中国特色社会主义演讲稿

第一篇：中国特色社会主义演讲稿

中国特色社会主义演讲稿

古人云：“一日当三省吾身”，通过“三省”而思过往、观如今、知将行。我觉得，作为革命军人，培养中国特色社会主义核心价值观，应当常发忧患之感、常怀进取之心、常抱创新之志，坚定信念，奋发有为，不辱使命，做到“经常四问”。

党的十六届六中全会《决定》指出：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”这四个方面的内容构成了社会主义核心价值体系的基本框架。

古人云：“一日当三省吾身”，通过“三省”而思过往、观如今、知将行。我觉得，作为革命军人，培养中国特色社会主义核心价值观，应当常发忧患之感、常怀进取之心、常抱创新之志，坚定信念，奋发有为，不辱使命，做到“经常四问”。

一问任务是否完成。坚决完成上级赋予的任务，是军人的职责、军人的誓言、军人的荣誉。凡是具有强烈使命意识和事业心责任感的军人，都会经常自问自查任务完成情况，始终做到思路清晰、目标明确、全局在胸。对目标任务要随时了如指掌。尤其对本单位的基本任务、年度重大任务和临时性突击任务的标准要求、时间节点、保障要素等，必须做到心中有数、统筹规划、有的放矢。对工作进展要经常总结反思。通过总结经验、吸取教训，掌握任务特点和工作规律，把握工作主动权，不断提高工作效益。不善于总结反思的领导，不仅难以圆满完成任务，而且难以提高自己。对重点难点要及时攻关破局。要善于补“短板”、突“瓶颈”，勇于攻坚克难、开拓创新，及时制订和落实解决重点难点问题的有效措施，确保各项任务保质保量、按时出色完成。

二问职责是否履行。作为医务人员，“肩上有千钧重担，身后有千军万马”，其履职尽责情况的好坏直接影响和制约着医院全面建设的推进和各项任务的完成。因此，必须履行好条令规定的职责。条令条例是军人必须遵守的“法”，对每一级别的干部职责要求都作了明确规定。要忠诚使命，牢记职责，时常对照条令规定的职责要求，满腔热情干事创业，一心一意谋发展。必须履行好党章要求的职责。作为党员干部，必须认真学习贯彻党章，遵守拥护党章，带头履行党员义务，发挥先锋模范作用，勇于叫响“向我看齐”、“跟我上”，廉洁自律，遵守章纪，为大家立好标杆、做好表率。必须履行好岗位所需的职责。三问能力是否提高。能力素质是一名医务人员称职与否的重要标志，同时也是一个单位作战能力强弱的内在尺度。要不断提高个人素质。常言说，“打铁还需自身硬”、“强将手下无弱兵”。干部应当通过孜孜不倦的刻苦学习，扩展基础知识，强化业务技能，提高业务水平，增强创新能力。特别是在当今知识极度爆炸、极速更新的时代，一天不学习就意味着落后。必须深入贯彻落实科学发展观，按照先进性要求，努力把单位建设成为团结和谐、风清气正、坚强有力、奋发有为的“火车头”。要不断提高科室作战能力。这是提高能力素质的最高体现和最高目的。

四问安全是否保证。高度纯洁、集中统一和安全稳定，是科室全面建设的根本要求，是部队科学发展的保底工程，是军人的政治责任。无论执行何种任务、进行何种工作、开展何种活动，每名军人时刻都要绷紧安全这根弦，始终警钟长鸣、常抓不懈。时常要问有没有问题隐患。做到见微知著，落叶知秋，不因表面平静而麻痹大意，时刻保持清醒头脑，及时组织隐患排查，及早发现存在问题和苗头隐患。

任何价值观念都根植于社会实践尤其是现实生活之中。当前，我国经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思维观念深刻变化。我们在树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识，同时也带来一些不容忽视的负面影响：理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰难奋斗精神淡化等问题。年轻军人们是满怀理想，充满活力与激情的群体，轻易接受社会和谐必须共同遵守的价值目标和行为规范，不易全面了解和谐社会就是通过对各种利益关系、社会矛盾的调整和处理来实现社会和谐与融洽。而我们要做的，是牢记“八荣八耻”，明白什么该做，什么不该做，这有利于更好地形成社会的文明道德风尚，构建社会主义和谐社会。

