为人师表,廉洁从教演讲稿文档

第一篇：为人师表,廉洁从教演讲稿文档

为人师表

廉洁从教

永丰中小学

王腊梅

1931年冬,梅贻琦42岁被任命为清华大学校长,自此连任清华大学校长达17年之久。他上任后住在当时的法定校长住宅,按旧例,连卫生纸都是公家供给,有公务人员按时送到。他却主动放弃可以享受的一些“特权”,自己付家里工人的工资;自己付电话费;不要学校每月免费供应的两吨煤;从不让他的家人乘坐小轿车用来办私事,他的夫人也只是在和他一起进城时才可以顺便搭他的小轿车。他在生活上的要求很简单,从不讲究穿衣吃饭.处处精打细算。梅贻琦经常用废纸头起草的一些报告提纲、公函等,现在仍保存在清华大学的档案馆里,见证着他的廉洁、持身以俭的工作作风。

梅贻琦一生两袖清风没有积蓄，病后住院费和死后的殡葬费都是校友们捐助的。据友人回忆：在病床旁边有一只他从不离手的手提包，他去世后打开一看，竟是清华基金的历年账目，一笔一笔清清楚楚，在场人无不为之动容。他虽几次出任当时教育部高层领导职务，又长期独司数十万美元的清华基金，却能一生紧守原则，出淤泥而不染，逝世后没有留下任何遗产。正像林公侠所说：“他在母校十几年，虽然清华基金雄厚，竟不苟取分文，在贪污成风的社会竟能高洁、清廉到这样的地步，真是圣人的行为。只这一点，已是可以为万世师表。”

一则故事改变一生。一代伟人垂范万世。是不是非要坐到清华校长这样的位置才要如此廉洁自律呢？恐怕答案不尽如此。每一个人都有自己的际遇，能不能在自己的位置上做到最好才是真正关键所在。

作为一名人民教师，面对的是心灵纯真的孩子，一举一动都成为一个重要的教育因素潜移默化地发生着教育作用。食堂的墙上挂着光盘行动的牌子，老师您看到了吗？作为一名教师，能不能做到吃多少打多少，盘里不剩一粒米不剩一棵菜呢？能不能主动送盘子保持食堂餐具摆放整齐呢？

实际上，许多做人做事的道理，我们在说服学生的同时，何尝不在说服我们自己？为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。因此，为人师必须要加强自身修养。“修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为”，这是为师立教之根本。正如苏霍姆林斯基所说，智慧要靠智慧来培植，良心要用良心来熏陶。“起始于辛劳，收结于平淡”，这是我们教育工作者的人生写照。我们虽然平凡，但我们的脊梁支撑的却是祖国的未来，我们虽然清贫，但我们的双手托举的却是明天的太阳。我们献身教育，就要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师，用博爱为学生撑起广阔的蓝天。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”国家发展需要人才，而人才的培养需要我们教育工作者的辛勤劳动和无私奉献。面对飞速发展的形势，让我们把使命装入胸襟，把责任扛在肩头，恪守本职，追求卓越，以更加务实的态度、勤奋的工作、廉洁的作风投入到教育事业的洪流中去吧！

第二篇：廉洁从教 为人师表

廉洁从教 为人师表

廉洁是指不贪污腐化，不奢侈浪费，不以权谋私，不贪赃枉法，也指有道德修养，行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，与腐败现象作斗争。廉洁是美德之一，受人爱戴，廉洁是大公无私的表现，廉洁可以提高人的内在修养。廉洁是为人的根本，是中国传统道德的基本规范。孩子是我们的未来和希望，是今后社会廉洁和繁荣的依靠。教师作为人类文明的传播者，担负培育下一代的艰巨任务，更应当为真为善为美，以廉洁铸就高尚师魂。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这就是教师献身精神的生动写照。教师的工作不仅历尽艰辛，而且默默无闻，一生清贫。为了党和人民的教育事业，教师付出了全部的心血，过得却是清苦的生活。多少年来，一代又一代的“孺子牛”在教书育人的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的奉献者之歌。廉洁从教，是教师职业道德中的一个最重要的操行，是新时期对教师提出的具体要求，也是人民教师的崇高风范。那么，教师要如何做到廉洁从教呢？我认为要做到以下几点：

