TED名人演讲稿：我们现在都是半机器人

第一篇：TED名人演讲稿：我们现在都是半机器人

【趣味雅思】TED名人演讲稿：我们现在都是半机器人

点课台前言：雅思听力对于很多烤鸭来说都是一道难关，大家都在苦苦思索，怎样的雅思听力。今天，点课台老师给大家整理了TED演讲，附演讲稿与视频，希望可以帮助到正在备考的考生。TED是美国的一家私有非盈利机构，该机构以它组织的TED大会著称，这个会议的宗旨是“用思想的力量来改变世界”。大家在锻炼雅思听力的时候，也可以学习一下里面的主角们的思维模式，论述方法，希望还能对大家的雅思写作有所启迪。

I would like to tell you all that you are all actually cyborgs, but not the

cyborgs that you think.You’re not RoboCop, and you’re not Terminator, but

you’re cyborgs every time you look at a computer screen or use one of your cell

phone devices.So what’s a good definition for cyborg? Well, traditional

definition is an organism “to which exogenous components have been added for the

purpose of adapting to new environments.” That came from a 1960 paper on space

travel.Because, if you think about it, space is pretty awkward;people aren’t

supposed to be there.But humans are curious, and they like to add things to

their bodies so they can go to the Alps one day and then become a fish in the

sea the next.我想告诉大家，你们其实都是生化机器人，但不是你们认为的那种生化机器人。你们不是机器战警、不是魔鬼终结者，但每当你们看着计算机屏幕，或用手机装置时，就成了生化机器人。那么，如何妥善定义生化机器人?嗯，传统的定义是，一个有机体「被加上外部组成，以达成适应新环境之目的。」这出自1960年的太空旅行文献。因为，想想看，太空相当令人不自在，不是人类想待的地方。但人类很好奇，喜欢在自己身体上加东加西，这样就可以今天登阿尔卑斯山，隔天变成一条海中鱼。

So let’s look at the concept of traditional anthropology.Somebody goes to

another country, says, “How fascinating these people are, how interesting their

tools are, how curious their culture is.” And then they write a paper, and maybe

a few other anthropologists read it, and we think it’s very exotic.Well, what’s

happening is that we’ve suddenly found a new species.I, as a cyborg

anthropologist, have suddenly said, “Oh, wow.Now suddenly we’re a new form of

homo sapiens.And look at these fascinating cultures.And look at these curious

rituals that everybody’s doing around this technology.They’re clicking on

things and staring at screens.”

因此，我们来看看传统的人类学概念。某人到另一个国家去，说：「这些人多么迷人，他们的工具多么有趣，他们的文化多么奇特。」然后，他们写了一份文献，也许其他一些人类学家读了，我们认为这独具异国情调。嗯，正在发生的情况是，我们突然发现一个新物种，身为生化机器人类学家的我突然说，「喔，哇!我们突然成了新种智人，看看这些迷人的文化，看看这些奇特的仪式，大家都在使用这个科技，他们点击鼠标、盯着屏幕。」

Now there’s a reason why I study this, versus traditional anthropology.And

the reason is that tool use, in the beginning, for thousands and thousands of

years, everything has been a physical modification of self.It has helped us to

extend our physical selves, go faster, hit things harder, and there’s been a

limit on that.But now what we’re looking at is not an extension of the physical

self, but an extension of the mental self.And because of that, we’re able to

travel faster, communicate differently.And the other thing that happens is that

we’re all carrying around little Mary Poppins technology.We can put anything we

want into it, and it doesn’t get heavier, and then then we can take anything

out.What does the inside of your computer actually look like? Well, if you

print it out, it looks like a thousand pounds of material that you’re carrying

around all the time.And if you actually lose that information, it means that

you suddenly have this loss in your mind, that you suddenly feel like

something’s missing, except you aren’t able to see it, so it feels like a very

strange emotion.我研究这个有个原因，与传统人类学对照，原因是工具的使用。最初，在千万年前，一切均是物体本质的改变，这有助于扩展人体本质，使我们走得更快、击打物体力道加重，但却有限制。现在我们审视的，不是人体本质的扩展，而是心智本质的扩展。因此我们能更快速传讯，用不同方式通讯。而发生的另一个情况是，我们都随身携带小仙女Mary

Poppins的技能，可以把任何想要之物放入，它不会加重，我们可以任意取用。计算机内部实际模样为何?嗯，如果将它打印出来，会像是一千磅的物体，你总是随身携带。如果你真的失去这些信息，这意味着你脑海中突然失去这些，会突然觉得像是失去什么，只是你无法看见它，这感觉很奇怪。

