精彩句子及小故事

第一篇：精彩句子及小故事

精彩语录及小故事等

（语录除了在议论文中可直接或变化引用外，在记叙文中也可引用：一是放在段与段之间的抒情议论，二是用于人物对话，比如教师劝导学生。）

古希腊学者普罗塔戈说得好:“头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。”

人无俭不立，家无俭不旺，党无俭必败，国无俭必亡。

我们要弘扬马寅初先生坚持真理、不畏权贵的精神。他常说“言人之所言，那很容易；言人之欲言，就不太容易；言人之不能言，那就更难。我就是要言人之欲言，言人之不敢言”。

阳光照不到的地方，目光可以照到；脚步不能到达的地方，思想可以到达。（张宏梁自拟）

做天空的星斗，互相照亮；不做河边的卵石，互相碰撞。

记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们唯一有所作为的时间。——托尔斯泰《三个问题》

成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。人生没有排练，每天都是现场直播。

这首小诗叫《月亮》：“比某些星星，她很小很小；由于亲近人类，便很大很大了；由于热爱太阳，便很亮很亮了。”

上帝不能亲自拯救每个灵魂，因此他创造了母亲，也可改为教师。上帝在每个人面前放了一杯黑咖啡，粗心的人只是品出生活里的苦涩，细心的人则品出希望的甜蜜。自信是咖啡的伴侣，可以改变人生的暗色，努力是咖啡的方糖，可以为苦涩的人生带来甜蜜的幸福。

作家柳青曾说过：每个人的精神都有几根感情的支柱，无论哪一根断了，都会心疼。

你如果把金钱当做上帝，它就会像魔鬼一样折磨你。有位哲人说：“一旦投入江河，便是波涛的人生了。” “莫道今年春将尽，明年春色倍还人”。无论走到哪里，老师都是我们回望的起点。路虽近不走不至，事虽小不干不成。

山高人为峰，高以下为基。

这辉煌和风光的背后，潜藏着多少血与火的搏杀，交织着多少血和泪的奉献！是啊，我们消防官兵，青春，用热血铸就，辉煌，靠拼搏创造！

无论你做什么工作，你都可以变得与众不同，做得比别人更好。是做一只吵闹的鸭子，还是翱翔蓝天的雄鹰，这一切，都取决于你自己！

没有等出来的美丽，只有走出来的辉煌。见善如不及，见不善如探汤。

（注：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。—《论语》）

人一能之，己百之；人十能之，己千之。

人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。—《中庸》

学之广在于不倦，不倦在于固志。

学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。—葛洪

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。—《增广贤文》

利于国者爱之，害于国者恶之。

对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。—《晏子春秋》

位卑未敢忘忧国。

虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。—陆游《病起书怀》 常有的钥匙最光亮。

狄德罗；“精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。” 清风大雅能容物，秋水文章不染尘。

“人”字像个耸立的斗篷，这也注定人生要经历风雨，承担呵护的责任。秋风所略走的，春风将加倍偿还。

著名散文家柯蓝先生说：“离家乡越远，心理的距离反而越近。”

安徒生：“如果你是一只天鹅蛋的种子，那么即使出生在养鸭场也无所谓。” “生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。”哲学家塞内卡如是说。法国思想家罗曼•罗兰说：成年人慢慢被时代淘汰的最大原因，不是年龄的增长，而是学习热忱的减退。后面估计是引者的话：成熟的民族被淘汰的最可能的原因，不是历史多长，而是全民读书热忱的减退。

树根到树干是养分的接力，球员间的传球是技能的接力，老师对学生的教诲是知识的接力。宁马公路发生的是生命的接力。一次生死的拔河。

先前看到一个心理测试：让一只老鼠用尾巴牵引另一只瞎眼老鼠，问他们是什么关系。答案选择有：母子、夫妻、朋友、邻居以及陌生人。人们大多选择前四项。血缘的支撑当然是理由，但也有人选择了最后一项。

亚残会解说词：只要参赛了，就是人生舞台上的冠军。瀑布在山崖上跌落，却在大海里升起。

有人说，“有人牵挂的路程不叫漂泊，有人思念的日子不叫寂寞，有人关心的岁月不会失落”。

德国佛来堡大学教授海德格尔有句名言，“人类要有诗意地栖息”。在春晖行动的理念里，每个人都有三位母亲，一是生我养我的亲生母亲，一是养育了我们的故土母亲，三是养护了我们的祖**亲，她们都是我们最大的恩人，最值得孝敬和报答的恩人！

著名教育家陶行知先生写过一首《小孩不小歌》：“人人都说小孩小，谁知人小心不小。你若小看小孩小，便比小孩还要小。”要想让孩子们重拾纯真，恐怕首先需要反思的是我们这些大人。

追求是人们积极进取的精神动力，高尔基曾说过：一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益,我坚信这是一个真理.目标是构筑成功的基石。高尔基说过：“一个人努力的目标越高，他的才力就发展的越快”。目标是对期望成就事业的真正决心，明确你的人生目标对你来说非常重要。一个人只有先定下目标，才有前进的方向，才有成功的希望。当你给自己定下目标之后，目标就给了你一个看得见的射击靶，随着你努力实现这些目标，你就会有成就感。目标能使你产生积极性，成为你努力的动力。我要提醒 3

大家的是，你的目标必须是具体的且可以实现的。

制定目标的最大好处之一就是有助于我们安排日常工作和学习的轻重缓急，引导我们发挥潜能，当你不停地在自己有优势的方面努力时，这些优势会进一步地得到发展。

如果一个人没有确定他所希望的目标，就等于失去了行动方向，他只能在人生的旅途中徘徊，不可能采取任何步骤，也不可能取得成功。有的人平时随心所欲，从来没有一个长远的计划和明确的目标，这种弱点使他们被永远地拒绝在成功的门外。所以，要发挥自己的潜力，你必须全神贯注于自己的学业。

目标还能使我们有能力把握现在，它能帮我们事前谋划。如果我们把任务分解成可行的步骤，把每一个重大目标分解成几个小目标，会比较容易实现自己的目标，你就能取得成功。

朋友是春天的花，淡雅而芬芳！朋友是夏天的风，清凉而舒爽！朋友是秋天的雨，绵绵诗意长！朋友是冬天的梅，纯洁而幽香！内蒙古一诗人有首诗的大意是：

妈妈的背越来越弯了，像把弓/儿子的背越来越直了，像支箭/只要儿子这支箭能向远方射去，妈妈愿将这把弓拉断

七集文献片《伟大的历程》中央电视台1台2008年12月14日晚播的一集中一汽原总理竺延风说，一汽的商标像只老鹰。在国企遇到困境时，他把企业比作老鹰在尖利的石头（查搜狐老鹰 百科 得知原文）老鹰的寿命大抵有七十岁，这个岁数是要经历两个阶段的。一般来说，过了三十岁的鹰嘴巴都是弯得几乎无法啄食，双翅变得沉重不便利。这时，它们都面临这样的选择，要么坐视待毙，要么飞到深山筑巢作息，用已老的嘴巴没时无日地啄击石头让老嘴脱去，然后用蜕变的嘴去啄掉双翅的羽毛，完成了这一个艰难过程，它可以再活四十岁。后者的选择是非常艰难的。痛苦是难以想象，这种精神实为可贵！人可以选择放弃，但不可以放弃选择。

短信“一棵大树，春天倚着它幻想，夏天倚着它繁茂，秋天倚着它成熟，冬天倚着它沉思──这颗大树就是妈妈。”

在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。《总统先生》

开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。《基度山伯爵》 一位哲人说：“无论做什么事情，你的态度决定你的高度。” 只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。《安徒生童话》 发光并非太阳的专利，你也可以发光。

世上好像沙最不值钱，然而最宝贵的东西──金子，就在它的里面内。真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。有理想在的地方，地狱就是天堂；有希望在的地方，痛苦也成欢乐 用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，.用最多的梦面对未来。一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。当你对世界不再有好奇心时，你不是在变大而是在变态。

人间最宝贵的东西是什么？雨果说得好，是善良。“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人优于伟大的人。”

一个人问丹麦物理学家玻尔：“你为什么能创造出世界一流的物理学派？”玻尔回答说：“因为我不怕在我的学生面前暴露出我愚蠢的一面。”

亚里士多德在《形而上学》中说过一句名言：“哲学起源于对外部世界的惊奇。”

人生三件宝：谦虚、勤奋和思考。

俄国作家谢德林说过；“自己是自己命运的创造者。”

英国作家萨克雷说：“播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。”

古希腊哲学家赫拉克利特说：“教养是有教养人的第二个太阳。”意思是说，有教养的人，他的成长，第一要靠自然界的太阳，第二要靠“教养”这个太阳。

法国作家司汤达说：“羞耻是人的第二内衣。” 德国作家歌德说过：“壮志和热情是伟大的辅翼。”

弱者在生命的市场上什么也买不到，他什么都说不理想，终于两手空空，但却支付了时间和生命。

世上心与心之间的路很难走，唯其难，才显得理解的宝贵。苦难是成功的阶梯。

法国作家罗曼·罗兰说：“要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。”

印度作家泰戈尔说：“鸟翼上系上黄金，这鸟便永不能再在天上翱翔了。” 印度作家泰戈尔的《飞鸟集》中曾以鸟的口吻说：“天空虽然没有留下我的痕迹，但我毕竟飞翔过。”

用人要疑，疑人要用。

作家路遥说过：“与高尚的东西为伍，你将不会感到孤独。” 诗人汪国真说过：“既然选择了远方，就要日夜兼程。”

古人说，万里挑一为英，千里挑一为俊，百里挑一为豪，十里挑一为杰。市场竞争无情，不能无义；商界变化无常，不能无德。道德塑造着市场，市场更需要道德。

有格言说得好：“时间抓起来就是黄金，抓不起来就是流水。”

不想不做的是懒人，不想敢做的是愚人，敢想不做的是庸人，敢想敢做的是能人。

英国作家克莱夫·贝尔在他的《文明》一书中说过，有些人你永远也说服不了他，除非你有本事把打开天堂的钥匙塞在他手中，或者直接把天堂的大门打开让他瞟上一眼，但又有谁能做到这一点呢？如果真能做到这一点，那么“全人类的核心问题都解决了”。

冰心说：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉的痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”（待核。）

人即使不能改变命运，也要改变对命运的态度。

著名作家巴金曾经引用高尔基笔下勇士丹柯的例子，“他用手抓开自己的胸膛，拿出自己的心来，高高地举在头上。”巴金接着讲：“我要掏出自己燃烧的心，要讲心里的话。”

说谎者必须有好记性（犹太民谚）

发问乃是思维的虔诚（海德格尔）转见《雨花》2003年第7期第45页。哲人说得好：“照亮世间的不是日月，而是人心。”“不要让善意尴尬。” 29届奥运会新华网北京８月１８日奥运专电（记者刘丹 肖春飞）“只有天空是我的极限。”１８日晚在“鸟巢”以５米０５的成绩，第２４次打破世界纪录的俄罗斯女子撑杆跳名将伊辛巴耶娃，在赛后新闻发布会上如是说，“假如没 6

有破纪录，生活太没劲了。”

只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。—— 爱因斯坦 创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。—— 罗曼·罗兰

记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的 我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程;我不去想,身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影 大概是汪国真的话

我一天不读书，就不能生活。孙中山

为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。[宋]朱熹 世界因为女人而美丽！女人因为极致而明德！

用知性武装头脑，用能性创造世界，用雅性感召天下，用智性照耀心灵，用灵性驾驭幸福，用天性开启未来。女人从知性走向能性、雅性、智性、灵性和天性，是明德女性一生中不可或缺的六项修炼。

北京师范大学新闻与传媒学院副院长、博士生导师于丹在中央电视台2008年教师节专题节目（欢送2008年退休教师）快结束时出场，她再次提到她说过的比喻：

微笑是一种特殊的“国际语言”，是人际交往的第一张名片。金钱的“金”这个字，上面首先是个堂堂正正的“人”字。

母爱是世界上最伟大的爱、最无私的爱，也是最普遍的爱，她超越国界、超越时空、超越种群。

母爱的大门从不上锁，母亲的关心从不放假。

一日同学，百日朋友，那是割不断的情，那是分不开的缘。

古人常讲信乃立身之本，人无信枉为人，人无信不立，业无信不兴，国无信不宁。

不幸福与幸福是孪生姐妹。纪德说过，幸福是你在追求幸福过程中所付出的努力。

法国作家罗曼·罗兰说得好：“痛苦是一把犁刀，它一面割着你的心，一面劈开出生命新的水源。”

“青春”二字的下半部分是“月”与“日”，是代表光明的。

相传希腊哲学家戴奥尼斯曾说过：“历史，这就是通过举例来进行传授的哲学。”

天堂与地狱的区别：地狱里有一口锅，炖肉在沸腾的锅这散发着诱人的香味，一群饥饿的人围在锅边，竞相用手中的勺子从锅里舀肉往嘴里送，可那勺柄是如此之长以至于没人可以给自己焦灼的嘴唇递来半点汤汁。于是他们只有吞饮下饥饿的折磨，在阵阵肉香中疯狂；而天堂，其实也不过是那样的勺子那样的锅，天堂里的人也是那样从锅里舀出肉来，唯一的不同是他们把肉送进别人的口里。于是，天堂中的人总是可以闲适地享受锅中的美味。古龙有句话：“如果什么人只想着自己吃肉，那么他连骨头也啃不到。”

三毛写的一首老歌《一亩田》： 每个人心里一亩一亩田 每个人心里一个一个梦

一颗呀一颗种子是我心里的一亩田 用它来种什么用它来种什么 种桃种李种春风 开尽梨花春又来 那是我心里一亩一亩田 那是我心里一个不醒的梦

种桃种李种春风，原来播种不仅仅可以播种在泥土里，更要播种在你我的心田，只要在心里播下爱的种子，它就会悄悄发芽，绿意盎然，让世界吹拂起温暖的春风，让每一个心田长满希望的果实！

