第一篇：第六届中华廉洁文化论坛综述
第六届中华廉洁文化论坛综述
2014-4-1 9:58:41清风网 我要评论(0)【字体：大 中 小】
首开两岸廉洁文化交流先河 ——在台湾举办第六届中华廉洁文化论坛综述
编者按：本综述材料已报省委书记、省人大常委会主任徐守盛，省委常委、省纪委书记黄建国及省委台湾事务办公室负责同志阅示并批示，认为“此次论坛活动，内容、方式有拓展和创新，对促进两岸沟通、交流、弘扬中华廉洁文化很有意义”，“为两岸关系和平发展作出了贡献”。2013年12月，第六届中华廉洁文化论坛被中央媒体评为“2013年全国十大廉政文化事件”。迄今为止，由湖南省华夏廉洁文化研究会发起并组织举办了六次中华廉洁文化论坛，其中首届、第五届、第六届共三次入选全国十大廉政文化事件。第二届入选2009年全国十大廉政文化事件入围条目。
由湖南省华夏廉洁文化研究会发起，并与台湾中华湖湘文化发展协会、台湾政治大学、湖南大学廉政研究中心联合主办，湖南德荣集团、湖南湘菜研究所协办的第六届中华廉洁文化论坛，选定第十个国际反腐败日的2013年12月9日，在台湾政治大学召开。来自大陆、台湾、香港70多名教授专家知名学者聚集本次论坛。围绕“中华传统廉洁文化及其现代转型”主题展开研讨。本次论坛既是两岸专家教授学者首次共同研讨中华传统廉洁文化的会议，又是为两岸推进廉洁社会建设提供理论和智力支持的学术会议，同时也是湘台民间湖湘文化深入交流的一次有益活动。
本次论坛，首开两岸廉洁文化交流先河。与前五届论坛相比，突显三个鲜明特色：一是选定地域与参会代表有其特殊性；二是在内容与形式上有所创新，讲真话、讲实话、讲短话的氛围很融；三是围绕主题研讨发言的专家教授与自由发言的人数最多、学术性最强。
一、从学术深度，感情高度，廉洁文化认同度精心策划 2013年4月28日，省委书记徐守盛同志听取了研究会拟在台湾举办第六届中华廉洁文化论坛的汇报。2013年10月30日，省委常委、省纪委书记、我会顾问黄建国作出批示：“第六届中华廉洁文化论坛走向台湾，旨在通过民间交流，促进两岸四地的携手合作，推动中华廉洁文化的繁荣和传承，是一项很有意义的活动。希望精心组织，祝圆满成功。”
为了保证论坛的学术水平，我会决定特邀省内知名专家学者撰写论文，并召集了一批老专家、老教授、知名学者参加论坛筹备工作会议，商议论坛主题及征稿事宜。大家一致表示，赴台的教授专家学者，必须写出一流的论文，代表湖南研究廉洁文化的最高水平。大家就各自准备的论文题目及提纲进行了交流并相互提出了意见。本届论坛协办单位之一湖南德荣集团是一家具有良好社会责任感的企业。该集团为在中央党校举办的第五届中华廉洁文化论坛捐资30万元。得知本届论坛即将在台湾举办时，该集团负责人郭德斌董事长主动要求为论坛提供赞助。
出席论坛的台湾方面的代表有台湾当局“监察院”、政治大学、中国文化大学、台北大学、台湾新竹清华大学通识教育中心、湖湘文化发展协会等高校及相关机构的专家学者，台湾当局的“监察委员”等实务工作者，以及政治大学的在校部分教师及学生。我省的学术团队，包括省社科院、省社科联、中南大学、湖南大学、湖南师范大学、湖南科技大学、湖南商学院等高校以及我省两个省级廉政研究基地的专家教授及学者。还包括公务员、教师、医生及第三产业相关人士等等。
论坛特邀香港廉政公署原副廉政专员、联合国反贪专家小组唯一华人成员郭文纬先生出席。
论坛特邀“2011年度感动中国十大人物” 台湾张平宜女士出席。她辞去百万年薪，跨越海峡，来到四川偏远山区麻风病村支教11年的感人至深的事迹，驱使我们向台湾方面的主办单位协商特邀张平宜女士出席论坛，得到响应和支持。
二、特别主持与贵宾开场主导，首论廉洁与文化 论坛在会歌《廉洁文化之歌》声中开幕，开幕式首席主持人台湾中华湖湘文化发展协会理事长张京育先生开场导论廉洁文化。张京育先生说，中华固有文化以人为中心，重视人之精神，强调伦理道德，讲究经世致用，追求天人和谐，最后希望能达到天下为公，世界大同的理想。中华文化传统中在廉洁文化方面有极其深刻与丰富的内涵，强调“个人的修养”、提倡“淡泊名利”、强调“洁身自律”、强调“为政以德”、提倡民本思想。当代价值观的紊乱，人趋于物化，崇拜的是权、势、名、利。廉洁文化的建立，廉政建设的推动，是一个系统工程，需要长期、有理、有力、与时俱进的努力。廉洁文化的建立是整个社会、各行各业，从政府高层到一般民众，共同的事业。廉洁文化的核心却是廉能政治的推动，廉政建设的成功。发起于湖南的华夏廉洁文化研究会所作的努力，包括举办论坛、出版《清风》杂志，联合其他研究或倡导廉政的学校、机关和团体共同倡导反腐，就特别值得敬仰、支持。第六届中华廉洁文化论坛的召开，对两岸的文化，都会产生影响。