The other thing that happens is you have a second self.Whether you like it

or not, you’re starting to show up online, and people are interacting with your

second self when you’re not there.And so you have to be careful about leaving

your front line open, which is basically your Facebook wall, so that people

don’t write on it in the middle of the night--because it’s very much the

equivalent.And suddenly we have to start to maintain our second self.You have

to present yourself in digital life in a similar way that you would in your

analog life.So, in the same way that you wake up, take a shower and get

dressed, you have to learn to do that for your digital self.And the problem is

that a lot of people now, especially adolescents, have to go through two

adolescencies.They have to go through their primary one, that’s already

awkward, and then they go through their second self’s adolescence.And that’s even more awkward because there’s an actual history of what they’ve gone through

online.And anybody coming in new to technology, is an adolescent online right

now.And so it’s very awkward, and it’s very difficult for them to do those

things.另外会发生的是，你拥有第二个自我。不论喜欢与否，你开始现身网络世界。当你不在在线时，人们与你第二个自我产生互动。你对这件事得很小心，就是让你的社交前线公开，基本上是指你Facebook的涂鸦墙，这样人们就不会半夜在上面留言，因为这效用是相当的。突然间，我们得开始经营第二个自我，你必须在数字生活中，以类似模拟你人生的方式展现自我。因此，你以同样的方式起床、洗澡、着装，你得为你的数位自我学会做这些。问题是，现在有很多人，特别是青少年，得度过两个青春期。他们得度过原有的，这已令人很不自在;还得度过第二个自我的青春期，这令人更不自在。因为有个真实的过去，是他们在网络上经历过的。任何接触这项科技的新手，立即成了网络版的青少年，这令人非常不自在。对他们来说，做那些事情非常困难。

So when I was little, my dad would sit me down at night and say, “I’m going

to teach you about time and space in the future.” And I said, “Great.” And he

said one day, “What’s the shortest distance between two points?” And I said，“Well, that’s a straight line.You told me that yesterday.I thought I was very

clever.” He said, “No, no, no.Here’s a better way.” He took a piece of paper，drew A and B on one side and the other and folded them together so where A and B

touched.And he said, “That is the shortest distance between two points.” And I

said, “Dad, dad, dad, how do you do that?” He said, “Well, you just bend time

and space, it takes an awful lot of energy, and that’s just how you do it.” And

I said, “I want to do that.” And he said, “Well, okay.” And so, when I went to

sleep for the next 10 or 20 years, I was thinking at night, “I want to be the

first person to create a wormhole, to make things accelerate faster.And I want

to make a time machine.” I was always sending messages to my future self using

tape recorders.小时候，我爸会在晚上要我坐下，说，「我要教你未来的时间和空间。」我说，「太好了!」有一天他说，「两点间最短的距离是什么?」我说，「嗯，是直线，你昨天告诉过我，我想我很聪明。」他说，「不，不，有个更好的解答。」他拿起一张纸，在两侧各画上AB两点，将它折叠在一起，使AB两点接触。他说，「这是两点之间最短的距离。」我说，「爸爸，爸爸，你怎么办到的?」他说，「嗯，你刚刚扭曲了时间和空间，这需要非常多能量，就是这么办到的。」我说，「我想试试看。」他说，「嗯，好吧!」之后一、二十年间，当我入睡时，我在夜里思考，「我想成为第一个创造虫洞的人，让事物能加速得更快，我想制造一个时光机器。」我一直使用录音机发送讯息给未来的自己。

But then what I realized when I went to college is that technology doesn’t

just get adoptedbecause it works;it gets adopted because people use it and it’s

made for humans.So I started studying anthropology.And when I was writing my

thesis on cell phones, I realized that everyone was carrying around wormholes in

their pocket.They weren’t physically transporting themselves, they were

mentally transporting themselves.They would click on a button, and they would

be connected as A to B immediately.And I thought, “Oh, wow.I found it.This is

great.”

但我上了大学后，意识到，这项科技不只是因为可行才被采用，它能被采用是因为人类使用它，它是为了人类而创造，所以我开始研究人类学。当我写关于手机的论文时，我意识

到，每个人口袋里都携带着虫洞。他们不是靠身体传递自我，而是靠心智传递。他们按下一个按钮，立即使AB两点连接。我想，「哦，哇，我发现了，真棒!」

So over time, time and space have compressed because of this.You can stand

on one side of the world, whisper something and be heard on the other.One of

the other ideas that comes around is that you have a different type of time on

every single device that you use.Every single browser tab gives you a different

type of time.And because of that, you start to dig around for your external

memories--where did you leave them? So now we’re all thesepaleontologists that

are digging for things that we’ve lost on our external brains that we’re

carrying around in our pockets.And that incites a sort of panic architecture.Oh no, where’s this thing? We’re all “I Love Lucy” on a great assembly line of

information, and we can’t keep up.随着时间推移，时间和空间已因此而压缩。你可以站在世界的一头低声说几句话，在世界另一头就可以听见。另一个涌现的想法是，在你所使用的每个设备上，都形成不同类型的时间。每个浏览器分页提供不同类型的时间，正因为如此，你开始挖掘你的外在记忆，你将它们遗留在何处?所以，现在我们都是古生物学家，正挖掘我们遗留在口袋里、随身携带的外在大脑中的东西。这激起了一种恐慌状态，哦，不，这东西在哪?我们都是一个神奇信息装配在线的《我爱露西》，但我们跟不上它。

