如何建设普遍意义上的幸福

第一篇：如何建设普遍意义上的幸福

如何建设普遍意义上的幸福

———读《幸福的方法》有感

王 彬

今年4月，省委书记汪洋同志致信省直机关干部和各市党政主要领导同志，推荐阅读两本阐述幸福的书籍：《幸福的方法》和《对我们生活的误测———为什么GDP增长不等于社会进步》，藉以进一步深化我省读书活动，并将学习思考的成果转化为推进“加快转型升级、建设幸福广东”的强大动力和实际行动。

幸福是种奇妙的感觉，它所依赖的条件常常是不确定的，有人因为赚了很多钱而感到幸福，有人因交了不少朋友而感到幸福，有人因位高权重而感到幸福，有人因做了件有意义的事而感到幸福，有人画了一张自己满意的画感到挺幸福〃〃〃〃〃〃不一而足。任何一样事物都有可能触发人产生幸福感，每个人的幸福观都是不同的，世界上有60亿人，就有60亿种千差万别的幸福观。《幸福的方法》是揭示人怎样才能幸福的一本书，那么对无量的各式人等谈幸福的方法，就不是针对他们个人的幸福感，而是普遍意义上的幸福感。汪洋同志推荐此书的目的，也不是号召公权力深入私人领域，去把个人的幸福感给管起来，就像计划经济时代那样，而是普遍意义上的幸福如何建设，即如何建设幸福广东的问题。

经济学有个常识：幸福指数＝效用÷欲望。效用指的是

的嚣张跋扈的炫富行为，大大地刺激了每个人实现欲望的冲动，而现实的财富分配格局，却严重地影响绝大多数人实现欲望的能力，对比之下产生的相对剥夺感非常严重。这还伴随着对财富来源途径不正当、腐败和灰色收入严重等问题的不满。绝大多数人们仍处于想实现效用却无法实现效用的阶段，即“求之不得”阶段。

其次，价值单一化严重。并不是所有人都以赚钱、当官为人生目的，然而当今时代价值单一化趋势日益严重，成功的衡量标准仅剩权钱，只有有钱有势或当上一官半职才配称得起“成功人士”，而一个人成功与否甚至与能否立足于世高度挂钩，无钱无势者们，不但毫无成功可言，甚至连娶妻生子都遥不可及。如此严重的官本位、金钱本位价值观，挤压了其他可能存在的生存方式，消灭了各式各样的幸福观。原本一个才华横溢的艺术天才，却不得不放弃其兴趣爱好，投身生计；一个致力于学术研究的教授，却不得不放下专业，转而到处演讲赚钱〃〃〃〃〃〃如此等等，不胜枚举。而在价值多元化的社会，才华横溢的艺术天才经过长时间的磨练，可能成为了举世闻名的画家，致力于学术的教授成为了著名的学者，他们不但养活了自己甚至生活水平更高，而且走上了一条符合自己追求和兴趣爱好的道路。价值多元化的社会存在着各种各样不同的成功，每个人都有追求自己人生价值的机会。斯宾塞尔皓首穷经几十年写《群学肄言》，马克思坐图书馆冷板凳坐穿地板这样的故事，只有在价值多元化的社

科技进步为主的发展路径，使人力资源要素的作用更加明显，要素贡献度更高，在分配格局中人的因素得到充分的尊重，分享更多的发展成果。只有这样才能改变当下分配格局，消除相对剥夺感，实现社会公平正义。

二是在高扬社会主义核心价值观的同时，要鼓励价值多元化趋势。鼓励青年学子追求个人价值，鼓励个性张扬，鼓励创造力、想象力的充分发挥。要让各式各样的人，在追求自己的兴趣爱好中同样享有尊严，同样享有价值，使追求同质成就感的人越来越少，追求异质成就感的人越来越多，各自追求各自个人的幸福感，人人都得到尊重和满足。

此外，还需建立完备的社会保障体系，消除旦夕不保的危机感。加强社会诚信建设，恢复人与人之间的信任感。

基于正确的路径、开放的思维，我们坚信，省委、省政府“建设幸福广东”的蓝图一定会实现。

邮政编码：525000 通讯地址：广东省茂名市站前四路89号大院市交通运输局人事科 王彬 联系电话：0668-2803928 ***

第二篇：建设幸福

建设幸福中国

沙河中心小学 六（1）班 连佳慧

什么是幸福？幸福是什么样的？成长在21世纪中国的我们，就是一种幸福，幸福也是一种感受和评价，幸福是真实的，是令人向往的„„幸福的生活让人间充满欢乐，让人间充满欢声笑语。

现在，人们的生活变好了，农民工子弟的儿女们都能上学这对于他们来说是莫大的幸福啊！你们知道吗？以前农村贫穷，家长没有钱交学费让孩子念书，甚至是贫困到连自己的家里都揭不开锅了。你们想想，这要耽误孩子们多少的前途啊，又要减少多少祖国的栋梁啊！但现在不同了，每家的孩子都能上起学了。知道这是为什么吗？因为这是叔叔阿姨用自己勤劳的双手建设出来的幸福中国。

