演讲稿：不敬业就下岗与演讲稿：中学生还不配说痛苦

第一篇：演讲稿：不敬业就下岗与演讲稿：中学生还不配说痛苦

演讲稿：不敬业就下岗

在大学的时候，导师讲的 演讲稿：中学生还不配说痛苦

同学们：

大家好！我演讲的题目是《中学生还不配说痛苦》。

方才班长介绍我的演讲题目时，许多同学窃窃私语。我知道，你们想说，痛苦就是痛苦，有什么配不配？但是我不这样看。

什么叫痛苦？小时侯恶作剧，被爸爸揍了一动，这 皮肉之苦，是痛苦吗？不，这是疼，过一会就忘了，照样恶作剧。考试成绩突然不佳，在同学中抬不起头。这是痛苦吗？不，这是难过。下次得满分，会证明这次纯属一场误会。你最要好的朋友，不知因为什么好几天不理睬你，于是你在日记中，一连串写下了痛苦。这也不是痛苦，这仅仅是孤单，莫名其妙的猜疑。还有，什么挫折后的烦恼，什么失意后的迷惘，什么种种不顺心，我们都说这是痛苦。其实，都不是，充其量不过是少男少女的特有的戚戚愁愁，或是几分淡淡的焦虑和忧伤。

真正的痛苦，是一种摧残，它在尸骨遍野的古战场，在原子弹爆炸的废墟里，或在杨白劳给喜儿 扎红头绳的“喜悦”中，以及黄河纤夫血肉模糊 的肩膀上。然而，这一切，我们只是从书本和电影里看过，却从未尝受过。

真正的痛苦，是一种生活的重压。像父亲那样，终日辛劳，省吃俭用，却往往入不敷出；自己不识字，儿女又成了新文盲，他含着泪说：“孩子，我老了。”然而，我们并不 理解这种痛苦。

真正的痛苦，是一种事业上的打击。报国无门，怀才不遇，就像屈原那样，就像陈天华那样。然而，我们正在学习，还没有事业上的挫折和失意的感受，不可能说出这方面的痛苦的滋味。[实用文档 ] 真正的痛苦，是一种深深的体味。它不是须臾的情绪低落，而是反复经历的折磨积累。因为痛苦与欢乐相伴，它的根，植于追求的土壤。正如成功与失败，失败或许来得更容易。当我们在中学时代，以天真和幻想编织的七彩梦，一旦走上社会，被现实生活撕的粉碎时，我们才能有痛苦的 深深体味。

所以我们不 配张口闭口说痛苦。我主张，既然是学生，不妨去学习一下“痛苦”。

人，总是寻求欢乐和幸福，尽量躲避烦恼和痛苦。然而，有欢乐就有痛苦，躲是躲不掉的。就像人生路上的一段沼泽地，几乎人人都要跋涉而过。不必哭，不必想到出家为僧为尼，不必想到死。痛苦无非是你不顺心时，头低一下又昂起；伤心时，心缩一下又开释。拿起一块巧克力，哼上一段流行曲，或者品一杯苦茶，要不干脆在无人处痛哭一场。

古人说：“蚌病成珠。”如果说牡蛎的痛苦凝成了珍珠，那么我们要学会经受一次又一次的痛苦，锤炼出一种坚韧的性格和不屈不挠的毅力，并且从中领悟人生的真谛，产生思想上的飞跃。于是我猜想，真正的痛苦应该具有崇高与悲壮的意味，而我们的那些实际的不能再实际的所谓痛苦，未必是真正的痛苦。因为现在我们还不“痛苦”。你说，对吗？

第二篇：中学生演讲稿：中学生还不配说痛苦

中学生演讲稿：中学生还不配说痛苦

同学们：

大家好！我演讲的题目是《中学生还不配说痛苦》。

方才班长介绍我的演讲题目时，许多同学窃窃私语。我知道，你们想说，痛苦就是痛苦，有什么配不配？但是我不这样看。

什么叫痛苦？小时侯恶作剧，被爸爸揍了一动，这 皮肉之苦，是痛苦吗？不，这是疼，过一会就忘了，照样恶作剧。考试成绩突然不佳，在同学中抬不起头。这是痛苦吗？不，这是难过。下次得满分，会证明这次纯属一场误会。你最要好的朋友，不知因为什么好几天不理睬你，于是你在日记中，一连串写下了痛苦。这也不是痛苦，这仅仅是孤单，莫名其妙的猜疑。还有，什么挫折后的烦恼，什么失意后的迷惘，什么种种不顺心，我们都说这是痛苦。其实，都不是，充其量不过是少男少女的特有的戚戚愁愁，或是几分淡淡的焦虑和忧伤。

