破坏环境的演讲稿
破坏环境的演讲稿1
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
在这喧嚣的城市当中,霓虹灯取代了参天大树。记忆中的绿地现在已盖满了高楼大厦,我再也不能亲眼目睹往日清新的惬意,身边只有那污浊的空气。
我是地球上唯一一只幸存的伞鸟,原本生活在茂密的林中。我记忆中的家园是如此的美好。丛林中的树木仿佛受到了春的召集,鹅黄的嫩芽从纤细的枝条中,迸发出新的感激。明媚的阳光洒在河面上,给解冻的江河披上了一层柔纱。“风乍起,吹皱一池春水。”河面的垂柳,伴着清风飞舞。我情不自禁的卖弄起歌喉。在这梦幻的世界里,我惬意的欢唱着。
当旭日从东方冉冉升起,照亮天空和大地,空气中弥漫着花草的清香。秋空在山野拉开金碧辉煌的大幕,又有飘逸的白云,对对船帆,航行在一望无际蔚蓝的天海,如漫过草原的羊群,写出秋天的丰硕。
这一切是多么的美好,可惜只是回忆。眼前一片灰暗,空气中充斥着工厂废气的味道,小溪中流淌着黑色的废液。就连清晨升起的太阳也躲进了浓浓的“乌云”中,这时我多想飞翔;多想冲破这城市中高楼林立的`陷阱,多想回到曾经美好的家园。
人类,请睁大你们贪婪的双眼吧!你们一直都在尽情的享受大自然给予的安逸与美好。愚昧的人类啊,请不要再肆意破坏自然了,珍爱你们生存的空间吧!
森林连年递减,土地荒漠化。这是目前世界上最严重的环境问题。全球每年有一千万公顷的土地变为荒漠。一个又一个铁的事实告诉我们,人类的破坏犹如一把利剑直直的插入地球的心脏。
我是一只小小鸟,我别无他求。只求未来的天空是碧蓝的,水是清澈的,绿树成荫,鲜花遍地,还有我的一片栖息之地。
落日的余晖照在我的双眸上,远处的树桩静穆得有些凄凉。我静静的闭上双眸等待人类的觉醒!
破坏环境的演讲稿2
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
白色污染是人们对垃圾污染环境的一种形象称谓。在各种公共场所到处都能看见大量废弃的塑料制品,它们从自然界而来由人类制造,最终归结于大自然时却不易被自然索消纳,从而影响了大自然的生态环境。从节约资源的角度出发,由于塑料制品主要来源是面临枯竭的石油资源,应尽可能回收,但由于现阶段再回收的生产成本远高于直接成本,在现行市场经济条件下难以做到,这也许是产生白色污染的原因。
白色污染的危害:
一、破坏市容环境。遗弃的塑料制品随处可见,是造成环境脏,乱,差的一个重要原因,同时影响城市形象。
二、危害人体健康。遗弃的塑料制品如沾有污染物,会成为蚊蝇和细菌生存,危害人体健康。
三、影响农作物成长。农田使用的塑料薄膜老化后,会破碎遗留在田间。破坏土地结构,阻碍植物吸收养分及根系生长,影响农作物生长。
四、危及动物安全。散落在江河湖海及田野的废塑料碎片被动物及水生物误吃,会导致动物生病及死亡。北京动物园的长颈鹿误吃塑料袋致病,“国宝”熊猫因误吃塑料袋致死的事也又发生。
五、若塑料被填埋,将直接占用土地,且xx年内难以降解,影响土质结构;若被燃烧,则会产生有害气体,污染大气。
针对以上的危害,我提出以下建议:
一、在社区做宣传,宣传白色污染的危害,教导人们爱护环境。
二、同学们周末在小区里走走,发现塑料制品,应立即捡起,扔在附近的指定的'垃圾桶内,做一名环保小卫士。
三、杜绝使用一次性塑料袋,在买东西时,应带环保袋。
四、从自己做起,不乱扔垃圾。
我在这里恳请大家爱护,保护自己的家园,加强自己的环保意识。这样才是解决“白色污染”的最可行的办法。
破坏环境的演讲稿3
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
今天,我去了归流河大河玩,我发现那里的水少了很多,到处都是垃圾,水里还有西瓜皮,甚至还有餐巾纸。现在水里已经没有鱼了,有些水生植物也已死了。为了我们的家园不在受破坏,我建议全体少先队员们从我做起,当好“环保小卫士”。
一、结合学校和社会的需要,参加一些环保义务劳动,从实践中增强环保意识。
二、请自然课老师讲授有关环境保护方面的知识,大家要积极参加。
三、每班开一次“我为环境保护做件事”的队会,使同学们树立环保观念。
四、利用节假日走上街头,宣传环境保护防止环境污染的`重要性。
全校少先队员们,让我们行动起来,为美化家园、保护生态环境做出应有的贡献吧!