一、热爱学生，乐于奉献

一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。“学高为师，身正为范。”老师的身正，在德育中尤为重要。教师是文明的使者，是人类灵魂的工程师，作为“授业解惑”之人，更应为人师表，以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。教师只有完善自身素质，才能让学生从高尚的人格魅力中吸取有益的营养。

乐于奉献，是人民教师的精神支柱，教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的，以培育青少年成才成人为最大责任，不计报酬，淡泊名利。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他“捧着一颗心来，不带半根草去。”就是对教师奉献精神最好的诠释。他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰之中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。以这种情感来对待和坚持献身教书育人的事业，就是人民教师应有的高尚情操。

二、甘于清贫，兢兢业业

当我们决定选择教师这个职业的时候，就要充分认识到教师职业是艰苦而复杂的，这种职业不会为我们带来任何物质上的富有，但是我们在精神上却是充实的、快乐的。当我们眼看着学生一天天茁壮成长，成为“四有”新人，当我们的桃李遍天下，我们就会产生一种幸福感，一种成就感。这是其他职业无法比拟的，是物质金钱换不来的。因此，我们要树立正确的人生观、价值观，发扬“甘为人梯”的奉献精神，安贫乐教，爱岗敬业。当然，我们也相信，随着社会的不断进步，教师清贫的形象将得到改变，物质待遇会有极大改善，教师兢兢业业，尽职尽责会赢得社会的丰厚回报。

三、严以律已，以身作则

孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”作为一名人民教师，无论在什么场合，是否有学生在场，是否与学生交谈，都要时刻不忘自己的教师身份，言谈举止要文明得体，切实做到严以律已，以身作则。凡是要求学生做到的，自己一定要先做到，要用自己的实际行动去感动学生、带动学生，共创良好学习氛围。不仅如此，教师要用真爱去关心学生。学生的确存在“好”与“差”的差异，教师应因材施教，对待每一个学生都加备的关爱与呵护，不管是“好”生还是“差”生。要倾注全部的爱去发现他们学习上、生活上、品德上每一个闪光点，加以充分的肯定和激励，让他们感到温暖，增强自信，与教师之间产生“零距离”，这样，他就会把教师当成真正的“知心”。

在当前市场经济条件下，社会上确实还存在着腐败、分配不公、教师待遇偏低等问题。但教师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的心态来认识和对待这些社会问题，以坚定的立场维护教师自身廉洁从教的形象。而不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利。例如有的教师上课不精心组织教学，课后却大搞补习和家教，收取补课费等等。不仅违背了《教师法》、《教育法》，也损害了教师的群体形象，更为严重的是败坏了社会风气，污染了育人环境，扭曲了纯洁的师生关系。只有廉洁从教，教师才具备道德上的感召力，才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。

愿圣洁廉正之风永驻校园，永驻孩子们纯洁的心灵，愿每一个为人师表者，都能够携着廉正的信念，把纯洁无私的爱的种子撒在孩子们的心田！

河

洲镇中心小2015.3.23

学

第三篇：廉洁从教,为人师表

廉洁从教 为人师表

“一支粉笔传承人类文明，三尺讲台谱写无悔人生。”这是被誉为太阳底下最光辉的职业——教师的真实写照。选择了教师行业，就意味着选择了清贫；选择了教师行业，就意味着放弃了权势。可那又怎样？三尺讲台，树立起教师高高的形象；两尺教鞭，挥洒着教师美丽的人生；一生的信念，诉说着教师无私奉献的故事。

教师，肩负着伟大的责任与义务。作为普通的教育工作者，我们不是社会的脊梁，只为社会发展贡献自己微薄的力量；我们不是发展的先锋，只在自己的岗位上默默奉献。我们要用自己平凡而不平庸的一生，来实践作为一名人民教师的使命：廉洁从教，为人师表。