真正的痛苦，是一种摧残，它在尸骨遍野的古战场，在原子弹爆炸的废墟里，或在杨白劳给喜儿 扎红头绳的“喜悦”中，以及黄河纤夫血肉模糊 的肩膀上。然而，这一切，我们只是从书本和电影里看过，却从未尝受过。

真正的痛苦，是一种生活的重压。像父亲那样，终日辛劳，省吃俭用，却往往入不敷出；自己不识字，儿女又成了新文盲，他含着泪说：“孩子，我老了。”然而，我们并不 理解这种痛苦。

真正的痛苦，是一种事业上的打击。报国无门，怀才不遇，就像屈原那样，就像陈天华那样。然而，我们正在学习，还没有事业上的挫折和失意的感受，不可能说出这方面的痛苦的滋味。[ ]

真正的痛苦，是一种深深的体味。它不是须臾的情绪低落，而是反复经历的折磨积累。因为痛苦与欢乐相伴，它的根，植于追求的土壤。正如成功与失败，失败或许来得更容易。当我们在中学时代，以天真和幻想编织的七彩梦，一旦走上社会，被现实生活撕的粉碎时，我们才能有痛苦的深深体味。

所以我们不 配张口闭口说痛苦。我主张，既然是学生，不妨去学习一下“痛苦”。

人，总是寻求欢乐和幸福，尽量躲避烦恼和痛苦。然而，有欢乐就有痛苦，躲是躲不掉的。就像人生路上的一段沼泽地，几乎人人都要跋涉而过。不必哭，不必想到出家为僧为尼，不必想到死。痛苦无非是你不顺心时，头低一下又昂起；伤心时，心缩一下又开释。拿起一块巧克力，哼上一段流行曲，或者品一杯苦茶，要不干脆在无人处痛哭一场。

古人说：“蚌病成珠。”如果说牡蛎的痛苦凝成了珍珠，那么我们要学会经受一次又一次的痛苦，锤炼出一种坚韧的性格和不屈不挠的毅力，并且从中领悟人生的真谛，产生思想上的飞跃。于是我猜想，真正的痛苦应该具有崇高与悲壮的意味，而我们的那些实际的不能再实际的所谓痛苦，未必是真正的痛苦。因为现在我们还不“痛苦”。你说，对吗？

第三篇：2015中学生演讲稿：中学生还不配说痛苦

2015中学生演讲稿：中学生还不配说痛苦

公文

中学生演讲稿：中学生还不配说痛苦 同学们：

大家好！我演讲的题目是《中学生还不配说痛苦》。

方才班长介绍我的演讲题目时，许多同学窃窃私语。我知道，你们想说，痛苦就是痛苦，有什么配不配？但是我不这样看。

什么叫痛苦？小时侯恶作剧，被爸爸揍了一动，这皮肉之苦，是痛苦吗？不，这是疼，过一会就忘了，照样恶作剧。考试成绩突然不佳，在同学中抬不起头。这是痛苦吗？不，这是难过。下次得满分，会证明这次纯属一场误会。你最要好的朋友，不知因为什么好几天不理睬你，于是你在日记中，一连串写下了痛苦。这也不是痛苦，这仅仅是孤单，莫名其妙的猜疑。还有，什么挫折后的烦恼，什么失意后的迷惘，什么种种不顺心，我们都说这是痛苦。其实，都不是，充其量不过是少男少女的特有的戚戚愁愁，或是几分淡淡的焦虑和忧伤。

真正的痛苦，是一种摧残，它在尸骨遍野的古战场，在原子弹爆炸的废墟里，或在杨白劳给喜儿扎红头绳的“喜悦”中，以及黄河纤夫血肉模糊的肩膀上。然而，这一切，我们只是从书本和电影里看过，却从未尝受过。

真正的痛苦，是一种生活的重压。像父亲那样，终日辛劳，省吃俭用，却往往入不敷出；自己不识字，儿女又成了新文盲，他含着泪说：“孩子，我老了。”然而，我们并不理解这种痛苦。

