愧啊！

回到家，不是应该说一声：“我回来了！”吗？可是我总是一声不吭地开始写作业；衣服脏了，不是应该自己动手洗吗？可是我总是忘了，或者一直等着，想让妈妈回来洗；吃晚饭了，不是应该自己动手洗碗吗？可是我总是看也不看，扭头去不厌其烦地干那件我负责的“倒垃圾”的工作。

看了《割臂疗母》的故事后，我有了孝的举动了。那是一个阳光明媚的星期日，我打算整整这乱七八糟的家，我左手拿着拖把，右手扛着扫把，我先把那些垃圾扫在一起，然后马上用庞大的拖把上拖下拖。做完后又迅速放下工具，给脏衣服倒上洗衣粉，倒上水，开始用力搓洗??一个小时过后，家里焕然一新。可我已经是大汗淋漓，气喘吁吁，我心里不禁想到：好累啊，妈妈在做这些事的时候会不会也跟我一样？

“我终于做了一件孝敬的事情，要是天天这样就太好了。”我心想，“我一定能做到的。”

读《孝道小故事》有感

这个周末，是一个充满爱心的周末，我在这个周末有了进步，有了孝心，还有了一个目标，那就是把孝放心中。这个月是我们学校孝敬父母月，我立刻上网查了资料，我从中了解到一些著名的小故事，如：哭竹生笋，黄香温席等，看完了这几个小故事，我顿生一种感动，想到父母这么的辛苦，我一定要孝敬他们。我坐在沙发上，看着电视，津津有味地吃着零食，“莫静蕾，帮晒一下衣服好吗？”老爸对我说，要是平常，我才不做，但我想到了自己的目标，便应声答应了。“哟，好的！”可老爸却一脸茫然，好像在说：“太阳从西边出来了。”但一会儿，他嘴角就泛起一丝笑容，可以看出他很高兴。我用出自己平常写作业的功力，忙活了好一阵子，就以旋风的速度做完了，“这晒衣服可不是小菜一碟，累死我啦！”我倒头就冲沙发扑去，像一头捕食的老虎，我闭上眼睛，陷入了沉思中：我战胜了自己，做到了父母呼，应勿缓，这是孝。那还应该怎样孝顺他们呢？对，妈妈工作辛苦，爸爸工作忙碌，看来我还可做力所能及的家务事。一想到这儿，我立刻有了动力，觉得刚才的疲劳感没有了。

有什么家务可做的呢？我站在沙发上，头向天花板仰，又想到了“黄香温席”的故事，这不，老妈要午睡了，我也来个“静蕾温席”。我向妈妈房间奔去，打开房门，只见老妈睡得正香，唉，算了！我回到房间，与太阳公公对望，又想起每天为家人洗衣服的乡下姐姐。我再次奔向卫生间，可桶里空空如也，只有水与它相伴，可这也打不断我的洗衣梦，我换下我的床单，打开洗衣机，把它送上去。此时几只小鸟飞过，开心地啼叫着，仿佛在为我的进步而鼓掌。

我在沙发上等待，不知不觉睡着了，40分钟后，洗衣机的警告声把我叫醒了，我把床单拿去晒，突然想起刚刚做的梦：我被评为了最有孝心的人。我拿着奖杯不断挥舞?? 我笑了，说做就做的感觉真好！孝放心中让我无比快乐！

其实我很爱妈妈

—读《卧冰求鲤》有感

我翻着布满灰尘的旧书柜，里面全是小时候买的课外书，大多数都很幼稚，很老套。但是里面全是小故事大道理。其中让我印象最深的是《卧冰求鲤》。故事情节我想大家都很清楚，晋朝的王祥，他的生母去世了，父亲给王祥找了个后母朱氏。后母不喜欢王祥，可是，王祥很听后母的话，继母时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂。王祥大喜，抱着鲤鱼飞奔回家，煮鱼汤给后母吃。说到他的后母，我不由得想起我妈妈。