拜伦说：“没有人能使时钟为我敲打已逝去的钟点。”

梁实秋《流行的谬论》：从前有一首很流行的儿歌《乌鸦歌》，记得歌词是这样的：“乌鸦乌鸦对我叫，乌鸦真真孝。乌鸦老了不能飞，对着小鸦啼。小鸦朝朝打食归，打食归来先喂母。‘母亲从前喂过我！’”这是藉乌鸦反哺来劝孝的歌，但是最后一句“母亲从前喂过我”实在非常动人。《梁实秋散文》中国广播电视出版社1989年版（宏梁看了就掉泪）

恩格斯说过：“有所作为是生活中的最高境界。”

俄国教育家赫尔岑说得好：“生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧、比一切学识都重要。”

友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

月亮以不能发光而含羞，人要以没有贡献而惭愧。

小故事：有一篇文章，题目叫做《生命的跪拜》，讲的是一个猎人打了一生的猎，当他把枪瞄准一头羚羊时，羚羊却没逃，而是朝他跪了下来。猎人很诧异，但他还是举起了枪。当猎人剖开羚羊的肚膛，才发现它的子宫里安然躺着一只已成形的小羚羊。最后，猎人埋了伴着他一辈子的枪。

小故事：有一个人从小双目失明，懂事后他深深烦恼，认定这是老天惩罚他，感到一辈子完了。亲友、社会都来关怀他、照顾他，但他不愿在怜悯中度过一生。后来一位老师对他说：“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的。有的人缺口比较大，因为上帝特别喜爱他的芬芳。”他很受鼓舞，从此把失明看作是上帝的特别钟爱，开始振作起来。若干年后，当地传诵着一位德艺双馨的盲人推拿师的故事。

上帝知道了这件事，笑道：“我很喜欢这个美丽而睿智的比喻。但要声明一点，所谓缺陷是指生理的。那些有道德缺陷的人是烂苹果，不是我咬的，是虫蛀的。”

小故事：有一个寓言说：一个白马王子爱上了一个非常漂亮的女子。这个女子提出一个非常苛刻的条件：要吃他母亲的心。白马王子为了娶这个女人，只好在一个漆黑的夜晚，拿着一把匕首来到自己母亲的床前，狠心地把母亲的心挑了出来。这位白马王子心急慌忙地朝外走去，谁知被门槛绊倒在地上，黑暗中，母亲的心发光了，并且动情地问道：“孩子，您摔疼了没有？”

小故事：水手笛尔和他的同伴将进行十年的远航。第三年，笛尔就被查出来患了绝症，他最放心不下的是远方孤独的母亲，于是在生命的最后时期，拼命写了大量的明信片，虚拟的日期和港口一一不同。他不幸逝世后，同伴们遵照他的遗嘱，每隔一个月就替他在港口发出一封明信片。不管是树叶冒出嫩牙的初春，还是北风呼号的严冬，那远在家乡的母亲都能收到儿子温暖的问候，而只有坚守着信用的、笛尔生前的同伴，才知道其中无言的痛苦。

小故事：元代许衡一年夏天外出，天热口渴难耐，刚好道旁有课梨树，众人 9

争相摘梨解渴，惟独许衡不为所动。有人问他为何不摘？他回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘！”那人劝解道：“乱世之时，这梨是没有主人的。”许衡正色道：“梨无主人，难道我心中也无主吗？”

现在已经到了网络时代、手机时代，有不少人如同忘记了诚信一样，大概也忘掉了明信片。我在这里不妨先讲一个有关明信片的故事。这个故事见于德国一篇散文。水手笛尔和他的同伴将进行十年的远航。第三年，笛尔就被查出来患了绝症，他最放心不下的是远方孤独的母亲，于是在生命的最后时期，拼命写了大量的明信片，虚拟的日期和港口一一不同。他不幸逝世后，同伴们遵照他的遗嘱，每隔一个月就替他在港口发出一封明信片。不管是树叶冒出嫩牙的初春，还是北风呼号的严冬，那远在家乡的母亲都能收到儿子温暖的问候，而只有坚守着信用的、笛尔生前的同伴，才知道其中无言的痛苦。

1935年，爱因斯坦在为居里夫人举行的悼念会和说过，居里夫人这样“第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。即使是后者，它们取决于品格的程度也远超过通常所认为的那样。”

人生没有草稿纸。

歌德有个名言：“‘期望’是生命的灵魂、心灵的灯塔、成功的指导。”人生不能没有期望，人生是在期望中度过的。期望是达到成功的一种智慧、憧憬、进取与自信。丁易《“不讲理的艺术》，《和谐人生》，台湾纯文学出版社1987年版

美国小说家戏剧家海克特有一个比喻：“时间就像一个马戏团，随时在打行李卷铺盖，去赶下一站。”

在达尔文之前，何曾没有富于学问的生物学家，看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族？何以不能发明物竞天择，最适者存的天演公例？等达尔文发明以后，于是赫胥黎慨然叹曰：“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？”

中央电视台10频道“大家”中科院院士、森林资源专家唐守正中学数学很好，高考想报数学类，最后等到的是林业大学，他们在鄂伦春森林里，有的队友一夜醒来，黑熊就坐在他们帐篷外。寒冷的冬天，外面零下30多度，烧火时把炉壁都烧红了，但背上还是冷，站在靠门口处还是冷，真所谓：“火烤胸前暖，10

风吹背后寒。”

关于哲学，18世纪德国浪漫派诗人诺瓦利斯（1772-1801）有一个非同凡响的定义：“哲学原就是怀着一种乡愁的冲动到处去寻找家园。”毋庸置疑，这里所说的“家园”是哲学意义上的家园，是人精神上的家园，是一种精神上的归宿。

佛说：前世里百次回眸，才换来今生擦肩而过。洋葱一层层剥下去，最后很可能叫你落泪。

没有土地就没有花，没有祖国就没有家。山有气节海有魂，山海叫我把人做；横平竖直写人格。山是炎黄山，水是炎黄水。

有一位爱国人士讲：“爱国是最高的人格。”

不管你在国外走过千家万家，你总不能忘记自己的国家；不管你在国外看过多少文字，总不能忘记“中国”这个名字！

有的人住房越来越宽敞明亮，而心房却越来越狭小阴暗。“上帝让他灭亡，必先让他疯狂。” 路是月的痕，是月划过的痕，月是路的魂。2002年京、皖、蒙春季高考作文题

被誉为德国最浪漫的城市海德堡，不走一趟“哲学家之路“就算没有到过海德堡。在大学广场旁边大学楼门楣上面有一行大写的德文文字：献给活跃的精神

伊拉克中国守护大使馆武警说：“那里还有我们的战友，还有我们日夜守护过的中国国旗。”

责任，记在心上，不如扛在肩上。

不少人看到猫晒太阳无动于衷，而斐塞司发现了日光疗法。

毕淑敏写过一篇题为《精神的三间小屋》，她说，若有可能，要为自己的精神修建三间小屋，第一间盛放对人的爱和恨，第二间盛放事业，第三间用于安放自己。

古人说：“腹有诗书气自华。”

外国一军事家吃了不少败仗，后来见许多蚂蚁朝墙上执着地爬，又继续朝前。父母的爱，重超千斤，贵胜万金

弓弦越拉得紧，生命之箭射得越远。——罗曼·罗兰《母与子》

不论前途如何，不管发生什么事情，我们都不失去希望：希望是一种美德。11

——《雨果传》

没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——托尔斯泰《战争与和平》 我好比一个筛子，随便你把什么垃圾倒到我身上来，我总能给你筛出歌来。——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》

每个生命的方式是自然界一种力的方式。有些人的生命像沉静的湖，有些像白云飘荡的一望无际的天空，有些像丰腴富饶的平原，有些像断断续续的山峰。我觉得约翰•克利斯朵夫的生命像一条河。——罗曼•罗兰《约翰•克利斯朵夫》

理想的书籍是智慧的钥匙。（托尔斯泰《世界名言录》）

书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——《莎士比亚戏剧集》

每一本书都好像一级阶梯，我拾级而上，从动物上升为人，我对美好的生活有了明确的概念，并且渴望这种生活能够实现。我读了许多书，觉得自己好像是一件盛满了生命之水的器皿。——高尔基《我怎样读书》

虽然紫菀草越被人践踏越长得快，可是青春越是浪费，越容易消失。——莎士比亚《亨利四世上篇》

傻子自以为聪明，但聪明人知道他自己是个傻子。——莎士比亚《皆大欢喜》 智慧，比知识的内涵丰富得多。——《泰戈尔评传》

世界上最快而以最慢、最长而又最短，最平凡而又最珍贵、最容易被人忽视而又令人后悔的就是时间。——高尔基《外国名人名言录》

无知的人像白纸那样彼此相似，有识之士像书籍那样各不相同。人应该先做他应该做的事情，再做他喜欢做的事。

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。—— 易卜生 人的心灵是有翅膀的，会在梦中飞翔。——高尔基《流水》

世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。别想一下造出大海，必须先由小河川开始。怠惰是贫穷的制造厂。

含泪播种的人一定能含笑收获。

靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。

如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。

人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。“稳妥”之船从未能从岸边走远。没有哪种教育能及得上逆境。再冷的石头，坐上三年也会暖。

为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。“一切都是谜，一个谜的答案是另一个谜。”爱迪生

人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。——马克吐温 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克

“经常用的钥匙总是亮闪闪的。”富兰克林

“懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体。”富兰克林 “任何神都不愿意帮助懒惰的人。”拉丁谚语

生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》）

《长江之歌》：“你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃；你向未来奔去，涛声回荡在天外。你用纯洁的清泉，灌溉花的国土；你用磅礴的力量，推动新的时代。”听着响遏行云的旋律，一幅长卷在我们眼前徐徐展开：唐古拉山的源头溪流潺潺，瞿塘峡激流澎湃，涛如雷鸣，巫峡隽秀婀娜、曲径通幽，西陵峡滩多水急、形势险恶，三峡工程“高峡出平湖”，蔚为壮观，黄州赤壁“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，采石矶江中映月，留太白遗风，金陵城下江水奔流，荡涤着秦淮笙箫，六朝金粉，入海口海天空阔，茫无涯际。正是长江连通了雪山与大海，沟通了远古与未来，也正 13

是长江滋润着一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黄子孙。长江是中华民族辉煌历史的见证，更是东方巨龙腾飞的不竭动力。长江这条母亲河在新的时代青春焕发，表现出了意气风发、激昂向上的时代精神。

《苦乐年华》：“生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼？生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。”

圆圆的，圆圆的，是月亮的脸庞；长长的，长长的，是我的思念。“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”

我把人生的烦恼、社会的喧嚣留在身后；我把一切交给苍茫。中央电视台电视散文《草原之歌》中几句的大意。

《泰戈尔散文诗全集》我更偏爱其《飞鸟集》，偏爱到把《飞鸟集》中的三百余首小诗都抄写了好几遍。命运一半掌握在上帝手中，另一半掌握在自己手中。成功就是用自己手中的一半去赢得上帝手中的另一半。

人生最难吃的三碗面：人面、情面、场面。

头脑是日用品，而不是装饰品。

第一个青春是上帝给的；第二个青春是靠自己努力的。

每个人都在自己的世界里做着只有自己才能阐释的梦。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。

如果你能每天呐喊20遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

你怀念的那个地方，而实际是怀念那里的人。

人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。

每天早上醒来，你钱包的最大资产是24小时。

人格是心灵的尺度，权力和金钱丈量不出它。

世界上每个人都是被上帝咬过一口的苹果„，有的人缺陷比较大，那是因为上帝特别偏爱她的芬芳。

不是生活决定何种品味，而是品味决定何种生活。

没有风暴，船帆只不过是一块破布。

青春，一旦典当，则永不能赎。

没有水的地方多是沙漠，没有音乐的地方容易寂寞。

别总埋怨老天对你不公，其实老天根本不知道你是谁。

时间就像一张网，你撒在那里，你就会在那里收获。

青春就是疯狂地奔跑，然后华丽地跌倒。

没有比人更高的山，没有比脚更长的路。

人生的一半掌握在上帝手中，另一半掌握在自己手中，真正的成功就是拿自己手中的一半去赢上帝手中的另一半。

怀才就像怀孕，时间久了才能让人看出来。人家有的是背景,我有的,只是背影....心脏是一座两间卧室的房子，一件住着痛苦，一间住着快乐。人不能笑得太响，否则会吵醒隔壁的痛苦。

多彩的生活不在万花筒里，而在奋斗者自己手中。

每个人都是一段弧，能刚好凑成圆圈的两个人便是一对。

飞蛾扑火，在浪漫主义者看来是美和勇气；在现实主义者看来是愚蠢和自杀。地球是运动的，人不会永远处在倒霉位置。格式化自己，就是为了删除你！

飞机的起飞恰恰是逆风的。

灵感不是曹操，说到就到。

如果把客户比作绵羊，那你应该修剪羊毛而不是剥羊的皮。

又帅又有车的，那是象棋；有钱又有房的，那是银行；有责任心又有正义感的，那是奥特曼；又帅又有车、有钱又有房、有责任心又有正义感的，是在银行里面下象棋的奥特曼！

谎言是一根浮木，早晚会被冲上岸来。

刷牙是一件悲喜交加的事情，因为一手拿着杯具(悲剧)，一手拿着洗具(喜剧)。

咸鱼翻身，还是咸鱼！

一道幸福之门关闭时，另一道就会打开。我们经常盯着关闭的门，对开启的 15

门却视若无睹。

只要思想不滑坡，方法总比困难多

世界上难以自拔的，除了牙齿，还有爱情。人生的冷暖取决于心灵的温度。

生活就是删除昨天的悲伤，复制今天的快乐。

左眼看到别人缺点时，右眼要审视自己。

昨天是已知数，今天是变数，明天是未知数。

女人，千万别高贵得像一幅博物馆的珍藏画--虽历久弥珍，但看的人多却没一个买得起。

故交如真金，百炼不回色。这句诗出自唐朝诗人贯休的《古意九首》，在《全唐诗》卷826有收录。

我讲一个故事你可以告诉台湾同胞。在元朝有一位画家叫黄公望，他画了一幅著名的《富春山居图》，79岁完成，完成之后不久就去世了。几百年来，这幅画辗转流失，但现在我知道，一半放在杭州博物馆，一半放在台湾故宫院。我希望两幅画什么时候能合成一幅画。画是如此，人何以堪。