And so what happens is, when we bring all that into the social space, we end

up checking our phones all the time.So we have this thing called ambient

intimacy.It’s not that we’re always connected to everybody, but at anytime we

can connect to anyone we want.And if you were able to print out everybody in

your cell phone, the room would be very crowded.These are the people that you

have access to right now, in general--all of these people, all of your friends

and family that you can connect to.发生的情况是，当我们把这所有都带入社交空间，最后结果是我们老是检查手机，所以有个叫做环境亲密度的东西。这不是说我们总是联系每个人，但我们随时都可以联系想联络的人。如果能打印出手机中的每日讯息，这房间将会很拥挤。这些是你可以立即联系的人，一般来说是所有这些人，所有你可以联络的朋友和家人。

And so there are some psychological effects that happen with this.One I’m

really worried about is that people aren’t taking time for mental reflection

anymore, and that they aren’t slowing down and stopping, being around all those

people in the room all the time that are trying to compete for their attention

on the simultaneous time interfaces, paleontology and panic architecture.They’re not just sitting there.And really, when you have no external input，that is a time when there is a creation of self, when you can do long-term

planning, when you can try and figure out who you really are.And then, once you

do that, you can figure out how to present your second self in a legitimate way，instead of just dealing with everything as it comes in--and oh, I have to do

this, and I have to do this, and I have to do this.And so this is very

important.I’m really worried that, especially kids today, they’re not going to

be dealing with this down time, that they have an instantaneous button-clicking

culture, and that everything comes to them, and that they become very excited

about it and very addicted to it.也有一些心理效应随之发生。我确实很担心的一点是，当总是被所有人包围在这空间中时，人们不再花时间自省，他们无法放慢及停下脚步，这一切都试图争夺他们的注意力，在古生物学和恐慌状态同时发生的交界点上，他们不只是坐在那里。确实，当没有外在信息输入，正是拥有自我创造的时刻，此时你可以做长期规划，可以设法弄清楚自己到底是谁。一旦你这么做，就可以了解如何以合理的方式呈现第二个自我。不只是处理所有迎面而来的事，哦，我必须做这个、这个、或这个，这是非常重要的。我真的很担心，特别是当今的孩子，他们还无法处理这个尴尬期。他们有个快速点击鼠标的文化，一切向他们迎面而来的事都使他们非常兴奋、极度上瘾。

So if you think about it, the world hasn’t stopped either.It has its own

external prosthetic devices, and these devices are helping us all to communicate

and interact with each other.But when you actually visualize it, all the

connections that we’re doing right now--this is an image of the mapping of the

Internet--it doesn’t look technological;it actually looks very organic.This

is the first time in the entire history of humanity that we’ve connected in this

way.And it’s not that machines are taking over;it’s that they’re helping us to

be more human, helping us to connect with each other.如果想想这一点，世界并没有停住脚步。它拥有自己的外部人造装置，这些装置正帮助我们所有人沟通及彼此交流，但当你实际将其可视化，所有我们目前进行的连接，是一个因特网所映射的形象。它看起来不像科技，事实上相当像有机体。这在人类历史中是第一次，我们以这种方式连接。并不是说机器正接管一切，而是它们正帮助我们更加人性化，帮助我们彼此联系。

The most successful technology gets out of the way and helps us live our

lives.And really, it ends up being more human than technology, because we’re

co-creating each other all the time.And so this is the important point that I

like to study: that things are beautiful, that it’s still a human connection;

it’s just done in a different way.We’re just increasing our humanness and our

ability to connect with each other, regardless of geography.So that’s why I

study cyborg anthropology.最成功的科技开了一条路，帮助我们过生活。事实上，它最终将变得更具人性而非技术性，因为我们一直彼此共同创造，所以这是我想研究很重要的一点。这些事物是美丽的，仍是一种人类连结，只是用不同方式进行。我们只是增加了我们的人性、彼此联系的能力，不受地理限制，这就是为什么我研究生化机器人类学。

第二篇：《我们都是机器人》教学反思

这是中班的一个教学活动，这个活动的主要目标是在了解机器人结构的基础上，用不同的几何图形画出不同的机器人。随意选色装饰机器人。

机器人是小朋友喜欢的一种事物，平时我们也经常在做机器人的游戏，不过我们没有对机器人有确定的一个样子，但是小朋友的想象力也很强，把机器人想象成各种样子，在这个美术活动开展之前，我们与孩子进行了谈话的方式，让小朋友先来说一说机器人的样子和他想象的机器人有什么样的特点，了解了机器人，我们引导幼儿画机器人的样子和形象，引导小朋友在画的时候，让他们把自己就想象的机器人画他们纸上，最后让小朋友都展示自己的画，把自己的机器人的特点各方面都说给小朋友听。