人员表达最诚挚的欢迎和致意。指出第六届中华廉洁文化论坛以“中华传统廉洁文化及其现代转型”为主题，与台湾政治大学崇尚“礼、义、廉、耻”的办学基本理念和办学宗旨不谋而合。本届论坛在政治大学举办，有特别重要的意义。在传统文化里，廉洁是一个重要议题。在现代经济社会更显得重要。如果承担专业知识和责任的人，没有廉洁的概念，只以个人私利作为追求目标，其对社会造成的伤害会很大。让廉洁的概念，从传统政治范畴，走向现代专业社会的每一个角落非常重要。本次论坛专家、教授、学者的论文中，有谈论医院、企业、金融机构、学校的廉洁文化建设情况，这些议题的开展，显示了廉洁文化的重要性，也显示了在现代社会中，需要建构新的运作法则。期待专家学者的意见，能够汇集成更高的共识，让这些共识转换成具体的行动。我们也非常期待，在海峡两岸逐渐走向现代社会的同时，能够将廉洁的文化从政府走向企业、从政府走向专业。
华夏廉洁洁文化研究会会长傅学俭强调，既要理论创新，观点鲜明，又要联系实际，挖掘中华传统廉洁文化精华，使传统廉洁文化得以弘扬和发展，以滋养和服务于两岸四地廉洁社会建设。论坛共分三场进行学术交流，发言人都要讲短话（限10分钟），主要交流阐述核心观点。
唯一特邀贵宾台湾中华文化总会会长刘兆玄先生从情、理、法三个角度，论述廉洁文化。他说，需要将廉洁和文化分开来看。廉洁对个人来说是一种美德。对从事公众事务者来说是一种工作伦理。东方人比较注重伦理，西方人则比较注重法律。只有伦理，不容易操作，也很难指望每个人在道德伦理上达到多么高的水平。只有法律，就显得比较僵硬，一成不变的处理问题，也会造成一定问题。廉洁需要强大的制度和法律作为支撑。廉洁要进入生活，进而进入文化。文化，有些是静态的，有些是动态的。要把廉洁变成动态的文化，进入到生活之中去。中华廉洁文化论坛能够持续办下来，非常有力量。这个题目，在充满权欲、功利的社会里，不受重视。很多人都会说，只是讲讲而已，很难跳出固有思维。实际上，研究廉洁文化与廉洁问题极其重要，应该从多方面、多元地看待廉洁文化问题。第六届中华廉洁文化论坛的召开，对两岸和全世界的文化，都会产生很大的影响。
三、论坛形成传统廉洁文化及其现代转型理论成果
论坛是一次两岸继承和弘扬中华传统廉洁文化的理论学术研讨的会议。专家学者围绕“中华廉洁文化及其现代转型”这一主题，从弘扬中华廉洁文化，促进两岸四地廉洁文化建设的本质与基本特征、历史地位社会作用、传统廉洁文化与现代廉洁文化走向、廉洁文化与现代转型，促进两岸四地廉洁文化建设的政治制度、社会制度等方面的理论问题进行了广泛深入的研讨和交流，形成了理论研究成果。
——强化对中华传统廉洁文化问题的理论探讨。大陆、台湾、香港与会学者紧紧围绕“什么是中华传统廉洁文化，弘扬中华传统廉洁文化”的理论与实践问题，相互交流思想，共享研究成果。著名的伦理学专家湖南师范大学唐凯麟教授认为，中华廉洁文化具有综合性、针对性。历代廉洁建设的思想、制度和实践所形成的廉洁文化，是我国传统政治文化的优秀遗产，这些优秀的遗产，既是我国历代王朝维护政治秩序的产物，也是广大劳动者对社会公平公正安居乐业不断追求的曲折反映，对于我们今天坚定反腐倡廉的信心和实现干部清廉、政府清正、社会清明的目标，具有重要的现实意义。湖南省社科联郑佳明教授认为中国价值哲学的重点是政治价值，是如何治国平天下。出发点是治人，从治家开始做起。“治家”的重点是治“家长”，治国的重点是“治官”。而要“治官”就要用科举制选拔好的官员。道德至上、以德治国、民为邦本；中庸、中和、中正、至诚；舍生取义、重气节操守。以整体、群体为价值主体与个人责任、家庭责任、社会责任和国家责任联系起来的责任文化。关于道德至上、民为邦本、中庸和谐和操守人格的社会价值，是当代中国与世界的廉政建设宝贵的精神财富。
——深刻认识中华传统廉洁文化。湖南省华夏廉洁文化研究会副会长清风杂志社主编汪太理教授提出，传统廉洁文化虽然是建设当代廉洁文化的重要思想资源,但在现代视野中，其历史局限性是明显的，即专制独裁下的理想主义；封建官场“潜规则”表面的漂亮旗帜；以“礼”“德”为主的偏颇意识。今天，一方面要继承传统廉洁文化精华中人生理想，价值观念，另一方面必须实现反腐败方式的现代性转变。台湾中华湖湘文化协会理事陈力生教授认为要深刻认识廉洁与腐败文化的经验与教训，实现廉洁文化转型。台湾政治大学彭立忠教授呼应了这一理论认识。
——考察历史典型代表人物及历史典籍，大力弘扬廉洁文化。湖南省社科院8旬高龄的研究员梁绍辉分析了理学家周敦颐的廉洁思想。周敦颐主张抑制个人欲望，站在廉的境界，才能更加透彻地实施廉洁。他将从大陆带去的自己的专著《周敦颐评传》，赠送给台湾中华湖湘文化发展协会理事长。湖南大学廉政建设研究中心熊剑副教教阐释了老子思想对廉政建设的启示，认为老子提出了五大廉政思想，即二元哲学是廉政的思想基础；无为是廉政的价值取向；无为而治是廉政的终极目标；廉洁是廉政的行为标准及肃贪是廉政的根本保证。这一思想体系能为我们研究古代廉政思想及当代廉政建设提供新的思考路径。台湾清华大学王宣历教授论述了儒道的廉洁思想及其当代价值，湖南大学廉政建设研究中心郭哲博士以老子思想对廉政建设的启示为题作了积极的回应。湖南大学廉政研究中心副主任田湘波教授从孝廉文化视角。研究孝廉文化是一种关于孝和廉的物质设施、制度、思想观念及与之相适应的行为方式和社会评价的统一。孝廉文化的功能有五个方面：导向功能、约束功能、凝聚功能、激励功能和预防抵制功能。
