孔孟之道演讲稿,绝对NB

第一篇：孔孟之道演讲稿,绝对NB

目的就是：科研兴校，大兴科研之风，加强自身的业务学习能力，金点子交流，把自己的教学管理经验拿出来，资源共享，向同事学习，取长补短，快速提升自己的教学水平，管理水平。不断统一思想，提升自我，提高认识，把学校办好，办精。

我作为我们大讲堂的第一讲，我心理论的水平业务能力不高，也没有开展过讲座，第一讲也许会发挥不好，但是，我要作为绿叶来衬托后面的红花，抛砖引玉，引出更多，更优秀的讲座，中国传统文化在现实工作生活中的运用

去年11月份，带着的指示，出席“全国民办学校校长峰会”。前几天在曲阜泰安参加“孔文化进校园”会议。新时期的社会主义核心价值观孔文化构建在中国传统文化基础之上，继承了中国传统文化的核心价值观和民族精神。我们作为教师，从事教书育人这一职业，如何践行社会主义核心价值观，把这一价值取向运用到自己的生活，工作中去，结合我的工作经验，对中国传统文化知道点皮毛，谈几点体会

一、几千年来主要代表是儒道两家是主流，几千年来这两家思想并存发展，我们今天该发扬的还要发扬继承。后来又引进了佛家。中国传统文化的基本思想是天人合一，以人为本。天人合一基本概念是道家庄子提出的，总结出人法地，地法天，天法道，道法自然。也就是人取法于地，地取法于天，天取法于道，道取法于自己，天地万物是一体的，与佛家的宇宙平等，万化生本心是一致的。庄子提出后，汉朝的大儒也是儒家董仲舒进一步发展为天人合一的哲学体系，并由此构建了中国传统文化的基本精神，《礼记》《中庸》，诚者天之道也，诚之者，人之道也，认为人只要发扬诚的美德，即可与天一致。董仲舒明确提出，天人之际，合二为一，成为两千多年儒家思想的主流观点，具体说就是以人为本，以人为中心。一直以来以人为本的人文主义或人本主义，都是中国传统文化基本精神的重要内容。中国文化注重于人与社会，人与人的关系以及自身修养问题。总体上来看，以儒道两家为本的中国传统文化是一种伦理本位文化，以家庭为本位，以伦理道德为中心，中国文化重人，并非像西方文化那样尊重个人价值和人体的自由发展。而是将个体融入集体，强调个人对宗族国家的义务，是一种以道德修养为主题的道德人权主义，对维护社会正常运转，人际和谐和人生修养方面都具有积极意义。如防民之口甚于防川，民贵君轻，水能载舟，亦能覆舟等这都是以人为本的历史渊源。

我校制定与快乐相伴，与幸福同行作为校训，以洒爱我们享受教育作为教风，这都是以人为本基本内涵，全方位构建一种尊重理解信任和谐的人文环境，弘扬爱岗敬业无私奉献的精神，全体教师崇尚团结，有工作热情追求进步，争当先进，不斤斤计较个人得失，互助互爱，同苦同乐，打造和谐校园。办公室和谐，团队和谐，老师们能信心百倍精神愉悦，身心健康身投工作，项项都得以顺序开展，这是以人为本的文化积注，力量的凝聚是学校发展的不竭动力。

董事会，学校对老师的管理理念，制定出的奖惩制度，绩效工资的发放办法，考勤制度办公制度，开展的一系列活动等等，都是以人为本，人性化管理，所以全体老师幸福快乐，努力工作，享受生活。我校取得发展这么快是我们的管理理念借鉴中国传统文化的结果。