真正的痛苦，是一种事业上的打击。报国无门，怀才不遇，就像屈原那样，就像陈天华那样。然而，我们正在学习，还没有事业上的挫折和失意的感受，不可能说出这方面的痛苦的滋味。[课件] 真正的痛苦，是一种深深的体味。它不是须臾的情绪低落，而是反复经历的折磨积累。因为痛苦与欢乐相伴，它的根，植于追求的土壤。正如成功与失败，失败或许来得更容易。当我们在中学时代，以天真和幻想编织的七彩梦，一旦走上社会，被现实生活撕的粉碎时，我们才能有痛苦的深深体味。

所以我们不配张口闭口说痛苦。我主张，既然是学生，不妨去学习一下“痛苦”。人，总是寻求欢乐和幸福，尽量躲避烦恼和痛苦。然而，有欢乐就有痛苦，躲是躲不掉的。就像人生路上的一段沼泽地，几乎人人都要跋涉而过。不必哭，不必想到出家为僧为尼，不必想到死。痛苦无非是你不顺心时，头低一下又昂起；伤心时，心缩一下又开释。拿起一块巧克力，哼上一段流行曲，或者品一杯苦茶，要不干脆在无人处痛哭一场。古人说：“蚌病成珠。”如果说牡蛎的痛苦凝成了珍珠，那么我们要学会经受一次又一次的痛苦，锤炼出一种坚韧的性格和不屈不挠的毅力，并且从中领悟人生的真谛，产生思想上的飞跃。于是我猜想，真正的痛苦应该具有崇高与悲壮的意味，而我们的那些实际的不能再实际的所谓痛苦，未必是真正的痛苦。因为现在我们还不“痛苦”。你说，对吗？ 公文

第四篇：演讲稿：中学生世界勤俭日与演讲稿：中学生还不配说痛苦

演讲稿范文：中学生世界勤俭日

各位老师、各位同学：

大家好!

上周星期五，也就是10月31日是由联合国确定的“世界勤俭日”。世界人口已经将突破68亿。就地球资源消耗来说，人类必须做到勤俭节约。这也是确定每年10月31日为世界勤俭日的深远意义所在。

所以，在一周的开始，首先想和大家分享一个关于勤俭的小故事。

从前有一个农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑。临终的时候，他把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要按照这两个字去做。

兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得了一个“俭”字。老大把“勤”字恭恭谨谨高悬在家中，每天日出而作，日落而息，年年五谷丰登。然而他的妻子过日子却大手大脚，孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉了。久而久之，家里就没有一点余粮了。

老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云外。他疏于农事，又不肯精耕细作，每年所收获的粮食也不多。尽管一家几口节衣缩食、省吃俭用，日子过得很是艰难。

有一年遇上大旱，老大、老二家中都已空空如也。兄弟俩恍然大悟，“勤”、“俭”两字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。吸取教训以后，他俩将“勤俭持家”四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行。此后的日子过得一天比一天好。

从这个故事我们可以清楚地知道，勤与俭是密不可分的。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。勤俭节约是国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，都离不开“勤俭节约”这四个字。

那么，在我们平时日常的学习生活中，我们应该如何养成勤俭的好习惯呢?

我们不妨先从以下一些细节做起：

1、上体育课、活动课前自觉关闭电器，做到“人走灯灭，人离扇停”。

2、放学后自觉检查并关闭教室内的所有电器开关。

3、在天气晴朗、阳光明媚的日子，尽量不使用日光灯照明。

4、提倡节约用水，科学用水，用完水后，要及时拧紧水龙头，杜绝长流水。

5、看到浪费水、电的现象及时纠正。

我相信同学们还能想出很多很多如何勤俭的小点子和小窍门。

勤俭不是小气，而是一种文明，应该被广泛传承。大到国家，小到家庭。如果勤俭文明之风盛行于世，将是国之本，家之幸，民之福。演讲稿：中学生还不配说痛苦

同学们：

大家好！我演讲的题目是《中学生还不配说痛苦》。

方才班长介绍我的演讲题目时，许多同学窃窃私语。我知道，你们想说，痛苦就是痛苦，有什么配不配？但是我不这样看。

什么叫痛苦？小时侯恶作剧，被爸爸揍了一动，这 皮肉之苦，是痛苦吗？不，这是疼，过一会就忘了，照样恶作剧。考试成绩突然不佳，在同学中抬不起头。这是痛苦吗？不，这是难过。下次得满分，会证明这次纯属一场误会。你最要好的朋友，不知因为什么好几天不理睬你，于是你在日记中，一连串写下了痛苦。这也不是痛苦，这仅仅是孤单，莫名其妙的猜疑。还有，什么挫折后的烦恼，什么失意后的迷惘，什么种种不顺心，我们都说这是痛苦。其实，都不是，充其量不过是少男少女的特有的戚戚愁愁，或是几分淡淡的焦虑和忧伤。

