第一篇:我与杭州演讲稿
水墨画大家想必也不会陌生,多少也有些了解。下面我来具体介绍一下。
由水和墨经过调配水和墨的浓度所画出的画,是绘画的一种形式,更多时候,水墨画被视为中国传统绘画,也就是国画的代表。基本的水墨画,仅有水与墨,黑与白色,但进阶的水墨画,也有工笔花鸟画,色彩缤纷。
在中国画中,以中国画特有的材料之一,墨为主要原料加以清水的多少引为浓墨、淡墨、干墨、湿墨、焦墨等,画出不同浓淡(黑、白、灰)层次。别有一番韵味称为“墨韵”,形成水墨为主的一种绘画形式。(胡)
接下来我们给大家准备了几幅水墨画来欣赏。古人都是用水和墨汁调节的比例来展现出不同的深浅程度。而我们欣赏的这些画都是由一位海派画家来绘画的。这同时也是我们讲课的主题。(胡)
任伯年(1840-1896)名颐,浙江山阴人,故画面署款多写“山阴任颐”。儿时随父学画,十四岁到上海,在扇庄当学徒,后以卖画为生。他的画用笔用墨,丰富多变,构图新巧,创造了一种清新流畅的独特风格。(尚)
任伯年的绘画题材广泛、丰富多变、构图新巧、主题突出、疏中有密、虚实相间、浓淡相生、精艺熟练、洒脱流畅、富有诗情画意、清新流畅,这些都是他独特的风格。
任伯年的主要成就是在于人物画和花鸟画方面,往往寥寥数笔,便能把人物整个神态表现出来,着墨不多而意境深远。其线条简练沉着,有力潇洒。他常画钟馗,他笔下的钟馗心胸磊落、不怕鬼,不信邪。他的花鸟画,总是把花与鸟连在一起,禽鸟显得很突出,花卉有时只作背景,整个画面充满了诗的意境。
海派中的佼佼者,其绘画发源于民间,重视继承传统,吸收西画技法,形成风姿多采的独特画风,在“四任”中成就最为突出。其作品能反映现实生活,针砭社会,寄托个人情怀,具有一定思想性。造型简练、准确,生动传神,手法多变。
山水画虽不多作,但也构图布局变化多端,笔墨技巧能跳出传统窠臼,别具一格。任颐的绘画在当时及现当代具有极大影响,被认为是“仇十洲(仇英)后中国画家第一人”。
有《苏武牧羊》、《女娲炼石》、《关河一望萧索》、《树荫观刀》、《群仙祝寿》及大量的花鸟、山水等作品传世,后人出版有多种画册、画集。任颐是我国近代杰出画家,在“四任”之中成就最为突出,是海上画派中的佼佼者。他的杰出艺术成就受到世人瞩目。
墨技法功力非凡,精艺熟练,洒脱流畅,在人物、花鸟画等方面都突破了同时代人的水平,达到很高成就。借鉴与赏析,对于促进与掌握现代国画绘画技巧一定的作用。
19世纪80年代是任伯年创作的鼎盛时期,创作题材上范围扩大了,具有深刻的社会内容,用隐晦的手段寄寓深情。90年代他的作品艺术手法上则更加熟练,大胆、概括,特别是花鸟画,达到“炉火纯青”的佳境。1983年重新翻建,1986年10月9日改用现名上海美术馆。收藏有虚谷、任伯年、吴昌硕、张大千等近现代著名画家的作品及具有地方特色的油画、版画、连环画、年画等作品。上海美术馆将迁入原世博园的中国国家馆,并变更为中华艺术宫 和上海当代艺术博物馆。
大多收藏在国内外各大博物馆内。民间及港、台私人手里也留有一些他的作品。
作品行情 任伯年作品在他在世时即广为流传,解放前画店、地摊多有出售。解放后则较少出售,多由国家收购,归各地博物馆收藏。80年代后民间收藏部分流入香港,台湾、美国、尤以香港为最多。
1854-1855年,十五六岁时在上海卖画,模仿任熊作品沿街出卖,恰逢任熊路过,非但不怒,反而赏识其才华,招为弟子,传为逸话。
1861年,太平天国进入绍兴时,父卒。曾被招入太平天国军当旗手“战时麾之,以为前驱”。其后天京(太平天国首都南京)陷落,返乡。
1868年,28岁时与任薰一共前往苏州,随任薰学画卖,结识画家胡远、沙馥。
1868年冬,前往上海、此后长期在上海卖画为生、住于豫园附近的三牌楼。开设扇子店“古香室”,与虚谷,张熊,高邕等画家及收藏家毛树征成为友人。
问答题:1983
1986
鉴赏
赏析
近代
人物画和花鸟画
这些也都是任伯年的绘画作品。
谢谢大家
第二篇:我的家乡杭州(演讲稿)
我的家乡杭州(演讲稿)
她拥有2200年的悠久历史,她是我国七大古都之一,她是浙江省的省会和政治、经济、文化中心,她2013年人均GDP已经达到1500万美元,“上有天堂,下有苏杭”表达了古往今来人们对她的由衷赞美,她就是我的家乡——杭州。她做到了古典与现代完美结合,美丽、干净、富足是她的代名词。杭州的自然和人文美景曾令许多游客心驰神往,流连忘返!
提到我的家乡,最值得一提的是杭州丝绸(或者冰心老人说过“在浙言商,首推丝绸”。杭州是国家命名的“六大绸都”之一。)。杭州丝绸起源于4700年前的良渚出土的丝织物。杭州丝绸,历史悠久,质地轻软,色彩绮丽,品种繁多,有绸、缎、绫、绢等十几类品种。其制成品有风景画、台毯、靠垫、窗帘及织锦衣料,产品富丽堂皇,雍容华贵,亦是琳琅满目,让您爱不释手。
中国是茶文化的发源地,而杭州是实至名归的名茶之乡,茶类十几种,西湖龙井,径山茶,千岛玉叶,雪水云绿,天目青顶,富春名茶等等。西湖龙井甘香如兰,幽而不冽,吸之淡然,似乎无味。饮过之后,觉有一种太和之气,弥漫齿颊之间,此无味之味,乃至味也,十大名茶之首,当之无愧。龙井已有1200年历史,明代即列为上品。我国历来就有“客来敬茶”的民俗,唐朝有名仕赞美“茶有十德”,除“表敬意”之外,以茶可“养身体” “行道” “养志”,意寓修身养性。唐宋时期的白居易、苏东坡、李白和陆游等著名诗人不仅酷爱饮茶,还常常以茶吟诗作赋,交流情感。现如今,每天品茗已成为大众的一种生活方式,它是一种品味,一种态度。饮茶品茗,贫富咸宜,喝有喝得豪气,品有品得高雅。
杭州依山傍水,地理环境优越,她不算庞大,对游客来说,却是很适宜的。她保留着丰富的自然和人文景观,西湖水、天目山、钱塘江、千岛湖、古运河、雷峰塔、远山……“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”。这一首脍炙人口的诗句,写出了西湖的神韵。她天生丽质,婀娜多姿,风姿绰约,极尽阴柔之美,令人神往。来到杭州,眼眼见绿,步步有景,美不胜收。文化的背后,不得不提到杭州的建筑。杭州建筑自成一家,有庭、园、楼、阁、塔、寺、泉、壑、石窟、摩崖碑刻,或珠帘玉带、烟柳画桥,或万千姿态、蔚然奇观,或山清水秀、风情万般,尤以灵隐寺、六和塔、飞来峰、岳王庙、西泠印社、龙井、虎跑泉等最为著名。“江南忆,最忆是杭州!”