——建立并实施有效的廉洁教育、制度和监督，推进官员廉洁从政。湖南行政学院副校长袁准教授阐述廉洁文化是廉政制度的思想基础,廉政制度是廉洁文化的实践形式。中华传统廉洁文化中蕴含丰富的官员廉政制度思想。我们应该科学传承中华传统廉洁文化，植根传统文化沃土，打造关住权力的制度铁笼。湖南商学院副院长王明高教授列举清官反腐在封建社会能够在一定程度上惩治腐败，能够为当今中国的反腐工作提供一些有益的启示。但清官反腐难以成功的历史事实给我们的启示是，惩治腐败的关键是要建立一套科学合理、行之有效的反腐制度。湖南大学廉政建设研究中心执行主任袁柏顺教授从利益冲突管理作为现代社会道德管理的重要方式，重视对中华传统廉洁文化的传承和发展。台湾湖湘文化协会理事刘兴汉、以台湾公务员为例，强调发挥廉洁文化教育功能。台湾警察专科学校助理教授徐名驹，以检察官的伦理规范为中心，论述了如何充分发挥传统廉洁文化在反腐倡廉建设中的作用。台湾政治大学法学院副院长姜世明教授，分析司法现象与廉洁文化建设，提出让廉洁成为司法界的工作方式，生活方式。华夏廉洁文化研究会副会长、中南大学李满春教授论述中华传统廉洁文化包括廉洁思想文化、廉洁制度文化和廉洁社会文化的现代经济价值、政治价值、社会价值。廉洁社会呼唤廉洁文化的转型。湘西自治州委党校副校长邓联繁教授从“制度廉洁性评估”的文字学分析角度，建议聚焦“廉洁”，立足廉的本义“边”，从“边界”、“界限”角度理解“廉洁”，促进形成制度廉洁性评估的“中国模式”。
——研究反腐败与廉政建设有益实践推进廉洁文化建设。香港廉政公署原副廉政专员、亚洲银行顾问、联合国反贪专家小组唯一华人成员郭文纬先生认为，反腐败必须加强廉洁教育、打牢基础。他详细介绍了香港通过三管齐下的策略，建立不敢贪、不能贪、不想贪的反贪机制，从腐败之都向廉洁之都转变的经验。中国文化大学研究所博士田昭容认为构建反腐倡廉体系，除了将传统的廉洁文化的道德、价值观经由教育手段深植民心外，从民主法制的设计着手，建设高效的反腐倡廉体系，实践证明是卓有成效的。台湾大学葛永光教授从廉洁文化与监察制度的历史实践入手分析，认为廉洁文化深入人心是推动社会进步和廉洁的强大动力。台北大学沈建中助理教授就公务员法与廉洁文化建设的有益实践作了探讨。台湾政治大学刘世庆教授提出企业廉洁文化是企业全体成员在长期的实践中共同学习和享有的廉洁价值为核心的观念、制度和行为规范。能够使人达到最高境界，从而提升企业的核心竞争力。台湾政治大学许玉青就“廉洁文化与传统民间善书经典文化”，湖南科技大学蒋洪沙就“廉洁文化在高校的传承与发展”，湖南中医药研究院肖长江博士就“中国医学廉洁文化溯源及现状分析”等问题为论坛作了专题发言。
四、论坛内外共同关注廉洁文化
（一）幕幕场景始终围绕廉洁文化
——媒体聚焦廉洁文化。湖南日报、湖南卫视、中国反腐倡廉网等多家媒体对论坛及时作了报道，引起社会民众广泛关注。普遍认为，这次论坛的成功举办，增进了文化共识，对反腐倡廉建设及两岸关系和平发展将产生积极影响和推动作用。一致认为论坛的成功举办归结三个得益于：一是得益于湖南省委省政府、省纪委重视和支持；二是是得益于广大社会民众的美好愿景和一致认同；三是是得益于省台办及大陆、台湾主办单位和协办单位的精心指导、策划和组织。
——圣洁丰富廉洁的内涵。傅学俭会长在论坛会场见到台湾张平宜女士时，共同的目标使沉甸甸的双手紧握在一起，鲜花、泪花、经久不息的掌声汇成廉洁之声。张平宜女士说，曾经从书本上学习人民公仆傅学俭，今天有幸见到了真实的人民公仆傅学俭，让我圣洁的心灵更加坚信走向未来美好的廉洁。傅会长在论坛总结发言时，赞扬张平宜女士的感人事迹和祟高品格，全场热烈鼓掌，向这位用文化紧系两岸同胞骨肉亲情的圣洁的大爱心的大使致意，圣洁丰富廉洁的内涵，把廉洁文化的论坛推向高潮。
——清廉政治是两岸共同的期盼。论坛主席台背景，挂着第六届中华廉洁文化论坛的横幅，两旁还挂有两幅“荷花图案”的论坛会旗。“廉帜高擎 两岸欣荣开伟局;洁身奋进 三湘俊杰展新猷”的对联挂于会场主席台两侧。这是一位87岁的在台乡贤所作。表达了台胞对两岸清廉政治的期盼与祝福。
