充满智慧的生活禅语

第一篇：充满智慧的生活禅语

充满智慧的生活禅语

1、是人就需要自由，是人就应该有慈悲心，是人就应该懂修炼，是人就应该不断完善自己，影响身边的人向善。

2、心中无欲真解脱。“无欲”并不是什么都不要，或什么都不做，而是忘我地、无我地、不为我地去要、去做。只有达到无欲的境界，才能真正做到热爱自然，融入自然，此时哪怕只是见到一片树叶，你也会感到深深的幸福和满足。

3、悟道之人如何待事？时时刻刻保持内在的觉知，对事物清楚明了，又不加以分别。事物就是事物，它没有属性，一旦你给它下了定义，就有了好坏、善恶、是非……而我们普通人则相反。

4、生活中遭遇的所有的困难与挫折只有一个目的，就是培养我们的毅力和创造力，把我们打造成完美的人。

5、生活的最髙境界是慈悲、知足、感恩。具体表现是简单、无欲、解脱、自在。

6、幸福和富有不在于你拥有多少，而在于你放下了多少。对物质世界的一切越执着，越说明你是它们的奴隶。内心一丝不挂，才是万物的主人。

7、“放下”并不是什么都不要，什么都不想，什么都不做，而是放下你对事物执着的心、贪恋的心，放下你的私心和顾虑。但是，责任心，利益集体、利国利民的心和团队精神是不能放下的。“手中有权，心中无权”“手中有钱，心中无钱”……若对财色名利世间的一切都能如此，还需要放下什么？

8、过分地追求外在的一切，心灵才会变得浑沌、污浊、空虚、彷徨。大自然是心灵真正的净化剂，万物的灵魂就是大自然。我们应该崇尚大自然，热爱大自然，融入大自然。

9、大自然是我们人类惟

一、永远的依靠，是我们真正的朋友，我们应当像爱惜自己的生命一样爱惜大自然，只有这样才能感受到大自然对人类的恩宠。

10、是因为你的心没有敞开，没有读懂这个社会，接受这个社会，才会感到孤独，甚至漂泊。惟有敞开自己的心扉，才能接受一切，容纳一切，才会感到充实、宁静、祥和，与万物同一体。

11、生命的价值远远超过世间任何物质的价值。可是現在的人恰恰相反，迷失了本性，迷失了方向，对物质过分地贪求，物欲高涨，忘却了生命存在的价值与意义，荒芜了生命，实在可悲可叹！

12、真理不分彼此，更不分种族与宗教。圣人应众生的根基与需求，千变万化，在各个领域里演说真理。他们来到世间不是让众生崇拜，而是引导众生践行真理。过于依赖圣人，是无法与圣人相应的。惟有践行真理，才能与圣人相应。

13、很多时候购物并非我们真的需要，而是出于一种攀比和炫耀的心理，是占有欲在作怪。东西只有少，我们才会知道它的珍贵，才会懂得珍惜。人是因为心中没有崇高的理想，才会装进许多“垃圾”。

14、为了自由，我们舍弃了爱；为了自由，我们舍弃了事业；为了自由，我们舍弃了家庭.....其实这些都是错误的做法，我们什么都不需要舍弃，只要带着觉照，不要深陷其中不能自拔，本性就不会迷失。

15、懂得知足、满足的人，才是真正富有的人。否则，即便在极乐世界也是个烦恼的人、贫穷的人。无明是烦恼的根源。贪欲是灾难和痛苦的祸端。

16、人生美好的享受是安居，是沉默，是孤独，是听见自己的呼吸声，是看到自己的起心动念。

17、內心失去了与道的联系，才会不停地追赶潮流，这正说明了心灵的空虚。惟有充满自信，忠于自己的人生，才能与内在的道沟通。

18、人生的真谛是在曲线中悟道，在直线中容易得意忘形。曲线是通向灵性之门的捷径。人要学会在曲线中找到乐趣，在曲线中发现美，生活的哲理就藏在曲线中，要善于从曲线中发现人生的奥秘。

19、多行动，少言语。话多的人不可信，他的心都用在表达上。要学会无言的表达，无声的行动。

20、慈悲心生起才是“灵魂”苏醒的开始，才是自性打开的开始，也是永生的开始。

21、慈悲心是人性的美德，是佛性的妙用，是美女的身材，是男人的智慧，是社会的和谐。

22、精进努力修行不是改变自己的容貌，不是获得种种境界，也不是创造福慧，而是寻回原本的初心——赤子般的心。

23、知识是从外学习而来——养头脑，智慧是从内领悟到——养心灵。

24、开悟成就有两条路可达成：一是靠静心反观内视自己，深入心的源头，达到悟境；二是慈悲心生起，对众生充满无穷的爱，践行慈心与宏愿，使内在本有的自性开出芬芳的花朵。

25、做人要重过程，做事则要重结果。

26、我不畏惧死亡，而畏惧虚度光阴；我不畏惧事务繁多，而畏惧空耗生命；我不畏惧名利，而畏惧人生没有方向；我不畏惧他人误解，而畏惧心胸狭隘；我不畏惧爱，而畏惧心中无爱；我不畏惧人情浓，而畏惧道情淡。

27、心中毫无牵挂，一无所有时，得到的是整个世界、整个宇宙。心中装满欲望，执着种种心外之物时，即是身心被困时。为人欲得解脱自在，必须放下种种的欲望和一颗执着的心。

28、世间上还有什么力量比心灵的力量更大呢？善念善言善行是做人的根本，只有持之以恒地践行，我们的人生才会有一个圆满的结果。心念决定言行，未来拥有什么样的人生，取决于现在的起心动念。