在活动开展中，小朋友在画的时候也是非常的安静，教师里的气氛也是非常的好，平时都要讨论怎么样做的孩子们，今天都是安静地画着自己的画，在活动之前给他们了一些鼓励，和表扬，看他们的精神都非常的好。孩子就是需要我们对他们的鼓励和支持。

第三篇：ted演讲稿-每个学生都是冠军（本站推荐）

ted演讲稿:每个学生都是冠军

ted演讲稿:每个学生都是冠军

ted演讲稿:每个学生都是冠军这篇精彩的演讲稿来自于丽塔·皮尔斯，她是一位有40年教龄的老师。在她眼中，每个孩子都有闪光的一面。这个充满激情的演讲号召教育者们相信他们的学生并且从个人角度上真正建立起和孩子们的联系。

ted演讲稿:每个学生都是冠军

I have spent my entire life either at the schoolhouse, on the way to the schoolhouse, or talking about what happens in the schoolhouse.Both my parents were educators, my maternal

grandparents were educators, and for the past 40 years I’ve done the same thing.And so, needless to say, over those years I’ve had a chance to look at education reform from a lot of perspectives.Some of those reforms have been good.Some of them have been not so good.And we know why kids drop out.We know why kids don’t learn.It’s either poverty, low attendance, negative peer influences.We know why.But one of the things that we never discuss or we rarely discuss is the value and importance of human connection, relationships.我这辈子，要么是在学校，要么在去学校的路上，要么是在讨论学校里发生了什么事。我的父母都是教育家，我的外祖父母也都是搞教育的，过去40年我也在从事同样的事业。所以，很显然，过去的这些年里，我有机会从各个角度审视教育改革。一些改革是有成效的。而另一些却收效甚微。我们知道孩子们

为什么掉队辍学。我们知道孩子们为什么学不下去。原因无非是贫穷，低出席率，同龄人的坏影响。我们知道为什么。但是我们从未讨论或者极少讨论的是人和人之间的那种联系的价值和重要性，这就是“关系”。

James Comer says that no significant learning can occur without a significant relationship.George Washington Carver says all learning is understanding relationships.Everyone in this room has been affected by a teacher or an adult.For years, I have watched people teach.I have looked at the best and I’ve look at some of the worst.James Comer(美国著名儿童精神科医师)说过，没有强有力的联系，学习就不会有显著的进步。George Washington Carver(美国著名教育学家)说过，学习就是理解各种关系。在座的各位都曾经被一位老师或者一个成年人

影响过。这么多年，我都在看人们怎么教学。我看过最好的也看过最差的。

A colleague said to me one time, “They don’t pay me to like the kids.They pay me to teach a lesson.The kids should learn it.I should teach it.They should learn it.Case closed.”

一次有个同事跟我说，“我的职责不是喜欢那些孩子们。我的职责是教书。孩子们就该去学。我管教课，他们管学习。就是这么个理儿。”

Well, I said to her, “You know, kids don’t learn from people they don’t like.” 然后，我就跟她说，“你知道，孩子们可不跟他们讨厌的人学习。”

(Laughter)(Applause)(笑声)(掌声)

She said, “That’s just a bunch of hooey.” 她接着说，“一派胡言。”

And I said to her, “Well, your year is going to be long and arduous, dear.” 然后我对她说，“那么，亲爱的，你这一年会变得十分漫长和痛苦。”

Needless to say it was.Some people think that you can either have it in you to build a relationship or you don’t.I think Stephen Covey had the right idea.He

said you ought to just throw in a few simple things, like seeking first to understand as opposed to being understood, simple things like apologizing.You ever thought about that? Tell a kid you’re sorry, they’re in shock.事实也果真如此。有些人认为一个人或者天生可以建立一种关系或者不具有这种能力。我认为Stephen Covey(美国教育家)是对的。他说你只需要做一些简单的事情，比如试着首先理解他人，而不是想要被理解，比如道歉。你想过吗?跟一个孩子说你很对不起，他们都惊呆了。

I taught a lesson once on ratios.I’m not real good with math, but I was working on it.And I got back and looked at that teacher edition.I’d taught the whole lesson wrong.(Laughter)

我有一次讲比例。我数学不是很好，但是我当时在教数学。然后我下了课，翻看了教师用书。我完全教错了。(笑声)

So I came back to class the next day, and I said, “Look, guys, I need to apologize.I taught the whole lesson wrong.I’m so sorry.”

所以我第二天回到班上说，“同学们，我要道歉。我昨天的课都教错了。我非常抱歉。”

They said, “That’s okay, Ms.Pierson.You were so excited, we just let you go.”(Laughter)(Applause)

他们说，“没关系，Pierson老师。你当时教得非常投入，我们就让你继续了。”(笑声)(掌声)

I have had classes that were so low, so academically deficient that I cried.I wondered, how am I going to take this group in nine months from where they

are to where they need to be? And it

was difficult.It was awfully hard.How do I raise the self-esteem of a child and his academic achievement at the same time?