二、爱国敬业，崇礼厚德，善待他人

中国传统文化中的爱国情节，发端于对生与斯长于斯的故乡，亲人的眷恋，及对创造美好家园祖先的敬仰，中国的传统文化可以说认祖不认神，神仙不过是神化了的人，对祖先崇拜才是中国人的传统宗教之一，由对祖宗父母的敬，孝，扩展到对家乡的凝合，再扩展到对国家的忠诚最终形成中国人的家园一体概念，因此大力倡导仁义孔智信忠孝勇。《汉记》中亲民如子，爱国如家，先贤倡导杀身成仁，舍身而取义，天下兴亡匹夫有责，宁为玉碎不为瓦全的人生观，把忠于祖国看得比个人生命更重要，把个人利益命运同国家利益命运紧紧连在一起，造就许多可歌可泣的英雄人物，如：古代的近代的 当代学生爱国之例，反日，保钓等。反面的西方思想言论，大学教授，自尊自爱之例，毕福剑信口开河。

作为老师的思想境界，爱国的具体表现在对学生宣传爱国思想知行合人言行一致，爱国敬业，爱学校爱家庭。这是责任。也要热爱自己的本职中做，忠于职守尽职尽责做好本职工作，我们老师是国家的工作人员，历朝历代会国之俸禄，得国之所敬，不可不以教天下，拿着国家俸禄，学校补贴，不为国家出力，爱干不干。有些国家公职人员消极怠工，拿着工资讲国家单位的坏话，指手划脚，道听途说，认为工资是自己该得的，是铁饭碗，谁也怎么不着你，这种状态维持不了多久。十八大以后，党中央国务院在改革上提出，以壮士断腕，刮骨疗毒的勇气，决心打破利益格局，调进县城来就万事大吉了。本学期开始，一些省市的轮岗制已经执行，我们县教体局开会时，也要把农村的城里的老师干部进行交流。

爱家孝敬父母，团结兄弟妯娌，家和万事兴

内则父母，外则君臣，人之大伦，父母不孝奉神何用，兄弟不合，交友无益。

有空多陪陪父母，他们不求你给予多少好吃好穿的，只要陪陪就行，树欲静而风不止，子欲孝而亲不在后悔就晚了，空巢老师难过的。

愿做儿子家的一条狗，兄弟妯娌家因一点小事小利益闹的反目成仇，什么比父母更亲，什么比兄弟姐妹更近，与亲人不行对别人都是虚心假意，想用别人有利益关系的。

儒家孔子思想的本质就是仁，仁者爱人尊重人，爱护人，以人为本，舍己为人，由此生发出仁义孔智信等，成为中华民族的道德追求，发展为核心价值观，爱国敬业，诚信友善，这是个人层面上的每个人应该做的，渗透到课堂家庭，日常生活，与人交往，社会关系中去。成为立世，处世，行世的基本准则和信条。

三、儒道互补，亦儒亦道 人格

儒家学教诲我们入世，让我们在社会法则内如何为人处世，尽责尽职，做一个有用之人，有道德的人，提升自己人格，实现自己的人生价值，无悔于社会和国家。

道家思想则教我们出世，就是说当我们每个人努力于当下，奋力前进是遇到了困难，坎坷，无助悲观，委屈痛苦的时候，如何快速地调整自己，使自己的心灵最大程度得到释放和解脱，以符合自然规律，可以除去烦恼，心归平静，心情稳定，实现自我的逍遥，即安贫乐道，清静不争。