我妈妈是位老师，她和爸爸离婚了，我与爸爸一起住，但她会经常帮我买好东西，给我零用钱，她希望我很优秀，希望我有很多特长，希望我成绩很好，希望我什么都强.....我对妈妈有很多的意见。总怪她不理解我，不了解我要什么，不了解我的感受。但看到王祥赤身卧在冰上捉鱼时，我不禁惊讶了。继母并不喜欢他，他为什么这么做？也许原因可能是—她也是自己的妈妈。他的举动，感动了我，我不禁审视起我和妈妈的关系。我妈妈，她虽然很唠叨，很烦人，但她毕竟是自己的亲妈妈。打是亲，骂是爱，她批评是为了让我改正缺点，给压力是为了我有进步......想到这我发现妈妈的爱没有错，所以我试着去了解，关心妈妈。

有天晚上，我感觉有点冷，就打电话给妈妈，让她送衣服给我，可惜她说没空。无奈之下我挂了电话，突然狂风大作，天空划过几道闪电，接着下起了倾盆大雨，我当时的第一反应就是打电话给她，告诉我关心她。可是打了好几次都没人接，到底出了什么事呢？我一下子就急了，真恨不得马上冲到妈妈身边保护她，当我再打几次时，电话终于通了。我的心总算平静了下来，我连忙说：“妈妈，下雨了记得带伞，还要记得加衣服噢，路滑，开车小心点......”之后我和妈妈都沉默了许久才挂电话。也许千言万语，尽在不言中。

孝心无处不在

—读《卧冰求鲤》有感

昨晚，读了《王祥卧冰求鲤》我深有感触。我在想：王祥都能为了讨厌他的后妈而赤身卧在冰上捉鱼给后妈吃。那我们对于自己的亲人，岂有不孝敬的道理？我认为，在孝敬方面我是做得不错的。

在星期天的早上，阳光明媚，太阳公公在天空呼唤着我迎接这新的一天，我推开房门叫了一声：“爷爷奶奶！”楼顶上传出爷爷奶奶开心地讲话声：“起床啦！自己吃些面包牛奶吧！别饿坏了！”我高兴地回应：“知道了！”便在有趣的电视节目中度过了一个上午。12点的钟声刚刚响起，我便闻到了午饭的味道，我连忙跑上四楼，映入眼帘的是一顿饺子大餐！我高兴地一边吃一边说：“奶奶！真好吃！手艺见长啊！”奶奶露出了欣慰的笑容，一顿饱餐后，我伸了个懒腰，便提着扫把，从一楼慢慢打扫到四楼，奶奶担心地说：“我来扫吧！别摔了！”我却幽默地说：“锻炼身体！增强体质！”

时间奔流着，我穿好鞋子对着楼上喊了一声：“爷爷奶奶！我出去玩了！”“早点回来啊！”又是爷爷奶奶的叮咛。“知道了，我与妈妈一起回来。”在阳光的沐浴下，我度过了一个开心的下午，我一看时间，3点半了，妈妈快下班了，我便跑到了南城百货里，妈妈见了我喜出望外，我们便一起回家了。回到家，爷爷奶奶已经准备好晚饭，我们一起其乐融融地吃饭，谈论今天的有趣事。

黑夜不知什么时候夺过了白日的权利。我躺在床上，想：今天我孝顺了吗？可脑海里翻转的只是一些琐碎小事，我失望极了，过了一会儿，我转念一想，一句话，一个动作，一个行为，一个想法，处处都有孝，想到这，我脸色由失望变开心，其实孝心无处不在！篇四：杨鑫 孝道读后感 《孝道》读后感