纵是参天大树，任凭蛀虫啃咬，最后必定逐渐枯萎；一个国家或政党，若任由腐败毒瘤蔓延，最终也难免趋于衰亡。在这个经济飞速发展的时代，我们经受着“钱”所未有的考验。但是，物欲横流方显教师本色。越是这样的环境，越要求我们耐得住教师这份职业的寂寞，守得住教师这份职业的清贫，保得住教师这份职业的正气。

师者，所以传道授业解惑也。教书育人是教师的首要任务，廉洁是教师人格的前提。用人格孵化人格，用智慧点燃智慧，用生命影响生命，是教师的神圣使命。孔子云：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。师风正，师德清，才能教学生为真，为善，为美。只有廉洁从教，教师才具备道德的感召力，才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我鼓励、自我修养和自我改造，从而形成正确的人生观和价值观，成为对社会建设有用的栋梁之材。反之，为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。

列夫托尔斯泰说：“爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和唯一可能的幸福。”在中职教育的岗位上，学生每一个好的转变，都能让老师感到欣慰。2014年的田径运动会上，一位班主任参加了3000米的长跑，在他看起来很疲惫的时候，他们班学生举起班旗，全体同学陪着他跑完了最后 800米。有一位老师，两个班的同学都说她无微不至的关心关怀着他们，给予他们母亲般的温暖。有个同学告诉我，如果不是一位老师的不抛弃不放弃，她可能就一直堕落下去了，不可能成就今天的她……当然，在我们学校，这样的事时时刻刻都在上演，老师们无私无畏的付出，使学生们学会了努力，懂得了感恩，这何尝不是我们所收获的独一无二的幸福呢！

苏霍姆林斯基说：“智慧要靠智慧来培植，良心要用良心来熏陶”。“起始于辛劳，经历于平淡，收获着幸福”，这是我们教育工作者的人生写照。我们虽然平凡，但我们的脊梁支撑的却是祖国的未来，我们虽然清贫，但我们的双手托举的却是明天的太阳。我们献身教育，就要追求卓越，追求高标准，做一名廉洁从教的好老师。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”愿我们在职业教育这片净土上守住清贫、耐住寂寞，谱写出自己壮丽的教育人生！

第四篇：为人师表 廉洁从教

为人师表 廉洁从教

为师之道，重在德行、人品及修养。为师执教要保持师德的高尚和纯洁，清廉自律，廉洁从教。廉洁是师德树立的根本前提。

廉洁公正是社会择师要求的人格条件。教育的产生发展是社会的需求，并受社会制约。而社会的发展，总是要求教育不仅要培养具有一定科学知识的人来促进社会物质生产水平的提高，还要培养具有良好思想品德的人来促进社会、来保持社会关系的和谐与稳定。满足社会物质文明和精神文明需要的新一代社会成员离不开教师的培养。因此，任何社会为培养人而选择教师时，不仅注重学识才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣败者，不能为人师。教师作为培养人的专业工作者，其品德操行有着巨大的社会影响性和对学生的熏染性。教师的品德操行除了仁爱、真诚还包括公正廉洁，在历代社会的发展中，为师不廉就是品行不端，如何教育学生？所以廉洁公正是社会择师的重要人格条件。

廉洁公正是为师立教的根本。立教即立身于教育岗位，并能在教育岗位有效开展教育，教师劳动是一种示范性劳动，在一定定义上这种示范是教师人格的示范。学生无所不在，消息无所不通，教师言行上的任何不检点，人格上的任何不完善，都会严重地影响教师的声望和威信，进而影响教师教育教学的效果。因此，为师立教当看重养德修身为人师表，特别是廉洁方面，这是为师立教的根本。廉洁从教，不仅正对教师有效对学生教育良好人格条件和内在基础，而是对形成文明的社会风尚也具有重要意义。教师言行对社会风尚有巨大的影响作用，廉洁从教师的行为因此便显得格外重要。教师如果执教不廉，不仅影响自身的形象还会带来许多人价值观取向的偏移，甚至污染学生或他人，使不良风气蔓延，和谐社会的创建也将仅是一种美好的愿望。如果教师廉洁从教不仅使行风清政，学子尚德，而且能重塑世人道德，净化世人灵魂，净化社会风气，使社会和谐。可见廉洁从教是有重要社会意义。

