为时代留痕,为时代发声主题演讲稿

第一篇：为时代留痕,为时代发声主题演讲稿

为时代留痕，为时代发声 敬爱的各位评委：

大家好！

我来自一个高考大省的小县城，在那里，我身边总有同学向往大都市的繁华，感叹时代的不公平，甚至如此吐槽：大都市的孩子们的实验课是在专业老师的指导下在宽阔明亮的实验室做实验，而我们是在阴暗的实验室，周末他们有双休，有课外活动，而我们有的只是题海，高三的他们讨论是出国还是去清北，而我们却在为本科呕心沥血，人大附有言：“努力去清北，睡觉去隔壁（人大）”而我们却说：“考上本科就好。”所以有人说时代不公！

但我想说，这真是我们的时代吗？在这个拥有世界上最公平的考试制度，阶层流动巨大的中国，这真是现实吗？肯定不是，孰不见有多少向我这样的寒门学子，通过学习，通过高考，改变了人生，也改变了命运。

尼采说，每个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。其实，人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根更是要伸向黑暗的地底。各位，我们所生的时代，并非我们的时代，它是由前人经过奋斗所开创的，真正属于我们的时代，使我们作古后的时代，因为那才是我们开创的。

时代，有人开创。故对自己一无所知，犹如飞鸟对所穿过的空气，和将自己托举的时日，虽一路穿过，却一无所知。诸位，不要抱怨这个时代，这个时代已经给予我们最好，我们要做的是将我们融入这个时代，为这个时代留痕，为我们的时代蓄存梦想。

诸位，请不要抱怨时代的不公，也请不要认为社会黑暗。片面的黑暗意味着大面的光明。卡洛诺-卡尔维塔说：“死亡，是你加上时代再减去你，而永生则是时代加上你，再减去你。”作为一名学生，不应是我们需要时代，而是要时代需要我们。努力飞吧，冲破所有的阻挡，星辰和大海是我们的方向，让我们为时代留痕，也蓄存梦想！

谢谢！

第二篇：熊浩《为时代发声》演讲稿

我是演说家《为时代发声》演讲稿

熊浩

我们今天已经听了很多特别严肃的演讲了，让我用一个颇为轻松的对话来开始好吗？ 你们每个人大概都有手机，你还记得最近的在你手机头那个最热络、最欢呼、最引发关注的那个新闻标题或者是热门词是什么吗？大概是有的艺人离婚或结婚，或者我们先定一个小目标吧，先挣一个亿。那再那个之前呢？再那个之前是友谊的小船说翻就翻，是我只想安安静静做一个美男子，是你那么牛你咋不上天呢？再之前，再之前是不作就不会死，是且行且珍惜，是宝宝心里慌，宝宝不哭。再之前，再之前，大概是问题来了，挖掘技术哪家强了。大家笑了，但是我不知道你有没有意识到，当我给大家回放这些舆论的关键词时，有很多其实你已经忘记，你只记得一件事，那就是它们曾经居然那么流行。

我们在一个信息每天迎面铺来的时代，所谓繁花似锦，所谓热火烹油，我们每一天就这样进去出来，进去出来，我们赶集似的往前走，生怕错过一点点什么，我们显得不那么时尚。而作为结果，当我们沉下心回头去看，我们发现什么东西都不记得。

子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是在说，大家别刷朋友圈了，你以为那是真实的世界吗？不，那是一个小小的固化的圈子，把你给围拢住。我们在里面说什么？说的是日常的饮食，说的是旅游的照片，渐渐地渐渐地我们的关心逐渐逐渐从自己内心灵魂的成长，挪到外面的那些琐碎去，然后相互点点赞，相互发发言，好行小慧。我不是说这样错了，我是说如果你所有的生命格局都是奠定在这样的琐碎之内，难矣哉。要有自我的成长和灵魂的抱负，这便不大可能。

我们进去出来，进去出来，我们像赶集似的生怕任何一个落下，有的时候竟忘了自己为什么要出发？

刷微信、刷微博，如果每一条资讯是一百个字，如果你每天能够读一百条，这并不算多，这意味着你一个月的时间你可以积累三十万字的阅读量，这是什么概念？各位，老子的《道德经》五千个字，卡夫卡的《变形记》三万个字，那些最晦涩的，比如像黑格尔的《小逻辑》三十万字，你拼命地阅读，拼命让自己的肢体展开去接受各样的资讯，但最后一想，竟然什么都没留下。我们在这种碎片的时代中获得信息，它影响的绝不仅仅只是资讯的营养，而是你内心的那种定力。