29、看破是理论，放下是功夫。意识到是觉醒，做到才是升华。看到黑暗，目的是为了看到光明。认清邪法，目的是为了认清正法。

30、只有为生命全心全意地活着，临终才会对生命毫无眷恋。来时不知从何处来，但我们有权利也有能力知道临终将往何处去。

31、远离恶习，才不会被恶习所染。清空自我，智慧才会现前，灵魂才能对话。所谓的业障无明，不过是些恶习，和不切实际的想法。

33、了解真理，但不去实践真理，真理对你而言也毫无意义。自己不曾体验过的事，说出来也没有底气。口头禅终究无法让人感同身受。

34、幸福离不开生活，成就离不开工作。生活中的细节让别人去做，是丢失了幸福。自己的工作让别人来做，意味着放弃了成功。

35、因为你的存在，才让我变得细心、耐心；因为你的存在，才让我变得富贵高雅；因为你的存在，才让我变得从容脱俗；因为你的存在，才让我感受到何谓众生同一体；因为你的存在，才让我感受到生命存在的意义

第二篇：【人生】水的智慧：孔子、老子、禅语

水的智慧：孔子、老子、禪語

2009-04-10 摘編

一、孔子曰：“智者樂水”

“智者”的智慧當如水之靈活。若藏於地下則含而不露，若噴湧而上則清而為泉；少則叮咚作樂，多則奔騰豪壯。水處天地之 間，或動或靜；動則為澗、為溪、為江河；靜則為池、為潭、為湖海。水遇不同境地，顯各異風采；經沙土則滲流，碰岩石則濺花；遭斷崖則下垂為瀑，遇高山則繞 道而行。水，可由滴滴雨水雪水而成涓涓細流，而成滔滔江河，而成茫茫海洋。

“智者”的智慧當如“樂水”之靈感，時間如流水，我們要珍惜，“子在川上曰：‘逝者如斯夫’。”百姓如江水，為官要慎 篤，《孔子家語》雲：“夫君者舟也，庶人者水也。水所以載舟，亦可以覆舟。”水是美麗動人的，《紅樓夢》中言，“女人是水做的骨肉”，臺灣民歌唱，“阿裏 山的姑娘美如水”，《荷塘月色》寫道：“月光如流水一般靜靜地瀉在這一片葉子和花上……”水也是多愁善感的，清新飄逸的仙湖也有“抽刀斷水水更流，舉杯消 愁愁更愁”之時，詞中高手如李煜更有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向動流”之歎。水是交友的榜樣，“君子之交淡如水”；水也是處世的辨證，“水至清則無 魚……”

水中有哲理。

二、老子曰：“上善若水”

“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”“江海之所以能為五穀王者，以其善下之，故能為五穀王。”“天下莫柔 弱于水，而攻堅強莫之能先，以其無次易之也。”水，是位辨證哲人。“上善”的智慧當如“若水”之柔中有剛，剛柔一體。水，貌似柔，實則強；水雖柔，但可克 剛。滴水久之可穿石，流水載歌載舞可使角角棱棱的石頭日臻完美成鵝卵石。柔軟的水，加壓能把巨岩擊碎，能把成噸的鋼材像揉麵團般鍛壓。“上善”的智慧當“若水”之隨機應變。水，常態為液體，降溫至零度就凝固為固體；升溫至百度則化為氣體——聚於低空則為霧，升到高空則成雲，凝結下落則或為雨、或為雪、或為雹、或為霰……借助日光月光，還呈現為霓虹華暈。水以不變呈萬態，“大道似水”。《莊子》雲：“水之積也不厚，則負大舟也無力。”是啊，水積不厚深就無力行大船，人若學問修養不高深又怎麼能擔當重任。“從水之道，而不為私焉。”水自有水流之道，只要順 此道而遊，並不需要自己的意志——順其自然。

水中有道意。

三、禪語曰：“善心如水”

水利萬象萬物，“善心”備焉。水憑滲透性強而滋潤生物；水靠浮力大而可行舟船；水憑流動不息而改善環境，讓地球充滿生機；水可降溫，水可去汙；水可驅動機器，水可以發電生能……水的作用無數，水之善心無邊。

“善心”的智慧當“如水”之文化。“流水不腐”莫不是暗示人要想身心健康就得常運動？“飲水思源”豈不是暗示人們不要忘本？“順水推舟”是昭示人們要善於順情吧？“高山流水”是知音，“行雲流水”為妙境。讓我們“如魚得水”。領略人生的“山青水秀”，“行到水窮處，坐看雲起時。”

“善心”的智慧當“如水”之充滿善意。“水止則能照”藍天、草木、萬物；“水靜柔而動剛”，水絕不怨天尤人，只懷一顆 善心平常心。人生處世當如水，善待一切，靈活、善變，不妄求環境適應自己，而善使自己適應環境。人在世上不順多，當學水之能潛、能湧、能流、能奔、能升能 降，適境而生，適境而居。讓心永遠呈現如“寧靜的森林池水”……

水中有禪味。

第三篇：Kuhzc极有智慧的佛言禅语

本待将心托明月，谁知明月照沟渠

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Never Make Somebody Your Everything, cause when they're gone, you've got nothing。

无论如何，不能让某个人成为你的全部。若是有天他们离开了，你将一无所有。

极有智慧的佛言禅语

发现自己的错误，这就是开悟；改正自己的错误，这就是成就。发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的错误，这就是圆满。