破坏环境的演讲稿4
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
现代的人们大多数做饭用煤气、煤炉,舍弃了用稻柴烧火的时代,可他们不知道这样的行为大大污染了空气,污染了环境。尽管秀多人家烧菜时用吸油烟机,净化了家中的空气,但油烟机不可能完全吸入烟气,一部分烟气依然会流到空气中,一家人每天产生的`烟气或许对大气污染没有什么影响,但是几十家、几万家、几亿家呢?几亿家产生的烟气汇集在一块难道仅有一点吗?难道就不会对空气产生污染吗?这个问题值得深思,我们必须静下心来好好反思,好好考虑。
一些地区沼气池进入人们的日常生活,沼气可以照明、取暖、做饭,这样不仅可以节约资源,而且还能减少对环境的污染、破坏,有利于大自然的和谐发展,有利于节约型社会的建设。
不光是大气污染,电池污染也成为当今的主要环境问题之一。许多人毫无环保意识,乱扔电池,随意把电池扔在垃圾桶里和其他垃圾混合在一起,不将垃圾分类,导致清洁工可能会随便处理这种有害垃圾。他们可曾知道,一只电池会污染一吨水,大大减小了水资源的现存量,我国不得不大力实行相关措施,净化水资源,可要挽救水需要多大的人力、物力、财力,这要花费多少我国的资金?所以,我们应该把垃圾分类,回收有用的垃圾,减少塑料袋、一次性快餐盒的使用,实行可持续发展战略,实行经济循环模式,合理利用资源,减少不可回收垃圾,减少对环境的污染,让地球成为一个更舒适的、更美丽的家园。
一些工厂现在采用煤碳烧制东西,煤碳中含有二氧化硫,会形成酸雨,酸雨对环境有很大的污染,严重地破坏了大自然。人类无情地对待大自然,大自然也会给人类以报复,会造成许多的自然灾害。自然灾害会给人的生活带来很大影响,生活在这样一个受污染的环境中,不利于人的身心健康,也话在将来的某一天,地球会因我们犯下的罪行而毁灭。
不容置疑,为了保护我们的地球不被破灭,为了使我们的生活不受影响,我们必须增强环保意识,积极参加宣传环保活动。为了共同建设资源节约型社会,对现在存在的一些生活习惯应予根除,开发沼气和热水器等的使用,应迅速放到议事日程上来并且应迅速实施。
破坏环境的演讲稿5
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
许多人认为,地球上海,陆,空的资源是取之不尽的。他们毫无顾忌地把千万吨的废气排放到空中,把数亿吨的`垃圾,污水排放到大海……
我看到成群的鸟儿在森林上空盘旋,但是,今天那一棵棵高耸入云的大树——鸟儿的乐园,只剩下一排排低矮的树墩。我仿佛听到小溪里的鱼儿在哭泣,人们把污水排放到小溪,鱼儿纷纷死去。仰望天空,一根根高大的烟筒冒出滚滚浓烟。
俯视大地,小草已经枯黄,地上到处是垃圾。
天空不再蔚蓝,草儿不再嫩绿,花儿不再娇艳,溪水不再清澈见底。
我们要保护地球,保护地球上的生态环境,相信不久的将来,地球会恢复往日的神采!
