演讲稿 恰到好处的幸福

第一篇：演讲稿 恰到好处的幸福

恰到好处的幸福

大家好，今天我要演讲的主题是“恰到好处的幸福”。关于“幸福”的话题，央视曾做过“你幸福吗?”的调查，得到了社会的广泛关注，在这个调查中，采访者的即兴回答展现了五花八门的幸福观，“您觉得自己幸福吗”，“特幸福”，“为什么呢？”，“吃的都跟猪一样了，能不幸福吗？”。“你幸福吗？”，“不幸福”，“为什么呢？”，“因为和你说话的时候被人插队了”。

很多人都在渴望幸福，探索幸福，追求幸福，那么幸福是什么？恰到好处的幸福又是怎样的？毕淑敏说过，幸福常常是朦胧的，轰轰烈烈的幸福并不常见，大多数幸福总是悄悄扑面而来，要常常提醒自己幸福，并对自己说，“请记住这一刻”，幸福就会长久的伴随我们。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体，它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。

有人说，幸福就像狗尾巴，当你到处寻找的时候，它把你耍的团团转。当你停下脚步，细细品味生活时，幸福就如影随形。放慢脚步吧，岁月很美，其实幸福就在我们身边。亲情，爱情，友情都能带给我们不同感受的幸福，这些幸福就像一杯香滑奶茶，甜甜的暖暖的，不会太浓也不会太淡，简简单单，恰到好处。

亲情，让我们拥有了很多到恰到好处的幸福。在生活中，一家人偶尔会有矛盾，可是在最无助的人生路上，亲情是最持久的动力，给予我们支持和依靠，在最寂寞的情感路上，亲情是最真诚的陪伴，让我们感受到温暖和安慰；在最无奈的十字路口，亲情是最清晰的路标，指引我们走向成功。无论我们遇到任何难题，我们还有家人这个坚强的后盾。一家人健健康康的，逢年过节团聚在一起吃饭，聊天，开怀大笑的时候，就是幸福的时刻。开心，健康，温暖，偶尔斗斗嘴，有困难一起面对，亲情带给我们的这些感受就是恰到好处的幸福，不是吗？

对于爱情，只有恰到好处，才能感到幸福。现实生活中的爱情没有梁祝化蝶的凄美，没有焦芝殉情的悲壮。小两口偶尔会争吵，偶尔会胡思乱想，偶尔会因为对方而觉得委屈难过。也许没有温柔的甜言蜜语，没有海枯石烂的誓言，没有信誓旦旦的保证，只有一双手暖暖的牵着，一句坚定的我们在一起，一个紧紧的无声拥抱，可是这些都能在对方的心里荡漾起幸福的涟漪。两个人不追求轰轰烈烈也不追求温馨浪漫，不会过于随意也不会过于专注，只是简简单单的在一起，手牵手一起吃饭，一起逛街，快快乐乐的压马路，偶尔拌拌嘴，如此简单，恰到好处。

有人说：友情如酒，经历的岁月愈久便愈香。的确，友情对一个人的成长来说是十分重要的。小时候有情同手足的伙伴;长大了有“心有灵犀的”死党，正是这些知心朋友，在自己成长的路上给自己莫大的支持和鼓励，使自己不畏艰辛、跋山涉水最终达到了“目的地”。虽然朋友之间偶尔会吵吵闹闹，也会因为一些事情产生误会，但是却一起经历过很多，一起疯狂，一起哭一起笑。即使不在身边即使一段时间没有联系，感情也不会被岁月的河流冲蚀，一个电话一声问候，将千里万里的时空距离抛得无影无踪，有了彼此的消息就心安、宁静。拥有友情的我们是幸福的，这些幸福，就像一杯热茶，味道淡而不浓，恰到好处，沁人心脾，令人久久难忘。

人生没有完美，幸福没有满分，简简单单，轻轻松松，恰到好处的幸福其实是最好的。让生活慢下来，让自己的欲望少一些，让自己的生活多一点阳光，你会发现，原来你也拥有恰到好处的幸福。

第二篇：《恰到好处的幸福》读后感

《恰到好处的幸福》读后感

《恰到好处的幸福》读后感1

幸福是恰到好处的，它不多也不少，总是在不经意间降临，却又不会使人在幸福的海洋里畅游。所以，珍惜眼前所拥有的吧！

——题记

这正是我从毕淑敏的《恰到好处的幸福》中学到的。正如她在书中写到：当一个人在田园香径中行走时，不论眼前的事物多么引人注目、光彩绚丽，他更向往的往往是小径深处有着多么完美的风景。但当他真的走到那里时，才发现刚才他所错过的风景是如此美丽。

幸福的降临，犹如水潭中的清波，一波连着一波，使人不胜欢喜。渐渐地，人们会忘记当初所得，现在所有，他们会盼望着下一次幸福的到来。可幸福并不是取之不尽，用之不竭的。就像水波，最后只剩平静的水面，毫无生气。而这时，人们早已将拥有的都抛弃了。其实，眼前的才是最值得珍惜的。

有一次，我和母亲去超市买西瓜。她一眼就看中了一个又大又圆的西瓜，可她看来看去，又觉得不够好，又挑选了一个，又不满意。结果挑到最后，她还是认为第一个最好，可那时，已经有一个人将瓜抱走了。无奈，母亲只有再选一个了。但回家后发现那个瓜并不甜。她说：“要是当时就把那个西瓜买了该多好！”

这虽是一件非常普通的小事，却正巧反映了一个道理：眼前拥有的就是最好的，不要只专注于远处看似绚丽的风景。所以，珍惜眼前拥有的.吧！

幸福的降临总是持续的，但它不会太长也不会太短，而是恰到好处。人们很容易被持续降临的幸福蒙住双眼，使得他们看不到现在所拥有的。幸福总是在快结束时，在远处安排更吸引人的事物，它驱使着人们向前，却又在最后撤销障眼法。当人们回过头来时，发现他丢失的比得到的更多。所以，珍惜眼前所拥有的吧！

现在摆在你眼前的，或许不是那么让你满意，但它却是最好的，是最值得你去珍惜的。请在田园香径的某一处风景中，停下你追求完美的脚步，收起你挑剔的目光，去快乐的拥有它、珍惜它，因为幸福恰到好处，给了你一处美丽、一份满足，就不会再给予你更多的了。

它是要你携带着这一小份幸福，自己去创造属于自己的幸福。

所以，珍惜眼前所拥有的吧！

正是因为我从书中学到了这个道理，现在无论对什么事物，有的不是挑剔，而是接纳。这时你会发现，原来一切都是那么美好！

《恰到好处的幸福》读后感2

幸福似乎不需要多大的付出或给予，它可能只是一杯茶，一席棉被，一块点心又或是一句鼓励，一声问候，一次拥抱。

幸福是什么，它是从何而来，它又是为什么要来，人们又为何需要它？

《恰到好处的幸福》中说“幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。”

恰到好处的幸福？恰到好处又是什么呢？《现代汉语词典》里的解释是：指说话、做事恰好到了最合适的地步。最合适的'幸福？好像拥有它很难，它不能多，也不能少。

多了，就会让人沉浸于蜂蜜般粘稠的幸福中，不能让人经历许多的磨难，从而不能感受到真正的幸福。

少了，便会让人难以满足，只觉得幸福永远不会降临到他的身上。继而领会不到幸福的滋味。

我认为，感受幸福其实是一种能力。但是，有的人感觉已经在每日都有的幸福中丧失了。这时，这些人就需要其他人来提醒他拥有的幸福了。

让我们来做个提醒自己有多幸福的小游戏吧！

首先你在纸上写下五种你认为最重要的东西。写好后，划掉其中一个你认为在这之中最不重要的。这里的划掉不是用一根斜线划掉，而是用笔把这个名称全部涂掉。现在应该还好选择吧！然后，从四个中再划掉一个，现在是不是有点困难了呢？继续，从三个里再划掉一个······从两个里再划掉一个······现在只剩下一个了。它可能就是你认为最最重要的东西了。最后，把这个划掉。现在的你会有什么感觉呢？是不是感觉自己好像一点幸福都没有了呢？其实，你写下的这些东西曾经就给你带来了无与伦比的幸福。可是经过了这么久时间，这些幸福早已被消耗殆尽。