几千年来，达官贵人，贤人学士绝大部分都奉行着亦儒亦道行为准则。冯友兰说，中国哲学的主要传统是即入世而又出世，两者彼此对立，但也互相补充，两者演绎着一种力的平衡。

林语堂说，道家及儒家是中国人灵魂的两个方面，每个人从社会意义上讲都是一个儒家，从自然意义上讲都是一个道家。

陶渊明，李白，杜甫，苏轼这些大学问家的思想都是亦儒亦道。

李白诗中

陶令日日醉，不知五柳春。

做县令就是入世，不知春就是出世。儒道相济。

有道则见，无道则隐。

杜甫 穷年忧黎元，叹息肠内热，飘飘何所以，天地一沙鸥。

苏轼 吾欲乘风归去，但愿人长久，千里共婵娟。这都是他们儒道兼济的思想。

大家都爬过泰山，基本上是走南路，从岱庙到江门，中天门，南天门，看到处处摩涯石刻，你会崇敬的走上去，感受的是一种励志，没有比脚更长的路，没有比人更高的山。但北面也有一条路，风光郁郁，景色秀美绮丽，有大美而不言的感觉，需要用心去领会。五岳之尊怎么上，前面是儒家的路，后面是道家的路，儒也罢，道也罢，古人不作为一种学术而存在，不作为一种理论而阐发，而是作为一种快乐的因素，作为一种提升幸福的能力，毕竟每一个人掌握自己的现在，掌握着自己的未来。亦儒亦道的人格追求对于我们又有怎样的启迪呢？ 以积极的入世精神，用儒家智慧炼心，做一个内心勇于担当的君子，清心寡欲超旷的出世之襟怀，休养自身。在追求物质权欲的时代，这是一种心灵的鸡汤。

我们怎样在喧嚣的尘世中让心中积郁的愤闷消散？怎样在繁杂的市井中让浮躁的心灵宁静？不妨叩响道家的门，体会乘物以游心的超然，感受独与天地精神共往来的境界，让清凉的甘泉涌过荒漠，在你心中流出一片绿洲。

如果没有道家的思想，苏轼怎能感受到也无风雨也无晴的淡泊，陶渊明怎能会聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 的顺应时代，顺应自然。

在今天过度追求经济效益，GDP值，盲目开采，乱上项目，破坏了自然平衡，辅以老子的清静思想，人们拜托和欲的控制，顺应自然，世界才变得安宁之时。

作为老师，亦儒亦道，辩证的看待问题，既要独善其身，又要兼济天下，年轻时工作时，学些儒家思想，对得起国家，对得起父母兄弟，对得起学生，对得起这份工作。退休后学点道家思想，恬静的生活，颐养天年，做一闲人！

第二篇：孔孟之道怎么造句

1、在日本，武士道有佛教、神道教、孔孟之道的儒家学说几个思想渊源。

2、因此，我们今天弘扬中华民族的传统文化，不应该只研究孔孟之道及儒家学说；

3、优秀的导演优秀的表演。感情表达有水的风格，自然流畅，又沉着镇定。很好地体现孔孟之道在现实生活中的渗透。

4、革命号召农民要天不怕，地不怕，神不怕，鬼不怕，起来反抗地主，反抗孔孟之道，反抗统治阶级的吃人伦理。

5、传统的地主权威的崩溃，削弱了封建的孔孟之道、根深蒂固的宿命论以及对神佛、偶像和妖巫的迷信。

6、这是孔孟之道成为中华帝制统治思想的根本原因。

7、受康德、柏拉图等欧洲唯心主义思想甚至中国孔孟之道的影响，梭罗开始了他探求人生真谛的旅程。

8、但也经过史诗化处理，附会了许多他本身所不具备的武术传奇英雄的风采和儒家孔孟之道的思想。

9、埃及的近代教育有别于传统的伊斯兰文化教育，中国的近代教育有别于孔孟之道的强化灌输。

10、前者是解读中国儒家文化的必读课本，后者则是认识孔孟之道的普及读物。

11、毕竟是片没有孔孟之道的绿洲。

第三篇：孔孟之道与中国文化

孔孟之道与中国文化

摘 要：孔孟之道作为中国传统文化的代表，对中国古代文化产生了深远的影响。我们在继承古代优秀文化的同时，也应该让孔孟之道服务于我们当代文化，将孔孟之道的优秀内涵展现给世人。关键词：孔孟之道 中国文化 古代 现代 精髓

