古代文学(四)(填空简答论述练习题)

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第一篇:古代文学(四)(填空简答论述练习题)

古代文学

(四)填空、名词解释、简答、论述案例题型

【一.填空题】

1.《水浒传》成书于元末明初的《水浒传》以发生在北宋末年的宋江起义为题材,生动叙述了起义的发生、发展与结局,揭示了农民起义的本质原因和历史局限,塑造了一大批栩栩如生的人物形象,在中国文学史、小说史上,占有重要地位,对后世产生了广泛而深远的影响。吸收了大量民间故事、说话、戏剧以及农民战争、民族战争的史料而成的。

2.野梅烧不尽,时见两三花(刘基《古 戍 》)

3刘基的《卖柑者言》讽刺元末身居庙堂高官“金玉其外,败絮其内”本质。4.徐渭的“青藤画派”《菊竹图》《水墨花卉图》。

5.徐渭杂剧的代表作是《四声猿》,由《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》四个短剧组成,被人称为“明曲之第一”。

6.三大传奇;以李开先的《宝剑记》、无名氏的《鸣凤记》、梁辰鱼的《浣纱记》 7.四大声腔:弋阳腔、余姚腔、海盐腔、昆山腔。

8.《西游记》作为文学作品,猪八戒首次出现是在元末明初人杨景贤所作的杂剧《西游记》中。现存《西游记》最早版本为金陵世德堂所刊《新刻出像官版大字西游记》。

9.《金瓶梅》是中国第一部文人独立创作的长篇小说。其作者是“兰陵笑笑生 10.蒋剑人推出《古本金瓶梅》,是为第一本洁本。

11.“三言”: 冯梦龙三部小说集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的总称,每集40篇,共120篇。“三言”几乎收集了宋、元、明三代较优秀的白话短篇,包括旧本汇集和新作。宋元旧作约占1/3,明代新作约2/3。“三言”的出现,标志着古代白话短篇小说的整理和创作高潮的到来,代表了古代白话短篇小说主要成就。

12.二拍”:是凌濛初著“拟话本” 《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称,简称“二拍”。崇祯初刊行,每集40篇,一篇重刻,一篇杂剧,故实有小说78篇。它是个人创作的白话短篇小说专集,标志着白话短篇小说的创作进入了一个新阶段。

13.《今古奇观》:明末“姑苏抱瓮老人”编,选“三言”、“二拍” 佳作40篇,民间流传较广。14.对社会黑暗现实的揭露与批判,歌颂清官以及下层人士的正义感和斗争精神,如《沈小霞相会出师表》、《灌园叟晚逢仙女》。

15.在文学理论中,李贽提出著名的“童心说”。

16.冯梦龙编辑了两部民歌专集:《童痴一弄·挂枝儿》、《童痴二弄·山歌》

17.吴伟业,代表作《秣陵春》传奇、《通天台》、《临春阁》杂剧,借历史人物故事,抒发历史盛衰之感,寄寓身世之悲。

18.两大传奇:康熙朝诞生《长生殿》和《桃花扇》。

/ 26 19.李玉为代表的苏州派剧作家,《清忠谱》。吴伟业、尤侗等以戏曲来抒写心意。李渔是我国第一个喜剧创作专家,剧作十种,总题为《笠翁十种曲》,其中《风筝误》是代表作。

20.南洪北孔:洪昇的《长生殿》与孔尚任的《桃花扇》。

21.古文三大家:清前期文坛上,进行文学性散文创作的是侯方域、魏禧、汪琬,被称为清初“三大家”。22.纳兰性德“一往情深深几许?深山夕照深秋雨。” 23.《水浒后传》作者是陈忱。《醒世姻缘传》作者是西周生。24.李渔的短篇小说有《无声戏》、《十二楼》。25.《聊斋志异》馀响《子不语》《阅微草堂笔记》。

26.《聊斋志异》的写作与成书,始于康熙初年,最早第一篇作于康熙的《地震》,两年后,应孙蕙之邀南游,路上写《途中》。康熙十八年,定名为《聊斋志异》,并写有《自志》,以抄本的形式流传。

27.元代出现关于三国故事的第一部小说定,《三国志平话》是迄今所能见到的关于三国故事的第一部小说定本。

28.、《三国演义》的主要版本,嘉靖本:《三国志通俗演义》,李评本:《李卓吾先生批评三国志》,毛本:《三国演义》。《列国志传》(余邵鱼编写,是目前所见最早的有关列国故事的通俗小说)。

29.玄奘归国后,奉诏口述所见所闻,由门徒辨机辑录成《大唐西域记》一书。

30.、宋代《大唐三藏取经诗话》是对自唐至宋取经故事的总结,书中出现了猴行者的形象

31、猪八戒首次出现是在元末明初人杨景贤所作的杂剧《西游记》中。

【名词解析:】 1 历史演义:用通俗的语言和章回体形式,将历史演变、战争兴废、朝代更替等为基础的历史题材,组织、敷衍成完整的故事,并以此表明一定的政治思想、道德观念、美学思想。台阁体:

台阁体是明代永乐至成化年间形成的一个文学创作风格,代表作家是“三杨”:杨士奇、杨溥、杨荣,他们都是台阁重臣。其创作内容均以粉饰太平、歌功颂德为主旨,风格雍容华贵、典雅工丽。除朝廷诏令奏议外,多属应酬、题赠或应制、颂圣之作。这种文风垄断了当时的文坛。

3、茶陵派:

明初以李东阳为领袖的诗歌流派,其论诗强调宗法汉唐,重视诗歌的声律、法度等艺术表现,对当时的文坛产生较多影响,成员有谢铎、张泰、陆釴、邵宝等人!

4、“唐宋派”:

明代散文流派。嘉靖时,归有光、王慎中、唐顺之、茅坤等散文家,极力反对前后七子的模拟主张,认为不一定“文必秦汉,诗必盛唐”,特别是唐宋的散文更值得效法。他们的成就主要表现在散文创作上。由于宗唐拟宋,所以被称为唐宋派。唐宋派中成就最突出的是归有光。

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5、《四声猿》 :

是徐渭的杂剧作品。《四声猿》,包括四部杂剧:《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》,被誉为“明曲第一”。王骥德《曲律》称《四声猿》为“天地间一种奇绝文字”。

6、临川四梦:

明代作家汤显祖的传奇有《紫钗记》 《牡丹亭》 《南柯记》 《邯郸记》,代表了作者戏剧创作的全貌,其中又均与梦有关,故而合称“临川四梦”。“临川四梦”是作者以戏剧形式表现出自己对人性、人生极其意义的思考。汤显祖所重的情包括两个方面:一是“真情”,二是“矫情”。“临川四梦”中的前二梦写的上男女青年的爱情,表现“真情”的力量;后二梦则写士人仕途生涯和宦海沉浮,意在劝戒世人超越对“矫情”的贪恋。

7、明清传奇:

“传奇”最早特指唐代的短篇文言小说,宋代话本小说中也有“传奇”一类;但元末明初的学者们也有人将元杂剧称为“传奇”,原因之一在于许多唐传奇都曾被元杂剧改编成剧本,而大部分杂剧也都带有浓郁的传奇色彩。自从宋元南戏在明代规格化、文雅化、声腔化和全国化之后,传奇便渐渐成为不包括杂剧在内的明清中长篇戏剧的总称。

8、三大传奇:

即明中叶李开先的《宝剑记》、梁辰鱼的《浣纱记》和无名氏的《鸣凤记》的三部传奇作品。它们分别是忠奸剧的定型、历史剧的新篇、时事剧的发轫,三大传奇的出现,标志着明代传奇创作的新时期的到来。

9、临川派:

明万历年间出现的戏曲文学流派,因开创者汤显祖为临川人,故追随、效仿汤显祖较为明显并有所成就的剧作家被称为临川派。汤显祖论曲强调“曲意”,主张兼顾“意趣神色”,讲究文采,崇尚“丽词俊音”;要求格律服从内容、文辞,偏重于剧作的文学性,临川派作家大多继承了汤显祖的重才情、重文采、不受形式、格律束缚的特点,作品也大多叙写男女之情,但往往忽略了他重视立意、以情反理的倾向。此派作家主要有孟称舜、吴炳、阮大铖等。

10、吴江派:

明代后期,在沈璟的影响下,出现了大批用昆山腔创作传奇的作家和戏曲理论家,从而形成了一个重要的戏曲流派,因沈璟是吴江人,故后人称之为吴江派。此派作家认为传奇创作要严守音律,强调曲辞必须本色,比较注重舞台演出实践,作品大多以伦理教化或惩劝风世为主旨。主要作家有卜世臣、吕天成、王骥德、袁于令等,但他们的理论主张并不完全等同于沈璟,创作也取得一定成就。

11、话本:

中国古代小说的一种样式,是宋元说话艺人讲演故事所用的底本,流传于今的作品主要有小说、讲史两种。话本开创了白话小说这一文学样式,在中国小说史上有承前启后的重要作用。

12、拟话本:是明代文人有意识模仿宋元话本的样式而独立创作的白话短篇小说,不供艺人演讲之用,而作案头阅读。《三言》一部分和《二拍》是拟话本的代表作。

13、三言二拍:

/ 26 明代中后期短篇小说,以冯梦龙的“三言”,凌蒙初的“二拍”为代表。“三言”是《喻世明言》 《警世通言》 《醒世恒言》三部小说集的总称。为宋元明三代白话短篇小说的总集,标志古代短篇白话小说整理与创作高潮的到来。《二拍》是《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称,它是个人创作的白话短篇小说专集,标志着白话短篇小说的创作进入一个新阶段。

14、《今古奇观》 :

《今古奇观》明代拟话本选集,是一部从“三言”“二拍”里选出来的话本集。编选者姑苏抱瓮老人,其真实姓名不详,成书于明末。《今古奇观》流传很广,版本很多。早期刊本有吴郡宝翰楼刊本,藏于法国巴黎国家图书馆。

15、童心说:

是李贽对文学持有的与传统文学思想根本不同的一种见解。李贽认为:“天下之至文,未有不处于通信焉者也。”(《童心说》)所谓“童心”,就是真心,赤子之心,李贽解释为“绝假纯真,最初一念之本心”,亦即人的自然性情,包括不依傍他人的独立见解和表现自我的纯真之情。

16、公安派:

明后期的一个文学流派。代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,因为他们是湖北公安人,故称。“性灵说”是公安派的理论核心,他们在理论上提倡“独抒灵性,不拘格套”的创作原则,反对前后七子的拟古风气,意图在一定程度上突破儒家思想对文学的束缚,在内容上,则有抒写闲情逸趣的倾向,在当时产生较大的影响。

17、竟陵派:

是明代后期的一个文学流派,因其代表人物钟惺、谭元春为湖北竟陵人,故得名。其文学主张与公安派基本相同,要求抒写灵性,反对模拟,认为诗歌创作要抒发内心的真实感情,读古人作品,也要体察古人的真情实感。针对公安派的俚俗与浮浅之弊,希求通过幽深孤峭来加以矫正,以致出现艰涩之弊。

18、四大声腔:

是指戈阳腔、余姚腔、海盐腔、昆山腔。从明初到嘉靖约两个世纪内,在南方的众多地方的声腔中,四大声腔脱颖而出,流播广远。其中昆山腔“听之最足荡人”。

19、四大奇书:

“四大奇书”,又称“明代四大长篇小说”,是指:《三国演义》(作者:罗贯中)、《水浒传》(作者:施耐庵)、《西游记》(作者:吴承恩)、《金瓶梅》(作者:兰陵笑笑生)。这四部小说被明末著名通俗文学家冯梦龙称为“四大奇书”,这一称谓一直沿用至今。它们分别开创了历史演义传统、英雄传奇传统、神魔小说传统和世情小说传统。长篇章回体小说以四大奇书为标志。

20、梅村体:

清初词坛,吴伟业号梅村。梅村体是吴伟业创作的一种七言歌行体,其有元、白歌行体,重在叙事之长,辅以初唐“四杰”的华艳词藻,温庭院、李商隐的风情韵味,融合明代传奇的曲折变化的戏剧性,创造了自成一体的“梅村体”。“梅村体”词有100余首,以《圆圆曲》为代表。

21、阳羡派:

/ 26 以陈维崧为宗的词派。陈思想上尊崇词体,摒弃词为“小道”“艳科”的传统观念,继承《诗经》与白居易“新乐府”的精神,创作了不少反映社会现实的作品,有“词史”之称。风格上,学习苏、辛以豪放为主,有《迦陵词》、《陈迦陵文集》等。该派主要成员有:万树、蒋景祁、吏唯园、陈维岳等。

22、浙西词派 :

以朱彝尊为宗的词派。朱论词宗法南宋,崇高清空醇雅风格,主张向姜夔、张炎学习,认为“世人言词,必称北宋,然词至南宋始极其工,至宋季而始极其变。姜尧章氏最为杰出。”注重锻炼字句,讲求独出机杼。该词派其他主要作家还有李良年、李符、沈皞日、沈登岸、龚翔麟。

23、神韵说:

王士禛的诗论主张。其论诗吸收司空图“韵外之致”,“不着一字,尽得风流”与严羽的“羚羊挂角,无迹可求”的理论,主张“兴会神到”。追求“得意忘言”,以清淡玄远的风神韵致为诗歌的最高的境界,要求诗歌要有含蓄深蕴言尽而意不尽的特点,以王维、孟浩然为诗歌创作的典范。

24、《一笠庵四种曲》 :

即清朝戏剧作家李玉写的《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》。其中《一捧雪》、《占花魁》的成就较高。这些作品揭露封建社会的黑暗,描写统治阶级丑恶的精神面貌相当深刻。表现的是社会下层的世态人情,着重讽刺鞭挞的是唯利是图、忘恩负义的卑劣行径,道德高尚者倒是出自微贱中人。

25、苏州派

明末清初的一个现实主义戏剧流派,以李玉为首,成员有朱素臣、朱佐朝、张大复等,因都是苏州人,创作风格和创作倾向都有共同的特点,故称苏州派。其戏曲创作多采用现实主义创作方法;题材上多描写重大政治斗争;讲求本色当行,注重舞台效果;语言通俗易懂,生活气息浓郁,封建道德观念较为浓重,最著名的是李玉的《清忠谱》。

26、格调说

沈德潜论诗,主张“格调说”尊唐抑宋,以儒家诗教为根本,强调诗歌须“格高、调响”,更有高华雄壮,富于变化的美感。同时,更加强调诗歌“和性情,厚人伦,匡政治”的教化作用,恪守“温柔敦厚”,“中正和平”的创作原则。

27、肌理说

翁方纲论诗主张“肌理说”。主张“为学必以考证为准,为诗必以肌理为准。”肌理是指诗中的义理和文理,义理为“言有物”,指以六经为代表的合乎儒家道德规范的思想和学问;文理为“言有序”,指诗律、结构、章法等作诗之法。义理为本,变通于法,以考据、训诂增强诗歌的内容,融词章、义理、考据为一。

28、性灵说

袁枚的论诗主张。强调诗歌创作应抒写性情,表达个性灵趣。辞贵自然,追求独创。反对以程朱理学来束缚诗歌创作,反对拟古倾向和“温柔敦厚”的诗教。对诗人而言强调要有“才”、有“灵机”,追求凭借天才发露而造成,“忽正忽奇,忽庄忽俳,忽沉鸷忽纵逸”等超越陈规的变化多端的风格。

29、桐城派

/ 26 桐城派是清代康熙年间,由方苞开创,刘大櫆、姚鼐继承发展的散文流派,因三人为安徽桐城人,故称桐城派。其论文主张向先秦、西汉及唐宋古文学家学习,讲究“义法”,强调义理、考据、词章合而为一,要求语言雅洁,并以阳刚、阴柔来分析文章风格,对后世产生很大影响。

30、常州词派:

清代的重要词派。由常州人张惠言开创,周济进一步加以发展而成,其论词反对浙西词派寄兴不高的词风,提出创作要依据儒家的“诗教”尊崇词体,强调词的“意内言外”、“比兴寄托”的作用以及“深美宏约”的审美特点。对其时平庸词风的扭转和词风的倡导起到积极作用,而其末流,又流于穿凿附会。

1、话本

“话本”即说话艺人讲故事的底本或记录本。“话本”称谓在唐代已经出现,盛行于宋元。话本是我国最早的白话小说,传世宋元话本分为三类:一是讲史话本,如《三国志平话》等;一是小说话本,如《错斩崔宁》等,一是说经话本,如《大唐三藏取经诗话》等。

2、元曲四大家

元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,因此被称为“元曲四大家”。他们的代表作分别有《窦娥冤》《墙头马上》《汉宫秋》《倩女离魂》。

3、公安派

晚明文学流派,因其代表人物袁宏道、袁宗道、袁中道为湖北公安县人而得名。其文学主张是,要求文随时变,反对盲目复古,提出“独抒性灵,不拘格套”的文学口号,开拓了小品文的领域,但不少作品只限于写闲情逸致,往往流于疏浅,缺乏社会意义。

4、神韵说

清初王士禛的一种论诗主张,强调兴会神到,以清淡闲远的风神韵致为最高境界,追求飘渺空录,超然物外,重王孟韦柳,轻李杜韩白,内容主要表现士大夫的闲情逸致,但缺乏真情实感是其主要毛病。

5、桐城三祖

桐城三祖为桐城派早期三位重要作家,分别为方苞、刘大櫆、姚鼐。他们为桐城派的兴起与发展起到了至关重要的作用。其中方苞主张“义法”,刘大櫆强调“义事、书卷、经济”,姚鼐主张“义理、考据、词章”合一。

6、诸宫调

宋金时期流行于民间的一种说唱艺术。它用同一宫调的若干曲牌联成短套,再用诸种不同宫调的短套联成长篇以唱演故事,中间夹以散文说白,有说有唱以唱为主。诸宫调在体制和曲调上对元杂剧的形成都有重要影响。

7、四大南戏

南戏是指宋末产生于温州的杂剧,也叫温州杂剧。元代后期在南戏向传奇的过渡中,出现的著名南戏作品《荆钗记》《刘知远白兔记》《拜月亭》《杀狗记》,其中《拜月亭》成就最高,后人称为四大南戏,简称荆、刘、拜、杀,在明清时期传演甚广,影响深远。

8、三言二拍

/ 26 是五种明代人辑著的短篇小说集的总称。“三言”指《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。由明末冯梦龙编篡,各收短篇小说40篇,共120篇。“二拍”指《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》,由明末凌濛初创作,各辑40篇,共80篇,二拍实有短篇小说78篇。三言二拍代表着明代白话短篇小说的最高成就。

