吴韵汐的语录

2024年吴韵汐的语录31句

1、纵然心中血流成河，表面上依然波澜不惊。

2、人道是：“多情自古伤别离”，即使在梦中，离别的思绪仍在继续。梦醒了，人还在睡眼惺忪，遥远的夜空，由于心境使然，只能用满满的一腔惆怅去面对，芳草依依，咫尺天涯，空留浓浓别恨。

3、一扣一浮生，飞针走线，绣尽朱颜写倾城。海角天涯共明月，江山万里画锦屏。莫道只影空落寞，心伴朗月行。

4、他们将沁人心扉的诗句在历史的云彩中镌刻成记忆，留给世人无限的美丽与忧伤，用一首首轻歌曼舞，摇醒了一个盛世的传说。

5、一个个才子们那深藏于史册里的墨迹，带给了人们难以忘怀的厚重与大气。

6、上帝抢走了你的糖果，是为了给你蛋糕。

7、当他的生命永远地定格在最灿烂的青春年华，那首《再别康桥》似乎成了他最高昂的绝唱。

8、一帕一沉沦，细雪无痕，锥心镂骨商与参。桃花开尽金书错，音信渺渺久未闻。楼兰旧梦今犹在，黄沙负君恩。

9、一印一花开，天狼浅唱，沐风孤鹊夜微凉。惊鸿望断天涯路，半尺霜华覆白裳。流年飞卷长相忆，红尘梦未央。

10、一个个才子们那深藏于史册里的墨迹，带给了人们难以忘怀的厚重与大气，他是天涯萍客王勃、他是孤绝才子张若虚、他是淡泊君子孟浩然、亦是人间谪仙李太白……

11、我相信很多人初次接触到“亢龙有悔”这一句和我是一样的：从金庸的武侠小说《射雕英雄传》里。前面说到的“飞龙在天”是人一生中最光芒四射的阶段，很多人在这个阶段因为不知收敛，结果跌落的欲望的深渊。当我们处在成功的巅峰时，一定要把握好分寸，决不能被无边的欲望迷惑了双眼。生活中，无论我们做什么事情，都要有一个“度”，超过了这个“度”事情就会发生质的变化。

12、安史之乱之后，昔日强盛的李唐王朝开始走向没落之途，至于这场祸乱纠葛的原因，与其说是权臣谋逆导致的举国之乱，不如说在奢华糜烂的王朝背后，党羽之争如同一颗毒瘤，早已腐蚀着朝廷的根基。

13、千匝红线捆缚一束思念在岑寂的夜里盛开幻化如梦远山是谁饱含热泪的双眼把月光浸透，把秋水望穿

14、一页诗落下，没有人拾起。可是我相信，每个人都曾在复活了十个海子的春天，醒在夜里。

15、一碑一镂骨，三分入髓，七分与泪梦归途。烟花散尽小桃落，碧草秋风忍荒芜。江帆万里泊渔火，红豆三两株。

16、每当去看那些才子的一生，我心中总会产生不同的感触。李煜，生于帝王之家却只愿沉醉于风月之中；柳永，一生才华出众却一直无法顺利走入仕途；姜夔，看似清冷却有一颗比谁都敏感的心…

17、么。在漫长的历史长河里，有无尽的未知变成已知，那些轰轰烈烈的故事，都化作了一册黄卷，濡着墨香，警示着后人。

18、一层层剥开历史的外衣，她的音容已经模糊，但是她留给世人的功绩却标榜千秋，与日月同在。

19、每个人的心底都藏着一个宋朝，一个兼具柔情与豪放的年代。

20、与酒为伴，与梦相依，在午夜的梦境中，不知多少次，在梦中重回南唐，醒来，回味着南唐的一草一木，可这愁绪，哪里是他这单薄的身体能够承载得了的？只能空叹“故国不堪回首月明中”。

21、“九五”是人生中的最高峰。这是人一生中极其重要的一个阶段，我们苦心经营，孜孜不倦，也无非是求得有朝一日飞龙在天。

22、一结一蹙眉，春华秋碧，繁花开尽枉轮回。苍苍蒹葭浮云浅，脉脉江水候鸟飞。待到明年春风起，知心归不归。

23、天上有馅饼，但不会自己掉下来的，能自己掉下来的那是雹子。所以，为了得到馅饼，同时又避免被不可预知的雹子砸中，我们必须在“潜”的时候认真武装自己。就像躬耕于南阳的诸葛亮，因为在“潜”的时候已经做好了充足的准备，所以才能一飞冲天。