我们是理想远大、信念坚定的新一代；品得高尚、意志顽强的新一代；视野开阔、知识丰富的新一代。现在，正是国家需要我们的时候，我们要努力工作，“不抛弃、不放弃”，坚定信念，实践社会主义核心价值观。为医院争光，为党旗添彩！

第二篇：坚持和发展中国特色社会主义演讲稿

坚持和发展中国特色社会主义

演讲稿

《坚持梦想》

坚持和发展中国特色社会主义这句话，从幼时开始就不断的出现在我们的课本中、新闻中、甚至成为一个特定的语言符号印在我们的脑海中，它可以是任何严肃场合喊得最响亮的一句口号。这是原本我对这句话的理解。但是自从我加入了民盟才真正的体会到了这句话的含义。

从开始接触民盟到成为民盟的一份子，也经历了2年多的时间了。这期间在民盟领导和老盟员的帮助下，逐渐了解到做为民盟的一份子肩上承载的责任是很重的。回顾往事，多少的民盟先贤为了发展中国的文化事业而鞠躬尽瘁，他们用自己的毕生所学培育了那么多优秀的人才，他们用自己的智慧建造了多少丰功伟业。他们成为了我精神上的导师，他们的事迹深深的感染了我，让我找到了发展的方向。

凭着自小对艺术的热爱我毅然决然的将流行音乐做为了我终生发展的事业并创建了自己的文化公司，这条路一走的就十几年，其中的过程是五味杂陈。

青岛是一个音乐之都，从第一把国产的小提琴在青岛诞生开始，青岛就画上了音乐的符号。解放以来有许多著名的音乐家从青岛走向了世界，有中国伟大的音乐教育家潭抒真教授、合唱指挥家吴灵芬教授、著名的小提琴演奏家吕思清。青岛也是一个流行音乐人辈出的城市，但是成名成家的却是凤毛麟角。那么原因在哪呢？那是因为，流行音乐不单单是通过音乐“本体”来发展，而且要明确地反映在系列的商业化操作的行为之中。而发展这些必须要有的就是一个市场。从青岛的演艺市场来讲，观念落后是最大的弊病。青岛的老百姓可以到啤酒屋喝一晚上的啤酒却很难走进音乐厅去听一场演唱会，喜欢给孩子听一些广场舞的音乐，却不知如何给他们提高音乐修养；即便想去看一场演唱会也要到处打听是否有赠票，而不是给那些为你的身心带来愉悦的艺术家们相应的回报。如此这般，导致了许多高质量的演出就避开了青岛市场。许多优秀的本土音乐人不得不离开青岛到外地发展，真正的好作品得不到展示。这就不断的印证了那句话：青岛是个出人才而不养人才的地方。青岛没有给流行音乐一个发展的土壤，在这个环境中生存的我们也是在艰难的前行。

所以自2012年开始，我和我带领的团队一直致力于岛城演艺圈的氛围培养与资源整合。我们把青岛优秀的音乐人才聚集在一起，为他们提供生活保障的前提下让他们有更多的时间去发展自己的专业和创作更好的艺术作品，同时也积极的为他们创建更高的展现平台，让青岛的音乐人组成一个强大的团队共同协作发展，取长补短使他们的优势得到充分的发挥。

从市场培养的方面，我们在这两年自行举办了各类音乐节、摇滚春晚等等具有影响力的大型活动。让本土音乐人逐渐被青岛的市民所认知和喜爱。努力让青岛的演艺事业走上一个良性的循环，也逐步提高了民众的欣赏品味。

在今年6月22日举办了我个人“留住这时光-孙俊青岛演唱会”，在这样入不敷出和各方的质疑情况下，是民盟给予了我强大的支持和鼓励，做为我坚强的后盾，让我跨过极高的入场门槛，成为首位在青岛大剧院举办个人演唱会的本土音乐人。同时也向众人提交了一份满意的答卷，并收获了极高的关注度。

做为民盟的一份子，我也逐步明了了坚持和发展中国特色社会主义的行走方向。那就是做好本职工作，为社会、为行业树立一个好的榜样，无论前方的路布满荆棘，只要义无反顾的向前走哪怕是遍体鳞伤，也要为后辈趟开一条平坦的发展道路。等到将来青岛演艺花开遍地的时候，会有人记得这是一批70、80后的前辈为之不懈的坚守和努力过的成果。