杭州历来在中国有着神话般的地位,是困惑时沉思冥想、放松心灵的绝佳城市,在政治动荡然而文化极丰富的南宋时期(公元12-13世纪),很多名画家诗人都曾在杭州生活。在宁静的西湖畔品茶、看越剧,泛舟西子至上,他们寻求一种超脱。整个杭州城坐落于青山秀水之间,给人大方、轻缓的美妙感觉。尤其在古代,星光耀眼,穿行于西湖堤岸之间,出没于低山小丘之中,应会有逍遥仙之感。一边是野山丘陵,另一边却是灯火闹市,中间是一片全开放的天然西湖,这样的格局,如何不强烈地给人一种身处天堂的感觉?称她为休闲之都,毫无夸张之嫌。杭州具有开放的情怀,放大了人们的心胸和眼界,也使得以杭州人为代表的淅人自古就有走出去的传统,杭州浓重商业气息与此不无相关。不仅有古老美景,杭州的新事物发展得也很快,公共自行车成为杭州随处可见的风景,世界休闲博览会,文化博览会引得世界各地的人才聚拢,西湖博览会的音乐节、美术节,艺术节和烟花大会大放异彩;除此之外,不得不提的是不久前在纽约上市的阿里巴巴,它也只是杭州商业化的一个缩影,发达经济的一个代表。
尽管对于外国游客来说,杭州不像北京是常规目的地,但杭州给所有远道而来的客人都留下了难忘的印象。正如马可〃波罗描绘的那样:杭州是世界上最美丽华贵的天城!啊!美丽的杭州,她始终承载着厚重的精神,足以使越来越多的游人涌来,看那山寺宝塔,赏那一方湖水。在新旧元素的交相辉映中,杭州的一切,都在等待您的到来。2014-12-20
第三篇:四下《我与杭州》教案
1、杭州的四季
教学目标:
1、感受杭州四季的气候特征,鼓励孩子表达对家乡四季的独特感受,学会欣赏家乡四季的美。
2、了解季节与人们生活的关系,学会四季的生活保健。
3、了解季节与农事的关系,知道杭州一年四季的主要农产品。教学建议
两课时
第一课时:四季美景、四季活动、四季习俗 第二课时:季节特征、自我保健、四季农事 第一课时:
四季美景、四季活动、四季习俗 课前准备:
1、收集四季的图片、文学作品;
2、了解杭州四季习俗。活动一:感受四季的美丽和快乐
1、欣赏具有典型季节特征的风景点。
2、欣赏生活中的四季小景。
(根据班级学生的实际情况选择“杭州风景点”的呈现交流方式以及“风景名胜”与“生活小景”的内容比重;将四季中的人的活动结合进去,寄情于景。)
3、用自己喜欢的方式表达对四季的感受。
(表达形式的选择:尊重孩子独特的感受,给予充分的表达的自由;发挥教师的学科专业特长。)活动二: 了解季节习俗
1、组内交流调查结果(文字记录、图片展示、语言描述等)。
2、组间习俗知识竞猜、闯关等游戏。
3、唱童谣、编童谣。后续活动:
与语文教学结合:阅读、写作
与美术教学结合:画一副表现四季美景的写生画或想象画。与音乐教学结合:唱表现季节特征的歌曲。与课外活动结合:秋游、假日小队活动等。
第二课时:
季节特征、自我保健、四季农事 课前准备:
1、记录一周天气情况。(培养收集处理信息的能力,关注信息来源,强调个体感受。)
2、了解杭州农产品情况。活动一:
1、学习“节气”歌。
2、交流一周天气情况调查表,整理总结,得出结论。
3、学习保健知识,注意教学形式,如:校医专访、电脑博士、知识竞答、小品表演等。
4、教师总结,领会方法,举一反三。活动二(简单了解)
1、交流调查结果(强调多样性)。
2、关注当地特产(强调针对性,并结合感受家乡人收获的喜悦)。资料例举
有关西湖的诗文诗词:
《钱塘湖春行》(唐白居易)《忆江南》(唐白居易)《西湖》(宋欧阳修)《晓出净慈寺送林子方》(宋杨万里)文章:
《半篇西湖游记》(近代丰子恺)《西湖的六月十八夜》(近代俞平伯)《西湖萍踪》(现代许敏)《西湖梦》(现代余秋雨)《西湖漫笔西湖的绿》(宗璞)春节的习俗
农历正月初一,是我国最大的传统节日。浙江各地的风俗与全国一样,新春佳节也特别隆重、热闹、庆祝活动以吉祥为核心,丰富多彩;主要有放爆仗、拜年、吃年糕等吉祥风俗。
苏杭一带把正月初三作为“小年夜”的习俗,这一天不能扫地,不乞火,不汲水与岁朝。这天每户接灶神,凡宅旁有井之家,早晨备香火,素菜供奉于井栏旁,并将除夕在井栏上新贴的红纸封条揭去,名曰:“开井”。
新年初五,杭州的一般居民家家户户购买“寸金糠”供祖宗,讨个“日进寸金”的吉利。端午节的习俗
旧历五月初五日为“端午”节,是我国夏季最重要的传统节日。古代“午与“五”同音,故又称端午为“端五”、“重午”、“重五”等名。
端午节起源的说法不一,浙江一带在魏时期已开始成为纪念伍子胥、曹娥等名人志士的活动。明清时期,杭州西湖龙舟竞渡尤盛。据《杭俗遗风》载:西湖龙舟四五只,其船长约四五丈,头尾均高,彩画如龙形。中舱上下两层,首有龙头太子及秋千架,均为小孩装扮太子立而不动,秋千上下推移,旁到十八般武艺各式旗帜,门列各枪。中央高低五色彩伞,尾有蜈蚣旗。中舱下层敲打锣鼓,旁坐水手划船。若做胜会,大船停泊湖中,龙舟四周围转,鱼贯而行。如抛物件,各龙舟水手争抢。最难抢的是钱和鸭子二物。钱下水则沉,鸭子下水则游,各舟你争我逐,大为可观。“据康熙《杭州府志》载:龙舟在祀神享先之后,各至河于湖上以观竞渡,龙舟多至数十艘,崖上人如蚁,近日半山龙舟争,俱于朔日奔赴,游人杂沓,不减西湖中。中元节的习俗
夏历七月十五为“中元节”,俗传上元节为人节,中元为鬼节,又称七月为鬼节。
杭州各县还有七月半祭祖的习俗。先做好白纸封筒,内装锡箔折叠的银锭、元宝,封口后,上写某代祖宗字样,上首书“敬奉”二字,下首书祭礼者辈份名字,背后书封口的日期。祭祀在晚上举行。或在中庭,或在中堂,供桌上摆好菜肴、酒壶、酒盏和盛好的饭,然后燃烛点香,由家长领着小孩拜祭祭毕,在门外地上燃烧封筒。烧过封筒后,再从每碗菜里挟出一点菜和酒,洒在地上,才告结束。
中秋节的习俗