24、雨落红尘，把三千岁月都熬成寂寞的花蕾。

25、历史的长河奔流不息，许多人、事、物，都在河流中失去了立足之地，渐渐消失在人们的视线里。

26、长安城，这座在终南山脚下熠熠生辉的明珠，如同一颗眼睛落在中原大地，静静守望着浮世百态、人间悲喜。皇帝、武将、文人、歌姬，伴随着叮咚作响的酒杯，他们的故事缠绕住多少不甘寂寞的灵魂，岁月流转，情味依旧。元稹的传奇，也从这座长安城开始。

27、你用炙热的诗句，打开过我生锈的枷锁。

28、光阴缱绻，将冗长的历史悄悄掩去。多少轰轰烈烈的兴衰荣辱，到头来只剩得史书里几行泛黄的字痕。

29、一囊一枯骨，香犹遍染，红线千匝难缚心。明月千里映潋滟，错把心事付瑶琴。飞花杳杳儿时梦，空等到如今。

30、黄昏的金色阳光，在她的脸上镀上了一层异样的色彩，她的头发上、衣服上、手臂上都是金灿灿的阳光，在那样妩媚的黄昏里，她如同一个下凡的仙女，不惹尘埃，一笑倾城。

31、随着时间的流逝，宝座上的君王没有了他们祖先的英勇，他们开始懦弱，开始胆怯，面对外敌的入侵，他们或避而不应，或借酒浇愁。

吴玉章德育语录

至训育方面，仍取自治辅导主义，使学生对于校规有自发的猛省，养成共同遵守规律之习惯。学校规则之外，十年上期即由学生组织一群治会，分股办事，由学校予以指导，一面养成自治，一面接近社会，成绩至为可观。至学生十年上期之国文学会、英文学会、数理学会、博物学会、音乐学会、体育学会、教学研究会，均切实进行，撰拟杂志，分期出版。二三年级生复于课余分任本校附设平民夜课学校教员，以为教授之练习。„„此本校教授训育之大概也！

（《成都高等师范学校教授训育及学生实习之状况》1923年3月，《吴玉章文集（上卷）》P366—367）

所要向各位贡献一点的，就是我们不仅要学习技术，同时我们也要学习人品。现在的社会是龌龊极了，在这里面生活，难免要沾染一点坏习惯，所以我们要发动自我批评，在这个社会里，没有自我批评，就是没有改造社会的武器。

另外，刚才听到各位同学报告，大家对于哲学方面都很感兴趣，这是很好的，我们有了正确的立场，作起事来，也就有了信心，对事情的发展也就有了远大的认识，纵然在黑暗中，我们也能看见光明。

（《在龌龊的社会里，还要学习人品——在重庆社会大学的讲话》1946年4月，《吴玉章文集（上卷）》P380—381）

有些人有一种不正确的观点，就是不愿当教员，尤其不愿当中小学教师，这是不对的。现在正是需要我们努力教育成千上万的人，需要教育他们，培养他们成为新民主主义建设的干部，这是极其重大的任务，也是极其噶的任务。我们无论在哪个岗位工作，都是为革命服务，为人民服务，所以无论怎样艰难困苦，我们既是先进的知识分子，就要把教育工作作好。教育工作是一种非常可敬可爱的工作，孟子说：“得天下英才而教育之，三乐也。”我们决不能把教育人的工作看轻了，我们的祖国从来都对教师很尊重。

（《培养革命和建设的干部，为完成中国新民主主义革命而奋斗——在华北大学成立大会上的讲话》1948年8月24日，《吴玉章文集（上卷）》P390）

由此就可以看出，我们学校所需要培养的干部，是要有以下各种品质和才干的干部。„„ 第五，是要有高尚的品质，有聪明的才干，有忠诚朴实为人民服务、不怕艰苦、不怕困难、不屈不挠、志愿献身于共产主义建设的精神。要建立健全的生活方式和工作模范，严守纪律，重视劳动和体育卫生，以及文化娱乐的活动。以爱祖国、字人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财产为公共的道德。要有生气勃勃，欣欣向荣的新作风，新气象。

第六，是要精诚团结，联系群众，与群众打成一片，党员与非党员间保持相互信任，相互帮助的空气，要利用批评和自我批评的武器，克服无组织无纪律的现象，使每个人都锻炼成创造新社会的人才。