所以我认为，发展好自己的行业、努力实现自己的梦想，就是为坚持和发展中国特色社会主义道路增砖添瓦。

第三篇：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论演讲稿

团结友爱互助共建和谐社会

社会是一个大家庭，我们每个人都是其中一分子。团结、互助、友爱是人生必不可少的道德品质，只有拥有这种优秀的品质，我们才能有机地结合起来，担当起建设祖国的重任，社会才能和谐发展。

在校园，就在我们身边，团结互助友爱的行为随处可见。在学校春季运动会中，我们举行了别开生面的拔河比赛。虽然我们班没有多少“重量级”选手，却奇迹般的夺得了好的成绩，同学们欢呼阿，跳跃阿！靠的是什么？是我们全班同学一颗颗无比团结友爱的心，想为班上争得荣誉。所以在非常紧要的关头，大家齐心协力、心往一处想，劲往一处使，动作协调，终于在那心惊肉跳的一瞬间，拼尽全力取得了胜利。不容易呀！这就是团结合作的力量！

以前学校组织了“帮助贫困学生捐款”的主题活动。让我们大学生多一份爱心，伸出援助的手，让那些贫困的同龄人也和我们一样，在鲜花和快乐中读书，也接受同样的教育。听到这消息后，同学们都踊跃地拿出自己小积蓄，10元、50元、100元．．．．．．虽然我们捐的钱不多，但是滴水成河，表达了我们的一份爱心。我们在这么宽敞、明亮的教室里读书真是幸福，可想想在那些偏远山区里的同学，别说读书，有的连吃饭都困难，这对他们多么不公平！也给社会带来不和谐，真希望全社会都来关心、帮助他们！

在我们校园生活中，也时常有一些不和谐的事情的发生。要是同学间互相谦让，互相容忍，宽宏大量，就不会有这些不愉快的事情发生。

同学们，让我们多一份关爱，少一些争执，多一份真情，少一些矛盾，让生活中不和谐的音符通通消失，让我们用团结互助奏出美妙的交响乐！让我们的社会，我们的校园充满和谐，让我们每一个同学在和谐的环境中茁壮成长。让大家在这个温馨的大家庭中快乐的拥抱着，让我们感受到人性之善良的互通，频繁的亲情往来让我们激动不已。这种感知时常在我的心中静静的流淌……作为新一代的大学生，我们更应该在呼吁共建和谐社会的大环境中，努力学好科学知识的同时，与民族同学团结友爱、互帮互助，让民族之花开遍祖国每个角落。

第四篇：中国特色社会主义

胡锦涛同志在十八大报告中强调，在改革开放三十多年一以贯之的接力探索中，我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路。中国特色社会主义道路，中国特色社会主义理论体系，中国特色社会主义制度，是党和人民九十多年奋斗、创造、积累的根本成就，必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展。

胡锦涛提出，建设中国特色社会主义，总依据是社会主义初级阶段，总布局是五位一体，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。发展中国特色社会主义是一项长期的艰巨的历史任务，必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。我们一定要毫不动摇坚持、与时俱进发展中国特色社会主义，不断丰富中国特色社会主义的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色。

在党的十七大指出：“发展社会主义民主政治是我们党始终不渝的奋斗目标。改革开放以来，我们积极稳妥推进政治体制改革，我国社会主义民主政治展现出更加旺盛的生命力。”党的十七大以来，尤其是世界金融危机发生以来，社会主义民主政治制度的优越性进一步凸现出来。

然而，国内外总有些人认为西方资本主义民主政治优于中国，说什么“三权分立”优于人民代表大会制度，“多党制”优于我国的“一党制”等。因此，有必要联系国内外民主政治的实际，大力宣传中国特色社会主义民主政治，使大家充分认识到我国社会主义民主政治的优越性。