2014154 20141571 测控技术与仪器 杨鑫

“百善孝为先”，说明孝道是中华民族的传统美德，是做人的根本。世界上最不能等的，就是孝敬父母。记得有一次在公交车上看见了一则公益广告，主要内容是讲当年迈父母不小心将饭粒掉在桌子上的时候，当不再健康的父母走路需要搀扶的时候，想想我们小时候他们是如何照顾我们的。画面出现的时候我注意到车上所有人都在极其专注的盯着电视屏幕，车厢内顿时清静了许多。不知道这个广告的创意者是谁，但他的这个短短几分钟的广告能重新换回人们对于自己父母的那份爱与敬佩，不能不说这是一个经典之作，跟这个公益广告比起来“脑白金”简直是垃圾，“黄金酒”也成了索然无味的白水。回头说说现在的孩子。或许是因为爷爷奶奶的过分溺爱，或许是他们太小不懂得，然而这些都过于牵强，都不是应该让爷爷奶奶替着背书包的理由，也不是冲他们大呼小叫的借口，很多孩子都会背诵“三字经”，“香九龄，能温席；融四岁，能让梨。”有几个孩子能真正做到呢，仅仅是背诵、默写是不够的，背的再熟练不知道其中的意义也是毫无意义。说到这不得不再提到一个公益广告，就是“给妈妈洗

脚”的那段，父母是孩子第一个老师，什么叫言传身教？你的一言一行都将影响到孩子，所以父母也应当以身作则。学校也应当多开展一些有关于“孝道”方面的活动及教育，社会也应当多出现以上两个公益广告式的宣传典型。三方面合力才能做到对于孩子的良好教育。

夫孝，天之经也，地之义也。如今的社会，人们的生活节奏在不断的加快，工作压力也越来越大，所以有些人认为孝敬父母的时间也越来越少，只限于每年的母亲节、父亲节或者父母生日那天，甚至有些人对于孝道理解出现了偏差，以为扔两个钱，就叫孝顺。重温儒家文化，暂缓匆匆的脚步，对自己的孝道进行一次审视与洗礼，小孝治家，中孝治企，大孝治国，自古忠臣皆孝悌，吾辈定当从之并日省三身。篇五：孝心少年观后感 最美孝心少年观后感

（一）爱的指引，带我们众里寻你；孝的承诺，温暖了你我的心。一段思念一点忧伤，一点违心一笑一段离别往事，狂妄的病魔无情地撕咬着人性，痛楚迷茫，时时牵绊着几十个天真的儿童。人们都说孝心会感动天和地，无知的我认为止增笑耳，千里寻你让我看见了人性中的那一束光芒，那深深的源于内心的震撼。

黄凤、吴林香、邵帅、龙花、徐沁烨、赵文龙、路玉婷、高雨欣、林章羽和何秀巡姐弟、王芹秀是这次颁奖的主人公。他们用单纯、善良的孝行诠释着血浓于水的亲情，对于在蜜汁里生活的我们有何言对他们品头论足？只不过是“万爱千恩百苦，疼我孰知父母？母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。”的一种全新的担当，无论我们如何的体会，不变的让然是那可望而不可及的孝道。

我们要孝敬的太多太多，只想告诉我们自己，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。一颗清纯的，圣洁的心? 有人医治老人，千金散尽；有人赡养老人，不惜重金。有人信奉

“百善孝为先”;有人恪守“一闯孝义生死关”.有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。

最美孝心少年，带来的不是几个精彩的片段，而是灵魂的洗涤? 寻找最美孝心少年观后感

（二）晚上少儿频道播放寻找最美孝心少年公益晚会，我看了，很感动，眼睛里不时的含着泪水。这群孩子的在苦难扼住命运的同时，没有选择屈服，他用坚毅与坚守，用自己的最善良的心，去爱着爱他们的人。他们用自己的双手，用自己的肩膀，用自己的脊梁撑起了一个小家，同时也为我们撑起了一个大家。吕中老师说的好，孝心就是真，孝心就是善，孝心就是美。

