马列社团演讲稿（范文模版）

第一篇：马列社团演讲稿（范文模版）

马列青年协会-红色社团

马列青年协会成立于1989年5月，是校关工委和学院团支部领导的学生理论性社团。是广大学生进行理论学习和思想教育的重要阵地。同时，也是学校联系学生的重要桥梁和纽带。

马列青年协会以“理论学习、研究探索、宣传鼓励、树立理想、坚定信念”为办会宗旨，以“严谨、求实、团结、进取”为学会精神，以“气氛和谐，充分展示学生特长”为活动原则，努力充实和提高全院180多名学会会员的理论水平和思想素养。

马列青年协会将总结经验教训，弥补缺陷，展望未来，更好地开展工作，为广大会员服务。另外，协会也存在不少困难，如活动经费不足、没有固定的活动场所等，给协会的工作带来了一定的阻力。在协会干部、会员自身力克困难的前提下，办好协会的活动。我们相信，在老师的关心指导下，经过协会干部、会员的不断努力，马列协会将从一个辉煌走向又一个辉煌！马列协会是在院团委的直接领导监督下，在毛泽东思想邓小平理论，江泽民总书记“三个代表”重要思想指导下，认真学习，宣传马列主义思想为主，参加社会实践为辅的组织。其宗旨提高学生思想政治素质，组进德，智，体全面发展。

马列协会自成立以来，认真组织协会的每次活动，丰富院同学们的课余生活。在马列主义的指导下同学们树立了正确的世界观，人生观，价值观，思想觉悟性也有了极大的提高。马列协会已成为我院全体师生学习马列主义的重要基地，它将为我院及社会不断培育综和素质的全面人才。

新的世纪，新的征途，马列学会面临着重大的挑战与机遇。社会转型期里，人们在不同程度上产生了功利化倾向和信仰的迷失，这对广大学生产生了一定的影响。如何正确对待面临的改革形势,如何认识有中国特色的社会主义理论,如何处理马列理论学习与高校思想政治教育的关系,如何改造“三观”促进成长,成为马列学会着重探讨和研究的新的课题。

为此，马列协会在院党委的关怀和指导下，适应形势发展的需要，对马列学会活动内容和形式作了适当调整，从三个方面着手，在未来积极开展理论学习与研讨工作。一是开展“历史回眸”，引导学生正确认识历史，陶冶爱国主义情操。二是探讨“马克思主义哲学与人”，以马克思主义辩证唯物主义为指导，坚持以人为本，坚持个性发展与社会整体和谐的原则，加强“三观”改造。三是开辟“时政论坛”，引导学生关注国家政治生活与国际关系，认清形势，增强历史使命感与责任感。通过这些活动努力引导广大青年学生面对历史与现实，提高思想理论素养与认识水平。

我们相信，在大家的共同努力下，马列协会一定能够成为学生们的思想乐园，走出自己的道路，再创自己的辉煌。

第二篇：马列演讲稿

在改革开放前，很少人会去买衣服，都是用布票买布，自己做衣服，而且颜色单一可谓是“蓝色的海洋”。并且，衣服的质量也不高，常常是开了线，撕裂了布，洗一洗，鲜艳的颜色也掉了下来。改革开放后，在人们普遍不再自己做衣物，衣服不再单调，穿着多姿多彩，让人目不暇接。对比两图中的女生，大家肯定已经有了很明显深刻的感受。

古人有言“民以食为天”，可以说将“饮食”的重要性做了透彻的解析。食物不仅是人类生活的基础，同时也是值得人类一生追求的美好事物。近代我国生产力水平不高，物质供应紧张，在很长一段时期里需要用票证限制人们的购买力。一直到改革开放后，人民生活得到显著改善，粮食供求走向市场，粮票成为历史。“饮食”也从当年的生活资料，转变成了一种艺术。今天，人们对于吃的要求也越来越高，不仅要吃饱，还要吃得健康，科学卫生观念深入人心。人们讲究营养均衡，粗细搭配，口味清淡，要多吃蔬菜水果，少吃高脂肪高胆固醇的食物。以前因粮食不够用来充饥的野菜、粗粮，如今却成为餐桌上的健康食品。食，已经不单单是生活的温饱品，它渐渐变成了一门艺术，一门文化。

