第一篇：白岩松幸福了吗读后感大全(8篇)
白岩松幸福了吗读后感大全(8篇)
【篇一：《幸福了吗》读后感】
选择这一本书有两个原因，一是因为IBMT回来感觉自己的表达能力真是弱，必须得补补，要找一本书让自己提升。但还没想好要哪一本书。二是我一直以来喜欢一个主持人——撒贝林，有一天天百度视频显示撒贝林被各名嘴陶侃他。所以带着好奇去看了金鹰颁奖典礼，看到主持人的妙语连珠，机智幽默我很是羡慕。而白岩松是主持人，他的很多fans手中都拿着他写的《痛并快乐着》。我怕这本书就像我以前看的哪些书，表面有趣实则无趣。于是在网上搜白岩松的书，看到了《幸福了吗?》，坦白说我喜欢这个题目，有关于幸福。于是就买了。
这本书是我继《因为痛，所以叫青春》之后看的，虽没有那本书那么多强烈的感受。但是对我的影响还是有的，就想写写些读后感。
这本书是白岩松一生的回忆录，从小到大、到中年、到现在(2010年)。其中有他对一些事件的看法与见解。有两点让我印象深刻。一是他对高考制度的看法。中国13亿人口，要选出人才，必然要通过考试制度，这种制度虽然残酷，但不得不施行。而他确实这个制度的受益者，因为高考才使得他离开他那偏远的家乡去到大城市。于是乎，我在想，那么考研也是，所以这也或多或少坚定了我考研的选择。二是他回忆道他去央视主持，首要任务有两个：一是不用形容词;二是不要叫别人老师。正如他所说新闻人讲实话，不需形容词。而不说老师确实成长的一大步，现在就如我们到外面见到大的都不知道叫什么，于是都叫成老师。老师一次已经被我们叫了将近20年了，改掉其实也简单。换一个名称看着没什么影响，其实那代表着从学校进入了社会，从青年成为一个真正的成年人。一直在想，那些公司里的人交流起来感觉怎么都和我们不一样呢，他们那职场用语有什么不一样呢?一些细节的差别注定了职场与学校的区别，从呆了将近20年的校园离开，去一个陌生的环境，起初是不适应的。就像我仅有的两次面试，我是有一种面试官是老师的感觉，这样就将我和面试官放在了不平等的位置上，继而就有紧张与不安。面试不是考试，没有成绩，但却比成绩重要多了，那是对一个人的肯定。
其实这本书中提到幸福的次数并不多，但从字里行间可以看出白岩松的幸福，家庭和睦的幸福，跟踪新闻的幸福，与朋友的幸福等等。当朋友们看到我在看这本书的时候，问我：你幸福吗?我毫不犹豫回答：我不幸福。是的，我并不幸福，两年的时间没有将我与梦想的距离拉近，反而扯远了。我不幸福，因为逝去的不在回来。
所以，我整装待发，我要拉近我与幸福的距离!
【篇二：读白岩松《你幸福了吗》读后感】
年前，白岩松写过一本《痛并快乐着》，十年后，他关心起了幸福。几十年前，人们吃不饱肚子，谈不上幸福。几十年后，人们似乎什么都有了，幸福了吗?没有!幸福在哪里?
白岩松，不愧是在CCTV的新闻人，你说得准，说得妙!你看到了这个时代的病症，可惜你不是真正治病的人。多事不多事?这就是现代社会的进步!我们无需无奈，每个人既是主人，也是过客。尽管你有痛并快乐的自得，但我们还是得需要一点快乐之时忍受痛苦的勇气与信念。因为真正的危机感，不仅是一种动力，还是一种新生。生活总以不同的形式向前行走，我们的人生，就是喜剧抑或悲剧。我们都希望自己演上一场喜剧，但是令我们唏嘘的却是悲剧。
喜剧、悲剧都是人生，我们的人生就是一出戏剧。在舞台上，我们该得到的、该失去的、该相聚的、该分离的都不是我们能控制的，这在我们的剧本之中早已出现。我们是演员，也是我们人生的导演、编剧，只不过很多人给自己的人生编错了本子，只能将错就错，一直的演将下去了。无论如何，得到抑或失去，我们都不需要悲伤欢喜，这场戏一谢幕，我们就要恢复自己的本来面目。只是，我们在扮演什么角色呢?戏里戏外，真正的自己在哪儿?