9、浙西词派

清代前期词的创作流派,由朱彝尊开创,其重要作家是包括朱彝尊在内的“浙西六家”和厉鄂。他们崇尚姜夔、张炎,标榜醇雅、清空,以婉约为正宗,贬低豪放词派,在词的创作中忽视词的内容,注重词的格律精巧、辞句工丽及孤僻典故,艺术上追求“幽新”风格,由此形象有些破碎,内容晦涩,但也有一些清新之作。

10、四大谴责小说

鲁迅认为的晚清师大谴责小说是中国清末的四部谴责小说的合称,即李伯元《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》和曾朴的《孽海花》。“晚清四大小说”的出现,是中国小说创作又进入一个繁荣时期的标志。

【简答、分析、评析】

1、归有光散文的特点、主要作品

归有光的散文其长处在善于捕捉日常生活中一些平凡琐事及普通人物,状情摹志,细心刻画,寄予作者真实的生活感受,富有感情色彩,因此读来使人感到真切生动,回味无穷。

他的《先妣事略》、《项脊轩记》、《思子亭记》等篇或记述平常事,或抒写亲人之情,具有描写朴质自然、抒情真切感人的特点。但在归有光的文集中,这类文章数量不多,大量文章还是散发着迂腐的说教气息。

2、《三国演义》刻画人物的特点、方法

突出甚至夸大了历史人物的主要性格特征,舍弃性格中的次要方面,创造了一批具有特征化性格的典型。1.特征化性格的特点:

单一性:指这类形象都有一个主要的突出的特征,它在形象内部因素中占决定性地位。如曹操的奸、诸葛亮的忠贞、关羽的义、刘备的仁等。

稳定性。作品中人物的主要特征及其它因素基本上稳定不变。和谐性。回避了性格的复杂性

2、方法:①出场定型

②反复皴染

③善用对比、烘托等手法

④多用传奇故事和生动的细节来表现人物的性格特征

3、《三国演义》之后有代表性历史演义小说有哪些

/ 26 《三国志演义》影响到明清一二百种历史演义小说的创作,其中有特点的事是列国与隋唐演义的系统。《唐书志传 通俗演义》与《隋唐 两朝 志传》是明代较早的两部隋唐系统的历史演义小说。稍后,在文学性方面有较大突破的是《隋汤帝艳史》和《隋史遗文》两书。清代康熙年间《隋唐演义》。

4、《三国演义》的战争描写特点、语言特色

1、出色的战争描写,写出军事斗争的多样性和复杂性:① 犯中求避,同中见异,千变万化,特点鲜明 ② 注重表现战争中的智谋 ③ 注重在战争中写人 ④注重场面气氛的渲染,多用张弛结合,动静结合手法。

2、历史演义体的语言:①“文不甚深,言不甚俗”。既有史志文言的精华,又有讲史话本的通俗,半文半白,“易观易入”,雅俗共赏。②侧重叙述而简于描写。叙述又长于简笔勾勒,简洁明快,富阳刚之气。③语言开始注重个性化

5、评述《三国演义》“拥刘反曹”倾向及悲剧精神

㈠ 拥刘反曹的具体表现:

①内容上,把刘备写成“仁君”,将曹操写成“奸雄”

②结构上,把刘蜀放在首位,全书有五分之三的回目写刘蜀。

③语言上,爱憎分明,小说多次称刘为皇叔、玄德、豫州和先生,只有一次称作刘备的,而对曹直称曹操算是客气的了,当然也称为孟德的。

㈡ 拥刘反曹思想的认识:

①历史本来的原因,刘备在历史上本有仁厚之名,而曹操本来就是不太被人们肯定的奸雄色彩很浓的历史人物。②历史上曹刘孰为正统的不同看法

③三国所产生流传的时代,是汉民族自尊最被摧折的时代,这种民族情绪必然给作者以深刻的影响,刘备的血统毕竟比较高贵,又地处南方,与此种民族心态正合。

④从南北朝至宋元,民间一致持“拥刘反曹”的态度,《三国演义》的“拥刘反曹”有一定的人民性,拥护仁君仁政,反对暴君暴政,也符合中国人的文化心态。

㈢ 小说的悲剧精神:

小说是一部悲剧作品,具有深沉的悲剧色彩。用“道德价值”去压制,克服“政治利益”决定了蜀汉悲剧的不可避免,作者将其归结为天命。小说最后用这样的诗句结束:“纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚。”作者无可奈何的将这一场悲剧归结为“天数”或“天命”。

6、如何认识《水浒传》的思想内容

艺术地真是地描写了封建社会造反起义发生发展和失败的全过程,这是历史学、社会学上的一个伟大的贡献。㈠ 乱自上作,官逼民反:小说较深刻地揭露了北宋末年政治的腐败,权奸当道,民不聊生的社会现实,揭示起义的社会根源。

㈡ 对“忠义”的赞颂,替天行道,一曲“忠义”的悲歌。歌颂宋江等梁山英雄“全仗忠义”。

㈢ 对起义结局的反思:①失败的原因:由于领袖的作用;随着起义队伍的壮大,大量不属于义军的基本依靠的力量涌入义军。外部原因:朝廷的怀柔政策。

/ 26 ②结局的反思:接受招安是必然的;但在奸权当道的黑暗社会里,这只会成为悲剧,招安只能是死路一条。㈣ 英雄的赞歌:对“义”的极度尊崇;“路见不平,拔刀相助”;仗义疏财;勇武阳刚之气;梁上的英雄群体 ㈤ 思想内容上的缺陷

① 维护皇帝。对最高统治者皇帝,在具体描写中揭露他的昏庸和荒淫无耻,却又维护了他的封建正统地位,跳不出“奸臣当道,英明的皇帝受了蒙蔽”的陈旧观念,只反贪官,不不反皇帝。② 藐视众生,嗜血残忍等江湖文化的负面价值 ③ 封建迷信思想和色情描写也不少 ④ 腐朽的女性观

7、《水浒传》的写人艺术

①多层次的刻画人物的性格 ②同而不同,犯中求避,写出个性。③依据人物的身份经历写出人物的性格及发展 ⑤烘托、对比、夸张 ④传奇性与现实性结合,生动、逼真的细节描写 ⑥个性化的语言

8、《水浒传》的语言艺术成就

娴熟运用白话,为白话语体成熟的标志:①口语化 ②人物语言个性化

③小说语言简洁明快,生动准确,表现力强 ④景物描写与人物活动,环境气氛融为一体

9、汤显祖的文学思想、“至情论”的主要内容

出入于儒、释、道三家的思想,汤显祖的思想比较复杂。文学思想在晚明时期是具有代表性的,大体可以归纳为尊情、抑理、尚奇

“至情论”的内容:①世界是有情世界 ②有情人生的境界是“至情” ③“至情”的感悟反方式是借戏剧来演绎

人生态度有两点是显著的:①积极用世,希望在政治上有所作为 ②强烈反对程朱理学对人性的桎梏。

10、如何认识《牡丹亭》的思想内涵

通过杜丽娘个性觉醒而与柳梦梅痴情相爱,至死不渝的爱情故事,肯定了人的情欲的正当性,赞美个性解放,歌颂纯真的爱情,反对禁欲主义,表现出汤显祖的“人生而有情”“世总有情”的思想,具有强烈的反对封建礼教的意义以及鲜明的时代意义。

总之,《牡丹亭》通过杜丽娘形象塑造,揭露了封建礼教的残酷、程朱理学“存天理,灭人欲”的虚伪与反动;反映当时青年男女对自由爱情、个性解放的强烈渴望,表现他们为实现理想的不屈不挠斗争,具有鲜明的历史意义。

11、《牡丹亭》的艺术特色

①采用虚实相生的手法,通过离魂、梦境的描写,以虚写实,展示作品的反叛主题,死而复生之后,则从真实处着笔,写出现实对理想的束缚,使作品具有浪漫与现实结合的色彩。②塑造了生动鲜明的人物形象 ③典雅绚丽的曲词,使作品成为一部诗剧

12、怎样认识《西游记》的主题

《西游记》中包含着两个基本的文学母题和相应的两个故事结构,相互重叠的构成小说的总的框架。①戏笔中有至理,通过孙悟空的形象来宣扬“三教合一”化了的心学,“心猿”的命名。全书十分清楚的宣扬了与道家“修心练性”、儒家“明心见性”相融合的心学。

/ 26 ②对人性自由的向往和自我价值的肯定 ③对有个性、有理想、有能力的人性美的赞扬

④既有总体性的寓意,也有局部性的象征。这部“幻而无当”的神魔小说确实与明代中后期的现实世界有着千丝万缕的关系。

13、《西游记》的艺术成就

《西游记》作为成就最高的神魔小说,浪漫主义是它最基本的艺术特征,他把浪漫主义的创作提升到一个新的历史高度。

㈠ 丰富的想象,极度的夸张,创造出一个神异奇幻的艺术境界。

《西游记》洋溢着浓厚的幻想色彩,在古代长篇中构成了一个变幻奇诡而又真实生动的神话世界。不论是光怪陆离的风物环境,扑朔迷离的故事情节,还是别具一格的神魔人物,无不充满瑰丽的想象,神奇的夸张,具有独特的审美价值。

㈡ 物性、人性、神性三位一体的形象塑造

在形象塑造上《西游记》将人性、物与神有机柔和在一起,使“神魔皆有人情,精魅亦通世故”。物性,是指神魔形象本体物的自然属性;神性,是指神魔形象所具有的超人的法术和本领;人性,是指神魔形象所寄托某种人的现实社会属性。其中人性是内在核心,居主导地位。正是三者的水乳交融,妙和无限,塑造了许多具有高度美学价值的神魔形象。

㈢ 多角度,多层次的刻画人物性格

《西游记》中的神魔形象之所以能给人一种真实、亲切的感觉,很重要的一点是注意把人物置于日常的平民社会生活中,多色调的去刻画其复杂的性格。

㈣ 幽默讽刺,诙谐有趣的风格

在艺术格调上,《西游记》继承了寓庄于谐的优秀传统,戏墨寓至理,幻笔抒奇思,亦谐亦谑,寓嘲寓讽,轻松活泼,妙趣横生,使作品无不充满诙谐的兴味。产生异常浓烈的喜剧性效果。作品或随意点染,涉笔成趣,或借题发挥,针砭时弊,或冷嘲热讽,饶有趣味,可谓嬉笑怒骂皆成妙文。

14、《西游记》形象塑造特点

物性、人性、神性三位一体的形象塑造

在形象塑造上《西游记》将人性、物与神有机柔和在一起,使“神魔皆有人情,精魅亦通世故”。物性,是指神魔形象本体物的自然属性;神性,是指神魔形象所具有的超人的法术和本领; 人性,是指神魔形象说寄托某种人的现实社会属性。

其中人性是内在核心,居主导地位。正是三者的水乳交融,妙和无限,塑造了许多具有高度美学价值的神魔形象。

15、《西游记》之后的神魔小说主要有哪些

《西游记》之后迅速一个与历史演义小说不同的神魔小说流派,这派小说的创作主要有三种类型: ①《西游记》的续本、仿本、节本。②为神仙立传型作品

③与历史故事相交融的作品,主要有:《封神演义》《三宝太监 西洋记》 《三遂平妖传》

/ 26

16、拟话本与话本的区别

①话本有口头文学的特点,语言质朴直率,风趣生动媚俗,有很多韵文,适合口头表演;拟话本是书面文学,语言流畅华美,韵文相对减少,文学色彩、书卷气浓,只适合案头阅读。

②话本多集体创作;拟话本是个人创作

③话本多源于现实,有浓厚的市民生活气息;拟话本主要从历史旧籍中挖掘材料加以改制,市民生活气息淡化,文人典雅情调开始注入。

④拟话本题材拓宽,情节趋于复杂,描写更具体细腻,说教成分增加。

17、“三言”之前的话本小说主要有哪些

嘉靖年间洪楩编刊的《清平山堂话本》,是现知最早的话本小说总集,共有小说60种,又称《六十家小说》,今仅残存29篇。

万历年间熊龙峰刊刻的话本小说今仅存四种,名为《熊龙峰刊四种小说》,为《张生彩鸾灯传》、《苏长公章台柳传》、《冯伯玉风月相思小说》、《孔淑芳双鱼扇坠传》的合集。其中宋一种,元一种,明两种。

《京本通俗小说》,1915年缪荃孙刊行,宣称“的是元人写本”,含小说7种:《碾玉观音》、《菩萨蛮》、《西山一窟鬼》、《志城张主管》、《拗相公》、《错斩崔宁》、《冯玉梅团圆》。但被多数学者疑为伪书。

18、“三言”“二拍”的主要思想内容 ㈠ 商人成为时代的宠儿

①鲜明的重商思想:商人成为主角,小说写了许多商人发家致富的故事。②全新的价值取向:追求财富,婚嫁重金钱而轻门第、仕途。③“三言”商人往往重义,多为善良致富,辛劳发财。④“二拍”商人更加逐利,常是投机致富,冒险发财 ⑤歌颂友谊,斥责背信弃义的行为 ㈡ 张扬婚恋自主和女性意识

①肯定以“情”抗“礼”,张扬执着真爱。把“情”和“欲”放在“理”或“礼”之上,要求“礼顺人情”。②冲破贞节观念,主张男女平等 ③抨击负心薄幸,维护女性尊严。

㈢ 对社会黑暗现实的揭露与批判,歌颂清官以及下层人士的正义感和斗争精神。①直接面向现实,表现朝廷内部的忠奸斗争 ②描写官吏的昏庸无能

19、三言二拍的艺术成就

①将平凡故事写得曲折工巧。常用误会、巧合手法,使情节波谲云诡,曲折多变。善将悲喜剧的情节交互穿插,使作品愈加曲折离奇,趣味横生。巧妙运用一些“小道具”使情节结构更精巧完整多变。

②生动细致的心理描写。“三言”塑造了许多血肉饱满,个性鲜明的人物形象。

③体式与语言的变化。体式上,“入话”删减大量游离内容,正文删除大量累赘韵文,结尾不再说“话本说切,权且散场”之类的套话。语言上,清新活泼,富于表现力的口语、通俗语的运用。

20、晚明其他白话短篇小说集主要有哪些

/ 26 在“三言”、“二拍”的影响下,明末清初白话短篇小说的创作如雨后春笋,繁盛一时。先后刊印出版的有天然痴叟的《石点头》、周清源的《西湖二集》、陆人龙的《型世言》西湖渔隐主人的《欢喜冤家》、古吴金木散人的《鼓掌绝尘》、华阳散人的《鸳鸯针》、东鲁古狂生的《醉醒石》等多种。

21、明代文言小说的主要代表作

明代中后期以后,以李昌祺的《剪灯余话》,玉峰主人的《钟情丽集》开其端,出现中篇传奇创作的高潮。笔记小说数量丰富,品种齐全:只怪类《志怪录》,志人类《菽园杂记》、《青泥莲花记》、《语林》,幽默笑话类《古今谭概》等。(瞿佑的《剪灯新话》)

22、公安派的主要文学观念 性灵说是公安派的理论核心。

①主张“独抒灵性,不拘格套” ②主张表现自然之“趣”“韵” ③推崇闾阎妇人孺子所唱“歌谣” ④反对盲目尊古,主张变通 ⑤将“性灵”神秘化,有唯心倾向

23、晚明小品文的特点

①体制短小精炼,体裁不拘一格。②题材选择上的生活化、个性化 ③情调率真、文雅,意味隽永

24、纳兰性德词创作有何特点

①论词主情,重比兴,崇高入微有致地表达感情。②作品多写离情别绪,抒发自己的人生感概,情调凄苦悲怨。③风格清淡朴素,不事雕琢。体裁以小令为主,近于南唐后主。

25、《长生殿》的思想内容、艺术特点:

思想内容:其一,将“情”作了充分的描写和反复的渲染,把“情”从故事中抽象出来,作为具有普遍意义和超越生死的力量来歌颂。

其二,在写“情”的同时,用了相当大的篇幅写安史之乱及有关的社会政治情况,宫廷之荒淫,外戚之专权,边将之跋扈,君王之“逞侈心而穷人欲”,人民生活之艰苦,这使得剧作场面宏大、人物众多、情节富于波澜曲折,构成一部浪漫的爱情剧,又具有历史剧的特色。

艺术特点:

(一)在创作方法上,现实主义和浪漫主义有机结合,很好表现了创作意图。

上半部偏于写实,展现统治者荒淫,内部斗争,人民不幸。下半部主要写幻,采用浪漫主义手法通过幻想表现李杨天上人间、生死不渝的爱情。

采用真幻结合手法写李杨爱情,既有生动的现实生活,又有浓厚的理想色彩。

(二)在剧本结构上,双线交叉,彼此关联,情节错综,脉络清晰。

以李、杨故事为主线,以朝政大事、社会变迁为副线,表现“占了情场”与“驰了朝纲”的必然联系。

(三)曲词优美,具有清丽流畅、刻画细致、抒情色彩浓郁的特点。

26、《桃花扇》的主题、结构特点、语言艺术

/ 26 主题:

1)《桃花扇》以复社名士侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事为主线,描绘了南明弘光王朝由建立到覆灭的动荡而短暂的历史,从而写出了明王朝最后的崩溃。剧本的宗旨,是“借离合之情,写兴亡之感”(《桃花扇·先声》),同时要通过说明“三百年之基业,隳于何人、败于何事,消于何年,歇于何地”为后人提供历史借鉴,“惩创人心,为末世之一救”(《桃花扇小引》)。可见“借离合之情,写兴亡之感”,反思历史是为该剧的主题。

2)侯、李的爱情,在剧中被赋予了浓厚的政治色彩,这一爱情的结局,已经和南明的存续联系在一起,所以“国破”自然“家亡”,两人只能以各自出家为结局。

3)因而,在《桃花扇》中,男女主人公的悲欢离合,始终卷入在南明政治的漩涡和南明政权从初建到覆亡的过程中,作者甚至有意避免对“情”作单独的描写。这正是为了突出“兴亡之感”的主题。

结构:孔尚任非常重视戏剧结构。在《凡例》中,他提出剧情要有“起伏转折”,又要“独辟境界”,出人意料而不落陈套,还要做到“脉络联贯”,紧凑而不可“东拽西牵”。这些重要的戏剧理论观点,在《桃花扇》中得到较好的实现。

①整体构思是“借离合之情,写兴亡之感”。“一生一旦为全本纲领,而南明治乱系焉”。以侯、李的悲欢离合为主线贯穿南明兴亡事迹,把爱情和政治结合起来。

②一柄诗扇贯穿全剧。赠扇、溅扇、画扇、寄扇、撕扇等。诗扇既是侯、李定情信物,又是二人离合象征。剧作以这一中心串联南明政权各派各系以及社会中各色人物的活动与矛盾斗争,剧情纷繁错综、起伏转折而有条不紊、不枝不蔓。

③作品悲剧性的结局,有力地打破了古代戏剧习惯的大团圆程式,给读者或观众留下了更大的思考余地。④在结构形式上,采用新的结构形式:全剧四十出,分为上、下本,各二十出。而在上本的第一出前,增加“试一出”——《先声》,二十出后,增加“润二十出”——《闲话》,实一为“序”,一为“结”;下本的结构也是如此:二十一出前,有“加二十一出”——《孤吟》;四十出以后,有“续四十出”——《余韵》,是全剧之“结”。通过这些增加的“出”,直接渲染“兴亡之感”的主题。

语言艺术:

曲词、宾白刻意求工,语言慷慨而幽美。

① “说白详备,不容再添一字”(《凡例》)。宾白交代故事情节,推动戏剧进程,展现人物性格。(“凡胸中情不可说,眼前景不能见者,则借词曲以咏之”。)

②曲词以工整典雅见长。每出以八曲为限,很适合舞台演唱。

③剧作的主题是借离合之情,写兴亡之感,将儿女情长与国事兴衰结合在一起,便形成其慷慨愤激与幽美风韵相结合的语言风格。

“《桃花扇》笔意舒爽,写南朝人物,字字绘影绘声。至文词之妙,其艳处似临风桃蕊,其哀处似着雨梨花,固是一时杰构。”(梁廷丹《曲话》)

缺陷:典雅有余而当行不足,严谨有余而生动不足的。

27、理解“孤愤之书” :

/ 26 《聊斋自志》:“积腋为裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书,寄托如此,亦足悲矣!嗟乎!惊霜寒雀,抱树无温;吊月秋虫,偎栏自热。知我者,其在青林黑塞间乎!”