幸福其实很简单。如果你去问问那些乞丐他们想象中的幸福是什么。他们会告诉你，他们想象中的幸福就是能吃一顿饱饭或是拥有一件新衣。如果你去问问那些单亲孩子他们想象中的幸福是什么。他们会告诉你，他们想象中的幸福就是拥有一个美满的家庭。你还可以去问问那些老人，他们可能会说是想让他们的儿女多来看看他们······

当你问完后，回过头来再看看自己。你会突然发现他们所向往的幸福中绝大多数的你都拥有。这会儿你就会恍然大悟：自己其实正好拥有着恰到好处的幸福。

幸福，其实就是这么简单。

《恰到好处的幸福》读后感3

在每人的心中都有一个五彩斑斓的梦想，并为之去奋斗、努力，而这个奋斗努力的过程就是成长。

有人说，“一年一年长大，这不也是成长吗？”对，这也是成长，但是年龄的成长，为梦想去努力是心理上的成长，前者与后者皆为成长，但有着实质性的区别，后者对我们也至关重要。

我的梦想就是希望我可以幸福。幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受，恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达与淡然，是幸福门前的走廊，轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。

许多人的期望很高，但期望并不是越高越好，而是要恰到好处。期望太高了，达不到，就会心生怨恨和沮丧，长久以往，就会丧失信心。期望太低了，没有动力和目标，得过且过，也会让人萎靡不振。所以，期望和梦想都要合理，在愿望和实际之间，找到最佳的平衡点。

有些人的梦想是长命百岁，我认为生死并不是胜败与否的决斗，只是无尽长河中的一环，泰然相向，生命之高下并不决定于绵长或短暂，更在于丰美和深邃。幸福是思想的花朵，和身体器官是否无懈可击并不相关。

太多的人习惯珍藏苦难，甚至以此为傲和自虐，这种对苦难的持久迷恋和品尝，会毒化你的器官，会损伤你对于美好生活的仔细体察，还会让你歧视没有经受过苦难的人。

幸福还要建立在人与人之间的真诚上。我以为，真诚是一门艺术，真诚是一种勇敢坦诚的生活态度，他是我们思想和行动的出发点和归宿。它似乎因清澈透明而软弱无力，但实际上，他其实是强韧而富有弹性的'，是我们干爽清正而简洁明快。

感动也是一种幸福，在物欲横流的生活中，顽强闪现着钻石般的瑰彩。

对于“每人都有一个梦，当梦碎的时候，就是认命的开始”这句话我不是特别认同，因为我不想认命，命运是靠自己争取来的。

我们会有偶然的“迷路”，也必然会有许多灰暗的时刻，但是人生不会因为我们的“迷路”或灰暗，而停止流转，世间的一切也不会由于我们情境的失落而驻足不前。

幸福只要你肯认真寻找，那就比比皆是。幸福不是一种颜色，也不是七种颜色，甚至也不是一千种颜色……幸福比所有这些相加还要多，幸福是无限的。

恰到好处的幸福就是我的梦想，我会坚持这条路走到最后。我不怕“迷路”，因为我的梦想就像一盏灯，照亮我前方的道路，然后一步一脚印走到终点。

我可以告诉大家，我们的梦想引领成长。

《恰到好处的幸福》读后感4

毕淑敏认为，谎言是一颗三叶草：当三片叶子长满的时候，人是可以说谎的。

第一片叶子是善良。生活中需要善意的谎言。毕淑敏当过医生。身患绝症的病人问她:我能治好吗？毕总是毫不犹豫回答:能治好！她甚至觉得这不是谎言，因为能治好是医生和病人共同的希望。当事情没有糟到一塌糊涂的时候，善良的谎言是支撑我们前进的动力。

一些有上进心的后进生或他们的家长也会问我:老师，我这样还有救吗？我也会说，当然有！任何时候都不迟。有句话说，种一棵树的最佳时间，除了十年前，还有此时此刻。其实这也不是谎言，希望还是要有的，万一实现了呢。(至于是否真的有救，除了老师给的些许建议和家校督促，主要还是看学生自己的智力和决心。)

第二片叶子是维护对方的面子。比如对于没有必要的不感兴趣的约会，用一个诙谐的玩笑或温婉的借口推托过去，既维护了对方的面子，又遂了自己的心意，岂不两全。

学生也是要面子的，如果老师经常不给学生面子，学生也就不会照顾老师的面子了。因此对于学生不好的表现，我们也经常可以用玩笑和幽默讽刺批评之，既可以达到教育的目的，又维护了他们的面子。(当然如果该生死不悔改，跟你撕破脸皮，你还是可以在全班同学面前灭他威风，给他一记刻骨铭心的教训，同时达到杀一儆百的效果。)

谎言三叶草的第三片叶子是维护自尊(保护自己的`面子)。我们常常会做错事，很多错并没什么了不起，改过来了就是。但如果因为错误在众人面前伤了自尊，就由外伤变成了内伤，不是一时半会儿治得好的。我们可以在深夜自我检讨，但没必要在众目睽睽之下，把自己当次品展览。当年，一个聪敏的小男孩(列宁还是高尔基?)打碎了姑姑家的花瓶没有承认，也是怕自己太丢面子了。既然革命导师都有这样的顾虑，我们自然也可原谅自己。

老师也会有犯错的时候，这时我们同样可以用幽默来带过；当我们自己都不确定自己是否正确的时候，可先自信正确，后期再纠正，其实是维护了自尊，也为做更好的自己争取时间。这种为了维护自尊的说谎，说到底是维护我们在学生心里树立的威信，为了更好地管理班级。

这就是教师的谎言三叶草:出于对学生的善意，维护学生的面子，维护自己的尊严。出发点还是一切为了学生。

《恰到好处的幸福》读后感5

这是一本很中意的作家的书，这已经是三刷了，还是感到它在心中的分量。这本书带给我的不仅仅是享受，更多的是不常有的理性与感性交融的深思，这对我来说是实属罕见的，这也是我百读不厌的原因。

一本散文集，那就聊聊最喜欢的一篇。不可思议，仔细去翻了一下，我最喜欢的那一篇居然是作者的自序，此前还从未觉得那是一篇序。那一篇的题目就是《恰到好处的幸福》，作者阐述了自己如何感到幸福是一种如咖啡中的奶，不能多也不能少的东西。

她的文章总是让我感到一种亲切，一种母亲的口吻。文章中说：幸福，是一种艺术和哲学的结晶体，它所代表的豁达和淡然是幸福门前的长廊，轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。这句话是让我思考甚多的。忆往，自己在幸福面前是否是豁达，不过是接受与给予，这么微不足道的细节有没有做到。淡然——这一点是确信的。自己从未将它看做必须品一般。

恰到好处。这个词并不沉重，反而像一个重力的支撑点一样，不偏不倚地落在你心上。但这个词也并不平常，仔细想想，生活中鲜少用到这个词是的确。但是当它与幸福结合在一起，就像不合拍的'天生一对，不是那种梁山伯和祝英台，罗密欧与朱丽叶，牛郎织女的那种，而是梁山伯遇上林黛玉，牛郎配上嫦娥的这种，的确看上去很荒谬，但是你仔细看看，也挺好的呀!它只不过不是人们惯性思维中的那个样子罢了，没有什么大不了。

它俩为什么这样比喻，因为你反过来想，恰到好处，可以是饭量，火候，怎样的幸福，可以是甜蜜或是痛苦，但是当它们结合到一起，没有任何语病，只是不顺眼。而且它们讲述的也只是一个很简单的道理——物极必反。对，就这样。但是这样的组合给人的感受是不一样的，它有一种亲切中间隔层纱的感觉。十分奇妙，难以捉摸。

那索性就不纠结了，幸福嘛，恰到好处，纠结嘛，也恰到好处。挺好，有时随性一点更好。

说下来，这便是这本书引人注意的地方。恰到好处，这么一个言简意赅的形容词在幸福面前竟幻化成如此万千的模样，也不禁感叹奇妙。

最后用一句它的话收尾：就让一切恰到好处，深深的话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。

《恰到好处的幸福》读后感6

幸福，应该是所有人向往的目标。无论从事什么职业、处于什么地位，谁能说自己不在乎幸福。但是，何谓之幸福？毕淑敏在这本书里面回答了这个问题：幸福其实就是一种感觉，也许是一个赞许的眼神，也许是依旧嘘寒问暖的问候，又或许是患难中的一个扶持。只要心态是好的，什么都可以是幸福的。