触目惊心的环境污染随处可见:天空昏暗、空气污浊、污水横流、垃圾围城……,连远在冰天雪地的南极企鹅体内也发现DDT等农药残余,珠穆朗玛峰遍地狼藉?蓝天碧水已经成为许多人儿时的记忆和遥不可及的梦想。
南极臭氧空洞,是因为过去氟利昂用量过多,排放到空气中造成的,会有大量紫外线照射地球,皮肤癌等发率升高,地球温度升高;许多水域会发生赤潮等是因为生活工业废水进入水域,这些水富含氮,磷,使水富营养化造成的,会导致鱼虾死亡,也会通过生物富集作用损害人们的健康;美国的原始森林遭破坏,是人为的,有很多树木都是被砍伐的。造成很多动物流离失所,甚至有些物种灭亡。
罗布泊,消逝的仙湖”,就是说,罗布泊本是非常美丽的湖泊,如今消逝了,成了荒漠。这是生态环境遭受人为破坏的悲剧。这篇报告文学以强烈的呼声,警醒世人,要树立全民环保意识,搞好生态保护。
砍伐树木
挖掘河沙
杀伤动物,环境污染的原因主要是人为的因素所造成。平时人们在生产、生活中排放的大量“三 废”和某些工业、生活设施的突发意外事故,以及医院未经处理的废弃物等均可造成环境污染,严重时可引起危害。战时由于大量使用各种武器对居民的杀伤和对居民区的破坏,更能造成环境污染和破坏。
例如城市的空气污染造成空气污浊,人们的发病率上升等等;水污染使水环境质量恶化,饮用水源的质量普遍下降,威胁人的身体健康,引起胎儿早产或畸形等等。严重的污染事件不仅带来健康问题,也造成社会问题。随着污染的加剧和人们环境意识的提高,由于污染引起的人群纠纷和冲突逐年增加。
“历史上的旱灾特别是当今的旱灾,应该说有多种原因,可以归结为自然因素、人为因素,或者说人为因素和自然因素相作用的结果。人为原因是人类活动造成的结果,这是我们应该注意的,比如人口高速增长、过度耕种问题、过度放牧问题、毁林问题等等。”
偶然性或周期性的降水减少虽然直接导致了这场旱灾,近年来人类的一些自身活动客观上“促成”了这次旱灾,“自然灾害是两方面原因造成的,不仅仅是自然因素,还有社会因素。”北京航空航天大学教授徐治立认为。
当前,虽然还没有充分证据表明,旱情与生态环境恶化有必然联系,但随着工业化的发展,植被遭受破坏,地下水过度开采,荒漠化加剧,全球气候变暖,也是不争的事实。“2008年发生的自然灾害比较多,这次又发现大面积旱灾,这是大自然向中国敲响的警钟”,中国农业大学教授李建军介绍说,人类应该以科学发展观作为指引,真正走人与自然和谐发展之路。
人类在征服自然、改造自然的过程中也破坏了自然环境,并且已经到了影响人类可持续发展的地步。于是我们开始考虑如何协调人地关系,并重新审视环境对人类的影响。本文仅从自然环境对人类生产方面的影响加以阐述:
1.自然环境是人类生产的基础。
自然环境为人类生产提供了各种资源,是人类生产的物质基础。在各类生产活动中,农
业生产对自然环境的依赖性最强。自然环境提供不同的水、热、地形等条件,便可以形成不同的作物和耕作制度。例如:中国耕作业“南水稻、北小麦,南甘蔗、北甜菜”的基本格局,主要由南北气候条件的差异造成的。自然环境对工业生产的影响力,从工业革命带来工业布局的改变可见一斑:第一次工业革命前工业所需动力多来自水力,故工厂多依河而建、分散布局;第一次工业革命蒸汽机的使用使工厂向煤炭资源丰富地区分布,第二次工业革命使工厂进一步向煤铁资源丰富的地区集中,形成许多大工业区,如:鲁尔区、美国东北部工业区等。