论坛闭幕后，许多专家教授学者依然不离会场，继续相互交流，情景十分感人。与会台胞呼吁把廉洁文化论坛办到台中、高雄去。湖南城乡也不少人打电话、发信息祝贺本次论坛成功举办。大陆的代表在台北召开了总结座谈会。代表们充分肯定论坛的成功。湖南省社科联原主席郑佳明同志说，论坛召开有三个出乎意料之外：一是没有想到华夏廉洁文化研究会有这么强势的组织能力、工作能力、活动能力，能把台湾方面很多重要人士邀请出席论坛，出乎意料之外。二是论坛的成功和社会的强烈的反响，代表级别这么高，发言内容这么好，出乎意料之外。三是对台湾的认识以及发展百闻不如一见，台湾之行，感觉他们有很多地方发人深省，出乎意料之外。首次参与论坛的湘西自治州委党校副校长邓联繁教授说，台湾文化交流之行相当值得，直接与研究廉洁文化的专家进行了交流，对自己的学术研究很有启发。他认为，两岸廉洁文化研究在范式上有比较大的差异。大陆的廉政文化研究，主要从宏观上、整体上叙事，面上比较多。台湾则侧重于某个点，具体、微观一些，侧重于具体案例。两岸的研究各有所长、各有所短，这次论坛是一个很好的交流学习机会，对廉洁文化的研究有很大的帮助。湖南中医药研究院肖长江博土为了感受慈善和医疗文化，还专程抽空到他仰慕已久的全球闻名的慈爱医院进行了拜访，他感慨地说：“这次论坛对我，打开了‘一扇新门’：医生要关注社会。我发现病越看越多，我们医生不能只关心身上的病，不了解心上的病。现在医院功利化趋势严重，致使医患矛盾的复杂化、深度化。医生需要深入社会、了解社会，向社会学习。”
——台湾方面专家精心评点论坛。台湾方面的专家学者认为本次论坛组织得很好。如湘籍台胞周天柱先生在现场给会长傅学俭一封信中说：“两岸政治分歧的问题的难点之一是台湾民意分歧，如何协商呢？其实，民意如水，可以导引成为达到两岸和平统一的渠道。两岸和平统一肯定能很快成就。”并送给傅会长关于如何加快两岸关系和平发展的建议材料。表达了他对两岸和平统一的热切期盼。94岁高龄湖南籍台胞曾老先生现场即兴赋诗：“反腐倡廉秉素行，中华文化灿湘潆。儒家志业争传递，论述思维互结盟。两岸炎黄崇学俭，三湘俊彦启文明。宏观远见弘先绪，赢得乡亲拱手迎。” 祖籍湖南安化的宁佑民先生已经80高龄了，他也专门为论坛举办写了一首诗：“弘道不辞千里行，湖湘俊杰会蓬瀛，倡廉反腐开新境。创富求均结善盟，叠叠宏文观识远，铮铮谈论诉求明。光芒万丈朝暾上，两岸中华挽臂迎。”
（二）共品素食“荷花宴”，期盼大陆与台湾早团圆 2007年度被中央媒体评选为全国十大廉政文化建设事件的首届中华廉洁文化论坛，为继承和发扬中华民族艰苦奋斗和勤俭节约的光荣传统，我会就旗帜鲜明地作出两条规定：一是不发任何形式的礼品，二是不宴请。但本次论坛,为密切湘台同乡情谊，丰富论坛主题，把湘菜文化融入廉洁文化之中, 大师赴台献艺，专门从长沙带去莲子、荷叶等部分原材料,为与会专家教授学者做了以莲藕为主材的简朴“荷花宴”。论坛结束的那天晚上，邀请与会专家教授学者和部分在台湖南同乡会及湖湘文化发展协会的有关人士,一起品尝。乡亲、湘情，道不完的亲情，扯不断的家常。台胞宁佑民先生还为荷花宴作词一首:“乡亲久别东宁见，道故里，湖山恋，洞庭岳麓忆犹新，浑忘时光流转，欣参盛会，鹃城把盏，共飨荷花宴。珍肴渡海途程远，手艺巧，情尤显，举杯互祝身恒健，话到廉溪文灿，亭亭净植，污泥不染，廉洁风华展。”台湾湖南嘉禾县同乡会孙会长在第二天凌晨3点发信息给湖湘文化发展协会秘书长蒋序仁先生，为自己没能赶上参加“荷花宴”。哽咽流泪表示遗憾。所有这些都见证台湾湖南同乡对家乡的深深依恋。中华湖湘文化发展协会特为湖南省委接待办公室及湘菜研究所写来感谢信，信中写道：“湘菜大厨来台献艺，发挥湘菜特色，展现精湛厨艺，将湘菜文化精髓与现代饮食精神结合，创造新的湘菜特色，与会嘉宾赞不绝口，为此次论坛增添佳话，特致谢函，并愿湖湘文化及湘菜传扬于世。”一位年过九旬的湖湘文化发展协会理事，还专为湘菜大师赠送“情联两岸，艺冠三湘”的书法作品。一场简朴的“荷花宴”，让我们深切感到在台湾的湖南乡亲的思乡之情和家国情怀，盼望大陆与台湾能够早日和平统一。
因论坛结缘，论坛结束的第十二天, 台中市出席论坛的亚比斯环保科技有限公司董事长殷兆忆先生就来到湖南省湘菜研究所商谈在台创办湘菜馆，传播湘菜文化事宜。12月23日，双方正式签署合作协议。在台中市办一家湘菜馆，将湘菜推向台湾。将台湾的特色小吃引入长沙，让长沙人感受台湾的饮食文化。
（三）签订文化交流合作意向书，拓展两岸廉洁文化交流
为实现两岸同胞“廉洁文化交流，只有起点，没有终点”的意愿，论坛除了进行学术研讨交流外，湖南省华夏廉洁文化研究会副会长兼秘书长汪太理代表本研究会与台湾中华湖湘文化发展协会副理事长欧阳彪，签订了文化交流合作意向书。双方同意：“继续加强联系，并于今后共同举办相关之文化交流活动，以促成廉洁文化的树立与廉政建设的成功合作。”欧阳彪说，这次论坛确实办得好！办得新鲜！意义特别大！有了这次论坛的成效显著成功基础，对推动两岸廉洁文化建设将会产生深远影响。
五、触摸台湾脉搏，感悟台湾政治、经济和文化