在涉及中国主权和领土完整的重大问题上，即使是中国很穷的时候，我们也是铮铮铁骨。

第二篇：精彩小故事

改变从现在开始！

1、乌鸦打算飞往东方，途中遇到一只鸽子，双方停在一棵树上休息。鸽子看见乌鸦飞得很辛苦，关心地问：“你要飞到哪里去？”乌鸦愤愤不平地说：“其实我不想离开，可是这个地方的居民都嫌我的叫声不好听，所以我想飞到别的地方去。”鸽子平静地告诉乌鸦：“那我劝你别白费力气了！如果你不改变你的声音，飞到哪里都不会受到欢迎的，如果你无法改变环境，唯一的方法就是改变你自己。你若不想做，会找到一个借口；你若想做，会自己找到一个方法！”

2、改变需要把should 变成must 立刻地行动！

一位知识渊博的教授与一位文盲相邻而居。尽管两人地位悬殊，知识水平、性格有天壤之别，可两人有一个共同的目标：尽快富裕起来。

教授每天跷着二郎腿大谈特谈他的致富经，文盲在旁虔诚地听着，他非常钦佩教授的学识与智能，并且开始依着教授的致富设想去实现。若干年后，文盲成了一位百万富翁，而教授还在空谈他的致富理论。

有人会说，我是很想立即改变现状，但周围的大环境就这样，不允许，没办法呀!他必定是忘了：一个人在面临无法改变的环境的时候，他要学会改变自己，自己改变了，环境也会随着改变。西方有句谚语：“生存决定于改变的能力。”不少人往往是一方面既想改变现状，另一方面又害怕承受痛苦，结果把自己弄得既矛盾又挣扎，折腾了一大圈又绕回到起点。改变是痛苦的，但是，如果不改变，那将是更大的痛苦。

要想马上改变，唯一的方法就是在心里保持迫切感：不能不快点去做。如何让自己愿意主动去改变呢？一个办法就是让自己的情绪达到痛苦的临界点，让自己觉得不马上改变是不成的。改变要能成功，不是知道得改变便算了事，而是得打从心知道自己必须改变才行。如果你多次曾试图改变而未见成功，其中的原因很可能是令你改变的痛苦还未达到令你无法忍受的程度，而唯有当你达到那样的痛苦临界点时，这时能令你改变的杠杆才会出现。

第三篇：数学家精彩小故事

八岁的高斯发现了数学定理

德国著名大科学家高斯(1777～1855)出生在一个贫穷的家庭。高斯在还不会讲话就自己学计算，在三岁时有一天晚上他看着父亲在算工钱时，还纠正父亲计算的错误。

长大后他成为当代最杰出的天文学家、数学家。他在物理的电磁学方面有一些贡献，现在电磁学的一个单位就是用他的名字命名。数学家们则称呼他为“数学王子”。

他八岁时进入乡村小学读书。教数学的老师是一个从城里来的人，觉得在一个穷乡僻壤教几个小猢狲读书，真是大材小用。而他又有些偏见：穷人的孩子天生都是笨蛋，教这些蠢笨的孩子念书不必认真，如果有机会还应该处罚他们，使自己在这枯燥的生活里添一些乐趣。

这一天正是数学教师情绪低落的一天。同学们看到老师那抑郁的脸孔，心里畏缩起来，知道老师又会在今天捉这些学生处罚了。

“你们今天替我算从1加2加3一直到100的和。谁算不出来就罚他不能回家吃午饭。”老师讲了这句话后就一言不发的拿起一本小说坐在椅子上看去了。

教室里的小朋友们拿起石板开始计算：“1加2等于3，3加3等于6，6加4等于10……”一些小朋友加到一个数后就擦掉石板上的结果，再加下去，数越来越大，很不好算。有些孩子的小脸孔涨红了，有些手心、额上渗出了汗来。

还不到半个小时，小高斯拿起了他的石板走上前去。“老师，答案是不是这样？”

老师头也不抬，挥着那肥厚的手，说：“去，回去再算！错了。”他想不可能这么快就会有答案了。

可是高斯却站着不动，把石板伸向老师面前：“老师！我想这个答案是对的。”

数学老师本来想怒吼起来，可是一看石板上整整齐齐写了这样的数：5050，他惊奇起来，因为他自己曾经算过，得到的数也是5050，这个8岁的小鬼怎么这样快就得到了这个数值呢？

高斯解释他发现的一个方法，这个方法就是古时希腊人和中国人用来计算级数1+2+3+…+n的方法。高斯的发现使老师觉得羞愧，觉得自己以前目空一切和轻视穷人家的孩子的观点是不对的。他以后也认真教起书来，并且还常从城里买些数学书自己进修并借给高斯看。在他的鼓励下，高斯以后便在数学上作了一些重要的研究了。

为了中华民族的富强-------苏步青的故事

苏步青1902年9月出生在浙江省平阳县的一个山村里。虽然家境清贫，可他父母省吃俭用，拼死拼活也要供他上学。他在读初中时，对数学并不感兴趣，觉得数学太简单，一学就懂。可量，后来的一堂数学课影响了他一生的道路。

那是苏步青上初三时，他就读浙江省六十中来了一位刚从东京留学归来的教数学课的杨老师。第一堂课杨老师没有讲数学，而是讲故事。他说：“当今世界，弱肉强食，世界列强依仗船坚炮利，都想蚕食瓜分中国。中华亡国灭种的危险迫在眉睫，振兴科学，发展实业，救亡图存，在此一举。„天下兴亡，匹夫有责‟，在座的每一位同学都有责任。”他旁征博引，讲述了数学在现代科学技术发展中的巨大作用。这堂课的最后一句话是：“为了救亡图存，必须振兴科学。数学是科学的开路先锋，为了发展科学，必须学好数学。”苏步青一生不知听过多少堂课，但这一堂课使他终身难忘。

杨老师的课深深地打动了他，给他的思想注入了新的兴奋剂。读书，不仅为了摆脱个人困境，而是要拯救中国广大的苦难民众；读书，不仅是为了个人找出路，而是为中华民族求新生。当天晚上，苏步青辗转反侧，彻夜难眠。在杨老师的影响下，苏步青的兴趣从文学转向了数学，并从此立下了“读书不忘救国，救国不忘读书”的座右铭。一迷上数学，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，苏步青只知道读书、思考、解题、演算，4年中演算了上万道数学习题。现在温州一中（即当时省立十中）还珍藏着苏步青一本几何练习薄，用毛笔书写，工工整整。中学毕业时，苏步青门门功课都在90分以上。

17岁时，苏步青赴日留学，并以第一名的成绩考取东京高等工业学校，在那里他如饥似渴地学习着。为国争光的信念驱使苏步青较早地进入了数学的研究领域，在完成学业的同时，写了30多篇论文，在微分几何方面取得令人瞩目的成果，并于1931年获得理学博士学位。获得博士之前，苏步青已在日本帝国大学数学系当讲师，正当日本一个大学准备聘他去任待遇优厚的副教授时，苏步青却决定回国，回到抚育他成长的祖任教。回到浙大任教授的苏步青，生活十分艰苦。面对困境，苏步青的回答是“吃苦算得了什么，我甘心情愿，因为我选择了一条正确的道路，这是一条爱国的光明之路啊！” 这就是老一辈数学家那颗爱国的赤子之心。

从小立志 科学救国------熊庆来的故事

熊庆来（1893-1969）是云南弥勒县人，中国现代数学的先驱，为中国数学事业的发展做出了杰出贡献。

熊庆来的父亲熊国栋，精通儒学，但更喜欢新学，思想很开明，对熊庆来的影响很大。少年时的熊庆来从他父亲那里常听到有关孙中山民主革命的事情，这在幼年熊庆来的心田播下了爱国的种子。

1907年，熊庆来考入昆明的云南方言学堂，不久又升入云南高等学堂。当时满清王朝已日薄西山，各地的反清斗争风起云涌，抗捐、抗税、罢课、罢市、兵变遍及全国，清政府陷入于风雨飘摇之中。熊庆来由于参加了“收回矿山开采权”的抗法反清的示威游行而遭到学校的记过处分。现实的生活与斗争命命名熊庆来认识到：要使国家富强，必须掌握科学，科学能强国富民。

1913年，熊庆来赴欧留学。1914年，第一次世界大战爆发，他从比利时经荷兰、英国，辗转到了法国巴黎。8年间先后获得高等数学、力学及天文学等多科证书，并获得理学硕士学位。1921年，28岁的熊庆来学成归国，一心想学以致用，救民于水火。1949年6月，国民党反动政府趁熊庆来去巴黎参加国际会议的机会，解散了熊庆来苦心经营12年的云南大学。年近花甲的熊庆来怀着“壮志难酬，报国无门”的心情，决定滞留在法国继续从事函数论的研究。

“……祖国欢迎你，人民欢迎你！欢迎你回来参加社会主义建设的伟大事业……”1957年4月，周总理给熊庆来写信，动员他回国。同年6月，熊庆来在完成了函数论专著稿后，毅然启程，回到了祖国的怀抱。他表示，愿在社会主义的光芒中鞠躬尽瘁于祖国的学术建设事业。在回国后的7年中，他在国内外学术杂志上发表了近20篇具有世界水平的数学论文。还培养了杨乐、张广厚等一批数学人才，为祖国赢得了荣誉，表现了这位七旬老人热爱祖国的赤子之心。

1969年，一代宗师、著名数学家熊庆来先生与世长辞。临终之前他还表示为人民鞠躬尽瘁，死而后已。

数学奇才、计算机之父——冯·诺依曼

约翰·冯·诺依曼（John Von Nouma，1903－1957），美藉匈牙利人，1903年12月28日生于匈牙利的布达佩斯，父亲是一个银行家，家境富裕，十分注意对 孩子的教育．冯·诺依曼从小聪颖过人，兴趣广泛，读书过目不忘．据说他6岁时就能用古 希腊语同父亲闲谈，一生掌握了七种语言．最擅德语，可在他用德语思考种种设想时，又能以阅读的速度译成英语．他对读过的书籍和论文．能很快一句不差地将内容复述出来，而且若干年之后，仍可如此．1911年一1921年，冯·诺依曼在布达佩斯的卢瑟伦中学读书期间，就崭露头角而深受老师的器重．在费克特老师的个别指导下并合作发表了第一篇数学论文，此时冯·诺依曼还不到18岁．1921年一1923年在苏黎世大学学习．很快又在1926年以优异的成绩获得了布达佩斯大学数学博士学位，此时冯·诺依曼年仅22岁．1927年一1929年冯·诺依曼相继在柏林大学和汉堡大学担任数学讲师。1930年接受了普林斯顿大学客座教授的职位，西渡美国．1931年成为该校终身教授．1933年转到该校的高级研究所，成为最初六位教授之一，并在那里工作了一生． 冯·诺依曼是普林斯顿大学、宾夕法尼亚大学、哈佛大学、伊斯坦堡大学、马里兰大学、哥伦比亚大学和慕尼黑高等技术学院等校的荣誉博士．他是美国国家科学院、秘鲁国立自然科学院和意大利国立林且学院等院的院土． 1954年他任美国原子能委员会委员；1951年至1953年任美国数学会主席．

1954年夏，冯·诺依曼被使现患有癌症，1957年2月8日，在华盛顿去世，终年54岁．

数学奇才——伽罗华

1832年5月30日晨，在巴黎的葛拉塞尔湖附近躺着一个昏迷的年轻人，过路的农民从枪伤判断他是决斗后受了重伤，就把这个不知名的青年抬到医院。第二天早晨十点钟，他就离开了人世。数学史上最年轻、最有创造性的头脑停止了思考。人们说，他的死使数学发展推迟了好几十年。这个青年就是死时不满21岁的伽罗华。

伽罗华生于离巴黎不远的一个小城镇，父亲是学校校长，还当过多年市长。家庭的影响使伽罗华一向勇往直前，无所畏惧。1823年，12岁的伽罗华离开双亲到巴黎求学，他不满足呆板的课堂灌输，自己去找最难的数学原著研究，一些老师也给他很大帮助。老师们对他的评价是“只宜在数学的尖端领域里工作”。

1828年，17岁的伽罗华开始研究方程论，创造了“置换群”的概念和方法，解决了几百年来使人头痛的方程来解决问题。伽罗华最重要的成就，是提出了“群”的概念，用群论改变了整个数学的面貌。1829年5月，伽罗华把他的成果写成论文，递交法国科学院，但伴随着这篇杰作而来的是一连串的打击和不幸。先是父亲因不堪忍受教士诽谤而自杀，接着因他的答辩既简捷又深奥令考官们不满而未能进入著名的巴黎综合技术学校。至于他的论文，先是被认为新概念太多又过于简略而要求重写；第二份推导详尽的稿子又因审稿人病逝而下落不明；1831年1月提交的第三份论文又因评阅人不能全部看懂而被否定。

青年伽罗华一方面追求数学的真知，另一方面又献身于追求社会正义的事业。在1831年法国的“七月革命”中，作为高等师范学校新生，伽罗华率领群众走上街头，抗议国王的专制统治，不幸被捕。在狱中，他染上了霍乱。即使在这样的恶劣条件下，伽罗华仍然继续搞他的数学研究，并且写成了论文，准备出狱后发表。出狱不久，因为卷入一场无聊的“爱情”纠葛而决斗身亡。

伽罗华去世后16年，他留存下来的60页手稿才得以发表，科学界才传遍了他的名字。

“数学之神”——阿基米德

阿基米德公元前287年出生在意大利半岛南端西西里岛的叙拉古。父亲是位数学家兼天文学家。阿基米德从小有良好的家庭教养，11岁就被送到当时希腊文化中心的亚历山大城去学习。在这座号称“智慧之都”的名城里，阿基米德博阅群书，汲取了许多的知识，并且做了欧几里得学生埃拉托塞和卡农的门生，钻研《几何原本》。