然而，在社会主义市场经济大力发展的今天，新旧体制转换带来的价值观的碰撞和体制规范的失衡，使部分教师丧失了应有的职业道德，在教书育人的神圣殿堂中出现了不廉不洁的现象。一些教师由于受社会上金钱至上，权钱交易等不正之风的影响，经不住物质的诱惑，人生观、价值观发生了偏差。以教谋私，见利忘义，严重损害了教师队伍的形象，削弱了学校育人的效果，在社会上造成了不良的影响，加剧了行业的不正之风。

因此，在发展社会主义市场经济的新形势下，把“廉洁从教”确定为教师职业道德的一条规范，更具有鲜明的现实性和针对性。廉洁从教，是教师职业道德中的一个最重要的操行，是新时期对教师提出的具体要求，也是人民教师的崇高风范。加强教师作风建设，认真开展好作风建设年活动，也是非常必要的。首先，教师应该正确对待金钱和名利，不过分计较个人得失，少一点功名利禄，多一点奉献精神。人生的价值取向因人而异。作为教师，我们不应该眼红于大款、巨富的豪华别墅，高档轿车，不应该羡慕于明星、歌星的高消费、高收入，更不应该沉迷于游戏赌博、花天酒地之中。爱因斯坦说过: “人只有献身于社会,才能找到那实际短暂又有风险的生命的意义。”我们教师的价值就是培养合格的创新型人才,满足社会的需要。培养人才要花大量的心血和汗水，如果我们单纯用金钱去衡量自己付出的劳动，那么天长日久必然会产生心理的高度失衡，也就必然会产生丑恶的腐败心理，那么自己的人生观、价值观就会产生根本的动摇，那么我们也就不配称之为“人类灵魂的工程师”。

其次，淡泊名利意味着教师应该洁身自好，永远保持一种平常心态，要用那宽容无私、自强不息的情感去滋润学生的健康成长。在市场经济的环境下，要做一个名副其实的好教师，必须做到不追随物欲，不动用学生家长关系，不接受家长宴请，不接受或索取金钱或其它物质利益。为此，我们应该时时警惕，高度自尊、自重、严以律己，分清是非善恶，在社会这个大染缸中保持高尚的情操，坚持正确的人生观、世界观，不断自我评价、自我约束、自我调控，及时矫正和调整教师行为中的失误，抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，保持行为的端正。只有这样，教师的人格才能高尚，在教育过程中，在学生面前，我们才敢于抬头。教师的这些品德直接影响着学生的心灵，影响着学生对老师的尊重和信任，并在潜移默化中感染学生，对培养学生的人格会起到促进作用。

再次，要正确认识教师职业的苦与乐，树立正确的人生观、价值观。当我们决定选择教师这个职业的时候，就要充分认识到教师职业是艰苦而复杂的，这种职业不会为我们带来任何物质上的富有，但是我们在精神上却是充实的、快乐的。当我们眼看着学生一天天茁壮成长，成为“四有”新人，当我们的桃李遍天下，我们就会产生一种幸福感，一种成就感。这是其他职业无法比拟的，是物质金钱换不来的。因此，我们要树立正确的人生观、价值观，发扬“甘为人梯”的奉献精神，安贫乐教，爱岗敬业。当然，我们也相信，随着社会的不断进步，教师清贫的形象将得到改变，物质待遇会有极大改善，教师兢兢业业，尽职尽责会赢得社会的丰厚回报。

最后，教师要杜绝利用职责之便谋取私利。在当前市场经济条件下，社会上确实还存在着腐败、分配不公、教师待遇偏低等问题。但教师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的心态来认识和对待这些社会问题，以坚定的立场维护教师自身廉洁从教的形象。而不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利。例如有的教师上课不精心组织教学，课后却大搞补习和家教，收取补课费、资料费，向家长要钱要物，向学生乱摊派，乱收费等等。不仅违背了《教师法》、《教育法》，也损害了教师的群体形象，更为严重的是败坏了社会风气，污染了育人环境，扭曲了纯洁的师生关系。