2.自然环境要素的组合不同影响劳动地域分工。
在自然环境中,土地、水、气候、矿产、能源的分布表现出很强的地域性,劳动生产的条件也就有明显的地区差异,从而形成生产劳动的地域差异,出现劳动地域分工。例如:中国北方地形以平原、高原为主,耕地面积较广,光照较充足,但降水少、季节和年际变化大,水资源缺乏,煤、铁、石油、天然气资源相对丰富;南方地区多丘陵、平原面积较小,热量充足,降水较多,水资源丰富,有色金属种类多、储量大。在这样的基础上,北方形成以小麦、玉米、大豆、棉花、甜菜为主的农产品组合模式,且煤炭、石油、钢铁工业相对较发达;南方形成以水稻、油菜、柑橘、茶为主的农产品组合模式,且轻工业较发达,拥有全国重要的有色金属冶金基地,从而自发形成南、北方的劳动地域分工。
3.自然环境提供的资源的数量、质量影响生产规模。
自然资源作为人类生产活动的物质基础和动力,它能够影响农业的生产规模。例如:我国东北地区平原面积广阔,人多地少,为农业的大规模生产提供了重要的条件,并有利于实现大规模机械化作业,因而成为我国最重要的商品粮基地。南方丘陵地区地形崎岖,耕地面积小而且分散,很难实现作物的大面积种植,更难实行大规模机械化作业,所以南方虽然水热充足、农作物单产量高,却只能进行小规模生产,供应一部分人的生活需要,不能成为商品粮基地。自然环境对采掘工业部门生产规模的影响也较大。例如:中国山西煤层埋藏浅、厚度大、分布广,所以成为煤炭基地;江苏也有煤炭资源,但是较分散、储量小,缺乏开采价值,许多煤矿上马之后又纷纷下马了。可见,自然环境在很大程度上影响着生产规模。综合上述内容可以看出,自然环境对人类的生产影响巨大,它为人类的生产提供了物质基础,并影响着劳动地域分工和生产的规模。虽然人类生产水平的提高使自然环境产生的影响逐渐减小,但是人类的生存、社会的发展仍需要从自然环境中索取所需的物质和能量,生活和生产过程中所产生的废弃物需要环境去容纳、净化,所以在人类社会飞速发展的今天,我们更应该保护好赖以生存的地理环境,处理好人地关系,实现人类社会的可持续发展。
当前,随着生态问题的凸显,生态伦理日益受到人们的关注。生态伦理通常是指人类在进行与自然生态有关的活动中所形成的伦理关系及其调节原则。人类的自然生态活动反映出人与自然的关系,其中又蕴藏着人与人的关系,表达出特定的伦理价值理念与价值关系。人类作为自然巨系统中的一个子系统,与自然生态系统进行物质、能量和信息交换,自然生态构成了人类自身存在的客观条件。因此,人类对自然生态系统给予道德关怀,从根本上说也是对人类自身的道德关怀。人类自然生态活动中一切涉及伦理性的方面构成了生态伦理的现实内容,包括合理指导自然生态活动、保护生态平衡与生物多样性、保护与合理使用自然资源、对影响自然生态与生态平衡的重大活动进行科学决策以及人们保护自然生态与物种多样性的道德品质与道德责任等。生态伦理的核心是:为了人类的发展与进步保护自然资源,实现生态平衡。
生态价值与生态伦理的特征
近代以来,人类活动一直围绕着如何向自然索取更多的资源和能源以生产出更多的物质财富、追求更高水准的生活这一主题。工业文明创造出大量的物质财富,也消耗了大量的自然资源和能源,并产生了土壤沙化、生物多样性面临威胁、森林锐减、草场退化、大气污染