可知作者写作《聊斋》的本怀初衷:通过叙写鬼怪故事,倾吐自己的胸中块垒。

28、评述《聊斋志异》的爱情婚姻题材小说

反对封建婚姻制度,歌颂纯真的爱情,以爱情婚姻为题材的约合全书的四分之一,写狐女花仙与人相恋的故事,构成全书最为精彩的部分,最受人喜爱。

①肯定青年男女的真诚相爱,自由结合,鼓吹“真心”、“至情” ②揭露封建势力对青年男女爱情下生活的压抑,赞颂他们的反抗斗争。③宣扬“知己之爱” ④追求理想的家庭婚姻生活

29、掌握《婴宁》的思想内容、写作特点

内容:本文“以笑立胎,以花为眼”,通过描写王子服与婴宁的爱情故事,表现了作者反对封建礼教,以及对归真反扑不受世俗污染的纯真人性的向往,寄予作者对人情世态的深切感受和社会理想。婴宁“竟不复笑”,表现现实社会对纯真人性的扭曲,理想的破灭。但作者以不完全失望,写婴宁之子“大有母风”,把希望寄托在下一代。

特点:全篇线索清晰,情节奇幻,引人入胜。篇中以王子服见婴宁、想婴宁、找婴宁、重会婴宁、带回婴宁、同婴宁结婚为情节纵向发展的线索,但又步步制造疑云,层层设置悬念,迟迟不点明婴宁的真实面目,也使全文笼罩着奇幻莫测的气氛。

淡化小说的情节性,腾出较大空间来刻画人物,突出人物。例如王子服寻至婴宁家一段是全篇的重点,但情节却基本上停留在原处,不向纵深发展,而以较大幅度横向发展,使作者能尽情地写人物的性格特征。这就打破传统小说以情节为主的格局,而开拓了以刻画性格为主的新格局,在中国文学史上无疑是一创举。

30、婴宁形象,塑造形象的方法:

本文“以笑立胎,以花为眼”,通过描写王子服与婴宁的爱情故事,成功地塑造了婴宁这样一位狐生鬼养、容貌绝代、笑容可掬、爱花成癖、既“戆”且“黠”的少女形象。

表现了作者反对封建礼教,以及对归真返朴不受世俗污染的纯真人性的向往,寄寓作者对人情世态的深切感受和社会理想。

多种手法写人:

1、真幻相生,人狐结合,扑朔迷离。

2、选取典型细节,反复描写。

3、烘托映衬。

4、语言简练工丽,清新活泼。人物语言个性化。

31、怎样理解《聊斋志异》的“用传奇法,而以志怪”

“书而兼二体”:用传奇法,而以志怪。《聊斋志异》在艺术上继承了魏晋志怪和唐人传奇两体之长,并吸取秦汉以来史传文学的写法,形成自己独特的艺术风格。

①《聊斋志异》对志怪题材的继承和发展 ②《聊斋志异》对传奇笔法的继承与发展

/ 26 《聊斋志异》里绝大部分篇章叙写的是神仙狐鬼精魅故事,有的是人入幻境幻域,有的是异类化入人间,也有人、物互变的内容,具有超现实的虚幻性、奇异性,即便是写现实生活的篇章,也往往添加些虚幻之笔,在现实人生的图画中涂抹上奇异色彩。

从这个角度来说,它与六朝志怪小说同论。由于其中许多篇章描写委曲,又有别于六朝志怪小说之粗陈梗概,而与“始有意为小说”的唐人传奇相类。所以,鲁迅在《中国小说史略》中称之为“用传奇法,而以志怪”。

32、《聊斋志异》的诗化倾向、语言成就 诗化的倾向: ①以诗入小说 ②诗句的运用 ③诗意地表达

④具有诗的抒情,含蓄等风格特征 ⑤诗化的语言

语言成就:《聊斋志异》的语言,既具文言文的简练、典雅,又不失小说语言的生动形象。叙事语言平易简练,人物语言灵活多变又具个性化。

33、《聊斋志异》后的主要文言小说

①仿效,偏重于对故事情节委曲记叙,代表者袁枚的《子不语》 ②抗衡,旨趣与《聊斋志异》不类,代表者纪昀的《阅微草堂笔记》

34、《儒林外史》的思想内容

①《儒林外史》通过塑造一系列科举形象,深刻揭露科举制度对人的精神摧残,它使人神鬼颠倒。②小说还揭示了士人疯狂追求科举的社会原因,从而揭露出科举对世风的毒化。

③通过描写纯朴青年的蜕变过程,深刻揭露科举制度对人灵魂的腐蚀,它使人道德堕落,廉耻丢尽。④《儒林外史》把批判科举同评判理学、礼教相结合,使它揭露性更强,反映社会内容更深广。⑤把批科场与批官场相结合,有力说明科举制度培养出的不是贪官酷吏就是土豪劣绅。⑥小说还辛辣地讽刺了科举制度下造就的假名士、假高人。

⑦理想文士的探求。《儒林外史》中也有一部分为作者所肯定和赞扬的人物。

在封建社会,科举是读书人走上仕途的唯一通道,文士皆醉心科举,在功名利禄的引诱下,致使士风败坏,世风日下。作者痛感科举制度对文人之毒害,有心警醒世人,恢复淳良世风。

35、《儒林外史》的讽刺艺术、结构特征、语言特色 ㈠ 讽刺特征:

①善将讽刺对象的喜剧性与真实性相结合

②善将讽刺对象的喜剧性与悲剧性相结合,使其既是儒林“丑史”,更是儒林“痛史”,形成悲喜交融的风格。㈡ 讽刺手法:

/ 26 ①对照手法,堂皇的言辞与卑鄙行为的对照,对同一对象的矛盾态度的对照。②夸张手法,对最富特征的细节,需要否定的东西延伸扩大 ③白描手法,不动声色中完成讽刺。

㈢“集诸碎锦,合为帖子”的结构特色:“虽云长篇,颇有短制”(鲁迅)。众多人物,故事有主次,有侧重。此故事是主角,另一故事就成为次角。其中又穿插过渡性人物,连接紧密,过渡自然。

㈣《儒林外史》的语言特色:比较纯熟的白话,语言准确有力,简洁洗练,含蓄风趣而富于形象性。

36、如何理解《红楼梦》是 “彻头彻尾之悲剧也。” ㈠ 人生之悲剧

宝玉“无材可去补苍天”。第3回《西江月》词称他“无故寻愁觅恨,有时似傻如狂,纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章,行为偏僻性乖张,那管世人诽谤。”。还称他“于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双”。

宝玉,有一些贵族公子的纨绔习气,但更突出的是他身上表现出来的新的思想意识。一个在思想上,行动上能与封建世俗的现实要求格格不入,因而他是不容于世的狂人,不合封建制度之时宜,受到封建卫道士“百口毁谤”的封建叛逆者。

①反对封建仕途经济的叛逆性格

②反对男尊女卑的传统观念,反对维护封建社会的等级制度,具有平等观念

③追求纯真的爱情,婚姻爱情上的叛逆 ④精神被禁锢的苦闷,现实环境造成的人生痴苦,绝望而又找不到出路,以出家的行动,表示以世俗礼教的决裂。

㈡ 宝黛钗的爱情悲剧

宝、黛爱情及宝、钗婚姻悲剧,是《红楼梦》的主线和灵魂,所谓“怀金悼玉”的《红楼梦》。木石前缘“有爱无婚”,金玉良缘“有婚无爱”。黛玉“魂归离恨天”,宝玉“到底意难平”,宝钗“婚后守活寡”。象征着知己知心的“木石前盟”被象征着富与贵结合的“金玉良缘”取代。

㈢ 女子的悲剧

一部分悲剧是封建势力的直接摧残,但更多的是几千年沉淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的性格悲剧。大观园里的悲剧是爱情、青春和生命之美被毁灭的悲剧。作者不仅哀悼美之被毁灭,而且深刻揭示了造成这种悲剧的根源。这是对封建社会和文化进行的深刻反思,也是一种精神的觉醒。

㈣ 封建大家庭没落的悲剧

贾不假,白玉为堂金作马;阿房宫,三百里,住不下金陵一个史;东海缺少白玉床, 龙王来请金陵王.;丰年好大雪, 珍珠如土金如铁。这四家皆联络有亲,一损俱损,一荣俱荣。

小说以贾府的衰落过程为主线,贯穿起吏、王、薛等大家族的没落,描绘了上至皇宫,下及乡村的广阔历史画面,广泛深刻地反映了封建末世复杂深刻的矛盾冲突,显示了封建富贵家庭的本质特征和必然衰败的历史命运。

/ 26 其没落的表现:①后继无人 ②生活腐朽,道德沦丧 ③勾心斗角,矛盾重重 ④大肆挥霍,经济拮据

37、《红楼梦》的人物塑造

人物个性化程度高,小说中有名有姓的人物多达480多人,给人有深刻印象的十几个,而贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤则成了千古不朽的形象。

㈠ 注重形象的真实与自然。美女并非无陋处,反面人物也非一副坏人脸谱。

“其要点在于敢于如实描写,并无讳饰,和从前的小说叙好人完全是好人,坏人完全是坏人不同,所以其中所叙人物都是真的人物。”

㈡ 人各一面,主要个性的独特与鲜明,人物个性的独特性在对比中突出。①条件相同,性格相异 ②基本性格相近,又有细微差异

㈢ 充分展现人物性格的丰富性、多面性。王熙凤的香辣、麻辣、泼辣、酸辣还有毒辣。

㈣通过日常生活细节精雕细刻人物。如周瑞家的送宫花,把黛玉敏感、尖酸的小性儿表现得漓淋尽致。㈤ 在场面描写中刻画人物性格

小说通过大场面大事件,把人物放在生活冲突的漩涡中,来集中刻画人物。㈥ 通过心理描写来刻画人物 ㈦ 以环境描写衬托个性

38、《红楼梦》的叙事艺术

①浑融一体的网状结构:神话世界的圆形结构,贾府由盛而衰的过程,宝黛的爱情悲剧。②叙事视角的变化,多角度复合叙述 ③写实与诗化的融合

诗化的表现:①悲剧的抒情基调②人物的诗化③情景交融的优美意境 ④象征手法的运用

39、《红楼梦》的语言艺术

《红楼梦》的作者是语言大师,他继承我国文学语言的优良传统并加以丰富和发展,达到炉火纯青的地步。《红楼梦》以北方口语为基础,融会了古典书面语的精粹,经过作家高度提炼加工,形成生动形象、准确精炼、自然流畅、有生活气息和感染力的文学语言。

①叙述语言:接近口语的通俗浅显的北方官话,他用词准确生动,新鲜传神,富有立体感。②人物语言:能准确显示其身份地位,能形神兼备地表现其个性特征。

③人物诗词表现个性:同是咏柳絮,黛玉《唐多令》满纸愁苦,情调低沉;宝钗《临江仙》乐观开朗,一片雄心。

对主要人物的语言,既注意写出其主体特征,有适应多样化、复杂化的性格因素,如实地写出这种主体因素在不同情境下的不同表现,不同的语言色彩。

40、分析刘备、曹操、诸葛亮、关羽形象

刘备:仁君的典范。刘备从桃园结义起,就抱着“上报国家,下安黎庶”的理想。一生“仁德及人”,所到之处,“与民秋毫无犯”,百姓“丰足”,所以“远得人心,近得民望”,受到人民的普遍爱戴。当他被吕布打败,匹马难逃时,“但到处,问刘豫州,皆跪进粗食”。他爱民,也爱才。待士以诚信宽厚,肝胆相照,故如诸葛亮与五虎将等一代英豪,都能终生相随,君臣间的关系“犹鱼之有水也”。刘备是作者理想中的“仁德”明君。

/ 26 曹操:曹操也是一个“人杰”,小说中王粲就说他“雄略冠时,智谋出众”,有时为了笼络人心也略施权术,以示有“宽厚仁德之心”,因而能平定北方。但他心灵深处所信奉的人生哲学是“宁使我负天下人,休教天下人负我”。热情况待他的吕伯奢一家,竟被他杀的一个不留。他为报父仇,进攻徐州,所到之处,“尽杀百姓”,“鸡犬不留”。对部下更是阴险、残酷,如与袁绍对持时,日就缺粮,就“借”仓官王辰的头来稳定军心。其他如削发代首,梦中杀人等等,都表现了他工于权谋,奸诈、残忍,毫无爱民惜民之心。

诸葛亮:“忠”的化身。诸葛亮的一生,连他的敌人都佩服他“竭尽忠诚,至死方休”。如第四次阀魏时,形势大好,后主却听信谗言,将他召回。此时,“如不从之,是欺主矣;若从之而退兵,祁山再难得也”,在“正好建功”与完善道德的两难之中,还是为了维护“忠”的人格而放弃了千载难逢的建功良机。小说中的诸葛亮不但是忠贞的典范,而且也是智慧的化身。小说把他的谋略胜算写得出神入化,这无疑是寄托着人的理想。诸葛亮的惊人智慧和绝世才能,实际上也是我国古代历史上各种斗争的经验和智慧的总结。

关羽:被称之为“义绝”。关羽是作者倾注全部感情塑造的理想人格“义”的化身。关羽死守下沛,身陷绝境时就决心为义而死。后来又是从大义出发,身在曹营心在汉,不为曹操的金钱美女所动心。当他一旦得知刘备的信息,便挂印封金,夺关斩将而去。关羽的“义”在本质上是强调人与人之间的相互帮助,回报和温情,与江湖上流行的道德精神是息息想通的。

41、分析形象:宋江 林冲 鲁达

宋江:作为小说中的第一主角,是忠义的化身。他的性格在既矛盾有统一的忠与义的主导下曲折地发展。他作为一个县衙小吏,能“仗义疏财,济济困扶危”,结交下豪杰,但又有忠君孝亲、安于现状的习性。宋江就是一个“忠义之烈”,自称为“书林”、“儒林”的《水浒》作者,以“忠义”为指导思想来塑造宋江。《水浒传》中的首要人物,是一位仗义疏财,遍结天下英雄,持守“忠义”而又不得不上梁山,为梁山事业的发展作出了极大贡献,最终却又葬送梁山事业的矛盾人物。上梁山之前宋江是一个仗义的英雄。上梁山之后,他就变成了一个义军的首领。受招安之后,他就变成了一个国家的忠臣。在“替天行道”、“忠义双全”的旗号下,他带领众兄弟惩恶除暴,救困扶危;创造条件,接受招安;征破辽国,平定方腊;直到饮了朝廷药酒,死在旦夕,还表白:“我为人一世,只主张‘忠义’二字,不肯半点欺心。今日朝廷赐死无辜,宁可朝廷负我,我忠心不负朝廷!”

