国学经典演讲

第一篇：国学经典演讲

国学经典演讲稿

“论语者，二十篇;群弟-子，记善言……”听，这是我们润新小学的学生在诵读。这稚嫩的童音，让我的思绪飞扬。不知不觉中，我跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的敦厚之风。

孔子的很多言行都被弟-子记录在《论语》里，得以流传千古。《论语》它是一部闪烁着理性光芒、包蕴着朴素道理的文化经典，自武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，为世人推重，视为治世宝典。它阐述的主要内容是儒家的仁义道德，这是孔子学说的核心，也是儒家学派的主导思想。在孔子思想中占有很重要的位臵，并且对中国社会产生了十分重要的影响。《论语》提醒现代人要重德。道德一体，重德即是顺应天道，顺乎宇宙的规律。做一个有道德的人，孔子认为立志于仁德的人，他便有一个思想支持力量，积极地面对人生世相，逐渐的树立起人生观，世界观和价值观。如《为政》篇中孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”其义即说国君若以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自已居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。这样便可体现出君主高尚的人生观，世界观和价值观。《论语》不但讲了治国的大道理，还告诉我们做人要守住内心的宁静。淡泊明志，宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。

我们从这个故事中可以得到启示：人生在世，理想、志气、勇气固然重要，但是，如果没有一点静气，整天慌慌张张，浮躁不安，也是成不了什么大事的。

《论语》传递的是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度。孔子的这种态度同时也影响着他的学生，他最喜欢的一个学生颜回，他曾经夸奖这个学生说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”即使一个社会物质文明极大的繁荣，享受着这种文明成果的现代人仍然存在复杂的心灵困惑。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持那份恬静和安宁的心境。

孔夫子关于学习的态度更是值得我们学习和借鉴的。“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像臵身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山是那样地雄伟绵延;大海是那样地壮丽无边。山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。正所谓：海纳百川有容乃大。我们若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长—“择其善者而从之……”。

《论语》里有太多取之不尽，用之不竭的人生大智慧。我庆幸是润新的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到润新是幸运的，因为有国学经典的熏陶;来到润新是幸福的，因为润新校园充满了浓浓的书香。我知道学习任何经典，先人的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照射下，提高效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，真正建立起来有效率、有价值的人生。

第二篇：国学演讲

《催我奋进的国学》演讲稿

尊敬的各位领导、评委，以及在场的各位朋友：

1号参赛选手彭俊华向各位问好！今天我演讲的题目是《催我奋进的国学》。在正式演讲之前，我想先为大家播报三则快讯：

◎近期，三峡库区重庆奉节县朱衣镇中心小学在校内推行“国学书法特色教育”。通过指导学生练习书法，讲解汉字的发展演变，丰富校园内留守儿童的课余生活，以传统文化塑造学生品性。

◎ 本月，甘肃省工商业联合会，中央银行甘肃分行共同举办了高端国学主题沙龙，邀请了多位国学名家来甘肃，为大家献上国学盛宴。

◎ 日前，贵州省毕节试验区织金县在全县小学生中统一开设了国学经典地方课程，深受学生和家长喜爱。据悉，该县小学阶段这套国学经典作为地方性教材进行教学。

快讯播报完毕，其实不仅仅是重庆，甘肃，贵州在推广国学，北京，上海，西安，深圳等地早已经将国学纳入了学生培养方案，国学之花已经铺满神州大地。虽然国学在大家心中的认识在不断加强，但是我与国学的结缘却是很晚。

中学时代的我并没有对国学产生浓厚的兴趣，应该说，所有的文字学科我都不喜欢，在我的心目中，所有的征文比赛，演讲比赛，一向是与我无关的。但是初二的那一年，由国家关工委，教育部联合举办了以“诚实守信”为主题“中华魂”主题征文活动。当时，我们语文老师要求班上每一个同学必须交一篇文章，于是，我这个从来不写文章的人，第一次与大型活动相遇。我在心里暗暗较劲，既然参加了就认真准备吧。我去学校图书馆借了几本关于诚信的书籍准备用周末的两天时间认真准备，刚好，借来的书全是一些经典的国学著作。墨子说“言不信者，行不果”；孔子曰“民无信不立”；孟子认为“诚者，天之道也，思诚者，人之道也”；韩非子提倡“小信诚则大信立”。短短两天时间，博大精深的国学文化将我带入了一个书香的世界。最后我的文章引经据典，见解独到，经过层层筛选，荣获了全国三等奖。至此之后，我彻底打开了心门，试着参加各种比赛，变得开朗有个性了。那一年，我读初二，14岁。