※多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，才能学到别人的功德。

※你把自己放在最高处时，实际上你在最低处；你把自己放在最低处时，实际上你在最高处。

※心清净了，一切都清净；心自在了，一切都自在。

※人的一生就是一场戏，但是演戏的时候你要认真，不能糊涂，不能当真。

无情不似多情苦，一寸还成千万缕.本待将心托明月，谁知明月照沟渠

.※你最执着的东西对你的伤害最大。你对哪件事、哪个人、哪句话执着心最强，它对你的伤害就最大，人就是这么被伤害的。

※我们不执着于快乐，也不去追求快乐的时候，快乐自然而然就来了。我们不想逃避痛苦的时候，痛苦自然而然就远离了。

※智慧是在人和事中磨练出来的，我们遇到一次违缘，能增长一种智慧；遇到一次障碍，能提高一个层次。

※观察自己的毛病，改变自己的毛病，这才是改变命运。你的毛病越少，命运越好；你的毛病越多，命运越不好。

※不尽责任、不尽义务，这是罪过。真正能尽到责任、尽到义务，这是修行，这是功德。

※你最执着的，就是对你伤害最大的，也是最能考验你的。他伤害你的时候，你如果不动心，能放下他，你才过关。

※心的变化，是最高超的魔术师的表演，看起来那么神奇奥妙，任谁也辨认不出来。当我们真正明白了，才知道其无情不似多情苦，一寸还成千万缕.本待将心托明月，谁知明月照沟渠

.实没有什么复杂的，都是它变的。

※看不见自己的缺点和毛病，只能看见别人的缺点和毛病，这就是傲慢心。这是一切痛苦的根源。

※我们都在做梦。晚上做的梦是黑梦，白天做的梦是白梦。晚上的梦很容易醒过来，但是白天的梦很难醒过来。醒过来了就叫觉者，没有醒过来叫迷者。

※对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境要安心，逆境还是要安心。

※能让自己快乐、自在，这是真聪明、真能干；能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，这是真智慧、真慈悲。

※我们可以享受福报，但是不能浪费福报。浪费自己的时间、财产、功德和一些好的机缘，都是浪费福报。

※我们随喜他人的功德，就能够得到他人所做的功德。如果对他人所做的恶业也有欢喜心，同样也有罪过。

※让别人一步，实际上是让自己一步。

无情不似多情苦，一寸还成千万缕.本待将心托明月，谁知明月照沟渠

.※我们的生活圆满了，工作圆满了，这才是真正的圆满。如果我们的生活没有圆满或工作其一没有圆满，另外得到一个圆满有什么用？

※你有看不惯的事，说明你还没有慈悲心。你有看不起的人，说明你还没有智慧，你的修行还没有到位。

※看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病？

※有也行，没有也行；即不追求，也不拒绝。来去都是自然，都是应该的。没有什么可高兴的，也没有什么可伤心的，都是演戏，缘来缘去，很正常，已经看透了，已经都弄明白了，不会为这些动心，这叫如如不动的心。

※有欲望就有失望，有盼望就有绝望。欲望越大失望越大，盼望越大绝望越大。

※放不下的原因是什么？就是害怕——害怕离开，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那个时候才不会害怕，才能放下。

无情不似多情苦，一寸还成千万缕.本待将心托明月，谁知明月照沟渠

.※无常面前，不分老少，人人都是平等的。

※让自己的心胸像天空一样广阔，像大海一样宽容，像大山一样稳定。

※所有的方便都让给别人，所有的困难都留给自己，这是我们修行的一种方法。

※不可能任何人都喜欢你，也不可能任何人都讨厌你；不可能任何人都赞叹你，也不可能任何人都诽谤你。你自己不动心就行了。

※没有平静的心，就不会有清净处，也不会有平平安安的事。

※看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切处都是好处，这才是解脱。

※真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。

※把每时每刻都当成自己的临终。每时每刻都提醒自己：假如这是我的最后时刻……

无情不似多情苦，一寸还成千万缕.本待将心托明月，谁知明月照沟渠

.※什么是敢面对敢承担？不管好坏，任何时候都不动心，心不随境转，心不动摇。

※世界上没有什么完美，想开了想通了，就是完美。

※我们不是要逃避，而是要面对，我们敢面对敢承担的时候，才没有畏惧，才没有恐怖。没有畏惧感恐怖感，没有患得患失，才没有烦恼和痛苦。

※观察评论他人的过失本身就是一种过失。

※我们要养成一种良好的品质，善于去观察发现欣赏生活与他人美好善良的一面，然后将之变为一种习惯。这样我们在思想与行为上才能逐渐变得高尚与纯粹。

※你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

※真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。

※心放平了，一切都会风平浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，永恒的安乐与幸福也就随之而来了。

无情不似多情苦，一寸还成千万缕.本待将心托明月，谁知明月照沟渠

.※人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。

※烦恼是执着来的，痛苦也是执着来的。你觉得不好，特别反感，想不通想不开的时候，那就是愚痴，因为不会换角度。

※懂得了因果，也就掌握了改变命运的方法。※不要总是按照自己的想法去要求别人，一定要按照别人的想法来要求自己。

※不为他人着想，永远得不到你想要的东西。

※我们一定要学会面对现实。我们学会面对了，就不会那么烦恼，不会那么痛苦了。

※不放弃任何人，不放弃任何事，这才是圆满。

※顺境和逆境是凡夫分别出来的。如果你执着了，心动了，这就是逆境；如果你放下了，心不动，一切都是顺境。

无情不似多情苦，一寸还成千万缕.本待将心托明月，谁知明月照沟渠

.※大富大贵不难，平平安安难；吃喝玩乐不难，自由自在难！

※放下不是放弃，轻松不是懈怠，自在不是放逸，随缘不是随便，不执着不是不认真。

※你越要，它离你越远；你越不要，它离你越近；你真要的时候都不来，你真不要的时候什么都来。

※好好地尽自己的责任和义务，这样才能解脱，才能成就。

※统统地把“我”忘掉，别老带着“我”，掺着“我”。不要这个“我”了，为众生活着吧！

※不要混日子，样样事都好好做，明明白白，用心来做，这就是修行！

※现在很多人，小事不做，大事做不了，结果什么也没有做成。不管是小事大事，家里的事还是家外的事，个人的事还是公家的事，都是一种缘分。遇到了，有这个机会了，就应该珍惜。

无情不似多情苦，一寸还成千万缕.本待将心托明月，谁知明月照沟渠

.※我们就是太在乎别人的看法与想法了，所以总是活在别人的目光下，在患得患失中烦恼痛苦。

※认认真真老老实实地做一切事，修一切法，这才是真正的修行。

※想得开一点，好也不可能永远地好，坏也不能永远地坏，都会变。主要是自己的心，想明白了想开了，这就是聪明，这就是智慧，这就是解脱。

※不管面对什么事情什么现象，你的心永远那么平静，永远那么清净，这叫解脱。

※让你的心不追随过去不迎接未来不执着现在的时候，它就自然停。就像风刮着沙，风一停，沙自然就落到地面。

※物质的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受；表面的快乐不是真正的快乐，内心的快乐才是真正的快乐。

无情不似多情苦，一寸还成千万缕.