一、人民代表大会制度是中国人民追求自由、民主、人权的国家制度，优于西方“三权分立”制度

毛泽东同志曾指出：“资产阶级的共和国，外国有过的，中国不能有，因为中国是受帝国主义压迫的国家。唯一的路是经过工人阶级领导的人民共和国。”人民代表大会制度深深扎根于中国大地，它既吸取了苏维埃政权的有益成果，又有我国的创造。这种制度与西方的“三权分立”相比，具有巨大的优越性。它有充分的民主性和广泛的代表性，真正体现了人民主权的原则。人民通过直接和间接的方式选举出各级人民代表大会代表，组成政权机构。中国人民大学法学院教授许崇德说过，人民代表大会制度具有人民性、真实性，而“三权分立”制度则体现出虚假性、欺骗性。这话是很有道理的。因为统治权力在任何国家都是统一而不可分割的。西方国家把分工谎称为分权，设置了由资产阶级统一控制的三个机关来扮演互相制衡的不同角色。然而，他们的议员、行政官、法官，哪个不是资产阶级代表人物？ 他们的法律和政策措施，哪一项不是资产阶级意志和利益的体现？ 而人民代表大会制度是真正的民主制度。我国宪法规定，“中华人民共和国的一切权力属于人民”；“人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会”。人民代表大会由民主选举产生，对人民负责，受人民监督。人民代表主要来自工人、农民、知识分子等各方面的人士，体现了真正的人民性。我国宪法又规定，“国家行政机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会产生，对它负责，受它监督。”这表明：我国各机关的地位并非平列。由于立法集中体现了党的主张与人民意志相统一的过程，而且法律是全国人民都须遵守的行为准则，因此，立法机关居于主导地位，而不是像西方那样“三权分立，互相制衡”。因为，西方国家囿于“三权分立”的原则、程序和各种具体制度，其政权的运行不可避免地会遇到一些麻烦。比如，有些国家政党轮替频繁，有些国家议会常常迫使内阁倒台或者弹劾总统，有些国家的行政首脑动辄对议会通过的法案行使否决权甚至解散议会等等。人民代表大会制度在效率上则远比“三权分立”优越。关于这一点，邓小平同志曾经说过，“我们的制度是人民代表大会制度，共产党领导下的人民民主制度，不能搞西方那一套。社会主义国家有个最大的优越性，就是干一件事，一下决心，一做出决议，就立即执行，不受牵扯。我们说搞经济体制改革全国就能立即执行，我们决定建立经济特区就可以立即执行，没有那么多互相牵扯，议而不决，决而不行。就这个范围来说，我们的效率是高的，我讲的是总的效率。”我们应清醒地认识到，澄清关于“三权分立”的各种错误观点和模糊认识，引导人们自觉地抵制资产阶级意识形态的渗透，对切实增强坚持和完善人民代表大会制度的自觉性和坚定性具有特别重要的意义。

此外，由于人民代表大会具有全权性，国家政权的运作由人民代表大会一体实行，可以避免因政权分立而产生的社会**。正如邓小平同志在接见美国前总统卡特时说的：“人们往往把民主同美国联系起来，认为美国的制度是最理想的民主制度。我们不能搬你们的。”“中国如果照搬你们的多党竞选、三权鼎立那一套，肯定是**局面。”

人民代表大会制度的优越性还得到许多国外政治专家的好评。瑞典斯德哥尔摩大学传媒学教授安德斯·鲍威尔说，与在发展问题上已经被证明是成功的“中国模式”一样，人民代表大会制度是最符合中国实际的民主制度，也是对中国发展最为有利的政治制度。鲍威尔表示，他毫不怀疑地认为，中国人民代表大会制度非常成功。一个良好的制度必须以适配性和有效性为原则。实践证明，人大和政协制度适合中国的国情、有利于中国的发展。他相信，随着中国的继续发展和进步，中国的人民代表大会制度也会得到进一步完善。美国洛杉矶华夏政略研究会会长王中平说，中国人民代表大会制度体现了广泛的代表性。政府在对各种自然灾害和国际金融危机等挑战时反应迅速，这充分显示了中国政治制度的优越性。印度发展中国家研究中心前主任莫汉蒂教授说，中国的人民代表大会制度是具有中国特色的民主政治制度，是中国人民经过几代人的艰苦努力才摸索出来的。人大代表所提议案和建议都是老百姓关心的事情。这种政治制度是实实在在的民主政治，这也就不难理解，它为何能够有效地促进中国的经济和社会发展。

二、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，是目前世界上最好的政党制度，优于西方的“多党制”