《人民大学校刊发刊词》1950年5月，《吴玉章文集（上卷）》P412）

目前国家还不能创办那么多的学校，使所有的高小和初中毕业生都全部升学。我们的小学和中学本来就担负着向高一级学校输送新生和为工、农业生产培养劳动后备力量的双重任务。国家建设事业的发展要求学校不断地供应大批具有一定的文化科学知识的毕业生参加工、农业建设，这种要求还将随着各种生产技术的改进与提高而日益突出地显示出来。许多事实说明，中、小学毕业生在国家的工业化和社会主义改造事业中是能够起巨大作用的，他们既能够成为生产上的积极力量，又能在实际工作中锻炼和提高自己。但是，动员那些不能升学的中、小学毕业生参加劳动生产是有困难的，主要的就是他们的思想上受着过去轻视劳动、轻视劳动人民，特别是轻视体力劳动和农业劳动的错误思想影响。所以，教育工作者要注意抓紧对高小和初中即将毕业的学生进行劳动教育和服从国家需要的教育，极为重视地进行深入的工作，按照总任务的精神，联系城乡各地的实际情况，循循善诱，以提高他们的认识，克服他们参加生产建设工作的思想障碍。要向学生讲清楚劳动与知识的关系，使他们懂得人的知识都是来源于社会实践，而劳动生产乃是最基本的实践活动。学生们在学校中所学得的普通基础知识是参加劳动的一种必要的准备，更重要的是在劳动生产和阶级斗争的实践中学习，不断提高自己的知识。要讲清体力劳动和智力劳动都是同样地光荣和重要的事情，我们要逐渐消灭旧社会遗留下来的体力劳动与智力劳动相对立的现象，而使之很好结合起来。要讲清农业生产、工业生产和各种劳动是同样光荣和重要的事情，同样是国家建设不可缺少的和有发展前途的。要讲清创造性劳动的意义，在我们人民的国家里，从事任何有益于人民的工作，都是取得人民的尊重和党与政府的重视，只要热爱劳动，肯用心思，任何方面的实际工作都有可能进行创造革新工作，获得卓越成绩，而对祖国作出重大贡献。在这一方面值得注意的是通过已经参加生产的中、小学毕业生获得显著成绩的实际范例进行宣传。„„

应该指出：在这种劳动教育中，我们教育工作者负有重大的责任，正因为如此，提高我们本身的社会主义觉悟，以身作则，就成为做好这一工作的关键所在。几年以来，在马克思列宁主义的教育下，尤其是经过半年来的总任务学习，教育工作者的劳动观点和劳动积极性已经有了显著地提高和增长。但是，不可否认地，在一部分教育工作者中间，还存在着轻视劳动和劳动人民的错误思想，有意无意地给学生灌输了片面的“当专家”和“当干部”的思想，造成只有升学才有前途的错误观念，甚至散布了资产阶级追求名利的个人主义思想；对学校教育的培养目标，认识得不明确，对劳动教育缺乏应有的注意；在社会主义思想的宣传中也常常是偏重于宣传社会主义的美好远景和鼓励学生的远大理想，而严重地忽视了宣传艰苦奋斗和平凡劳动的不可忽视的重要意义。国家建设迅速发展的形势，我们人民教师的光荣职责，都要求我们把自己的思想水平提到更高的程度。所以，结合总任务的学习，继续提高我们的社会主义觉悟，改变对劳动生产的不正确观念，明确中、小学教育的目标，就是十分必要的。

（《“五一”节给全国教育工作者的一封信》1954年5月1日，《吴玉章文集（上卷）》P467—469）

在学校里，教员直接把知识传授给学生，并对学生的思想品德给予影响。“师高弟子强”，如果没有德才兼备的教员，就难以培养出德才兼备的学生。„„

我们的学生必须牢固地树立起在学习上对国家负责的观点，认识到在校的学习质量直接关系到将来的工作质量，学习成绩的问题不只是个人问题，而首先是影响到国家建设事业的问题。必须严格地要求自己，使自己符合国家需要的规格，不要有一个人虚度时光而成为使自己和学校都不光彩的废品。为了符合国家需要的规格，一定要贯彻全面发展的方针。这就是说，既要用功学习专门业务，又要注意提高政治觉悟和增强体质。我们所说的提高质量正是指这种全面的意义上的质量。