后来阿基米德成为兼数学家与力学家的伟大学者，并且享有“力学之父”的美称。其原因在于他通过大量实验发现了杠杆原理，又用几何演泽方法推出许多杠杆命题，给出严格的证明。其中就有著名的“阿基米德原理”，他在数学上也有着极为光辉灿烂的成就。尽管阿基米德流传至今的著作共只有十来部，但多数是几何著作，这对于推动数学的发展，起着决定性的作用。

《砂粒计算》，是专讲计算方法和计算理论的一本著作。阿基米德要计算充满宇宙大球体内的砂粒数量，他运用了很奇特的想象，建立了新的量级计数法，确定了新单位，提出了表示任何大数量的模式，这与对数运算是密切相关的。

《圆的度量》，利用圆的外切与内接96边形，求得圆周率π为： ＜π＜，这是数学史上最早的，明确指出误差限度的π值。他还证明了圆面积等于以圆周长为底、半径为高的正三角形的面积；使用的是穷举法。

《球与圆柱》，熟练地运用穷竭法证明了球的表面积等于球大圆面积的四倍；球的体积是一个圆锥体积的四倍，这个圆锥的底等于球的大圆，高等于球的半径。阿基米德还指出，如果等边圆柱中有一个内切球，则圆柱的全面积和它的体积，分别为球表面积和体积的。在这部著作中，他还提出了著名的“阿基米德公理”。

《抛物线求积法》，研究了曲线图形求积的问题，并用穷竭法建立了这样的结论：“任何由直线和直角圆锥体的截面所包围的弓形（即抛物线），其面积都是其同底同高的三角形面积的三分之四。”他还用力学权重方法再次验证这个结论，使数学与力学成功地结合起来。

《论螺线》，是阿基米德对数学的出色贡献。他明确了螺线的定义，以及对螺线的面积的计算方法。在同一著作中，阿基米德还导出几何级数和算术级数求和的几何方法。

《平面的平衡》，是关于力学的最早的科学论著，讲的是确定平面图形和立体图形的重心问题。

《浮体》，是流体静力学的第一部专著，阿基米德把数学推理成功地运用于分析浮体的平衡上，并用数学公式表示浮体平衡的规律。

《论锥型体与球型体》，讲的是确定由抛物线和双曲线其轴旋转而成的锥型体体积，以及椭圆绕其长轴和短轴旋转而成的球型体的体积。

丹麦数学史家海伯格，于1906年发现了阿基米德给厄拉托塞的信及阿基米德其它一些著作的传抄本。通过研究发现，这些信件和传抄本中，蕴含着微积分的思想，他所缺的是没有极限概念，但其思想实质却伸展到17世纪趋于成熟的无穷小分析领域里去，预告了微积分的诞生。

正因为他的杰出贡献，美国的E.T.贝尔在《数学人物》上是这样评价阿基米德的：任何一张开列有史以来三个最伟大的数学家的名单之中，必定会包括阿基米德，而另外两们通常是牛顿和高斯。不过以他们的宏伟业绩和所处的时代背景来比较，或拿他们影响当代和后世的深邃久远来比较，还应首推阿基米德。

数学家的故事——祖冲之

祖冲之（公元429-500年）是我国南北朝时期，河北省涞源县人．他从小就阅读了许多天文、数学方面的书籍，勤奋好学，刻苦实践，终于使他成为我国古代杰出的数学家、天文学家．

祖冲之在数学上的杰出成就，是关于圆周率的计算．秦汉以前，人们以“径一周三”做为圆周率，这就是“古率”．后来发现古率误差太大，圆周率应是“圆径一而周三有余”，不过究竟余多少，意见不一．直到三国时期，刘徽提出了计算圆周率的科学方法--“割圆术”，用圆内接正多边形的周长来逼近圆周长．刘徽计算到圆内接96边形，求得π=3.14，并指出，内接正多边形的边数越多，所求得的π值越精确．祖冲之在前人成就的基础上，经过刻苦钻研，反复演算，求出π在3.1415926与3.1415927之间．并得出了π分数形式的近似值，取为约率，取为密率，其中取六位小数是3.141929，它是分子分母在1000以内最接近π值的分数．祖冲之究竟用什么方法得出这一结果，现在无从考查．若设想他按刘徽的“割圆术”方法去求的话，就要计算到圆内接16，384边形，这需要化费多少时间和付出多么巨大的劳动啊！由此可见他在治学上的顽强毅力和聪敏才智是令人钦佩的．祖冲之计算得出的密率，外国数学家获得同样结果，已是一千多年以后的事了．为了纪念祖冲之的杰出贡献，有些外国数学史家建议把π=叫做“祖率”．

祖冲之博览当时的名家经典，坚持实事求是，他从亲自测量计算的大量资料中对比分析，发现过去历法的严重误差，并勇于改进，在他三十三岁时编制成功了《大明历》，开辟了历法史的新纪元．

祖冲之还与他的儿子祖暅（也是我国著名的数学家）一起，用巧妙的方法解决了球体体积的计算．他们当时采用的一条原理是：“幂势既同，则积不容异．”意即，位于两平行平面之间的两个立体，被任一平行于这两平面的平面所截，如果两个截面的面积恒相等，则这两个立体的体积相等．这一原理，在西文被称为卡瓦列利原理，但这是在祖氏以后一千多年才由卡氏发现的．为了纪念祖氏父子发现这一原理的重大贡献，大家也称这原理为“祖暅原理”．

数学家的故事——苏步青

苏步青1902年9月出生在浙江省平阳县的一个山村里。虽然家境清贫，可他父母省吃俭用，拼死拼活也要供他上学。他在读初中时，对数学并不感兴趣，觉得数学太简单，一学就懂。可量，后来的一堂数学课影响了他一生的道路。

那是苏步青上初三时，他就读浙江省六十中来了一位刚从东京留学归来的教数学课的杨老师。第一堂课杨老师没有讲数学，而是讲故事。他说：“当今世界，弱肉强食，世界列强依仗船坚炮利，都想蚕食瓜分中国。中华亡国灭种的危险迫在眉睫，振兴科学，发展实业，救亡图存，在此一举。„天下兴亡，匹夫有责‟，在座的每一位同学都有责任。”他旁征博引，讲述了数学在现代科学技术发展中的巨大作用。这堂课的最后一句话是：“为了救亡图存，必须振兴科学。数学是科学的开路先锋，为了发展科学，必须学好数学。”苏步青一生不知听过多少堂课，但这一堂课使他终身难忘。

杨老师的课深深地打动了他，给他的思想注入了新的兴奋剂。读书，不仅为了摆脱个人困境，而是要拯救中国广大的苦难民众；读书，不仅是为了个人找出路，而是为中华民族求新生。当天晚上，苏步青辗转反侧，彻夜难眠。在杨老师的影响下，苏步青的兴趣从文学转向了数学，并从此立下了“读书不忘救国，救国不忘读书”的座右铭。一迷上数学，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，苏步青只知道读书、思考、解题、演算，4年中演算了上万道数学习题。现在温州一中（即当时省立十中）还珍藏着苏步青一本几何练习薄，用毛笔书写，工工整整。中学毕业时，苏步青门门功课都在90分以上。

17岁时，苏步青赴日留学，并以第一名的成绩考取东京高等工业学校，在那里他如饥似渴地学习着。为国争光的信念驱使苏步青较早地进入了数学的研究领域，在完成学业的同时，写了30多篇论文，在微分几何方面取得令人瞩目的成果，并于1931年获得理学博士学位。获得博士之前，苏步青已在日本帝国大学数学系当讲师，正当日本一个大学准备聘他去任待遇优厚的副教授时，苏步青却决定回国，回到抚育他成长的祖任教。回到浙大任教授的苏步青，生活十分艰苦。面对困境，苏步青的回答是“吃苦算得了什么，我甘心情愿，因为我选择了一条正确的道路，这是一条爱国的光明之路啊！” 这就是老一辈数学家那颗爱国的赤子之心

数学之父——塞乐斯

塞乐斯生于公元前624年，是古希腊第一位闻名世界的大数学家。他原是一位很精明的商人，靠卖橄榄油积累了相当财富后，塞乐斯便专心从事科学研究和旅行。他勤奋好学，同时又不迷信古人，勇于探索，勇于创造，积极思考问题。他的家乡离埃及不太远，所以他常去埃及旅行。在那里，塞乐斯认识了古埃及人在几千年间积累的丰富数学知识。他游历埃及时，曾用一种巧妙的方法算出了金字塔的高度，使古埃及国王阿美西斯钦羡不已。

塞乐斯的方法既巧妙又简单：选一个天气晴朗的日子，在金字塔边竖立一根小木棍，然后观察木棍阴影的长度变化，等到阴影长度恰好等于木棍长度时，赶紧测量金字塔影的长度，因为在这一时刻，金字塔的高度也恰好与塔影长度相等。也有人说，塞乐斯是利用棍影与塔影长度的比等于棍高与塔高的比算出金字塔高度的。如果是这样的话，就要用到三角形对应边成比例这个数学定理。塞乐斯自夸，说是他把这种方法教给了古埃及人但事实可能正好相反，应该是埃及人早就知道了类似的方法，但他们只满足于知道怎样去计算，却没有思考为什么这样算就能得到正确的答案。

在塞乐斯以前，人们在认识大自然时，只满足于对各类事物提出怎么样的解释，而塞乐斯的伟大之处，在于他不仅能作出怎么样的解释，而且还加上了为什么的科学问号。古代东方人民积累的数学知识，王要是一些由经验中总结出来的计算公式。塞乐斯认为，这样得到的计算公式，用在某个问题里可能是正确的，用在另一个问题里就不一定正确了，只有从理论上证明它们是普遍正确的以后，才能广泛地运用它们去解决实际问题。在人类文化发展的初期，塞乐斯自觉地提出这样的观点，是难能可贵的。它赋予数学以特殊的科学意义，是数学发展史上一个巨大的飞跃。所以塞乐斯素有数学之父的尊称，原因就在这里。塞乐斯最先证明了如下的定理: 1.圆被任一直径二等分。

2.等腰三角形的两底角相等。

3.两条直线相交，对顶角相等。

4.半圆的内接三角形，一定是直角三角形。

5.如果两个三角形有一条边以及这条边上的两个角对应相等，那么这两个三角形全等。这个定理也是塞乐斯最先发现并最先证明的，后人常称之为塞乐斯定理。相传塞乐斯证明这个定理后非常高兴，宰了一头公牛供奉神灵。后来，他还用这个定理算出了海上的船与陆地的距离。

塞乐斯对古希腊的哲学和天文学，也作出过开拓性的贡献。历史学家肯定地说，塞乐斯应当算是第一位天文学家，他经常仰卧观察天上星座，探窥宇宙奥秘，他的女仆常戏称，塞乐斯想知道遥远的天空，却忽略了眼前的美色。数学史家Herodotus层考据得知Hals战后之时白天突然变成夜晚（其实是日蚀），而在此战之前塞乐斯曾对Delians预言此事。塞乐斯的墓碑上列有这样一段题辞：

这位天文学家之王的坟墓多少小了一点，但他在星辰领域中的光荣是颇为伟大的。

第四篇：精彩的几则小故事

典型几则小故事

一幅画像

家境殷实的一对父子，两个人都酷爱艺术，酷爱收藏。他们收藏了从拉斐尔到毕加索等人的名画。父子俩常常坐在一起欣赏这些作品。

战争突然爆发，儿子上了战场，他很勇敢，在一次战斗中为了救战友而阵亡。噩耗传来，父亲悲恸欲绝。

一个月后，有人来敲他家的门。父亲打开门，一位青年双手捧着一个包裹对他说：

“先生，您不认识我，您儿子就是为了救我而牺牲的。那一天他还救了很多人，他把我背到了一个安全的地方，可是一颗子弹穿透了他的胸膛，他当场牺牲了。他常常谈到您，谈到他对艺术的爱好。”

青年把包裹交给了老人并对他说：“我知道这不算什么，我不是大艺术家，但我想您的儿子是愿意让您把它收下的。”

老人打开了包裹，里面是一幅他儿子的画像，作者就是这位青年士兵。这幅画画出了儿子的神情，老人深为赞赏。他长久凝视着儿子的眼睛，热泪盈眶。

老人感谢这位青年为他儿子画了这么好的画像并要付钱给他。青年连忙说：“先生，我不能要钱。您儿子为了我都献出了生命，这是我永远都报答不完的。这幅画就算一件纪念品吧。”

老人将画挂在墙上，家里来了客人，他都请他们先看这幅画像，然后再带他们观看画廊里收藏的名画。

几个月后，老人去世。按照遗愿，他收藏的所有名画都要拍卖。拍卖会上来了很多富翁名流，他们都想买名画。

拍卖师用木槌敲了一下桌子说：“我们从这个年轻人的画像开始拍卖，谁愿买下它？”下面有人喊道：“我们是为那些名画而来的，不要这幅画像。”另外一人也叫喊起来：“我们是来买凡·高和伦勃郎的画的。”

但是拍卖师继续拍卖那幅画像，他指着画像连声问道：“谁要买下它？这时坐在最后一排的一个人高喊道：“我愿出１０美元买下这幅画”。他是老人家里的花匠，因为家里穷，只能出价１０美元。

拍卖师喊道，现在有人出１０美元，还有谁愿出２０美元？他一连问了３次，没有人回答，拍卖师一槌定音，宣布以１０美元卖出。

接着他放下手中的木槌说：女士们，先生们，拍卖到此结束。他说，根据主人的遣嘱，凡是买下这幅画像的人，拥有主人的全部财产，包括他收藏的全部名画。因此，这批名画全部归这位花匠所有。