第四篇：这是佛言禅语,这是生命的智慧

这是佛言禅语，这是生命的智慧

发现自己的错误，这就是开悟；改正自己的错误，这就是成就。发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的错误，这就是圆满。

※ 多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，才能学到别人的功德。

※ 你把自己放在最高处时，实际上你在最低处；你把自己放在最低处时，实际上你在最高处。

※ 心清净了，一切都清净；心自在了，一切都自在。

※ 人的一生就是一场戏，但是演戏的时候你要认真，不能糊涂，不能当真。

※ 你最执着的东西对你的伤害最大。你对哪件事、哪个人、哪句话执着心最强，它对你的伤害就最大，人就是这么被伤害的。

※ 我们不执着于快乐，也不去追求快乐的时候，快乐自然而然就来了。我们不想逃避痛苦的时候，痛苦自然而然就远离了。

※ 智慧是在人和事中磨练出来的，我们遇到一次违缘，能增长一种智慧；遇到一次障碍，能提高一个层次。

※ 观察自己的毛病，改变自己的毛病，这才是改变命运。你的毛病越少，命运越好；你的毛病越多，命运越不好。

※ 不尽责任、不尽义务，这是罪过。真正能尽到责任、尽到义务，这是修行，这是功德。

※ 你最执着的，就是对你伤害最大的，也是最能考验你的。他伤害你的时候，你如果不动心，能放下他，你才过关。

※ 心的变化，是最高超的魔术师的表演，看起来那么神奇奥妙，任谁也辨认不出来。当我们真正明白了，才知道其实没有什么复杂的，都是它变的。

※ 看不见自己的缺点和毛病，只能看见别人的缺点和毛病，这就是傲慢心。这是一切痛苦的根源。

※ 我们都在做梦。晚上做的梦是黑梦，白天做的梦是白梦。晚上的梦很容易醒过来，但是白天的梦很难醒过来。醒过来了就叫觉者，没有醒过来叫迷者。

※ 对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境要安心，逆境还是要安心。

※ 能让自己快乐、自在，这是真聪明、真能干；能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，这是真智慧、真慈悲。

※ 我们可以享受福报，但是不能浪费福报。浪费自己的时间、财产、功德和一些好的机缘，都是浪费福报。

※ 我们随喜他人的功德，就能够得到他人所做的功德。如果对他人所做的恶业也有欢喜心，同样也有罪过。

※ 让别人一步，实际上是让自己一步。

※ 我们的生活圆满了，工作圆满了，这才是真正的圆满。如果我们的生活没有圆满或工作其一没有圆满，另外得到一个圆满有什么用？

※ 你有看不惯的事，说明你还没有慈悲心。你有看不起的人，说明你还没有智慧，你的修行还没有到位。

※ 看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病？

※ 有也行，没有也行；即不追求，也不拒绝。来去都是自然，都是应该的。没有什么可高兴的，也没有什么可伤心的，都是演戏，缘来缘去，很正常，已经看透了，已经都弄明白了，不会为这些动心，这叫如如不动的心。

※ 有欲望就有失望，有盼望就有绝望。欲望越大失望越大，盼望越大绝望越大。

※ 放不下的原因是什么？就是害怕——害怕离开，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那个时候才不会害怕，才能放下。

※ 无常面前，不分老少，人人都是平等的。

※ 让自己的心胸像天空一样广阔，像大海一样宽容，像大山一样稳定。

※ 所有的方便都让给别人，所有的困难都留给自己，这是我们修行的一种方法。

※ 不可能任何人都喜欢你，也不可能任何人都讨厌你；不可能任何人都赞叹你，也不可能任何人都诽谤你。你自己不动心就行了。

※ 没有平静的心，就不会有清净处，也不会有平平安安的事。

※ 看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切处都是好处，这才是解脱。

※ 真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。

※ 把每时每刻都当成自己的临终。每时每刻都提醒自己：假如这是我的最后时刻……

※ 什么是敢面对敢承担？不管好坏，任何时候都不动心，心不随境转，心不动摇。

※ 世界上没有什么完美，想开了想通了，就是完美。

※ 我们不是要逃避，而是要面对，我们敢面对敢承担的时候，才没有畏惧，才没有恐怖。没有畏惧感恐怖感，没有患得患失，才没有烦恼和痛苦。

※ 观察评论他人的过失本身就是一种过失。

※ 我们要养成一种良好的品质，善于去观察发现欣赏生活与他人美好善良的一面，然后将之变为一种习惯。这样我们在思想与行为上才能逐渐变得高尚与纯粹。

※ 你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

※ 真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。

※ 心放平了，一切都会风平浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，永恒的安乐与幸福也就随之而来了。