我曾经教过程度非常低的班级，学术素养差到我都哭了。我当时就想，我怎么能在9个月之内把这些孩子提升到他们必须具备的水平?这真的很难，太艰难了。我怎么能让一个孩子重拾自信的同时他在学术上也有进步?

One year I came up with a bright idea.I told all my students, “You were chosen to be in my class because I am the best teacher and you are the best students, they put us all together so we could show everybody else how to do it.” 有一年我有了一个非常好的主意。我告诉我的学生们，“你们进了我的班级，因为我是最好的老师，而你们是最好的学生，他们把我们放在一起来给其他人做个好榜样。”

One of the students said, “Really?”(Laughter)一个学生说，“真的吗?”(笑声)

I said, “Really.We have to show the other classes how to do it, so when we walk down the hall, people will notice us, so you can’t make noise.You just have to strut.” And I gave them a saying to say: “I am somebody.I was somebody when I came.I’ll be a better somebody when I leave.I am powerful, and I am strong.I deserve the education that I get here.I have things to do, people to impress, and places to go.”

我说，“当然是真的。我们要给其他班级做个榜样，当我们走在楼道里，因为大家都会注意到我们，我们不能吵闹。大家要昂首阔步。” 我还给了他们一个口号：“我是个人物。我来的时候是个人物。我毕业的时候会变成一个更好的人物。我

很有力，很强大。我值得在这里受教育。我有很多事情要做，我要让人们记住我，我要去很多地方。”

And they said, “Yeah!” 然后他们

说：“是啊!”

You say it long enough, it starts to be a part of you.如果你长时间的这么说，它就会开始变成事实。

And so —(Applause)I gave a quiz, 20 questions.A student missed 18.I put a “+2” on his paper and a big smiley face.所以-(掌声)我做了一个小测验，20道题。一个孩子错了18道。我在他了卷子上写了个“+2”和一个大的笑脸。

He said, “Ms.Pierson, is this an F?” 他说，“Pierson老师，这是不及格吗?”

I said, “Yes.” 我说，“是的。”

He said, “Then why’d you put a smiley face?” 他接着说，“那你为什么给我一个笑脸?”

I said, “Because you’re on a roll.You got two right.You didn’t miss them all.” I said, “And when we review this, won’t you do better?”

我说，“因为你正渐入佳境。你没有全错，还对了两个。” 我说，“我们复

习这些题的时候，难道你不会做得更好吗?”

He said, “Yes, ma’am, I can do better.” 他说，“是的，老师。我可以做得更好。”

You see, “-18” sucks all the life out of you.“+2” said, “I ain’t all bad.”(Laughter)(Applause)

大家看，“-18”让人感觉想死。“+2”意味着，“我没有那么糟。”(笑声)(掌声)

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第四篇：演讲稿_我们都是掌舵人

演讲稿_我们都是掌舵人（1）

这两个多月来，每天被各种信息轰炸，除了疫情大流行是真实的，大量人被感染及很多人被病毒夺去生命是真实的，还有多少被隐蔽的真实以及不能讨论的真实?

中美在舆论场的激战使人更增加焦虑和不安全感，从自然进化到人为可以制造的种种揭秘，这里面究竟隐藏着多少惊天的不可告人的秘密?

昨晚无意看到一个美国街头采访，不知道是制作人故意恶搞还是美国底层有些人真的太没心没肺，他们对于自己国家的总统或当下所发生的大事件，表现出一种令人震惊的无知和愚蠢，这难道是两种完全不同的美国，还是完全不同的智力差异?

或许在西方，只有精英阶层才关心这个世界如何运转，或者左右这个世界怎么运转，普通人只要可以自由玩乐，无所顾忌地保持盲目自信和无知的自我就好。

疫情让世界分化为两种不同的显而易见的差别，可以用当下最紧缺的口罩来隐喻，就是戴或不戴。

西方人总是认为这个世界就在他们控制之中，什么病毒瘟疫，什么阴谋阳谋，不怕不怕!他们只想要自由或看“精英”们的笑话。

而东亚人总体谨小慎微，根深蒂固的传统秩序和对某种未知或不可控事物的敬畏，使他们更倾向于自觉主动地防御，哪怕这种防御显得可笑或过分。

东亚人这种自我的安全防护意识，除了大环境的影响和约束，也需要自己的敏锐和警惕性。

大灾难来临，相当多的西方人还在乞求上帝保佑，而不是自己采取更积极的措施。当然这和西方的官方和媒体给公众传达的信息有关，和他们的文化背景有关。

但如今，更多的真实信息被人为或非人为屏蔽，在这个以商业为主导的全球化浪潮中，做一个单纯的自由公民能保护自己吗?

人们的智力进化越来越偏离事物本来的轨道，偏执和偏见在这个世界大行其道，在只有利益才是正确航道的驱使下，单纯的人们又如何能辨别这世界的纷繁复杂。

我们都在船上，可谁在掌舵?

当真实和虚假都被攻击的时候，只有鬼才知道人类这艘巨大的航船最终将驶向何方!