在杭州,这天晚上家家祭月,祀品为月饼、方柿、栗子等类时令食品。祀月是在天井中搭台、设案、点起香。有伴唱文书的,说唱古今书籍,编成七字句,一人弹弦而唱之。不过此各仪式,今已失传。中秋赏月的胜地,在西湖“三潭 月”。所谓三潭,实际上是三个建在湖中的三个石塔,中空,每座石塔的壁上有五个等园孔,如在中秋明月之夜,在中点上蜡烛,五个孔用纸封好,这样在湖中就有15个似月亮的倒影,连天空中的月亮共有十六个月亮在水中。西湖的夜景此时美不胜收,妙不可言了。合家团坐,喝酒赏月,出门在外的都尽力设法回家团聚,俗称“团圆节”。家家户户吃月饼,月饼是圆的象征合家团圆。杭州习俗:登高之举
九月初九为重阳节,亦称“重九”、“九九重阳”。杭俗有登高之举,一般登城隍山或葛岭初阳台。
《杭俗遗风》载:“是日城隍山登高吃糖炒栗子、鸡豆,带游斗坛、文昌、关帝、火德等庙。”杭人俗传葛岭初阳台见“日月并升”之天象,为葛洪炼丹成功,白日升天之时。
杭俗于重阳节修灶,付给匠人工资必加倍。冬至的习俗
冬至,这是一年24个气节中较重要的气节,一般在12月的22日,也有21日、23日的。这一天太阳经过冬至点,我省都处在北半球,因此,白天最短,夜间最长。浙江人有“冬至大如年”之说。
在杭州,吃年糕习俗从古到今还是未变,有吃汤年糕的,有韭芽肉丝炒年糕的。也有买红色的嵌有猪油的“玫瑰油年糕”,及白色上粘有糖桂花的“桂花年糕”在锅中蒸着吃。吃年糕在早餐较多,取万事开始吉利之。二十四节气歌
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。二十四节气七言诗
地球绕着太阳转,绕完一圈是一年。一年分成十二月,二十四节紧相连。按照公历来推算,每月两气不改变。上半年是
六、甘一,下半年逢
八、甘三。这些就是交节日,有差不过一两天。二十四节有先后,下列口诀记心间: 一月小寒接大寒,二月立春雨水连; 惊蛰春分在三月,清明谷雨四月天; 五月立夏和小满,六月芒种夏至连; 七月大暑和小暑,立秋处暑八月间; 九月白露接秋分,寒露霜降十月全; 立冬小雪十一月,大雪冬至迎新年。抓紧季节忙生产,种收及时保丰年。课后记:
2、家乡的河
教学目标
1、知道自己家附近的河的名称、基本情况及有关故事。
2、了解河与交通的关系。
3、了解河水的污染情况,树立初步的环保意识。课前准备:
1、有意识地观察自己家附近的河,了解有关河的历史故事,调查河的流向并做好记录,完成关于河水质量的考察报告。
2、收集有关钱塘江和大运河的资料。
活动一:了解钱塘江和大运河概况以及大江大河上的交通情况。
1、读图找江河。
2、交流钱塘江、大运河的资料
3、河上交通:说说渡河的方法、主要介绍钱塘江上的桥和大运河上的水上巴士。
4、用歌颂钱塘的文学作品作结。活动二:
1、观察小河,完成考察报告。(有条件的班级最好在老师带领下集体考察,小组完成考察报告;注意考察方法的指导。)
2、讨论怎样减少河水污染。(教给参与的方法。)后续活动:
1、写一篇考察后记。
2、用做宣传警示牌或标语等形式进行宣传。资料例举 新华网:
1、中国近代桥梁事业的先驱
2、钱塘江上最长最宽的大桥合龙
3、杭州历史上第一座真正意义的城市桥梁全线通车
4、钱塘江,会变一条臭水江吗? 钱塘江上豪华游轮首航
4月16日,“新宇玉皇号”豪华游轮航行在钱塘江杭州复兴大桥旁。当晚6时30分,伴随着一声汽笛长鸣,钱塘江上第一艘豪华游轮“新宇玉皇号”缓缓离开杭州南星桥江南第一码头,开始了首次正式航行。据了解,“新宇玉皇号”是一艘具备商务、旅游、休闲功能的中型豪华游轮,运营初期主要针对水上商务、水上婚礼和团体旅游。
描绘钱塘江潮的文学作品:
最早是东晋顾恺之《观涛赋》。
唐代白居易《咏潮》诗、李益《江南曲》、姚合《杭州观潮》、罗隐《钱塘江潮》等。
蔡襄《和浙江口观潮》、米芾《海潮诗》、陈师道《十七日观潮》等。
描绘钱江潮的画:
最早的是唐代李琼的《海涛画》、宋代有赵千里的《夜潮图》、李嵩的《钱塘观潮图》、《夜月观潮图》、夏珪的《钱塘观潮图》、宋代还有《旭日观潮图》、《观潮图》等。
京杭大运河
公元604年,隋炀帝离开首都长安,到洛阳巡游。第二年,他下令着手两大工程:迁都洛阳和开凿大运河。成千上万的劳工花了六年的时间,将原有的运河连接起来,完成了全长1764公里的京杭大运河。这条古老的运河流经北京、天津、河北、山东、江苏、浙江六个省市,连接了海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大河流。
京杭大运河是中国古代最伟大的水利工程,也是世界上最长的运河。新华网
杭州:京杭运河波浪宽 “水上巴士”赏两岸 教后记: 清 明 时 节
教学目标
1.了解清明的时间和来历,知道清明节是我国一个具有悠久历史的传统节日。2.了解杭州人过清明的习俗,能收集有关清明节的诗词。
3.通过扫墓活动怀念先人,了解蔡永祥等杭州先烈的主要事迹,学习和继承先烈的革命精神。
4.通过学做小白花,看有关图片,来寄托对去年四川大地震中遇难同胞的哀思。教学重点、难点
重点:了解清明节的时间和来历,了解杭州人过清明节的习俗。难点:领会人们过清明节的方式和意义。教学准备
学生收集有关清明节的图片、民间传说、诗词等。
学生收集有关杭州人过清明节的习俗,收集余杭人做清明团子的资料。准备自己和家人去踏青时的照片等资料。收集2008年5.12大地震的相关图片。做小白花的有关材料。教师把有关资料做成幻灯片。教学过程
(一)引入 1.(多媒体屏幕显示二十四节气歌)学生齐读。2.(多媒体屏幕显示杜牧的诗《清明》)教师引读。3.通过上面的信息,你知道我们今天活动的主题是什么?
4.小结:清明不仅是二十四节气之一,也是我国的传统节日之一,2008年,国务院把清明节正式作为一个法定假日。那你知道清明节是怎么来的吗?
(二)清明的来历
1.读故事 :学生自读《清明节的来历》,交流想法。
2.欣赏会:欣赏张择端的《清明上河图》,了解宋朝时汴梁人们出城扫墓踏青归来的情景。
3.赛事会:交流有关清明节的古诗词。每一个组选一个代表,在实物投影上投影。
(三)清明节的习俗
1.古时候的人们在清明节有哪些习俗?学生展示收集查找的资料。2.我们杭州人在清明节会吃些什么东西呢? 3.清明团子的是怎么做的呢?