※ 人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。

※ 烦恼是执着来的，痛苦也是执着来的。你觉得不好，特别反感，想不通想不开的时候，那就是愚痴，因为不会换角度。

※ 懂得了因果，也就掌握了改变命运的方法。

※ 不要总是按照自己的想法去要求别人，一定要按照别人的想法来要求自己。

※ 不为他人着想，永远得不到你想要的东西。

※ 我们一定要学会面对现实。我们学会面对了，就不会那么烦恼，不会那么痛苦了。

※ 不放弃任何人，不放弃任何事，这才是圆满。

※ 顺境和逆境是凡夫分别出来的。如果你执着了，心动了，这就是逆境；如果你放下了，心不动，一切都是顺境。

※ 大富大贵不难，平平安安难；吃喝玩乐不难，自由自在难！

※ 放下不是放弃，轻松不是懈怠，自在不是放逸，随缘不是随便，不执着不是不认真。

※ 你越要，它离你越远；你越不要，它离你越近；你真要的时候都不来，你真不要的时候什么都来。

※ 好好地尽自己的责任和义务，这样才能解脱，才能成就。

※ 统统地把“我”忘掉，别老带着“我”，掺着“我”。不要这个“我”了，为众生活着吧！

※ 不要混日子，样样事都好好做，明明白白，用心来做，这就是修行！

※ 现在很多人，小事不做，大事做不了，结果什么也没有做成。不管是小事大事，家里的事还是家外的事，个人的事还是公家的事，都是一种缘分。遇到了，有这个机会了，就应该珍惜。

※ 我们就是太在乎别人的看法与想法了，所以总是活在别人的目光下，在患得患失中烦恼痛苦。

※ 认认真真老老实实地做一切事，修一切法，这才是真正的修行。

※ 想得开一点，好也不可能永远地好，坏也不能永远地坏，都会变。主要是自己的心，想明白了想开了，这就是聪明，这就是智慧，这就是解脱。

※ 不管面对什么事情什么现象，你的心永远那么平静，永远那么清净，这叫解脱。

※ 让你的心不追随过去不迎接未来不执着现在的时候，它就自然停。就像风刮着沙，风一停，沙自然就落到地面。

※ 物质的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受；表面的快乐不是真正的快乐，内心的快乐才是真正的快乐。

第五篇：禅语人生

优雅的人生，是用一颗平静的心，平和的心态，平淡的活法，滋养出来的从容和恬淡。你可以跑在时间的前面，但不要跑在宁谧的心前面。环境可以乱，心不能乱；做事可以赶，心不能急。人生的风景，说到最后，是心灵的风景。

无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺利的就忏悔，然后放下。修行者的心灵: 过而不留。

【佛学谈人生6条智慧】

1、学会知而不言，谨记言多必失；

2、学会自我解脱，才能自我超越；

3、学会静静思考，才能让自己更清醒；

4、学会用心看世界，才会看清人的本来面目；

5、学会放下，只有放下了才能重新开始；

6、学会感恩，才能在逆境中寻求希望。不要盘算太多，要顺其自然，该是你的终会得到。

凡人修养】不吃闲饭，不看冷脸；不掩己拙，不揭人短；不笑人穷，不欠人钱；不求人喜，不招人烦。

麦穗越成熟越懂得弯腰，人越懂得弯腰才会越成熟

「事在人为」是一种积极的人生态度，「随遇而安」是一种乐观的处世妙方，「顺其自然」是一种豁达的生存之道，「水到渠成」是一种高超的入世智慧 内心强大，则世界辽阔。

把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。

你付出什么，就得到什么；有舍有得，因果使然

昨天，略去。今天，珍惜。明天，争取。对的，坚持。错的，放弃。

没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踹到地狱，命运是苦是乐，掌握在你自己手里，所以，不要自己欺骗自己！

人生是很累的，你现在不累，以后就会更累。人生是很苦的，你现在不苦，以后就会更苦。唯累过，方得闲。唯苦过，方知甜。

胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多

人生九戒】戒躁，别轻易发脾气；戒卑，别认为处处不及旁人；戒傲，别总是自鸣得意；戒妒，别妒忌别人，总希望别人栽跟头；戒愁，不要生活在忧虑中；戒慎，不要提心吊胆；戒悲，别让不幸的事常浮现；戒疑，别总以为别人暗算自己；戒怒，别人的玩笑不要生气。一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。幸福这座山，原本就没有顶、没有头。不要站在旁边羡慕他人幸福，其实幸福一直都在你身边。只要你还有生命，还有能创造奇迹的双手，你就没有理由当过客、做旁观者，更没有理由抱怨生活。

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 禅语文摘:

生命中所有事件的发生，不论当时多么痛苦、悲惨，都只有一个目的，那就是赐予你智能、力量与觉醒

“人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。”“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”——《苦才是人生

  不管是什么缘，既然结了就要还，这叫随缘。随缘不是随便，而是尽人事，知天命，「因上努力，果上随缘」.生贵在一个“耐”字，要承受得住，经受得起：耐冷，事态炎凉，要随遇而安，坦然处之；耐苦，面对苦难，百折不挠，终有云开日出时；耐躁，心静如水，不为钱权利所累，笑看云卷云舒；耐烦，宰相肚里能撑船，他人气我我不气；耐忙，有点忙碌是个福，免得无聊；耐辱，受点诽谤也是福，免得骄傲。 幸福不是邂逅的，而是修炼出来的。人生如天空的云朵，总是变幻莫测。等待幸福如同期待晴天，命运由天不由人；寻找幸福如同自备雨伞，晴可乘凉，阴可避雨。修炼一颗淡然的心，就是为自己备下人生的雨伞。淡然，既不畏惧于凄风苦雨，又不动心于名利诱惑。修炼一颗淡然的心，才能固守人生的幸福

一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。人生最宝贵的，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。

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 淡定看人生，宁静做自我。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。所谓定力，就是定心。心静了，生活自然也就安稳了，人生自然也就安定了。反之，如果不能保持的内心的宁静，就会被情绪所控制，稍不注意就可能误入歧途、贻误终生。所以，以其郁郁寡欢埋怨命运，不如清清静静闲坐修心

 成长是一种经历，成熟是一种阅历。每个人都能会成长，但不是每个人都会成熟。成熟的人，不为得而狂喜，不为失而痛悲，竭心尽力之后，坦然接受而已；成熟的人，不因功成名就而目中无人，也不因籍籍无名而卑躬屈膝，持一颗平淡的心，不卑不亢地生活。成熟的人，能够担当，懂得感恩，心静气和，淡定从容