为了更加全面、深入地交流以及增强对台湾各方面情况的了解，湖南代表组织了相关考察活动。到城市、到乡村、察看历史文化古迹，深入台湾底层人民群众，感受台湾的政治、经济、文化和风土人情。我们看到，整个台湾的社会管理比较有序，城市干净卫生，自然环境优美。我们接触到的人员非常礼貌。台湾对传统文化的保留比较完整。故宫博物院馆藏了很多宝贵的中华民族的文物。其它地区的名胜古迹保存也比较完好。给我们这些第一次到宝岛的人留下了深刻的印象。
在参观阿里山的旅途中，导游介绍，日本在占领台湾后，专门修建铁路，从阿里山上砍伐上千年的林木资源，通过高雄港运回日本这段历史时，当我们看到日本人砍伐阿里山森林留下的无数个大树桩时，没有人不义愤填膺。台湾这颗中华民族的璀璨明珠，多次落入他国之手，宝岛人民惨遭蹂躏、欺压，而不屈不挠，这无疑给我们上了一堂生动的历史课。在参观阿里山后，一位随行专家激情赋诗：“茫茫云海浮青山，阿里玄天坐峰峦。魂牵梦萦频望乡，两岸同胞梦终圆。”表达了我们的共同愿望。
在台北和花莲参观时，我们欣喜地看到毛泽东的铜像及诗词。12月14日，在台北的一家大型购物商场，一座一米高的毛泽东全身铜像矗立在商场的正门口。12月13日，在我们前往花莲的途中，中午在一家名叫德蕾沙的饭店吃饭。饭店前台摆放了毛泽东半身铜像。当问姓黄的老板为什么要摆时。他不加思索地回答：“毛泽东是一代伟人，怎么不能供？我是专门从韶山请来的。”说着，他伸手从另一个地方又搬出一座毛主席的全身铜像，指着手上的皮肤，意味深长地说：“我们是一个肤色，我们都是一家人。台湾经济要靠大陆啊！”
一位河北张家口到台湾花莲定居的冀莉女士，现年44岁，去台湾已经十五年了。她在当地开了一家“冀家小馆”的大型火锅店。店里挂有两大幅的毛主席诗词，还有中国的五星红旗。我们见此情形，感慨万千。湖南师范大学唐凯麟教授高兴地说，我们要鼓励大陆与台湾通婚，使同胞变成亲人、亲戚。
我们的随团导游名叫陈德斌，是福建人的后裔。第一次见面，他随身穿一件红色毛衣，一条蓝色牛仔裤。他说，我的穿着打扮有特别的用意：“我的心是红色的，根基是蓝色的（国民党属于蓝营）。”他在几天的随团解说中，经常提到，盼望两岸早日和平统一。他说，只要两岸一心，大陆与台湾携起手来，达到共赢，中国必然会是一个更加强大的国家。国家强盛了，强大了，中国人都能在国际上扬眉吐气。从他的言辞中，我们可以感受到这位普通台湾同胞的真实心声以及他的爱国热诚。在台湾学习考察的时间有限，接触范围比较窄，对台湾情况的了解不够深入。但我们所见、所闻、所感，对台湾的点点滴滴的认识在逐渐加深。
六、坚定不移，进一步做大做强湖南廉洁文化品牌 “咬定青山不放松”，“支持清风大步走向全国”，这是中共中央政治局委员张春贤对我们的鼓励和厚望。我们深知反腐倡廉事业任重道远，要下定决心，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，进一步解放思想，砥砺前行，上下求索。我们的目标是，用文化的大发展大繁荣，推动清风吹大地、廉洁成风尚、正义满人寰。我们坚信，廉洁必将会成为社会的主流价值。廉洁是人人受益的生活方式。政治清明，人民才能幸福。两岸文化交流，只有起点，没有终点。（执笔：李满春 吴俊）
第二篇：中华传统文化论坛
《中华传统文化论坛》观后感
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如佛教、道教等。
公益论坛以原中央电视台主持人陈大惠为代表的“弘扬中华传统文化汇报团”三四十位老师以自己血和泪的教训史真诚地奉劝世人什么是该做的，什么是不该做的，实实在在触动了人们柔软的灵魂，唤醒了人们的纯善之心。其文化精髓之根本《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化也曾一度看成为封建糟粕。以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”，觉得那是一句空口号。而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因；中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！造就了一代代贤良的中华儿女！