你每天都看，但我问你在座的各位，当你展开一本厚厚的书，放松自己的身心想要读的时候，你还有那种耐心吗？你每天都接受各种各样的资讯，天南地北，浑涌而来，你似乎什么都知道，但是有一个真正关乎你成长和决定的大问题若是放在你的面前，你能真正地回答吗？

我们说为时代发声，但我想说为时代发声是有前提和基础的，如果每一个人都只是奔涌而上地去参加一些狂欢，而没有自我的定力、灵魂的成熟和独立的声音，这怎么会是为时代发声，这不过是一次一次又一次地盲从。

我们说为时代发声，绝不仅仅只是那些对伟大的歌颂，对成功的铭记，对不朽的惦念。其中恐怕还得有一些人，他不是那么讨巧的，要指着你的鼻子，包括我自己，告诉大家说，我们都病了。这个时代让我们蜷缩在这种碎片化的尘埃当中，我们都病了，我们必须要重新捡拾起阅读的习惯，我们必须要重新恢复起那种求学的兴致，因为只有这样你才有可能真正成熟健朗，最后精神成人。

慢一点，静一点，定一点，给不是手机，而是自己的心一点时间，我真的不知道，在这个如此炫耀的时代，真的还有别的时代声音比这个忠告更重要吗？

为时代发声

许吉如

我一直觉得我算是一个非常幸运的表达者，很多人说，我表达只是为了表达，但其实没有一个表达者内心不希望自己表达的内容不得到传播，不希望自己做的演讲被更多人看到，所以我说我幸运。

两个月前，我在这个舞台上做了一篇叫做《国强则少年强》的演讲，可能在座的各位，你的朋友圈里有人在转发，你的微博上有人在给它点赞。但是我知道你的饭桌上，你的身边，你的手机短信里，一定必须有人在骂它。

我当时很不明白，《国强则少年强》并不是一篇专门为了演说家准备的演讲稿，它来自于我的一篇个人日记，写于2016年3月。我从以色列旅游回到波士顿的第二天，我不明白为什么我只是做一个游记，我在看世界的过程中，回头看到了我自己的家，然后我跟家里人说说我是怎么想的，但是有人会去质疑我的动机。我最最最不明白的是，我自认是一个骄傲的人，我用心地表达出我的想法，我为什么要去理会那些批评苛责，甚至是超出演讲和内容本身，对我个人品格、为人、性格的一些猜测和人身攻击，我不要去理。我就带着这样的心态，来到了第二轮的录播现场，是主题演讲，我抽到的题目是偶像。

录制当天的早上，发生了一件事情，中国女排时隔多年再次夺冠，然后节目组老师有人跟我很好心地建议就说，你可以在演讲的开头，提一下这个事情，这是一个很平常的建议。但是我当时脑子里一下就炸开了，炸开的是我在网络上看到的对我第一篇演讲进行的那些评论，无论是说我用心良苦、迎合、曲意逢迎，还是歌功颂德，还是动机叵测，那些评价在我那子里炸开，使我没有理智和礼貌去和节目组的老师沟通，我和他们大吵了一架。我跟他们说个：“我以为自己特别掷地有声，我说我来到这个舞台，我就是一个独立个体，我只说我自己认可的话，你们不要试着为了节目效果或者收视率或者任何爆点，去吸引我讲一些我不想讲的话。”我说得很不客气。

当时节目组的老师，静静地听我说了十分钟，等我平静下来，他说：“吉如，我能不能也跟你说一说我的想法。我们都很喜欢你的表达，也很尊重和理解你不想接受这个建议。但是我想告诉你的是，在今天的时代，今天的电视行业，语言类节目，一档没有明星，没有噱头，没有什么爆点，没有什么炒作点的节目，单纯想通过语言的力量，去留住一丝情怀和温度，这个节目并不好做。所以我希望你，我恳请你在你的措词里，不要质疑我们的专业性，请你尊重你身边人的劳动，礼貌的和你的编导进行沟通。”