抱怨人生

好友新婚不久，却连连打电话来抱怨：好累，每天上班回来还忙着做饭，想着心思、变换花样合他胃口，到头来他一脸理所应当，还嫌味不够鲜；应酬到十二点多回来，他也不打电话告之一声，打个电话问问，他说你罗嗦；假日婆婆来，小心翼翼伺候，生怕不满；好容易两人都有了空，提议逛街、购物，他一脸无奈令你没了逛的欲望。絮絮叨叨，叨叨絮絮。末了，还感叹：真是累啊！

总会在一些场合听到不同女人相同的抱怨：上司的苛刻、恋人的不解风情、同事的勾心斗角、丈夫的碌碌无为，似乎所有的事都是需要抱怨，似乎只有这样才能表达身为女人的艰辛。

女人的一生可能都在抱怨，初为女友时抱怨对方薪水低薄，工作无足轻重；终于觅得一薪水丰厚，工作了不起的人结婚，又开始抱怨他的应酬太多，工作太忙，没时间陪自己；年轻时总嫌男友不够体贴、迁就，终于嫁给一迁就的良人，又开始抱怨他没有气概，缺乏个人思想；结婚生子后会抱怨身材的无法复原；子女稍大又抱怨他们的不听话，教育费的高昂；或许老来在摇椅上还会抱怨年轻时那一段没能珍惜得恋情。

唉，诸多抱怨，如何不累？

男人的金钱与可靠

1、没钱的男人是个未知数

条件差的男人不是不“花心”，而是因为自己的条件差，他不敢对爱情有过高的追求，正如俗话说得好：“饥不择食，贫不择妻。”这种凑合的关系是很不稳固的，随时都有可能倒塌。如果有钱的男人能真心的爱上你，那一定比没钱的男人的爱稳固的多，因为他是在众多的可选择机会里选上了你，是心甘情愿地爱上了你，不是外界条件所迫。

2、此题无解 “究竟是有钱的男人可靠还是没钱的男人可靠？”有钱就意味着有身份有地位有好日子过，有钱就能少些烦恼多些快乐少些困难多些路子。然而任何事情都有其对立面。男人有挣钱的本事，也会有搞歪门邪道的本事，包括搞婚外恋的本事。不是说所有有本事的男人都会去搞歪门邪道，也不是说婚外恋就一定是歪门邪道，但至少对这个男人的女人来说，一定是灾难。

好了，现在我们来选择吧，一边是有本事但也有可能变坏的男人；一边是没本事但非常可靠的男人，应该选择谁呢？

这个问题实在是很天真，找爱人不是做数学题，1+1=2的公式解决不了千变万化的爱情难题，在选择之前还有无数个设问：有本事就一定会变坏吗？没本事就一定不会变坏吗？一时的可靠能等于一辈子的可靠吗？挣不来钱就一定是没本事吗？

今天挣不来钱等于今后也挣不来钱吗？

所以，这实际上是一个没有固定答案的问题。

3、有钱的男人才可靠

有钱是事业成功的一种标志，当今社会没有听说哪个成功的男人会一贫如洗。因为有了钱，男人会为女人和家庭提供足够的条件，谁都明白过日子仅有爱情是不够的。因为成功，有钱的男人会看重事业，珍惜荣誉，珍爱家庭，真正有钱的男人绝对是可靠的。

4、没钱也会不可靠

世人都说有钱的男人花心，说没钱的男人本分，其实不尽然。从古至今，男人没钱还沾花惹草的例子不胜枚举。

男人是不是忠实可靠，其实和有没有钱没关系，关键是个人的素质和修养。一个花心的男人，即便没钱也一样花心；一个忠实可靠的男人，即便有钱也会专一尽责地爱他的妻子。关键是在人心。

5、“不可靠”未必因钱而起

男人可靠不可靠不是钱来决定的，它取决于这个男人的文化素养、所受的教育和周围的环境以及对对方的感情。

现在有一种流行是：生存条件是最重要的，所以有钱的男人一度十分抢手。但现实生活中许多问题又不是钱能解决的，所以演出不少悲剧、闹剧。

而并不因此而认为“有钱的男人不可靠”。“不可靠”未必是因钱而起，这只是表象。很多事情都有一个演变的过程，婚姻或爱情的危机不是一时酿就。

没钱的男人也不一定可靠，谁也不敢保证有一些人不会为了改变现状不择手段地去敛财，这样的男人能说他可靠吗？

6、可靠男人要女人来塑造

首先有钱是没错的，一个男人可靠与否不能以他是否有钱来做参照物。

再有钱、再成功的男人也是人，不是神。而成功的男人面对的诱惑比一贫如洗的人所受的诱惑要多得多，他们抗诱惑的能力也要比常人强得多，否则成功也只是昙花一现。

“有钱”毕竟不是人人所能的，拥有者的比例极小，像金字塔似的，他们站在相对的高点，自然会成为众人注目的对象，也会吸引更多的女性，其实不乏佼佼者。如果人人都能坐怀不乱的话，柳下惠可能也不至于像今天这么出名。可对于一个贫穷的男人，他的这种机会相对要少得多，表面上看他们似乎更可靠，可这种可靠是有前提条件的，因为他们几乎没有机会不可靠。

作为一个女性有“靠”的意识本身就是不可靠的。男人有钱也罢没钱也罢，他都会可靠或不可靠，而真正把命运掌握在自己手中的女人，无论她选择的是有钱还是没钱的男人，他都是可靠的，因为女人可以塑造出一个好男人。

米卢+金昶佰=100分

近日，某报在其体育新闻中刊载了三张大照片，一张是2001年中国足球队主教练南斯拉夫人米卢，下面注释了几个大字：被否定的；一张是当今中国女子曲棍球主教练韩国人金昶佰，下面注释的几个大字为：被肯定的；一张是我国足协刚刚与之签约的今年中国足球队的主教练荷兰人阿里·哈恩，下面注释的几个大字是：待定的。

这三个注释是否准确、客观？每个人自有每个人的看法。我个人认为，中国某些体育媒体历来有种“专注一点、不及其余”的跟风现象，要说哪个运动员、教练好，就好得驾云登天，什么美丽的词藻都往他们身上堆；若说哪个运动员、教练不好，就把他们说得一无是处，糟糕透顶。米卢在带队到韩国汉城参加2002年足球世界杯决赛时，各媒体开始一片叫好声，预测能赢一场，或平一局，或进个球。没想到结果不是这样，未赢一场，未平一局，未进一球，连吃9个零蛋，倒数第二。于是各媒体立刻变脸转舵，从那时起，一直把米卢鄙贱到现在，批评他不抓体能训练，治军不严，对过去一直赞赏他的“快乐足球”观念，亦彻底推翻。在他照片下定格“被否定的”，是意料中事。而金昶佰，在2002年10月11日的亚运会上，带领中国女子曲棍球队，在决赛中以2比1战胜他祖国——韩国的女子曲棍球队，第一次夺取了此项亚洲冠军。于是国内各媒体赞扬金昶佰的褒奖之词排山倒海：“是中国女曲完成从末流到一流，从丑小鸭成金凤凰的‘铁血教练’”；“真是越‘笨’越‘狠’越美丽”；“他是今天的大松博文，女曲队的‘父亲’”！在他照片下大书“被肯定的”，亦是必然之事。至于阿里·哈恩，他的能耐现在还没显现，照片下之“待定的”——就由以后的历史决定了。

这类随风逐浪的新闻评价，若从成功学的角度看，是轻率的，是没有多少实用价值的。成功学的本质是——组成“成功”的每一个因素，一定要客观，要实实在在，要符合当时的历史条件，不能把一时的成败作为规律看，而要在败中看到胜的因素，在胜中看到败的苗头。如此，才能总结出真正的、成功的经验。

如我们实事求是地本着客观态度，米卢真能被否定？非也。看以下两个基本事实：

一、从1957年中国足球队第一次冲击世界杯，到2001年第七次冲击世界杯，先后经过漫长的44年，前几次均告败，惟独2001年米卢带领的中国足球队——终于能出线参加决赛，也算是一个来之不易的成功吧！

二、米卢的“快乐足球”理念，其实是既切合实际，又能潜移默化；既能做快乐的技能训练，又是心理高素质的培养。如他带国脚玩“网式足球”：射门、防守、跑位„„笑声充满了足球场，不仅是用脚踢球，还用脑子踢球，紧紧张张，活活泼泼，技术就不知不觉地入心入脑入脚了。这样的提高智能，又有什么不好呢？中国队能打进世界杯32强，尽管是第31名，也是个了不起的进步啊，因中国足球队的世界排名，过去一直在50──60名上下浮动。这不一下子也跃进了20多名吗？因此，我们应在32强最后决赛的失败中，还不忘米卢带中国队的成功点。不可用后面的失败否定前面的艰 辛成绩。这才是历史唯物主义的态度，才能获取真经。

再看金昶佰，他的确是世界级的、训练女子曲棍球队的优秀人才；他治军特严，也的确是大松博文、袁伟民式的又“魔鬼”又“铁血”的“拼命三郎”教练。记者问他的成功秘诀，他一句话：“训练，训练，再训练！”且训练得极其“残酷”，只要是他要求队员完成的动作，如哪个没做好，那怕此队员精疲力竭，他也不放松，一直陪着练，甚至怒声呵斥，还挥掌击打，直到完成为止。他的“超负

荷”训练，使许多队员经常撑着拐棍才能回宿舍。就这样，队员对他经历了从害怕到服气到绝对顺从和诚心尊重。队员们说：“没有金教练的狠气，就没有我们夺冠的今天！”他是不是就没有缺点了呢？也有的，如能在挥掌中加点说服，在严厉中也来点幽默，让队员们更理解自己为什么要这样训练，让队员们在快乐轻松的环境中更快速地掌握技术要点，这是不是更好、更有效果！

凡事若想成功，一定要一分为二看问题，一分为二吸收营养。一是要如米卢那样，灵活的快乐的动脑子；一是要像金昶佰那样，毫不怜惜地下死功夫。我在本栏目（10）中介绍的那位无师自学的英语通钟道隆先生，便深明此理，他60多岁才攻读英语，出版了八本关于记忆英语的书籍，还当上了英语教授。

第五篇：134个经典精彩的德育小故事

134个经典精彩的德育小故事

第一辑

理 想 信 念

在论及理想信念时，海伦·凯勒有这样一句非常形象而生动的话：“当一个人感觉到有高飞的冲动时，他将再也不会满足于在地上爬。”她接受了生命的挑战，创造了生命的奇迹。她，盲聋哑集于一身的弱女子竟然毕业于哈佛大学德克利夫学院，并用生命德全部力量奔走呼告，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被评 选为20世纪美国十大英雄偶像。理想和信念像熊熊燃烧的烈火使她才走出黑暗、走出死寂，理想和信念像巨大的羽翼，帮助她飞上云天。

从某种意义上说，人不是活在物质世界里，而是活在精神世界里，活在理想与信念之中。对于人的生命而言，要存活，只要一碗饭，一杯水就可以了；但是要想活得精彩，就要有精神，就要有远大的理想和坚定的信念。

理想信念使贫困的人变成富翁，使黑暗中的人看见光明，使绝境中的人看到希望，使梦想变成现实。若丧失了理想和信念，一个人就形同行尸走肉，衣架饭囊。此辑所讲的故事就有力地说明了这个道理。

人，尤其是青年人，不能没有理想和信念。青年朋友们让我们伸出双臂拥抱理想和信念，紧紧地，紧紧地。

1、“忘我”让她站了起来 导语：

理想信念常常会产生不可预料的效果，因为在理想信念的作用下，人常会超越自身的束缚，释放出最大的能量。下面的实例，生动地说明了这个道理。

1858年，瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿。然而不久，孩子突然患了一种无法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力。

一次，她和家人一起乘船旅行。船长的太太给孩子讲船长有一只天堂鸟。对这只鸟的描述深深地迷住了她，极想亲眼看一看。于是，保姆把她留在甲板上，自己 去找船长。她却耐不住，央求服务生立即带她去看天堂鸟。那服务生不知道她不能行走，而只顾带着她一道去看天堂鸟。奇迹发生了：她因为过度地渴望，竟忘我地 拉住服务生的手，慢慢地走了起来。从此，她的病痊愈了。也许是由于有童年时忘我而战胜疾病的经历，长大后，她又忘我地投入到文学创作之中，后来成为第一位 荣获诺贝尔文学奖的女性，她就是茜尔玛·拉格萝芙。

2、信念支撑着他 导语：

一个人失去一只眼睛和一条健全的腿，是不可怕的，可怕的是失去了生活的信念和追求的目标。信念是生命的脊梁。一个人活着，无论外界的环境多么恶劣，只要心中信念的灯亮着，所有的绝境和困苦都算不了什么。

在一次追捕行动中，有一位年轻的警察被歹徒用冲锋枪射中左眼和右腿膝盖。3个月后，当他从医院里出来时，完全变了样：一个曾经高大魁梧、双目炯炯有神的英俊小伙子，成为一个又跛又瞎的残疾人。

鉴于他的功绩，纽约市政府和其他一些社会组织授予他许多勋章和锦旗。一位记者采访他，问道：“你以后将如何面对所遭受到的厄运呢？”

这位警察说：“我 只知道歹徒现在还没有被抓获，我要亲手抓住他！”从那以后，他不顾别人的劝阻，参与了抓捕那个歹徒的行动。他几乎跑遍了整个美国，甚至有一次为了一个微不 足道的线索，独自一人乘飞机去了欧洲。

许多年后，那个歹徒终于被抓获了，那个年轻的警察在抓捕中起了非常关键的作用。在庆功会上，他再次成为英雄，许多媒体报道了他的事迹，称赞他是最勇 敢、最坚强的人。然而，令人意想不到的是，这之后不久，他却在卧室里割腕自杀了。在他的遗书中，人们读到了关于他自杀的原因：“这些年来，让我活下来的信 念就是抓住凶手……现在，伤害我的凶手被判刑了，我的仇恨被化解，生存的信念也随之消失了。面对自己的伤残，我从来没有这样绝望过……”