改革开后，样式统一单调的平板房取代了年久失修，岌岌可危的破旧民居。一片片的瓦片取代了破旧的屋顶，墙也不再是石砖砌成的，而是用石灰砌成的平坦而洁白的墙面。在今年国家更是开始兴建经济适用房，为中低收入家庭提供了“买得到、住得起”的选择。这种房屋质量有保障、小区环境优美、购物交通也方便。如今，居住面积扩大，居住条件也有了明显改善，人们居住的选择更多了，有高层住宅区、复式楼、花园小区，还有单门独院的特色别墅。住，也成为人们最基本的生活条件。

出行，是人们生活中必不可缺的一个环节。买东西，走亲戚，上学，上班等等，时常需要使用一种代步工具。从最早到的步行，到马车，牛车，再到火车，汽车，无不体现着时代的进步。改革开放前，中国最主要的交通工具是自行车。我国也被称为自行车王国。随着社会的进步，汽车越来越多，同时我国开始大力修建高速公路，让原本坑坑洼洼的泥路变成平稳宽敞的公路。高速公路是一个国家交通现代化的主要标志。高速公路的拥有量，也成为衡量经济发达程度的一项指标。

第三篇：马列学习演讲稿

明天的我该做什么

大学阶段，是一个个体生命最容易彷徨、失落、沮丧、孤独的岁月，也一个个体生命寻求方向、激发意气、砥定人格的关键时机，而一个个体生命能否挺立自我、昌明笃定的航向人生录成，在于是否有坚强的意志与远大的理想。

学习马列主义是我们大学生必备课程，只有他才可以让我们成为一名合格的大学生在学习马列主义是我们应当要提高自己。

一.勤奋刻苦，努力学习，全面提高自身素质

勤奋刻苦，善于合理利用学习时间，在学习中起表率作用。这是我作为一名马列主义学者首先应该做到的，在努力让自己做到优秀的同时，和大家共同进步，经常交流学习经验，不保留，乐于帮助同学。另外，提高自己在知识的摄取方面的宽度和深度，在学好专业知识的同时还要注意个人文化修养的培养，增加自己的知识面，丰富自己的文化底蕴。与此同时，也应该学好理论，强化政治意识，坚定理想信念，努力提高先进性素质，不断提高自己的马列主义理论水平，始终坚持理论联系实际,学以致用,提高解决实际问题的能力,作为马列主义者，要有社会责任感。应当关注时事，带动周围的同学团结合作，在工作、学习和社会生活中切实能够起到先锋模范作用。

二．树立理想，坚定信仰，自觉提高道德修养做一名优秀马列主义学者，要加强自己的修养。就要有坚定的马列主义主义信仰。要有理想，要有马克思主义信念，有共产主义信念。就要讲政治 道德，要自觉提高政治道德修养。无论情况多么错综复杂，我们都应当站在党的立场上来思考问题，坚持正确的政治方向。

坚定走中国特色社会主义道路的信心，坚定改革开放的信心，要敢于坚持正确意见，敢于抵制不正之风，敢于站出来主持正义。再次，加强马列主义学者的修养，就要讲大局，讲大局是讲马列主义的重要内涵。想问题，做事情，不能只想局部，要想全局；不能只想个人，要想整体。当个人利益与集体利益发生冲突时，当局部利益与全局利益发生冲突时，要跳出个人的、局部的圈子，从全局想问题，这样就会体现出一个马列主义学者的胸襟。最后，加强马列主义修养，三．志存高远，勇于实践，带动同学共同进步

作为马列主义学者应当志存高远，既要刻苦钻研，又要勇于实践，具有远大的理想和强烈的爱国主义成长成才意识，不断提高自身思想道德素质，争做优秀的表率，用自己的行动和工作影响、带动同学们共同进步。作为一个马列主义学者，不仅要保持自己的先进性，同时，要用先进性来带动并作为开展工作的基础。

四．尊敬师长，爱护集体，无私实现马列主义的宗旨

作为马列主义学者，我应当尊敬身边的老师和学生，全心全意为我们的集体、为师生服务，热心社会工作，热情服务需要帮助的人和群体，奉献点点滴滴，要永怀大爱之心，铭记我们党的教诲，坚持主动为他人提供力所能及的帮助；坚持在能力范围内提供最大的奉献，支援有困难的人们。五．爱国守法，勇敢正直，努力维护国家尊严