从这些孩子身上想到自己的父母，想到自己的孩子，想到自己，想到下周考完试要在班会课上把这个放给学生们看。正好本周学校有一个贫困生资助活动，正好现在晚课家长不辞劳苦的来看晚自习，正好可以让孩子们看看，让他们也感受下我们怎样做，才能算是学会爱，才能算是懂得爱。

一天，你猛地一抬头，才发现你已经是一棵参天大树，顶天立地的站在那里。如果没开花没结果，也没什么，至少我们曾经看过，曾经感动过。不亏。最美孝心少年观后感

（三）昨晚我看了电视上播出的“2013最美孝心少年”节目，深受感动。在他们身上有许多值得我们学习的地方，十一个名字犹如十一朵花，绽放在我的心间。

当我们还乳臭未干，偶尔躺在妈妈怀抱里撒娇的时候，他们却早早地承受了厄运的考验，成为家里的顶梁柱；当我们无忧无虑地背着书包，走向学校的时候，他们却背着木柴艰难地行走在山路上；当我们在书声琅琅的教室里，沐浴着知识的阳光时，他们却做着许多与年龄不符的事情：做饭、耕地、送票、卖烧烤，甚至在关键时刻把自己的骨髓献出来救母亲?? 让我最感动的是家住重庆的十四岁女孩吴林香。她小的时候父母离异，继父留下一个5岁的弟弟出外打工，妈妈患了肺癌，外婆和外公身体又不好，照顾一家的重担就落在了吴林香那小小的肩膀上。她的妈妈经常因病痛苦万分，她总是微笑着安慰妈妈，从来不让妈妈看到她哭时的样子。但病魔还是夺走了她母亲的生命。尽管命运如此坎坷，她还是坚强地面对生活。她说：“我以后要当一名医生，救许多像妈妈一样的病人。”这就她努力实现的梦想。

看完这个节目，我已抑制不住自己的泪水。我想：他们用自己实 实在在的行动，证明了什么是孝心。相比之下，我自愧弗如。父母养育了我，给了我无微不至的关爱，我不仅要感恩，还要用实际行动去报答他们。今后我一定会好好地学习，关心父母，在力所能及的范围内帮助他们，也成为一个最美孝心少年。

第五篇：中华孝道与和谐社会

中华孝道与和谐社会

党的十六届四中全会提出了构建社会主义和谐社会的战略任务，十六届六中全会又做出了《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，“和谐”这两个字，成为了近些年各种媒体和人们日常交往中出现频率相当高的一个词。这说明，中央提出“和谐”的问题，是深得民心的。

我觉得，在构建和谐社会的过程中，有一个问题不容忽视，就是代际和谐和家庭和谐，也就是如何对待老年人的问题。这个问题如果解决得不好，就会影响构建和谐社会任务的完成。而要解决这个问题，离不开一个“孝”字。我认为，“孝”是我们民族的传统美德，是人伦道德的基石，是中华文化的瑰宝。在人类历史的长河中，它始终闪耀着不灭的光芒。围绕着“孝”，我讲三个问题。一，“孝”是人与生俱来的美好情感。

普天之下，古往今来，人人都是父母所生，父母所养。父母对儿女，出于本能，有一种无与伦比的慈爱。为了儿女，他们甘受千辛万苦，以至献出自己的生命。《诗经》上说：父母生我、养我、出入抱我并且照顾我，长大又教育我，父母的恩德无以言表。山东曲阜孔庙有一篇《劝孝良言》，把父母对儿女的爱描写得生动感人。在这里我节录了一部分，读给同学们听：“十月怀胎娘遭难，坐不稳来睡不安。儿在娘腹未分娩，肚内疼痛实可怜。一时临盆将儿产，娘命如到鬼门关。儿落地时娘落胆，好似钢刀刺心肝。把屎把尿勤洗换，脚不停来手不闲。每夜五更难合眼，娘睡湿处儿睡干。倘若疾病请医看，情愿替儿把病担。三年乳哺苦受遍，又愁疾病痘麻关。七岁八岁送学馆，教儿发奋读圣贤。衣袜鞋帽父母办，冬穿棉衣夏穿单。倘若逃学不发奋，先生打儿娘心酸。十七八岁订亲眷，四处挑选结姻缘。养儿养女一样看，女儿出嫁要庄奁。为儿为女把账欠，力出尽来汗流干。倘若出门娘挂念，梦魂都在儿身边。千辛万苦都受遍，你看养儿难不难！”同学们，你看山东曲阜孔庙这个《劝孝良言》，写得多么好啊！