3、一壶沙子变成了一壶清冽的水 导语：

在沙漠里，干枯的沙子有时候可以是清冽的水——只要你的心里驻扎着拥有清泉的信念。“这个世界上，没有人能够使你倒下。如果你自己的信念还站立着的话。”这是著名的黑人领袖马丁·路德金的名言。即使在最困难的时候，也不要熄灭心中信念的火把。

浩瀚的沙漠中，一支探险队在艰难地跋涉。头顶骄阳似火，烤得探险队员们口干舌燥，挥汗如雨。最糟糕的是，他们没有水了。水就是他们赖以生存的信念，信念破灭了，一个个像塌了架，丢了魂，不约而同地将目光投向队长。这可怎么办？

队长从腰间取出一个水壶，两手举起来，用力晃了晃，惊喜地喊道：“哦，我这里还有一壶水！但穿越沙漠前，谁也不能喝。”沉甸甸的水壶从队员们的手中依 次传递，原来那种濒临绝望的脸上又显露出坚定的神色，一定要走出沙漠的信念支撑他们踉跄着，一步一步地向前挪动。看着那水壶，他们抿抿干裂的嘴唇，陡然增 添了力量。

终于，他们死里逃生，走出茫茫无垠的沙漠，大家喜极而泣之时，久久凝视着那个给了他们信念支撑的水壶。

队长小心翼翼地拧开水壶盖，缓缓流出的却是一缕缕沙子。他诚挚地说：“只要心里有坚定的信念，干枯的沙子有时也可以变成清冽的泉水。”

4、无法砍去的胜利标志——V 导语：

纳粹军官能砍去被俘美国士兵的肢体，却无法砍去他心中的必胜信念。肢体对于人是至关重要的，但是更重要的是人的理想信念。青年朋友们，任何时候我们都不要忘记“V”——这胜利的标志。

第二次世界大战末期的法国沦陷区，德国军官把一位被打得皮开肉绽的美国士兵推出来示众。士兵目光炯炯地掠过悲愤而又无奈的人们，他慢慢地举起凝着血痂的手，用中指和食指比划出一个“V”——胜利的标志，人群顿时轰动起来。

这时，德国军官震怒了，他命令手下砍去美国士兵的手，美国士兵痛得昏迷过去。然而，当他清醒过来后，又艰难地站了起来，鄙视地看了看那军官，然后脸上带着微笑，面对着人群，突然他伸出两支已无手掌的血臂组成一个大大的“V”向蓝天伸去。这时，全场一瞬间变得死一般沉寂，一会儿又像海洋一般翻腾。

德国军官一刹那间明白了他半生都未弄懂的道理——即使他能砍去士兵所有的手臂，也无法砍去这个字母所代表的信念。

5、纳粹集中营中的光 导语：

心中有光，那是信念的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的金钥匙。海明威说过：“人可以被打败，但不可以被打倒。” 因为只要你心中有光，任何外来的不利因素都扑不灭你对人生的追求和对未来的向往。很多时候击败我们的不是别人，而是自己对自己失去了信心，熄灭了心中那片 如火山般沉寂的光。

二战时期在纳粹集中营里有一个叫玛莎的犹太小女孩儿写过这样一首诗：

这些天我一定要节省，虽然我没有钱可节省 我一定要节省健康和力量，足够支持我很长时间 我一定要节省我的神经我的思想我的心灵和我精神之火 我一定要节省流下来的泪水 我需要它们很长很长的时间

我一定要节省忍耐，在这些风暴肆虐的日子 在我的生命里我有那么多需要的 情感的温暖和一颗善良的心 这些东西我都缺少 这些我一定要节省

这一切，上帝的礼物，我希望保存 我将多么悲伤 倘若我很快失去了它们

在食不果腹朝不保夕的环境和条件下，玛莎仍然热爱着生命。她不怨天尤人，她只是在一点点地聚敛心里的光。生命中有限的时间少了，但她心里的光却多了； 她不畏惧厄运，她只是用自己稚嫩的文字给自己弱小的灵魂取暖；她不悲观失望，她只是节省自己的泪水和精神之火，用这些微弱的火烘烤自己所处的阴暗的角落。

6、盲人大臣布伦基特 导语：

真不可思议，出世就是盲人的布伦基特竟然当上了大臣，而且还是教育大臣，而且还是在世界先进发达的英国。这之间有多少动人心魄的故事，他付出了多少代价，是难以想象的。这正是我们应该探求的地方。

英国教育大臣戴维·布伦基特是位盲人，他是位聪明过人，且具有远见卓识的学者。他生下来就没有视力。母亲得知儿子是盲人时，当即休克，而且头发一下子 就变白了。布伦基特4岁进入盲人学校学习，12岁时父亲因工伤去世，从此家庭失去了经济来源，布伦基特转入技术学校学习。他学会了挡车工、调琴师、速记员 等多种职业所需要的技能。

……从1987年起，布伦基特就被选为英国下议院议员，而且是工党影子内阁的教育大臣。在议会他经常与保守党议员唇枪舌剑。他用词尖刻，论据有力，常 使保守党议员处于被动。伦敦一家报纸的老总曾怀疑布伦基特不是个盲人，于是派一女记者去调查。布伦基特故意恭维说：“您的连衣裙真漂亮！”这更让调查者莫 衷一是。

……布伦基特每周工作6天，每天工作16个小时。早晨7点钟起床后，一边喂狗，一边听新闻。狗是他的向导，即使开会，也要把狗带在身边。

7、等 待 三 天 导语：

“等待三天”，这是一颗多么普通而又不平凡的心。„„确实，人生并非尽是莺歌燕舞，四季如春，总是伴随着几多不幸，几多烦恼。其实，每个人的心，都好 比一颗水晶球，晶莹闪烁。然而一旦遭遇不测，背叛生命的人，会在黑暗中渐渐销殒；而忠实于生命的人，总是将五颜六色折射到自己生命的每一个角落。

应邀访美的女作家在纽约街头遇到一位卖花的老太太。这位老太太穿着相当破旧，身体看上去又很虚弱，但是她脸上满是喜悦。女作家挑了一朵花说：“你看起来很高兴。”

“为什么不呢？一切都这么美好。”

“你很能承担烦恼。”女作家又说，然而老太太的回答令女作家大吃一惊。“耶稣在星期五被钉在十字架上的时候，那是全世界最糟糕的一天，可三天后就是复活节。所以，当我遇到不幸时，就会等待三天，一切就恢复正常了。”

8、心 灯 导语：

人可能平淡，可能暗淡，甚至可能遁入黑夜，但是唯独不能心中缺少一盏灯。只要心中有盏灯，走到哪里，不是光明？

一只捕蟹船上住着老艄公和他的儿子。常常，他们爷俩高挂桅灯，摇着一叶扁舟到海里捕蟹。那满船的星光，满怀的明月，是老艄公岁月里恒开不败的花朵。可惜，老艄公害上了眼疾，几乎致盲。但是，他仍陪着儿子下海捕蟹。

一夜，艄公父子正捕蟹，突然乌云乱滚，恶浪汹涌，狂烈的风哗啦一声就拍碎了桅灯，顿时他们被卷入了黑色的旋涡，覆舟在即。“爸爸，我辨不出方向啦！”儿子绝望地喊。

老艄公踉踉跄跄地从船舱里摸出来，推开儿子，自己掌起了舵。

终于，蟹船劈开风浪，靠向打火辉煌的码头。

“您视力不好，怎么还能辨出方向？”儿子不解地问。

“我的心里装着一盏灯呢！”老艄公悠悠地回答。（摘自1997年第七期《青年文摘》）

9、理 想

导语：

这是著名诗人流沙河对理想的礼赞。诗人用丰富的想象、生动的比喻、优美的诗句讴歌了理想，激励我们为理想而奋斗。让我们把这首诗，牢牢记在心中；让我们时时高唱理想之歌。

理想是石，敲出星星之火；/理想是火，点燃熄灭的灯；/理想是灯，照亮夜行的路；/理想是路，引你走到黎明。//

饥寒的年代里，理想是温饱；/温饱的年代里，理想是文明；/离乱的年代里，理想是安定；/安定的年代里，理想是繁荣。//

理想是珍珠，一颗缀联着一颗；/贯古今，串未来，莹莹光无尽；/美丽的珍珠链，历史的脊梁骨；/古照今，今照古，先辈照子孙。//

理想是罗盘，给船舶导引方向；/理想是船舶，载着你出海远行；/但理想有时候又是海与天相吻的弧线，/可望不可即，折磨着你那进取的心。理想使你微笑地观察着生活；/理想使你倔强地反抗着命运；/理想使你忘记鬓发早白；/理想使你头白依然天真。

理想是闹钟，敲碎你的黄金梦。/理想是肥皂，洗濯你的自私心。/理想既是一种获得，/理想又是一种牺牲。//

理想如果给你带来荣誉，/那只不过是它的副产品，/而更多地是带来被误解的寂寥，/寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。//

理想使忠厚者常遭不幸；/理想使不幸者绝处逢生。/平凡的人因有理想而伟大，/有理想者就是一个“大写的人”。//

世界上总有人抛弃了理想，/理想却从来不抛弃任何人，/给罪人新生，理想是还魂的仙草；/唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。//

理想被玷污了，不必怨恨；/那是妖魔在考验你的坚贞；/理想被扒窃了，不必哭泣；/快去找回来，以后要当心。//

英雄失去理想，蜕作庸人；/可厌地夸耀着当年的功勋；/庸人失去理想，碌碌终身，/可笑地诅咒着眼前的环境。//

理想开花，桃李要结果；/理想抽芽，揄扬必有浓阴；/请乘理想之马，挥鞭从此起程，/路上春色正好，天上太阳正晴。//

10、一首歌和一场战争 导语：

歌曲与战争有什么关系？人们也许看见题目会产生这样的疑问。下面的真实故事可以解答这个疑难。为人们耳熟能详的《喀秋莎》首创于1939年，但当时并未能流行起来，就像它的作者伊萨科夫斯基和勃兰切夫一样，几乎默默无闻。是后来的战争使它脱颖而出，风靡全世界。这其中的潜在涵义就在于它能使美好的音乐 和正义的战争相融合，将姑娘的情爱和士兵的英勇报国联系在一起。青年朋友们，让我们用高雅美好的音乐熏陶我们的心灵吧！为了心中的理想与信念，高唱起我们 的《喀秋莎》！

1941年6月 22日，苏德战争爆发，德军分北、中、南三路闪击苏联。在不到一个月的时间里，德军中央集团军群的近百万大军便横扫企图阻挡它的任何苏联红军部队，长驱直 入，逼近莫斯科。7月中旬的一天，莫斯科城里，新编的红军近卫军第三师仓促开赴前线。在送行的人群里，莫斯科一所工业学校的一群女学生唱起了一首歌—— “正当梨花开遍了天涯，河上漂着柔曼的轻纱，喀秋莎站在峻峭的岸上，歌声好像明媚的春天……”近卫军第三师的全体官兵们向姑娘们行了个庄严的军礼，他们含 着激动的泪水在歌声中走向了前线。几天后，在极为惨烈的第聂伯河阻击战役中，这个师的官兵几乎全部阵亡。但他们毕竟给号称“飞毛腿”的德国最精锐的古德里 安装甲部队狠狠地迎头一棒，为红军组建保卫莫斯科的最后防线赢得了宝贵的时间。

此后，《喀秋莎》开始被唱响了—它从莫斯科流传开去，北至列宁格勒，南到基辅，在一千多公里的战线上；在前线，也在后方，在整个苏联……

1942年初，一种速射的自行火炮生产出来，并且很快装备到红军部队，这种仅凭它发射时的火焰和独特的呼啸声就足以使纳粹士兵心惊肉跳的火箭炮，被红军士兵们命名为“喀秋莎”。

一次战役间隙，在红军一个步兵连的战壕里，疲惫不堪的士兵们突然听见随风飘来了那熟悉的姑娘歌声：“正当梨花开遍了天涯，河上漂着柔曼的轻纱……”是 “喀秋莎”。他们仔细聆听，却发现那属于他们的歌声竟来自对面的德军阵地。他们震惊了，他们愤怒了。中尉连长从望远镜里看到，对面的阵地上，一伙德国士兵 正围着一架留声机……就为了这，这个红军步兵连未经请示，随即向敌阵地发起了攻击。当他们找到留声机时，发现那唱片仍然在转着“……姑娘唱着美妙的歌曲，她在歌唱草原的雄鹰，她在歌唱心爱的人儿……”中尉捧起了这张唱片，跪在地上失声痛哭，许多人都跟着哭了。为了夺回这张宝贵的唱片，8个红军士兵献出了宝 贵的生命。事后，当上级军法部门对这次违令攻击事件进行责任调查时，这个团的团长说：“当看见„喀秋莎‟

11、飞 翔 的 信 念 导语：

信念就是一支火把，它能最大限度地燃烧一个人的潜能，指引他飞向梦想的天际。我们要树立远大的理想，要具有坚定的信念：要让自己的理想和信念飞翔起来。

多年前，一位贫苦的牧羊人领着两个年幼的儿子以替别人放羊来维持生活。一天，他们赶着羊来到一个山坡。这时，一群大雁鸣叫着从他们的头顶飞过，并很快 消失在远处。牧羊人的小儿子问父亲：“大雁要往哪里飞？”“它们要去一个温暖的地方，在那里安家，度过寒冷的冬天。”牧羊人说。他的大儿子眨着眼睛羡慕地 说：“要是我们也能像大雁一样飞起来就好了。那我就要飞得比大雁还要高，去天堂，看妈妈是不是在那里。”小儿子也对父亲说：“做个会飞的大雁多好啊！那样 就不用放羊了，可以飞到自己想去的地方。”牧羊人沉默了一下，然后对两个儿子说：“只要你们想，你们也能飞起来。”

两个儿子试了试，没有飞起来。他们用怀疑的眼神瞅着父亲。牧羊人说，让我飞给你们看，于是他飞了两下，也没飞起来。牧羊人肯定地说：“我是因为年纪大 了才飞不起来，你们还小，只要不断努力，就一定能飞起来，去想去的地方。”儿子们牢牢记住了父亲的话，并一直不断地努力，他们长大以后果然飞起来了。他们 发明了飞机，他们就是美国的莱特兄弟。