林冲:身为八十万禁军教头的他,在高衙内开始调戏他娘子时,尽管有大丈夫的“屈沉在小人之下,受这般腌赞的气”的不平,但是怕得罪上司,息事宁人;当发配沧州时,仍抱有幻想,希望能挣扎回去“重见天日”;恶势力步步进逼,他处处忍让;直到最后忍无可忍时,才使他的积愤喷发,手刃仇人,奔上梁山,完成了由软弱向刚烈的性格转变。

鲁达:爱憎分明,刚爽豪迈,见义勇为,扶危济困,嫉恶如仇:他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女,在倾听完金氏父女的控诉后,主动向金氏父女赠送银两,亲自保护他们逃离虎口,这些表现了他扶危济困、济人济贫、疾恶如仇的优秀品质。慷慨大方,重义疏财,勇而有谋、粗中有细的性格特点。

疾恶如仇,济困扶危,路见不平,拔刀相助,主动进攻,敢做敢为。“为他”而不“为己”。“禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人”。行事彻底,从不拖泥带水。“杀人须见血,救人须救彻。”豁达大度,勇武粗豪,粗中有细。无拘无束,率性而为,从不仰人鼻息。看透世事,见识坚定,“洒家心已成灰,不愿为官,只图个干净去

/ 26 处安身立命。”

42、分析杜丽娘形象

具有美丽、娴熟、聪慧之传统美;同时又具有热爱自然,追求个性自由,爱情自由的反叛精神,其个性展示有一个发展过程:①由一位深居闺阁中,唯唯诺诺的官宦小姐发展成为勇于决裂,敢于献身的深情女郎,这是杜丽娘性格的第一度发展。②能为情而死,身为鬼魂面对阎王据理力争,并对情人柳梦梅一往情深,以身相慰,最终历尽艰阻,为情而复生,与柳梦梅在十分简陋的仪式下称意成婚。③ 对来之不易的爱情的保护与捍卫。

通过杜丽娘形象的塑造,揭露了封建礼教的残酷,程朱理学“存天理,灭人欲”的虚伪与反动,反映当时青年男女对自由爱情,个性解放的强烈的渴望。

43、分析孙悟空、猪八戒的艺术形象

孙悟空:从开头美猴王出世到大闹天宫失败,共七回的篇幅集中描绘了孙悟空的基本形象。

向往和追求个性的自由是人类共有的天性。而《西游记》前半部分的孙悟空形象正是一个神通广大而又遭受镇压的不幸角色。孙悟空的这种个性张扬得到作者的充分肯定。这体现在《西游记》的前半部分“大闹天宫”的精彩描写里,在后半部分的取经故事中也得到了极好的展现。我们正是通过孙悟空这个充满原始意象的原型,看出了它隐含的集中了人类向往自由和个性精神的集体无意识。直到明代后期,以李贽为代表的“童心说”开始受到人们的重视,人们对这种桀骜不驯的个性的评价有了明显的转变。而孙悟空从桀骜不驯到循规蹈矩的转变,是宋明理学将伦理道德自律上升为本体这一最高目的的鲜明而具体的体现。

猪八戒:一个聚集人类优点与弱点的形象,取经了路上的不坚定,贪吃偷懒,好色贪财,并且心胸狭窄、自私,但他也有三十六变,多次协助悟空降妖除魔,干了许多累活脏活,在关键时候也能表现出坚守取经大义的精神。受到孙悟空的捉弄,表现出憨厚与容忍,这种形象的两面性,使猪八戒的形象异常生动。

44、简析李香君形象:

剧作始终将秦淮歌妓李香君置于政治渍涡中来加以刻画,突出其聪慧、勇敢的个性。她具有鲜明的政治态度,敢于反抗权奸,能为国家利益英勇斗争,是位具有新思想的新型女性。

她一开始政治头脑就很清楚,深明大义,目光敏锐,慕复社文人而嫁于侯方城。当得知侯方域为之置办的妆奁是由阮大钺出资而来的,便毫不犹豫地辞却妆奁,让阮之卑鄙的用心落空,从而也将自己置于了政治斗争的漩涡之中。她和侯方域被迫离散后,拒不改嫁田仰,不受利诱,不怕威胁。如果说《守楼》表现了她对爱情的忠贞,以至血溅诗扇;那么,《骂宴》中她痛斥马、阮的行为,则表现了她鲜明的政治立场和斗争精神。这些都是她性格中最闪光之处。

李香君形象突破了中国传统女性“柔和”的性格特点和审美范畴。虽然一般也有姿色,但在姿色中展现的却是女性少有的刚烈之美。因此,这是一个新的富于政治色彩的歌妓形象,具有历史的进步意义。与同样身份的杜十娘相比,显然富有新意。

45、分析形象:贾宝玉 林黛玉 薛宝钗

贾宝玉:宝玉“无才可去补苍天”,还称他“于国于家无望,天下无能第一,古今不肖无双”。有一些贵族公子的纨绔习气,但更突出的是他身上表现出来的新的思想意识。一个在思想上,行动上能与封建世俗的现实要求格格

/ 26 不入,因而他是不容于世的狂人,不和封建制度之时宜,受到封建卫道士“百口毁谤”的封建叛逆者。宝玉之光彩亦于此,不愿补天的宝玉,他的叛逆精神酿成他与林黛玉的爱情悲剧,促使其出家,铸成与薜的婚姻悲剧。

①反对封建仕途经济的叛逆性格

②反对男尊女卑的传统观念,反对维护封建社会的等级制度,具有平等观念

③追求纯真的爱情,婚姻爱情上的叛逆 ④精神被禁锢的苦闷,现实环境造成的人生痴苦,绝望而又找不到出路,以出家的行动,表示以世俗礼教的决裂。

林黛玉:是一个美丽而才华横溢的少女,寄人篱下生活,但是她孤高自许,在那人际关系冷漠的封建大家庭里,曲高和寡,只有贾宝玉成为她唯一的知音,随把希望和生命交付于他。她并没有为了争取婚姻的成功而委屈于环境,也没有适应家长的要求劝宝玉走上仕途经济的道路。她我行我素,用尖刻的语言揭露着虚伪与庸俗,以高傲的性格与环境对抗,以诗人的才华去抒发对自己命运的悲剧感受。她为保持自己的人格尊严和纯洁的爱情而付出全部的生命。林黛玉的性格充满矛盾。内心世界的矛盾与她与生俱来的感伤气质,病弱之躯结合为一体,借助诗歌的渲染而深入人心,成为中国古代感伤主义和悲剧精神的化身,获得了永恒的艺术魅力。

薛宝钗:一个封建社会的典范人物,一个美貌而性格温顺的少女,她城府很深,喜怒不形于色,顺从环境,既会对上逢迎,又会对下安抚,博得上下的一片赞扬。她信封传统道德,认为“女子无才便是德”。她的家庭背景,她的品格都适合封建家长的要求。薛宝钗律己甚严,自觉用“礼”来约束自己。她信从封建道德使自己失去了许多童心,许多自由,逐渐被封建闺范磨去了应有的个性锋芒,对自己所爱的人和物不敢有太强烈的追求,而对自己不喜欢的人与事也不敢断然决裂。她的生命处在一种压抑扭曲的状态。

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1、了解《三国演义》的成书过程、主要版本

①正史《三国志》 ②两晋文人笔记(《世说新语》 《语林》)③流行于民间的三国故事(李商隐《骄儿诗》)④宋代戏曲

版本:①现存最早的刊本明嘉靖壬午年刊刻的《三国志通俗演义》 ②万历年间吴观明刊《李卓吾先生批评三国志》 ③清康熙年间毛纶、毛宗岗所编,毛本《三国》近人常将它简称为《三国演义》

2、了解《水浒传》的成书过程、主要版本

①历史真实《宋史》 ②南宋起,宋江故事在民间的广泛流传 ③《大宋宣和遗事》展现了《水浒传》的原始面貌

版本:《水浒传》的版本相当复杂,今知有七种不同回数的版本。①在繁本系统中,今知最早的是《忠义水浒传》一百卷 ②容与堂刊《李卓吾先生批评忠义水浒传》

③明末金圣叹《第五才子书施耐庵水浒传》 清300年间最流行的版本。

④现存较早而完整的简本是双峰堂刊《水浒志传评林》 ⑤明万历间 吴从先《读水浒传》

3、了解明初诗文创作的主要作家、代表作

吴中四杰:高启:当时最有成就的诗人 《登金陵雨花台望大江》 扬基、张羽、徐贲 宋谦《送东阳马生序》 刘基《卖柑者言》 于谦《咏煤炭》 李东阳《茶陵竹枝歌》

4、了解“前七子”、“后七子”的主要文学观念、代表人物

前七子:成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人,以李梦阳、何景明为代表。文学主张复古:①重视文学中真情的表达,反对道的说教 ②诗歌创作上,主张古体学汉魏近体学盛唐,而文章则以西汉以上文为典范,这就是所谓的“文必秦汉,诗必盛唐” ③主张学习古人格调,遵循古人创作

后七子:成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦。以李攀龙、王世贞为代表。文学主张:①偏激的复古理论 ②格调法度的强化、具体化 ③格调说中的重情色彩

5、了解明初到明代中后期杂剧创作的主要作家及作品

明初:朱权《冲漠子独步大罗天》、《太和正音谱》 朱有燉《牡丹仙》、《八仙庆寿》

夏仲明《录鬼簿续篇》为研究中国戏曲的重要文献 杨讷《西游记》根据《大唐三藏取经诗话》和民间传说改编而成 刘东生《娇红记》

明中后期:王九思《杜甫游春》,《中山狼》开辟了明代单折短剧的体制 康海《中山狼》、《王兰卿贞烈传》 徐复祚《一文钱》与王衡《郁轮袍》为讽刺杂剧 吕天成《齐东绝倒》

爱国主题:陈与郊《昭君出塞》与《文姬入塞》 爱情题材:冯惟敏《僧尼共犯》

其他:李先开《园林午梦》 “狂人”徐渭《四声猿》 《玉禅师》 《歌代啸》

6、了解《西游记》的题材演化、作者

①《西游记》的演化过程是将历史的真实不断地神化、幻化最终以“幻”的形态定型。

北宋年间的《大唐三藏取经诗话》,拟为一种“说经”话本,大致勾勒了《西游记》的基本框架,最早出现猴

/ 26 行者的形象。元代师徒四人取经故事渐趋定型。元末明初一部比较完整的《西游记》问世。②《西游记》的最后写定者是谁,迄今无定论。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清初刊刻《西游证道书》始提出为元代道士丘处机作。清代乾隆年间,吴玉搢在《山阳志遗》中首先提出《西游记》的作者是吴承恩。直到20世纪20年代,经鲁迅、胡适等人的认定,《西游记》的作者为吴承恩的说法就几乎成了定论。

7、了解《金瓶梅》的作者、刊本、书名

关于《金瓶梅》的作者,至今还是一个谜。《金瓶梅词话》卷首欣欣子所作的序称“兰陵笑笑生作”。《金瓶梅》成书后最初以抄本流传。今见最早的刊本是万历丁巳年署刊的《新刻金瓶梅词话》,人称“词话本”或“万历本”。崇祯年间有《新刻绣像批评金瓶梅》问世,人称“崇祯本”。清康熙年间,张竹波《张竹波批评金瓶梅第一奇书》,人称“第一奇书”或“张评本”。民国十五年,存宝斋排印《真本金瓶梅》(后改称《古本金瓶梅》),第一次以“结本”的面貌问世而畅销一时。

8、了解《金瓶梅》的主要文学价值

①《金瓶梅》作为第一部文人独立创作的白话长篇小说,在艺术上虽有许多粗疏之处,但它在许多方面作出了历史性的贡献,具有里程碑的意义。②与题材转变有关,作品的立意也发生了变化。从另一个侧面反映了社会的变迁。③《金瓶梅》奠定了世情小说发展的基础

一、作为文人独立创作的第一部长篇小说,《金瓶梅》标志着我国古代长篇小说发展的的一个飞跃,极大地推动了后代作家的独创性,从此文人独创长篇小说成为风尚。

二、作为世情小说的开山之作,《金瓶梅》为后世的小说创作开辟了新纪元,奠定了世情小说的发展基础,它对世情小说的几个流派都产生了巨大影响。

一是以婚姻家庭为中心描摹世态人情的家庭小说;二是作为世情小说的一股“异流”而出现的才子佳人小说;三是发展了其负面影响的艳情小说(也称“猥亵小说”)。

另外,它以讽刺笔法来暴露社会黑暗的优秀传统,也被后来的讽刺小说、谴责小说所继承。

9、了解明末诗文的主要作家及创作

李贽《童心说》 袁宏道《满井游记》 袁中道《感怀诗五十八首》 钟惺、谭元春《诗归》

10、了解明代散曲创作的主要作家、作品

朱权《太和正音谱》所列明初散曲家刘东生、谷子敬、贾仲明、汤式等,当时影响最大的散曲作者是宗室贵族朱有燉有《诚斋乐府》,其作以音律谐美著称。钱谦益著《列朝诗集》赞誉其“至今中原弦索多用之”。弘治、正德年间,散曲创作有了显著发展。当时北方的知名作者有康海、王九思等,南方的知名作者有王磐、陈铎、唐寅等。

嘉靖年间,著名的曲家,有沈仕、杨慎、金銮、冯惟敏、梁辰鱼、施绍莘等,其中冯惟敏的成就最为卓著,梁辰鱼则是南词的代表。

11、了解明代民歌的主要作品

明代民歌今尚存一千多首。现存最早的民歌集是《新编四季五更驻云飞》、《新编题西厢记咏十二月赛驻云飞》、《新编太平时赛赛驻云飞》、《新编寡妇烈女诗曲》四种。

晚明时期,冯梦龙编辑了两部民歌专集:《童痴一弄·挂枝儿》、《童痴二弄·山歌》

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12、了解冯梦龙的思想及创作 主情、尚真 适俗

冯梦龙是一代通俗文学大家,将主要精力贡献给搜集、整理通俗文学的事业上。增补了长篇小说《平妖传》,改作了《新列国志》,编辑过文言小说及笔记《古今谭概》、《情史》、《智囊》,还编印《笑府》、《广笑府》等,鉴定了《有商志传》、《有夏志传》、《盘古至唐虞传》等;

民歌方面,搜集、整理过《挂枝儿》、《山歌》两种民歌集;戏曲方面,改编汤显祖、李玉、袁于令诸人作品多种,合称《墨憨斋定本传奇》。编纂散曲集《太霞新奏》,并且创作了《双雄记》和《万事足》两部剧本。他是中国文学史上在通俗文学的各个方面均作出了重大贡献的作家。

成就最高、影响最大的是 “三言”的编纂。

13、罗贯中的创作主要有哪些

录鬼簿续编》录其杂剧三种:现仅存《赵太祖龙虎风云会》一种。小说除《三国演义》外,还有《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》等。

14、了解清初的主要诗文作家及创作

顾炎武有《亭林诗文集》,另有《日知录》、《天下郡国利病书》等论著。黄宗羲著有《明儒学案》、《宋元学案》等学术史专著。

王夫之有《姜斋诗话》、《诗广传》、《楚辞通释》、《诗绎》、《夕堂永日绪论》内、外篇等文学理论专著传世。其诗歌创作内容上主要抒发明朝败亡后的“孤愤”之感,方法上善用美人香草的比兴之法,情感缠绵悱恻,寓意深远,如《补落花诗》。

屈大均与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,而以屈大均最为杰出。有《翁山诗文集》、《广东新语》、《道援堂集》等著作传世.吴嘉纪有《陋轩诗集》传世

15、了解清初戏曲创作的主要作家及其创作特点、主要作品 吴伟业、尤侗等人寄意心曲的抒情剧 吴伟业可视为其中的代表。

吴伟业,代表作《秣陵春》传奇、《通天台》、《临春阁》杂剧,借历史人物故事,抒发历史盛衰之感,寄寓身世之悲;

尤侗:所作五部杂剧与一部传奇为:《读离骚》、《桃花源》、《清平调》、《吊琵琶》、《黑白卫》以及传奇《钧天乐》。前四种杂剧,借前代才子之故事,抒发其怀才不遇的悲愤与期望;《钧天乐》则通过虚拟的人物故事,表现其对科场腐败的怨愤与揭露,较有现实性。

李玉,生平所作传奇总题为《一笠庵传奇》。清朝建立以后,主要有《千钟禄》《万里缘》和代表作《清忠谱》。李渔是我国第一个喜剧创作专家,剧作十种,总题为《笠翁十种曲》:《奈何天》、《比目鱼》、《蜃中楼》、《怜香伴》、《风筝误》、《慎鸾交》、《凰求凤》、《巧团圆》、《玉搔头》、《意中缘》。其中《风筝误》是代表作。

16、了解清初白话小说的主要类型、主要作家作品 李渔的《无声戏》、《十二楼》为其时最有特色的作品。

才子佳人小说代表著作:《玉娇梨》、《平山冷燕》、《定情人》等(作者:天花藏主人张匀)《合珠浦》、《珍珠泊》、23 / 26 《赛花铃》等(作者:徐震)

17、了解《聊斋志异》的材料来源、版本情况

这些作品的材料来源,一是采撷或借鉴前人的小说和笔记,二是自己搜集或友人提供和寄赠,三是作者自己的经历或见闻,四是自己的创作。

版本:手稿本:残存4卷237篇。最早的抄本为雍正元年(1723)济南朱氏据原稿本抄录的殿春亭本,该本久已失传;流传至今的是《铸雪斋抄本聊斋志异》,为乾隆十六年(1751)历城张希杰据殿春亭本的过录本,收作品480余篇;乾隆三十一年(1766),经赵起杲、鲍廷博据抄本编成的十六卷本刊刻行世,世称“青柯亭本”,收作品430篇,成为以后各本的底本;上世纪六十年代,张友鹤先生根据新发现的半部作者原稿以及各种本子,整理出一部会校会注会评本,世称“三会本”,收作品490余篇,是为现今最完整的一个全本。

18、了解吴敬梓的著述、《儒林外史》版本

《儒林外史》的版本有50回本、55回本、56回本之说,现存最早的刻本是嘉庆八年(1803)卧闲草堂刊本,为56回,其余诸回本均未见。

19、了解《红楼梦》的作者、版本、研究情况

《红楼梦》的版本:从《红楼梦》的第一回来看,曹雪芹对这部小说似乎考虑过好几个书名,文中提及的有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。乾隆四十九年甲辰(1784)梦觉主人序本正式题为《红楼梦》,在此以前,此书一般都题为《石头记》,此后《红楼梦》便取代《石头记》而成为通行的书名

《红楼梦》的版本有两大系统:一为“脂本”系统,另一为“程本”系统,以活字排印(简称“程甲本”),又于次年重经修订再次以活字排印(简称“程乙本”);

一、“五·四”以前的“旧红学”:

所谓旧红学,指的是“五四”时期以前,有关《红楼梦》的评点、索隐与题咏。

1、评点派

2、索隐派。“附会的红学”(胡适语

二、“五·四”以后的“新红学”:

是指以胡适、俞平伯为代表的“考证”派,他们用考据学的方法,对曹雪芹的身世、《红楼梦》版本等作了详细考证,取得较大的学术成就。代表作是胡适的《红楼梦考证》,俞平伯的《红楼梦辨》,其主要观点为:

三、王国维的《红楼梦评论》:《红楼梦》是“彻头彻尾的悲剧”、“悲剧中之悲剧”; 鲁迅对《红楼梦》的评价:总之自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都被打破了。

四、“四九”年以后的《红楼梦》研究

1、阶级斗争说:(李希凡、兰翎:《评《红楼梦研究》)2、1978年以后,《红楼梦》研究出现百花其放的兴盛局面 20、了解清中叶诗文词创作主要作家、作品

沈德潜著有《沈归愚诗文全集》,并编选了《古诗源》、《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》、《国朝诗别裁集》(即《清诗别裁集》)等书。

翁方纲(1733—1818),乾隆时做过内阁大学士,论诗主张“肌理说”,“为学必以考证为准,为诗必以肌理

/ 26 为准”(《志言集序》)

袁枚有《小仓山房集》、《随园诗话》及笔记小说《子不语》。与袁枚并称“乾隆三大家”的诗人是赵翼、蒋士铨。

21、了解清中叶的小说戏曲与讲唱文学概况

小说:《镜花缘》:作者李汝珍,《绿野仙踪》:作者李百川,讲唱文学的盛行

弹词:其名最早见于明代,曲艺的一个类别。弹词中最优秀的作品是《再生缘》

鼓词:明清两代流行于北方的一种曲艺形式,现存最早的鼓词是明代天启年间刊行的《大唐秦王词话》,首次以“鼓词”命名的文人作品是明末清初贾鳬西所作《木皮散人鼓词》

子弟书:亦称“清音子弟书”,流行于北方的一种曲艺形式,著名作者东城派为罗松窗,代表作是《百花亭》、《庄氏降香》;西城派为 韩小窗,代表作为《黛玉悲秋》、《下河南》等。

戏曲

雅部:以昆山腔演唱的戏曲;

花部:以京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调等地方声腔演唱的地方戏曲剧种,风格较昆曲粗犷,语言较为通俗;

京剧:乾隆五十五年(1790),四大徽班进京(三庆班、四喜班、春台班、和春班

清中叶,杂剧、传奇。代表者是夏纶的《新曲六种》、张坚的《玉燕堂四种曲》、唐英的《古柏堂传奇》17种等。蒋士铨:其时较有成就的传奇作家,现存作品以《红雪楼九种曲》为最有名,尤以《桂林霜》、《冬青树》、《临川梦》为人所重。

乾隆年间,蕉窗居士黄图珌的《雷峰塔传奇》是一部优美的神话传说剧,杂剧以杨潮观的《吟风阁杂剧》为代表 桂馥:其有名的杂剧作品是《后四声猿》

/ 26 【背诵】

1、从今四海永为家,不用长江限南北。

2、但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。

3、粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

4、木叶下时惊乡晚,人情阅尽见交难。

5、袅情丝,吹来闲庭院,摇漾春如线。

6、停半晌,整花钿。没揣菱花,偷人半面,迤逗得彩云偏

7、良春美景奈何天,赏心乐事谁家院

8、无限山河泪,谁言天地宽。

9、不信有天常似醉,最怜无地可埋忧。

10、寒山几堵,风低削碎中原路。秋空一碧无今古,醉袒貂裘,略记寻呼处。男儿身手和谁赌。老来猛气还轩举。人间多少闲狐兔。月黑沙黄,此际偏思汝。

11、山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。

风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。

12、思往事,渡江千,青蛾低映越山看。共眠一舸听秋雨,小簟轻衾各自寒。

13、十日雨丝风片里,浓春烟景似残秋。

14、莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。

15、寻他一春伴侣,只断红相识夕阳间。未忍无声委地,将低重又飞还。

疏狂情性,算凄凉耐得到春阑。便月地和梅,花天伴雪,合称清寒。

16、夕阳劝客登楼去,山色将秋绕郭来。寒甚更无修竹倚,愁多思买白杨栽。

17、苍龙日暮还行雨,老树春深更著花。

18、恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。

19、落花有泪因风雨,啼鸟无情自古今。

20、魑魅择人应见惯,总输他覆雨翻云手。冰与雪,周旋久。

21、江千多是钓人居,柳陌菱塘一带疏。好是日斜风定后,半江红树卖鲈鱼。

22、季子平安否?便归来,平生万事,哪堪回首?

