第一篇：论做官的学问演讲稿
论做官的学问演讲稿
文章标题：论做官的学问演讲稿
做“官”的学问
怎样做个好“官”，历朝历代掌权人都曾试探过，老百姓一直渴求着。做好“官”是一门深奥的学问，好多做“官”人耐心不够，研究不透，越走越偏离好“官”的轨道，随着时代的发展，做好“官”，势在必行，下面就怎样做个好“官”，谈几点浅薄的看法：
一、做“官”先做人
做人与做“官”，是一个古老的话题，也是一个永恒的话题。领导干部的榜样郑培民坚持“做官先做人，万事民为先”，赢得了人民群众的拥护和爱戴。“做官先做人”与“万事民为先”，二者之间有着密
切的内在的联系。郑培民以自己的行动说明，领导干部要做到“万事民为先”，必须正确处理做人与做“官”的关系，既做好“官”，又做好人。人们生活在现实社会中，必须接受法律和道德规范的约束，这就自然而然地会形成社会普遍认同的价值观念和行为准则，并以此来调整人与人、人与社会之间的各种关系。社会要有序发展、不断进步，离不开人与人的相互配合、共同努力。做好人是社会发展进步的需要，也是个人安身立命的基础。每个人都应当重视如何做人的问题，不断提高道德水准，为社会的发展进步贡献自己的力量。共产党人特别是各级领导干部是社会中的先进分子，应该对做人有更深刻的认识和理解，有更严格的标准和要求，努力成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
要做好“官”，必须先做好人。对于领导干部来说，无论“官”有多大、位有多高，在整个社会关系中仍是普通的一分子，在国家法律和社会道德面前没有任何特权。这个要求，对任何人都是一样的。否则，就不会被社会接受，也就谈不上做好人和做好“官”的问题。从实际情况看，领导干部尽管在地位、权力等方面有别于普通群众，但如果忽视了做人，仅仅依靠权力和地位去推动工作，那是远远是不够的。古语讲“其身正，不令则行；其身不正，虽令不行”，说的就是这个意思。领导干部手中的权力是人民赋予的，只能用来为人民服务。做好人，是正确行使手中权力、做好领导工作的一个重要条件。邓小平同志指出：端正党风是端正社会风气的关键。每个党员都能以身作则，我们的一切事情都好办了。坚持“做官先做人”，以自己的模范行动推动党风、政风和社会风气的好转，这是领导干部义不容辞的责任。“做官先做人”，并不等于说“好人”就等于好“官”。做人与做“官”，从根本上讲是一致的，但也有差异，有些时候甚至会
产生一定矛盾。社会是一架极其复杂的大机器，每个人在其中所处的位置不同、从事的职业不同、面对的环境不同，因而也就有了针对不同人群、不同个体的不同要求。做好人是做事的前提，但做好事还需要有相应的条件和能力。作为社会各项事业的领导者、组织者、管理者，领导干部担负的任务更重、面对的情况更复杂，因而对自身素质和能力的要求更高，需要付出的努力和辛劳更多。这就是说，领导干部要做好人，但又不能满足于一般意义上的做好人，而必须把做人和做“官”有机地统一起来，坚持做“官”先做人，以做好人促进做好“官”。在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，领导干部面对着更加复杂的情况和更加严峻的考验，做人与做“官”的问题也因之而变得愈加具有现实针对性。牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，切实解决好权力观、地位观、利益观问题，牢记党的全心全意为人民服务的根本宗旨，坚持立党为公、执政为民，是领导干部正确处理做“官”与做人问题的关键所在。一方面，要不断提高思想觉悟和道德水平，增强学识修养和领导能力，改进工作作风和工作方式，正确运用权力，为“官”一任，造福一方，做广大人民群众拥护和称道的优秀领导者；另一方面，要正确处理大局与局部、整体和个人、长远与眼前等方面的关系，舍小利，取大义，在党和人民需要的时候，甘于舍弃和牺牲自己的某些利益乃至生命，永葆共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。