幸福是一个抽象的词汇，好像无影无形，不可捉摸，其实不然。比如说空气，我们天天置身其中却瞧不见，摸不着。但是花开的时候可以闻到漫天花香，雨后初晴可以看到一抹彩虹，这些不都是空气存在的印证么。幸福也是一样。幸福就是孩子得到心爱的玩具，母亲看着孩子熟睡的脸庞，丈夫回家闻到一桌的饭香。

幸福其实是一件很简单的事，只是它不张扬，喜欢悄悄来到你身边。尤记得高中时候，整天一睁眼就在做题背书，真不知道什么时候就倒在学海之中。某个寒假补课期间，我们班主任叫来了几个他以前教过的优秀学生来教室，给我们讲解学习经验，顺便分享了他们的大学生活。听了前辈们对大学的描述，感觉那肯定就是人生最美最幸福的，瞬间又点燃了大家学习激情。进入大学后，却发现生活并不是想象中那么美好。虽然少了些学习上的压力，却多了很多生活上的迷茫，反倒怀念起一大群人怀揣梦想一往无前的`高中时光。而对于现在工作的我来说，再回首大学时光又觉得弥足珍贵。所以毕淑敏在书中写到“人们总是喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻”。

幸福其实是一件很简单的事，只是它太简单，反而让人不容易找着。毕淑敏说：“这个世界并不缺少幸福，缺少的是发现幸福的眼睛”。平静的生活会磨平当初锐利的目光，让人身处幸福却不自知。因此我们需要时时提醒自己。当春天来临的时候，我们要对自己说，这是春天啦，心里就会泛起茸茸绿意；幸福的时候，我们要对自己说，请尽情享受这幸福时光吧，幸福就会长久地伴随我们。

费尔巴哈说过：“你的第一责任是使自己幸福。你自己幸福了，你也就能是别人幸福，因为，幸福的人愿意在自己周围只看到幸福的人。”因此，幸福虽然是一件简单的事，但并不是一件小事，它是我们人生的第一使命。如何才能得到属于自己的幸福？毕淑敏在幸福讲堂里这样说：“人所处的环境不同，但凡福祸相依，苦乐掺半，只要从容处世，看淡得失，积极努力地发掘生活中美好的一面，幸福的感觉就会接踵而来！”。

《恰到好处的幸福》读后感7

今天与大家分享一本书，毕淑敏的《恰到好处的幸福》，这是一本散文集，有40多篇小文章组成。作者结合自己的人生经历和心理学专业背景，用朋友的口吻讲述了生活中的点滴故事，阐述自己看待生活、逆境、幸福的观点。故事生动、用词优美，值得一读。

关于“幸福”的话题，央视曾做过“你幸福吗”的调查，得到了社会的广泛关注。有一位外来务工人员回答：“我是外地打工的，不要问我。”但当记者再一次问“你幸福吗”，他的回答是“我姓曾”。越来越快的工作、生活节奏，物价上涨、买房难、看病难等问题，人们常感受到的是“压力山大”，幸福的感觉似乎离我们很远。相比，英国报社也曾向社会有奖征答“谁是最幸福的人”，结果显示第一种最幸福的人是刚给孩子洗完澡，抱着婴儿的母亲；第二种是治好了病人目送病人出院的医生；第三种是在海滩边筑起沙堆的孩子。这个例子在提醒着我们，只要认真寻找，幸福比比皆是，它没有统一的标准，也不与财富、地位、声望成正比。毕淑敏说，不容易感受到幸福的人，常常是因为对事物抱着“不合理的期望”。如看到好房子，就设想能在这屋里结婚生子；看到豪华跑车，就设想能开着它风驰电掣；看到别人的娇妻，就想着未来伴侣定要倾国倾城；看到别人活到90岁，就渴望自己赶超100岁……若达不到，就感受不到幸福。其实，期望并不是越高越好，期望也需要“恰到好处”。房子不用大，够用即可；车子主要功能是代步工具，而不是彰显财力的勋章；另一半不必国色天香出人头地，价值观相同、有共同语言，就是神仙伴侣；身体健康不必求全，体检表上有了向上或向下的小箭头，可以实时纠正。生命之高并不决定于其长短，更在于其丰满和深邃。当我们一无所有的时候，我们能说，我很幸福，因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的'时候，勇敢的人依然可以微笑的说：“我很幸福，因为我还有一颗健康的心。”

幸福常常是朦胧的，轰轰烈烈的幸福并不常见，大多数幸福总是悄悄扑面而来，要常常提醒自己幸福，并对自己说，“请记住这一刻”，幸福就会长久的伴随我们。

《恰到好处的幸福》读后感8

幸福，这两个字引出了我无数的联想。幸福要怎样才能被称之为幸福，幸福又是什么？毕淑敏则告诉了我们这个道理，回答了我们的这个问题。幸福人人都需要，但是也要恰到好处。我们在生活中，并不缺少幸福。而有时幸福却过了头。

这本《恰到好处的幸福》，则是毕淑敏告诉我们的一个真理。他曾说过：“幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。”而我觉得幸福要恰到好处才是真的幸福。书中也有写过：“酒精的浓度不能太高，过了那个最佳值，结果就适得其反。幸福也一样，切不要贪得无厌。”

恰到好处的幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。深深地话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。这里面，不就已经有幸福了吗！

我们要学会真诚地面对自己，不然如何去接受那幸福。

有人问过，幸福有几种颜色？毕淑敏说有无数种，数不清。也有人说仅仅只有七种。但我相比起来更喜前一种说法。不同的人在面对幸福的同时，觉得幸福的颜色也不一定会相同。世界上有那么多人，不可能感觉到幸福仅仅只有七种颜色。

有些人根本就误解了“恰到好处”这四个字的含义。因为某种机缘看到了好房子，就设想以后能在这屋结婚生子。看到了豪车，就设想能开豪车，知道寿星活到90岁，就发誓自已一定要活到100岁……这根本就是不合理的期望。目光太高，就违背了“恰到好处”这一原则。

我们并不需要有太高的'目标，我们只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。这不就是我们想要的幸福么？只不过需要我们适度。

幸福，在我眼中，只是平平淡淡地过好自己想要的却也并不过分的生活。只需要自己不要太贪得无厌。

走过恰到好处这一条不寻常的长廊，你就已经走到幸福的门前。你就可以拍打幸福的门环，就可以得到你自己梦寐以求的幸福。

读了毕淑敏的这本《恰到好处的幸福》，使我对幸福的看法也有所改变，不像以前那样苛求。

幸福，要恰到好处，才能称得上是幸福。要懂得珍惜幸福，别让它从我们的身边偷偷地溜走。

《恰到好处的幸福》读后感9

上学那会就很喜欢散文，

刚好接触第一本读物就是毕淑敏老师的散文集。当时很青涩，对于那些优美的文字只是觉得很舒心读起来。于是我早上晨读都要背诵，比背诵课文还要认真。一遇到好的片段，我会专门用手抄本给记录下来。每当拿着手抄本欣赏的时候，我都很开心，而且经常在自习课上手抄毕淑敏老师的文章。如今已经上班好多年，上学那时候的习惯已经没有了，但是看见她的散文集，依然爱不释手。

《恰到好处的幸福》当我看到这个书名的时候，就被这个题目吸引。自从成人自己奋斗，各种各样的压力随之而来。每日为生计奔波在家和公司之间，心很累，总觉得生活过的好辛苦。一直重复在奔波劳碌的路上来来回回，似乎已经忘了生活的美好，没有幸福的感动，日复一日匆忙工作，上班下班，奋斗工作。生活似乎已经成了一种过程。当打开这本书的时候，忽然发现久违的欣喜和内心的平静，原来之前的那种感觉和喜欢深入骨髓，融入到我的`生命里。

本书是一本充满温暖力量的灵魂读物，纵有千间房屋，夜间无外一床安宿，纵有万亩良田，一日终究只需三餐。幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。佛家有一句话，叫“无挂碍物者无恐怖”，不妨借用来，少需要物者少烦恼。因为必需少，所以受限轻。人就获得了更快的行走，更高的飞翔。

毕淑敏老师以烛光般温暖的文字引读者穿过漫漫长夜，把“幸福”作为一种正面的人生价值提出，教你构建合理期望，学习面对幸福把握尺度，在欲望和现实中找到平衡，收获丰硕愉悦的幸福人生。你，幸福吗？