孔孟之道是指由孔子和孟子的言论及思想所构成的一套理论体系。孔孟之道对中国文化的影响可谓是源远流长的。从汉代董仲舒上表汉武帝，提出“罢黜百家，独尊儒术”到今天我们国家提出以人为本、构建和谐社会的治国方针，这些都体现了孔孟之道对中国文化的影响。那么什么是孔孟之道的精髓呢？在世界文化多元化的今天、在各国越来越重视软实力的较量的文化大格局下，孔孟之道又怎么才能将中国文化推向世界呢? 对于孔孟之道的文化精髓，“仁者见仁，智者见智”。孔孟之道包含许多思想，其中有很多有价值的、在今天也值得人们思考的主张。我认为，从今天的视角来观察孔孟文化，其精髓是“民为贵，社稷次之；君为轻”思想的提出。孔子与孟子同为儒家文化的大师，都推崇“仁”的思想，都讲求“仁者爱人”，他们一直向统治者阐述普通百姓对一个国家、对社稷的重要，这在以权为尊的古代是很难能可贵的。孟子说：““君之视臣如手足，则臣视君为腹心；君视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”；孟子还主张君王要像周文王那样将皇家园林与民众共享，说：“王与百姓同乐，则王矣！”（《孟子·梁惠王下》）；《论语·尧曰》赞扬历代古王的“民为贵”行为——“„„朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬„„百姓有过在予一人。”对于民与国的关系之轻重，孔子说：“以道事君，不可则止”；“不居住在**的国家”，以免生命受到威胁（“乱邦不居”）。孟子继承他的思想说：“杀害无辜的老百姓，读书人就可以离开他的国家。”（“无罪而戮民，则士可以徙。”）“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。此所谓率土地而食人肉，罪不容于死！故善战

者服上刑。”（《孟子·离娄上》）孟子又在回答梁襄王“谁能统一天下”的问题时说：“不轻易杀人的国君就能统一天下”（“不嗜杀人者能一之”）。这些，充分体现了孔孟之道把人民的生命看得比国家、君主都重要。休养生息、轻徭薄赋„„每一个在位的古代君王取得的统治上的昌盛都离不开对人民的关心和重视。现在说“爱是没有国界的”、“和谐地球村”，也就类似孔孟之道的“大同”思想。这种思想与今天我们所提倡的以人为本的方针是有共通之处的，当然孔孟之道中的爱民是建立在忠君的基础之上，这与今天我们国家为人民服务的思想是有本质区别的。

在今天，中西方文化不断交融、摩擦。如果有人说，联合国秘书长潘基文能够背诵《论语》等中华经典名著中的名句，恐怕很多中国人都难以置信。然而在日前接受新华社记者专访时，这位年逾花甲的韩国前外长说起《论语》来如数家珍，展现出了鲜为人知的深厚的中华文化功底。日前潘基文接受联合专访的时候透露，他一生深受到孔子和孟子思想的影响，多年来，在他的钱包里一直放着摘有孔孟思想经典语句的名言警句小卡片。在新加坡，商人受着中西两种文化的熏陶。新加坡经济的腾飞表明，经济的兴衰成败，不能完全依赖于一种哲学思想。在多元的文化价值观环境里，孔孟之道需要何种自我调整？怎样把以孔孟之道为代表的优秀的中国古代文化推向全世界人的面前？怎样让中国的文化实力与日俱增？这是我们每一个人所应思考的问题。2008年奥运会在北京拉开帷幕，从西方始源的世界运动来到了历史源远的东方大国，这是西方与东方的握手、这是文化与运动的邂逅。张艺谋的设计团队将孔子文化作为代表展现给了世人。今天我们要想向世界展示真正的中国文化的深厚与精华，就必须将孔孟之道以及古代文化中那些忠君、愚民封建思想彻底去除，取其精髓、去其槽粕，与时俱进，不断的发展与拓宽孔孟之道的文化内涵，这样才能让孔孟之道在今天的中国文化的舞台上散发出新的光辉。

第四篇：nb自荐信

自荐信

尊敬的各位领导

您好！首先感谢您在百忙中阅读我的简历，您的信任就是我的动力！这对一个即将步入社会的学子来说是莫大的鼓舞。

我叫XX，是XXXXXXX土木工程系土木工程专业的一名学生。即将面临毕业的我，得知贵单位招聘，怀着对贵公司的向往，我真诚地写了这封简历向您展示一个完整的我，希望贵公司能接纳使我成为其中的一员。