二、做好“官”要坚持不懈地学习当今时代，知识在一天天升值，学习一天比一天更重要。领导干部要跟上时代发展，应对时代挑战，团结和带领广大人民群众全面建设小康社会，就必须大兴学习之风。正如江泽民同志指出的“学习问题，关系到广大干部自身的进步，关系到国家、民族的兴衰和社会主义现代化事业的成败”。学习对于领导干部来说，不仅是自我的精神追求，更是时代
赋予的重要责任。
学以立德。古人云：百行德为首。德是每个人立身处世的基础。我们党对各级领导干部的基本要求是“德才兼备”。领导干部的“德”是什么？首要的是牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观。领导干部进行学习，就要努力掌握马克思主义的基本原理、科学体系、精神实质，特别是贯穿其中的立场、观点、方法，把“德”立牢。通过学习，坚定理想信念，增强理论修养，促进政治成熟。崇高的理想、坚定的信念是共产党人12全文查看
第二篇：做官先做人演讲稿
做官先做人演讲稿
很多年前，有一位学大提琴的年轻人去向上世纪最著名的西班牙大提琴演奏家卡萨尔斯讨教“我怎样才能成为一名优秀的大提琴家”？
面对雄心勃勃的年轻人，卡萨尔斯意味深长的回答“先成为优秀而大写的人，然后才能成为一名优秀的大提琴家”。原创：wenmi114.com
几十年后的中国，北大校园，新学期
开始了，一个外地学子背着大包小包进了校园，实在太累了，就把包放在路边，这是正好走过一位老人，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续。老人爽快的答应了，一个小时过去了，学子归来，老人还在尽职尽责地看守行李，谢过老人，两人分别。
几天后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶的发现，主席台上就座的北大副校长季羡林先生正是那一天替自己看行李的老人，年轻人的心灵被深深的震撼了，不是为职位，不是为学问，而是为老先生那高贵的人格。
这两个故事告诉我们这样一个道理：要想成就一番事业，要想赢得别人的尊重，首先要学会做人，而为官又何尝不是如此呢？
在浩瀚的历史长河中，为官之人不计其数，而有的人建树颇丰，流芳百世，为后人所称道，生命放射出耀眼的华光，而有的人虽身居高位，却庸庸碌碌，无所作为；甚至为民众所唾骂。究其原因，在于做人的准则不同。
东汉经学家马融，曾任校书郎、议郎、南郡太守等职。他认为：“在官惟明，莅事惟平，立身惟清。清则无欲，平则不曲，明能正俗，三者备矣，然后可以理人”。可见“明、清、平”就是马融的为官箴言。在他看来，如果为政者能做到这三点，就称得上是一位好官，就可以管理好民众，治理好属地。
宋代吕本中在其《官箴》一文中开篇就说：“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”。他所说的“清、慎、勤”就是要为官者清正廉洁，见利思义，处理事物要审慎公道，做人要谨慎正派。他认为为官惟有“知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援”。
诚然，封建官吏与共产党的干部不可同日而语。但前面提到的“明、平、清”、“清、慎、勤”的为官箴言，确实值得我们有些领导干部在做人为官时所借鉴。江泽民同志说过：“要想清清白白做官，踏踏实实做事；首先要堂堂正正做人”。可见，在为人、行事、做官三者之间，做人是首要的。因为事是人做的，人与事之间，人处于主动的、支配的地位，是什么样的人，做什么样的事，也就是说，人的思想品德的好坏、素质的高低决定着所做事情的性质和效果。同时，做人还应高于做官，因为做人是做一辈子，而做官是做一阵子。做人是做官的基础，做官必须以一流的人品为前提。正如优秀共产党人郑培民所言：“做官先做人，万事民为先”。