幸福是一种人生体验，是对生活的一种诠释。在这个纷扰复杂的社会中，我们还是需要守住自己一方净土。不为车房这些物质条件而不停的为难自己。日日活在比较和羡慕嫉妒中，生活就会黯然失色，过分的为难自己就会痛苦，恰到好处即可。

胸怀文墨虚若谷，腹有诗书气自华。很喜欢这本书，给自己定下第二个目标：毕淑敏老师的《拯救乳房》，希望自己成长，内心越来越平静。做一个淡淡的

有香气的女子。

第三篇：《恰到好处的幸福》读后感

教师的谎言三叶草——

读毕淑敏散文集《恰到好处的幸福》十七篇 《谎言三叶草》有感

毕淑敏认为，谎言是一颗三叶草：当三片叶子长满的时候，人是可以说谎的。

第一片叶子是善良。生活中需要善意的谎言。毕淑敏当过医生。身患绝症的病人问她:我能治好吗？毕总是毫不犹豫回答:能治好！她甚至觉得这不是谎言，因为能治好是医生和病人共同的希望。当事情没有糟到一塌糊涂的时候，善良的谎言是支撑我们前进的动力。

一些有上进心的后进生或他们的家长也会问我:老师，我这样还有救吗？我也会说，当然有！任何时候都不迟。有句话说，种一棵树的最佳时间，除了十年前，还有此时此刻。其实这也不是谎言，希望还是要有的，万一实现了呢。(至于是否真的有救，除了老师给的些许建议和家校督促，主要还是看学生自己的智力和决心。)

第二片叶子是维护对方的面子。比如对于没有必要的不感兴趣的约会，用一个诙谐的玩笑或温婉的借口推托过去，既维护了对方的面子，又遂了自己的心意，岂不两全。

学生也是要面子的，如果老师经常不给学生面子，学生也就不会照顾老师的面子了。因此对于学生不好的表现，我们也经常可以用玩笑和幽默讽刺批评之，既可以达到教育的目的，又维护了他们的面子。(当然如果该生死不悔改，跟你撕破脸皮，你还是可以在全班同学面前灭他威风，给他一记刻骨铭心的教训，同时达到杀一儆百的效果。)

谎言三叶草的第三片叶子是维护自尊(保护自己的面子)。我们常常会做错事，很多错并没什么了不起，改过来了就是。但如果因为错误在众人面前伤了自尊，就由外伤变成了内伤，不是一时半会儿治得好的。我们可以在深夜自我检讨，但没必要在众目睽睽之下，把自己当次品展览。当年，一个聪敏的小男孩(列宁还是高尔基?)打碎了姑姑家的花瓶没有承认，也是怕自己太丢面子了。既然革命导师都有这样的顾虑，我们自然也可原谅自己。

老师也会有犯错的时候，这时我们同样可以用幽默来带过；当我们自己都不确定自己是否正确的时候，可先自信正确，后期再纠正，其实是维护了自尊，也为做更好的自己争取时间。这种为了维护自尊的说谎，说到底是维护我们在学生心里树立的威信，为了更好地管理班级。

这就是教师的谎言三叶草:出于对学生的善意，维护学生的面子，维护自己的尊严。出发点还是一切为了学生。

第四篇：恰到好处的幸福读后感

恰到好处的幸福

毕淑敏

什么是幸福？是啊！什么是幸福！

有些人，把目光瞄向自己目力所及的享受最高等级处。某种机缘看到了好房子，就设想以后能在这屋结婚生子。看到豪华的车，就设想能开着这车呼朋引类风驰电掣。看到人家的高职务，就发愿我以后要比你升得更高。看到别人的娇妻，就想我的伴侣定要倾国倾城。看到人家狂发美食图片，暗自发誓有一天我将吃龙肝凤髓并昭告天下。知道寿星活了90岁，就渴慕自己赶超100岁„„

凡此等等，皆为不合理期望。

且不说把这些物质形态和外在指标当成是否幸福的指标是否明智，单说目光如此之高，便有违“恰到好处”这一原则。

房子完全不需要那么大，够用即可。太大了，就算你有那个银两买下来，也是暴殄天物。地球资源有限，你为什么要享用那么多的地盘，剥夺了他人的空间？

食品完全不必那么精益求精，因为它的主要功能是为我们的机体提供营养。只要洁净并能够供给身体的需求即可。太稀缺惊险的食材，太复杂劳烦的烹制方法，太考究并故弄玄虚的进食环境，都是不可取的。它们所附着的是炫耀高阶层的沾沾自喜，而这些，恰好和幸福朴素温暖的宗旨不相容。

配偶不必求国色天香出人头地，价值观相同，彼此说得来话，相互喜欢，就是神仙伴侣。

职务这件事儿，和你能力有一定的关联，但也和局面与关系牵连，并不是单纯凭着努力就一定达到目的，高下也没有绝对的公平。刨去坏人，这世界上的能人很多，自己做不到那个位置，让别人来做，未必就一定不妥。僧多粥少的事情，为何非要收入你囊中？

车子主要是代步工具，不必把它看成是硕大的勋章或是族徽，彰显财力不可一世。那不是幸福的氛围，而是自卑的秽气沿街抛洒。

至于活多久，这可是含有天机的秘密。你不可胜天，不要太狂狷。况且生死并不是胜败与否的决斗，只是无尽长河中的一环。泰然相向，生命之高下并不决定绵长或短暂，更在于丰美和深邃。

身体健康也不必求全，就算体检表上有了向上或是向下的小箭头，我们也可以适时纠正。实在纠正不了，从容逝去就是。幸福是思想的花朵，和身体器官是否无懈可击，并不相关。

恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。

她的故事

恰到好处，多美妙的一个词，看看毕淑敏的故事。

毕淑敏曾在藏地高原做卫生员，老卫生员对她说，考考你。酒精要用多少度的？

我说，75%。

他说，那么，80%的行不行呢？

我暗自揣摩，75%一定是能达到消毒目的的最低标准。藏北山高路远，所用物资千里迢迢地运来，使用一定力求节省。所以，问题的答案不言而喻。

我说，80%行。

老兵的面容很平静，继续问，那么，90%的酒精怎么样？

我说，那当然也行。

老兵说，100%呢？

我说，肯定更好啦！只是那样太浪费了。

老兵被高原紫外线晒成紫色的脸庞，变成棕黑色，说，错啦！75%的酒精可以破坏细菌的膜，药水渗入到内里去，整个细菌就被杀死了了。浓度更高的酒精，飞快地把细菌外膜凝固了，就像砌起一道墙，反倒阻止了药液进一步浸透到细菌内部，杀不死细菌，有些东西，并不是越浓越好，要恰到好处。

恰到好处的幸福，重新审视生命，定义幸福。是一本很不错的书。下面是本书的精要。

本书精要

1、幸福的七种颜色

托尔斯泰老人家说，幸福的家庭都是相似的，唯有不幸的家庭，各有各的不幸。我当过多年的心理医生，觉得不幸的家庭都是相似的，唯有幸福的家庭却是各有各的不同。

比如生活强有力地非要赐予你极困窘的境遇，比如你遭逢危及生命的重患必得要用黄连解救，比如„„你都可以毫无惧色地吞咽黄连。毕竟，黄连是一味良药啊！只是，千万不要人为地将黄连碾碎，再细细品尝，敝帚自珍地长久回味。

比如生活强有力地非要赐予你极困窘的境遇，比如你遭逢危及生命的重患必得要用黄连解救，比如„„你都可以毫无惧色地吞咽黄连。毕竟，黄连是一味良药啊！只是，千万不要人为地将黄连碾碎，再细细品尝，敝帚自珍地长久回味。太多的人习惯珍藏苦难，甚至以此自傲和自虐，这种对苦难的持久迷恋和品尝，会毒化你的感官，会损伤你对美好生活的精细体察，还会让你歧视没有经受过苦难的人。这些就是苦难的副作用。苦的力量比甜的力量要强大得多，不要把黄连碾碎，不要让它嵌入我们的生活。

多的人习惯珍藏苦难，甚至以此自傲和自虐，这种对苦难的持久迷恋和品尝，会毒化你的感官，会损伤你对美好生活的精细体察，还会让你歧视没有经受过苦难的人。这些就是苦难的副作用。苦的力量比甜的力量要强大得多，不要把黄连碾碎，不要让它嵌入我们的生活。