高中时代，是我扩充阅读量的黄金时代，这个时代我看得最多的书就是关于国学方面的书，而正是高中的三年，我学会了很多为人处世的道理。老子说“上善若水，水善利万物而不争”，这让我想到了那些感动中国的人物，国学大师季羡林也是如此。他一身致力于国学研究，兢兢业业，诸人不倦，直到生命的最后，我们依然可以从老先生身上感受到文人所特有的铮铮铁骨。庄子说“子之爱亲，命也，不可解于心”，的确，我们每个人都应该孝敬父母，尊敬长辈，这不仅仅是国学，也是我们民族的优良传统，暴走妈妈捐肝救子,公务员花布裹母孝感动天，当代社会涌现了很多母慈子爱的典型。每当我们看到这些故事的时候，内心最柔软的部分总能被触动。这一切只源于三字经中的“人之初，性本善”。“香九龄，能温席，孝于亲，所当执，融四岁，能让梨，弟于长，宜先知，”三字经里讲述着这样的动人故事：天气变冷了，9岁的孩子早早的钻进被窝，将被窝睡温暖了，再让父母来睡；孔融4岁的时候，家里面摘了梨子让年幼的孔融先选，而他却只要了最小的一个，这些孩子的行动又在启示我们什么？孟子里面有这样一段话“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以放心忍性，增益其所不能”，这段话大家都非常熟悉，其实文字里诠释的道理是十分深刻的。这不仅可以成为每个人的理论向导，也可以作为我们的行为准则。生活的每一刻都是直播，没有候场，也没有彩排。命运宠爱你的时候，它会为你带来好运，为你加冕，当然，命运随时都会向你投手榴弹。我们不迷信命运，不抱怨命运，但我们却不得不向曲折的命运宣战，没有哪个人的成长能完全的一帆风顺，百

炼方能成钢。所以，我每一次成绩不理想的时候，和朋友闹矛盾的时候，家庭发生变故的时候，病毒考验我身体的时候，遭遇挫折承受苦痛的时候，我总能想到国学里教育我要坚强的句子。每一次的承受，都被我看成是一次历练，所以国学催我奋进。

国学的海洋，浩瀚而博大，而今天我将舀取一瓢最不一样的和大家分享共勉。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。在现在的社会风气下，在纷繁复杂的社会百态中，孟子的这15个字，无疑给社会中的丑陋现象一记响亮的耳光。上个月，我在网络上看到了一段城管暴力执法的视频，视频中的主要人物是一个挑着竹篮卖橘子的妇女和三个城管。画面中的人说的是地道的重庆话。城管执法要抢走妇女篮子，妇女死死的拽紧篮子，其中一个城管和妇女已经开始了拉扯，另外两位城管在旁边并没有动手，动手的城管一直在大声的呵斥放手，妇女始终没有松手，路上过往了几个行人，大家都没有上去劝阻和帮忙。就在说了几次放手后，城管突然用脚狠狠地踩向篮中的橘子，即便这样，妇女还是不松手。之后10几秒钟，城管依旧呵斥妇女，在知道这个人可能会一直抵抗之后，城管便托起篮子的底部，将竹篮里的橘子全部倒在了街上。三个人扬长而去，视频在这里结束了。短短的两分钟，我的热泪竟然早已经滚落下来，因为我的妈妈以前也是穿梭在大街小巷卖橘子的。人们都说感同深受，生活贫穷的人非常珍惜自己的东西，没有接着录下去的视频，也许是妇女在拾捡被踩过被倒过的橘子，也许是妇女挑着空篮子离去的背影，又或许是这位妇女在独自抹着眼泪的场景，只是这一切，都不重要了。卖完竹篮里的橘子，妇女可以给孩子买一个新书包，也可以给家里带回去几斤肉，又或许„„我流泪的原因就是我想到了妇女的孩子，因为小时候的我几乎是吃不上早饭的。妈妈担心我出门不安全，总是把我锁在家里，有时候隔壁的人会从窗户上给我递一碗饭，现在要我回忆小时候最幸福的事，我首先想到的就是饥饿的时候一碗冒着热气的早饭。贫贱不能移，视频里的妇女以及我的妈妈在生活并不好的时候，依然每天出去劳动，靠自己双手给孩子带来幸福，而那些所谓的权利者，那些威武者，一定要让别人屈服才能体现尊卑吗？城管执法固然不容易，也有这个职业的辛苦和不被理解，但这个行业依然涌现了一些文明执法，深受百姓喜欢的典型。我要给大家说的是，画面中的三个城管全是身强力壮的男性，面对一个柔弱的底层妇女，他们的执法手段竟是如此的粗暴。也有人说做城管很难，为了城市的美化，挨了不少的骂，于是我们对这个职业的认识开始转变，对他们的行为开始宽恕，但我们对这个职业的宽恕一次又一次的被粗暴执法的事件透支，继续透支。“路见不平，拔刀相助”是马致远笔下的文字，如果路人们有这样的善举，如果我们有这样的观念，那这样的事就会少发生一些。社会的善良和正气需要被扩散，于是，当天晚上，我将这段视频上传到人人网上，截止到昨天为止，这段视频已经被播放了50000余次，分享了8000多次。