这次在老师的要求下我观看了《中华传统文化论坛》的视频，使我感慨颇多：其一，懂得感恩。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”、“父母教，须敬听，父母责，须顺承”。想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，希望能给操劳的父母幸福的生活，能让父母为我们而感到自豪，做到这些也算是给父母的一种报答吧。其二，找准人生目标。《弟子规》教人向善，目的是让人活得有意义。人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。“大学之道、在明德、在亲民、在止于自善、知止而后有定、定而后能静、静而后能安、安而后能虑、虑而后能得、物有本末、事有终始、知所先后、则近道矣”所以不用羡慕别人取得什么样的成就，获得多少财富，过多么奢侈的生活，而自己要把“努力学习，积蓄力量，努力工作，贡献社会”做为自己的人生目标。
任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此，我要加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大。
古人没有现代人的忙碌节奏，他们有更多的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法认识更广阔的天地。假如我们思考问题只从自己出发,那么看到的都是很短期,肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是,如果把我们置于一个群体中,置身与我们大社会,我们就不会过多的注重自我的感受和个人的得失了。
我想一个人如果懂得了这些,那么心胸会开阔很多。文化是一个太深厚的主题,我无力探讨什么。但是以一个虚心学习者的身份,我觉得,将自己放在一个历史长河中,或是说站在一个历史的角度,我们身后那么博大的文化,我们个人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。人生无喜亦无悲,无欲亦无求,那将是怎样的一个境界呢? 因为我们的无知,所以我们必须要学习前人的知识与智慧。那么我们学习的目的又是什么呢?学习中国传统文化让我的心开朗了许多，就像突然遇见了太阳。能够提高自己的理论水平和道德修养，有助于提高自己自身的素质和水平。
儒家学问里有说:修身齐家治国平天下。一个人要想成才,那么首要的是修身-----修身养性!读书可以修身,但是读些怎样的书?怎样才算修身养性呢? 对于这个问题,我自己懂的也不很多。但是学习了中国的传统文化, 我们首先要把人做好了,才有资格谈能力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所益处的。我们必须不断学习,以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华,丰富自己,充实自己。将信息化为知识最终成为自己的智慧!我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向,我知道自己以后应该怎么更好地去学习，来提高自己的工作能力，才能更好地为社会服务。
现代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静我们的心灵。让我们更好的去珍惜生命，感受生命。
不敢说自己是个有智之人,但至少在学习了中国传统文化后,我知道要有一个豁达的心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉尘世的浮华与虚无,我要寻找我的快乐的精神家园。只要肯于学习,勤思考,相信,总有一天可以达到我想要的的境界。
《弟子规》中讲到“见人善即思齐，纵去远以见跻”，我一定努力向他们去学习，先学做人。做一个弘扬中华传统文化的使者，让身边更多人学习《弟子规》，了解中华传统文化，让老祖宗的教诲深入到每个人的心中，让更多的人成为传统文化的受益者。我们的社会一定会更加和谐、更加美好，最终会成为人们向往的人间净土！
《王财贵在北京师范大学的演讲》观后感
“一场演讲，百年震撼。”用这样一句话来评价这一场演讲一点都不过分。当看完这场演讲的视频后，又一次引发了我们对教育理念的再讨论和再思考。
中国是一个有着一万年的文明史，五千年的建国史的文明古国，我们的祖先给我们留下了大笔的宝贵财富。国学经典是中国传统文化精华，其绵延不绝的文化张力直到现在依然滋润我们的心田。因为它是具有永恒的价值，它可以超越时间、空间的限制而长存于天地之间。经典是蕴涵常理常道、教导人生常则常行的书。每个民族都有自己历史上知识分子所公认经典，而在中国数千年的历史长河中，一直流传不衰的莫过于经、史、子、集。不能否认，时至今日，它们中仍然蕴涵着大量的伦理道德、礼仪风俗、人文历史等古代文化，对于现在仍然有着极大的教育意义。