书的扉页上是一首仓央嘉措的诗：一个人需要多少秘密，才能巧妙地度过一生?这佛光闪闪的高原，三步并作两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。于是，我说这本书关乎内心，关乎信仰;关乎这个社会，关乎身处其中的每一个人。
【篇三：白岩松《幸福了吗》读后感作文】
《幸福了吗》2010年10月第一版印刷，26万字，加上代序和代后记共17章。白岩松出生于1969年，和我一样60年代生。《幸福了吗?》是白岩松写下那本著名的《痛并快乐着》十年之后的最新随笔作品，是他从三十而立到四十不惑期间的心灵成长的记录。网友写下这样的体会：这只是白岩松生活的点滴记录，他不是在做一个命题研究，我在这本书中没有找到预想中的理论支撑。但它是有价值的，它的价值在于白岩松是一个媒体人，他的身份让他的生活有些公众意义，他的身份让他有话语权，因为人们关注他对问题的视角和解读。我读这本书，就是在从一个人身上看中国这十年。另一位网友写道：十年前的《痛并快乐着》满篇充斥的是淡淡的苦涩，十年后的今天，《幸福了吗?》散发更多的则是成熟睿智的味道，但不变的是，这一切依旧是思考的感悟。
从《幸福了吗》，我了解了白岩松和白岩松的思想。白岩松是一个时代的思考者。他有个性，爱思考，干工作像我一样卖气力和创新，爱写点东西。他还爱足球，而我却不爱。从《幸福了吗》我了解中央电视台还有台湾、美国、日本的一些事。其实我1992年去的美国，留下了3万字的《美国之旅》，他1995年才去美国，同样留下了自己深深的思考。他一直在媒体人的现实与理想中挣扎。能做到吗：说人话、关注人、像个人!能做到吗：捍卫常识、建设理性、寻找信仰!他说的许多话非常值得人们思考。做一个新闻评论员，最重要的是敏锐、勇气和方向感。尊严这两个字的提出，就是中国一个重要的转折。他努力了，也收获了。但是，他不满意，正常。这才是社会，尤其中国社会。他想40不惑，不可能!我也一样，我是他的哥哥。为此，我曾写了系列文章，至今博客中还可查到。孔圣人才40不惑，谁是圣人?我40岁突然觉醒，信了西方的一句话：人生40岁开始。十年后他想写一本书《终于信仰》或者《闲——试着与生活讲和》。他十年后的目标是：健康、开心、平静、踢球并进球、头发还剩不少、体重增加不多、对世事依然好奇、还会愤怒也会流泪，慢慢来。务实多了。但是，被迫改变自己，你还是白岩松吗?