演讲稿_我们都是掌舵人（2）

说起担当这个词，大家会不会觉得离自己很遥远，觉得自己都还是被担当的对象，又何谈独立担当一份责任呢?是的，有时候，我们习惯了“孩子”这个称呼，却忘了自己早已成长为风华正茂的意气少年;我们习惯了父母对我们尽照顾之责，老师对我们尽教育之责，却忘了该如何担当自己的责任;

我们习惯了躲进教室，管他社会黑与白，却忘了自己始终与社会同在。正值五四青年节，在我们中间，既有已加入中国共青团的同学，也有正在为加入共青团作准备的学弟学妹。正如梁启超先生在《少年中国说》中所述的一样，我们既然担起了团员的称号，同时就应为家为国担起相应的责任。畅游历史之中，徜徉伟人之间，你会被他们在困难中敢于担当的身影所感动。林则徐敢于担当，成为民族英雄;文天祥敢于担当，为母国就义万古流芳;吴菊萍、吴斌等人，敢于担当，成为“最美”。

1920年，美国一个年仅11岁的男孩在踢足球时踢碎了邻居的玻璃，邻居向他索赔。闯了祸的男孩向父亲承认错后，父亲说：钱我可以先借给你，但一年后还我。从此，这个男孩就开始了艰苦的打工生活。

半年后，他终于还上了借父亲的钱。这个男孩就是后来成为美国总统的里根。里根父亲的所作所为让里根懂得：犯了错就该勇于承担后果，不逃避，也不推卸责任。一个勇于担当的人就拥有了至高无尚的灵魂和坚不可摧的力量;一个勇于担当的人在别人心中就如同一座有高度的山，不可逾越，不可挪移。

由此可见，古往今来，勇于担当是人类性格中的闪光点，更是我们每个人都应拥有的品质。我们作为学生，在学校的日常生活中，最主要的任务就是勤奋学习。这也是一种担当。

只有认真努力的学习，才能履行作为学生的义务，承担起对未来的责任。而班级是我们在学校的家，每当进行大扫除时，大多数同学们干得热火朝天，但我们又会发现个别同学正在嬉戏玩耍，好像自己是局外人。

可是你有没有想过，如果大家都不管班集体，不承担起作为班中一员的责任，又怎么能换来整洁、舒适的环境?古语有云：一屋不扫，何以扫天下?如果连这样微小的责任都担当不起，又怎么能承担起自己的未来和人生?

再把视线移到自己家中，现在的独生子女多了，个个都被父母视为家里的掌上明珠，于是，便忘了自己是家中的一份子，许多自己力所能及的事也会找借口千方百计推辞掉。然而，正在走向成熟的我们，应该自立自强，从担当起一家之责开始，进而把握好自己的人生。人非圣贤，孰能无过?生活中，我们难免犯错。

譬如打碎玻璃，弄坏桌椅板凳，甚至不小心伤害到身边的同学，当这些事情发生的时候，我们应主动担起责任，而不是一味逃避，互相推诿。当然，我们在说话做事之前，更应考虑到后果，对自己的言行负责。关注社会、关心学校、关爱同学，做一个有爱的少年，这是一种担当;

培养自尊、自律、自主、自强的意识，做一个敢梦更敢追梦的少年，这也是一种担当;参加社会实践和志愿者活动，锻炼自己的能力，做一个全面发展的新时代少年，这就是一种担当;

以天下为己任，做一个心系家国的少年，这更是一种担当!我们应敢于担当，让自己更强大，敢于挑战，为命运掌舵，才能迈向成功，奏响人生的华彩乐章!

演讲稿_我们都是掌舵人（3）

人世间，拥有最多热爱孩子机会的崇高职业，就是教师。为了这份浪漫与美好，我毅然地选择了“人民教师”这一伟大而崇高的职业，走上了教书育人的三尺讲台。在年复一年的教育教学中，我越来越深刻地感悟到，教师肩负着教书育人的使命，这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量。

“用心灵的灯塔照亮学生，让学生的心飞翔起来。”这一句座右铭，时刻激励着我在教师这一平凡的岗位上，默默地奉献着自己的青春和才华。

我的学生王*，长期与爷爷奶奶生活在一起，父母为了生计，长期在外打工，孩子从小缺乏关爱，他的性格十分孤僻，时常发呆，学习成绩很不理想。为此，我经常找他谈心，给他鼓励，给他关怀，辅导他学习。渐渐地，王*变了，变得开朗活泼了，变得积极上进了，变得勤奋自信了，有一次捡到了一百元钱，便主动交给了老师，还给了失主。学校领导在表彰大会上表扬她，她笑了，脸红红的，像朵初开的花。成了班上学习成绩突出的第一名。