作为一名高校教师更要自觉加强师德修养，带头树立终身学习的观念，不断更新知识结构，深入钻研教学业务，努力掌握现代教育技能，探索教育教学规律，创造性地履行教书育人职责。通过刻苦学习和实践，不断提高自己的师德水平。可以分为以下几点：

1．善于学习，勇于创新。树立科学发展观，善于学习新的思想理论和专业知识，积极用理论指导实际工作，在教育教学中勇于创新。

2．爱岗敬业，教书育人。“干一行，爱一行，专一行，精一行，成一行”，做到“想干事、能干事、干成事、不出事”，使党的先进性体现在教育教学岗位上，体现在每一项工作中。

3．学习先进，廉洁执教，乐于奉献。向其他教师学习，在他们的带领下，共同进步，共同发展，增强学校的凝聚力和战斗力。

4．尊重人格，爱护学生。尊重学生的人格，掌握与学生交流的技巧和方法，勇于承担各项工作，在工作中解放思想，勇于去改革和创新，求真务实。总之，我们要维护教师廉洁奉献的师德操守以廉洁立世，淡泊名利，无怨无悔，执着追求，忠于职守，时时刻刻提醒自己实实在在求学问，认认真真当老师，清清白白干教育。

第五篇：为人师表廉洁从教

为人师表 廉洁从教

霍邱师范学校刘从奇

党的群众路线教育把党员干部的廉洁自律放在很重要的高度，对党政干部提出了严格要求。身为人民教师，其实也有一个廉洁自律的问题。那就是要为人师表，廉洁从教。

《中小学教师职业道德规范》第五条就明确规定：

“为人师表。知荣明耻，严于律己，以身作则。„„廉洁奉公，自觉抵制有偿家教，不利用职责之便谋取私利。”

这是教育面临社会转型时期，党和政府对人民教师提出的新要求。

我们知道，传统的教育行业与物质利益没有什么直接联系，人们一直认为教育部门是“清水衙门”，教师似乎不存在廉洁不廉洁的问题。随着我们国家市场经济机制的逐步形成，我们从过去忽视个人利益，转向肯定人的正当物质需求，这是符合人类生存发展规律的。但是，教育面临这一社会转型时期，人们在追求正当的物质需求的同时，也可能会滋生追求个人物质利益极端化，受这种现象的影响，教师也面临物质金钱的诱惑，教师能否廉洁从教也成了检阅教师师德师风的一个重要标准。

身为人民教师，学高为师，德高为范，学是师之骨，德为师之魂。孔子曾说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”，看来，从古至今，教师也面临物质诱惑的考验。因此，今天倡导高尚的师德师风，既是中华民族的优良传统，也是新时期教师道德修养的必然要求。学校权不大，钱不多，清正廉洁似乎容易做到。但我们生活在市场经济的汪洋大海中，教师也不是不食人间烟火，物利私欲也存在。学校除了与基建、财务打交道的行政、后勤同志面临物质利益的诱惑，那些常与家长接触的班主任，要占点小便宜的机会还是有的。即便是普通老师，也有这样或那样的机会以权谋私。教育工作者廉洁从教的问题在今天就显得特别重要了。那么如何才能做到廉洁从教呢？

一、教师要不断学习，加强自身理论修养，在思想上有正确的认识。

教师必须认真学习法律法规，学习党的方针政策，真正做到依法执教。古人云：“不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。”的确，作为人类灵魂的工程师和引路人，如果不认真学法，就不可能懂法，只有时刻警惕我们头上高悬的法律之剑，才能在法律允许的范围内生活和工作。一是要学习国家颁布的新《教育法》、《教师法》以及《中小学教师职业道德规范》，进一步明确教师应该具备的政策水平和政治思想素质；二是要通过听报告、看录像的形式，学习那些廉洁奉公、忠于职守的先进模范人物的好思想、好作风；三是要从一些反面的人和事件中学会明真理、辨是非、得教训，进而防微杜渐。近年来教育行业的腐败案屡有发生，少数教育工作者在基建、招生等工作中以身试法就给我们敲响了警钟。