这令我不禁想起了一串闪亮的名字，就像想起夏夜里的满天星斗，就像想起春日里的一地阳光，就像想起深秋里的遍野硕果。
他们是：焦裕禄、史来贺、吴金印……
他们是：张荣锁、谷文昌、郑培民……
这一串闪亮的名字，不管是已与泥土融为了一体，还是仍生活在我们身边，他们都身体力行的用“公道为官，正派做人”的人生追求，诠释着共产党员圣洁和崇高。
比如焦裕禄，他把毕生的心血倾洒在了兰考大地，以矢志与风沙、盐碱、贫穷、苦难抗争的壮举，为更多的党员干部树立了一尊雕像。
比如史来贺，他把带领群众致富当作自己最大的人生追求，以农民式的朴素情感回报脚下的黄土地，让小康真真切切的进入每一个家庭。
比如郑培民，他用写日记的形式，经常“吾日三省吾身”，时时提醒自己，处处警示自己，不断提高“勤政为公，执政为民”的“官念”，为官公道，做人正派，经受住了各种考验和诱惑，因而有根基，有底气，受到了人民群众的衷心爱戴。他在任湘西土家族自治州洲委书记的两年多时间，跑遍了全洲个乡镇，在任湖南省委副书记期间，深入抗洪第一线，公里的长堤在他脚下踏过不止一遍。湖南省委书记杨正午感慨的说：“一个领导干部在每个工作岗位上都能做到有口皆碑，很不容易！”
作为一名领导干部，靠什么赢得在人民群众中的威望和信任？郑培民同志很好的回答了这一问题——靠自己的人格的力量，做人的品质。原创：wenmi114.com
古人云：“泰山不辞细壤，故能成其大，江河不择细流，故能就其深”，作为一名党员干部，为人正直，公道正派，严于律己，对党对人民忠诚，日积月累，人格魅力提高，就能做到自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等诱惑，练就淡泊名利的心胸和高风亮节的气度。反之，自私自利、欲壑难填、执迷金钱、攫取虚名、以权谋私，如成克杰、胡长清、程维高之流，最终只能落得个身败名裂的下场。
做官先做人，万事民为先。从焦裕禄到孔繁森，再到今天的郑培民，再一次证明了一个朴素的真理，作为一个共产党人，一名领导干部，只有牢记“两个务必”，忠实履
行“三个代表”，公道正派地为官做人，上不愧党，下不愧民，才能真正得到人民群众的拥戴和支持。
无数优秀的共产党员正是用自己当笔，拿岁月做稿纸，写下了一篇篇感人至深的壮丽篇章，在他们离去之后给我们留下的是一个个伟岸的背影……
第三篇：林逋论学问文言文翻译
《林逋论学问》这篇文言文你阅读过吗？以下是小编整理的林逋论学问文言文翻译，欢迎参考阅读！
林逋论学问
学者之问也，不独欲闻其说①，又必欲知其方：不独欲知其方，又必欲为其事②。而以既问于师，又辩诸友，为当时学者之实务。盖学以学为人也，问以问所学也。既为人则不得不学，既学之则不容不问。
(选自林逋《健余劄记》)
【注释】
①闻其说：听师长的论说。②为其事：实践师长所教诲的事。
【译文】
求学的人提问，不只要听师长的论说，还一定要了解他们治学的方法;不只要了解方法，还要实践师长所教诲的事。这其中，既能向师长请教、又能和朋友探讨，是求学的人最实在的事情。这是因为学习是为了学习做人的道理，提问是为了弄清学习中的疑难。作为一个人不能不学习，学习就当然不能不提问。
【启发与借鉴】
学与问。上文中说，问是为了学，而学又是为了做人，这就把学习的目的与途径都讲清了。刘开在《问说》中指出：“君子之学必好问。问与学，相辅而行也，非学无以致疑(引起疑问)，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。”作者从文与学的关系入手，指出“问”的重要作用。至于学习的目的也各有不同，如荀子在《劝学》中说：“君子之学也，入乎耳，著(明晓)乎心，布乎四体，行乎动静……小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则(才)四寸耳，曷足以美七尺之躯哉(嘴巴与耳朵间的距离不过四寸，怎么能使自己七尺之躯的品德得到修养而完美)?”