在这里，我再给同学们讲一个小故事，名字叫《母亲是钟》。是一个成年人为纪念去世的母亲而写的文章。他小时候家里比较穷，没有钟表，上学时不知道时间，所以要经常跑到隔壁的店铺里面看时间。看来看去，店老板烦了，说要看表就自己买一个去，老跑到我这里看什么！他听见了，很委屈地回去和妈妈说。妈妈说：“孩子，我们人穷志不穷，人家不让看就算了，以后上学妈妈给你当钟表，告诉你时间。”到他上中学时，有早自习，妈妈为了不耽误他上早自习，夜里怎么也不敢睡踏实，要看看星星走到什么地方了，鸡叫了几遍，然后让自己的孩子起来上早自习。总的来说，母亲的估计是八九不离十。但是有一个冬天，天阴云密布，看不到星星，也没有听见鸡叫，母亲沉不住气了，就把孩子叫起来吃点东西去上学了。可到了学校一看，大门紧闭，传达室里的钟显示，刚刚凌晨两点。回家吧，山路崎岖不好走，可在这里吧，穷人的孩子穿得单薄。所以，他在校门口一直跑步，跑到五点多校门开了才进了学校。回家后，他给妈妈讲这个事情，妈妈非常难受，抱着他流了泪。第二天他放学回家，看见桌子上放着一个崭新的小闹钟，母亲脸色苍白躺在床上。小妹妹说：“母亲卖了血，买了这个小钟。”

什么叫母爱？这就是母爱。母亲的伟大在于母爱，母爱的伟大在于无私、对儿女的无私奉献。正因为父母对儿女这般牵肠挂肚的爱，所以儿女从小就对父母有一种依赖的情感；长大懂事以后，就想如何报答父母的养育之恩。这种知恩、感恩、报恩的情感，就是“孝”。“孝”是人与生俱来的美好情感。这个字最早见于殷墟出土的甲骨文。上面是一个“老”字，下面是一个“子”字，在书写的过程中，把“老”字的下部省略了，上面是“老”字的头，下面是儿子的“子”，老子在上，儿子在下，这就是现在的“孝”。《说文解字》说：“孝”即善事父母者。那么，我对“孝”也有自己的解释：在孩子小时候，“父”在上面呵护着他；孩子长大了，父母也衰老了，孩子在下面背着父母，这就是“孝”。“孝”字的构成，体现了父慈子孝，充满了深深的爱，也体现了和谐。

把人们这种亲情回报的纯朴情感，提升到理论即孝道的高度，是两千多年前我们的先圣孔子和孟子的功劳。孔夫子论孝，一个是讲“孝”的意义，他认为，孝为天之经也，地之义也，人之行也；他认为“孝”是天经地义的事。再者，是讲“孝”的内容，重点是三条。第一，是“养”；第二，是“敬”；第三，是“谏诤”。“养”就是让父母吃饱穿暖，生活无忧；“敬”就是在人格上要尊重父母。在《孝经》第十五章，曾子问孔子，唯父之命是从，就是孝吗？孔子说，这是什么话？从前天子有谏诤之臣，虽然无道，也不会失去天下；父亲有了谏诤之子，就不会陷自己于不义。所以，只要有不义之事，就应该谏诤，唯父之命是从怎么能说是孝呢?