四年来，在师友的严格教益及个人的努力下，我具备了扎实的专业基础知识，系统地掌握了土木工程的有关理论知识。大学是衔接社会的平台，除了学习之外，还有很多我们大学生应该具备的能力需要培养。同时我注重思想政治素质、社交才能、创造能力、身体素质等方面的综合提高，努力使自己成为一名优秀的毕业生。

此外，我利用课余时间广泛地阅读了大量书籍，不但充实了自己，也培养了自己多方面的技能，在学好专业知识的基础上，我通过大量的阅读和实践掌握了一些CAD绘图的知识并获得二维CAD高级工程师资格证书。我还积极地参加各种社会活动，抓住每一个机会，锻炼自己。大学四年，我深深地感受到，与优秀学生共事，使我在竞争中获益，向实际困难挑战，让我在挫折中成长。XXXXX培养了我实事求是、开拓进取的作风，更重要的是，严谨的学风和端正的学习态度塑造了我朴实、稳重、创新的性格特点。

我是一名普通的学生，但普通不是平庸。诚实是我最可贵的品质，进取是我最可贵的精神，梦想是我无价的资产，自信是我最永恒的动力。今天您给了我一次选择的机会，展现在您面前的我将是一个自立、正直、严谨、上进的青年。我虽然还没有毕业，但在大学的这些时光里我懂得了许多道理，我相信，只要不断的去学习，用心去认知，没有什么是做不了的。

给我一次机会，我将还您一份惊喜，我会用行动来证明自己，人总是面临选择，正如您和我此时一样，但我相信您的选择必将成为我的骄傲。

再次感谢贵公司的领导能在百忙之中阅读我的自荐信和您在百忙之中所给与我的关注。

自荐人：XX

第五篇：教师演讲稿(绝对实用)

太阳底下最阳光的职业

大家好，我很荣幸站在这个地方表达我们所有学生的心声，这里虽不是神圣的三尺讲台，但是我跟大家一样，在用我们的真心来赞美这个阳光底下最阳光的职业——教师！

师者，所以传道受业解惑也！老师用他们渊博的知识采撷如花的词语，用他们深厚的思考来推演奥秘的哲理，用他们视学生为儿女的广袤情怀来以身示范。

每当老师走上讲台传授知识的时候，我的心里敬佩之感油然而生，看着簌簌飘落的粉笔灰，我不禁又想到这么一句话：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。他们日复一日的恪守在人生的讲台，桃李满天下，曾经的小树在他们的呵护下都已蔚然成荫。

我想我们每个人心中都有一个好老师，要么他鞭策我们，要么他鼓励我们，要么他用爱融化我们，要么他用知识征服我们，要么他用人格熏陶我们......我很庆幸地遇到了这么一个位老师，他是我初中时代的语文老师，他用无声的激励来膨胀我的自信，用父亲般未卜先知的前辈来指引我。

老师们让人感动的事情太多了，有定期给学生买课外读本的慷慨型教师，有鞠躬尽瘁而致扁桃体发炎不得不上医院做手术的舍我型老师，有外表严厉内心却心系每个学生的内敛奉献型老师，还有磨砺你的弱点因材施教型老师。

这就是我最崇佩的教师职业，百年之际、教育为本，正是他们兢兢业业地奉献，把知识的传承上升到爱的高度，用他们的人格魅力打开了我们的心灵之窗。正因为他们不辞劳苦地“学为人师，行为世范”，中国五千年深邃的文化能如此地源远流长。

教师——我们表达的不仅仅是感动，而是一代代人持之以恒的感谢！有一句俗话说得贴切：一日为师，终身为父！对每一个曾经传授知识和人生哲理的老师，我们都应怀着一份感恩的心，秉承着他们润物细无声的嘱望，继续点燃他们的蜡烛，去照亮更多的人，去传承这个几千年来一直朴素着却彰显着伟大的教师精神。