那个时候我的眼泪刷刷下来，我不是委屈，我是内疚。因为他的那句话让我意识到，公共表达的责任。

我一直以为我在舞台上表达的是我的思想我的文字，可是如果今天没有这样磅礴的音乐，我的表达会有力量吗？如果之前没有乐嘉老师，节目组的编导老师和我日以继夜的抠稿子，我的表达会得到时代的检验吗？如果没有像马丁老师、仲蠡老师、熊浩老师这样出色的对手，我会被激发出最大的斗志与动力吗？如果没有背后的服装化妆，现场的灯光、大屏舞美，还有很多个因为我并不熟悉电视这个行业，所以我可能没有办法去命名的这些台口人员名称，今天会有我站在这里，为时代发声吗？

那个时候我意识到，那句凭什么和他们凭什么评价我，他们凭什么批评我？他们凭什么挑剔我？他们凭什么攻击我？我问不出口，因为任何一个在花的十分钟时间看我演讲的人，都有资格去评价我、批评我、挑剔我，因为我占据了公共表达的平台，因为我占据着资源，因为我的表达背后并不仅仅是我一个人，它是一整个组，甚至一整个行业，就像今天在座的各位媒体前辈，试图在这个时代继续用语言和文字和思想的力量，保留一份情怀和温度。第二讲结束之后在台上，林正疆大哥握着我的手说：“吉如还可以更好。”我记得很清楚，当时我一定不是回了谢谢两个字，我说的是一定要更好。因为第二讲，是我发声的转折点，从 两个月前那个偶然来参赛，只想也只敢为自己发声，不敢去正面外界评论，不敢去直面质疑，想要逃避想要撇清表达责任的我。到第二讲之后，那个不会怕别人说我在利用任何东西，只想说出我心中真实声音的我，我在成长，我的成长就与这个时代，与发声这件事情一起产生。如果说敢于面对评论，教会我为时代发声，不要怕，不要怕走出那个小小看似很清高的我，那么马丁老师、熊浩老师、仲蠡老师，每个人都用昨天晚上熬到半夜五点，凌晨五点和今天淋漓尽致的发达告诉我，为时代发声不要急。稿子不要定，因为可能下一稿会更好；服装不要定，因为可能另一种呈现效果会更得体；音乐不要定，因为可能另一种渲染会更有情绪上的共鸣。

而最后，今天现场所有的掌声和善意它告诉我，为时代发声不要停，不要停的不仅仅是表达者和我说的话本身，不要停的是评论、是挑剔、是批评，因为真理是我们永远都不会到达的彼岸，但只有不断地表达，不断地交锋，不断地挑剔，不断地对抗，才可以有属于这个时代的声音和我们每个人都想留住的温度。

不要怕，不要急，不要停，为时代发声不会停。谢谢。

第三篇：熊浩为时代发声

我们今天已经听了很多特别严肃的演讲了，让我用一个颇为轻松的对话来开始好吗？

你们每个人大概都有手机，你还记得最近的在你手机头那个最热络、最欢呼、最引发关注的那个新闻标题或者是热门词是什么吗？大概是有的艺人离婚或结婚，或者我们先定一个小目标吧，先挣一个亿。那再那个之前呢？再那个之前是友谊的小船说翻就翻，是我只想安安静静做一个美男子，是你那么牛你咋不上天呢？再之前，再之前是不作就不会死，是且行且珍惜，是宝宝心里慌，宝宝不哭。再之前，再之前，大概是问题来了，挖掘技术哪家强了。

大家笑了，但是我不知道你有没有意识到，当我给大家回放这些舆论的关键词时，有很多其实你已经忘记，你只记得一件事，那就是它们曾经居然那么流行。

我们在一个信息每天迎面铺来的时代，所谓繁花似锦，所谓热火烹油，我们每一天就这样进去出来，进去出来，我们赶集似的往前走，生怕错过一点点什么，我们显得不那么时尚。而作为结果，当我们沉下心回头去看，我们发现什么东西都不记得。

子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉”！孔子是在说，大家别刷朋友圈了，你以为那是真实的世界吗？不，那是一个小小的固化的圈子，把你给围拢住。我们在里面说什么？说的是日常的饮食，说的是旅游的照片，渐渐地渐渐地我们的关心逐渐逐渐从自己内心灵魂的成长，挪到外面的那些琐碎去，然后相互点点赞，相互发发言，好行小慧。我不是说这样错了，我是说如果你所有的生命格局都是奠定在这样的琐碎之内，难矣哉。要有自我的成长和灵魂的抱负，这便不大可能。