历史证明，人民政协的成立，标志着中国共产党领导的多党合作和政治协商制度有了自己的政治形式和组织机构；标志着中国人民不仅在思想上、政治上、而且在组织上形成了坚强的团结，使统一战线的活动内容与组织、共产党领导的多党合作制度与政治组织形式、发扬社会主义民主的内容与形式有机地结合在一起，成为我国政治制度的重要组成部分。

共产党领导、多党派合作，共产党执政、多党派参政，这是我国政党制度的显著特征。中国共产党与各民主党派形成亲密合作的关系，共同致力于中国特色社会主义事业，这在世界政党制度中独具特色。中国共产党同各民主党派既亲密合作又互相监督，而不是互相反对。中国共产党依法执政，各民主党派依法参政，而不是轮流执政。这就既不同于西方国家的两党或多党竞争制，也有别于有的国家实行的一党制，它与人民代表大会制度相适应，实现人民当家作主，而不是少数人的民主。这一制度强调以协商、合作代替竞争、冲突，因此能够在中国特色社会主义的共同目标下，有效地将共产党领导和多党派合作有机结合，实现集中统一领导与广泛政治参与的统一、国家稳定与社会进步的统一、充满活力与富有效率的统一，体现出巨大的优越性和强大的生命力。

中国的“一党制”相对于西方资本主义的“多党制”有许多明显的优越性。

首先是执政的效率高。因为两党交替或多党交替执政会带来许多矛盾和内耗。在野党是天生的反对党，无论执政党的政策是否正确，一般来说反对党都会反对。这样一来，执政党要用相当大的精力时刻应付反对党的各种挑战，不可能把全部精力都用在提高执政水平上，从而严重影响工作效率。比如，中国为迎接奥运会建造的三号航站楼，三年完成，这在西方连审批程序需要的时间都不够。2008 年百年一遇的汶川地震，中国高速有效的动员能力，震撼全球。此番海地地震，第一个到达灾区的竟然是万里之遥的中国，比海地的邻国美国提前了两个小时！法国、美国等国就是应对本身发生的突发事件时，都相当混乱和低效。2003年法国发生酷暑、2005 年美国遇到卡特里娜飓风袭击，就是如此。在灾害极其严重的时刻，法国总统希拉克继续度假，直至假期结束。而这次酷暑造成全法上万人死亡！小布什总统则是三天之后才终止度假，去指挥救灾。而灾区早已成为人间地狱，以至前往救援的士兵第一件事是平暴而不是救灾，以至他们叹息宁愿选择前往伊拉克！去年，一场台风同时袭击两岸，大陆可以迅速疏散一百万人，台湾却应对无力，造成六百多人死亡和失踪的惨剧。

其次是可以制订国家长远的发展规划和保持政策的稳定性。比如，在欧洲，当英国、法国的左派和右派政党上台之后，国家发展政策立即改变，要么实行大规模的国有化，要么实行大规模的私有化。在美国，偏左的民主党执政，一般就采取对富人增税、对财团开刀、对穷人补助的政策，像克林顿时代和奥巴马政府力推的“医疗保险改革” 就是典型的一例。偏右的共和党执政，则采取对富人减税、支持财团的立场。每一次的摇摆都会对国民经济产生不同程度的损害。台湾在两蒋时代，还制订类似于大陆的“六年发展规划”，但民主化之后，就统统不见了。毕竟政党执政只有四年或八年，都是在炒短线，谁还管得了四年或八年以后的事情？ 再有印度，在过去的几十年里，对农民的补贴上升了，但对农业的投资却下降了，农民可能在短期内受益，但长期而言却失去了生产能力，生活水平得不到提高。但是，由于短期分配却可以讨好民众，对政党的选票有利。这也是为什么尽管印度土地是私有制，可耕地面积全球第一，人均土地面积也是中国的两倍，却解决不了全国的温饱问题，而中国的粮食产量却是印度的两倍。