12、坚守信念，永不言败 导语：

厄运将布彼从人生的峰巅抛入了无底深渊，然而他凭借着坚强的意志再次“浮出水面”，再次拥有晴空。经历过万劫不复的痛苦，仍保持着灵魂深处对梦想的热 爱；几乎丧失了曾经拥有的一切，却保留着生活的勇气与坚毅的性格。坚守信念，永不言败，我们每个人只要具有这种精神，就没有什么不可战胜的。

法国《她》的主编布彼才华横溢，文章幽默而见解深刻。1995年，年方43岁的他突发脑溢血而昏迷不醒。几星期后他逃脱了死神的魔掌，但身体各部位已 全面瘫痪，不仅丧失了行走、说话的基本能力，甚至要借助器械才能呼吸。他与外界的沟通，就依靠那只唯一能活动的左眼。深绿色的眼睛睁大、眯起，传达着生命 的情感和信息。

他与女医生达成共识，女医生把字母表一千次、一万次高声朗读，并观察其左眼的反应。他的眼睛眨一次是“是”，两次即“不是”，她记录下他所选择的字母，把字母连成词，把词连成句，书就这样一页一页写下来。

“手在黄色的床单上抽搐，我难受至极，如置身火海，又如独处冰窖……一旦„潜水铜人‟压力减轻，思想即从痛苦的束缚中解脱，如蝴蝶般自由飞翔，可以去 火地岛或者米达斯王的皇宫，可以去看你心爱的女人，贴近她抚摩她沉睡中的面颊，可以去西班牙建座古堡，或去取来传说中的金羊毛，去实现一切梦想。”这是他 书中的一段话，可以表达他的愿望。

13、带 着 希 望 生 活 导语：

前途比现实重要，希望比现在重要。任何时候，都不应该放弃希望，因为它是创造成功、创造未来的“点金石”。亚历山大大帝远征波斯之前，他将所有的财产 分给了臣下，其中一个大臣问：“陛下，你带什么起程呢？”“希望，我只带这一种财宝。”亚历山大回答说。青年朋友们，人生不能没有希望，无论身陷怎样的逆 境，我们都不应该绝望。失望时萌生希望，能使人驱散心中的浓雾，拥抱一片湛蓝的晴空。让我们带着希望生活，活出一个最好的自己。

有两个盲人靠说书弹弦谋生，老者是师傅，幼者是徒弟。徒弟整天唉声叹气，也无法学好手艺。因为眼盲，他甚至常常失去生活的勇气。一天，师傅病了，在临 终前，他对徒弟说：“我这里有一张复明的药方，我将它封进你的琴槽中，当你弹断1000根琴弦的时候，你才能取出药方。记住，你弹断每一根弦子时必须是尽心尽力的。否则，再灵的药方也会失去效用。”徒弟牢记师傅的遗嘱，他一直为实现复明的梦想而弹弦不止。

50年过去了，徒弟已皓发银须，一声脆响，徒弟终于弹断了第1000根琴弦，他直向城中的药铺赶去。当他满怀期望地等着取回草药时，掌柜的告诉他，那 是一张白纸。他明白了师傅的用意，他学到了手艺，这就是药方，有了手艺他就有了生存的勇气。他努力地说书弹弦，成了名艺人，受人尊敬。直到95岁高龄时，他才抱着三弦含笑告别人世。

14、只要有追求的光芒闪烁 导语：

一个普通的农村妇女的内心却燃烧着对文化对精神的追求，为此她忍受了许许多多的困难，经历了许许多多的磨难。她的故事使我们明白：当生命因精神之光而 熠熠生辉时，脚下将永远失去黑暗。为了理想而努力，为了理想而奋进，这永远是人们成功的助跑器。不论是怎样的生活，只要有追求的光芒闪烁，就会有理想的光 辉照耀，而人生因此而充实，更因此而美丽。

她是一位普通的农村妇女，但却走过了极不普通的人生。1962年她读小学五年级，喜欢唱歌，喜欢读书。但是那年饿啊，饿得实在读不进书的她听到县剧团要招收学员的消息，就去报考。然而，父亲的阻拦截断了她学戏的路，也使得倔强的她冷却了求学的心，虽然她事后很后悔。

就这样她成了普通的农村妇女，只是她又不同于那些习惯于下地、纳鞋底、搓麻绳的女人，她不甘心做男人的附庸，不愿做一个没有文化没有追求的人，因为她 的内心燃烧着对文化对精神的渴望。所以，人家下地休息时在田间地头继续纳鞋底、搓麻绳，她看书；晚上回家在昏黄的油灯下，她还读书。在那个年代，这样的与 别人格格不入，她成了“不守妇道”、“不打算和男人过日子”的人，因此，她挨过毒打，受过侮辱，遭过歧视。那条通向光明的路上，满是崎岖。

没有经济的独立，就没有自我的解放。为了心中的太阳，为了心中的歌，为了将那心中的美丽画下来，她开始学着做缝纫。在那些辛苦劳作的日子里，她从未停 止过看书，更未放下过笔。她写着，一个旋律一个旋律地写着，写下了几百首儿歌，写下了上百首民歌、爱情歌曲以及摇滚乐。2002年，她的歌曲终于在一家电 视媒体中演出，从不轻易落泪的她哭了，涕泪滂沱。令人感动的追索之路啊！

15、有 一 种 照 耀 导语：

在纳粹集中营里，在生死关头，饥肠辘辘的画家需要的是太阳，哪怕那仅仅是画出来的；圣诞节的夜里，一缕烛光就可以让死难临头的囚徒唱起歌，看见自由的 曙光。青年朋友们，这是何等感人的事情。在远离了硝烟和饥饿的今天，我们的心里有时也会陷入种种无形的泥淖。在这个时候，唯愿我们借助一支可以充饥的画笔和半截能够取暖的蜡烛，馈赠给自己一份不缺乏色彩与诗意的礼物；让我们用精神的芳香染香生命中的每一个时刻，让无私的照耀引领着平凡的心灵抵达阳光的殿堂。

这两个故事都发生在二战期间的纳粹集中营里。

一位饥肠辘辘的画家，在一个偶然的机会里幸运地得到了半块面包，但他并没有把面包吞进肚子。他捧着让人垂涎的美食，去换取了自己生命中更需要的东西——一张纸和一支碳素笔。他必须作画！因为如果没有画中的太阳照耀，他的灵魂就会先于他的肉体饿死。

在一个阴暗潮湿的牢房里，蜷缩着几个骨瘦如柴的随时都可能被死神掳去的人。他们中间有一个是让人眼红的，因为他在包裹里藏了一根长长的白蜡。几乎所有 的难友都见到过他饥饿难耐的时候像吃香肠一样吃那蜡烛。一天晚上，阴风怒号，星隐匿了。黑暗中有人鬼一般呻吟叹息，突然，一个颤颤的声音说：“今天是圣诞 节吧？”大家便莫名地兴奋起来——这些早已被时间遗忘了的人无一例外地认同了“圣诞节”的说法。在这个本应是火树银花、酒馔飘香的节日之夜，他们却只能用 记忆饲养渴望……兴奋过后，一个毒蛇般的念头更是固执地盘踞在每个人的心头：恐怕，这是今生最后一个圣诞节了吧？一阵悉悉簌簌的低响，是打开包裹的声音。大家厌恨地猜想，一定是那个有“香肠”的家伙要独享圣诞美餐了。然而，他们猜错了。那人一声不响地点亮了蜡烛。气息奄奄的难友被这突如其来的烛光召唤起 来，刚才还是死寂的牢房歌声骤起！大家在这久违的奢华的烛光中，真切地看到了美色无敌的自由的曙光。

16、信 念 伴 他 坐 牢 导语：

身陷囹圄之中，心却在自由自在地遨游。为什么能够如此，只因为他有坚定的信念。要想保持年轻，要想走出困境，就应该让心中的理想之火永远熊熊燃烧。而有的人没有坐牢，而他的心却仿佛在囹圄之中。这样的人能有作为吗？

华教授是个哲学家，因为写了一篇“出格”的文章，先被批判，后去坐牢。

在小小的牢房里，不能看书，不能写作，连放风的机会都没有。华教授无比寂寞，就对门外的看守说：“给我一支粉笔吧。”看守问：“你要粉笔干什么？”华 教授说：“我想画画。”看守说：“不行。”看守不给粉笔，华教授就自己找。他发现这间小牢房的墙壁是用灰沙浆抹成的，年深月久，有些灰沙皮开裂剥落了。脱 落的灰沙块，可以当作粉笔用，而黑乎乎的墙面，就是现成的黑板。

华教授有的是时间，他慢悠悠地在墙上画了一个大大的门口，门口外再画上大海、远山、蓝天、白云，还有一艘远航的帆船，几只飞翔的海鸥。画好了，华教授 就独自欣赏，他的思想也穿越牢房，到门外去了。华教授幻想自己正驾船远航，在蓝天大海之间，和海鸥一起飞翔。想着想着，他就笑了。

看守发现华教授有些异常，就厉声问：“你笑什么？”华教授说：“我画了一幅画，你也进来看看吧。”看守进去看了看，生气地说：“快擦掉。”华教授说： “擦它干什么？大海、远山、蓝天、白云、行船、飞鸟，这些东西又不跟人争斗，更不会惹麻烦。”看守想想也是，就不强求华教授非擦不可了。

从此以后，华教授天天看“门”外的风景，边看边想：大海那边该是非洲吧？在非洲有无边无际的草原，草原上奔跑着狮子、斑马、羚羊……有时他又想：那几 只海鸥是从哪里来的？它们要飞到哪里去？海鸥到底有没有家乡？它们怎样生儿育女？每天面对墙上这幅风景画，华教授都有新奇的联想，仿佛他不是在坐牢，而是 去旅游，每天都到新地方。非洲、欧洲、美洲、大洋州，任他随意出入。

当华教授设想大海那边是太平洋上的一个小岛，正想象岛上奇异的风土人情时，看守打开牢房的门说：“老教授，你自由了。”

华教授走出牢房，发现时光已经流逝了21年，看守也已经换过9个人，惟有蓝天大海不变，船还在航行，鸟还在飞翔。

当初让华教授获罪入狱的那篇文章，如今被世人推崇备至。以前批判过华教授的人，纷纷来道歉，他们愧疚地说：“华老，让您受苦了。”华教授笑一笑说： “我早已化苦为乐了，二十年来，身在牢房，心却天天去旅游，满世界跑。你们看，我是不是越活越年轻了？”华教授确实一点不显老，倒是他的那些同事一个个老 态龙钟了。华教授说：“你们活得比我累呀！” 梦 想 导语：

我们每个人小时候都有美好的梦想，正是这些梦想为我们未来种下了成功的种子。因为梦想就是希望，是与我们天性中的潜质最密切相关的。但是梦想又往往和 现实有着比较遥远的距离，所以需要经营。经营梦想，就是通过自己不懈的努力，把看似遥远甚至有些荒唐的梦想一步步变成现实。有位哲人说：“世界上一切的成 功、一切的财富都始于一个意念！始于我们心中的梦想！”也就是说，成功其实很简单：你先有一个梦想，然后努力经营自己的梦想，不管别人说什么，都不放弃。

他生长在一个普通的农户家里。家里很穷，他很小就跟着父亲下地种田。在田间休息的时候，他望着远处出神。父亲问他想什么？他说将来长大了，不要种田，也不要上班，他想每天待在家里，等人给他邮钱。父亲听了，笑着说：“荒唐，你别做梦了！我保证不会有人给你邮。”

后来他上学了。有一天，他从课本上知道了埃及金字塔的故事，就对父亲说：“长大了我要去埃及看金字塔。”父亲生气地拍了一下他的头说：“真荒唐！你别总做梦了。我保证你去不了。”

十几年后，少年成了青年，考上了大学毕业后做了记者，每年都出几本书。他每天坐在家里写作，出版社、报社给他往家里邮钱，他用邮来的钱去埃及旅行。他站在金字塔下，抬头仰望，想起小时侯爸爸说的话，心里默默地对父亲说：“爸爸，人生没有什么能被保证！”

他，就是台湾最受欢迎的散文家林清玄。那些在他父亲看来十分荒唐不可能实现的梦想，在十几年后都让他变成了现实。为了实现这个梦想，他十几年如一日，每天早晨4点就起床看书写作，每天坚持写3000字，一年就是100多万字。靠顽强的拼搏、刻苦的努力、坚持不懈的奋斗，他终于实现了自己的梦想。早晨，海水冰冷刺骨，大雾浓重，她甚至都很难看见旁边保护自己的船只。她忍受着冰冷的海水继续向前游去。

在弗洛伦斯身边的一条船上，她母亲和教练在鼓励她，告诉她已经不太远了。可是，她所见的仍然只有大雾。他们敦促她不要放弃，她也从来没想过放弃，只是后来……当只剩下最后半英里时，她提出放弃。

几个小时后，还在设法使冰冷的身体缓和过来的她对一名记者说：“瞧，我并不是给自己找借口。可是，我要是能看见陆地的话，也许就已经成功了。”既不是疲劳也不是冰冷的海水挫败了她，而是大雾使她无法看到自己的目标。

两个月后，她又重新开始了。尽管这次也有浓雾，但她怀着不可动摇的信心游着，脑中清晰地浮现着自己的目标。她明白大雾后面某个地方就是陆地，这次她成功了。弗洛伦斯·查德威克成了第一位游过卡塔利娜海峡的妇女，并比男子记录早了两个小时。

19、从信念里走出的州长 导语：

生长在声名狼藉的贫民窟黑人穷人家孩子，而且正值美国嬉皮士流行的时代，如果没有特殊情况，很难出人头地，可是罗杰·罗尔斯却成为了州长。这令人惊讶 的结果缘于什么呢？就是“信念”两个字。“信念”，两个字看似简简单单，其实却蕴涵着深刻的道理，它可以产生神奇的力量。在下面的故事中，信念改变了罗杰 ·罗尔斯的命运。青少年朋友们，让我们树立坚定的信念，向理想的高峰冲刺。你也可以成为一位“州长”。