真正的痛苦，是一种摧残，它在尸骨遍野的古战场，在原子弹爆炸的废墟里，或在杨白劳给喜儿 扎红头绳的“喜悦”中，以及黄河纤夫血肉模糊 的肩膀上。然而，这一切，我们只是从书本和电影里看过，却从未尝受过。

真正的痛苦，是一种生活的重压。像父亲那样，终日辛劳，省吃俭用，却往往入不敷出；自己不识字，儿女又成了新文盲，他含着泪说：“孩子，我老了。”然而，我们并不 理解这种痛苦。

真正的痛苦，是一种事业上的打击。报国无门，怀才不遇，就像屈原那样，就像陈天华那样。然而，我们正在学习，还没有事业上的挫折和失意的感受，不可能说出这方面的痛苦的滋味。[实用文档 ] 真正的痛苦，是一种深深的体味。它不是须臾的情绪低落，而是反复经历的折磨积累。因为痛苦与欢乐相伴，它的根，植于追求的土壤。正如成功与失败，失败或许来得更容易。当我们在中学时代，以天真和幻想编织的七彩梦，一旦走上社会，被现实生活撕的粉碎时，我们才能有痛苦的 深深体味。

所以我们不 配张口闭口说痛苦。我主张，既然是学生，不妨去学习一下“痛苦”。

人，总是寻求欢乐和幸福，尽量躲避烦恼和痛苦。然而，有欢乐就有痛苦，躲是躲不掉的。就像人生路上的一段沼泽地，几乎人人都要跋涉而过。不必哭，不必想到出家为僧为尼，不必想到死。痛苦无非是你不顺心时，头低一下又昂起；伤心时，心缩一下又开释。拿起一块巧克力，哼上一段流行曲，或者品一杯苦茶，要不干脆在无人处痛哭一场。

古人说：“蚌病成珠。”如果说牡蛎的痛苦凝成了珍珠，那么我们要学会经受一次又一次的痛苦，锤炼出一种坚韧的性格和不屈不挠的毅力，并且从中领悟人生的真谛，产生思想上的飞跃。于是我猜想，真正的痛苦应该具有崇高与悲壮的意味，而我们的那些实际的不能再实际的所谓痛苦，未必是真正的痛苦。因为现在我们还不“痛苦”。你说，对吗？

第五篇：演讲稿：中学生还不配说痛苦与演讲稿：为梦想而奋斗

演讲稿：中学生还不配说痛苦

同学们：

大家好！我演讲的题目是《中学生还不配说痛苦》。

方才班长介绍我的演讲题目时，许多同学窃窃私语。我知道，你们想说，痛苦就是痛苦，有什么配不配？但是我不这样看。

什么叫痛苦？小时侯恶作剧，被爸爸揍了一动，这 皮肉之苦，是痛苦吗？不，这是疼，过一会就忘了，照样恶作剧。考试成绩突然不佳，在同学中抬不起头。这是痛苦吗？不，这是难过。下次得满分，会证明这次纯属一场误会。你最要好的朋友，不知因为什么好几天不理睬你，于是你在日记中，一连串写下了痛苦。这也不是痛苦，这仅仅是孤单，莫名其妙的猜疑。还有，什么挫折后的烦恼，什么失意后的迷惘，什么种种不顺心，我们都说这是痛苦。其实，都不是，充其量不过是少男少女的特有的戚戚愁愁，或是几分淡淡的焦虑和忧伤。

真正的痛苦，是一种摧残，它在尸骨遍野的古战场，在原子弹爆炸的废墟里，或在杨白劳给喜儿 扎红头绳的“喜悦”中，以及黄河纤夫血肉模糊 的肩膀上。然而，这一切，我们只是从书本和电影里看过，却从未尝受过。

真正的痛苦，是一种生活的重压。像父亲那样，终日辛劳，省吃俭用，却往往入不敷出；自己不识字，儿女又成了新文盲，他含着泪说：“孩子，我老了。”然而，我们并不 理解这种痛苦。