再次是有利于遏制腐败的泛滥。说到这一点，也许有人会不同意。在他们的观念中，似乎西方资本主义更宜控制腐败。其实不然。因为西方的腐败是刚性腐败，中国的腐败是人性腐败。比如，西方的民主，必须要有选举，而选举必须有钱。权钱交易在美国是合法的。据报道，美国最高法院已经裁定，大笔金钱能以前所未有的方式主宰美国的选举。今年1月份的一项裁决允许各个企业可以无限制地投资于选举（《参考消息》2010 年4月2 日第3 版）。这充分证明西方式的选举是富人的游戏，他们受到候选人能够利用的资源和资金的影响，设法赢得大选的人很可能站在他们党派或资助人的立场行事，从而腐败不可避免。而在中国，官员的任命受多种因素影响，工作能力、群众测评、人情关系以及贿赂等，但这种开支同大规模的选举所需费用相比，完全不成比例，因此和财团没有直接关系，他们上任后的腐败主要是和人性的贪婪有关，收入不高和法规监督不健全则是外因。但从客观上并没有必须进行钱权交易的刚性理由。中国的腐败之所以相对于其他处于同一发展阶段的国家能够得到更有效的遏制，最重要的原因还在于中国在一党体制下，有能力对之进行打击。中国的“双规”制度、实名举报制度、官员公示制度，就是其他国家所没有的。虽然由于经济发展阶段的制约，无法达到西方发达国家现在的水准，但在社会转型期这一特定时空内，已可算是最可接受的效果了。

当然，中国的民主政治制度还有许多不完善的地方。但是，中国特色社会主义民主政治制度经过实践检验是正确的、符合中国国情的好制度，只要我们不断努力，我们的社会主义民主政治建设一定会取得更大的成就。

第五篇：中国特色社会主义

中国特色社会主义理论体系专题研究

摘要：随着改革开放的深入，对中国特色社会主义理论体系各方面都的研究日趋深入，人民代表大会制度是我国的根本政治制度，是我国人民当家作主的国家性质的根本体现，是我国社会主义民主政治的核心，有着不可比拟的优越性。民族区域自治，是指在国家统一领导下，按照民族平等、团结、各民族共同繁荣、维护国家统一和尊重民族自治权的原则，各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。

关键字：人民代表大会制度、民族区域自治制度

一、人民代表大会制度研究

人民代表大会制度是我国的根本政治制度，是我国人民当家作主的国家性质的根本体现，是我国社会主义民主政治的核心，有着不可比拟的优越性。这是我国人民代表大会制度的应然状态。但在现实中，我国的各级人民代表大会却被视为“橡皮图章”或“表决机器”，没有发挥其监督和制约公共权力的作用；被代表的人民并没有感受到他们的代表能够或已经很好地代表了他们的意志和利益,人民代表大会制度并没有树立起它自身的权威。这在很大程度上是因为人民代表大会制度并没有发挥其应有的效力。作为我国的根本政治制度存在着如此巨大的矛盾，自然引起了我们深深的思考：人民代表大会制度的现状之所以不尽如人意，原因在哪里？“是人大制度自身无法避免，还是外部环境影响所致？是主观努力不够，还是受客观条件制约？是理论上未搞清楚，还是实践操作出了问题？”[1]我国人民代表大会制度的研究，正是围绕这些问题展开的。

上世纪80年代至90年代，适应我国政治体制改革的要求，人民代表大会制度的研究应该说是比较深入和系统的。可从两点来看：一是应用性的“工作研究”或“实证研究”，即主要是针对人大工作中的现实问题，如对人大本身在组织、机构和职权等方面的具体制度及其运行过程中的程序和技术等问题进行比较具体的分析研究，并提供对策和办法，以及对选举和代表的研究等。这是人大制度研究得比较多的方面。二是历时性的“发展研究”，即从动态的角度理解我国人民代表大会制度历史发展的源头与历程。这方面的研究被认为是广泛的[2]，但却是不能令人满意的。这两方面的研究对于我们进一步认识和理解人民代表大会制度、对于人大制度的发展和完善都是十分重要的，但这一时期的研究也有不可否认的缺陷，即研究进行到一定阶段后，并没有太多的突破和进展，人民代表大会制度的研究似乎陷入了某种困局。

2000年以来，对人大制度的反思和研究主要有以下几方面：一是对人民代表大会制度建设和宪政建设的关系的探讨[3]。二是在选举的理论和实证研究方面，取得了比较丰硕的成果,尤其是代表与选民关系的探讨比较突出、细致。三是比较关注公民政治参与，尤其是新兴利益集团或非政府组织的政治参与诉求与人民代表大会制度建设问题[4]。四是对地方人大制度的研究方兴未艾。可以说，上述研究的明显特点就是不再就人大制度谈人大制度，而是在认清人大制度基本问题的基础上，从宪政的高度研究人大制度。