23、廿载包胥承一诺,盼乌头,马角终相救。置此札,君怀袖。

24、故国江山徒梦寐,中华人物又销沉。龙蛇四海归无所,寒食年年怆客心。

25、三户已亡熊绎国,一成犹启少康家。

26、为问东风吹老,几度枫江兰径,千里轻平芜。

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第二篇:流行病学填空简答论述

1、流行病学研究方法:按研究性质可分为观察性研究,实验性研究和理论性研究;按设计类型可分为描述性研究(横断面研究、监测、生态学研究),分析性研究(病历对照研究、队列研究),实验性研究(临床试验、现场试验、社区干预项目),理论流行病学研究

2、流行病学的用途:

(1)研究人群健康,疾病消长以及疾病特征变化的规律(2)对社区和人群健康做出诊断(3)用于卫生决策和评价(4)揭示疾病完整的自然史(5)利用流行病学方法探讨原因不明疾病的病因(6)疾病预防(7)疾病诊断、治疗与预防方法或措施的效果评价

3、流行病学研究的重要观点:群体观点;比较的观点;概率论的观点

4、疾病分布的意义:

认识疾病的基本流行特征;诊断和治疗决策依据;提供病因线索;确定卫生服务重点;制定疾病防治策略决策的科学依据

5、主要疾病频率测量指标的概念及用途 发病指标:

(1)发病率:在一定时期内,特定人群中某病新病例出现的频率。用途:1)描述疾病的分布2)提出病因假设3)评价防治措施效果

(2)患病率:(亦称现患率或流行率)在特定时间内,一定人群中某病新旧病例数所占的比例。用途:1)描述病程较长的慢性病流行情况2)评价疾病对人群健康的影响程度3)为医疗设施规划、估计医院床位周转、卫生设施及人力的需要量等提供科学依据

死亡指标:

(1)死亡率:某人群在一定时期内死于所有原因的人数在该人群中所占的比例。用途:1)衡量某一时期,一个地区人口死亡危险性大小2)反映一个地区不同时期人群的健康状况和卫生保健工作水平3)为该地区卫生保健工作的需求和规划提供科学依据4)对于高致死性疾病,可以替代发病率探讨5)评价防治措施

(2)病死率:一定时期内,患某病的全部病人中因该病而死亡者的比例。用途:1)表明疾病的严重程度2)反映诊治能力等医疗水平3)多用于急性病,较少用于慢性病(3)生存率:(亦称存活率)指接受某种治疗的病人或某病患者中,经若干年随访后,尚存活的病人数所占的比例。用途:1)反映疾病的危害程度2)评价某种治疗的远期疗效

6、疾病的流行强度:散发;流行;暴发

7、疾病人群、时间、地区分布的描述:

(1)地区分布:疾病在国家间及国家内的分布;疾病的城乡分布;疾病的地区性;地方性疾病(2)时间分布:短期波动、季节性、周期性、长期趋势

(3)人群分布:年龄、性别、职业、民族和种族、婚姻与家庭、社会阶层、行为

8、病例报告的目的和用途:发现新的疾病或提供病因线索;阐明疾病和治疗的机制;介绍疾病不常见的表现

9、现况调查的目的和方法: 目的:描述特定时间疾病或健康状况在某地区人群中的分布;发现病因线索;适用于疾病的二级预防;评价疾病的防治效果;用于疾病监测;其他。方法:面访;信访;电话访问;自填式问卷调查;体格检查和实验室检查。

10、现况调查的研究变量: 人口学资料(姓名、年龄、性别、职业、文化程度、民族、住址),疾病指标(死亡、发病、现患、伤残、生活质量、疾病负担),相关因素变量(吸烟、流产、经济收入、饮食习惯、家族史)

11、问卷一般包括:题目;调查与调表说明;问卷主题内容;核查项目

12、生态学研究的概念、目的、方法:

(1)概念:是描述性研究的一种,以群体为观察和分析单位,描述不同人群中某因素的暴露状况与疾病的频率,在群体水平上研究某种因素与疾病的关系

(2)目的:提供病因线索,产生病因假设;评价干预实验或现场实验的效果;人群中变异较小和难以测定的暴露研究;监测

(3)方法: 生态比较研究、生态趋势研究

13、队列研究基本原理和特点: 原理:在某一特定人群中选择研究对象,根据目前或过去某个时期是否暴露于某个待研究的危险因素(如分为暴露组和非暴露组),或按不同的暴露水平将研究对象分成不同的亚组(如低、中、高暴露组),随访一段时间,检查各组人群待研究结局的发生情况,比较各组结局的发生率,从而检验和评价暴露因素与结局的关系

特点:在时序上是由前向后的;属于观察性研究;研究对象按暴露与否进行分组;是从因到果的研究

14、队列研究的目的和类型:

目的:检验病因假设;评价预防效果;研究疾病自然史。类型:前瞻性队列研究;历史性队列研究、历史前瞻性队列研究

15、队列研究的设计步骤:确定研究目标;确定研究因素;确定研究结局;确定研究现场与研究人群;确定样本含量;资料的收集与随访

16、队列研究资料分析的常用指标: 1)累积发病率:CI=观察期内发病(或死亡)人数 / 观察开始时的人口数。适用条件: 样本大、人口稳定、资料比较整齐 2)发病密度:ID=观察期内发病(或死亡)人数 / 观察人时(注:人数×暴露时间=人时数)。适用条件:观察时间长、人口不稳定、存在失访、资料很不整齐

17、相对危险度的概念和流行病学意义:

是暴露组发病率或死亡率与非暴露组发病率或死亡率之比,它是反映暴露与发病(死亡)关联强度的指标,当它有统计学意义时:RR=1,说明暴露因素与疾病之间无关联;RR>1,说明暴露因素是疾病的危险因素(正相关);RR<1,说明暴露因素是疾病的保护因素(负相关)

18、队列研究中常见的偏倚:

1)选择偏倚:由于最初选定的研究对象有人不愿或不能参加,进行历史性队列研究时有些人的档案丢失或记录不全,都会导致选择偏倚。

2)失访偏倚:研究过程中某些选定的研究对象因各种原因脱离了研究,研究者无法继续随访他们,由此导致了失访偏倚。

3)信息偏倚:由于使用的仪器不准确,技术检验不熟练,诊断标准定义不准确或掌握不当,以及询问技术欠佳造成结果不真实等。

4)混杂偏倚:由于混杂因素的影响造成的偏倚。

19、队列研究的优缺点

优点:收集的资料完整可靠,不存在回忆偏倚;直接获得暴露组和非暴露组的发病率或死亡率;直接估计危险度;符合时间顺序,验证病因的能力较强;可研究疾病的自然史;获得一种暴露与多种结局的关系 缺点:不适于发病率很低的疾病的病因研究;易发生失访偏倚;耗时,耗人力、物力、财力;设计要求严密,资料的收集和分析难度较大;随访过程中,已知变量的变化或未知变量的引入增加分析难度 20、病例对照研究基本原理:

以确诊患某种特定疾病的病人作为病例,以不患该病但具有可比性的个体作为对照,通过询问、实验室检查或复查病史,搜集既往危险因素暴露史,测量并比较两组各因素的暴露比例,经统计学检验该因素与疾病之间是否存在统计学关联

21、病例对照研究的类型:非匹配病例对照研究;匹配病例对照研究(包括成组匹配病例对照研究、个体匹配病例对照研究)

22、病例对照研究实施步骤:提出假设;制定研究计划;收集资料;资料的整理与分析;总结并提出研究报告

23、OR的含义及流行病学意义:

OR:指病例组某因素的暴露比值与对照组该因素的暴露比值之比,反映了病例组某因素的暴露比例为对照组的若干倍。OR=1暴露与疾病之间无关联;OR>1暴露与疾病正关联,则该暴露因素为危险因素;OR<1暴露与疾病负关联,则该暴露因素为保护因素。

流行病学意义:OR的含义与RR形同,反映暴露组的疾病危险性为非暴露组的多少倍

24、OR的计算:

非匹配或成组匹配设计资料的分析OR=ad/bc;个体匹配设计资料的分析OR=c/b

25、临床疗效研究实验设计的原则:对照;随机化;盲法;重复

26、随机对照试验的特点:

设计时须注意控制某些外部因素,研究对象分组时必须采取随机原则;必须设立对照组,并做可比性检验;试验的方向是随着试验的开始向前进行的;为了控制人为主观心理因素对结果的影响,最好使用盲法观察结果

27、常用的对照方法:标准;安慰剂;交叉;互相;自身对照

28、疾病的预后:存活和死亡,存活着分治愈、缓解、迁延、慢性化、恶化、复发、残疾及发生并发症

29、影响疾病预后的因素:患者的机体状况;疾病本身的特点;患者病情;医疗干预效果;医院内感染;社会家庭因素

30、预后研究中常用的指标:病死率;治愈率;缓解率;复发率;功能丧失率;生存率

31、预后研究中常见的偏倚:失访偏倚;迁移性偏倚;零点偏倚;集合偏倚

32、诊断试验真实性评价指标:

1)灵敏度:又称真阳性率,总病人中诊断阳性者所占的比例,反映诊断试验发现病人能力Se=a/(a+c)×100%

假阴性率:又称漏诊率,反映诊断试验漏诊情况 FN=c/(a+c)×100%=1-Se

2)特异度:真阴性率,实际无病的人被诊断试验判断为阴性的比例,反映诊断试验排除非病人的能力Sp=d/(b+d)×100%

假阳性率:又称误诊率,实际无病,根据诊断试验判为有病的百分比FP=b/(b+d)×100%=1-Sp

3)约登指数:也称为正确指数,表示诊断方法发现病人和非病人的综合能力,指数越大,真实性越高YI=灵敏度+特异度-1=Se+Sp-1=1-(FN+FP)4)符合率agreement rate:是指诊断试验中真阳性和真阴性之和占受检人数的比例,也是诊断试验结果与金标准结果的符合程度。反映正确诊断患者与排除非患者的能力。

符合率=(a+d)/N×100% 5)阳性预测值:诊断试验结果为阳性者中真正有病的概率+PV=a/(a+b)×100% 阴性预测值:诊断实验结果为阴性者中真正无病的概率-PV=d/(c+d)×100%

6)阳性似然比(比值越大,诊断的价值越高)+LR=Se/(1-Sp)

阴性似然比(比值越小,诊断的价值越高)-LR=1-Se/Sp

33、诊断试验可靠性评价指标:变异系数;符合率;Kappa值

34、确定诊断试验分界值的方法:均数加减标准差法;百分位数法;临床判断法;ROC曲线法

35、病因模型:三角模型;轮状模型;病因网模型、36、疾病发生的基本条件:致病因子(生物性、化学性、物理性);宿主;环境(自然、社会)

37、病因研究的基本方法:描述性研究;分析性研究;实验性研究

38、因果推断的逻辑方法:假设演绎法;Mill准则(求同法、求异法、共变法、类推法、排除法)

39、因果关联的推断标准:关联的强度;关联的时间顺序;关联的特异性;关联的可重复性;剂量反应关系;因素与疾病分布的一致性;关联的生物学合理性;实验证据;相似性

40、偏倚的主要类型:选择偏倚;信息偏倚;混杂偏倚

41、选择偏倚的控制: 1)设计阶段:

①各类研究通用的原则:科学的抽样方案、严格纳入与排除标准、减少无应答和失访;采用多种对照 ②病例对照研究:1)注意病例与对照的代表性,防止匹配过度2)切忌根据暴露状态来选择病例和对照3)尽量采用社区病例和社区对照以控制入院率偏倚和检出征候偏倚4)采用医院病例和医院对照要 尽量采用多家医院的病例和多家医院不同科室对照5)病例对照研究和横断面研究中,只选用新发病例或新诊断病例来避免现患-新发病例偏倚 ③回顾性队列研究:避免依照结局选择暴露人群和未暴露人群 ④实验性研究:采用随机分组和盲法来避免研究对象和研究者的主观选择

2)实施阶段:1)严格遵照设计的方案选取研究对象2)在研究中采取相应措施,尽量取得研究对象的合作,以获得尽可能高的应答率,减少无应答率及队列研究中的失访和实验性研究中的中途退出等 3)分析阶段:失访率>10%,失访分析、进行选择偏倚的估计分析、率的标准化、分层分析、多因素分析

42、混杂因素的特征:必须同疾病有关联;必须同暴露有关联;不能是暴露的效应,尤其不能是暴露与疾病之间的中间变量

43、混杂的控制:研究设计阶段(随机化、匹配、限制);资料分析阶段(分层分析、多因素分析、标准化)

44、传染病研究的意义:

传染病不是死亡的主要原因但发病水平高;部分传染病呈上升趋势,如消化道、呼吸道、寄生虫传染病;部分传染病被控制住是因为有有效疫苗,接种程序的不完善造成隐形传染;少数濒临灭绝的传染病死灰复燃,如寄生虫病、性行为传染病;耐药菌株不断出现

45、传染病流行的基本环节:传染源、传播途径、易感人群

46、垂直传播:经胎盘传播;上行性传播;分娩时引起传播

47、潜伏期的流行病学意义:

可推测病人暴露(感染)日期,以追踪传染源,确定传播途径;确定接触者留验和医学观察期限;可确定接触者应急接种时间;可评价预防措施的效果;潜伏期的长短,还可影响疾病的流行特征

48、传播途径:经空气传播;经水传播;经食物传播;经接触传播;经节肢动物传播;经土壤传播;医源性传播;垂直传播

49、影响人群易感性升高和降低的因素:新生儿增加;易感人口迁入;免疫人口免疫力自然消退;免疫人口死亡;病原体变异。计划免疫;传染病流行;隐性感染

50、疫源地的消灭的条件:

传染源被移走(隔离,死亡)或已消除了排出病原体状态;传染源散播在外环境的病原体被彻底消除(消毒、杀虫),传播途径已不存在;所有易感接触者,经过该病最长潜伏期末出现新病例或未受感染

51、经常性的预防措施:改善卫生条件;健康教育;免疫预防;国境卫生检疫

52、对传染病人措施:早发现、早诊断、早报告、早隔离、早治疗

53、对接触者措施:留验(隔离观察)、医学观察、应急接种、药物预防

54、针对易感染人群措施:免疫预防、药物预防、个人防护

55、预防接种的种类:人工自动免疫(减毒活疫苗、灭活疫苗、类毒素、多联多价疫苗);人工被动免疫(免疫血清、免疫球蛋白);被动自动免疫

56、计划免疫的内容:7周岁以下儿童按程序进行卡介苗、脊髓灰质炎三价糖丸疫苗、百白破混合制剂、麻疹疫苗、乙型肝炎疫苗的基础免疫

57、慢性病的三级预防:

(1)一级预防(又称病因预防),主要是疾病尚未发生时针对致病因素(或危险因素)所采取的措施,也是预防、控制和消灭疾病的根本措施。内容:1)健康促进:健康教育、自我保健、环境保护和监测。2)健康保护:采取双向策略,即把整个人群的普遍预防和高危人群的重点预防结合起来,二者相互补充,可以提高效率

(2)二级预防(又称临床前期预防),即“三早”预防,即早期发现、早期诊断、早期治疗,以控制疾病的发展和恶化,防止疾病复发或转为慢性。措施:普查、筛检、定期健康检查及设立专门的防治机构

(3)三级预防(又称临床预防),是为了减少疾病的危害而采取的措施,三级预防可以防止伤残和促进功能恢复,提高生存质量,延长寿命,降低病死率。主要措施是对症治疗和康复治疗

58、疾病监测系统:以人群为基础的监测系统;以医院为基础的监测系统;以实验室为基础的监测系统;国家法定报告的传染病监测系统

59、医院感染的分类:自身感染、医源性感染、带入传染、交叉感染

60、循证医学的步骤:提出问题;研究证据的来源与检索;评价证据;应用证据指导决策;后效评价

第三篇:填空、简答、论述(秦汉魏晋南北朝)