第四篇：我是演说家《为时代发声》演讲稿

我是演说家《为时代发声》演讲稿 熊浩

我们今天已经听了很多特别严肃的演讲了，让我用一个颇为轻松的对话来开始好吗？

你们每个人大概都有手机你还记得最近的在你手机头那个最热络、最欢呼、最引发关注的那个新闻标题或者是热门词是什么吗？大概是有的艺人离婚或结婚，或者我们先定一个小目标吧，先挣一个亿。那再那个之前呢？再那个之前是友谊的小船说翻就翻，是我只想安安静静倣一个美男子，是你那么牛你咋不上天呢？再之前．再之前是不作就不会死．是且行且珍惜．是宝宝心里慌宝宝不哭。再之前再之前大概是问题来了，挖掘技术哪家强了。大家笑了，但是我不知道你有没有意识到，当我给大家回放这些舆论的关键词时，有很多其实你已经忘记，你只记得一件事那就是它们曾其实你已经忘记，你只记得一件事、那就是它们曾经居然那么流行。

我们在一个信息每天迎面铺来的时代，所谓繁花似锦，所请热火烹油，我们每一天就这样进去出来进去出来我们赶集似的往前走，生怕错过一点点什么，我们显得不那么时尚。而作为结果，当我们沉下心回头去看，我们发现什么东西都不记得。

子日：群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！孔子是在说大家别刷朋友圏了你以为那是真实的世界吗？不，那是一个小小的固化的圏子，把你给围拢住。我们在里面说什么？说的是日常的饮食，说的是旅游的照片，渐漸地渐漸地我们的关心逐漸逐漸从自己内心灵魂的成长挪到外面的那些琐碎去，然后相互点点赞，相互发发言，好行小慧。我我不是说这样错了，我是说如果你所有的生命格局都是奠定在这样的琐碎之内难矣哉。要有自我的成长和灵魂的抱负这便不大可能。我们进去出来进去出来，我们像赶集似的生怕任何一个落下有的时候竟忘了自己为什么要出发？刷微信、刷微博，如果每一条资讯是一百个字如果你每天能够读一百条这并不算多这意味着你个月的时间你可以积累三十万字的阅读量这是什么概念？各位老子的《道德经》五干个字，卡夫卡的《变形记》三万个字，那些最晦涩的，比如像黑格尔的《小逻辑》三十万字你拼命地阅读，拼命让自己的肢体展开去接受各样的资讯，但最后一想，竟然什么都没留下。我们在这种碎片的时代中获得信息，它影响的绝不仅仅只是资讯的营养，而是你内心的那种定力。

你每天都看，但我问你在座的各位当你展开一本厚厚的书放松自己的身心想要读的时候．你还有那种耐心吗？你每天都接受各种各样的资讯，天南地北浑涌而来你似乎什么都知道，但是有一个真正关乎你成长和決定的大问题若是放在你的面前你能真正地回答吗？

我们说为时代发声，但我想说为时代发声是有前提和基础的如果每一个人都只是奔涌而上地去参加一些狂欢，而没有自我的定力、灵魂的成熟和独立的声音，这怎么会是为时代发声，这不过是次一次又ー次地盲从。

我们说为时代发声绝不仅仅只是那些对伟大的歌颂，对成功的铭记．对不朽的惦念。其中恐怕还得有一些人．他不是那么讨巧的，要指着你的鼻子，包括我自己．告诉大家说我们都病了。这个时代让我们蜷缩在这种碎片化的尘埃当中，我们都病了，我们必须要重新捡抬起读的习惯．我们必须要重新恢复起那种求学的兴致，因为只有这样你才有可能真正成熟健朗，最后精神成人。

慢一点静一点定一点，给不是手机，而是自己的心点时间，我真的不知道在这个如此炫耀的时代，真的还有别的时代声音比这个忠告更重要吗

第五篇：为孩子的数学学习留痕 - 怀德苑小学

为孩子的数学学习留痕

------浅谈《数学成长册》在数学学习中的实施

常州市怀德苑小学周慧卿

《数学成长册》是我校“构建小学数学文化场的校本实践与研究”中评价体系改革的内容之一，为什么要运用实施《数学成长册》，又是怎样实施的，通过几年的实施，我们有了哪些收获？下面我就从这三方面来讲一讲。