【阅读训练】
1.解释：
(1)独(2)方(3)辩(4)诸(5)实务
2.翻译：
盖学以学为人也，问以问所学也。
3.北宋初期“晚唐体”诗人之一的林逋有“梅妻鹤子”之称，其诗《山园小梅二首?其一》中“_____，_______”两句更是脍炙人口。
【参考答案】
1.(1)只(2)方法、技能(3)探讨、分辨(4)“之于”(5)实在的事情
3.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏
第四篇：做人做官
做人做官
一是堂堂正正做人。学会如何做人，是当好官的前提和基础。古人把做人称为修身，修身为本，嗣后齐家治国平天下。做人一定要品行端正，光明正大，要把品行修养作为为官立业之本。这样，才能有根基，有底气，有骨气，有锐气。第一，定位要正。作为一个领导者，对自己的准确定位很重要。一个领导者，不管做什么官，做多大的官，都是暂时的，而做人却是长远的，一辈子的事。在处理做人与做官的关系上，要先学做人后当官，当官不要有高人一等的错误“官念”，要时常将自己臵于老百姓的位臵，拥有“平民意识”或说“平民情结”，这样使自己在为官上，才能保持一颗水波不兴的平常心。要把自己当作一个平常人，怀着一颗平常心，不为名所累，不为利所惑，不为情所困。
第二，人品要正。“人”字一撇一捺，结构简单，但是要把“人”字撑起来却非易事。平常百姓要懂得做人，当官的尤其要懂得做人。所谓做官，就是做别人的榜样，就是登台亮相任人评说的演员。众人瞩目的人物，撑不起那个“人”字，便立不起官的形象。领导干部应该注重自身的品行修养，自觉养成堂堂正正的人格品行。一是要对党忠诚。坚持党的事业第一，人民的利益第一，为国家、为民族奋力地工作。二是要胸襟开阔。要心胸坦荡，眼界开阔。三是要刚正不阿。
即敢于负责，坚持原则，表里如一。要做到这点，我认为“四个一致”很重要：对上与对下一致；人前与人后一致；当官以前与当官以后一致；还有表里如一。
第三，追求要正。人生有很多追求，对每一个党员领导干部来说，人生追求都是一个永恒的主题。毫无疑问，不计个人得失，不怕吃苦，甘于吃亏，乐于奉献，把社会当成奉献的舞台，把岗位当成奉献的阵地，应成为每一个党员领导干部永恒的人生追求和坚定的信念。联系到我们自己，就是要树立一种“官要无所求，业要有所创”的人生价值取向。官要无所求，这是一种无欲则刚的人生态度，为官做人，有此心态，就会“无意功名利禄，不肯屈节随俗”。业要有所创，永远开拓新的境界——这是一种昂扬的精神状态，饱含一颗奋发向上的进取之心。一个领导干部有此心境，就会敢想敢干，锐意开拓，为官一任，建树一地；当官一场，造福一方。
二要踏踏实实做事。做事是诚实做人在行为上的要求和体现。作为一名领导干部，如果说诚实做人是立身处世的基础，那么踏实做事则是造福于民的关键。因为诚实做人还仅仅是事关个人品德修养的“小”问题，而踏实做事则事关领导干部能否正确履行自己的职责，做有益于人民有益于社会的事情的“大”问题。
第一，要有爱做事的美德。爱做事就是爱岗敬业，爱岗
敬业是对一名干部最起码的要求，也是最高的要求。大家以选调生的身份走上领导岗位，要珍惜组织和群众给予的岗位，要热爱我们的事业和我们的岗位，要有爱做事的美德。但是现实生活中，可能我们专业不对口，可能是因为好高骛远，总想一下子就搞出什么大事业、大名堂，对现在平凡的岗位没有兴趣，大事做不出，小事不愿做。如果有这种心态，非但影响党和人民的事业，对个人成长也非常不利。