作为一名大学生马列主义学者应该自觉遵守国家法律法规，模范遵守学校的规章制度，积极主动维护社会稳定、校园稳定。现如今的和谐社会，依然存在着不和谐的声音，作为一名新时代的大学生党马列主义学者，在社会中人群中、网络中等，发表言论要客观得当，遇到不正当的言论不仅要客观冷静对待，更要积极疏导，敢于同不良风气、违法违纪行为作斗争，维护我们中国共产党和国家的尊严。

六．服从管理，努力付出，发挥马列主义学者模范作用

作为一名马列主义学者要有扎实的理论基础、过硬的政治素质、很强的是非观念、优秀的精神面貌，需要每个马列主义学者充分发挥先锋模范作用。我们必须在马列主义的带领下，服从管理，积极响应组织号召，参与开展马列主义活动，共同建设一个充满活力、充满激情的马列学习小组。马列主义学习小组是一颗可以燎原的星星之火，需要依靠每一位马列主义学者的努力付出，我们的马列主义学习小组构建能否先进，需要全体马列主义学者奋进有为，共同进退。开展创先争优活动是抓好学习实践活动整改落实的需要，是推动科学发展、促进社会和谐的需要。我们应当把这种活动一直延续下去，不断的对自己自省与塑造，努力的把自己塑造成一名真正从肉体与灵魂上马列主义学者。

作为一名大学生的马列主义学者要全面的不断的完善自己。如今的时代是知识的时代，新的历史时期的时代特征，决定了马列 主义学者的形象必须具有更鲜明的时代特征和更突出的先进性，每一位马列主义学者，尤其是大学生马列主义学者，都必须抓紧时代的脉搏，努力把自己培养成为一名优秀的共产主义先锋战士！在前进的道路上，只有不断超越自己才能不断战胜困难，不管是在学校里还是在社会上，做同龄人中的先锋模范，在不断的学习中完善自我。

作为21世纪马列主义学者应当斗志昂扬，奋发有为，在人民需要的广阔的天地里施展才华。我们要以实际行动做到社会主义核心价值体系的模范实践者。无怨无悔，埋头苦干，用青春、智慧和汗水唱响新时代更加嘹亮的青春之歌。为推动改革开放和社会主义现代化建设事业做出突出贡献，成为中国特色社会主义共同理想的坚定拥护者、信仰者和宣传者。脚踏实地，艰苦奋斗。为世界进文明，为人类造辛福，以青春之我，创建青春之人类。马列主义的队伍里始终洋溢着怀抱崇高理想、充满奋斗精神的青春激情，马列主义的肌体里始终流淌着解放思想、与时俱进、锐意改革、大胆创新的青春血液，我们伟大的事业才能永葆生机活力，我们伟大祖国才能更加繁华富强。

第四篇：马列作业

《共产党宣言》的基本思想及其现实意义

姓名：张茜

专业：产业经济学

学号：S100141 指导教师：

摘要：马克思恩格斯在150多年前合著的《共产党宣言》，不仅是世界无产阶级和劳苦大众争取自由解放的战斗檄文，同时也是取得政权的各国无产阶级建设社会主义和实现共产主义的纲领性文件。它是马克思主义的萌芽，并对于我们中国特色社会主义的发展；正确认识社会发展的阶段依然有重要的指导作用。关键词：基本思想

历史唯物主义

现实意义

《共产党宣言》（以下简称“宣言”）是无产阶级革命导师马克思、恩格斯于1848年1月合作为世界第一个无产阶级政党“共产主义者同盟”制定的第一个“周详的理论和实践的党纲”。1848年2月第一次以单行本的形式在伦敦用六种文字出版。《宣言》第一次对马克思主义进行了完整而系统的阐述，它的问世标志着无产阶级的独立意识形态马克思主义科学体系的基本形成。《宣言》从发表至今一个半世纪，已用110多种文字在世界各国、各地区出版上千次，是马克思主义经典著作中影响最大、传播最广的作品，是革命的工人阶级和共产党人必读的教科书。