一、实施缘由：

1、在以往的教学中，提到学习评价，人们就联想到考试和分数，可见我们在学习评价时过于注重学生的学业成绩，过分强调终结性评价，而忽略形成性评价。受应试教育观念的长期影响，“分数第一”的思想在学生、家长、教师的心目中根深蒂固，分数成了学生和教师沉重的负担。

2、随着课程改革的不断深入，《数学课程标准》对评价提出了新的理念：“评价的主要目的是为了全面了解学生的数学学习历程，激励学生的学习和改进教师的教学。应建立评价目标多元、评价方法多样的评价体系。对数学学习的评价要关注学生学习的结果，更要关注他们学习的过程；要关注学生数学学习的水平，更要关注他们在数学活动中所表现出来的情感和态度，帮助学生认识自我，建立自信心”.因此以 “人的发展”为目标，以“过程评价”为重点，建立评价目标多元化、评价方法多样化的评价体系。

基于以上两点的思考，用怎样的方式促进学生的自主、全面和可持续发展，如何让学生从 “一张试卷论英雄”的桎梏中解放出来，使学习成为学生身心全面发展的过程，我们想到了将学生的数学学习过程通过《数学成长册》来反应。

二、实施过程：

经过三年多的摸索与实践，我们已经积累了一定的经验，学生的数学学习评价不再以一张试卷论英雄，而是将形成性评价和终结性评价相结合。

下面，我主要结合三年级下册的内容，谈谈《数学成长册》的运用实践。

（一）丰富的记录内容

《数学成长册》记录什么，是不是就是写一些数学日记？通过第一阶段的尝试，我们已经否定了这种做法，因为这样做只会加重学生的负担，让一些同学产生惧怕的心理。因此通过我们课题组不断地探讨与交流，如今成长册的记录内容已经很丰富了。大致分成了这样三块内容：

1、固定内容；

2、教材内容；

3、特色内容。

固定内容

固定的内容主要记录学生的每学期的一些主要信息，有这样部分：（1）成长册的首页主要写好本册的标题：“××爱数学”、“××学数学”等，然后贴上自己近期的照片，写好自己所在的班级以及制作成长册的起止日期；（2）数学名言大家读，学生可以自己查找一些数学名言，摘录下来，并在班级里交流，然后选择自己喜欢的，对自己有促进、鼓励作用的摘抄到成长册上；（3）数字告诉你，学生可以根据自己的实际情况填写自己的出生年月、年龄、家庭住址、电话号码以及一些不断变化的数据，如自己的身高、体重、视力、自己所在班级以及班内的一些数据等等；（4）另外的固定内容是根据课题中的其他内容，设计的过程性评价表格所进行的记录，有学分银行存分单、网上口算记录表、麦斯闯关记录表。教材内容

这一部分内容是教师根据学生的实际情况和教材的内容，在期初时制定好计划，到具体记录时，学生可以根据学习的实际情况进行调整和修改。这是整本成长册的精髓。这部分内容包括以下几方面：

①数学阅读

主要让学生搜集一些数学课外阅读方面的材料。内容可以有：数学故事、数学名言；针对数学教材中的内容，让学生搜集一些数学背景知识，如根据本册教材中年月日的内容，让学生搜集、或者自己搜集一些有价值的知识让学生阅读了解；再如，学过了教材中的知识后，让学生找一找生活中的数学知识（如学过面积后，找一找生活中一些常见物体的面积等等）。

这些内容可以反映学生课外的数学阅读情况，增进学生对数学的理解，激发学生对数学的情感。

②数学体验

主要让学生记录自己在学习过程中获得的成功体验，品尝成功的喜悦，逐步学会正确地认识、评价自己和他人的材料。

内容可以有：

我最满意的或自豪的（一次作业、一个作品、一项荣誉）

我印象最深的（一节数学课、一次数学活动、数学实验等等）；

我来介绍（可以进行单元总结、介绍学习方法、学习经验等等）。

③数学探究

主要记录学生经历数学探究、发展实践能力和创新能力的材料。

内容可以有：

在日常生活中发现的数学问题及提出有挑战性的数学问题；应用数学知识解决现实生活中的实际问题；应用数学知识开展社会调查，发现社会问题；

独特的解题方法，如一题多解、巧解妙算等；数学小制作、统计图表的制作等。

（二）自主的记录方式

有了这些丰富的记录内容，学生不再惧怕数学成长册。数学成长册由学生自己保管，学生可以根据计划表，合理安排时间随时拿出来进行点滴记录。教师主要负责指导学生如何去操作，一般每一~两周进行一次常规检查。