祖孙合作演示做清明团子,请一位学生课件演示,一位老奶奶现场制作。师生品尝清明团子。
4.我们杭州人在清明节时还要做些什么事呢? 交流你去扫墓时的心得和图片。
(四)清明时节悼先烈
1.学生简单介绍介绍蔡永祥烈士英勇事迹。
2.学生用小报的形式介绍闲林的英雄及事迹。(因公牺牲的周树林、模范共青团干阿元、为救火献身的章忠顺等)
3.2008年5月12日,我国四川省发生了特大地震。国务院新闻办公室新闻发布会公布的数字:截至25日12时,四川汶川地震已造成62664人遇难,358816人受伤,23775人失踪。面对这么多的亡灵,我们应该对他们做点什么呢? 4.学做小白花。在老师的演示下学做小白花,寄托对灾区遇难同胞的哀思。
(五)拓展
随着人们生活节奏的加快和生活方式的改变,清明节的过法也在悄悄发生着变化,人们除了祭祖扫墓以外,还把它作为亲人团聚和外出放松的机会。但是,无论方式怎么变化,我们相信人们心中对先人的那种思念是永远不会变的。下面是一篇老师写的有关清明团子的小文章,刊登在2007年4月14日的《城乡导报》上,看看你会发现点什么?(见附件)教后记:
4、《白蛇传》与雷锋塔
教学目标:
1、了解、喜欢、能讲述《白蛇传》的故事,能在各种表现《白蛇传》的艺术形式中辨认人物和情节。
2、通过雷峰塔的历史变迁及有关的故事传说、诗文画片,进一步了解西湖丰厚的文化背景及人文内涵。
3、通过讲述故事、搜集资料、开展讨论等形式提高多种实践能力。教学建议: 一课时 教学过程: 一谈话引入
出示课件,西湖断桥。
你知道在断桥上有一个十分动人的民间故事吗?
二、读故事
请学生读课本上的《白蛇传》的故事。请学生自由读。
请学生在小组里说一说,请说得好的在全班说一说。看看杭州的哪些地方与这个故事有关。
三、了解《白蛇传》的艺术形式。
你知道有哪些艺术形式来表现《白蛇传》吗? 学生自己交流收集的资料
邮票中表现《白蛇传》有哪几个场景?
著名画家叶浅予是杭州桐庐县人,他画的京剧人物画《白蛇传》栩栩如生,你知道画面上的人物分别是谁吗?
课件出示:京剧,川剧,越剧表现《白蛇传》。
四、《白蛇传》的影响
学生讨论:《白蛇传》的流传对西湖产生了什么影响?
五、谈论沧桑雷锋塔
雷锋塔始建于公元977年,这座千年古塔,在漫长的岁月里经历了多少沧桑,在它的身边发生过多少故事,让我们去寻找。
读读鲁迅的《论雷锋塔的倒掉》,了解关于雷锋塔的传说。你还知道那些有关于雷锋塔的故事,查资料,交流。看看课件,雷锋塔旧貌,雷锋塔新貌 谈谈你的感受。
六、说说现在的雷锋塔 杭州雷锋塔与那一年重建后对游人开放,你对新塔有哪些了解? 新建的雷锋塔哪些方面给你留下了深刻印象
七、课外延伸 游览雷锋塔。教后记:
第四篇:五下我与杭州练习答案
《我与杭州》练习
(一)一. 判断题
1.西湖胜景中的“双塔”指的的是雷峰塔和保俶塔。(对)
2.宝石流霞这个西湖胜景成名于有人在宝石山上发现了宝石。(错)
3.西溪湿地是我国第一个国家湿地公园,每年的2月2日是“世界湿地日”。(对)
4.端午节指的是每年的5月5日。(错)
5.亮亮想随身带一把小刀,在飞机飞行中可以削苹果吃。(错)
6.飞机顺利起飞后,亮亮迫不及待地打开电脑上网玩游戏。
7.罗雪娟是23届奥运会上的体操冠军。
8.杭州的全民健身日是每年的6月10日。
9.挂艾草和菖蒲是杭州人过清明节是的习俗。
10.端午节是杭州人会在小孩的额头上用雄黄酒写一个“王”字。
二. 选择题。
1.西湖三岛中的三岛中不包括下面哪一个?(D)
A三潭印月B阮公墩C湖心亭D小瀛洲
2.以下哪一处景点不属于宝石山的?(D)
A初阳台B寿星石C蹬开岭D净慈寺
3.以下哪一项不是传统端午的“五黄”之一?(D)
A黄瓜B黄鳝C咸蛋黄D黄丝带
4.运河边上的博物馆群中没有以下哪一个?(D)
A刀剪剑博物馆B伞博物馆C扇博物馆D丝绸博物馆
5.乘飞机的登机过程中不包含哪一步?(D)
A购票B托运行李C过安检D办护照
6.首届西湖博览会举办于哪一年?(D)
A1921B1949C1919D1929
7.运河沟通的五大水系中没有哪一条河?(D)
A淮河B黄河C长江D珠江
8.中日《马关条约》之后,日本人在杭州哪一处设立了租界?(D
A清波门B庆春门C四季青D拱宸桥
9.运河整治方案中的景点中没有以下哪一个?(D)
A江河流霞B艮新秋韵C武林新姿D平湖秋月
10.以下哪一位运动员不是杭州人?(D)
A叶诗文B罗雪娟C吴鹏D邓亚萍(错)(错)(对)(错)(对))
第五篇:演讲稿 我与读书
演讲稿 我与读书
尊敬老师们、亲爱同学们:
大家好!今天我演讲的题目是:《我与读书》。
众所周知,书是人类的灵魂,书是人类智慧的结晶,书是人类知识的宝库。书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有千钟粟,更是所有读书人的口中代代流传。
小时候,我就特别喜欢听妈妈讲故事。一个故事,要妈妈讲上三五遍,每一次,都会被书中的故事深深打动。我最喜欢听的一篇故事,是安徒生的《丑小鸭》。每当妈妈有感情地朗读的时候,我的心,也随着丑小鸭的历程,不安地上下跳动。妈妈读完以后,我的眼里就充满了泪水。慢慢的我开始自己看书。妈妈给我买回了一些名著,我在家里细细地品读它们。书城,也是我经常光顾的地方。蹲在地上,一看就是两个钟头。渐渐地,我爱上了读书。我同情卖火柴的小女孩,我关心海底人鱼小公主的命运,我为简。爱的心感动,我也为了罗密欧与朱丽叶的悲惨爱情难过得掉下眼泪。读书带给我最隽永的乐趣,读书带给我丰富的世界,让我用善良和纯真的目光看待一切。
长大后,我对书中的故事含义有了更深刻的理解。大诗人歌德曾说过“读一本好的书,就像和一群高尚的人对话。”是的,一本好的书,能给予我们精神的力量。文学大师们,他们有着敏锐的,洞察的目光,将自己的所见渗入到自己的思想之中,与读者们在书本中交流。因此,书中便有了大师们的精神:《巴黎圣母院》充满着雨果对腐朽社会教会的愤怒,洋溢着他对爱,对人道(收藏好 范 文,请便下次访问)主义的向往,书中始终闪烁着人性的光芒;《飘》中写出了战争的险恶,面对战争主人公的坚强和对故乡的眷恋;《阿q正传》如同针一般刺入国人麻木不仁的肌肤;《论语》中流露出孔子诲人不倦的身影;普希金的诗歌中洋溢着对邪恶统治的痛恨……它们教会了我识别善与恶,教会了我去行善,去痛恨邪恶。我从书中学会了欣赏,学会了真,善,美;我从书中体会到了博爱,了解了作恶的下场;我从书中认识了社会的变革;我更从书中学会了思考。