然而，我们如今的教育理念只是为了升学而教育，完全忘了教育的初衷，忘了教育真正的目的。我国伟大的教育家陶行知说过“先生不应该专门教书，他的责任是教人做人，学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”当我们听到连战、宋楚瑜等的演讲，当我们看到蔡守训法官的判决书时我们是否为其国学的博大精深而折服？他们引经据典，侃侃而谈，显示出深厚的国学功底，令国人惊讶万分。我们的学生竟然出现了为向宋楚瑜问一个有一点点水平的问题而事先看了一整天书的情况。试问，这就是我们教育出来的具有高水平的大学生吗？
“读千年美文，做少年君子”，未成年人在诵读经典的同时，会自觉用圣人的言行来规范自己的言行，行为好转，心地向善，修养提高。通过学习国学启蒙，我们要让学生体会到“少时熟读，终身受益”的良好读书习惯。通过熟读这些经书，逐渐地在心中树立：“修身、齐家、治国、平天下”是我们的理想；“穷则独善其身，达则兼济天下”是我们的追求；“责人之心责己，恕己之心恕人”是我们的的胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是我们的操守；“以诚为本”是我们的做人原则；“无为而无不为”是我们的智慧；“天行健，君子以自强不息”是我们的意志；“见贤思齐”是我们的人生态度。
台湾国际著名教育专家王财贵博士在北师大的这场振聋发聩演讲，使我我对我们的教育产生了一些想法。我们的小学、中学、大学、研究生都是在“学好数理化走遍天下都不怕”的普适观念里两耳不闻窗外事一心只做练习题。这不仅不利于创新力的培养，也不利于我们国学的传承与发扬。
改革开放以后，虽然教育走向了正轨，但是处在当时特殊的历史时期，当国人睁开眼睛看世界时，我们的国家与发达国家的差距太大了，我们的科技太落后了，落后就要挨打，振兴中华建设祖国要靠科学技术，科学技术是第一生产力，所以人们最崇尚科学，学科学、学外语是改革开放之初最时尚的流行风，那真是一个科学的春天！知识的力量被重新发现，知识分子获得了大众前所未有的尊重，是无数青年和群众崇拜的偶像；不像现在这样青年崇拜明星，大众崇拜金钱，官员崇拜权力，权力换取金钱，社会又轮回官本位中。
在我们的学生时代，为了中考、高考，小学生学了国外初中生学的知识，初中生学了国外国中生学的知识，高中生学了国外大学生学的知识，但是当两者进入研究所后，国外的学生有可能后来者居上。这是为什么呢？因为教育并不是十二年的事儿，而是一辈子的。自然科学与人文科学不同，人文的东西先不用理解，而需要在孩子十三岁以前记忆力最旺盛的时期赶快记忆，慢慢消化终生渐渐受益；科学则不然，科学的东西必须理解才能学会，而理解需要一定年龄阶段，到了这个阶段你自然就能会了，不到那个年龄学事倍功半，到了年龄再学事半功倍。原来如此，可令人痛心的是我们的教材反其道而行之，越编越难，不断地把大学东西往中学放，中学东西往小学放，把小学的东西往幼儿园里放。这不仅是在做无用功简直就是在戕害儿童，逼得我们的孩子失去了原本该快乐放飞的童年，使他们小小年纪就失去了乐而知之的求知兴趣。
这些年来教育的发展，使我们的教育工作者忘了我们是为了什么而出发的。在他们的脑海里只有升学率。另一方面，国家层面对教育的漠视也造就了今天的这种局面。国家财政性教育经费支出占国内生产总值比例4%的目标，经过了若干年的努力不但没能达到，反而有下降的趋势。好在我们的政府看到了这一现状，这个目标总算在今年实现了，但是真正的支出还有待于时间的检验。
任何人都知道，21世纪是中国的世纪。我们的政府为了提高我们的文化软实力，在全世界各地大力举办中国孔子学院，但是办着办着我们发现，外国人对我们国学的研究竟然比我们研究的好。反而我们研究国学的时候竟然要借助韩国、新加坡甚至马来西亚的资料。作为中华文明发源地的我们，竟然没几个人在读经、史、子、集。竟然不能在不翻译的情况下看得懂我们的古文典籍。这不仅是国家的悲哀，更是我们的悲哀，也是教育的悲哀。
衷心感谢王博士给我们带来的全新的教育理念，其思想之深刻影响之深远，被业界誉为“一场演讲，百年震撼”一点都不为过，我希望有更多的人都能听到看到亲身实践体会到。
第三篇：中华传统文化论坛总结报告
中华传统文化论坛总结
为积极贯彻党中央“落实科学发展观，构建和谐社会”的要求，大力倡导传统道德风尚，提高公民道德素质，经湖南省衡阳市工商联决定，在建安集团和湖南科技经贸职业学院的协作下，历时四天的湖南省衡阳市首届中华传统文化公益论坛于2010年12月6日在湖南科技经贸职业学院体育馆圆满落幕。
本届公益论坛邀请的30余名主讲教师来自陈大惠老师带领的“中华传统文化汇报团”。汇报团成员来自于社会各个阶层，既有专家学者、影视明星、企业家，也有官员、农民和普通市民。他们通过自己几年来学习传统文化，践行道德、伦理，从不同角度，把经典智慧和现实生活有机地结合起来，说事论理，深邃明达，启人心智。从而达到身心和谐、家庭和睦，获得幸福美满人生的亲身经历，诠释中华传统文化的博大智慧和无穷魅力。