（三）互动的评价方法

1、评价主体多元性

在成长册的评价中，评价的主体不仅仅是老师，学生家长，学生以及自己都应是评价的主体，而且要以学生互评、自评为主。

2、评价形式多样化

①教师的评价。数学成长册的本身就是对学生学习数学的评价，那么教师对于学生的这些作业的评价又该怎样进行呢？首先，只要学生能认真完成成长册的制作的，我都给予大拇指的奖励，或给予星级评价；其次再根据实际情况给予一些评语，如激励性评语：“批改你的作业真是一种美的享受，不过再认真一点将会更好！”奖励性评语：“一分耕耘，一分收获，你的作业进步了，再奖你一个大拇指！”期待性评语：“你是个聪明的孩子，常常做出与众不同的解法，如果书写再认真一点就更好了！”商榷性评语：“再认真想一想，看能不能写得更好？”等等。这样一句赞美的话、一段中肯的寄语、一次奖励的评语或几个奖励的符号，学生阅读后总能激起学习数学的动力，获得学好数学的信心，体验到成功的快乐。

②家长的评价。家长可以根据孩子在成长册上所反映出来的学习状况（包括学习态度、学习习惯、基础知识和基本能力、成长表现等等）给予评价。这种评价可以是量化的，如给孩子的作业打上几颗星；更可以根据孩子的实情提出希望，明确其努力方向。

③学生的互评。学生互评不仅仅是教师评价的补充，更使评价趋向全面。而且直接让学生参与评价，更体现教学中学生的主体地位。学生互评可以以小组为单位展开，让孩子在小组内展示自己的成长册，让同学们互相说说各自的优缺点，提出改进意见，这样，更有利于学生在数学上的发展。对于一些优秀作业更可以让学生在全班展示，让全体学生给予评价。学生的互评，应鼓励每一个学生积极参与，防止那些不善于言辞的学生被排挤在外，而失去锻炼的良好机会。

④学生的自我评价。

近年来认知心理学对 “元认知”的研究表明：自我评价是元认知的主要组成部分，它对学生的智力与非智力因素的发展都起着至关重要的作用。学生能否客观地评价自己的学习目的和学习态度，能否认真地总结各种学习方法、检查学习活动的质量与效果，直接影响学生进一步的数学学习。

三、师生收获：

1、教师收获：

近三年来，在成长册的实施上通过尝试、不断地调整，到如今渐趋成熟的做法，教师有以下感悟：

①数学成长册的实施让教师真正从思想上变“重结果，轻过程”为“结果、过程的统一”，发挥了激励功能。数学成长册上的每一项内容都体现着学生学习数学的过程，因此教师不再以一张试卷来评价学生的学习。

②教师在此过程中，拓展了自身的阅读，对自己的教学有了更高的要求，不断地提升了自身的数学教学素养。

③学生数学成长册是一面镜子，可使教师及时对自己的教学进行回顾、反思，从而提高自我监控能力。

2、学生收获：

①数学成长册的内容丰富、形式多样，激发了学生学习数学的兴趣，提高了学生的数学素养。

②因成长册的制作不像其他作业一样千篇一律，而是可以应不同的学生选择不同的内容来写，它尊重学生个体间的差异，更富有个性与人情味，更多地反映学生的学习过程，有利于培养和发展学生的元认知水平，促进学生学会反思，学会学习，有利于拓宽学生的数学实践渠道，引导学生在实践中运用知识、发现问题，从而培养学生的问题解决能力和研究能力。

③成长册中评价主体的多元化和评价方式的多样化，逐步培养了学生对自己形成客观的认识，让学生对数学学习的感受等能进行及时地反思和自我监控，找出不足，改善学习，提高自我反省能力。

④每学期的一本成长册就是学生学习数学的一步步脚印，它是学生数学学习

过程中的一笔财富。

随着课题的不断深入研究，相信我们的数学成长册会给学生数学学习带来更多的收获！