可见，孔子并不赞成愚忠愚孝。孟子在孔子提出的“养”“敬”和“谏诤”的基础上，提出了“老吾老以及人之老”，把人们对父母之爱延伸到其他的老年人，这是了不起的发展。孔孟这些对于“孝”的精彩论述，成为高悬古今、照耀世界的真理。我认为，孔孟这些关于“孝”的精辟论述，不仅两千多年前是正确的，现在是正确的，就是到了共产主义，也是正确的！孔孟关于发掘总结人性的真善美并以之教导于民众的伟大行为，使他们成为人间圣贤。综上所述，“孝”是人世间一种美好的情感，它的本质是爱，有爱就有孝；它的表达方式是亲情回报，是感恩；它的作用是完善人的品格，提升人的思想境界，在家庭和社会中追求人际关系的和谐。可以毫不夸张地说，“孝”是一颗永远闪耀着人伦之光的璀璨明珠，是我们中华民族的瑰宝！汉代以后，董仲舒把“孝”提到了不适当的高度，要“以孝治天下”。同学们，光靠“孝”是治不了天下的。以法治国，以德治国，加起来才能把天下治好。文化大革命中，把“孝”踩入地下，大批孔孟之道、孝子贤孙。我认为，把“孝”捧到天上也好，踩入地下也好，都不过是加到纯真的“孝”上的历史的尘埃，丝毫也不能掩盖“孝”这一颗明珠的光芒。因此我认为，“孝”的本意是好的，是纯净的，是人与生俱来美好的品德。应该正本清源，还“孝”以本来面目，理直气壮地加以提倡。

为什么说“孝”是中华民族的瑰宝呢？第一，早在两千多年前，我们的孔夫子，就把“孝”这种情感提升到理论的高度；第二，我们的法律是双向的，父母必须抚养子女，子女必须赡养父母，而西方的法律是单向的，只规定父母对子女的义务，所以，“孝”也是我们中国的特色。我们的温家宝总理带着一批部长到澳大利亚作访问时，给澳大利亚的华侨介绍中国经济发展情况。当时有不少白头发的老年人没有位子，温总理说：“请六十五岁以上的老年人举手。”然后，温总理要求坐着的部长为这些老人让座。这件事在国际上传为美谈。中国的总理是敬老的。但是我认为，我们做得还不够，我们和周围的韩国、新加坡、马来西亚，在对孝道的认识和实践中，是有差距的。

二，当今时代需要“孝”。

在建设社会主义和谐社会、实现中华民族伟大复兴的进程中，人们惊奇地发现，我们对“孝”的需求是那样迫切。我们的老年人需要“孝”。我国已进入老龄社会，是世界上老年人口最多的国家，达1.59亿，占人口总数的12%。中国的老年人是全世界的五分之一，是亚洲的二分之一。从总体上讲，他们是社会的弱势群体，而且，中国的老龄化以每年3.3%的速度在增长。目前，我们的生活水平越来越好，教育水平越来越高，医疗条件也有改善，但一些人认为，人老了，不中用了，是包袱累赘，因而对老年人冷漠歧视。联合国世界老年人大会要求人们公平友善地对待老年人。2004年3月，预防年长者自杀亚太地区会议在香港召开，根据保守的估计，一年有25万人自杀，200万人自杀未遂，其中55岁以上的老年人和准老年人占了20%，特别是农村的老年人自杀率是世界平均水平的4-5倍。在我国老年人自杀原因中，家庭原因是引起自杀的主要原因，特别是农村的老年人，不懂得用法律武器保护自己，自杀成为他们最后的也是无奈的抗争。所以说，老年人需要“孝”。我们的青年人和儿童也需要“孝”。儿童是国家的未来，应当精心培养，但是现在的问题是由于我国不得不长期实行计划生育的国策，家里形成“四个老人，一对夫妇，一个孩子”的“四二一”的家庭结构，人们由于爱幼的本能而且隔代更甚的规律，我们的儿童往往被娇惯溺爱，在这样的环境中长大的孩子，很容易成为以我为中心、淡化亲情回报、缺少社会责任感和对他人冷漠的人。这对孩子们形成健全的人格是很不利的。因而，我认为应当以