古代文学史

填空题

1、秦代唯一的散文家是 李斯 他散文的代表作是《谏逐客书》。

2、汉初著名的政论文作家有 贾谊 和 晁错,其最具代表性的作品分别是《过秦论》和《论贵粟疏》。鲁迅称他们的文章为“西汉鸿文”。

3、太康诗人主要有“三张二陆两潘一左”:“三张”指张载、张协和张亢,“二陆”指 陆机 和 陆云,“两潘”指 潘岳 和 潘尼,一左指

左思(曾以《三都赋》名震京都,《咏史》诗八首奠定其文学地位)。

4、西晋诗坛以陆机 和 潘岳(善写悼亡题材的作品)为代表,其诗讲究形式,描写繁复,辞采华丽,诗风繁缛。

5、东晋玄言诗的代表作家是 孙绰 和 许询。对此,《续晋阳秋》《宋书·谢灵运传论》《诗品》皆有一致的看法。

6、嵇康的绝笔诗是《 幽愤诗 》,其散文代表作是《 与山巨源绝交书 》。

7、元嘉三大家是指 谢灵运、颜延之、鲍照。

8、曹丕《典论·论文》中所述的建安七子指 孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢。王粲为“七子”之冠冕,代表作《登楼赋》

9、魏晋南北朝小说主要有 志怪 小说和 志人 小说两类,其最有代表性的著作分别是干宝的《 搜神记 》和刘义庆的《 世说新语 》。

10、枚乘 的《七发》标志着汉大赋体制的形成,并成为“七体”的开山之作。

11、司马相如以大赋《子虚赋》《上林赋》名世,其骚体赋也卓有成就,骚体之作除《大人赋》外,还有《长门赋》和《哀秦二世赋》。

12、东汉京都大赋滥觞于扬雄的《蜀都赋》,以班固的《两都赋》和张衡的《二京赋》成就为最高。

13、东汉后期的抒情小赋以赵壹的《刺世疾邪赋》和祢衡的《鹦鹉赋》最有名。

14、贾谊的骚体赋以《吊屈原赋》和 《 鵩鸟赋》最为有名。

15、扬雄前期所创作的“四大赋”包括《甘泉赋》 《河东赋》 《羽猎赋》 《长杨赋》。后期辞赋《解嘲》

16、刘歆的《遂初赋》是汉代纪实性述行赋的开山之作。述行赋在融会古今、抒发历史沧桑感方面有很多新的开拓,按性质可分为治世之作、衰世之作和乱世之作。马第伯的《封禅仪记》是现今所能见到的最早的游记。

17、《文心雕龙·明诗》称“阮旨遥深”,其中“阮”是指 阮籍,其代表诗作为《咏怀诗》八十二首。这些诗抒感慨,发议论,写理想,开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河。阮籍的诗充满苦闷、孤独的情绪,风格隐约曲折,常常借比兴、象征的手法来表达感情、寄托怀抱。

18、陶渊明的诗歌题材主要可以分为田园诗、咏怀诗、咏史诗、行役诗、赠答诗。陶渊明散文的代表作是《五柳先生传 》、《桃花源记》,辞赋代表作是《归去来兮辞》。

19、“永明体”诗歌的代表作家除了沈约以外,还有 谢朓、王融。

20、梁代山水写景文的代表作有吴均的《与宋元思书》和陶弘景的《答谢中书书》,丘迟的《与陈伯之书》。北朝杰作有:郦道元《水经注》,杨衒之《洛阳伽蓝记》。

21、吕不韦招集门客集体编纂的一部书是《吕氏春秋》,成书大约在公元前239年前后。因其内容驳杂,《汉书·艺文志》把它列为杂家。它有严密的体系,全书分十二纪,每纪5篇;八览,每览8篇;六论,每论6篇。加上一篇序文,共161篇,现存160篇。后代又称它为《吕览》。其在文学上的一个突出成就是创作了大量丰富多彩的寓言。

22、《汉书》是我国第一部纪传体 断代 史,它的作者是东汉史学家 班固,《汉书》中写得最好的人物传记一般认为是《 苏武传》。

23、《史记》是我国第一部 纪传体 通史,全书共有 130 篇。

24、《孔雀东南飞》代表着汉代乐府叙事诗所取得的最高成就,诗中详细叙写出 刘兰芝和焦仲卿 的婚姻悲剧。

25、南朝民歌的抒情诗长诗《西洲曲》和北朝民歌的叙事长诗《木兰诗》 分别代表着南北朝民歌的最高成就。

26、齐梁时期,规模最大,影响最著者主要有三大文学集团:分别是 南齐竟陵王萧子良文学集团,梁代萧衍、萧统文学集团,萧纲文学集团。

27、魏晋南北朝文学批评主要著作:曹丕的《典论·论文》陆机的《文赋》刘勰的《文心雕龙》钟嵘的《诗品》

28、刘勰的《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》是中国文学批评史上的两部批评力著。

29、钟嵘《诗品》评曹植诗歌说:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”可以说,曹植诗实现了风骨与文采的完美结合。

30、根据钟嵘《诗品》所评,“尚巧似”是 谢灵运 和 颜延之 山水诗的共同特征。两人并称“颜谢”。

31、曾经提出“好诗圆美流转如弹丸”的诗歌创作主张的诗人是谢朓,在山水诗方面,他继承了谢灵运 山水诗细致、清新的特点,通过山水景物的描写来抒发情感意趣。

32、保存收录乐府诗最为完备的一部诗歌总集是郭茂倩的《乐府诗集》。

33、“孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。”两诗句作者是 阮籍。

34、“有情知望乡,谁能鬒不变。” 两句诗作者是 谢朓。

35、南朝时期鲍照开创了 七言体 诗发展的新局面。

36、史学史上的汉魏六朝,“六朝”指 两晋 和宋齐梁陈。

37、被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的作品是《史记》。

38、“四史”(或“前四史”)是我国正史中的名著,它们是指 《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。

39、“诗歌”以游仙名篇始于曹植,但以游仙为题材则可上溯到战国时期。40、颜延之的代表作为《陶征士诔》

41、中国山水诗派的创始人是 谢灵运。

42、最早的文人五言诗一般认为是东汉班固写作的《咏史》。

43、扬雄后期的辞赋以《解嘲》为代表。

44、曹操的《观沧海》是中国诗歌史上第一首完整的山水诗。

45、刘勰《文心雕龙》的出现,标志着中国文学理论和文学批评建立了完整的体系。

46、总集的编纂是文体辨析的自然结果,现存最早的文学总集是《文选》。

47、庾信后期辞赋的代表作品为《哀江南赋》,深刻地抒写出其“乡关之思”。

48、孔稚珪的《北山移文》,借钟山神灵之口,使用赋体手法,生动地刻画出一位假隐士的形象,并予以嘲讽。名词解释:

1、汉乐府:乐府有两重涵义:1.汉代朝廷设立专门管理音乐的机关,叫乐府。乐府负责培训乐工,制定乐谱,搜集和整理歌辞并配以乐曲。2.后来人们把乐府机关搜集整理的诗歌也叫乐府。到宋代,有人把词叫乐府。元代,有人把散曲叫乐府。

2、古诗十九首:组诗名,汉无名文人所作,它代表了汉代文人五言诗的最高成就。内容或写游子、夫妇及朋友间的相互思念,或者抒写对于人生短促、光阴易逝的焦虑。多以情景交融、物我互化的笔法,构成浑然圆融的艺术境界。形式都用五言体,语言朴素自然。《古诗十九首》是五言诗成熟的作品,不论是题材内容还是艺术形式,都对中国诗歌的发展产生过重大影响

3、竹林七贤:正始文学的代表作家有“竹林七贤”。他们是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎七人,都是魏末名士,曾集于山阳竹林,肆意酣游,思想上崇尚老庄,喜欢清谈,但他们对现实矛盾比较关心,被世人称为“竹林七贤”。

4、永明体(新体诗)是一种诗体名,南朝永明年间周顒发现了四声,诗人沈约根据四声和双声叠韵,研究诗句中声、韵、调的配合,提出了避免声律上的“八病”,以达到声律与对偶互相配合,这就形成了具有格律的新体诗,因创立于永明年间,故称为永明体,它为律诗的形成奠定了基础,是古体通向近体的桥梁。

5、宫体诗:梁、陈两代帝王与世族生活腐朽、精神空虚,为了寻求声色的刺激,于是产生了宫体诗。宫体诗语言形式上雕藻淫艳,绮丽轻华,内容上专事描写闺情和宫中腐朽享乐的生活,尤其喜描写女性的姿态、容色,淫靡颓废,实无可取之处。宫体之名始于梁简文帝萧纲。

6、汉赋、汉大赋:汉赋有骚体赋、汉大赋和抒情小赋之分。大赋又叫体物大赋或散文大赋,最基本的特点是善于用铺陈、夸张的手法,富丽的辞藻,侧重描写宫苑、京都、宫殿、山川等壮丽事物,帝王的政治、军事、祭祀等重大活动,以及帝王贵族声色犬马的生活。其主旨既美且刺,司马相如的《子虚赋》《上林赋》标志着汉大赋的成熟。

7、咏怀诗、咏史诗:以“咏史”为诗题,始于东汉的班固。班固的《咏史》诗,直书史实,钟嵘评为“质木无文”。曹魏时,王粲、阮瑀有《咏史诗》,曹植有《三良诗》,与左思同时的张协也有《咏史》诗。左思的《咏史》八首,开创了咏史诗借咏史以咏怀的新路,成为后世诗人效法的范例,前人评云:“创成一体,垂式千秋”

8、田园诗、山水诗:田园诗会写到农村的风景,但其主体是写农村的生活、农夫和农耕。山水诗则主要写自然风景,写诗人主体对山水客体的审美,往往和行旅联系在一起

9、西曲:“西曲”就是“西曲歌”,乐府清商曲的一部。“西曲”产生于长江中下游和汉水两岸的城市,以江陵为中心,时代以齐梁作品居多。“西曲”多写水边旅人思妇的别情离绪,尤多表现船户、商贾生活之作。“西曲”也多是五言四句形式,语言较自然真率。

10、太康体

11、七体

枚乘《七发》以七段成篇为结构体制,自问世后,引起后来诗人的模仿形成专体,《文选》和《文心雕龙》 于赋体之外,别之“七体“。

12、两汉乐府诗

由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。现存两汉乐府诗的作者涵盖了从帝王到平民各阶层,有的作于庙堂,有的才子民间,内容主要表现人世间的苦与乐,两性关系的爱与恨和乐生恶死的愿望等。简答题

1、《谏逐客书》的艺术特色

1)文章辞采华美,排比铺张,音节流畅,理气充足,挟战国纵横说辞之风,兼具汉代辞赋之丽 2)有极强的理论说服力和艺术感染力

3)语辞泛滥,意杂诙嘲,语奇字重,兔起鹘落,可谓骈体之祖

2、简述贾谊《过秦论》中对比手法运用的具体内容。贾谊《过秦论》中对比手法的运用具体体现在以下方面:

1)把秦朝兴盛期的天下无敌和灭亡时的不堪一击相对照。秦朝兴盛自秦孝公始经历七君百余年,而它的灭亡却只需几个月的时间,今昔形势悬殊。作者在叙写时还加强了力量方面的渲染。

2)把秦始皇子孙万代为天子的愿望和秦朝三主而亡的历史事实相对照。《过秦论》写道:“秦王之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。”然而,秦朝传到二世就危机四伏,子婴只当了四十六天的皇帝秦朝就灭亡了,这与始皇最初的愿望相去甚远。

3)把陈胜的起义军和六国诸侯进行对比。《过秦论》在叙述秦国与六国诸侯争锋的形势时,极力渲染六国的兵精粮足,而对陈胜起义军则突出其素质低劣、武器匮乏,无法与六国相抗。然而事与愿违,强大的六国被秦国灭掉,而秦朝却被陈胜起义军推翻。

3、汉大赋的特点是什么?有哪些代表作家和代表作品?它们的作品特色是什么? 1)汉大赋的特点是体制宏大;采用问答形式;铺陈文采;歌颂为主。

2)主要有汉赋四大家:司马相如《子虚赋》《上林赋》,扬雄《羽猎赋》《河东赋》《长杨赋》《甘泉赋》,班固《两都赋》,张衡《二京赋》。

4、简述汉赋发展各个时期的代表作家和代表作品。形成期:贾谊的《吊屈原赋》枚乘的《七发》;

全盛期:司马相如的《天子游猎赋》、扬雄的《甘泉赋》; 转化期:赵壹的《剌世疾邪赋》。

5、简述两汉乐府诗的叙事手法。

第一,选择富有表现力的镜头;第二,情节比较完整;第三,人物栩栩如生;第四,结构详略得当。

6、简述两汉乐府诗的思想内容

两汉乐府诗都是创作主体有感而发,具有很强的针对性。激发乐府诗作者创作热情和灵感的是日常生活中的具体事件,乐府诗所表现的也多是人们普遍关心的敏感问题,道出了那个时代的苦乐、爱恨,以及对于生与死的人生态度。

7、两汉乐府诗的特色

1)两汉乐府诗有叙事诗,也有抒情诗,而以叙事诗的成就更为突出 2)在选择叙事对象时,善于发现富有诗意的镜头,及时摄入画面

3)叙事诗多数具有比较完整的情节,那些具有代表性的作品都是讲述一个有头有尾、有连续情节的故事 4)在刻画人物方面,塑造出一批批栩栩如生的形象,他们各具特点,绝无雷同 5)叙事诗的娴熟技巧,还体现为叙事详略得当,简繁有法。

详于叙事而略于抒情;铺陈场面、详写中间过程而略写首尾始末;详写服饰仪仗而略写容貌形体 6)以寓言叙事也是两汉乐府诗的一个特点

8、《史记》的叙事艺术

1)《史记》由五种体例相互补充而形成的结构框架,沟连天人,贯通古今 2)《史记》一书最有文学价值的是人物传记

3)《史记》的叙事没有停留于对表面现象的陈述,而是追根溯源,揭示出隐藏在深层的起决定作用的因素

4)《史记》许多篇章的详写和略写,往往对因果律的展示密切相关

5)司马迁有很强的驾驭材料的能力,无论是头绪众多的历史事件,还是人物错杂的重大场面,他写起来都条理清晰,显得游刃有余

9、《史记》的风格

1)《史记》的人物传记既有宏伟的画面,又有深邃的意蕴,形成雄深雅健的风格 2)《史记》具有浓郁的悲剧气氛 3)《史记》富有传奇色彩

10、《史记》与《汉书》的不同

《史记》最精彩的篇章是楚汉相争和西汉初期的人物传记,《汉书》的精华在于对西汉各类人物的生动记叙 除《世家》外,《史记》的人物传记基本上都是以写单个人为主,《汉书》则记叙了许多世袭官僚家族的历史 《史记》具有浓郁的悲剧色彩,有大量悲剧人物的传记,《汉书》中悲剧人物的数量不如《史记》那样众多 和《史记》疏荡往复的笔法不同,《汉书》重视规矩绳墨,行文谨严有法

11、《吴越春秋》是成书于东汉的一部历史散文,赵晔撰。其特色为: 1)《吴越春秋》的故事情节曲折多变,引人入胜

2)《吴越春秋》的许多故事荒幻离奇,具有浓郁的浪漫色彩 3)《吴越春秋》注重人物形象的刻画 4)《吴越春秋》具有鲜明的吴越文化的特点

12、魏晋南北朝文学的发展历程p16 1)建安年间及魏朝前期的建安文学,代表作有曹操《短歌行》曹丕《燕歌行》曹植《白马篇》王粲《七哀诗》刘桢《赠从弟》

2)魏朝后期的正始文学,代表作有阮籍《咏怀诗》嵇康《忧愤》 3)西晋武帝太康前后的太康诗风,代表作有左思《咏史》 4)西晋末年的玄言诗 代表 孙绰 许询 5)晋宋易代之际的田园诗,代表作家陶渊明

6)宋代初期的山水诗,代表作家谢灵运(玄言诗向山水诗过渡)7)宋代的七言乐府,代表作家是鲍照;以及南北朝民歌

8)齐梁两代的“永明体”,代表作谢眺《晚登三山还望京邑》(古体诗向近体诗过渡)9)梁陈两代的宫体诗

13、文学的自觉有三个标志:

1)文学从广义的学术中分化出来,成为独立的一个门类

2)对文学的各种体裁有了比较细致的区分,更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识 3)对文学的审美特征有了自觉的追求

14、简述建安文学繁荣的原因:

第一,社会生活的**;第二,学术思想的变化;第三,文学自身的进步;第四,文学批评的发展;第五,曹氏父子的提倡。

15、“建安风骨”的特征:政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色彩

1)建安文人政治热情的普遍高扬,造成了当时诗歌“雅好慷慨”“志深笔长”“梗概多气”的特点

2)人生苦短的哀叹,是建安诗歌的另一个主题。有三中不同的态度:单纯的哀叹;慨叹岁月短促、功名未立,却仍努力追求;努力突破天命的限制,在有生之年追求更高的人生价值

3)建安诗人多高自标置,以文才武略自负,在进行诗歌创作时,便不肯踵武前贤或效法同辈,而是另辟蹊径,努力展现自己独特风貌

4)建安诗人处于时代与个人的双重悲剧的交汇点上,诗歌带有浓郁的悲剧色彩

16、陶渊明的思想:

陶渊明的为人准则是“安贫乐道”,崇尚自然是他对人生的更深刻的哲学思考。陶渊明的思想可概括为:通过泯去后天的经过世俗熏陶的“伪我”,以求返归一个“真我”。

17、简述陶渊明田园诗歌的思想内容。

陶渊明田园诗歌的思想内容主要包括以下几方面:

1)通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴,表现自己悠然自得的心境。如《时运》《移居》《归园田居》其一。诗歌通过对比守拙与适俗、园田与尘网,体现出诗人归田后无比喜悦的心情。

2)有的田园诗着重写躬耕的生活体验,这是其田园诗最有特点的部分,也是最为可贵的部分。如《庚戌岁九月中于西天获早稻》《归园田居》其三。诗歌写出了由仕途归隐田园的躬耕者的切实感受,在农耕生活的描写背后,隐然含有农耕与为官两种生活的对比,以及对理想人生的追求。

3)有些田园诗写到自己的穷困和农村的凋敝。如《怨诗楚调示庞主簿邓治中》、《归园田居》其四等。通过这些诗可以隐约看到,在战乱和灾害之中农村荒凉衰败的面貌。

18、陶渊明诗歌的艺术特色

自然,不仅是陶渊明的人生旨趣,也是其诗歌的总体艺术特征。他的一大开创是将日常生活诗化,在日常生活中发现重要的意义和久而弥淳的诗味。具体分两点: 1)情、景、事、理的浑融 2)平淡中见警策,朴素中见绮丽

19、简述陶渊明、谢灵运诗歌艺术的差异。(周)

20、鲍照的文学成就最高为诗歌。他将满腔的悲愁苦闷之情与怨愤不平之气发而为诗,因而其诗歌突出表现其建功立业的愿望和抒发寒门之士备遭压抑的痛苦,其中充满对门阀社会的不满情绪与抗争精神,代表着寒士的强烈呼声。鲍照诗歌的艺术风格俊逸豪放,奇矫凌厉。值得称道的是,鲍照模拟和学习乐府,经过充分的消化吸收和熔铸创造,不仅得其风神气骨,自创格调,而且发展了七言诗,创造了以七言诗为主的歌行体他以丰富的内容充实了七言诗的形式,并且变逐句押韵为隔句押韵,同时还可以自由换韵,从而为七言诗的发展开拓了宽广的道路。