罗杰·罗尔斯是纽约历史上第一位黑人州长，他出生在纽约声名狼藉的大沙头贫民窟。在这儿出生的孩子，长大后很少有人获得较体面的工作。然而，罗杰·罗 尔斯是个例外，他不仅考入了大学，而且成了州长。在他就职的记者招待会上，他对自己的奋斗史只字不提，他仅说了一个非常陌生的名字—皮尔·保罗。后来人们 才知道，皮尔·保罗是他小学的一位校长。

1961年，皮尔·保罗被聘为诺必塔小学的董事兼校长。当时正值美国嬉皮士流行的时代。他走进诺必塔小学的时候，发现这儿的穷孩子比“迷惘的一代”还 要无所事事，他们旷课、斗殴，甚至砸烂教室的黑板。当罗杰·罗尔斯从窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，皮尔

18、看清楚心中的目标 导语：

只要心中的目标清晰，就有胜利的希望。如果心中的目标模糊，即使胜利近在咫尺，也可能半途而废。这是第一位游过卡塔利娜海峡的妇女——弗洛伦斯·查德威克以行动告诉世人的一个道理。让我们早早确定心中的目标，并且看准她，咬定她，矢志不渝地奔向她。

弗洛伦斯·查德威克向前望去，除了浓浓大雾，眼前什么也没有。她全身麻木，已经游了将近16个小时。她已经是第一位从两个方向都游过了英吉利海峡的妇女。34岁的她现在的目标是成为第一个从卡塔利娜岛游到福尼亚海岸的妇女。

1952年7月4日保罗说：“我一看你修长的小拇指，就知道将来 你是纽约州的州长。”当时，罗杰·罗尔斯大吃一惊，因为长这么大，只有他奶奶让他振奋过一次，说他可以成为5吨重的小船的船长。这一次皮尔·保罗先生竟说 他可以成为纽约州州长，着实出乎他的意料。他记下了这句话，并且相信了它。从那天起，纽约州州长就像一面旗帜在他的心头飘扬。他的衣服不再沾满泥土，他说 话时也不再夹杂污言秽语，他开始挺直腰杆走路，他成了班主席。在以后的40多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。51岁那年，他真的成了州长。

在他的就职演说中，有这么一段话。他说，在这个世界上，信念这种东西任何人都可以免费获得，所以成功者最初都是从一个小小的信念开始的。

20、真理面前半步也不后退

导语：

布鲁诺（1548—1600）是意大利16世纪著名的科学家、天文学家、无神论者。他因怀疑克教教义而长期受到迫害。他被抛在地牢里整整8年。他和神 学家们辩论过无数次，受到无数次严刑拷打，但是他的斗志依然昂扬、坚守信念。教廷用尽一切手段，始终没能使布鲁诺在真理面前后退半步。1600年2月8 日，被教皇克莱芒八世下令处以火刑。在法庭上布鲁诺看着心惊胆战的红衣主教们，从容地宣告：“你们对我宣告判词，比我听到判词还要感到恐惧！”这篇文章是 其著作《论无限、宇宙和诸世界》一书中的第五篇对话的结尾。本文充满了激情，充满了对解放的渴望，富有极强的战斗精神，深刻反映了打破思想牢笼的时代要 求。文中的菲罗泰奥是布鲁诺自己的化身，文中的奥柏提诺的呼吁可以看成是布鲁诺的内心向自己的呐喊。在人类历史上，千千万万“布鲁诺”不畏淫威，不怕牺 牲，为捍卫科学真理而献出了宝贵的生命。他们永远活在人们的心中。

前进，我亲爱的菲罗泰奥，愿任何东西也不能迫使你放弃你宣传你那美妙的学说，无论是无知之徒的粗野咒骂，无论是苟安庸碌之辈的愤慨，无论是教条主义者 和达官贵人的愤怒，无论是群氓的胡闹，无论是社会舆论的令人震惊，无论是撒谎者和心怀嫉妒者的诽谤，这些都损害不了你在我心目中的崇高形象，决不会使我离 开你。

顽强地坚持下去，我的菲罗泰奥，坚持到底！不要灰心丧气，不要退却，哪怕那笨拙无知、拥有重权的高级法庭用种种阴谋来陷害你，哪怕它妄图使用一切可能的手段来抵制那美好的意图、你那种种著作的胜利。你放心吧，这样的一天总会到来的。那时所有的人都会明白我所明白的东西，那时所有的人都会承认：对于每一个人来说，同意你的见解并颂扬你是那么容易做 到，就像要比得上你却那么难于做到那样，所有的人，凡不是从头坏到脚的人，终有一天会在良心驱使之下给予你应得的赞扬。要知道，打开理性眼睛的，归根到底 是内在的教师，因为我们理解思想上的财富并不是从外部，而是从内部，从自身的精神得到。在所有人的心灵中都有健全理智的颗粒，都有天赋的良心，它耸立于庄 严的理性法庭之上，对善与恶、光明与黑暗进行评判并作出公正的判决。你那良好事业的最忠诚最卓越的捍卫者之所以能从每一个人意识的深处终于点燃起起义之 火，要归功于这样的判决。

而那不敢与你交朋友的人，那些胆怯地顽固维护自己的卑鄙无知的人，那些坚持充当赤裸裸的诡辩派和真理的不共戴天的敌人的人，他们将在自己的良心中发现 审判官和刽子手，发现为你复仇的人，这位复仇者将能更加无情地在他们自己的思想深处惩罚他们，使他们再也无法向自己隐藏这些观点。当敌人给予你的打击被击 退的时候，让一大群奇怪而凶恶的爱夫门尼德（希腊神话中的复仇女神，专在地狱里折磨人的灵魂）把他包围起来，让其狂怒倾泻在……敌人的内心动机上，并用自 己的牙齿将他折磨至死。

前进！继续教导我们去认识关于天空、关于行星与恒星的真理，给我们讲解在无限多的天体中一个与另一个究竟有什么不同，在无限的空间中无限的原因与无限 的作用为什么不仅是可能的，而且也是必然的。教导我们什么是真正的实体、物质和运动，谁是整个世界的创造者，为什么任何有感觉的事物都由同一要素和本原组 成。给我们宣讲关于无限宇宙的学说。彻底推翻这些假想的天穹和天域——它们似乎应把这么多的天空和自然领域划分开来。教导我们讥笑这些有限的天域以及贴在 其上的众星。让你那些所向披靡的论据万箭齐发，摧毁群氓所相信的、第一推动者的铁墙和天壳。打倒庸俗的信仰和所谓的第五本质。赐给我们关于地球规律在一切 天体上的普遍性以及关于宇宙中心的学说。彻底粉碎外在的推动者和所谓各层天域的界限。给我们敞开门户，以便我们能够通过它一览广漠无垠的统一的星球世界。告诉我们其他世界是如何像我们这个世界那样在以太的海洋里疾驰的。给我们讲解所有世界的运动如何由它们自身内部灵魂的力量来支配。并教导我们，在以这些观 点为指导去认识自然的道路上，坚定不移地阔步前进。

21、树立远大目标是重要的 导语：

下面的材料以准确的数字、确凿的事实告诉我们“树立远大目标是重要的”这个道理。青年朋友们，当你们在人生长河中扬帆远航的时刻，千万不要忘记树立远 大目标。远大目标是人的精神支柱和动力源泉，它可以不断地激发人的生命活力，使其永葆内在的青春。若没有远大目标，就不会有生活的信心，向上的动力，就像 没有灵魂的行尸走肉一样，只能是浑浑噩噩、碌碌无为地度过一生。

有一年，一群意气风发的天之骄子从美国哈佛大学毕业了，他们即将开始穿越各自的玉米地。他们的智力、学历、环境条件都相差无几。临出校门，哈佛对他们进行了一次关于人生目标的调查。结果是这样的：

27%的人，没有目标；

60%的人，目标模糊；

10%的人，有清晰但比较短期的目标；

3%的人，有清晰而长远的目标。

以后的25年，他们穿越玉米地。

25年后，哈佛再次对这群学生进行了跟踪调查。结果是这样的：

3%的人，25年间他们朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功之士，其中不乏行业领袖、社会精英；

10%的人，他们的短期目标不断实现，成为各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；

60%的 人，他们安稳地生活与工作，但都没有什么特别的成绩，几乎都生活在社会的中下层；

剩下的27%的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在埋怨他人、抱怨社会、抱怨这个“不肯给他们机会”的世界。

其实，他们之间的差别仅仅在于25年前，他们中的一些人知道为什么要穿越玉米地，而另外一些人则不清楚或不很清楚。

22、崇 高 的 翅 膀 导语：

这是个寓言故事。道理既浅显，又深奥，并且给我们以丰富的联想。上帝都说：我没有赐给人以翅膀，他们却有了灵魂的飞翔，这是一切飞翔中最崇高的翅膀！我们有什么理由不展开最崇高的翅膀，勇敢地飞翔！

上帝召开一个会议，了解自从赐给了动物的翅膀后，它们是如何使用的。

鹰说：我用翅膀，在天空上飞翔，在这个高度里，一切猎物都逃不过我的眼睛，我因此而生活无忧。

鸵鸟说：我用双腿在荒漠里奔跑，翅膀从没派过用场，它背负在身上，已成了沉重负担。

企鹅说：我已把翅膀变成了鳍，它使我和鱼一样，能够在海洋的深处自由来往。

……

上帝忽然发现现场还坐着一个人，便奇怪地问：你没有翅膀，来这儿干啥？

人说：上帝啊，虽然你没有赐予我翅膀，但是我的灵魂却可以飞翔，它带着我飞翔到任何不能到的地方。

上帝听了后，感喟良久，说：我赐给了你们最珍贵的翅膀，你们却浪费在身上；我没有赐给人以翅膀，他们却有了灵魂的飞翔，这是一切飞翔中最崇高的翅膀！

23、命运并非上天安排 导语：

这是选自报刊上的一篇散文，作者是张学党。文中的“我”对生活对命运对荣誉对挫折对情感的感悟给人们以丰富的启迪，作者提出的这一系列问题也值得我们思索。

我不知道此生命运如何，可我知道，它就握在自己手中。命运并非上天安排，从来也没有什么救世主。要获得幸福拥有辉煌，就得去耕耘去铸造，就得左右自己，做命运的主人。

我不知道前行的路上有几多挫折，可我知道，前面的道路有风雨有泥泞。只有迎着风雨踏着泥泞前行，人生之路才会留下深深的足迹，人生才有缤纷的色彩，生活才不会让人乏味。

我不知道摔倒之后还能不能站起来，可我知道，就此躺下，人生之路就会就此中断。倘若还能支撑，就应坚强地站起来继续前行，否则就会成为生活的懦夫、命运的俘虏。如果实在是筋疲力尽已尽全力，可以无怨无悔。

我不知道耕种了是否会有收获，可我知道，不耕种就永远不会有收获。耕种了，即便没有预期的秋的收获，至少种下了春的希望，因此就有了盼头，有了盼头也就有了活力有了充实的人生。这样精神的田野才不会杂草丛生荒芜一片。

当鲜花和荣誉抛来的时候，我不知道会不会沉醉，可我知道，人生的追求不应停止。如果就此止步，就只能是暂时的胜利者。要知道最高的荣誉和最美的鲜花还在最前面等待人去摘取。

我不知道捧出了真诚是否会赢得友情，可我知道，坦诚以待是交友的根本准则，是获得友谊的前提。重要的是，我们每捧出一份真诚，生活中就多一份纯洁多一 份温馨，自己可以活得坦荡荡，活得实在幸福。我不知道投入了真情是否会赢得芳心，可我知道，如果不及时挽住每个机遇，爱神就会从身边溜走，也许让人后悔一 生。……要爱就勇敢一些果断一些，敢爱敢恨才是真实的人生。

第二辑 人 生 百 味 的确，人生像一杯酒，只不过这杯酒有时是辣的，有时是甜的，有时是苦的，有时又是酸的„„只不过这酒对一些人而言，是辣的；对另一些人就是酸的；对一 些人而言是甜的，对另一些人就是苦的„„人生的酒百味齐全，需要每个人用心去感受，用情去体会。也许本来是杯苦酒，在我们的努力下，变成了甜酒；也许本来 是杯甜酒，由于不知珍惜，却变成了难以喝下的苦酒。更多的时候，喝什么滋味的酒，决定于我们自身。

只想畅饮甜酒，不想吞咽苦酒，这是人之常情，但又是不现实的。人生百味，都会尝到。生活递上来苦酒，不要躲避，苦酒有苦酒的滋味，有其特殊的营养。只喝甜酒，也会倒了胃口。酸、甜、苦、辣、咸„„各种滋味都尝一尝，需要的营养才齐全，人的一生才称得上是

丰富的精彩的。

有了甜酒，只想自己独享，这酒再甜也会变得寡味。自己喝到甜酒时，与人分享，给人一杯芬芳，这酒才更有滋味。

在生活中，我们不要忘了自己的人格、责任，不要贪杯，不要让酒醉了心灵，迷了方向。端着人生的酒杯时，一定要把握住自己，做好每一件事；一定要看准前方，迈好每一步。

24、予人 玫 瑰 导语：

我们每个人都会遇到挫折、失利和不幸，都有过痛苦、悲伤和沮丧的时候，都有过无奈、孤独、彷徨的经历。那个时刻，我们需要的是什么呢？是理解，是抚 慰，是关怀，是一种人间的真情。“予人玫瑰”——对于你来说，也许只是举手之劳，不需要付出多大的代价；也许只是不经意之举，并未想到有什么回报，但在别人心中已经盛开起鲜艳、动人的玫 瑰，指引着他的人生帆船执著地驶向光明的彼岸。予人玫瑰的手上总留有一缕芳香。这样，人人都有了玫瑰，人人的手上都有了玫瑰的芳香。(18页,从第19页开始)