1.《宣言》的基本思想

《共产党宣言》中始终贯彻着一个基本思想：是一个具有严密逻辑关系的有机整体：第一，无产阶级的解放是全人类的解放，这是无产阶级的共产主义运动的最终目标。第二，实现劳动者自由的前提是劳动者占有生产资料，这是实现共产主义基本原则即每个人全面而自由发展的经济基础。第三，由历史发展必然性所决定的实现劳动者占有生产资料的现实目标是生产资料劳动者集体占有方式，这是共产主义社会特有的生产资料占有方式。第四，实现生产资料劳动者集体占有方式的唯一途径是无产阶级的革命活动，这是建立共产主义生产资料所有制的根本道路。第五，为实现生产资料劳动者集体占有方式必须使用无产阶级所拥有的一切手段，这是为实现共产主义目标而适应历史时代条件所使用的暴力与非暴力方式的总和。其中体现着科学性与价值观的高度统一，历史与现实的高度统一，客观规律性与主观能动性的高度统一，是唯物主义历史观与唯物辩证法的高度统一。2.《宣言》的启示意义

《宣言》中的马克思主义立场、观点和方法，对我们今天的实践仍然具有重要的启示意义。2.1 《宣言》中的实事求是的精神

《宣言》的发表具有深刻的社会历史背景，马克思和恩格斯之所以能得出《宣言》中的预测和结论，是用科学的世界观、方法论认识和分析社会现实的结果。无产阶级反对资产阶级的斗争不断进步，但也有失败，说明无产阶级反对资产阶级的革命迫切需要正确理论的指导。马克思恩格斯阐明了工人阶级运动要有坚强的、稳定的、革命的、先进的政党的领导，于是形成了无产阶级的建党理论，他们亲自参与和领导了国际工人运动，使他们的认识更加现实，因为这都经过了实践检验。马克思和恩格斯并没有仅仅批判资本主义社会，他们看到了资本主义社会的历史作用，同时也意识到资本主义社会的根本矛盾不能在其社会内部自动解决，因此提出了无产阶级革命和斗争的历史任务。所有这些结论的得出都是在现实的基础上分析得出的，体现着马克思主义的现实性。

后来《宣言》的序言，也是马克思恩格斯根据当时当地的情况而作的，内容和方法论指导意义都是具体的，现实的，对各国情况的分析准确而科学，做到了实事求是。

2.2 《宣言》中的唯物史观以及“两个必然”

贯穿于《宣言》的是马克思恩格斯此前创立的唯物史观。这种观点认为，社会的物质生产力发展到定的阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系发生矛盾，于是这些生产关系便由生产力发展的动力变成了生产力发展的桎梏，那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑或快或慢地发生变革，社会形态便相应地发生更替。《宣言》考察了资本主义产生发展的历史，指出，资本主义是“长期发展过程的产物，是生产方式和交换方式的系列变革的产物”。当封建的生产关系不能适应蒸汽技术为基础的大工业生产力时，资产阶级就代表着新的生产力起来革命，推翻了封建统治，建立了资本主义制度。因此，资本主义社会代替封建统治，是生产力发展的必然结果。但是，新建立起来的这个社会，仍然是以私有制为基础的社会，只小过以新的剥削、压迫代替了旧的剥削、压迫，随着生产力的进步发展，生产的社会化与资本主义私有制之间的矛盾日渐突出，成为资本主义生产方式内部无法克服的、决定其它矛盾存在和发展的基本矛盾，解决这矛盾，只有消灭私有制，建立公有制。所以，资本主义基本矛盾的发展必然导致公有制为基础的社会主义，社会主义代替资本主义也是生产力发展的必然要求。

应当说，蒸汽技术革命造就的机器大工业生产力及其市场关系，还是处在资本主义的早期发展阶段或说初级阶段，生产力的发展还主要表现在既定生产方式和交换方式基础上量的扩张，它进一步巩固而不是削弱资本主义的物质基础；资本主义的生产关系作为种新的生产关系总体上是适应这种生产力发展状况的。

《宣言》中也明确指出，正是从大工业和世界市场建立的时候起，资产阶级在现代的代议制国家夺得了独占地位。因此，《宣言》以周期性经济危机的出现断言“资产阶级的关系己经太狭窄了”，“生产力己经强大到这种关系所小能适应的地步”，是对当时资本主义的生产关系水平估计过高，而对其生产关系的适应性又估计不足，是应该做某些修改的。事实上，资本主义建立伊始，其生产关系对于生产力也有个适应的过程，经济运行机制和国家的经济职能有个发展完善的过程，在此之前，追寻着自由竞争成长起来的资本主义依照传统的惯例让市场来自动调节生产，是市场的盲目性、信息的滞后性导致了经济危机的产生。经济危机也是调节平衡市场关系的主要方式。当代资本主义社会，伴随着以信息技术为主的新科技革命的兴起，生产力己空前膨胀。生产力发展引起生产方式和交换方式的局部质变，为适应这种变化，资本主义的生产关系不得不进行调整，国家对经济的干预不断增强，干预手段日益完善。如同商业、航海业和工业的空前高涨使封建社会内部的革命因素迅速发展样，新科技革命以及山此促进的生产力结构、生产方式和社会结构的变化，也使资本主义社会内部的革命因素得到迅速发展，资本主义生产关系在这种革命性的生产力而前所进行的每次调整，都是向社会主义迈出的坚实步伐。还是列宁说的好:帝国主义是社会主义的入口。《宣言》所揭示的规律，对于我们坚定资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的信念仍有非常重要的意义。3.《宣言》的现实指导意义 3.1 中国在发展中应实事求是