等严重的生态后果。因此,维护和促进生态系统的完整和稳定是人类应尽的义务,也是生态价值与生态伦理的核心内涵。
社会价值优先于个人价值。为了使生态得到真正可靠的保护,应制定出具有强制性的生态政策。在制定生态政策的过程中,必须处理好个人偏好价值、市场价格价值、个人善价值、社会偏好价值、社会善价值、有机体价值、生态系统价值等价值关系。在个人与整体的关系上,应把整体利益看得更为重要。所谓社会善价值,就是有助于社会正常运行的价值;而个人善价值代表的则是个人的利益。可见,生态保护政策不仅触及个人利益与社会利益的关系问题,而且主张社会价值优先于个人价值。
具有强制性。生态伦理无论在内涵方面还是在外延方面,都不同于传统意义上的伦理。传统意义上的伦理是自然形成的而不是制定出来的,通常也不写进法律之中,它只存在于人们的常识和信念之中。传统意义上的伦理仅仅协调人际关系,一般不涉及大地、空气、野生动植物等。传统意义上的伦理虽然也主张他律,但核心是自觉和自省,不是强制性的。由于生态保护问题的复杂性和紧迫性,生态伦理不仅要得到鼓励,而且要得到强制执行。
扩展了道德的范围,超越了人与人的关系。单靠市场机制,很难确保人类与生态之间的和谐,很难确保正确地对待动植物以及生态系统,很难确保考虑后代的利益。因而,应通过制定生态保护政策来引导人们转变道德观念。任何政策的落实都需要得到公众认可,生态保护政策更需要公众发自内心的拥护。生态伦理所要求的道德观念,不仅把道德的范围扩展到了全人类,而且超越了人与人的关系。生态政策必须兼顾生态系统的价值,兼顾不同国家间利益的协调。
努力实现人与自然和谐发展
生态危机主要是由于生态系统的生物链遭到破坏,进而给生物的生存发展带来困难。人类发展史表明,缓和人与自然的关系,必须重建人与自然之间的和谐。第一,控制人口增长,使人口增长与地球的人口生态容量相适应。据测算,地球可容纳的人口最多为80亿。世界现有人口已达60亿,若不加控制地继续增长,在2050年将突破100亿,超过地球人口生态容量的警戒线。因此,控制人口增长,以保障人类的需求与自然再生产的供给相协调,是一项紧迫任务。第二,把改造自然的行为严格限制在生态运动的规律之内,使人类活动与自然规律相协调。改造自然不应是人类对大自然的掠夺性控制,而应是调整性控制、改善性控制和理解性控制,即对自身行为的理智性控制。第三,把排污量控制在自然界自净能力之内,促进污染物排放与自然生态系统自净能力相协调。倘若人类排放的污染物超过了大自然的自净能力,污染物就会在大气、水体、生物体内积存下来,对生物和人体产生持续性危害。第四,促进自然资源开发利用与自然再生产能力相协调,为人类的持续发展留下充足空间。对于可再生资源的开发利用也必须坚持开发与保护并重的原则,促进自然再生产能力的提高,以保证在长期内物种灭绝不超过物种进化,土壤侵蚀不超过土壤形成,森林破坏不超过森林再造,捕鱼量不超过渔场再生能力等,使人类与自然能够和谐相处。
着眼于人类社会的整体利益和长远利益,实现人与自然的和谐发展,必须坚持自然观与历史观的统一,以马克思主义自然观为基础,以马克思主义唯物史观为指导,全面贯彻落实科学发展观。人类应摆正自己在大自然中的道德地位。只有当人类能够自觉控制自己的生态道德行为,并理智而友善地对待自然界时,人类与自然的关系才会走向和谐,从而实现生态伦理的真正价值。