只要你认真寻找，幸福比比皆是。幸福不是一种颜色，也不是七种颜色，甚至也不是一百种颜色„„幸福比所有这些相加还要多，幸福是无限的。

2、研究真诚

我个人很喜欢“真诚”这个词，喜欢它的光明和干净。

真诚”有一种岩石般的纹理和坚定，不风化，不流失，不油腻，爽洁清晰，反射着钢蓝色的金属光泽。

真诚是一种勇敢坦诚的生活态度，它是我们思想和行动的出发点和归宿。真诚不虚张声势、狐假虎威。它似乎因清澈透明而软弱无力，但它其实是强韧而富有弹性的，使我们简洁明快、干爽清正。

但仅仅有真实是很不够的。真实的出发点可以是完全不考虑他人的感受、不看全局、不从长远出发，单纯的真实使用不当，会具有事与愿违的杀伤力。加上了“善”这个缰绳，真就升华了，不再是本真，而有了一种更全面更伟大的品格。至于“美”，我觉得是怎样更精彩地表达我们的真实。

3、感动是一种能力

我知道自己可以如同它那样，用努力和坚忍弥补天灾人祸，那么，我的存在又有什么意义呢？在这个惶然的瞬间，我被存在而感动，决心要对得起这稍纵即逝的生命。

珍惜我们的感动，就是珍惜了生命的零件。在感动中我们耳濡目染，不由自主地逼近那些曾经感动过我们的灵魂。

珍惜我们的感动，就是珍惜了生命的零件。在感动中我们耳濡目染，不由自主地逼近那些曾经感动过我们的灵魂。也许有一天，我们也在无意间成了感动的小小源头，它淙淙地流向了另一双渴望感动的眼眸。

4、对自己诚实一点

就是按照世俗的标准，我们要更聪明、更好学、更勤劳、更大度、更幽默、更有责任感、更勇敢、更„„还可以举出更多的“更”。总之，是比你本人更完美。

不过，这就形成了一个习惯。我们把一个不真实的自我呈现在别人面前，并以为这才是可爱的，才是有价值的。而那个真实的自我，则是上不得台面的残次品，是应该被掩藏和遮盖的。

思来想去，原来大家都更喜欢真实的东西。你真实了，自己安全了，也让他人觉得安全，机遇反倒萌生。

5、泥沙俱下地生活

愁云惨淡畏畏缩缩的是活，昂扬快乐兴致勃勃的也是活。我盘算了一下，权衡利弊，觉得还是取后种活法比较适宜。不单是自我感觉稍愉快，而且让他人（起码是父母）也较为安宁。

我明白日常生活的核心，其实是如何善待每人仅此一次的生命。如果你珍惜生命，就不必因为小的苦恼而厌倦生活。因为泥沙俱下并不完美的生活，正是组成宝贵生命的原材料。

安静地等待。好好睡觉，像一只冬眠的熊。锻炼身体，坚信无论是承受更深的低潮或是迎接高潮，好的体魄都用得着。和知心的朋友谈天，基本上不发牢骚，主要是回忆快乐的时光。多读书，看一些传记。一来增长知识，顺带还可瞧瞧别人倒霉的时候是怎么挺过去的。趁机做家务，把平时忙碌顾不上的活儿都抓紧此时干完。

6、抑郁的源头

第一重，是人和自然的关系。人类是自然之子。没有自然，就没有了人所依附的一切。大自然的伟力，在城市里的人，不大容易体会得到。你到空旷的山野和广袤的沙漠中，你置身于晴朗的夜空之下，你在雪山顶端和海洋中央之时，比较容易找到人类应该待着的位置。

第二重关系，是人和自我的关系。你离不开你自己。只要你活一天，你就和自己密不可分。就算是你的肉身寂灭了，你依然和自己的精神痕迹紧紧地贴附在一起，无法分离。

第三重关系，就是人和他人的关系。纵观世界上无数的悲欢离合、潮起潮落，无非就是在这重关系上的跌宕起伏。人是被称为“人群”的，人不是单独的个体，而是人以群分。

人永远不要割断自己同他人的联系，不要割断同祖国的联系，不要割断同祖先的联系，不要割断同亲人的联系，不要割断同工作的联系，不要割断同历史的联系，不要割断同文化的联系„„正是这重重联系，像斜拉桥的绳索一样，托举着你成为你。

7、面对不确定性的忍耐

从人类的历史来看，不确定是暂时的，确定才是长久的。我不能确定我哪一天会死，但我可以确定活着的每一天都饶有兴趣地度过。我不能确定我的婚姻一定幸福，但我可以确定自己的诚恳和投入。我不能确定这篇关于不确定的小文是否有趣，但可以确定我已经用心用力。

俗话说，水火无情。但我想水中好像还是一个比火中适宜进行思考的场所。水是细腻的，只要不是沸水和冰水，它在短时间内给人的感受还是柔软

9、孤独是一种兽性

很低等的动物，多半是合群的。比如海洋里庞大的虾群，丛林中的白蚁，都是数目庞大的聚合体。随着物种渐渐进化，孤独才悄然而至。清高的老虎、高傲的鹰隼、狡猾的狐狸、威猛的狮子，你见过成群结伙浩浩荡荡组织起来的吗？

孤独是一种源于兽的洁癖和勇敢。高雅的人在说到孤独时，以为那是人类的特殊情感，其实不过是返祖之一斑。

孤独是某个生命个体独立地面对大自然的交流。自然是永恒而沉默的，只有深入它的怀抱，在万籁寂静之时，你才能感觉到它轻如发丝的震颤。

孤独是属于兽的一种珍贵属性，表达一种独往独来的自信与勇猛，在人满为患的地球上，它已经越来越稀少了。

10、面具后面的脸

指导教师杰茜娅白发黑衣，举止卓尔不群，目光熠熠生辉。一句话，开门见山。她说：“我们开设的艺术指导课程，不仅仅是指导艺术，更是指导人的全面发展。

杰茜娅说：“艺术让人的大脑全面发展，增强人的自信心。特别是女孩子，她们的艺术才能往往是比较突出的。如果受到重视，得到相应的训练，她们就会发现自己是有价值的。如果她们的艺术作品出色，就会不断地获奖。这样，她们就有了成功的经验。对一个孩子来说，什么最重要呢？就是有成功的经验，感觉到自己的价值。

精神分析派”的师长甚至不无悲观地说，每个人一生将要上演的脚本都已在我们六岁前的经历中秘密写定。如此说来，谁能改变一个孩子的童年体验，谁就能改变他眼中的世界和他人生的蓝图。

想象不出我将看到的是怎样的作品，但我确知那是一扇扇年轻的珠贝分泌出的珍珠，不论它们圆还是不圆。

但是，人不能总在面具后面生活，特别是人对自己的面具要有清醒的认识，要知道哪些是面具，哪些是真实的自我。

艺术成了生活的一部分。这样的艺术直击心扉。

“艺术不仅是技术，更是灵魂的栖息之地。”

12、我很重要

假如我生了病，他们的心就会皱缩成石块，无数次向上苍祈祷我的康复，甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身，以换取我的平安。我的每一滴成功，都如同经过放大镜，进入他们的瞳孔，摄入他们心底。

俯对我们的孩童，我们是至高至尊的唯一。我们是他们最初的宇宙，我们是深不可测的海洋。假如我们隐去，孩子就永失淳厚无双的血缘之爱，天倾东南，地陷西北，万劫不复。盘子破裂可以粘起，童年碎了，永不复原。伤口流血了，没有母亲的手为他包扎。面临抉择，没有父亲的智慧为他谋略„„面对后代，我们有胆量说我不重要吗？

13、精神的三间小屋

第一间，盛着我们的爱和恨。

假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭除，销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。

第二间，我们的事业。

假如你所从事的工作，是你的爱好，这七万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的七万个小时，足以让花容磨损日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，如芒在背。

当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼晕了我们的眼睛。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋，也定须住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。

第三间，安放我们自身。

可它又确是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。

可它又确是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细的羊肠小道。

我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的。我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。

14、挖掘心灵第一图 人的感受有一种特质——无比忠诚。出于种种的利害关系，它可以欺骗别人，但它为自己保留下的图谱不会是赝品。

增多，我渐渐发觉探索源头的奥秘对每个人是一次心灵的剖析和飞跃。知道了自己眺望世界的基本视角，便有了揭示自身很多特点的钥匙。

15、我的颜料是平静

她说着拿出一瓶金色的染料：“我喜欢用金色签上我的名字。因为我所绘出的每一条头巾都是我的一次创造。我从来没有重复过自己。有

我在伤感的同时也有满足和快乐，因为我知道了自己所喜欢的东西也是大多数人所喜欢的。能给我带来快乐和美感的东西，也给别人带来了快乐和美感。”