《幸福了吗?》是对当下光怪陆离的社会的质问，也是对人们久经炎凉而日益麻木的心灵的一种呼唤。在涤荡悲喜的故事中，在社会转型的阵痛中，在历史车轮的呼啸中，白岩松字里行间跳脱出来的，是对当下这个物质时代最迫切的追问：幸福在哪里?以及对每一个焦虑忙碌的现代人最善意的提醒：你，幸福了吗?。2010年，白岩松中学毕业25年聚会，酒席上，轮到他发言，他说自己掏心窝子的说了几句肺腑之言：所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价;所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。所谓名人，首先或本质上只是个更多人知道他(她)名字的人，有好有坏、被更多诱惑也有更多约束的人。2010年4月14日青海玉树强震，我又瞬时想到了那一段时间自己的心情，可能也是人到中年，与年轻时相比，就觉得对阳光和温暖有特别的渴望。在这两年中，两场大地震让每一个中国人不管身处何方，都无处躲闪。其实，我们都是灾民，都要一起去面对那些打击和伤痛。白岩松说。如果理想，只是一瞬的绽放，之后，只在凭吊中使用，那么，理想有什么意义?如果激情，只是青春时的一种荷尔蒙，只在多年后痛哭时才知自己有过，那么，激情又有什么意义?如果哀痛中，我们不再出发，你的离去，又有什么意义?在纪念陈虻的文章里，白岩松最后写下这样的话，他说这也是对自己说的。因为陈虻曾反复向当初还刚工作不久的他说走得太远，别忘了当初我们为什么出发。白岩松说央视大火：当然也不是坏事，也照出了央视之后该走的道路。大火，或许正是一个另类的新起点。损失1、6亿也不是什么坏事，似乎火还是好意头了。柴静回忆与白岩松工作相处的点滴，人们号称最幸福的岁月其实往往是最痛苦的，只不过回忆起来非常美好。其实，白岩松仅说对了一面，应该是：人们号称最幸福的岁月其实往往是物质上最痛苦的，心灵上是最纯静的岁月，所以，回忆起来才非常美好。
一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙的度过这一生，这佛光闪闪的高原，三两步便是天堂，却仍有那么多人因心事过重而走不动。——仓央嘉措诗这首诗被白岩松放在本书的扉页，算是给本书定下了一个基调。有一天清晨，沐浴后的释迦摩尼对着自己的石像鞠躬致敬。旁边的弟子看到这一幕，都感到诧异：‘师傅，您的像，是弟子们敬拜用的，为何您亲自敬拜?’释迦摩尼轻轻一笑，答到：‘求人不如求己’。——这是这本书的结尾。都意味深长。
幸福都在追求的过程中，绝不在顶点，祝愿白岩松永远不放弃追求幸福，永远在追求中。
【篇四：白岩松《幸福了吗》读后感】
花了好几个星期把白岩松的《幸福了吗》读完了。有人说，300页不到的书，居然花了几个星期看，可见效率很慢。其实不然，因为最近工作忙，傍晚回家后，吃完饭就看会报纸，看会书，白天太累，导致晚上比较泛困，看了一会就想睡觉了。所以正因为这样，幸福了吗才刚刚看完。
说到整本书，基本上围绕着白岩松的人生经历来展开，以此点出种种幸福。所谓经历的事情多了，有些事情才会看淡，看真，幸福其实就在身边。
对于自己来说，什么是幸福呢。有父母爱，有朋友帮助，有自己乐意做的事，这就是幸福。当然，每个人对幸福的定义各不相同，但其中肯定会有共性。过分追逐名利，看似是在追求一种特定意义上的幸福，其实是在摧毁幸福。我不认为钱很多就一定幸福，钱少的人家也团团聚聚开开心心地围着火炉吃饭;钱多的人家，也有不断弄着离婚，婚外情的人家。问题的关键不在于钱，在于自己，在于自己的内心，能否经得起诱惑，抗得起干扰。这年头，世界太乱，有钱人太多，不少人都在加紧脚步拼命赚钱，并且有些人赚钱是有违道德的。世俗的社会，物质的人们使我们更加陷入了一种混沌。幸福不在于钱多少，而在于自己。
在来说说白岩松，作为央视名嘴，白岩松一直给人以正直，聪慧，儒雅的形象。看到书中他自己介绍偶尔也踢球，还是最佳射手，突然发现自己有点像他，个人境界成就方面都不如他，但有些地方却出其地相似，不是我妄自菲薄，内心里真是这么觉得的。
幸福一直是个话题，曾经有个笑话，说幸福，那就是我饿了，看别人手里拿个肉包子，那他就比我幸福;我冷了看别人穿一件厚棉袄，他就比我幸福;我想上茅房，就一个坑，你蹲那了，你就比我幸福。