戏剧大师莎士比亚说过:“书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”的确,任何一个人要是没有书籍来充实自己,他的生活将是多么的平淡,他的生命将是多么的空虚。就像一具没有思想的行尸走肉,没有灵魂空虚躯壳。
书籍,伴我走过了无数风雨,经历了世代沧桑,他见证了我成长的脚步。我与他共同分享喜,怒,哀,乐。
“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。”同学们,让我们畅饮这“源头活水”,攀登这人类进步的阶梯,成为知识的富翁,精神的巨人!拥有书,我们就拥有了整个世界,拥有书,我们就拥有美好的明天!我的演讲完毕,谢谢大家!是黑暗中的一缕阳光,温暖了在黑暗死寂中苦苦摸索的人们。那更是母亲般温暖的手,将一个因从小在国外长大不懂母语而哭泣的女孩,从黑暗孤独的角落里抱了出来,将她紧紧地搂在怀中,精心地呵护。
这是如春雨般滋润心灵之花之物——书
然而,书如春雨,如夏荷,如硕果,却亦如寒冰。
高尔基曾经说过“书是人类进步的阶梯”,然而,这并不完全对。“读过一本好书,就像交了一个益友”而“不好的书也会像不好的朋友一样,把你戕害。”
而我与读书正是这样一个复杂而又微妙的关系:亦敌亦友 书友给予我温暖赋予我力量,而书敌则像一条美女蛇。她奢尽表面华丽的文章,吸引我的眼球。就这样把我迷惑得身不由己,一步一步靠近,而最后等待自己的却是致命一击。
我曾一度迷恋上感情小说,每一个故事都是那样的唯美与动人,但正如空中楼阁一样虚无缥缈,华而不实。只可惜那千日前的我被迷双眼,失去了理智。每天必到那空中楼阁中去,逃避残酷的现实,欣赏动人心弦的奇景。我曾临时醒悟,却从未真正清醒,有时可以强忍住欲望不去那里,却很难彻底克制。我就像是一个吸毒者,每当毒瘾发作便再也忍不住,再一次步入泥潭,然后一点一点地往下陷。因对空
中楼阁的迷恋远不及对学习的热爱,所以我的学习成绩并没有下降。只是闲暇时填补我心灵的不再是滋润心灵的春雨而是无色的虚无;陪伴我的也不再是良师益友,取而代之的是口蜜腹剑的邪友。我
的作文写得越来越形似那空中楼阁,空有华丽而失去朴素与真诚的纯味;我的双眼不再明亮,对华丽的空景欣赏的愈多,现实美景的影像就愈加模糊。
不过我很幸运,在没有完全陷入泥潭,就从中走了出来。在经过了几百个日夜的善恶心灵激战后,我终于从黑暗走了出来。将空中楼阁用愤怒淹没,将其砸碎,使其化灰。春光的温暖,夏荷的芳香,硕果的营养终于再次注入我的心灵。我也得以面对真实的世界,享受真实的美丽。
同学们,切记不可让迷雾中的景象替代真实的美丽。好读书,读好书,读书好。让精美绝伦的古韵诗词带给你诗意,让细说历史地理的书带给你知识,让描绘了人生的一幅幅画张的德理书带给你们教诲。傲游书的海洋吧!只切记莫要让书创造的阶梯变成退步的滑梯!
道了学校这个“我与家长牵手读书”这个活动后,也加入了我读书的行业。
每天,我都与家长在空闲时读书。我们一同分享读书的乐趣,共同讨论书的写作背景,共同讨论作者的的思想感情。
我是在读书中享受艺术美,享受其带来的无穷乐趣。我们时而畅游在书的海洋里,坐着轻舟在三峡中勇进,去感受李白“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的喜悦,时而漫步于塞外广漠的草原之上,去领略王维所点燃的直冲云霄的孤烟,欣赏那动人且让人流连忘返的“长河落日圆”,时而欣赏“衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯,朝晖夕阳”如此壮阔的岳阳楼。
而看书也使我们明白很多道理,比如:《西游记》使我知道了做人要勇敢、善良,像孙悟空那样敢于承担责任,还要有一颗坚持到底的恒心,要勇于克服困难,最终一定会胜利。《三国演义》,让我们领略到诸葛亮舌战群儒的风采;《钢铁是怎样练成的》让我体会到人生的真谛和生命的意义。
我觉得与父母共同读书是件快乐的事。它已经成了我生活中必不可少的一部分,多少个旭日初升的早晨,多少个星斗漫天的夜晚,我都和父母在这片书海之中遨翔。
我的讲话完毕,谢谢大家!初一:小小蒙
活》《最后一名知青》等,但我肯定,《我与父辈》已是我心中永恒的经典。其中某些情节,像发生在金庸武侠世界里的故事那样被我记牢;其中心酸心痛之处,亦感同身受、沉重真切。《我与父辈》没有惊天动地的英雄事迹,没有诡异离奇的惊悚悬疑,有的是亲切的泥土芬芳和那浓得化不开的亲情和哀思;不需要也不可以一口气读完,睡前一章或一节地读,让自己的思绪穿越到那个年代那片土地,在梦里体会那峥嵘岁月里的荒芜与苦楚,尽享作者珍贵的经历与感受,用真诚与挚情拂去灵台上的尘埃,平和浮躁的心,审察自身的原罪,让灵与欲回归本原的家园。毋庸置疑,较之当今泛滥成灾的快餐式读物,《我与父辈》无疑是一坛陈年佳酿,值得用心品尝,它是那样的浓郁醇厚,回味悠长。
作者自传式地从自己的童年开始写起,把读者带回到上世纪那个充满贫困与饥荒的年代,带到那片作者忧思难忘的乡土——河南嵩县的偏僻村庄,讲述了生活在那时那地的父亲、大伯、四叔艰辛坎坷、勤勉隐忍、平淡不平凡的人生。
在书中,作者倾注了大量笔墨讲述了父辈对子女浓情呵护与天性般的付出,讲述了自己如何在长辈的庇护下成长。“很小时候…便总如尾巴样随在父亲身后。父亲劳作的时候,我喜欢立在他的身边,一边看他举镐弄锹的样子,一边去踩踏留在父亲身后或者他身边的影子。”我也记起了,直到我开始记事的年龄,父亲还要我像骑马一样骑在他的肩颈上,顶着我走亲戚或赶集。
然,子女的出世带给父母喜悦的同时,也带来解不下的包袱和负不清的责任。“…他们自做了父亲那一日、一时的开始,就刻骨铭心
地懂得,他们最大、最庄严的职责,就是要给儿子盖几间房子,要给女儿准备一套陪嫁,要目睹着儿女们婚配成家,有志立业。这几乎是所有农民父亲的人生目的,甚或是唯一的目的。”
为了盖房,父亲和母亲“到二百里外的深山老林,去把那一根根杂木椽子从有着野狼出没的山沟扛到路边…”
在我读到“父亲为了这些,付出了他的健康,也付出了他许多的生寿”的刹那间,我的灵台前所未有的通透清明,我突然解开了我自己的父亲的父亲“饿死”之迷——一个¬困惑了我二十多年的迷——幼时常听村里老人讲,祖父勇猛壮实,是个好把式,在我父亲七岁的那一年,无病无痛饿死了。我一直疑惑,一个大活人怎么可能饿死呢?