第二，要有敢做事的魄力。大家以选调生的身份走上领导工作岗位，在时间不长的工作中可能或多或少地接触过群众上访、应急处突、抗洪抢救等难事。在配合主要领导的工作中，我们学到了一些处理解决问题的方法和技巧。具备了敢抓难事的勇气和魄力。但是，我们也要清醒的认识到，ＸＸ这几年要彻底突破发展体制、机制上的障碍，打破交通、资金等制约瓶颈，还需要各级领导干部发挥自身优势，努力攻克各种难关。在这场与困难的较量中，作为一名选调生成长起来的领导干部，我们站在前列，已经责无旁贷。
第三，要有善做事的方法。作为刚刚走上工作岗位的大学生，大家都接受了正规的专业教育。出身社会后，虽然经受了一定的党内生活和社会实践的锻炼，并从中总结积累一定的管理经验。但是，我们要在纷繁复杂的形势面前辨明方向，站稳立场，要在日益激烈的竞争中勇立潮头，立于不败之地，还必须向实践、向群众学习，将理论知识运用于实践，在实践中不断积累做事的方法技巧，提高我们的执政能力和领导水平。这也是踏踏实实做事，做成事的技巧问题。三要清清白白做官。当前，在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，我们党面临着长期执政和改革开放的考验，一些干部在“灯红酒绿”等形形色色的诱惑中中箭落马，一些人为此付出了惨痛代价。他们是咎由自取。我们要从中吸取深刻教训，引以为戒，保持一身正气，切实做到廉洁自律。
第一，要常弃非分之想。现实生活中，领导干部也是人，也有七情六欲的，也食“人间烟火”。但是，我们不能因此过分强调人的本能上的弱点，我们要讲党性，讲节制私欲，要防过分之欲、不正之欲、各种“贪欲”。要做到自控、自制，要常修从政之德，常怀律己之心，自觉做到自重、自省、自警、自励；慎权、慎欲、慎微、慎独，稳得住心神，抗得住诱惑，经得起考验。在主观上为清白为官奠定基础。第二，廉洁从政要从小事做起。含抱之木生于毫未，九层之台起于累土。坏习惯的形成，往往是不自觉地从小事开始的，好的思想品德的培养，也应从细微之处做起。在日常中，有时一件看似平常、很不起眼的小事，却能反映出一个人的作风和形象。廉洁自律必须从平常的小事做起，小事不可小视。然而，有些人对此都不以为然，认为小事小节无碍大德，注意不注意无所谓，因而轻视小事，不拘小节，甚至
无所顾忌。不该吃的吃，不该拿的拿，不该去的地方去，导致政治思想境界低下，道德修养滑坡。因此，大家不可忽视小节小事，只有注意小节、善待小事，在小事小节上率先用正确的行为规范约束自己，从我做起，从身边的小事做起，点滴养成，持之以恒，才能在民众中建立起威信，树立起良好形象。
第三，要过好“五关”。一是名利关。“利不可以虚受，名不可苟得”。居上而不骄，处下而不忧。不以物喜，不以已悲。二是权力关。权力是把双刃剑，它可以垒起不朽的丰碑，也可以权谋私，为自己挖掘埋藏自己的坟墓。事实表明，有权很风光，但也有风险；有权可以做官，但有权也可以坐牢；有权时常敲警钟还是最后敲响丧钟，大家都要深思。权力可能是你走向进步的阶梯，也可以使你走向深渊。三是人生关。有的人在政治上不甘寂寞，交际异常活跃，工作不讲原则讲关系，面对错误的思想、行为缺乏正气，尤其是对亲近自己的所谓“熟人”，处在重要岗位上的所谓“要人”，为自己办事的所谓“能人”，以及所谓有“背景”的人，即使有严重违法违纪的问题，也宽容有加，甚至姑息养奸，讲庸俗的关系学。四是金钱关。在金钱面前不动心，不红眼。五是美色关。要不近女色。我们平常说的，吃了人家的嘴软，拿了人家的手短，中了美人计听人家使唤。所以做官，就要严把“五关”。