我用的颜料是平静。我把我的平静融化到我的颜料中，然后把它们浸透到遥远的中国制造的丝绸中，我把平静和丝绸结合起来。”

一道工序没有完成之前，你千万不要给任何一个外人看，就是你最好的朋友你也不要给她看。没有完成的丝巾是不美丽的。如果你对自己的丝巾不满意，觉得它没有惊人的美丽，你就把它销毁，不要拿出来。记住，一定要把丝巾熨得平平整整，在它光彩四溢的时候，再把它拿出来。”

17、提醒幸福

人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远后，才捡起地上的金鬃毛说：“原来我见过它。” 人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙着什么。

幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧大，幸福会很快地流失，你须静静地以平和之心体验幸福的真谛。

幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一张温馨的字条„„这都是千金难买的幸福啊，像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石熠熠夺目。

如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石，但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它是生命的黄金。

幸福的时候，我们要对自己说：“请记住这一刻！”幸福就会长久地伴随我们。

我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人依然可以微笑着说：“我很幸福，因为我还有一颗健康的心。”甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：“我很幸福，因为我曾经生活过。”

18、谎言三叶草

有的人一生都在说谎，他的存在就是一个谎言。世界是由真实的材料构成的，谎言像泡沫一样浮在表面，时间使它消耗殆尽，就好像从来没有存在过似的。

比如文学界的朋友聚会是一般人眼中高雅的所在，但我多半是不感兴趣的。我对未知的事物充满了兴趣，很愿意同普通的工人、农民或是哪一行当的专家待在一起，听他们讲我不知道的故事，自尊，便是自己尊重自己，只要你自己不倒，别人可以把你按倒在地上，却不能阻止你满面尘土、遍体伤痕地站起来。

中国有句古话，叫作“人之将死，其言也善”。我觉得这个“善”字就是真实的意思。也就是说，人到临死的时候就不说谎了。但这个省悟，似乎来得太晚了一点。活着而不说谎，当是人生的大境界。

19、逃避苦难

经历是我们爱憎的最初的和永远的源泉。

缺氧使我憋闷得直想撕裂胸膛，把自己的心像一穗玉米那样扒出，晾晒在高原冰冷的阳光中。生命给予我的全部功能都成了感受痛苦的容器，我的眼珠被冰雪冻住了，雪花像六角形的芒刺牢固地粘在眼皮上，绝不融化，眼睛像两只雪刺猬。

我们悬浮在距海平面很大的山峦上，以为自己很高大，其实我们不过是山的玩偶。

20、人生有三件事不可俭省

第一件事是学习。

第二件事是旅游。

旅行让我们的身体感受到不同的风和水，我们的头脑也在不同风土人情的滋养下变得机敏，目光因此多彩，谈吐因此谦逊。

第三件事情是锻炼身体。

有没有省钱的方法呢？其实也是有的。把人生当作课堂，向一切人学习，就省了上学的钱。徒步到远方去，就省了旅游的钱。不用任何健身器械，就在家里踢毽子、高抬腿、做广播体操„„就省了健身的钱。然而，这也是破费，因为我们付出了时间。

21、柔和 问道：“大家想想，用酒精消毒什么浓度为好？”学生齐声回答：“当然是越高越好啦！”先生说：“错了。太高浓度的酒精会使细菌的外壁在极短的时间内凝固，形成一道屏障，后续的酒精就再也杀不进去了，细菌在壁垒后面依然活着。最有效的浓度，是把酒精调得柔和些，润物无声地渗透进去，效果才佳。”

人们希望目光是柔和的、语调是柔和的、面庞的线条是柔和的、身体是柔和的„„ 当我们轻轻念出“柔和”这个词的时候，你会觉得有一缕淡蓝色的温润弥漫在唇舌之间。

一个人的心如若不柔和，所有对柔和外在形式的模仿和操练，都是沙上楼阁。

我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间；我们的目光柔和了，就更轻灵地卷起心扉的窗纱；我们的面庞柔和了，就更流畅地传达温暖的诚意；我们的身体柔和了，就更准确地表明与人平等的信念。

22、自拔

其实，适当的压力是保持活性的重要条件。如果空气没有了压力，我们的呼吸就会衰竭；如果血液没有了压力，我们的四肢就会瘫痪；如果水管子没有了压力，那结果是让任何一个住在高层楼房的人都噤若寒蝉的，你将失去可饮可用的清洁水。

23、紧张

打个比喻，什么动物最易于紧张呢？通常一下子就会想起老鼠、兔子、麻雀之类的，大都是弱小的、谨慎的、没有强大的防御能力的生灵。如果是老虎、狮子、大象，甚至蟒蛇，我们想起它们的时候，可以觉得它们懒洋洋或佯装安宁，但我们不会浮现出它们是紧张的这样一个印象。

紧张的人，是很难和别人和睦相处的。紧张的人，通常落落寡欢慎言忧郁。紧张的人，孤独寂寞。他们可以置身于灯红酒绿、车水马龙当中，但他们的心多疑多虑，缩成一块石头。

人们很推崇一个词——大将风度，我以为其中极重要的组成部分就是不紧张。每一行真正的高手，几乎都是举重若轻、温柔淡定的。

25、最单纯的生活必需品

单纯是一种很真实、很透明的东西，我们已经在进化中将它忽略和玷污。比如水吧，人体的细胞所需要的，是纯净的自然之水，而绝不是啤酒、可口可乐和掺了色素的某种混浊液体。

任你血雨腥风，我自静若处子，心永远清清的，呼吸永远轻轻的

26、为生命找到意义

文学浮动于金钱与卑微之中，躯体已被湮没，只剩下一颗苍老的头颅。

34、分泌幸福的“内啡肽”

当一个人不能接纳自己，不能和自己友好相处的时候，他就不能和别人友好相处，因为，他对自己都那么百般挑剔，那样苛刻，有怎能和别人有真诚的良好的沟通关系。

46、炼蜜为丸

唯有我自己知道，在我的脉管深处，经过冰雪洗礼的血液已不可能完全融化，有一些很本质的东西发生过，并将永远笼罩着我的灵魂。

寒冷的高处，有山和士兵，有牧羊人和鹰呼唤着我，既然我到达过地球上最险峻的雪域，它就将一种无以言传的使命强加于我。

我写的文字能印在报刊上这件事，我的父母很看重，这是我始料不及的。我的那些并不成熟的作品，曾给我重病中的父亲带来由衷的快乐，他嘱咐我要好好地写下去。父亲已经远行，最后的期望在苍茫的天穹回响。为了不辜负他们的目光，我将竭尽全力。

第五篇：《恰到好处的幸福》读后感

《恰到好处的幸福》读后感

认真读完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，是时候写一篇读后感好好记录一下了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编帮大家整理的《恰到好处的幸福》读后感，希望对大家有所帮助。

《恰到好处的幸福》读后感1

暑假里我读了许多书，其中《恰到好处的幸福》是我印象最深的一本。

《恰到好处的幸福》是毕淑敏文集·温润幸福系列中的一本。大部分名著都有作者的简介，当我读完时，我就知道这是一本好书。

当我读第一遍时，我就被毕淑敏的智慧所倾倒，书中的文章或是阐述、或是以自身经历、或是用故事、或是以问答等等形式讲述了一个又一个的人生哲理，使我受益匪浅。

当我读第二遍时，我又一次被毕淑敏的智慧所倾倒，我发现书中的文章并不仅仅是我开始以为的阐述人生哲理，而是所有文章都联系在一起围绕一个主题——幸福。例如书开头两篇《恰到好处的幸福》《幸福的七种颜色》，这是显而易见的；还有《研究真诚》这篇，就像文中说的“真诚是有层次的，可以分成建设性和破坏性两种”，如果我们每个人都更多更丰富向这个并不美好的世界贡献我们建设性的真诚，这不就是幸福么；或者是《对自己诚实一点》这篇，如果我们能够在别人面前不费尽心思地装、做作，我们眼中的别人也是真实的，这不还是幸福么……