可怜天下父母心!类似作者文中所述,“盖起房子的那一年春节,家里没有一粒小麦,没有半把面粉,是借了人家一碗污麦面粉让我们兄弟姐妹四个每人吃了半碗饺子,而父亲和她(作者母亲),则一个饺子都没吃。”为了儿女,活干得最多最累、吃得最少最俭,铁打的身子难免出问题。每念及此,一个从心底发出的声音激荡着我的胸腔:父爱如山,母爱如海。
我们应该感谢所有曾经帮助、关爱过我们的人们,而我们最需要感谢的是我们的父母。常言鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩,可普天之下有多少儿女读懂了父母的苦与乐,即便有朝一日自己升格为父母,也多会把满腔心血泼洒在自己的儿女身上。作者诚恳地坦白了因失孝而忏悔的心,读者可以感知他那无法解脱的歉疚与揪心的疼痛:
“总是要把父母对我们的疼爱无休止地拉长…去享受父母给我
们的心怀和疼爱…”
“因为这种疼爱河流样源远流长,我们便以为那疼爱是可以取之不竭的;因为取之不竭,用之不尽,所以我们也并不把那爱放到心上去。”
“直到有一天,长辈老了,父母病倒了,我们才明白父母和长辈,都早已为了生活和儿女、日子和碎琐,精疲力竭,元气耗尽…”
“对父母和长辈生命的疏忽,如同我们常年在暗暗吮吸着父母和长辈的血液而当作可有可无的水。”
“现在,他们年迈了…只能是赋闲的无奈和一日日的衰老时,甚或从他们迎面走来的日子里,只能是疾病和死亡时,我们该明白…不光要为自己的事业、贪念努力和钻营,我们还应该把我们欲望中的努力拿出那么一丁点儿给他们,把我们十个指头中的二十八节指骨分出一节来,让他们使用和抚摸。应该让他们清楚地感觉到,他们这一生,是确确实实生过儿女、养过儿女、有着儿女的。”
读到“战争”一节,因为作者参军,在中越战争爆发的一个多月里,作者一家和亲戚老少三十余口人,“都住在我家,睡在又寒又硬的地上,吃大锅烧就的粗茶淡饭,一块儿收听广播里有关前线的消息,轮流着每天到邮局查问有没有我的来信,偷偷地去庙里,在各种神像的前面烧香许愿,为我祈求平安。而我的父亲…彻夜不眠,夜夜起床,独自到后院的空地上,盯着夜寒通宵散步…”。我自己竟然突兀地记起并理解了,因我任性妄为而摔断腿时,母亲每日为我熬制骨头汤,次次端到我床前给我时忧伤的眼神;因我只因想看沙漠和骆驼而执意报考远离家乡的兰州大学时,母亲连续多日食欲不振、眼睛红肿。如
今想来,父母脸上密密麻麻深似刀刻的皱纹,与我有太多的关系。如果重新来过,我这个儿子绝不再顽皮任性,可我的父母还能重新回到他们的青春时代吗!
父母健在的读者,为被提前警醒而深感庆幸,将暗自反省、用心珍惜亲人;已经失去的,只能沉湎于悔恨共鸣中,或借“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”以自慰。
《我与父辈》是时下急需的忆苦饭。“终于就在某一瞬间里,明白了父辈们在他们的一生里,所有的辛劳和努力,所有的不幸和温暖,原来都是为了活着和活着中的柴米与油盐、生老与病死。”
“父亲领着我们,破冰过河去山沟里拉做地基的石头,因为车子装得太满,返回时车子陷在伊河当中…从车上卸着一二百斤重的石头,一块块用肩膀扛到岸边…父亲从水中出来的时候,他脖子里青筋勃露,满头大汗,手上、肩上、腿上和几乎所有衣服的每个部位,却挂着水和冰凌…父亲因为哮喘,呼吸困难,脸被憋成了青色…”
读到四叔因仅有的一件“的确良”白衬衫洗晾未干,迟迟不能赶去参加工友家的婚礼、去喝那场他准备了许久的喜宴酒时,我想起我自己的父亲为了购买农药,曾经从村东借到村西、从村头借到村尾,借不到那关乎庄稼存活的五元钱,我体会到了同样的无奈与心酸,似乎开
始有一点理解了父辈们,真的为了生存而挣扎。父辈们在恶劣的生存条件下流血流汗,总是为儿女争取着更好的生存、生活条件,他们共同推动着社会方方面面的发展。
对于时下流行的“有钱不够花”“幸福不快乐”之怪象,《我与
父辈》恰是洗涤心灵、驱逐魔障的妙方。虽然远离父辈遭遇的艰辛,我们仍可追寻他们的足迹,做好该做的,做好能做的,时以英国首相丘吉尔名言自省:我们通过索取来谋生,我们通过奉献来充实人生。
我想,《我与父辈》会悄无声息地提高许多人对农民、农村的认识,会涵蓄地提醒人们有从其它角度看待问题的必要。或许都市社会里存在着对农村、农民、农民工这样或那样的偏见,我向来以“农民的儿子”这一身份为自豪。从乡村走出来的人,难免有些许自卑,但也会带着天生的自尊、善良和骄傲,他们身藏曲奇的故事、刻骨的经历和强烈而真挚的情感,历史和现实带给他们的苦难与挫折并不能摧毁他们的坚韧和仁厚。“偏僻乡村的农民,极尽平凡和卑微,可又是一个堪用超凡去形容的尊贵的生命和尊贵的人。”而《我与父辈》中大伯、父亲、四叔是万万千千父辈们的真实代表。
“大伯正是那片林地中的那棵古而壮的树,因为他如牛如马地劳作,因为他如头羊、头雁样领着子女们为活着,并力求在活着中让子女们尽力吃得饱一些、穿得不那么破烂裸露些,并且在他们长大成人时,都能够有理由谈婚论嫁,有条件娶妻生子,我大伯在他不识字并且在他不善言谈的人生中,深深地明白两个字的含意和深邃,那就是——尊严。”
大伯“站在他用一家人的血汗盖将起来的三间瓦屋的门口上,对他的六男二女的子女们说:‘房子盖起来,债也欠下了。人在这个世界上,什么都可以欠,唯独不能欠的是人家的债。从明天起,我们一家人都重去拉石头、卖石头,尽快把人家的债务给还上。’”
大伯家的老五铁成参军,却“非正常地”死在军营,大伯一家知
道消息时,已隔月余,鲜活的人儿已成冰冷的骨灰盒。大伯家,因为人死不能复活,因为部队干部说了一些安慰话,因为不愿毁了别人的前程,就随它去了,“我们家遭灾了,就别让别人跟着这灾遭难遭殃了”。“我感到了大伯无边的善良和宽厚,感到大伯内心的苦痛仿佛一眼望不到底的井,可他所说所为的,却宽阔如无边的田野和大地。”