孝道为切入点，加强儿童的思想教育，让他们从小就懂得孝敬父母，做一个有良心的人。

对同学们讲孝道教育，不必讲什么大道理，古代孝老敬老的故事就是好教材。不知道大家注意没有，教育的“教”字，左边是个“孝”，右边是个反文，先学孝道，再学文化，这就是教育。在《孝经》里面也能找到根据。孔夫子说：“夫孝，德之本也。教之所由生也。”古今中外，所有的教育，首先是德育，其次才是智育。我认为，青年人进行孝道方面的教育是非常必要的。我们的同学们，个个都要当孝敬父母的好青年。应该是“爱与知识同在”。学生应该讲“三心”：第一是感恩之心，二是危惧之心，三是要有进取之心。有感恩之心，才有道德良心；有危惧之心，才不敢胡作非为；有进取之心，才能奋发图强，有所作为。“三心”之中，感恩之心是基础。我们国家要建设和谐社会，需要千千万万的社会工作人才，所以我希望同学们要从爱自己的父母做起，懂得感恩，感恩父母，感恩我们的党，感恩社会，感恩大自然，然后，我们才能成为国家的栋梁。

我们的社会需要“孝”。我们正在实行社会主义市场经济，市场经济需要诚信法则。但目前情况是，市场上假冒伪劣的东西仍然猖獗，诚信成为亟需解决的大问题。对此，一方面要依法惩治，另一方面要加强诚信教育。我认为，诚信和孝道是相通的。诚信要求在市场交换中货真价实，童叟无欺；孝道讲求对父母养育之恩的真诚回报。一个孝敬父母的人在市场经济中一般是不会作假的。因此，在国民中进行诚信教育，对于形成健康的市场氛围，是有重要意义的。我们的国家也需要“孝”。要把国家治理好，不仅需要法制，还需要德治。德治包括社会公德、职业道德、家庭美德；在家庭美德方面，第一条就是孝敬父母。我认为，关心下一代“有过之而无不及”，关心上一代则苍白无力。古往今来，无数事实证明，孝子不一定都是国之栋梁，但国之栋梁必定都是孝子。

三，弘扬孝道需要广做宣传。

大家知道苏州有个寒山寺，寒山寺建寺三百年，一直无声无息。但到唐朝有个叫张继的人，写了一首《枫桥夜泊》的诗，这首诗把寒山寺的夜晚描述得美妙

绝伦，这样，寒山寺从此才闻名遐迩。所以说，宣传的作用是很大的。那么我们搞孝亲敬老，也需要宣传。所以，我们总结了十条

第一条，孝亲敬老，是人的高尚品德的一面镜子；

第二条，关爱今天的老年人，就是关爱明天的自己；

第三条，只有孝敬自己的父母，才能得到子女的孝敬；

第四条，怎样关爱自己的儿女，就应该怎样关爱自己的父母；

第五条，只有像关爱自己的父母一样关爱公婆，才有可能使自己的父母得

到同样的关爱；

第六条，第六，大象无形，大音希声，大爱无言，父母的大爱常在无言之

中，做儿女的应该细心体会才是；

第七条，中华传统，尊师如父；

第八条，家家有老人，人人有老时，我今不敬老，我老谁敬我？

第九条，当官不敬老，不是好领导，当官又敬老，人人都说好；

第十条，忠和孝都是人爱心的表现，孝是小家之爱，忠是大家之爱，孝是

忠的基础，忠是孝的升华，当忠孝不能两全时，为国尽忠，也就内

涵了为父母尽孝之德。

最后，我祝同学们从现在做起，从自身做起，从点点滴滴做起，来爱父母，敬师长，完善自己的品格，提升自己的境界，好好学习，天天向上。长大后做一个德才兼备的合格人才，担当起建设和谐社会的重任！