《宣言》在指导我国革命、建设、改革和发展的过程中，现实性体现得尤为明显。在我们能坚持认清现实，在我国具体国情的基础上认识问题、分析问题和解决问题的时候，这些问题往往能得到较好的解决。而相反的，就会把我们带入错误的深渊不能自拔。毛泽东在20世纪30年代初就提出“实事求是”，这就是我们党优良的思想路线。在坚持这条路线的时候，我们比较顺利的取得了革命斗争的胜利，但在后来，党内出现了严重的错误思想，实事求是的思想路线被挤到一边，我们在探索建设中国特色社会主义的过程中走了很多弯路。但我们党在总结历史经验的基础上，在十一届三中全会以后重新确立了“实事求是”的思想路线，我们在此指导下向着全面小康社会前进。现在，改革开放三十多年了，我国在经济、政治、文化、社会和科技等方面都取得了举世瞩目的成就，这完全离不开在思想路线的指导下的社会主义改革和建设，我们也将继续坚持这一思想路线。马克思的经典作家和我国的实际经验都表明，《宣言》要求高度的现实性，它提供的是解决问题的方法，但不能简单套用，而要实事求是的应用。只有坚持了现实性，才更有利于体现《宣言》与时俱进的发展性和世界眼光的整体性。

3.2 理论与现实之间的差距并没有改变“两个必然”

验证“两个必然”的结论，不能依据一时一地的范例，而必须以整个社会主义与资本主义矛盾斗争的历史过程作为依据。资本主义的灭亡和社会主义的胜利都是一个很长的历史过程，二者之间的斗争和此消彼长要经历多个阶段的多次反复，才能分出高低。当前社会主义国家所出现的问题和困难，只是社会主义开始新的飞跃前的自我调整和完善过程中的暂时曲折，而资本主义的再度风光，也只是资本主义在其整个衰退过程中的暂时辉煌，都是必然过程中的偶然现象。这些现象并不能成为否定“两个必然”结论的唯一依据，也不能成为否定科学社会主义理论的理由。资本主义具有腐朽性和垂死性，是由其基本矛盾决定的。理论上的资本主义与现实中的资本主义是存在着一定差距的。我们既要承认资本主义的合理性、现实性和先进性，又不能因此而看不到其腐朽性和垂死的本质。社会主义制度的优越性命题是成立的，不可动摇的，但需要时间和条件才能得到充分证实。我国80年代以来所取得的伟大成功业已充分证明了，社会主义的困难是前进道路上的暂时曲折，社会主义的前途还是一片光明的。具体就资本主义而言,战后出现的新情况，并没有改变《宣言》中所揭示的人类历史发展的总趋势。战后资本主义的发展中的新情况表现为：经济在一定时期内较为稳定的增长；经济危机的爆发周期和表现形态呈现出若干新特点；工人阶级的构成和生活状况有了变化，阶级矛盾尚未激化。然而，无论是新技术革命还是对生产关系的非本质调整，都没有也不可能消除资本主义固有的矛盾以及由这个矛盾派生出来的种种矛盾。我们研究当代资本主义，应该从世界范围去考察。一些原本落后的国家和地区，抓住发达国家产业升级、国际分工发生变化的机遇，走上了经济高速发展之路。这曾经是某些西方国家作为“自由世界的橱窗”来加以夸耀。但是从80年代中期开始，至97年7月以来的几次债务危机和金融危机，它们从属性上说只能是资本主义经济危机，只不过危机的成因和表现形态更加复杂罢了。马恩在《宣言》中论证了资产阶级对付危机所能采取的办法，认为“这不过是资产阶级准备更全面更猛烈的危机的办法，不过是使防止危机的手段愈来愈少的办法。”这一论断与今天的现实是相吻合的。4.结语