（《为贯彻提高教育质量的方针而斗争——纪念中国人民大学成立五周年》1955年9月，《吴玉章文集（上卷）》P481—482）

社会主义时代的青年，应该有远大的理想和抱负，确信共产主义事业的必然胜利；应该具有勇敢、诚实、开朗、活泼、乐观、朝气蓬勃的性格。很显然的，用封建的管教方法是不可能培养出社会主义的新人来的。它只能束缚青年个性的健康发展，使青年变得谨小慎微，拘拘束束，奉命惟谨，不敢发挥独立思考和大胆创新。试问这样的青年怎么能担当起建设社会主义和共产主义的艰巨任务呢？„„

教人毕竟和炼钢不同。人固然也要千锤百炼，但钢是死的，人是活的；人不可以用一付死的框子去套。根本的问题在于多讲道理，耐心教育。

（《让青年发挥更多的独立精神》1956年8月，《吴玉章文集（上卷）》P500—502）

座右铭

我志大才疏，心雄手拙。好学问而学问无专长，喜语文而语文不成熟。无枚皋之敏捷，有司马之淹迟。是皆虚心不足，钻研不深之过。年已八一，寡过未能。东隅已失，桑榆非晚。必须痛改前非，力图挽救。戒骄戒躁，无怠无荒。

（这是吴玉章八十一岁高龄时为自己写的座右铭，1959年9月18日，《吴玉章文集（上卷）》P535）

全国解放十多年来，在党和国家的关怀下，在教师和儿童工作者的直接培养下、祖国亿万儿童，正在茁壮地成长，儿童是我们的未来，是我们的希望，是共产主义的接班人。我们壮丽的事业，都寄托在他们的身上。因此，关心和培养新一代的成长，就成为党的事业的重要部分之一，就成为每个教师、每个家庭、每个社会成员的光荣职责。为了使新的一代能够担负起共产主义接班人的光荣而艰巨的任务，就要培养他们成为具有高度科学文化知识的、具有共产主义道德品质的、体魄健壮的、全面发展的新人。也就是说要把他们培养成为爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物、健壮、活泼、勇敢、诚实、全面、发展的新的一代。少年时代是人一生的开始。人在少年的时候，正是长知识长身体的时候，还没有独立判断是非的能力，还没有形成固定的观念和性格，因而最容易受外界的影响。有人把少年的思想比作一张白纸，你给它涂上什么颜色它就会成为什么颜色，这是有道理的。要想使新的一代成长为共产主义的接班人，就得从少年时代开始，对他们精心栽培和耐心教养。这好象对一棵刚出土的嫩苗一样，要想让它开放美丽的花朵，结出丰硕的果实，就需要园丁辛勤地劳动、精心地培育。古人说：“玉不琢，不成器”。„„人也是如此，人不管天资多么聪明，如果没有正确的教育和培养，也不会有大的成就。如果对儿童采取放任态度，他们就会因缺乏教育而向着不正确的方向发展，不好好学习，不遵守纪律，不尊敬师长，恶劳好逸，贪图享受，甚至受到资产阶级思想的侵蚀走上犯罪的道路。因此，希望家长和教师同志们以对共产主义事业的高度责任感来对待中国新的一代，来培养教育青少年儿童。

（《担负起培养新一代的光荣任务》1962年6月，《吴玉章文集（上卷）》P546—547）

任何一个社会都有与其社会制度相适应的教育内容，封建社会有封建主义的教育，资本主义社会有资本主义的教育，而无产阶级的教育则是以共产主义思想为指导的教育，即马克思主义、毛泽东思想的教育。„„

任何阶级教育的目的，都是为自己的阶级服务，而无产阶级教育的目的，同样也是为自己的阶级服务，它的区别在于：一切剥削阶级教育都是为剥削阶级少数人服务，而无产阶级教育是为被剥削阶级广大劳苦大众服务，为党当时所领导的革命事业服务„„

（《大家来写校史》1964年1月17日，《吴玉章文集（上卷）》P562）

在我们的社会里，对年轻的一代，主要是靠社会教育，但家庭教育也很重要，也是培养革命接班人整个工作中不可缺少的一部分。青年与家长相处时间长，接触多，又有一种天然的感情联系，家庭教育往往对他们印象深刻，影响深远。这从我们所受的家庭教育和后来所发生的影响看来，也说明也这一点。

„„当然，旧社会家庭教育的目的是“望子成龙”，希图一朝发迹，光显门楣，荣宗耀祖。这种家庭教育的目的以及某些过于严刻的方法，在今天当然是不可取的。但他们那种严格要求和苦心教育子女的精神，还是有借鉴作用的。

（《新年话家常》1984年1月，《吴玉章文集（上卷）》P570）