幸福需要好好把握，珍惜身边的幸福。
第二篇：白岩松《幸福了吗》读后感
白岩松《幸福了吗》读后感
丹东九中附小
赵丽丹
在学校轰轰烈烈地开展的幸福教育活动中，校领导煞费苦心地给我们全体教师每人发了一本白岩松的《幸福了吗》一书。我一看书名，就以为一定是一些关于怎么做才能让人幸福的理论教材，又想一定有是某位写作高手的代笔，现在名人出书不都是如此吗？随手把书带回了家，准备闲来无事翻看。
随着时间的推移我渐渐地被书里面的一些内容打动了，原先的一些主观想法，完全彻底被否定了，于是它成了我茶余饭后的消遣。直到元宵节的一个午后，终于把这本书看完了。合上书，我的心情难以平静。
从这本书，我了解了白岩松和白岩松的思想，白岩松是一个时代的思考者。他有个性，爱思考，爱写点东西。做为一位新闻主持人，最重要的是敏锐、勇气和方向感。这些都在他的身上得到了充分的体现，难怪一些重要的场面他的身影都会出现。他的主持风格得到了大家的认同。
白岩松在书中以一名新闻工作者的独特角度，通过一件件发生在中国和世界的大事件，不断探索每件事给我们的带来的思索，探索幸福的真谛。从这本书看出了他的成长足迹，看到了他深厚的写作功底。一个北广新闻系学生的才华，他能把自己的情感世界完全通过笔端酣畅淋漓地抒发出来，是那么真实，自然，朴实。他的语言表达是那么准确，生动，让我不得不从心底里敬佩他。于是我对写作又有了一种新的感悟：不要浮夸，不要臆造，只要把内心的想法真实地表达出来就是好文章。
从书中我知道了白岩松兴趣爱好是那么广泛：足球，音乐，阅读。他正是从这些爱好中体验到了人生的幸福，正是从对工作的热爱中找到了幸福。他在书前面的代序中有这样一句话：“不平静，就不会幸福，也因此，当下的时代，平静才是真正的奢侈品。”我很欣赏这句话，是呀，你只要内心平静祥和，你就是幸福者。在成天的忙忙碌碌中，在追逐事业、操劳家庭中。有时停下脚步，整理思绪，可能会对人生有新的思索。还有“走得太远，别忘了当初我们为什么出发。”这句话给我的印象最为深刻，所以物质的富足并不代表人的真正幸福。我想，简单生活，身心平静，真心满意自己的生活可能就是真正的幸福吧。
对于自己来说，什么是幸福呢？在学校工作得到领导的肯定，学生感到满意，家长觉得放心。在家里，为人妻为人母，尽自己的职责扮演好不同的角色，一家人其乐融融，这就是幸福，获得幸福就这么简单。
2012年2月7日
第三篇：白岩松《幸福了吗？》
白岩松《幸福了吗？》读后感
——二0一0第一学期倪海燕 当我拿起这本书的时候，目光被几个醒目的蓝色的字体《幸福了吗？》给锁定住了，字体下方的照片是熟知的 “央视著名主持人白岩松”。然后拿起这本书开始一页一页的翻看。首先是被白岩松的犀利的文字、流畅的语言、直白的话语、坦诚的面对、幽默风趣的句式而吸引了，两天的功夫大致看了一遍，让我感受到了作为媒体人、电视人、名人的不容易、辛苦、压抑、紧张、责任……
有些人总是羡慕名人、总是羡慕有钱人、羡慕比自己强的人，其实任何人的背后都有着酸甜苦辣，有着自己的不易，只有自己才知道要付出多少，光鲜的背后有多少泪水与苦涩。
一个人活着，什么是幸福，幸福的指数有多少，只有自己知道。其中有这样的几句话让我反复的思量了好久：“幸福在哪里且不说，痛苦却是随时可以感觉得到的。现在社会上为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便是一个可供踩踏的梯子。理想，是一个被嘲笑的词汇。没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。“钱和权，越来越像是一种信仰，说白了，它们与欲望的满足紧密相连。“社会有社会的问题，我们又都有自己的问题。想要平静与幸福，我们内心的问题终究无法回避。”多么的直白，多么的现实。是呀----我们奢求的太多太多，又怎能让自己平静心安呢，怎么能感到幸福了呢！