诚实做人，踏实做事，清白做官，三者辩证统一，彼此联系，相辅相成。诚实做人，有利于形成和谐融洽、健康向上的人际关系；踏实做事，有利于倡导求真务实、真抓实干的工作作风；清白做官，有利于弘扬廉政勤政、执政为民的社会氛围。此三者，应当成为每一位领导干部矢志追求的目标、终生践行的标准和铭记于心的要求。在这里，我希望大家认真领会“做人、做事、做官”的真正要义，在党校学习期间认认真真做事，通过学习，不断提高自己做人的水平和做官的本领。
谢谢大家！
第五篇：做人,做官
读《做人与做官》之体会
近来，我读了廉政教育系列文章《做人与做官》后，又深深受到了一次警示教育。我认真进行了反腐倡廉的学习和思考，深深地感到反腐倡廉是加强党风廉政建设和反腐败工作的重要举措，是加强党的执政能力建设的重要内容。
我认为，作为一名管理人员，无论在什么岗位或环境，无论做什么工作，都要先做人，再做官，做到思想和表现一样，说的和做的一样，人前和人后一样，有监督和没有监督一样，时时刻刻正确行使自己手中的权力，努力做到“堂堂正正做人、清清白白为官”。
每个人从懂事的那时起，便有一个做人的问题伴随一生。于是，做什么样的人、怎样做人也就成了每个人一生必做的答卷。许多人一生平凡，但拼搏着、忙碌着、奉献着，在努力维持自身生命与繁衍后代的同时，也为社会默默贡献，一生无愧无悔。他们始终坚持立志高远，树立远大的理想、正确的世界观、人生观和价值观。
做人要挺然直立，人生在世，最紧要的是做一个好人。做不好人定难做好官。做人要浩气凛然，在发展社会主义市场经济中，欲惑颇多，做人要像钟一样，不受外界影响，始终按自己的节律前行。
做官先做人，虽然好人未必是好官，但好官必须是好人，做好人是做好官的基础和条件。官职是一种职业，就像工、农、商、学、兵一样，只是一种岗位。做官是暂时的，不管是多大的官，只要拿掉官帽，就是一个普通人。做人却不一样，从出生到死去，都得像个人，是个人。做个真正的人，是一辈子的事儿。而且即使是做官，也是在做人，要是因做官把“人”做丢了，官也是肯定做不好的。今天仍有人买官卖官，行贿受贿，干着不光彩的勾当，最后把官做成了“丧家之犬”、“过街老鼠”、“惊弓之鸟”，可以说这是没有摆正做人与做官的关系。把做官做成了当老爷，搞特权、发横财、贪污腐败„„最终把跟头栽到“人”的下面，也就不足为怪了。
正反两方面的经验教训告诉我们，“先做人后做官”是一条永久不变的真理。做好人是做好官的基础，做好人的根本就是要修身立德。既然做官，就得做一个人民满意的官，要不愧对手中权力和责任，不愧对人民的期望和信任。为官要做到公正，为官之人要有一身正气，坦坦荡荡，以民为本，视民为根，真正把群众利益放在第一位。
总之，做官是一时，做人是一世，做人与做官的关系是互为关联、互为作用的。人生是一个大课题，只有堂堂正正做人，清清白白做官，你才能交上一份美丽的人生答卷，你的人生才会无怨无悔。
点击咨询 