1、「任难任之事，要有力无气」；

2、「处难处之人，要有知无言」；

3、「行难行之道，要有信无惧」；

4、「忍难忍之苦，要有容无怨」。【一日一禅】舍，看起来是给人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美；给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。舍和得的关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。所以，我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。

在多人面前你要观察自己的言语，在自己一个人时候你要观察自心

人这一生，如用1%力气选择，99%用心重复，每一次都能感受新鲜的力量；如用99%力气选择，1%重复，只能不断重复失败。「简单的事情重复做，你就是专家；重复的事情用心做，你就是赢家。」

助人不求感德，处世不求邀功，做事不求奖赏。处世无过便是功，作事无功便是过。为人，无悔便是道，无怨便是德。问心无愧足矣

快乐有三法：舍得、放下、忘记。快乐有四要素：可以改变的去改变，不可改变的去改善，不能改善的去承担，不能承担的就放下 

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 禅语文摘:

不要把烦恼带到床上。今天遇到任何烦恼的事，到了睡觉的时候，就不要再去想它

能看穿你三方面的人值得信任：你笑容背后的悲伤，你怒火里掩藏的爱意，你沉默之下的原因。

禅语文摘:

生活就是修行的过程，修行，修的就是这颗心，心调柔了，一切就完美了，心清净了，周围无一不是菩萨。一念苦，一念乐，一念得，一念失，不要胡思乱想，一念放下，万般自在，

 没有谁能主宰你的情绪，要做自己的主人，做个智慧的主人，宽厚。仁爱。快乐。无忧。

得到勿窃喜，失去毋徒悲，得失只是一种状态，保持灵魂的安静才是真正的大心境。

  人往往不知道自己，这是最大的恶习。人常常要求别人十分，要求自己零分，都是「严以律人，宽以待己」，日久自然成为习惯，这就是习气。禅语文摘: 慈悲不是一个定点，而是让情感不断地升华；慈悲不是一条直线，而是让爱心不断地扩散。

  禅语文摘:

慈悲应世，不冀回报，荣辱得失于我皆逆增上缘，天下众生于我皆法侣道亲。

有些人对得不到的东西，总一直以为很好，但等得到以后，则是„到得原本无别事，庐山烟雨浙江潮‟。凡事如果抱着好奇的心态去追求，总会让人„平常‟得失望，反之，如果是以一种欣赏的心态去看它，心中则会有无限祥和与妙谛。”

禅语文摘:

懂得利益别人的人，才是懂得利益自己的人；懂得尊重别人的人，才是懂得尊重自己的人 

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  不说谎，就是信用，信用即财富。讲爱语，就是慈悲，慈悲即功德.人生的意义，在于增进人生的真善美，在于懂得永恒的生命力，在于给人信心、给人希望、给人欢喜、给人方便

平凡的人生，默默的度过。该得有的迟早会有，过分强求也无谓。该失去的，也迟早会失去，正如人生百年，终有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活带来的苦乐。人生本来就是苦乐相间，得失更替。与其终日勾心斗角，尔虞我诈，倒不如平平静静中去享受，去感悟，人如果真静下来总会想明白很多东西

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 禅语文摘:

心本大如虚空，包罗万象。一切法唯心所作，一切境唯心所现。天下本没有心容不下的事物，如果有一事物不能容下，肯定是一念妄想执着作障碍。须得要立即回心自照，识破妄想，放下执着，心中即会万里无云

 禅语文摘:

幸福的底线其实就是不贪婪，不去做那些无味的假设，也不去奢求那些不切实际的妄想。常常心存感激，感激那些带给我们快乐的人，哪怕只有一丁点或极短的一瞬。想要很多幸福的时候，幸福是一个魔鬼。当我们不那么贪婪的时候，幸福就是一个天使。如果给幸福划一道浅浅的底线，那就是拥有健康的身体和心理

 禅语文摘:

通常慈悲心的训练从亲近的人开始，希望对方快乐，愿意分担对方的忧苦：我最大的愿望就是你安乐，我要为此而努力，尽管我还在学习中，有时会显得笨拙和力不从心。你若给我回馈，我很感激；若没有，我也要慢慢学会不恼怒，因为我的愿望是你安乐。在你追求幸福自由的路上，有机会为你做点什么，我很高兴。

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 禅语文摘:

懂得惜福，才会有福。心中存有幸福，幸福就会在你的身边。每个人都要学会珍惜眼前真正所拥有的，不要总是这山望着那山高，马不停蹄的疲于奔命。谨记，如果只知道盲目的去追寻那虚无缥缈、遥不可及的幸福，你就会错过路边最美的风景。而很多东西，错过了一时，就是错过了一生，将来就不会再有机会挽回

 学会爱自己，我们都不是完美的人，但我们要接受不完美的自己。在孤独的时候，给自己安慰；在寂寞的时候，给自己温暖。学会独立，告别依赖，对软弱的自己说再见。人生的路不会永远平坦，但只要对自己有信心，知道自己的价值，懂得珍惜自己，世界上的一切不完美，你都可以坦然面对 禅语文摘:

人生中不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，

 利人就是利己。

人生虽没那么简单，但又哪有咱们想象的那么艰难和复杂，不过是成住坏空，无休止的轮回而已。不必要的喜怒哀乐，不必要的紧张放松，折磨自己的身心也不得安宁。学着做自己的心灵捕手，宽恕别人，善待自己，不再为了几两银子伤了和气，不再为了几句口舌闹翻真情。

 了知向外追逐的辛苦，才能珍惜内在宁静的可贵

 【佛语悟道】佛曰：1.善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。2.是非天天有，不听自然无。3.色即是空，空即是色。4.心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。“南无阿弥陀佛” 【佛语禅心】