二、民族区域自治制度研究

民族区域自治，是指在国家统一领导下，按照民族平等、团结、各民族共同繁荣、维护国家统一和尊重民族自治权的原则，各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。

民族区域自治是中国共产党把马列主义民族理论与中华民族和民族问题的实际相结合解决中国国内民族问题的基本政策，是我国的一项重要政治制度，也是具有中国特色的解决中华民族问题的基本形式，它的制定与实施具有重大的意义。

族区域自治是马列主义解决民族问题的一个重要原则，是多民族民主国家的一般普遍原则。马列主义从社会发展和无产阶级革命的利益出发，坚持建立集中统一的大规模的国家的

原则。同时认为，民族区域自治是建立现代真正民主国家的条件，是解决民族问题的正确途径。列宁曾说：“民主集中制不仅不排斥地方自治和具有特殊经济和生活条件、特殊的民族成分等等的区域自治”。斯大林也曾指出：“正确解决问题的唯一办法就是区域自治，区域自治是解决民族问题的一个必要条件。” 由此可见，在统一的多民族国家中让各民族实施地方自治或区域自治，是马克思列宁主义的一个纲领性原则。但是由于种种原因，俄国并没有实施民族区域自治，而是采用了联邦制。因此，马列主义关于民族区域自治理论的实践还是在中国[5]。

民族区域自治是我国的人民民主专政制度在少数民族地区的具体表现形式，中国共产党第十五次代表大会把民族区域自治制度和人民代表大会制度、中国共产党领导下的多党合作和政治协商制度一同表述为我国社会主义制度的三大形式。这使我国的民主政治在更大范围内得到了实现。另外，《民族区域自治法》的颁布、实施与修订不仅是民族区域自治有效贯彻落实的有力保障，同时，它使我国的法律体系更加健全，有力地推进了我国的政治文明建设。

民族区域自治制度调动了各民族的积极性，有利于各民族自身及其经济文化等各项事业的发展

民族区域自治的实现，开创了少数民族当家作主，管理本民族、本地区内部事务的新阶段。少数民族可以根据本民族、本地区的政治、经济、文化的特点，因地制宜的发展各项事业。这就能够最广泛的调动少数民族群众的积极性，使少数民族人民都以主人翁姿态投入到国家和地方的建设中。

民族自身的发展进步，主要表现在两个方面：一是促进人的发展，是通过发展科技、教育、体育、卫生等各项事业来实现的。其中，教育水平显著提高，医疗卫生事业持续进步。2003 年，民族自治地方有各级各类学校 83726 所，在校学生 2943 万人，比 1952 年增加了5倍。13个少数民族预期寿命高于全国平均水平。二是对各民族风俗习惯的尊重[6]。法律规定，民族自治地方的自治机关保障各民族都有保持或改革自己民族风俗习惯的权利，保障各民族公民的宗教信仰自由等等。

中国特色社会理论体系还有很多方面，但归根到底是要坚持马列主义，毛泽东思想，邓小平理论，三个代表思想，弘扬可科学发展观，把为人民服务做为永远不变的宗旨，只有这样才能健全中国特色社会主义理论体系，才能使国家繁荣富强，人民安康。

注释

[1]董珍祥：《人民代表大会制度建设论略》，载《人大研究》 1999年第10期。[2]浦兴祖、李春成：《中国的社会主义代议民主共和制政体——层析我国人大制度的含义》，载《人大研究》 1999年第10期。[3]秦前红、周伟：《人民代表大会制度的历史回顾与宪政思考》，载《人大研究》 2004年第10期。

[4]王建芹：《非政府组织的发展与我国人民代表大会制度的完善》，载《政法论坛》 2004年第6期；程浩、黄卫平、汪永成：《中国社会利益集团研究》，载《战略与管理》 2003年第4期。

[5]金炳镐著《民族理论与民族政策概论》（修订本），中央民族大学出版社，2006年1月。

[6] 中国的民族区域自治》白皮书，中华人民共和国国务院新闻办公室，2005年2月。