文章中有这样一个事例：在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言。一群人急匆匆的赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪，为什么不走了？停下来的人一笑：走的太快，灵魂落在了后面，我要等等它。是呀----我们每天都在忙，忙的背后又丢失了什么呢！我们总是埋怨岁月的无情，生活的无趣，我们是否应该有好的心态，不管怎样都能直白的面对呢？“岁月是不会按常理出牌的。”所以，对与一些不公平的、看不惯的人事不要再牢骚满腹了，做好自己吧！要学会等待、学会放弃、学会自我调节，放松心态。有自己的信念和信仰，不管当初的期待与愿望是否成为现实，但过去的终究过去了，不管你愿不愿意，每天还要面对新的生活，一个新的起点又在你的面前，我们又要去面对，苦与难我们
都要忍受，这就是生活，这就是希望。
用这样的几句话结束吧：
有一天清晨，沐浴后的释迦牟尼对着自己的石像鞠躬敬拜。旁边的弟子看到这一幕，都感到诧异：
“师傅，您的像，是弟子们敬拜的，为何您亲自敬拜？” 释迦牟尼轻轻一笑，答道：“求人不如求己。”
是呀----“求人不如求己”。只有自己拥有了一切，才是幸福的，不是吗？
第四篇：白岩松新书《幸福了吗》（范文模版）
白岩松新书《幸福了吗？》推荐
幸福，是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨；
幸福，是依靠在恋人宽阔肩膀上的甜蜜；
幸福，是抚摸儿女细嫩皮肤的慈爱；
幸福，是注视父母沧桑面庞的敬意。
幸福是什么？
你幸福了吗？
幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。
相信，每个人对幸福的感悟也是不一样的。今天，我要向大家推荐一本关于幸福的书籍。它就是央视著名主持人白岩松的作品——《幸福了没？》让这位思想的斗士带领我们剖析幸福的奥义，解开存在于我们每个大学生心中对于自己和这个时代成长的困惑。
白岩松，提起这个名字，你脑海里是否已经浮现出这样一幅画面：一个戴眼镜的男人，皱着眉头，表情凝重，他有标新立异的修辞，咄咄逼人的口吻，专家一样的评述，学者一样的反问，最后引出自己的希望与思索。他的语言艺术让我们折服于他广博的知识和锋锐的思想。他独到的眼光让我们不禁想走近这个男人，看一看他有一个怎样精彩的世界。
今天，我向各位同学推荐一本白岩松的作品——《幸福了没？》这本书记录了白岩松经历的点点滴滴，他用自己的视角和对社会的感悟，带领我们重新回顾了我们祖国这些年来发生过的大大小小的事情。文中记录的很多事情，都是发生在作者生活中，且关系全国人民的大事件。比如北京申奥，SARS，汶川地震等等牵动举国人民心弦的事件。白岩松以一个参与者，目击者，亲历者的身份带领我们去重新回顾它们。用自己作为新闻工作者的冷静视角为我们打开了一扇通往那段岁月的大门。更为我们揭示了其中一些鲜为人知的故事。比如水均益在伊拉克的采访工作，本书让一个新闻记者最本质的职业操守和对新闻的本真追求得以回归。
本书在重现大事件的同时也加入了自己的思考，人们阅读的时候，从作者的思考里能得到启发，产生共鸣和获得属于自己的思考。对于大学生这个群体，本书无疑值得一读。我们不但能从书中了解到一些大事件的始末，同时还能从作者锐利的思想里窥得一招半式。不止如此，书中还穿插了二十余年来作者的奋斗历程，从作者的成长历程里，我们或许会找到自己的方向。书中有作者对于西方发达国家（比如美国）的一些看法，我想，在他冷静客观的思考的带领下，我们对美国，对美国文化会有一个更加理性而全面的认识。
由于作者职业的特殊性，我们从本书中对中国过去几年的发展历程会有一个更加深刻和贴近的了解。作者将每一件事穿插在本书中，从2001年的申奥，到2008的奥运会举办；从2003的非典到2009年的甲流；从2008年初的冰冻灾害到5月12日的汶川大地震。作者带我们回顾了那些在中国人民心里烙下深深印记的事件。我们仿佛又回到了那段痛苦和快乐交织，荣誉和泪水融合的日子。但是，从作者的观点里，我们又有了一些和当时不一样的感悟。成长了，也成熟了。
本书名为《幸福了吗？》，而书中却鲜有提及幸福二字。其实，作者的目的就是带领我们去回顾那段岁月里整个国家的状态，每个中国人的状态。从中，我们会得到诸多感悟，也会得到内心对幸福最真实的感受和理解。
不再过多介绍了，书中的一切就留给大家去发现，去感受吧.