我的学生赵*，是去年下学期转学来的。他一身的坏毛病，学习成绩差的就更不用说了。对于这样的学生，我给了他特别的关注，用心寻找他身上的闪光点。我发现他关心集体、劳动积极，头脑机灵，思维敏捷，于是就选他当劳动委员，以此来树立他的自信心。他担任劳动委员后劲头可大了，工作认真负责，班上每天的清洁都由他来安排。每天放学后，他都能主动留下来管理，并帮助别人打扫。在他的带动下，我班的清洁评分在学校总是位居第一。我时常利用课余时间给他复习功课，耐心地辅导他学习，鼓励他在学习上的每一个小小的进步。渐渐地他的学习成绩突飞猛进，后来的每一次考试，都能达到优秀。

爱是阳光，能融化冰雪;爱是春雨，能滋生万物;爱是桥梁，能沟通师生的心灵。我深深地懂得，一个教师只有具备了爱心、耐心和责任心，才能用真情唤起真情，用人格影响人格，用爱心培育爱心，用心灵照亮心灵，才能为社会培育出一批又一批的有用之才。

近两年的教育教学生涯，我勤勤恳恳，把爱奉献给了我的学生、我的事业。回顾过去，我无怨无悔。展望未来，任重而道远。我在心里默默发誓：任凭岁月无情，世事沧桑，任凭青春流逝憔悴红颜，我会永守心中这盏希望之灯，共同树万世之师表，铸不朽之师魂!“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。”我将用我毕生的心血，尽我最大的努力，为祖国培育出更多的有用之才。

我的演讲完毕，谢谢大家!

第五篇：我们都是掌舵人演讲稿

我们都是掌舵人演讲稿3篇

演讲稿_我们都是掌舵人（1）

这两个多月来，每天被各种信息轰炸，除了疫情大流行是真实的，大量人被感染及很多人被病毒夺去生命是真实的，还有多少被隐蔽的真实以及不能讨论的真实?

中美在舆论场的激战使人更增加焦虑和不安全感，从自然进化到人为可以制造的种种揭秘，这里面究竟隐藏着多少惊天的不可告人的秘密?

昨晚无意看到一个美国街头采访，不知道是制作人故意恶搞还是美国底层有些人真的太没心没肺，他们对于自己国家的总统或当下所发生的大事件，表现出一种令人震惊的无知和愚蠢，这难道是两种完全不同的美国，还是完全不同的智力差异?

或许在西方，只有精英阶层才关心这个世界如何运转，或者左右这个世界怎么运转，普通人只要可以自由玩乐，无所顾忌地保持盲目自信和无知的自我就好。

疫情让世界分化为两种不同的显而易见的差别，可以用当下最紧缺的口罩来隐喻，就是戴或不戴。

西方人总是认为这个世界就在他们控制之中，什么病毒瘟疫，什么阴谋阳谋，不怕不怕!他们只想要自由或看“精英”们的笑话。

而东亚人总体谨小慎微，根深蒂固的传统秩序和对某种未知或不可控事物的敬畏，使他们更倾向于自觉主动地防御，哪怕这种防御显得可笑或过分。

东亚人这种自我的安全防护意识，除了大环境的影响和约束，也需要自己的敏锐和警惕性。

大灾难来临，相当多的西方人还在乞求上帝保佑，而不是自己采取更积极的措施。当然这和西方的官方和媒体给公众传达的信息有关，和他们的文化背景有关。

但如今，更多的真实信息被人为或非人为屏蔽，在这个以商业为主导的全球化浪潮中，做一个单纯的自由公民能保护自己吗?

人们的智力进化越来越偏离事物本来的轨道，偏执和偏见在这个世界大行其道，在只有利益才是正确航道的驱使下，单纯的人们又如何能辨别这世界的纷繁复杂。

我们都在船上，可谁在掌舵?

当真实和虚假都被攻击的时候，只有鬼才知道人类这艘巨大的航船最终将驶向何方!

演讲稿_我们都是掌舵人（2）

说起担当这个词，大家会不会觉得离自己很遥远，觉得自己都还是被担当的对象，又何谈独立担当一份责任呢?是的，有时候，我们习惯了“孩子”这个称呼，却忘了自己早已成长为风华正茂的意气少年;我们习惯了父母对我们尽照顾之责，老师对我们尽教育之责，却忘了该如何担当自己的责任;

我们习惯了躲进教室，管他社会黑与白，却忘了自己始终与社会同在。正值五四青年节，在我们中间，既有已加入中国共青团的同学，也有正在为加入共青团作准备的学弟学妹。正如梁启超先生在《少年中国说》中所述的一样，我们既然担起了团员的称号，同时就应为家为国担起相应的责任。

畅游历史之中，徜徉伟人之间，你会被他们在困难中敢于担当的身影所感动。林则徐敢于担当，成为民族英雄;文天祥敢于担当，为母国就义万古流芳;吴菊萍、吴斌等人，敢于担当，成为“最美”。

1920年，美国一个年仅11岁的男孩在踢足球时踢碎了邻居的玻璃，邻居向他索赔。闯了祸的男孩向父亲承认错后，父亲说：钱我可以先借给你，但一年后还我。从此，这个男孩就开始了艰苦的打工生活。