1)描写边塞战争、反映征夫戍卒的生活 2)描写游子、思妇和弃妇的诗 3)反映统治者横征暴敛和百姓疾苦 4)山水描写方面的诗

21、大小谢的不同

谢眺是齐梁时期最为杰出的诗人,他最杰出的贡献是对山水诗的发展和对新体诗的探索。在上水诗方面,他继承了谢灵运山水诗细致、清新的特点,但又不同于谢灵运那种对山水景物作客观描摹的手法,而是通过山水景物的描写来抒发情感意趣,达到了情景交融的地步从而避免了大谢诗的晦涩、平板及情景割裂之弊,同时还摆脱了玄言诗的成分,形成一种清新流丽的风格。代表作《晚登三山还望京邑》

22、庾信在文学史上的地位

庾信汲取了齐梁文学声律、对偶等修辞技巧,并接受了北朝文学的浑灏劲键之风,从而开拓和丰富了审美意境,为唐代新的诗风的形成做了必要的准备。

23、志怪小说:

记述神仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异,虽然许多作品中表现了宗教迷信思想,但也保存了一些具有积极意义的民间故事和传说。志怪小说按内容可分为三类: 第一、地理博物。如托名东方朔的《神异传》、张华的《博物志》。

第二、鬼神怪异。如曹丕的《列异传》、干宝的《搜神记》、托名陶潜的《搜神后记》、王嘉的《拾遗记》、吴均的《续齐谐记》。

第三、佛法灵异。如王琰的《冥祥记》、颜之推的《冤魂志》。24.论述左思对咏史诗的贡献

左思的咏史诗内容主要是寒士不平及对氏族的蔑视和抗争,《咏史》八首,开创了咏史诗借咏史的新路,成为后世诗人效法的范例,这是他对中国诗歌史的独特贡献,所以前人评云:“创成一体,垂式千秋。”钟嵘 评价其诗为“文典以怨,颇为精切,得讽喻之致”。他的咏史诗代表了太康文学的最高成就。论述题 补: 司马迁《史记》的目的:“究天人之际,通古今之变,成一家之言。“

原则:“通古今之变,成一家之言。”

“为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇”

1、司马迁生平三事影响史记写作,写作目的 1)司马迁在史官家庭中长大,受到良好的文化熏陶 2)司马迁在20岁时有过漫游的经历

3)“李陵之祸”对司马迁造成形体和精神上的极大创伤

写作目的的转变:前期,司马迁写作《史记》,为的是给西汉及前代历史作总结,颂扬圣君贤臣的德行功绩,是润色鸿业的自觉行动。经过李陵之祸以后,是在经历了磨难之后通过著书抒发心中的抑郁和不平。

2、论述《史记》的艺术成就。

《史记》的艺术成就,主要表现在以下几点:

1)历史人物形象的成功塑造。《史记》描写人物多,范围广,形神兼备,大多具有典型性。其塑造人物形象,善于准确捕捉历史人物的特征和精心选材,善于通过矛盾冲突描写、虚实相生手法、细节描写、心理描写、对比映衬等来刻划人物。

2)叙事和场面描写悲壮慷慨,诙谐滑稽。《史记》塑造的人物多是具有悲壮之美悲剧人物,与此相应,其叙事与场面描写多具有悲壮色彩。《史记》的叙事和场面描写,还有诙谐滑稽的喜剧美。这类描写最集中的表现是《滑稽列传》,其中的人物言谈行事,均注重讽谏,诙谐风趣,轻松幽默,逗人发笑。

3)浓郁的抒情性。司马迁的不幸遭遇使他满怀悲愤,他将这种浓郁的感情融入《史记》创作中,因而其笔下的人物刻划和论赞中都跳跃着太史公诗人般的激情。如《屈原列传》是一支屈原伟大人格的赞歌,《项羽本纪》

是一首充满悲壮叹惋之情的英雄史诗,《伯夷列传》是一首喷发出愤激不平之情的怨刺诗。

4)刚柔相济,以刚为主的艺术风格。《史记》的艺术风格具有多样性和丰富性,既有阴柔之美,又有阳刚之美。而总体上看,全书则以阳刚之美为主。这主要表现在:气魄宏伟,笔力千钧;内容奇伟,惊心动魄;气势凌厉,一泻千里。

5)结构和语言。《史记》整体结构系统宏伟,人物传记的结构,一般开头先介绍人物姓氏、籍贯,中间是记叙主体,选择与人物性格、事功最相关的几事件进行叙述,结尾以太史公曰表作者自己之意见。具体每篇传记的写作,有时又比较灵活。其人物传记,又有分传、合传、寄传、杂传,这也是作者根据人物的性格及事功,进行的结构安排。其结构对后世史书及传记文学的创作有深远影响。语言上也取得了很高成就。首先是人物语言富于个性化特征。如正直口吃的周昌廷争之言、毛遂自荐之语,最突出的是陈涉、项羽、刘邦表述早年的抱负之语的不同表现。其次是作者的叙述语言通俗、简洁、精炼,富于感情,有很强的表现力。有些语言接近当时口语,有的直接用民谣、谚语,这使其语言更丰富,富于表现力。

3、论述《史记》在人物刻画上的艺术成就。

现实生活中的人是复杂的多面体形象,性格因素不会只是一种。《史记》中的人物也是如此,所以往往血肉丰满。如项羽的多重人格特征。李斯的双重人格。司马迁在刻画人物时,一方面能把握其基本特征,同时对其性格的次要方面也能给予充分的重视,多方面地展现人物的精神风貌。《史记》人物形象的刻画成功,得力于作者运用的方法。第一、善于抓住历史人物一生中最具有典型意义的事件和行动,突出人物的主要性格特征。第二、运用细节琐事,体现人物性格。第三、运用“互见法”,为塑造人物服务。第四、运用人物语言,生动传神地体现人物个性。

第四篇:简答论述

三、考核方式

结合自考学生的特点和学科自身的特点,学习过程评价部分考核采用作业的形式。作业的内容紧密结合教材,覆盖了大纲要求的考点,题型以简答题为主,共计50道,每道题2分。具体作业内容如下:

第一章 企业管理概论

1. 根据企业财产构成和所负法律责任,企业可划分为几种类型?并请简要描述。2. 请简述管理的四大职能。

3. 请简述管理理论演变的大体过程。

4. 请简述网络时代企业管理方法和手段的创新。第二章 企业战略管理

1. 请简述企业实行战略管理的过程。

2. 请简述迈克尔·波特的五种竞争力量模型。3. 请简述企业核心能力的概念。4. 请简述制订战略的主要环节。5. 请简述竞争战略的基本类型。第三章 客户关系管理

1.请简述客户关系管理的概念。2.请简述客户关系管理的基本流程。3.请简述客户关系管理系统的架构。4.请简述实施客户关系管理的基本步骤。第四章 企业组织管理

1.请简述组织设计的主要内容。

2.请列举五种以上企业组织结构形式,并简要描述。

3.请简要描述网络时代企业组织结构变革的特点。

4.请简述企业再造的含义及特点。5.请简述学习型组织的含义及特征。第五章 市场营销管理 1.请简述市场营销过程。

2.请简述市场营销组合策略“4ps”。3.请简述网络营销的内容和层次。4.请简述网络营销站点的规划内容。5.请简述网络广告的特点和类型 第六章 企业运作管理

1.请简述运作管理经历的三个基本阶段。2.请简述准时生产的概念。3.请简述敏捷制造的概念。4.请简述虚拟企业的概念。第七章 企业财务管理

1.从财务管理环节的角度简述财务管理的方法。2.请简述企业财务管理的内容。

3.请简述网络时代财务管理内容的变革。4.请简述网络财务的内涵。第八章 人力资源管理

1.请简述人力资源管理的概念及内容。

2.请简述人力资源规划的制定程序。3.请简述工作分析的概念及作用。4.请简述企业员工招聘与选用程序。5.请简述绩效管理的概念及特点。第九章 企业知识管理

1.请简述知识管理的概念。2.请简述知识管理的内容。3.请简述知识管理策略的类型。

4.请简述在选择企业知识管理策略时应注意的问题。

5.请简述知识管理的实施要点。第十章 供应链管理

1.请简述供应链管理的概念。

2.请简述供应链环境下生产协调控制包括的内容。

3.请简述物流管理的含义。4.请简述准时采购的含义。第十一章 企业文化管理 1.请简述企业文化的概念。

2.请简述企业文化的层次及其关系。3.请简述企业文化的作用。4.请简述企业文化管理的内容。5.请简述网络时代企业文化的发展。

三、简答题(本大题共6小题,每小题5分,共30分)36.企业在网络时代面对的挑战有哪些?2011年1月 36.请描述企业的概念及其特点。2009年1月 36.请简述企业宏观环境的构成。2008年10月 37.组织职能包括哪些内容?2007年10月

36.网络时代企业环境发生了哪些重大变革?2007年1月

36.简述网络时代企业管理理念的转变。2006年1月 36.简述网络时代企业管理内容的创新。2005年10月 44.简述在网络时代企业管理内容的创新。2005年1月 38.简述网络时代企业风险管理模式的特点。2004年10月

36.简述网络时代企业管理面临的机遇2003年10月 41.请列举管理的含义。浙江省2004年1月

37.简述学习型组织的特点。2011年10月

39.谈谈金字塔式组织结构表现出的弊端。2011年1月 36.简答组织工作的基本原则。2010年1月 38.简述直线制组织结构的优缺点。2010年1月

37.简述网络型组织的基本类型和优点。2009年10月 38.请简述企业再造的含义及特点。2009年1月 36.简述五项修炼的基本内容。2008年1月 38.简述学习型组织的特征。2007年10月

38.简述学习型组织的含义及构建学习型组织的方法。2007年1月

38.简述企业再造的特点。2006年1月 38.简述学习型组织的特征。2005年10月

38.简述网络广告的发布方式。2011年10月 37.简述目标营销的过程。2010年10月 38.请简述网络广告的类型。2008年10月

37.传统市场调查和网络市场调查有何区别?2006年10月

43.列举企业可以采用的分销战略。2005年1月 39.企业为何要采取多品牌策略?2004年10月 42.列举产业市场购买行为特点。浙江省2004年1月

39.简答网络时代财务管理的观念。2011年10月 39.简答融资应考虑的因素。2008年10月

39.简述企业实施网络财务所要解决的问题。2008年1月

36.简述网络财务的安全问题及对策。2006年10月 39.简述网络时代财务管理的内容。2006年1月 41.列举网络时代企业财务管理发生重大变革的两个方面。2005年1月

39.简述网络财务的特点2003年10月

43.请列举网络财务所依托的技术基础。浙江省2004年1月

40.简答知识管理的内容。2011年10月 40.简述知识管理的基本原则。2011年1月

40.简述知识管理的编码策略的含义及特点。2010年10月

40.企业在构建基于学习的知识网络时,内部学习的主导方式和外部学习的主要方式各是什么?2009年10月 40.简答知识的类型。2008年10月

40.什么是知识管理的个人化策略,它有什么特点?2008年1月

40.什么是知识管理?其螺旋循环包含哪几种程序?2007年10月

40.简述知识管理的概念及特点。2007年1月

39.选择企业知识管理策略时应注意哪些问题?2006年10月

42.列举出知识管理策略的类型。2005年1月

37.什么是知识管理的编码策略,其特点是什么?2004年10月

44.什么是知识管理?为什么说知识管理是一个螺旋循环的过程?浙江省2004年1月

41.简答企业文化的层次。2011年10月

38.简述企业文化有哪几部分构成?企业文化有什么作用?2008年1月

41.简述企业文化的产生背景。2007年10月 40.简述企业文化的构成。2006年1月

40.企业文化管理有哪几方面的内容?2005年10月 36.网络时代企业文化的发展体现在哪几个方面?2004年10月

38.简述客户关系管理的基本流程。2011年1月 36.简述客户关系管理的关键技术。2010年10月 37.客户关系管理具有哪些特点?2010年1月

36.简述实施客户关系管理的基本步骤。2009年10月 37.影响客户终身价值的因素包括哪些?2009年1月 37.请列举出企业与客户互动的渠道。2008年10月 38.简述客户关系管理系统的组成。2006年10月

37.简述客户关系管理价值链的基本活动。2006年1月37.简述客户关系管理的产生背景。2005年10月 40.如何理解企业的领导者与管理层是客户关系管理实施成功与否的关键?2004年10月

41.简述供应链管理模式与传统管理模式的区别。2011年1月

41.简述供应链管理的意义。2010年10月

41.简答供应链管理模式与传统管理模式的区别。2010年1月

41.简述供应链管理环境下物流管理的特点和策略。2009年10月

41.简答供应链管理的“7R”原则。2009年1月 41.简答准时采购的基本思想。2008年10月 40.简述准时采购策略。2006年10月

39.简述双赢关系模式的概念。2005年10月

38.简述网络时代对企业运作管理提出的新要求。2010年10月

39.简答运作管理的基本内容。2010年1月

38.简述实施JIT生产模式的要点。2009年10月 39.简答JIT生产可以被消除的浪费。2009年1月 39.虚拟企业的主要形式有哪些?2007年10月 46.简述敏捷制造的概念。2005年1月

38.简述虚拟企业的主要形式2003年10月 45.简述虚拟企业的概念。浙江省2004年1月

39.简述虚拟团队人力资源管理的主要措施。2010年10月

40.简答绩效管理的特点。2010年1月

39.简述人力资源管理中工作分析的作用和流程。2009年10月

40.简答网上培训的原则。2009年1月 37.简述人力资源管理与传统人事管理的区别2008年1月。

39.简述人力资源网络化的动因及其监督管理方式的主要内容。2007年1月

45.工作扩展可以从哪些方面着手?2005年1月 46.简述网上培训的原因。浙江省2004年1月

40.简述人力资源管理网络化的动因2003年10月

36.简述企业核心能力的特征。2011年10月 37.简述核心能力的特征。2011年1月

36.请你从产业假设、战略重点、顾客、资产与能力、提供的产品和服务五个战略维度,用表格方式比较价值创新战略逻辑和传统战略逻辑的差异。2007年10月 37.企业实行战略管理的整个过程通常可以分为哪些主要步骤?2007年1月

41.简述企业战略管理的过程。2004年10月 37.简述企业核心能力的特点2003年10月

四、论述题(本大题10分)

42.请阐述企业在网络时代会面对哪些机遇与挑战?2010年1月

42.论述网络时代企业面对的机遇和挑战。2009年10月 42.论述企业的产业环境分析。2010年10月 42.阐述总成本领先战略的优势。2011年1月 41.论述客户关系管理实施条件。2008年1月 47.论述客户关系管理系统的实施步骤2005年1月。47.论述客户关系管理的价值链思想是什么?浙江省

2004年1月

42.请阐述矩阵型组织结构的优缺点。2009年1月 41.论述企业再造的含义和特点。2006年10月 48.论述建立学习型组织的意义2005年1月。

42.论述网络经济下企业组织结构变革的趋势及特点。2004年10月

41.结合实际论述网络型组织的特征与优点。2003年10月

48.评述网络经济下,企业组织结构创新。浙江省2004年1月

42.论述网络财务的特点。2008年10月

42.试论述网络财务的安全问题及对策。2007年10月 42.论述人力资源管理的内容。2011年10月

41.怎样进行企业知识管理的实施,包括哪几个要点?2005年10月

41.试述供应链管理模式与传统管理模式的区别及实施供应链管理的意义。2007年1月

41.论述供应链管理环境下物流和采购管理的特点。2006年1月

五、案例题(本大题共2小题,每小题10分,共20分)生产43.海尔的JIT策略2011年10月

(1)结合案例,谈谈海尔JIT策略包含哪些部分?(10分)(2)结合案例,谈谈准时生产的含义。(10分)

营销43.可口可乐的“火炬在线传递活动” 2011年1月 问题:(1)结合案例,谈谈网络营销的特点。(10分)(2)结合案例,谈谈网络营销活动所包括的内容。(10分)综合43.美报称美从中国组装获益最大,中国仅获漂亮数字2010年10月

(1)在华的外国制造企业的营销战略是什么?为什么中国没有从中得到更大利益?(2)从供应链管理、知识管理和企业文化角度分析“中国制造”的出路。

供应链43.沃尔玛公司的供应链交互信息管理2010年1月

(1)结合案例,谈谈沃尔玛在供应链信息化管理方面有哪些措施?(10分)

(2)结合案例,谈谈供应链的含义。(10分)

战略43.海尔、TCL谁能走的更远2009年10月 根据以上资料,结合课程知识,回答以下问题:

(1)海尔和TCL的国际化战略有什么不同?目前困难是什么?

(2)从企业核心能力和市场营销角度简单分析海尔和TCL的经营战略。

营销43.宜家家具集团2009年1月(1)结合案例,谈谈宜家创始人Kamprad的经营理念。(10分)

(2)结合案例,谈谈市场营销过程。(10分)

客户关系43.中国平安客户关系系统(CRM)2008年10

月 问题:(1)结合案例,谈谈中国平安的CRM服务体系。(10分)

(2)结合案例,谈谈客户关系管理基本流程包含的阶段。(10分)

综合42.不走寻常路的美特斯邦威2008年1月 问题:(1)结合美特斯邦威的案例,谈谈对虚拟企业概念和优势的理解。(8分)

(2)结合美特斯邦威的案例,谈谈信息技术对供应链管理的支持。(7分)

(3)如果你是美特斯邦威最高决策者,公司下一步的战略决策是什么,并简单说明理由。(5分)

供应链43.(1)结合利丰集团供应链管理案例,谈谈你对供应链管理含义的理解。(10分)2007年10月

(2)在本案例中,供应链管理对于利丰集团而言有何重要意义?(10分)营销42.问题:(1)结合本案例谈谈网络营销对传统营销策略的冲击。(10分)2007年1月

(2)结合本课程的相关知识,请您谈谈亚马逊价格试验失败的原因。(10分)人力资源42.问题:(1)三星奥克斯采用的是什么竞争战略?并说明这种战略的优缺点。(10分)2006年10月

(2)结合案例,谈谈对三星奥克斯公司的激励方法的评价。(6分)

(3)结合案例,你认为三星奥克斯下一步的策略是什么。(4分)人力资源42.(1)结合案例,谈谈对传统招聘的看法。(4分)2006年1月

(2)针对案例,分析网上招聘的优点。(6分)

(3)结合案例,谈谈企业人力资源规划步骤和人力资源的甄选过程。(10分)战略42.问题:(1)结合Google的案例,谈谈对企业核心能力的理解。(8分)2005年10月(2)结合Google的案例,谈谈对价值创新战略的理解。(6分)

(3)结合Google的案例,谈谈对网络品牌的理解。(6分)

供应链49.请结合以上案例,回答下面三个问题:2005年1月

(1)结合案例,谈谈如何理解第三方物流的作用。(2)从通用汽车公司的运输业务外包模式看,请

问:业务外包为什么能提高企业的核心竞争力?