“知青下乡”,被“知青文学”描绘成“下狱”,“把一切苦难,多直接、简单地归为某块土地和那土地上的一些愚昧”,“是一代人和一个民族的灾难”。“可在知青下乡之前,包括其间,那些土地上的人们,他们的生活、生存,他们数千年的命运”,又该如何评议?《我与父辈》以宽和的心态、委婉的方式告诉我们,大多数人所了解的真相的背后可能隐藏着另一个真相。
从开篇到尾页,《我与父辈》字里行间流淌着浓浓的苦涩、苦难、心痛、心酸、忏悔、哀思、温情,是一本父母看了想给儿女、儿女看了想给父母的书,它用诚挚的情感、质朴的文字拨动着读者内心深处那根或已尘封的情弦,令心湖久久不能平静。
才拥有了那些书,但有一点是必须承认的:那些书成了我读书的启蒙老师。记得每次去二姨家,我最先去的总是二姨父的办公室,找出他事先给我留下的书就开始读,回家时别人要好吃的(二姨家开一食品部),而我只要书。回家做饭时看,上厕所时看,课间休息时看??,这样付出的代价就是现在六七百度的视力,尽管这样,但自己从没后悔过,因为读书让我收获了很多,尤其是在引导女儿读书方面我觉得受益匪浅。
可能读书的兴趣是可以遗传的,也可能是读书的氛围感染了孩子,我家的安琪从十个多月时就开始对书感兴趣了。她那张十个多月照的两手拿报纸,一本正经读报的照片,现在看来仍是那么让人吃惊而又感到可笑。安琪小的时侯给她买的都是那种撕不破的小图画书,吸引她的是里面的五彩图画,后来随着她年龄的增长,我又开始给她买那种图画故事书、儿歌书、诗歌书,现在我家的书橱里有两层全是她的各种各样的书。
刚开始的“读书”是我读她听,比如一个苹果图,我会指着“读”:一个红红的大苹果,一个又香又甜的大苹果,一个圆圆的大苹果??,这种重复又带解释性的“读书”让小家伙听的可入迷了,后来我意识到她的语言表达词汇量大得益于我和她的这种读书方式。安琪快两岁时,我的外甥女学完的38本《分享阅读》书全给了她,上面的连环画及每页那简短易懂的句子又把她吸引住了,于是我和她专门对《分享阅读》的读书成了那段
日子的主题。一有空安琪就嚷着给她读《分享阅读》,我就不厌其烦的给她读、讲、解释,白天读,晚上读,睡前更要读,不读她就
不睡觉。结果不到一个月,38本书她都能一字不漏的背下来,不光如此,而且还会学以致用了。那天从老家回来,刚下车,她就被地上的一只小昆虫吸引了,边看边兴奋地大喊:“妈妈,我发现了一只湿湿虫!”我乐了,因为这个句式是《分享阅读》《在床底下》上的。她现在的连贯条理的语言表达与读的这些书是分不开的。我和她的读书增强了她的学以致用本领,也给我们带来了不少乐趣。三岁时她从读书中学会了用 还是利大于弊!
和孩子一起“读书”后,虽然我自己的读书时间只能在孩子睡后,但女儿各方面的表现让我感到欣慰。所以我呼吁:家长们,和孩子一起读书吧,你的参与会让你的孩子更出色!
演讲稿 我有一个梦想
我有一个梦想
——中国梦·教育梦·我的梦 电子信息系崔祎 昨天,我做了一个梦,我梦见了古老的传奇故事,我梦见了五千年的悠久历程,梦里,我走过了漫天黄沙的丝绸之路; 梦里,我感受着泰山一览众山小的巍峨; 梦里,我领略了江南水乡的柔情;
梦里,我眺望了北国雪野的无垠。
梦里,我听见了成吉思汗驰骋草原战马的嘶鸣; 梦里,我听见了戚继光横刀立马、誓斩倭寇的呐喊;
那是赤壁的惊涛拍岸,是长白山的松涛林海,是天之涯海之角最动听的啼鸣,是涌入我们灵魂的五千年光辉。有一种辉煌,叫做中华文明; 有一个梦想,叫做民族复兴;
当雄鸡在那遥远的东方高唱的时候,炎黄子孙会用自己的智慧和汗水,写满今天的成绩,造就明天的辉煌!它是中华民族的中国梦,它是你的梦,它是我的梦;
它是我们的梦,它是教育的梦。我梦想——
课堂成为我们生命绽放的殿堂,让每一堂课,都成为我们生命发展的基石; 都充满爱心,充满生命的关怀; 我梦想——
教育回归本真,学生快乐,做最好的自己,教师热爱教育事业,成为最幸福的教育人。
让“梦想”从校园出发吧——
共同聆听少年中国,通达“未来”的书声朗朗—— 少年智则中国智,少年强则中国强,我的梦,是教育梦,我的梦,是中国梦,中国的梦是我们的梦!今天我演讲的题目是“我有一个梦想”。我已迫不及待想告诉大家这个深埋我内心已久的秘密。正如保尔所说:“一个人的生命 应当这样度过:当他回首往事的时候,不会因为虚度年华而悔恨,更不会碌碌无为而羞愧。是的,我一直努力拒绝平庸,追求不平凡。
同时我也和大多数人一样,我也有一个梦想。结合我所学的专业和实际情况,我给自己制定了一个目标,他也是我的理想。我的理想就是做一个真正成功的人。何为成功,或许每个人对成功的定义不同。有的人把成绩取得 晚,我给它写了份“情书”。亲爱的的kab,我爱你!今生我注定生是kab的人,死是kab的鬼。因为我发现我的人生已经与kab紧密相连,难舍难分,kab将是我成功路上的助跑器。我诚心的想尽我的绵薄之力为kab增彩添色。
我现在可以代表kab明确告诉大家,kab将会成为挖掘你的才华;锻炼你的能力;实现你事业梦想的最好家园。
在这里你可以用激情与热血实现你“王侯将相宁有种乎”的野心;在这里你可以实现“ 剑在手 我是英雄 ”的霸气!
我现在代表kab真诚的欢迎你们的加入,我爱kab,我爱kab所有的人。(谢谢)
我想告诉大家你们今天明智而无悔的选择加入kab,就是你们明天最大的骄傲。是不是?用你们的掌声告诉我你们有没有因加入kab而自豪。(好!)kab会因你们的加入而更加辉煌的!我始终相信kab是最好的,我自信我们可以把咱们kab变成咱们系乃至全校最好的club,成为黄淮学院的no.1。
i have a dream!kab永恒!谢谢!