半年后，他终于还上了借父亲的钱。这个男孩就是后来成为美国总统的里根。里根父亲的所作所为让里根懂得：犯了错就该勇于承担后果，不逃避，也不推卸责任。一个勇于担当的人就拥有了至高无尚的灵魂和坚不可摧的力量;一个勇于担当的人在别人心中就如同一座有高度的山，不可逾越，不可挪移。

由此可见，古往今来，勇于担当是人类性格中的闪光点，更是我们每个人都应拥有的品质。我们作为学生，在学校的日常生活中，最主要的任务就是勤奋学习。这也是一种担当。

只有认真努力的学习，才能履行作为学生的义务，承担起对未来的责任。而班级是我们在学校的家，每当进行大扫除时，大多数同学们干得热火朝天，但我们又会发现个别同学正在嬉戏玩耍，好像自己是局外人。

可是你有没有想过，如果大家都不管班集体，不承担起作为班中一员的责任，又怎么能换来整洁、舒适的环境?古语有云：一屋不扫，何以扫天下?如果连这样微小的责任都担当不起，又怎么能承担起自己的未来和人生?

再把视线移到自己家中，现在的独生子女多了，个个都被父母视为家里的掌上明珠，于是，便忘了自己是家中的一份子，许多自己力所能及的事也会找借口千方百计推辞掉。然而，正在走向成熟的我们，应该自立自强，从担当起一家之责开始，进而把握好自己的人生。

人非圣贤，孰能无过?生活中，我们难免犯错。

譬如打碎玻璃，弄坏桌椅板凳，甚至不小心伤害到身边的同学，当这些事情发生的时候，我们应主动担起责任，而不是一味逃避，互相推诿。当然，我们在说话做事之前，更应考虑到后果，对自己的言行负责。

关注社会、关心学校、关爱同学，做一个有爱的少年，这是一种担当;

培养自尊、自律、自主、自强的意识，做一个敢梦更敢追梦的少年，这也是一种担当;参加社会实践和志愿者活动，锻炼自己的能力，做一个全面发展的新时代少年，这就是一种担当;

以天下为己任，做一个心系家国的少年，这更是一种担当!我们应敢于担当，让自己更强大，敢于挑战，为命运掌舵，才能迈向成功，奏响人生的华彩乐章!

演讲稿_我们都是掌舵人（3）

人世间，拥有最多热爱孩子机会的崇高职业，就是教师。为了这份浪漫与美好，我毅然地选择了“人民教师”这一伟大而崇高的职业，走上了教书育人的三尺讲台。在年复一年的教育教学中，我越来越深刻地感悟到，教师肩负着教书育人的使命，这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量。

“用心灵的灯塔照亮学生，让学生的心飞翔起来。”这一句座右铭，时刻激励着我在教师这一平凡的岗位上，默默地奉献着自己的青春和才华。

我的学生王*，长期与爷爷奶奶生活在一起，父母为了生计，长期在外打工，孩子从小缺乏关爱，他的性格十分孤僻，时常发呆，学习成绩很不理想。为此，我经常找他谈心，给他鼓励，给他关怀，辅导他学习。渐渐地，王*变了，变得开朗活泼了，变得积极上进了，变得勤奋自信了，有一次捡到了一百元钱，便主动交给了老师，还给了失主。学校领导在表彰大会上表扬她，她笑了，脸红红的，像朵初开的花。成了班上学习成绩突出的第一名。

我的学生赵*，是去年下学期转学来的。他一身的坏毛病，学习成绩差的就更不用说了。对于这样的学生，我给了他特别的关注，用心寻找他身上的闪光点。我发现他关心集体、劳动积极，头脑机灵，思维敏捷，于是就选他当劳动委员，以此来树立他的自信心。他担任劳动委员后劲头可大了，工作认真负责，班上每天的清洁都由他来安排。每天放学后，他都能主动留下来管理，并帮助别人打扫。在他的带动下，我班的清洁评分在学校总是位居第一。我时常利用课余时间给他复习功课，耐心地辅导他学习，鼓励他在学习上的每一个小小的进步。渐渐地他的学习成绩突飞猛进，后来的每一次考试，都能达到优秀。

爱是阳光，能融化冰雪;爱是春雨，能滋生万物;爱是桥梁，能沟通师生的心灵。我深深地懂得，一个教师只有具备了爱心、耐心和责任心，才能用真情唤起真情，用人格影响人格，用爱心培育爱心，用心灵照亮心灵，才能为社会培育出一批又一批的有用之才。

近两年的教育教学生涯，我勤勤恳恳，把爱奉献给了我的学生、我的事业。回顾过去，我无怨无悔。展望未来，任重而道远。我在心里默默发誓：任凭岁月无情，世事沧桑，任凭青春流逝憔悴红颜，我会永守心中这盏希望之灯，共同树万世之师表，铸不朽之师魂!“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。”我将用我毕生的心血，尽我最大的努力，为祖国培育出更多的有用之才。

我的演讲完毕，谢谢大家!