走进国学，走进的不仅仅是打抱不平和体恤弱者，更是走进一种境界。对我来说，国学值得阅览，值得领悟。国学告诉我要有普世情怀和淑世精神，要有浩然的正气和社会责任感，要尊敬师长、敢于承担，也告诉我人心向善、道法自然。走进国学，走进孔子的真诚，孟子的向善，老子的智慧，庄子的逍遥。每当浮躁的时候，就与国学为伴，心也就宁静下来。于是，我怀揣着昨天隐隐的伤痛，挥之不去的遗憾，微不足道的心愿，偷偷发过的誓言，难以言说的惆怅，挣扎后的无奈，妥协过的理想，失望中的希望，还有对未来的忐忑，继续在我的人生路上奔走。但是我知道，随着知识的增长，我还能找到安顿自己心灵的地方；随着阅历的增长，我没有在生命的意义上彷徨；无论贫富与否，我都过着有尊严的生活；无论获得与否我的心底始终坦荡；无论艰难与否，我始终能找到前行的方向。只因为从我14岁的夏天开始，生命中有一根名叫国学的教鞭在催我奋进，催我成长。

准备这次的演讲，有人问我，什么是国学？

我回答说：国学就像一辆有很多座位的客车，搭载了各行各业，各种各样的人，还有中途买票上车的我。

第三篇：国学演讲观后感

国学演讲观后感

这一段时间观看了翟鸿荣教授的国学演讲视频，受益匪浅。这让我想起一次针对大学生的调查，用“中国文化符号调查报告”历时近半年的全国大学生调查结果显示，汉语、孔子、书法、长城等入选最具代表性的前10项。调查报告还显示当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号。如当代人物符号中的韩寒、崔健、周杰伦等排名都在200名以后；科学家和当代新科技符号的排名均在中间线左右；文学形象符号，如林黛玉、阿Q等得分也都在200名之后。真结果令人欣喜。现在的年轻入虽然在日本动漫、韩流、好莱坞等影视文化包围之下，追明星逐新潮，却并没有真正地遗弃自身的传统文化，反而对传统文化的认同越加强烈起来。

中国古文化的确博大精深，国学的范畴庞大繁杂，国学的典籍汗牛充栋。它永远是中华民族的醒世名言和精神支柱！

翟教授讲了的孔子“人之初，性本善”的哲学思想，孝敬父母、尊敬长辈、为人处世等传统美德；第一个要感恩：感恩父母，我们不是从天上掉下来的，也不是像孙悟空那样从石头里冒出来的，我们的生命本体发乎父母，是父母给了我们生命，我们的血肉之躯是父母的精华赐予的，不是任何元素所能造成的。是父母把我们养大，虽然父母有可能没有给我们金钱、地位、豪宅或者美丽的容颜，但他们给了我们世界上谁也无法代替的生命。感恩师长，“一日为师，终生为父”。中国尊师的良好传统仍值得我们继续发扬。没有他们持续的辛勤，我们仍处于蒙昧无知的原始时代；没有他们无私地指引，我们会在生活中迷失方向。是他们，开启了我们智慧的闸门，使我们看得更清，想得更深，懂得更多，走得更远。感恩单位，因为他们的“有限”造就了我们的“无限”。感恩领导，社会是由组织构成的，有组织就必需要有秩序，有秩序就必需有维护秩序、主持公道的人。这些维护秩序和主持公道的人，就是领导。没有领导，如无源之水，无本之末，就像是无头的苍蝇不知所终。没有领导的世界，是没有秩序的世界；没有领导的组织，是松松垮垮的人群；没有领导的部队，是一群乌合之众；感恩领导，因为没有头的身躯，即便再庞大，也会顷刻倒下。

“君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子光明磊落，不忧不惧，所以心胸宽广坦荡；小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁。据说当年林彪很是欣赏孔子这两句名言，但他自己在历史上却留下了一个“长戚戚”的形象，终归是“小人”而不是“君子”。就我们今天来说，物质文明越发达，心理医生行业越兴盛，所谓现代病、世纪病，是否正是圣人所指出的“小人”病呢？ “算来算去算自己，不如轻轻松松过一生。”我们要学习《亮剑》中李云龙的笑。笑能改变自己，笑能给人以力量，笑能创造良好气氛，笑带给他人愉悦，笑是成功的阶梯。在家多与父母长辈交流，了解他们需要什么，学会关心他们，在单位多与同事沟通，多帮助他们，做他们生活、工作、学习中的知己。