1、所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做。

2、人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏实。

3、人生最大的财富是健康。如果一个人想通了这一点，那么什么名利之念、非分之欲，都可化为乌有

 【佛语禅心】要用心，不要操心、烦心。心迷就会苦，心悟就自在。心善即天堂，心恶即地狱。人的观念不正，就不能正业；观念如果偏差，所做的事也会错误。人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的宁静。

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1、把单纯的事情看得很严重，那样子会很痛苦。

2、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

3、常以为别人在意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

4、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

 佛语禅心:有一分善心，就有一分安静；有一分善行，就有一分功德；有一分宽容，就多一分开心；少一分计较，就多一分快乐；有一分退让，就受一分益；吃一分亏，就积一分福；有一分放弃，就多一分收获。有一分冲动，就多一分懊悔；占一分便宜，就招一次灾祸

禅语文摘:

1、活在当下，别在怀念过去或憧憬未来中浪费掉你现在的生活。

2、喜爱一切美好的事物，赞美并享受它们所带来的美好。

3、当困难来临时，用微笑去面对，用智慧去解决。

4、人就是孤独的，缓解它带来的痛苦的唯一方式就是平静的接受它。

5、这个世界最脆弱的是

 生命，身体健康，很重要

灵禅语:生命的开始是一种偶然，生命的终结是一种必然。生命犹如风中的种子，何时落地，生于何处都不由自己。对幸福的渴望是生命共同的愿望，只是落地的那一瞬，命运选择了我们。可是,无论“那一瞬”是福是祸，都只是一个开始，接下来的路是我们选择命运。如何选择，生命必然如何终结，或苍白或辉煌

 【心灵禅语】1好人不寂寞，善人最快乐，时时处处助人利己，时时处处你最幸福。2希望人际关系好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人。3人与人的相处之道，需要沟通，沟通不成则妥协，妥协不成时，学会原谅和容忍。4只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。——圣严法

 禅语文摘:“快乐，不在繁华热闹中，而在内心的宁静里;烦恼，不在谨言慎行中，而在人我的是非里。”  知人不必尽言，留些口德于己；责任不必苛尽，留些肚量于己；才能不必傲尽，留些内涵于己；锋芒不必露尽，留些深恋于己；有功不必邀尽，留些谦让于己；得理不必抢尽，留些宽容于己；气势不必倚尽，留些厚道于己；富贵不必享尽，留些福泽于己；凡事不必做尽，留些余地于己

 禅语文摘:

“情绪是一时的，慧命是一生的。不要让“一生”的慧命输在“一时”的情绪上

“为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福，在追求

幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。”--《星云大师谈幸福

 慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果

    空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋

有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。

地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。

禅语文摘:

恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己

  禅语文摘:

“所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。” 禅语文摘:

“钻石，不要跟石头比大；花草，不要与松树比高；溪流，不要跟海洋争大；平民，不要跟政治人物比权力。因为钻石的精美、花草的芬芳、溪流的奔放、平民的潇洒，都不是大石、高松、海洋、权力所能比的，因为各有所得，各有所失。”---《佛光菜根谭



 禅语文摘:

不要寄希望于别人带给你快乐，别人没有义务给你快乐，要通过自我内心去寻找快乐，使心如宝藏，资源取之不竭

受人所托，要忠人之事，不可轻诺寡信。带着一片忠诚的心，把一件事情做好，不是替他人做好，而是为自己把承诺做好，如此一个人的人格道德就会健全了

 禅语文摘:“所謂正信： 第一、要相信善惡因果必定有報應。第二、要相信世間絕對有聖賢好壞。第三、要相信人生必定有過去、現在、未來。第四、要相信世間一切都是因緣和合所生起。佛教，你可以不相信佛祖，但你不可以不相信這些道理喔！”—星云大师《迷悟之间-正信与迷信》禅语文摘:

净土的建立，应从心开始，一般的环保是心外的，心中的清净才是最大的环保；心内的环保做好，心外的环保才能完成

 禅语文摘:有一只小蜗牛，总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟，有天空守护；它羡慕地下的蚯蚓，有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它：“你不靠天，也不靠地，你要靠自己身上的壳。”身上的壳虽然不美丽，虽然很笨重，却是你自己的安全保障；嫌弃自己，羡慕别人，哪里会成功自以为聪明的人类虽然能看清大到宇宙小到原子的物质世界，却仍然无法学会如何相处这样的生活细节  有巧智，才能有灵性；有巧智，才能有活动；有巧智，才能有美感；有巧智，才能有思想。有慧心，才能明白自己；有慧心，才能认识世界；有慧心，才能洞察一切，有慧心，才能预知未来。智慧不是从头脑生出来的，是从心灵启发出来的。

一个人快乐的源泉：首先要把自己当成别人；其次是把别人当成自己；第三是把别人当成别人；最后要把自己当成自己   禅语文摘:

有怀才不遇的情愫者，中间必定缺少一份缘，要知苦恼、知惭愧。愚者也有一得，要认识清楚自己的长处、缺点、过失，并刻骨铭心的去改过。只要有条件，不怕没有伯乐欣赏，就怕自己不是千里马

世间万事都是一步一步来的，不能即可成效。世上没有任何东西是不需要经过时间成长的，即使是时间，也是一秒一秒的，才能成分？现在社会人心希望速成，社会的生命就会缩短，人的生命就会畸形。因为快餐的东西快冷、快饿；特效药快好，也会带来其它的副作用。所以，养深积厚才是成功之道

禅语文摘:

星云大师说 ' 大彻大悟很难,但每天有一点小小的开悟是可能的,我每天都在努力,要想通一些小小的道理,一生中,就是不断用心去天天开悟.'---<传灯>(星云大师传)

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语文摘:

人生在世，归纳而言，就是与两种人相处，一是自己，一是他人。自处处人，就像在画圆，以自觉、自度为圆心，以慈悲、利他为半径，所画出来的一个人生时空的圆

文摘:

生命的价值就是“爱”，生命的意义就是“惜”。有爱，就有生命；有爱，就有生机；有爱，就有存在；有爱就有延续。生命不是出生以后才有，也不是死亡就算结束；生命是无始无终，生命是无内无外。生命是相互的，是因缘的；想独存，想自己，那就没有生命了 

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 禅语文摘:

一炷清香不如一瓣心香，一束鲜花不如一脸微笑，一杯净水不如一念净信，一串念珠不如一句好话禅语文摘:

我们每天都要生活，有的人糊里糊涂的过一生，有的人却潜心于研究自己为什么要活著？这就是追求觉悟的生活。觉悟的生活对我们是非常重要的，如何过一个觉悟的生活呢？我提供四点意见：

一、要自己承担。

二、要随缘放旷。

三、要明白自己。

四、要珍惜生活。< 星云法语

 乐不足喜，乐极也会生悲；苦不足忧，苦尽也会甘来。苦与乐完全是随着心念而起，也随着心念而灭。”

 我們雖然生長在這汙濁的娑婆世界，只要懂得心靈環保，也能成為一朵出汙泥而不  染的蓮花。---《佛光菜根谭

明白因果，就不怨天；了解自己，就不尤人

„人生在世拥有的并不一定真实，因为一切都是因缘和合，必须彼此相辅相成才能成就，如同打篮球，要感谢有敌手，球才玩得起来。对不悦不喜的人，也应该“珍惜”，因为我们的生存跟这些人都有关系。“--《星云大师谈处世

“神通敌不过业力，也非究竟之法，为佛所不允；故学佛不要迷信神通，平常心是佛道。”   禅语文摘:

“带着抱怨心做事，即使是好事，也无功德；常怀欢喜心行善，即使没成功，也有功德。”

 禅语文摘: 《佛语禅心》：宽容将换取一切美好的事物。宽容是一种胸怀，一种睿智，一种乐观的面对人生的勇气。它能驱散生活中的痛苦和眼泪，它能传播心灵的快乐和微笑。宽容盛产幽默，减少人生的沉重感，让人生充满快乐和欢笑

 禅语文摘:

“有情众生为什么那么忧苦？为什么不开悟？因为有烦恼、有执著，人一旦有所执著，就得不到解脱，烦恼就没有穷尽。执著又是从什么地方来的呢？执著从自私自利、无明的心生出。我们不要执著于自己想要得到的，自己认识的那么有限，执著就让这个有限的认识更拘泥了。”

 禅语文摘:

身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少！大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在

禅语文摘:

无论对于何人、何事、何境，不起烦恼念，不增执着心，这是看破。人无恒常，事无恒久，顺境处之安然，逆境处之泰然

禅语文摘:

#禅#如果你是狮子，别人骂你是狗，你不会真的变成狗，故不用为此而生嗔；如果你是狗，别人赞叹你是狮子，你也不会真的变成狮子，故不必为此而生喜。所以，别人的赞叹，不会让你变好；别人的指责，也不会让你变坏，这些没有什么可执著的。我们应以这样的心态，对待他人对自己的评价。

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 如果日夜为欲望奔走，就会耗失健康；如果成为古物痴，就会忘却有情世界的珍贵。好好吃一顿饭、欢喜喝一杯茶，一日喜乐无恼、一夜安眠无梦，价值多少？“百花丛里过，片叶不沾身”。那样的生活才是我们向往的生活，百花丛里是“有情”，片叶不沾身是“觉悟”。

 总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。

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 禅语文摘:

假如狭隘地认为自己最能干，跟任何人都没有合作的默契，滴水则很难变成汪洋。要想成功，仅凭一个人的能力很难，必须要有他人的帮助。而这种人际关系，只有真诚、包容、体谅的心，才能巩固起来

许多人能在逆境中忍辱负重、刻苦自励，却未必能处顺境。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，言行举止失了分寸，灾难祸害很快就会随之而至。失意时要忍，事事顺利、飞黄腾达时也要修“忍辱”行

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 禅语文摘:

面对一块瓦片和一团棉花同时从高处落下时，瓦片被摔得四分五裂，棉花轻飘飘的落了下来，毫无损伤。我们应该像棉花一样谦卑下来，不伤害别人，也不伤害自己，而不是像瓦片一样有棱有角，坚硬易碎，伤害了他人，也伤害了自己。学着让自己成为棉花，可以为别人抵御风寒，可以像阳光一样温暖

 仁者的无敌，不是因为仁者可以打败一切，而是在仁者的眼里，根本就没有敌人。敌人不过是自己心念中的影像而已。朋友不能教给我们的东西，敌人却可以教给我们，敌人教给我们的东西太多太多，我们应该回报以更多的感激。所以，真的仁者，不是没有对手，是不把对手当对手，而当成磨炼自己心灵的师友 禅语文摘:

只追求成长，不追求成功，让成功成为成长的必然结果——这就是通往成功的最正确的道路。我们都见过飞舞的蝴蝶，在展翅飞翔的一刻，它是如此美丽，但请别忘了，在美丽的背后，

它曾经有过毛毛虫笨拙的爬行、织丝成茧的辛劳、黑暗之中的等待，以及破茧化蝶的痛苦。

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 禅语文摘:

人生终究不是理想的化身，虽然，我们也曾辛勤耕耘，但总有一些东西我们一生都不可能得到。我们与其一厢情愿地追逐那海市蜃楼般的梦幻，倒不如踏踏实实地收获身边的每一份真实。请记住的是：人，这一辈子，能做的事情不多，无论做什么，只要努力了，都是值得满意的

 禅语文摘:

有比较之心就是缺乏自信。有自信的人，对于自己所拥有的东西，是一种充满而富足的感觉，他可能看到别人有而自己没有的东西，会觉得羡慕、敬佩，进而欢喜赞叹，但他回过头来还是很安分地做自己