作为一名弘扬中华传统文化的社会义工，我深感荣幸担任后勤餐饮组组长，承担起4000多名老师的就餐问题。在庆幸之余也感觉到肩上责任重大，故做如下部署：
（一）中午就餐安排：
1、考虑就餐卫生安全问题，要求食堂工作人员做好食堂的清洁工作，要求食堂工作人员着装配套，要求食品安全、卫生。
2、考虑学院食堂的规模有限，对每个食堂盒饭供应份数进行合理分配。
3、由于中午就餐时间短暂，而就餐人数众多，为预防伤害事故，故老师就餐地点做适当的分流并且分流的地点就是发放盒饭、就餐的地点。（义工老师提前在文化广场就餐500份盒饭，西苑800份盒饭，篮球场1280份盒饭，文化广场1920份盒饭。共计4500份盒饭。）
4、每个分流就餐的地点安排一名主要的负责人，负责盒饭的签收，发盒饭期间的具体部署工作和就餐后的卫生清扫工作。
（二）饮水区安排：
1、安排一名小组长负责饮水区工作具体部署。
2、由小组长全权部署各点蹲点的人员负责饮水服务。
3、为保证供应开水的用电安全，安排固定人员烧开水。
经过精心的策划，在大家的协作努力下，保证了整个活动的健康正常运转，最终取得了论坛的圆满成功。在这里，我代表组织本次中华传统文化公益论坛的组委会向所有义工老师，对你们的辛勤劳动、无私奉献致以崇高的敬意和衷心地感谢！（敬礼）通过参与本次公益活动，让我感触良多，尤其是道德方面。温总理曾说过：“道德是世界上最伟大的品德，道德的光芒甚至比太阳的光芒还要灿烂。道德缺失是导致金融危机的深层次原因。”此次中国传统文化论坛的倡导者、央视著名主持人、资深制片人陈大惠老师介绍说，传统文化教育就是关于人性、人道、自然规律的教育。构建和谐社会离不开传统文化，只有自己的身心和谐、家庭和谐了，这个社会和国家才会更和谐。
在以后的生活中，我将从这三方面来规范自己的行为：
1、保护环境，保护动物；
2、尽自己所能援助需要帮助的人；
3、尽自己所能推行社会教育，推行道德教育。
争取成为一名优秀的义工。为促进“身心和谐、家庭和谐、社会和谐”贡献自己的一份力量。谢谢！
2010年12月9日
第四篇：中华传统文化论坛系列
中华传统文化论坛系列（圣贤教育 改变命运）
第1集上
1、为什么看这部记录片
2、趋吉避凶——重新认识中华传统文化
3、我为什么爱上杀人犯
4、我被十三所学校开除
5、小皇帝长大以后
6、红包医生的忏悔
7、愧对先祖的问题
8、女大学生之祸
9、人间最可爱的人 第1集下
1、此生必看的科学实验
2、人和动物可以沟通
3、化肥、农药和激素的世界
4、我们全家活下来了
5、为什么不会做父母
6、为什么不能借钱
7、借钱享受 祸患无穷
8、母鸡打鸣的故事
9、情人害人
10、夜总会纵欲之后
11、国际红色通缉令
12、人间可爱的人 第2集
1、女人此生必看的一堂课 2、90后的坏女孩
3、不懂胎教的女超人
4、大火烧掉凶财
5、明星吸毒
6、三岁的吸烟儿童
7、大无赖变成大善人
8、走下刑场的忏悔 第3集
1、我怎样做亿万富翁的太太
2、富和贵是怎样来的
3、偷税的后果
4、亲人为何残杀
5、麻将之祸
6、单亲妈妈的忏悔
7、世界企业家们必看的一堂课
8、我不再上访了
9、董事长学做儿子 第4集
1、一个癌症患者的反省
2、一个女大学生的反省
3、乞丐老人的忏悔
4、我不敢再恨父母了
5、结石是怎样得的
6、美金陷阱
7、天理不容的媳妇
8、情人 堕胎 黄毒
9、离婚不能解决问题 第5集
1、感谢糖尿病 感恩弟子规
2、海豚 鲸肉和鱼翅
3、此生必听的一堂音乐课
4、色情泛滥对现代人的危害
5、三精成一毒 专伤不洁女
6、卖身求享受最可耻
7、地下妈妈的故事
8、血腥的商品
9、答记者问
10、忏悔到底有什么好处
第五篇：中华文化论坛
深圳首届传统文化公益论坛
1趋吉避凶-重新认识中华传统文化
2我被十三所学校开除
4醉生梦死浪子归（王双利）
5我是怎样成为亿万富翁的（张选）
6情人害人（于航夫妇）
7《弟子规》在党员干部中的作用（...8中国特色主义和中国传统文化（任...9不能再卖有毒的菜（徐清元）
10我是怎么做亿万富翁太太的（谷爱琳）
1190后的坏女孩（牛文荣）
12一位论坛观众的现场感言
SZ13癌症患者的反省（张华）
SZ14.29岁生命尽头的反省
SZ15来自医生的反省（张秀敏）
SZ16借钱享受带来的灾难（王雪莲...SZ17偷税的恶果（韩淑文）
SZ18母鸡打鸣的故事（杨芳）
SZ19争强好胜,不懂胎教（徐洁）
SZ20结石是怎样得的（葛建丽）
SZ21溺爱的苦果
SZ22天理不容的媳妇（张红霞）
23央视报道深圳论坛
感恩糖尿病 感恩《弟子规》（赵邦享）
我们全家活下来了
26追凶十二年
大火烧掉凶财
28采访黄爷爷
29采访魏妈妈
30苏丹红的故事
#
31色情泛滥对现代人的影响之夜总会...32地下妈妈的故事（阎瑞英）
33忏悔到底有什么好处（陈大惠）
34闭幕
点击咨询 