第五篇：读白岩松《幸福了吗》有感
读白岩松《幸福了吗?》有感
代序：走得快走得远不对吗？
在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言。一群人匆匆赶路，突然，一个人停下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？ 停下来的人一笑：走的太快，灵魂落在了后面，我要等等它。是的，我们都走得太快。然而，谁又打算停下来等一等呢？如果走远了，会不会忘了当初为什么出发？
我不会。
我不会在需要赶路的时候停下来等。赶路时我紧紧牵着灵魂的手，步子再大我也不撒手。有人把灵魂落在了后面，不带着灵魂走，他成了什么？行尸走肉？
当灵魂落在后面时，等等灵魂是对的，但为什么你要让它落下呢？ 我不会因为走地远就忘记为什么出发。出发的目标明确、坚定，无论走多远都不会忘记。
但因为路远，时间长，隔一段时间与距离，需要停下来。停下来思考一下出发的目的，会不会因为境况的变化而改变意义？会不会因为时间的流逝而做出调整？停下来判断一下选的路，是不是前方的路出了故障需绕行，是不是又新修了通往目的地的更近或更好走的路？
路远，时间长，一切变化皆有可能。
但走得快，走得远，我觉得真的没什么可担心的。因为在走的时候，时刻动着的不只是脚，应该还有脑。
我在赶路，带着灵魂目标明确地向前冲。我没有落下灵魂，也没有忘记目标，我不想停。我只想向着我的目的地大步前进。也许是因为我还没有达到把灵魂落下的速度和忘记为什么出发的距离吧。而且，我现在，真的没有可以停下来的资本。
代后记九 求已与求人
有一天清晨，淋浴后的释迦牟尼对着自己的石像鞠躬敬拜。旁边的弟子看到这一幕，都感到诧异：
“师傅，您的像，是弟子们敬拜用的，为何您亲自敬拜？” 释迦牟尼轻轻一笑，答道：“求人不如求己。”
是的，追求幸福，树立信仰，要靠自己。求人不如求己。题外话：在实际工作中，求人不如求已的限用性。在实际工作遇中，此话并不适用。对自己能力可及的事，或自己能力本可及但因缺少钻研与磨砺而暂不能及的事，努力求已，好处有二，一是增添自身本领，二是减少他人负担。但是，对后者还得有充足的时间充许你来提高能力到可及才行。
有些事，可能每个人独立都无法完成，或者不是每个人都能完成，或者只有你自己完成不了（因自身缺陷经过努力也完成不了），对这样的事，求人，是最好的解决方式。
在工作中，做事，首要的是把事做好。是谁做的，也很重要，但不及把事做好重要。
在工作中我亦想，只求已，不求人。但实际上，我求已，亦求人。我只能做到，能求已，不求人。因为在工作中，我不是释迦牟尼。
当然，精神上，信仰上，我们都要努力将自已修炼成释迦牟尼。
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