当我读第三遍时，我开始思考：幸福这种令人愉悦的东西都要恰到好处，还有什么也要恰到好处呢？突然我想到了梦想。梦想也要恰到好处，这样才能给人提供动力，让人前进，如果梦想遥不可及又或者触手可及，前者会丧失动力，后者则会懒惰不前。记得我小时候老师问我我的梦想是什么，我总是回答：当科学家。这时老师就会奖我一朵小红花，但当我慢慢长大了，成熟了，才发现这个梦想离我是那么遥远，我开始慢慢丧失热情和动力，这是朋友告诉我让我在科学家的道路上定一些小的梦想，这些梦想要恰到好处，我试了试果然有效。所以我们的梦想也要恰到好处，这样我们才能在梦想的道路上勇往直前。

梦想是一个美好的、令人向往的词，而恰到好处的梦想就会引领我们成长。

《恰到好处的幸福》读后感2

感谢学校给我这个静下心来读书的机会，我在拿起这本书来的时候心里就想，要不是开学要做读书交流，我是不会在这么忙碌的过年时间去静心读书的。刚开始读这本书的时候不免还是有完成任务的心态，所以是数着页数读的。第一天读了10多页，觉得这本书语言细腻平实，还不错。第二天我是正真读进去了，像清新的泉水荡涤过心间，一口气把它看完。因为这本书似乎使我忙碌的心也放慢了脚步，整个人像细细品茶感悟人生一样悠然，心里感觉很幸福。这便是读书静心的好处吧。

我想用“直击心灵的魔法书”来概括我对这本书的总体感觉，更对这本书的作者毕淑敏油生喜爱和敬佩之意。虽说也喜欢过一些作家，但对毕淑敏的喜欢更加上了敬佩之情。她把探究生命和幸福这么深奥的问题以细腻平实的语言展示给读者，以春风化雨般的济世情怀感染着读者。相比挥笔泼墨的大气我更喜欢这种润物细无声的柔和与心灵的轻抚碰触。毕淑敏本人在藏北雪原的工作经历使她体验过生命所能给予的最大苦难，同时也让她置身于博大高山和浩渺星空从而感受着生命的渺小。正是这种人生体验，她才能把生命和幸福看得如此透彻。从她笔尖流淌出来的文字，如清澈的溪流缓缓流入人的心田，不愧被读者誉为“文学界的白衣天使”。

读完她的这本书中，我思绪万千。我想即使我们现在可能不会经历生命有时的脆弱与渺小，但是我们必须要知道生命的可贵，我们要珍爱生命。生命中的幸福更是可遇而不可求的。越是刻意去追逐幸福，幸福反而会如流沙一般逝于掌心。其实幸福是一种心态，当你积极乐观时，你便能更多的感受幸福。可当你悲观失望时，幸福便会悄悄地远离你。所以当你幸福时，你要珍惜，千万不要再追加欲望，否则会适得其反。当你感觉不幸福时，你要乐观，因为有时会失之东隅收之桑榆。恰到好处的幸福才是幸福的最高层境界。人生之路如此漫长，对待幸福需要且行且珍惜！

《恰到好处的幸福》读后感3

读完这本《恰到好处的幸福》，我依旧不知何为“恰到好处的幸福”，尤其是我仍无法理解和衡量毕的这个“恰到”，本书46章，无论是故事情节还是毕及书中其他人物的思想情感都如毕的文，波澜不惊，大概也可能源于是出自毕的笔下的缘故。读这本书，个人思想情绪也都随文，哪怕是读到四川地震，哪怕是伤疤被再次揭起，当然大概也有有可能是因为旧情绪早已被时间抚平，似乎生活真的没有必要那么情绪化……。

虽不知何为恰到好处的幸福，甚至我在想哪有什么恰到好处的幸福呢，但我承认活着还是有幸福可言的，那么这言来自哪里呢，我想大概它来自：活着努力做个真诚的人，因为真诚的人容易获取和感知幸福；努力拥有感动能力，有了感动能力就可以从感动和被感动中接近或靠近幸福；学会认真的对待自己，善待他人的同时记得也要善待自己，经常给自己一个拥抱，在感动了别人的时候记得也要感动自己，这样会容易锁住幸福，始终被幸福包围，即使在天灾人祸面前；生活不容易十之有八九，但要努力摆脱抑郁，因为抑郁会使你靠近痛苦远离幸福；在这个躁动不安的社会里要学会忍耐，忍耐可以让你轻松的平息很多烦恼；人生在世没有谁可以陪谁一直走到最后，所以要学会享受孤独，孤独可以使你远离吵闹、嘈杂，没有无谓的嘈杂和吵闹才可能更平心静气的、有多余的心思和精力欣赏路边那些美的不像话的小花小草；做人做事凡事七分清醒三分糊涂，太过糊涂那叫不负责任，但太过通透便不够轻松，那哪还能感知幸福呢；有忧患意识是好事但千万别忘记时常抚摸温暖，提醒自己触摸幸福。

另外还有记得做这三件事情，学习、旅行和锻炼身体，这三件事情可以说是通往幸福小路的捷径，记得一定要多走走这小径啊，毕竟我们都在追求幸福，最后，在做到了上述的情况下大概也便是位心轻者了吧，我想心轻者了也就真的幸福了。

《恰到好处的幸福》读后感4

此书说是散文集，大概也算得上本心灵鸡汤式的读物吧。一个心理医生概述自己的人生经历，漫谈自己的人生感悟。

书名叫做《恰到好处的幸福》，恰到好处就大致相当于我们所说的中庸吧，不贪多，也不少，恰到好处，刚刚好。它是一种哲学和艺术的结晶体，代表着一种豁达和淡然。

全书分为45个小节，总结起来就是要认真寻找幸福，真诚待人，珍惜感动，对自己诚实，面对泥沙俱下的生活，要乐观的面对，多读书少抱怨。不要隔断自己与这个世界的联系，否则就很容易抑郁。记得告诉我们自己“我很重要”，人生难得糊涂，提醒自己幸福的所在。使自己变得柔和，保持单纯，为生命找到意义。忧伤烦躁时在纸上写下自己原因，探求自己的内心，与闺密分享自己的心情，快乐翻倍，痛苦减半。学习，旅游，锻炼身体，追寻幸福。作者以烛光般温暖的文字引读者穿过漫漫长夜，把“幸福”作为一种正面的人生价值提出，教你构建合理期望，学习面对幸福把握尺度，在欲望和现实中找到平衡，收获丰硕愉悦的幸福人生。

我对于心灵鸡汤式散文书记的印象，就是矫情外加站着说话不腰疼。其实我总觉得很多大道理其实大家都懂，只是所处的时间地点和情况不尽相同所以处理的方式也多有异同。比如平淡安稳就是福这个道理你说谁不懂?可社会就是没有这样的价值观。一碗鸡汤喝进去能有多少滋补的效果实在不好说。所以留下的印象也不会很深刻，合上书本，能记住的大概也不多吧。但是这也不恰好就是读书的意义吗?哪怕只有一句受益匪浅，也是值得的。

《恰到好处的幸福》读后感5

她丰富的人生经历本身就是一部回味且悠长的故事。年轻时在新疆伊犁当军医，后来当心理医生，慢慢地开始从事文学创作，接着到世界各地旅游。她被王蒙成为“文学的白衣天使”。她就是毕淑敏。

喜欢她，喜欢她的幸福之道。

忘不了那句话：深深的话我们浅浅的说，长长的路我们慢慢地走。

她就是这样一个体验生活，感受内心，用文字将幸福与人生进行鞭辟入里的诠释的那个人。医生、心理咨询师、作家，这些头衔，我都不想用来称呼她。我应是幸福的引领者，帮你构建幸福心里地图的那个先导者。

她的这本《恰到好处的幸福》，我早已购买，但是想到肯定又是心灵鸡汤类的书，于是束之高阁。

当如今再次拿起时，已是灰尘遮面，但封面那淡淡的绿色，那静谧温馨的乡间别院图画，还是把我一瞬间吸引，有了想读的欲望。

于是，一口气读完。

也就是从此刻，她打破了我对这一类书的偏见。原来编写幸福书籍的人，自身也曾有彷徨无助、愁肠百结的时候。那种对生命有着深刻体验，感受到人类渺小与天地浩瀚的人，才能带你拍打幸福的门环，揭开幸福的密码。

为什么我会如此信服于她？

我想这是她的文字，那种平静的文字，却能让你心灵波澜壮阔。那种质朴真诚的散文式语言，诉说着自己对生命刻骨铭心的感悟，对生活恒古不变的热爱。即使有些文字看似在倾诉悲观、难堪与伤感，但文字到了人的心里却是智慧人性的闪现。