翟老师讲到一个成大事的年轻人曾在他的日记中写道：“要把每一个陌生的面孔都望成亲人的模样”这句话掀起了我内心的波澜！作为一名新时代的人民教师，我们应明确自身肩负的重任。不去抱怨岗位的平凡，收入的微薄，学生的底子差，要心中有爱，用爱心托起每一个家庭的太阳，用责任心铸就三中的辉煌！

翟教授他心怀古道、古德，执古之道，以御今之有。他身系诸子百家，将史学、史识、史才、史德古为今用，他的讲座观后可以使人在震惊和觉悟过后获得思想、行为以及心态上的突破，感叹自然科学伟大的同时，也为我们国学的伟大而感到自豪。

第四篇：听国学演讲有感

聆听《汪清县首届弘扬传统文化讲师团》演讲心得体会

10月21日下午，有幸与全镇教师一起聆听了汪清四中马殿军老师的“走进圣人孔子”、东光小学崔吉范老师的“弟子规—入则孝与八德的关系”、汪清三小李慧老师的“千字文之分享”、复兴中学张国刚老师的“三字经”国学演讲。通过四位老师的演讲，我对国学有了新的认识，对国学精髓有了更深的理解。

在三字经中，注重仁义诚敬孝。我印象最深的是孟母三迁的典故，说明了教育环境的重要性。

在千字文中，注重仁义礼智信。

在弟子规中，聆听了入则孝与八德的关系。

以上三个演讲内容中，都突出了“孝”的讲解。百事孝为先，孝是中华民族文化的源泉和精华。讲演者通过一个个事例告诉我们，孝是道德的根本。它告诉我们：

1、爱惜自己，自重自爱，就是对父母的孝道，就是对父母的珍爱。

2、立下远大的志向，让父母因为自己而自豪乃大孝也。

3、兄弟姐妹团结，和睦相处，互帮互助。就是对父母的孝道。

4、养成良好的行为习惯，遵纪守法，让父母放心，也是大孝。它告诫我们，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

5、“不爱其亲而爱别人者，谓之悖德”。一个不爱父母的人，一个不孝的人，一个与兄弟姐妹不团结的人，无法让人相信他会对你有多好，也不可能得到别人的信任和领导的重用。

大孝子王希海二十年如一日照顾已经是植物人的父亲，他一句话“回头一看，父亲还活着，所有酸甜苦辣就没有了”，让我感触最深。尽孝的过程是长久的，不是你逢年过节送点钱或好吃好喝的。它要求我们，工作中要尽职尽责，做出成绩让父母自豪。与兄弟姐妹团结互助，让父母欣慰。抽时间多陪伴父母，不让他们孤单寂寞，听听他们的“唠叨”。他们的“唠叨”，包含着对子女的期望，包含着对子女的关爱。听着他们“唠叨”是幸福的，他们的“唠叨”将是你最珍贵的回忆和财富，会是你将来回忆中最美的歌。在老师们演讲过程中，不少老师眼中含泪。之所以眼中含泪，因为演讲触动了人们的心底，引发了共鸣。“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”，不要到后悔时，才想起父母恩。父母会渐渐老去，尽孝需趁早。

我们已到中年，要以身作则，教育好子女如何尽孝，让中华美德源远流长。

马殿军老师对圣人孔子的讲解。让我重新认识了孔子，明确了孔子思想，更好地指导我们努力工作，为复兴中华民族贡献自己微薄之力。在今后的教育教学工作中，潜移默化地影响教育学生，崇尚祖国传统文化，领会祖国传统文化的精髓。

第五篇：国学演讲之奉献

国学演讲之奉献

大家好，我是来自某年某班的某某，首先，我给大家讲一个故事。

一次，有个人到河边钓鱼，遇到一个捕蟹的老人，身背一个大蟹篓，但没有上盖。他出于好心，提醒老人说：“大伯，你的蟹篓忘了盖上。”老上慈祥地看了他一眼，说：“小伙子谢谢你的好意，但我想告诉你：蟹篓可以不盖。要是有蟹爬出来，别的蟹就会把它钳住，结果谁都跑不掉。”

有人就很像蟹。记得某地发生大地震，有个小煤矿的工人谁也不甘落后，争先恐后往外挤。由于坑道口太小，把出口堵死了，结果谁也无法逃生。而在附近也有一个小煤矿，队长当时很镇定，他大声喊道：“大家不要挤，一个一个来！”他自己并不急于逃生，而是留在后面指挥，结果二十多个矿工会都安全逃了出来，他自己也脱离了险境。

生活往往就是这样：你不给别人活路，最终将会自断生路；你给别人机会，其实也等于给自己机会。

《礼记》中说：“君子贵人贱己，先人而后己。”我希望同学们能做到先人后己，同时又能：送人玫瑰，手有余香。

大连市高新一中初一:殷清源