读一百部书,活一百种人生。对生命来说,没有任何东西能像书籍那样具有如此的力量。书籍是孤独者的朋友,是被遗弃者的伴侣,是郁郁寡欢者的喜悦,是绝望者的希望,是沮丧者的欢畅,是无依无靠者的相助,是梦想者的曙光。
今天,我有一个梦想。
我希望同学们拿起手中的五彩笔,描绘美好的蓝图,从这里起飞,放飞你的梦想,如夸父逐日般追求我们的梦想。
人生不能没有梦想,我们是时代的骄子,祖国的未来,我希望大家可以不断进步,超越自我,胸怀天下。我希望每一个学生都能够在知识的海洋中遨游,在精神的世界自由搏击。沐浴先哲前贤的光辉思想,聆听仁人大师的谆谆教诲。
文学的殿堂富丽堂皇,我们怀着一颗赤热的心,抱着对文学的热爱,我们来了,我们无所畏惧,因为未了的激情。
只要我们去实践,只要我们热爱读书,只要我们喜欢写作,我们的精神是自由的,我们的思想是开放的;只要我们勤奋笔耕,只要我们不懈追求,只要我们有坚定的信念,只要我们有勇于探索的精神,只要我们敢于行动,我设想我们的梦想就会成为现实,我们的追求便会有回报。
我想!我做!我成功!今天,我有一个梦想!
我梦想未来的课堂是自由的精神家园,老师、学生自由地在知识的海洋中遨游。
我梦想将来不再以成绩决定一切,我们的学生都会快乐自由的学习。
我梦想同学之间亲如手足,消除矛盾,充满博爱精神。我梦想我们的学校是一所知识的殿堂,书的海洋,人才的摇篮。这就是我的梦想。
然而这一切需要我们前赴后继地努力,我们不能等待上帝的垂青,我们必须努力向上,改造自己,改造人类社会。
东晋大诗人陶潜有诗曰:盛年不再来,及时当勉励。让我们一起来描绘灿烂的前程,来书写豪壮的誓言,来开创未曾耕耘的处女地。
让我们携手并进,放飞梦想,为梦想而奋斗!比赛演讲稿-《我的未来不是梦》----仰望,向有梦想的方向
曾几何起?心中的梦变成了模糊的记忆; 曾几何起?模糊的记忆被无情的现实打碎; 曾几何起?当现实来到面前时,我措手不及。未来,未来...我的未来在那里?
遥远的回忆,儿时的梦想时时刺痛我似乎早已麻木的心灵。说是“似乎”,是因为我还能在今天,还能在《我的未来不是梦》征文比赛上,还能用我这双迟钝的手写下我苦涩的心情。我想,如果我的这些心情文字还能重新唤起我的战斗力的话,也不枉我这几个月来对生命的思索。如果这些文字对大家有一点益处的话。呜呼!我无话可说,让泪水代表一切吧!
很小的时候,我就喜欢读书。
喜欢读关于周恩来同志的书。是因为我喜欢周总理那伟大的人
格,光明磊落的一生,崇高,在他的身上尤其突出。他没有自己的荣辱得失,连同他的骨灰都被撒进了祖国的江河大地。他对国家,对人民,连同他的爱情都是一心一意,坚贞不移。
所以,在我心灵的深处,曾立志要做一名伟人,以总理为榜样,以总理“为中华之崛起”的理想为理想。
还喜欢读关于张海迪和张海迪写的书,从这些书的字里行间,我总能找到两个字——坚强。张海迪的一生是不幸的,但又是幸运的。不幸的是她从小身患重病,幸运的同样是因为她从小就重病在身。正因为他的幸与不幸,再加上他的坚强,才成就了日后的她。试想,如果她一直就是一个和你我一样的身体健壮者,那么大家想想她成功的几率会有多大?其实这个问题我们想想自己就知道了,那么请就在这个时刻认真思考一下我们自己吧!
是的,张海迪是一个崇高的普通人。我也曾经想做一个成功的普通人,通过坚强,通过奋斗,打造一个不平凡的自己,开创一片出于自己的天地。
可是,现在,到现在我做了什么呢?我做了什么去实现我的梦想呢?
为了奖学金我勇争 这样的崇高我最好不要:好累。
还是做一个真实的自我比较好,奖金不拿,荣誉不争。上课想睡就睡,想上通宵就上,想逃课就逃。说我不崇高吗?无所谓。说我犯错误吗?我不怕,反正我还年轻,不是有人说过:犯错误是年轻人的天性吗?。。
于是我便放纵着自己,在自己编织的网中胡乱的挣扎。想逃,却始终找不到呼吸的缺口
回首往事,展望未来,无尽的空虚压在了我的心头,想大声高呼,可声音已变得嘶哑;想努力回望,却发现对儿时已没有了记忆;看看前方,云遮雾拦,虚无缥茫。我就像站在高山之巅,空旷的头脑已没有了方向,眩晕,眩晕......唉!呜呼哀哉!我到底是怎么了?我是谁?我怎么会站在这里?你们怎么又会坐在那里?
忽然,我醒了,啊,原来是一场梦!仅是一场梦而已。我需要梦吗?
当然,不过绝对不是这样的梦罢了!我相信我的未来不是这样的梦!
自己还有47个无辜市民的中国梦; 腾达时不趾高气扬,跌入低谷时不怨人忧天,在光怪陆离的物质社会始终坚守积极向上的人生观;
当然,梦想的实现不容许夸夸奇谈,还需要点点滴滴始终如一的努力拼搏;梦想的实现不能只停留于对民主发达国家的临渊羡鱼,还需要一代代中国人默默无闻兢兢业业的无私奉献;当然,梦想的实现不光要靠自己,还需要依靠他人包括在坐的每一位成员。在党的生日到来之际,让我们检察人携起手来共克时艰,一如既往的反腐肃贪,以“抓铁有痕、踏石留印”的魄力将公平正义写满朗朗青天!
谢谢大家!(张虎伟)好了故事听完了,我们再回到议题,梦想是不是真的很重要。三个原本一样境遇的人,对一个问题的三种不同回答,展现了他们不同的人生理想。
十年后还在砌墙的那个人胸无大志;当上工程师的那位,梦想比较现实;成为老板的那位,志向高远。
我们可以看到,梦想最终决定了他们的命远。想得最远也走得最远,没有想法的只能是原地踏步。
所以说,梦想是人生的奋斗目标,是一个人力量的源泉,精神上的支柱。
每当你感到疲惫不堪,步履维艰的时候,梦想就像沙漠中的绿洲,让你看到了希望;每当你遇到挫折时,心情沮丧的时候,梦想又如破晓的朝日。驱散满天的阴霾。
因此,远大的梦想,或者说理想是一个人伟大的目标。虽然拥有梦想,你不一定成功,但如果你没有梦想,成功对你而言就无从谈起啦。所以说梦想是很重要的。
我希望大家可以不断地超越自己的梦想,实现自己心中一个又一个梦想。为自己的人生写下辉煌的篇章。
我的梦想可没有前面的同学那么伟大,那么浪漫华丽,特别是能做ppt的同学,他们的手艺真的不错啊。我真的好羡慕她们啊。
我的梦想只是做一名企业家,办许多工厂,好让不断剧增的失业人仕提供一份工作,如果我的梦想真的实现了,我还会尽力去援助那些贫困的人们,仅此而已。
好了最后让我们携手并进,放飞我们心中的梦想,为将来的成功
而奋斗吧!我的演讲完毕,谢谢大家!