(3)从通用公司的运输外包业务获得启发,你认为业务外包策略有哪些作用?

供应链43.问题:1.结合沃尔玛公司的案例,谈谈对供应链管理概念的理解。(12分)2004年10月2.结合沃尔玛公司的案例,谈谈供应链管理环

境下物流管理的主要特点。(5分)

3.沃尔玛采取的是哪一种供应商管理的关系模式。(3分)

客户关系42.问题:(1)结合案例分析直销的优势。2003年10月

(2)结合戴尔公司实际,讨论客户关系管理的意义。(3)戴尔公司是如何实施供应链管理的?

(4)戴尔公司进行网上直销时,可以采取哪几种网络广告的发布方式?

供应链49.戴尔公司供应链管理浙江省2004年1月请结合戴尔案例,回答以下问题:

(1)戴尔公司的供应链管理成功的关键是什么?现代企业之间的竞争主要成为何种竞争?

(2)从戴尔公司的案例中,如何理解在全球化浪潮中供应链管理的重要意义。

(3)供应链管理在戴尔公司案例中的含义是什么?

第五篇:简答和论述

简答和论述

社会主义核心价值体系的基本内涵(论述)

内容:马克思主义指导思想—决定社会主义核心价值体系性质和方向

中国特色社会主义共同理想—实现中华民族伟大复兴

以爱国主义为核心民族精神以改革创新为核心时代精神—中华民族生命机体中不可分割的组成部分

社会主义荣辱观—体现社会主义基本道德的本质要求

四个方面相互贯通、相互促进、有机统一整体

学习和实践社会主义核心价值体系的重要意义(简答)

1、有利于巩固马克思主义指导地位

2、有利于坚持用马克思主义中国化最新成果武装全党教育人民

3、有利于有利于增强中国特色社会主义共同理想在全社会凝聚力量

4、有利于鼓舞全国人民建设中国特色社会主义昂扬斗志

5、有利于在全社会形成良好道德风尚

当代大学生的历史使命(简答)

1、继往开来建设中国特色社会主义

2、勇于创新实现中华民族伟大复兴

3、积极努力为世界和平发展人类社会进步事业做贡献

道德和法律是人的行为规范(关系)

道德:靠社会舆论教育力量起作用

法律:靠国家强制力,物质力量起作用

关系:相互结合统一

法律是人们进行道德教育的有利保证 道德是执行法律的基础

什么是理想信念(简答)

理想:人们实践中具有实现可能性对未来的向往和追求 是世界观人生观价值观在奋斗目标上的集中体现

信念:人的“认识”情感“意志”的统一体成合金,与人格密切相关。

中国特色社会主义共同理想信念(论述)

1、坚定实现中华民族伟大复兴的信心

中国共产党团结和带领全国各族人民经历长期革命斗争完成民族独立人民解放历史任务为实现民族复兴奠定基础

2、坚定走中国特色社会主义道路的信念

在中国共产党领导下以经济建设为中心坚持四项基本原则坚持改革开放巩固完善社会主义制度

4、坚定对党的领导的信任

在中国共产党领导下其中国特色社会主义建设道路实现中华民族伟大复兴

大学生确立理想信念时应注意以下几个方面(简答)

1、崇高理想和坚定信念结合

2、个人理想和社会信念结合

3、学会对不同理想信念进行辨别选择

追求和实现理想是一个艰苦的奋斗过程(为什么睡追求理想必须艰苦奋斗?)(简答)

1、理想的追求和实现是长期艰苦奋斗过程

2、艰苦奋斗过程是进一步强化理想信念的过程

3、艰苦奋斗不是孤立的自我奋斗而是相互配合共同奋斗过程

因此追求理想是集中群众事业当代大学生把个人与社会理想统一积极投身于建设特色神会主义事业中在奋斗中把理想变现实

追求理想过程中的问题(论述)

1、充分认识理想实现过程长期性曲折性艰巨性

2、争取看待理想与现实的矛盾走出片面性误区(1、以理想否定现实

2、以现实否定理想)

个人理想与社会理想之间关系,结合当代大学生个人理想谈如何实现个人与社会理想统一(论述)

个人理想要服从社会理想不能违背实现往往以社会共同理想的实现为基础

当代大学生应把个人理想与社会理想统一积极投身于建设中国特色社会主义事业中在奋斗中把美好的理想变为现实

什么是爱国主义(简答)

对祖国深厚感情。个人与国家民族关系的道德规范。重大政治原则。鼓舞凝聚各民族精神支柱。

爱国主义历史作用

鼓舞人民团结奋斗 推动社会历史前进 谱写壮丽人生

新时期爱国主义基本特征(简答)

1、爱国主义与爱社会主义统一

2、爱国主义与拥护中国共产党员领导的统一

3、爱国主义与参与经济全球化统一

4、爱国主义与弘扬民族精神统一

5、爱国主义与弘扬时代精神统一

如何实现新时期爱国主义的主题(简答)发展中国特色社会主义 坚持四项基本原则 坚持改革开放

如何理解爱国主义与参与经济全球化的统一(关系)

1、在经济全球化背景下民族国家不但没消亡法尔在一定范围内更凸陷出来

2、一个国家一个民族只有坚持自己主权和利益才能利用经济全球化带来的机遇推动国家

经济发展摆脱落后与依附境遇

3、把国家主权和安全放第一位

如何做新时期坚定的爱国者

1、培育爱国情感保持民族自尊和自信—拥有忠于祖国的赤子之心

2、维护民族团结促进祖国统一—实现台湾与祖国大陆的统一是人心所向反对民族分裂

3、努力学习和工作以实际行动和贡献履行爱国义务—逐步从爱国主义走向共产主义

人生目的在人生观中的核心地位(作用)

1、人生目的决定走什么样的人生道路

2、人生目的决定吃什么样的人生态度

3、人生目的决定选择什么样的人生价值标准

为什么要用为人民服务的人生目的指引人生方向(简答)

1、培养和树立为人民服务的人生目的是党和人民对大学生的要求和期待

2、培养和树立为人民服务的人生目的是大学生成长成才的内在要求

3、培养和树立为人民服务的人生目的是抵制各种错误人生观的有力武器

只有为人民服务的人生目的才是科学高尚的人生目的材质的大学生终身尊奉和践行

为色和那么树立积极进取的人生态度(意义)(简答)促进人生目的的达到 有助人生价值的实现 调整人生道路的方向

如何用积极进取的人生态度对待人生境遇(简答)

1、对于顺境不能得意忘形而应自制自励使自身活动保持良好的度

2、对于逆境不能自暴自弃而应积极应对努力创造条件变不利因素为有利因素

社会价值和自我价值的关系(简答)

社会价值:个人对社会的贡献以及社会对个人的满足 自我价值:对自身物质和精神需要的满足程度 关系:及区别又联系

一方面人生自我价值是个体生存和发展的必要条件 另一面人生社会价值是实现人生自我价值的基础

在创造社会价值中实现自我价值(简答)

1、选择与社会主导价值观相一致的人生价值目标—是追求人生价值的精神支柱

2、自觉提高自我主体素质和能力—是实现人生价值的主观条件

3、进行有目的的创造性实践活动—是实现人生价值的根本途径

如何保证身心健康(简答)

1、树立正确人生观—养成积极乐观人生态度

2、参加体育锻炼—提高身体素质和心理品质

3、学心理健康知识—掌握心理调试方法

4、注重与他人交往—建立良好人际关系

如何正确处理个人与社会的关系(论述)关系:对立统一(相互依存制约)一方面社会条件决定个人生存和发展 另一方面个人对社会具有能动性

1、科学把握个人与社会关系的实质

2、在社会发展中认识自我调整充实自我

3、在个人发展中承担社会责任履行社会义务

道德的本质和起源的科学解释(论述)本质:认为道德是属于上层建筑的范畴是一种特殊的社会意识形态是由社会经济基础决定的是社会经济关系的反映并为社会经济基础服务

1、道德作为社会经济关系的产物是一种社会意识形态

2、道德作为一种社会意识形态是一种特殊的规范调节方式 起源:

1、劳动—第一个历史前提

劳动

2、社会关系的形成—到的产生的客观条件

社会关系

3、自我意识形成发展—到的产生主观条件

自我意识

道德的主要功能和社会作用(简答)主要功能:调节功能认识功能

社会作用:

1、道德影响经济基础的形成,巩固,发展

2、道德影响其他社会意识形态存在和发展

3、道德是影响社会生产力发展的精神力量

4、道德是保证人们正常生活交往

5、道德是保护或破坏一定阶段的政治统治

社会主义道德建设与社会主义市场经济相适应(简答)

1、与社会主义基本经济制度基础实行的社会主义市场经济相适应

2、社会主义制度优越性和市场经济优势发挥离不开社会主义道德积极作用

3、为社会主义市场经济发展完善提供道德价值导向

4、保证和促进市场经济沿着社会主义方向健康发展

基本经济制度基础实行的社会主义制度优越/市场经济优势发挥发展完善提供价值导向保证健康发展

用社会主义道德和社会主义法律的关系(论述以德治国依法治国的关系)(论述)

1、法律是道德的底线

道德是法律的基础

2、相互联系相互补充

相辅相成相互促进

在内容上相互衔接相互协调

3、法制:以法律权威性和强制手段规范社会成员的行为

德治:以道德说服力和感召力提高社会成员道德绝悟 法治与德治相辅相成相互促进

只有把法治德治两者结合使“依法治国”不断完善“以德治国” 深入人心才能使人们不是去正确目标并有正确行为规范

中华民族传统美德的主要内容(简答)爱国奉献以天下为己任 勤劳勇敢追求自由解放 求真务实敬重诚实守信 乐群贵和强调人际和谐 励志自强崇尚精神境界 德行修养重视躬行慎独

为什么社会主义道德建设已为人民服务为核心(简答)

1、为人民服务是社会主义经济基础和政治制度的客观要求。我国政治制度是人民大家做主的社会主义制度国家一切权利属于人民

2、为人民服务是社会主义市场经济健康发展的基本要求。完善和发展社会主义市场经济目的是为全体人民共同富裕其本质为人民服务

3、为人民服务是体现着先进性要求和广泛性要求统一。先进性要求坚持社会主义方向加强道德宣传朝向共产主义道德最高境界/广泛性:与现阶段经济社会发展相适应)

广泛性:社会主义经济基础—客观

社会主义市场经济发展—基本

先进/广泛

社会主义集体主义原则及其基本内涵(简答)

1、强调集体利益和个人利益辩证统一

2、强调集体利益高于个人利益

3、强调重视保障发展个人正当利益和自觉创造精神

为什么我国社会主义道德建设要以诚实守信为原点(论述)

1、是为人之本成事之基。现代社会一个人是否具备诚实守信品质关系到一生前途和发展

2、是社会主义市场经济健康发展的基石。依靠道德力量维护市场经济秩序能节省成本符合市场经济追求效益最大化原则

3、是构建社会主义和谐社会的道德基础。诚实守信是人与人正常交往沟通的道德基础对构建社会主义和谐社会具有重要价值

会主义荣辱观的科学内涵(简答)

热爱祖国为荣 害祖国为耻 服务人民 背离人民 崇尚科学 愚昧无知 辛勤劳动 好逸恶劳 团结互助 损人利己 诚实守信 见利忘义 遵纪守法 违法乱纪 艰苦奋斗 骄奢淫逸

如何树立社会主义荣辱观(简答)重视荣辱 树立荣辱意识 明荣辨耻 掌握科学内涵 趋荣避耻 贵在践行

公民基本道德规范的内容和意义(简答)公民的基本权利 内容:爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献 意义:体现社会主义道德建设要求

社会主义道德建设要求

对公民道德要求的高度概括

公民道德要求

有利于对公民进行道德教育

道德教育

公共秩序对公共生活具有重要意义(简答)

1、-有序的公共生活有利于社会生活安定有序。是构建和谐社会重要条件

2、有序的公共生活有利于人们社会生产活动顺利进行。是经济社会将抗发展的必要前提

3、有序的公共生活有利于为人们创造和谐人际关系氛围和舒适生活环境。是提高社会成员生活质量基本保证

4、有序的公共生活有利于体现出人们的文明程度和秩序意识提高。是国家现代化和社会文明程度重要标志

遵守社会公德的意义(简答)

1、是维护社会公共正常秩序的必要条件

2、是成为一个有道德的人最基本要求

3、是精神文明建设基础性工程也是精神文明程度的窗口

总之社会公德是社会主义道德的基础是现代社会必须高扬的基本道德

加强职业道德建设的重要意义(简答)

1是社会主义道德建设重要任务社会主义精神文明建设重要内容

2、是形成良好社会动的风貌重要手段

3、是提高从业素质重要途径

4、是促进社会生产力发展的必要条件

恋爱的道德要求(简答)真诚负责平等互尊 文明相爱

家庭美德的内容(简答)

尊老爱幼 男女平等 夫妻和睦 勤俭持家 邻里团结

加强家庭美德建设的意义(简答)

1、对个体人生重要意义(1、建立美满家庭创造和睦邻里生活是人生幸福重要内容

2、提高个人生活情趣和道德情操美化心灵增进人生价值)

2、对社会稳定发展重要意义(1、是社会和谐稳定的基础

2、有利于人类社会健康发展)

个人品德的形成(简答)影响个人品德形成的因素

1、受历史和现实社会关系之约

2、依赖于个体社会实践

3、过程中含多种心理成分的相应发展

良好个人品德形成的意义(简答)

1、是社会主义道德建设的目标要求

2、是个体精神境界的提高和全面发展要求

总质量好个人品德的培养既是个人修养的目的也是社会教育的任务

道德修养的含义(简答)

是个体在道德意识道德行为方面自觉按一定社会或阶级的道德要求进行的 自我审度 自我教育 自我锻炼 自我革新 自我完善的活动

道德修养的途径和方法(论述)

认真学习提高道德认识 学思明理 择善而从 学习榜样 勤于实践加强道德行为 知行统一 积善成德 严格要求完善道德品质 省察克治 陶冶情操 慎独自律

依法治国基本方略的重大意义(简答)

1、贯彻落实科学发展观的重大战略举措

2、构建社会主义和谐社会的必要要求

3、加快实现社会主义现代化的迫切需要

依法治国的内涵与基本要求(简答)内涵:依法治国就是广大人民群众在党的领导下依照宪法和法律规定通过各种途径和形式管理国家事务管理经济文化事业管理社会事务保证国家各项工作都依法进行逐步实现社会主义民主的制度化法律化

基本要求:

1、维护社会主义民主政治

2、公民在法律面前一律平等

3、树立宪法和法律权威

法治与德治的关系(论述)既有区别又有联系

1、依法治国是最根本的治国方略(法制是德治的基础)

2、德治制属于不同范畴

(治属于政治建设政治文明。德治属于思想建设精神文明)

法律规范是为道德的底线

人民当家做主是社会会主义民主政治的本质要求

共产党执政的本质就在于领导和支持人民当家作主能否切实保证人民当家作主也是检验党的领导水平的执政能力的重要标准

社会主义法治理念的本质要求(简答)

1、反映社会主义先进生产力的发展要求

2、体现人民民主专政的国体

3、坚持共产党的领导

4、维护马克思主义指导地位

5、从中国国情出发

6、改革创新与时俱进

法制与法治的区别于联系(简答)

法制是国家的法律制度的简称属于制度范畴

法治是在人民民主基础上依法对国家和社会事务进行管理 联系:法制是法治的前提和条件

培养社会主义法律思维(简答)

1、权利义务相统一

权利义务对等性体现了我国社会主义发的本质

2、重证据

证据意识是法律思维的一项重要内容

3、将程序

法律程序作为实现实体权利和义务的合法方式与必要条件对于维护实体正

义具有积极意义

树立全新国家安全观的必要性(论述)

随着冷战的结束,国际环境发生了巨大变化。恐怖主义、霸权主义和强权政治的新表现,局部各种形式冲突以及经济全球化的迅猛发展。科技竞赛的加剧,多元价值观、多元文化的出现及其对抗,贫富分化导致社会矛盾激化,突发性自然灾害等非传统安全因素,都直接影响到国家的稳定发展,对国家安全形成了新的威胁。在这种新形势下,我们必须树立全新的国家安全观,即国家安全除了传统的国家政治安全和国防安全外,还应包括经济安全、科技安全、文化安全、生态安全、社会公共安全等内容。

法的本质和特性(简答)

1、法是体现统治阶级意志的社会规范

2、法是由国家强制力保证实施的社会规范

3、法是受社会物质生活条件决定的社会规范

法的作用

社会作用:维护统治阶级的统治 执行社会公共事务 规范作用:指引作用 提供某种行为模式

评价作用 评判衡量他人

预测作用 对外进行某行为进行预测

教育作用 积极影响

制裁作用 对违法行为制裁

法律关系的特征(简答)

1、法律规范是法律关系产生的前提

2、法律关系体现一直关系

3、法律关系是特定主体之间的权利义务关系

4、法律关系是以国家强制力作为保障手段的社会关系

法律关系的主体:是法律关系的参加者即法律权利享有者和法律义务承担者包括个人和组织

法律关系主体的分类:自然人,各种机构和组织,国家

法律关系的客体:是法律关系主体的权利义务共同指向的对象 法律关系客体的分类:物,行为,智力成果

我国社会主义法律的本质(简答)

1、是阶级性和人民性的统一

2、具有先进性和科学性

3、是建设中国特色社会主义事业的制度保障

我国法的渊源(简答)

1、宪法

2、法律

3、行政法规和部门规律

4、地方性法规和地方政府规章

5、自治条列和单行条例

6、特别行政区的法律

7、国际条约和国际惯例

立法程序(简答)

法律案的提出 法律案的审议(3次)法律案的表决和通过(过半数通过)法律的公布

合法行为的条件(简答)

1、行为符合法律过保护的利益即行为有利于或没有社会危害性

2、行为主体与其权利能力和行为能力相符合

3、合法行为一般无需考察当事人的主观状态

违法行为的构成条件(简答)

1、主体是具有法定责任能力的自然人法人或国家机关

2、客体是侵犯了法律所保护的利益

3、客观上实施了违反法律规定的行动

4、主观上有过错

法律制裁:民事制裁,行政制裁,刑事制裁 法律责任原则:过错责任原则,无过错制裁

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