书中很多话，是可以放在心里反复回想的。当你读到它时，才会茅塞顿开，大彻大悟。

最喜欢书底的那句话：让我们始终有勇气特立独行。不温不火，不疾不徐。将记忆自拔于困顿的泥沼，将希望播撒于每一寸光阴。

《恰到好处的幸福》读后感6

关于“幸福”的话题，央视曾做过“你幸福吗”的调查，得到了社会的广泛关注。有一位外来务工人员回答：“我是外地打工的，不要问我。”但当记者再一次问“你幸福吗”，他的回答是“我姓曾”。越来越快的工作、生活节奏，物价上涨、买房难、看病难等问题，人们常感受到的是“压力山大”，幸福的感觉似乎离我们很远。相比，英国报社也曾向社会有奖征答“谁是最幸福的人”，结果显示第一种最幸福的人是刚给孩子洗完澡，抱着婴儿的母亲；第二种是治好了病人目送病人出院的医生；第三种是在海滩边筑起沙堆的孩子。这个例子在提醒着我们，只要认真寻找，幸福比比皆是，它没有统一的标准，也不与财富、地位、声望成正比。

毕淑敏说，不容易感受到幸福的人，常常是因为对事物抱着“不合理的期望”。如看到好房子，就设想能在这屋里结婚生子；看到豪华跑车，就设想能开着它风驰电掣；看到别人的娇妻，就想着未来伴侣定要倾国倾城；看到别人活到90岁，就渴望自己赶超100岁……若达不到，就感受不到幸福。其实，期望并不是越高越好，期望也需要“恰到好处”。房子不用大，够用即可；车子主要功能是代步工具，而不是彰显财力的勋章；另一半不必国色天香出人头地，价值观相同、有共同语言，就是神仙伴侣；身体健康不必求全，体检表上有了向上或向下的小箭头，可以实时纠正。生命之高并不决定于其长短，更在于其丰满和深邃。当我们一无所有的时候，我们能说，我很幸福，因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，勇敢的人依然可以微笑的说：“我很幸福，因为我还有一颗健康的心。”

毕淑敏说，幸福常常是朦胧的，轰轰烈烈的幸福并不常见，大多数幸福总是悄悄扑面而来，要常常提醒自己幸福，并对自己说，“请记住这一刻”，幸福就会长久的伴随我们。

《恰到好处的幸福》读后感7

幸福，一个平常的字眼，她存在得平常，她经过得无常，悄无声息，以至于我们无法发觉。何止是发现幸福？我们每天忙于生活中的'各种琐事。花儿忘了浇、手机没充电、作文未写完……似乎每天的我们都活在心烦意乱之中。

但是读完这本书后，我的观念完全改变了。

她告诉我们幸福的含义、幸福的价值，以及如何发现幸福。其中给我印象最深的两篇文章是《提醒幸福》和《翅膀上驮着天堂亲人的期望》。

生活中并不缺少幸福，只是我们过分关注苦难、夸大苦难，而忽略了幸福。我们惧怕苦难，不断地提醒着苦难，每当它即将到来时我们只会惊慌逃去。幸福被苦难的风雨湮灭。海潮退去，东方日升，精致的贝壳又躺在海面上。但是我们跑得太远、太远，恍然间回首自己的足迹：原来我曾拥有过。我们总是在幸福过后无限追忆，而在她降临时浑然不觉。

哪来的那么多苦难，都只是些自己制造的恐惧罢了。当我们吃饭觉得饭菜不可口难以下咽时，想想远方的孩子，他们呆呆望着开裂的田地；当我们抱怨糟糕的风雨时，想想沙漠的居民，几滴水都是他们梦寐以求的甘霖；当我们与父母怄气时，想想地震中的孤儿，他们再也不能回到父母温暖的怀抱。真的，与他们比起来，我们是多么幸福！不过鸡毛蒜皮的小事，令我们身在福中不知福。

合上书本，放飞的心慢慢归来。看着浇完水的花，茁壮成长，有一种迸发向上的幸福；插上电源，看着屏幕上上升的数字，有一种蓄势待发的幸福；看着行如流水的文章，一挥而就，有一种如释重负的幸福。

幸福是一阵微风，只是你的衣角每天都在被吹起；幸福是门前溪水，只是她每天都日夜不息；幸福是一首歌儿，只是你无时无刻都在听着，而误认为这是一种必然的存在形式。幸福就在你我指间，发现幸福，如此简单。

“只要你认真寻找，幸福比比皆是。”我很是欣赏这一句话。看着还有余墨的字迹反射的光芒，柔和而明亮。原来幸福的光环正在包围。

《恰到好处的幸福》读后感8

恰到好处就是度的掌控，做菜要掌握好火候温度，才有炉火纯青的妙不可言，喝酒要把握住“肚量”，不过量最是舒服状态，沟通时语言的熨烫妥帖在于控制距离感，嘴上有分寸，这些都是恰到好处。

恰到好处的幸福，正是度的分寸，平衡的把控。不增一分不减一寸，不骄不躁，不急不缓，正是好时节，最佳状态。生活中用力过猛和不出力的情况非常多，造就出诸多家庭的不协调，不幸福，恰到好处是经过生活的打磨锤炼，而后顿悟的人生哲理。凡事刚刚好就是圆满，“七分”的人生尺度便是理想状态，盈满则亏就是告诫人们凡事不强求，不要追求完美，微醉的状态最是快活。

关于幸福，怎样算是幸福，个人认识理解不同，但内心充盈着满足感是幸福的必要条件。幸福没有形，看不见摸不着，却能让人真切感受到，拥有着或奔赴在幸福的路上。

时间是剂药，年龄便是分水岭，许多事情，到了年龄自然顿悟、开化，无需提醒，有种茅塞顿开、醍醐灌顶、无师自通之感。每个阶段的幸福感都不同，随着年龄的增长，幸福的标准随之降低，由当初的理想高空缓缓地走下云端，越来越随着自己的成熟，幸福感贴近本分接了地气，回归到最朴素自然的生活状态。

不惑之年的幸福就是，上有老下有小，担负既幸福，有爱人有朋友，心情不畅有人陪。早晨能看到日出，晚上会披星戴月，三餐简单温暖，动手操劳。满眼是风景，云淡风轻，闲暇时守着小窝，晒晒太阳，喝喝茶，看看书，想想过往与未来，精神不倒，不辜负阳光，好日子就是一点一滴地真实过生活。阳光时晾晒，雨天时听声，恰到好处地配着自然，心随境动，就是人生最美妙的幸福感。

《恰到好处的幸福》读后感9

有人说，读毕淑敏会给人一种清澈感，我甚感赞同。人生总有团团迷雾，我们都是在雾里行走的人，有些时候我们需要别人给我们指点迷津，走进人生的局里，我们“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，却总会有人走在我们前头，比我们早经历了我们生活以外的生活，感悟了我们还在迷茫困惑的问题。

我一直奉行一种信念，在经历中体验，感悟。生活不是什么虚大空的概念，而是我们时时在进行的活动。对生活的定义在于我们做了什么，而价值观（观念）是指导我们怎么做的行为准则。假如没有价值信仰，我们就会像无头苍蝇，时时飞进人生的网中，寻不到心灵的出口。

这本书就是特别好的人生之书，我不知道对其他人是不是这样，对于我而言，它是如此。我最喜欢的野生作家大冰说过一句话，真实自有万钧之力。而真实就源自生活，源自体验。毕淑敏用自身的生活经历现身说法，告诉我们该如何思考，如何面对人生。

“恰到好处”是一种什么生活状态？我认为过之或者不及都不算恰到好处。多了会变成浪费，少了会变成不公平。这种思想和“中庸”思想有不谋而合的奇妙之处。

真诚是什么？毕淑敏说，光有真实还不够，还要加上善良，才是真诚。心直口快应该算褒义词，但是有人可能因为你的心直口快而受伤，而想不开，这就不是我们的本意了。本着善良的原则，真实才自有万钧之力。

谎言可以说吗？善意的谎言呢？想过自杀吗？流泪可以吗？人生不顺怎么办？压力紧张呢？她娓娓叙来，用自身的经历告诉你，我是这么做这么想的。

生活是一门博大精深的学问，但是行为准则却是九九归一的简单质朴。生活是一本厚厚的书，还需要我们细细品味，各自体会个中滋味。感谢这世上还有人认真写人生之书。