二、要有深厚的道德操守。

教师的道德操守“守”就是为人师表职业道德修养。作为一名受人尊重的人类文化、文明的传播者，一名担负着培养下一代艰巨任务的人之楷模——人民教师，就是要坚守高尚的道德情操。因为高尚的道德情操是教师为师的人格前提。唐代文学家、教育家韩愈的名言是：“师者，所以传道、授业、解惑也”。他把“传道”作为教师的首要任务。而教师要通过传道来育人，自己必须首先修身养性，思想品德高尚为人，必须做到清廉、洁白，才能对学生言传身教。只有这样，教师才具有为人师表的人格魅力，只有这样，“师道”才能确立，才能教人为真，为善，为美，才能使学生和社会中的人们敬而学之。高尚的道德情操是社会和人民对教师的新要求。教育是用人类积累起来的先进思想和知识、技术来教育后代，承传人类文明，延续和发展人类的历史文化。高尚的道德情操是教师育人的品德基础。教师的教书育人的目的是为社会培育人才，教育和引导着广大青少年学生的人生观、世界观、价值观和道德观向着各个阶层所要求的人才方向前进。当一个廉洁奉公、大公无私、处处时时为他人利益、集体利益、社会利益着想的道德品质的高尚人，是人民教师一生的追求。所以，教师首先应该成为品德高尚、行为端正、学识渊博的人，才能为人师表。

三、要有无私的奉献精神。

发扬奉献精神，对于一个教师来说可能有些苛求，但，教师从事的职业是一个造福人类、奉献人生的事业。教师要做好教书育人工作，没有白天、黑夜之分，没有假日、节日之闲。教师要讲授好一门或数门学科的课程，必须付出全部的聪明才智和大量的时间，精力和心血。由此，人们把教师比“蜡烛”，燃烧着自己，照亮别人；比作“人梯”和“铺路石子”，让一批批、一代代接班人从自己的身上攀登到科学的顶峰。这就是人民教师的奉献精神。教书育人体现在每一节课上，也体现在每一个具体的细节上，教师工作有许多内容无法用具体的数字去衡量，更不能用商品交换规律去量化，可能默默无闻，谁都不解其中的甘苦。他们以为学生服务为最高目的，以培育青少年成长成人为最大责任，不计报酬，不求索取，淡泊名利，乐于献出，以教为志，以教为荣，以教报国的精神。并且以国家社会的大业为已任，珍视本职所承担的职责，爱岗敬业，乐于为之奉献自己的青春年华。

四、要有坚定的意志，自觉抵制不良风气。

改革开放以来，我们国家在政治、经济、科技方面的确取得了举世瞩目的成绩，可也随之出现了一些消极腐败现象。如以权谋私、以职谋私、吃喝嫖赌、行贿受贿、损人利已、弄虚作假、见利忘义以及拜金主义、利已主义等等不良风气。这些消极腐败现象和不良风气还波及到了我们这个曾经认为是“清水衙门”的教育部门。有的学校在乱办班、乱收费，个别教师也在外面私自搞辅导。胆子小一点的老师虽然没办班，可也利用他老师的职权，私自为班上的学生订购一些辅导资料，也想从中获得一点蝇头小利。是的，无论是获小利也好，获大利也罢，它毕竟都是不义之财。那么，做为一个人民教师，将如何面对金钱、物质的诱惑呢？我认为：首先要明确我们的身上，肩负着“教书”与“育人”的两大重要职责和任务。而一身正气，两袖清风是教师应有的品质，故应具备廉洁奉公的道德自律意识，在金钱和物质面前切莫贪婪，切莫伸手，切莫侵占；其次要在思想上构筑一道牢固的反腐败思想道德防线，拒腐蚀永不沾。古人云：“君子爱财，取之有道。”通过不正当的手法来获取钱财，既是不道德的也是教师所不能为的。“廉是教的根本，洁是学的楷模。”“教人先做人，万事廉为先。”教育家们的话是真理也是动力，正如著名教育家吴玉章先生曾告诫的那样：做一个“以身作则”来教育人的平常人，做一个真正“两袖清风”的教育工作者。