《宣言》的一般原理,直到现在还是完全正确的。我们至今仍然是在《宣言》所构筑的马克思主义理论大框架中活动。我们有时只重视生产关系而忽视了发展生产力，其根本失误在于没有倾听实践的呼唤，没有深刻领会唯物辩证法的精髓。这只能证明我们的失误，而不能证明马克思主义理论“过时”。《宣言》为我们提出了一项大任务，至今我们还远远未能完成。这并不证明我们无能，也不能认为《宣言》提出的是“空想”，因为只要正确理解《宣言》的精神，便会得出“这是一个长期奋斗的过程。这是人类历史上从未出现过的最长最美最伟大的新纪元，新时代。”《宣言》永远是鼓舞我们前进的旗帜！参考文献：

[1]马克思：《共产党宣言》，北京，人民出版社，1997年版。[2]《马克思恩格斯选集》第1卷，北京，人民出版社，1995年版。[3]侯惠勤：“论中国特色社会主义的创新性”江西社会科学，2007，(11)。[4]“十七大报告辅导读本”，北京，人民出版社，2007，10，(1)。[5]胡锦涛：“高举中国特色社会伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗”，北京，人民出版社，2007。

[6]邓小平：《邓小平文选》第3卷，北京，人民出版社，1993年版。[7]周新城：“《共产党宣言》的当代价值”，马克思主义研究, 2008，12.，(3)。

第五篇：马列观后感

观《共产党宣言》有感

《共产党宣言》是人类历史上的一个里程碑，如今观看其同名影片，许多画面又重现眼前，让人印象深刻：

马克思和恩格斯的建议正义者同盟的口号由“人人皆兄弟”变为“全世界无产者联合起来”，这句口号更有气势，更能体现共产主义的真谛，更能团结一切力量！马克思恩格斯批判的继承了前人的成果，创立了唯物史观和剩余价值说，实现了人类思想上的伟大革命，从根本上揭露了资本主义社会剥削的秘密和它被社会主义社会必然代替的历史命运。由于《共产党宣言》等的发表，马克思不得不逃亡，他是“世界公民”。《共产党宣言》指引了许多国家走上社会主义道路，建立了与各自国家的国情想适应的、与时代同步的、与人民共命运的社会，焕发出强大的生命力、创造力、感召力。

观《宇宙与人》有感

世界上万事万物归结起来无非有物质现象和精神现象，人类的一切活动归纳起来无非是两大活动：认识世界和改造世界。人类被赋予了巨大的物质智能，而这一切都来自宇宙。

宇宙中有大量星球，它们内部的核心能团无时无刻不在运动。它们的运动产生各种元素：氢、氮、氧„„地球上生命的进化在5亿前缓慢，到寒武纪时期，氧生产大于消耗，许多动物出现大型化、多元化，成为大型多细胞动物。直到生物大爆炸的出现，再加上之后漫长的进化和演变，才逐渐形成今天的物种。

虽然人类有最神奇的大脑，但我们的精神文明已然慢慢退化。我们无休止的破坏地球却不知灾难即将来临：40亿后，太阳将自行毁灭，太阳系所有星球将被吞没，到处都是火海，生命将瞬间消失。好在我们还有40亿年的时间准备。借着科技的发展，人类致力于寻找适合居住的另一颗星球，希望在灭顶之灾来临之前能有个新的居所。但是需要强调的是，我们必须认识到破坏地球的危害，否则，人类将消失在自己编织的噩梦里。

观《地球2100》有感

现在，我们应该有一种意识——拯救千疮百孔的地球和我们人类。意识具有指导实践改造客观世界的作用。这种意识会激励我们去开发和采取对地球和可持续发展有利的措施。比如说，改变利用能源的方式，多利用太阳能、风能等无污染的能源，减少对石油、煤炭等化石燃料的开采，同时减少二氧化碳的排放，进而减小温室效应，减慢冰川融化和海平面上升的速度。同样的，现在还应该合理利用水资源等资源，以防出现或者加剧资源的稀缺，进而阻止为了争夺仅有的一点“生存机会”而发生暴动乃至战争„„

我们每个人都应该把这种危机意识装在心里，我们不能把一个千疮百孔的空壳留给后人，我们有责任把自己破坏了的地球重新复原，建立一个可持续发展的美丽世界，一个美好幸福的天堂！