真正的痛苦，是一种事业上的打击。报国无门，怀才不遇，就像屈原那样，就像陈天华那样。然而，我们正在学习，还没有事业上的挫折和失意的感受，不可能说出这方面的痛苦的滋味。[实用文档 ] 真正的痛苦，是一种深深的体味。它不是须臾的情绪低落，而是反复经历的折磨积累。因为痛苦与欢乐相伴，它的根，植于追求的土壤。正如成功与失败，失败或许来得更容易。当我们在中学时代，以天真和幻想编 织的七彩梦，一旦走上社会，被现实生活撕的粉碎时，我们才能有痛苦的深深体味。

所以我们不 配张口闭口说痛苦。我主张，既然是学生，不妨去学习一下“痛苦”。

人，总是寻求欢乐和幸福，尽量躲避烦恼和痛苦。然而，有欢乐就有痛苦，躲是躲不掉的。就像人生路上的一段沼泽地，几乎人人都要跋涉而过。不必哭，不必想到出家为僧为尼，不必想到死。痛苦无非是你不顺心时，头低一下又昂起；伤心时，心缩一下又开释。拿起一块巧克力，哼上一段流行曲，或者品一杯苦茶，要不干脆在无人处痛哭一场。

古人说：“蚌病成珠。”如果说牡蛎的痛苦凝成了珍珠，那么我们要学会经受一次又一次的痛苦，锤炼出一种坚韧的性格和不屈不挠的毅力，并且从中领悟人生的真谛，产生思想上的飞跃。于是我猜想，真正的痛苦应该具有崇高与悲壮的意味，而我们的那些实际的不能再实际的所谓痛苦，未必是真正的痛苦。因为现在我们还不“痛苦”。你说，对吗？

演讲稿范文：为梦想而奋斗

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。每个人都怀揣着一个属于自己的梦想。

然而，什么是梦?什么又是梦想?梦是期待，而梦想是坚强--是你把飘渺的梦坚持作为自己理想的勇气和执著，是你对自己负责的最高境界。但扪心自问，我们有多少人能够成就自己心中最初的梦想?

我们的梦想，是一个简单的信念，是一份对自己未来与生命的责任。也许，是二十岁的豪情壮志;也许，是青春期的迷茫与冲动;也许只是一份平淡的渴望，渴望掌声，渴望成功。无数的“可能”，无数的“希望”，因为我们的青春岁月充满奇迹，我们心中大大小小的梦，在生活的每一个角落里芬芳弥漫。

亲爱的朋友们，回眸自己的一路成长，还记得每一个梦想带来的悸动，在生命中留下了怎样的足迹么?

为了修身养性，母亲让我6岁开始学习书法;因为还没断奶就会说话，母亲又断定了我有语言天赋，从小安排大量的语言训练;又因为母亲年轻时的“作家梦”，我从8岁开始接受正规的写作辅导......就像一块机械的海绵，疯狂的吸收那些陌生的课业知识，外语课、电脑课、家政财经课.....凡是母亲认为应该要学的，那就是我的义务。

当一个人看着奖状麻木的时候，我几乎找不到自己的方向;刹那间对于整个未来的失望，在所有人认为你可以成功的时候，我毅然地选择了放弃。

高考前的离家出走，为了去寻找所谓能够坚持奋斗的理由。在陌生的城市，徒步行走，在刺眼的阳光中曝露了自己的愚蠢。

放弃复读，放弃留在沿海甚至去北京深造的机会，只为了摆脱父母的安排，只为了走自己的路。

当一切安顿下来，回想起父母和自己一路颠簸来到这穷乡僻壤;回想起父母离开时，眼里不舍的泪花;回想起恩师们一遍遍劝说我回去复读的短信、电话......我才恍然，我的梦想，付 出了如此的代价。

当同学对我说，为什么你什么都会的时候。我第一次对母亲充满了感激。那一刻，我才明白，自己一直想要反抗的人，其实是最理解我的人，学会了感激，也学会了正视自己的梦想。

是的，我的梦想。一份从一而终的守望--给我的学生希望，给我的读者温暖，给我的爱人幸福。是的，我的梦想。从第一次站上讲台开始迷恋这个地方，从第一次发表文章开始憧憬文字世界，从决定留在这里开始，坚守心底的渴望。

无论岁月在我们脸上增添了多少痕迹，无论世事在我们胸口划过多少到伤痕，只要我们还有呼吸的权利，就拥有重塑梦想的激-情!只要我们还有生存的氧气，就拥有缔造激-情的勇气!

落红不是无情物，化作春泥更护花。选择坚持，选择珍惜，选择成就生命的激-情，勇敢的成就心中最初的梦想!