工人叔叔每天在工地里工作，用自己辛勤的双手和汗水建设我们的祖国，把祖国变得繁荣昌盛起来，他们是如此的伟大。每当看到他们在工地上工作时，不禁让我想起我家以前的小平房和门前的小土路；以前的小平房又矮又不安全，人们走在小土路上，晴天一身灰，雨天一身泥。现在就不同了，一座座高楼大厦出现在我们面前，一条条宽阔水泥路出现在我们的脚下，农村也都盖起了一栋栋小楼房，家家都过上了小康生活。这又是为什么？因为这是工人叔叔们用自己勤劳的双手建设出来的幸福中国。

直到今天，我们这里还在实行拆迁计划，让我们的生活奔小康，虽然这里建设的还不是很好，但只要进步就是最重要的！

你们记得吗？“九一八”事变后，日本帝国主义侵占了我国的东

北三省，接着又逐步蚕食华北。至1937年上半年，北平的东、北、西三面都被日军和伪军控制。随着震耳欲聋的枪炮声，人们被搅进了这场悲惨的抗日战争之中。英勇的中国军民手握大刀，向日本鬼子的头上挥去，顿时鲜血四溅，鬼子的人头一个个落地。现在，中国的科技发达了，不会再让外国人瞧不起了，使外国人都敬佩了。

幸福的生活给我们带来了无限的快乐，我们一定要珍惜眼前来之不易的生活。就像罗曼·罗兰所说的：创造，或者酝酿未来的创造，这是一种必要性，幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。这样过生活，多么好啊！

但你认为幸福是从天而降的吗？不，这是绝不可能的，只有靠自己的双手才能创造出来。所以，大家一起用自己的双手建设幸福中国，建设美好的明天吧！

指导教师：李学军

第三篇：如何真正意义上避免浪费粮食

如何真正意义上避免浪费粮食

渐渐地人们从乡村生活方式向城市化转变，进入了不同的生活环境与生活方式后，也就出现了有些人，不知道如何正确的处理，生活中产生的各种剩菜、剩饭以及日常生活中产生的垃圾。

如何从根本上，有效的解决这个问题？节约需要整体配合，从细节入手，需要各行各业协调有效配合，才能达到不浪费的要求。粮食加工包装时能否按照每个人食用量的不同进行小袋包装，或者按照一个人一顿的标准食用量配以量杯，人们就可以根据自己的食用量，炖煮和烹调每一餐的食物了，避免产生剩饭、剩菜的现象，从源头抓起，真正意义上的方便百姓达到有效的节约。又如国家现在正在提倡的节约粮食的号召，提出每年各公司年宴或家庭聚餐时，出现的餐桌上的浪费，提到浪费这个字眼，让人想到一个首要问题，由于每个人饮食喜好上的不同，所以对食品要求也会产生不同需求，自助餐、快餐的经营方式，是不是可以解决这个问题呢？还有食品加热炖制的火候，是否真正将食物加热到已经熟透？是否真正意义上能让食客放心食用菜肴，既合口味又对健康有益，让人留恋又回味？

中国出现的浪费现象，是由于生活环境的改变，生活方式的改变造成的，过去环境卫生有专门的部门和人员进行管理维护，现在人们都忙自己的事业，心也不齐了，所以都各扫门前雪，个人顾个人。

还有虽然过去是团结的整体，但是每家每户都有庭院菜地，可以养家禽畜牧，如剩饭加热后可以添加在新鲜的草料里喂养家禽畜牧，畜牧家禽以及人的生活垃圾有的可以进行有效的发酵后，利用它们给蔬菜施肥，变废为宝。如果发现有霉变的食物都会深埋到地下，发酵灭菌，再利用阳光消灭地下的细菌和寄生虫。

过去做饭时可以把锅灶里产生的热能传送到土炕内部，利用自然能量取暖。夏季阴雨天，空气湿度大，用大锅做饭就可以驱湿防霉，冬季炕热室温低，人坐在炕上取暖，而低温的室内温度可以有效储存各种食物达到不变质，还可以将不能立即晾晒干的衣服放在热炕上烘干，各得其所，既经济又有效。日常生活产生的不干净的纸屑，也可以扔到锅下面的灶火中清除掉，不但可以消灭有害病毒和细菌而且不至于产生多余的垃圾污染环境。

现在生活环境与条件发生了改变，可不可以根据这些原理，更加科学的设计和建造我们的楼房结构？以及合理的设计制造规划我们的日用品的品种？那么是不是更需要各行各业协调有效配合？这样才能设计制造出，一些适合楼房居住用的，实用又对健康有利的，高科技家用电器以及日用品，可以帮助人们更加有效的避免，生活中出现的很多浪费现象。

第四篇：如何真正意义上避免浪费粮食

如何真正意义上避免浪费粮食

渐渐地人们从乡村生活方式向城市化转变，进入了不同的生活环境与生活方式后，也就出现了有些人，不知道如何正确的处理，生活中产生的各种剩菜剩饭以及日常生活垃圾。如何从根本上，有效的解决这个问题？节约需要整体配合，从细节入手，需要各行各业协调有效配合，才能达到不浪费的要求。粮食加工包装时能否按照每个人食用量的不同进行小袋包装，或者按照一个人一顿的标准食用量配以量杯，从源头抓起，真正意义上的方便百姓达到有效的节约。又如国家现在正在提倡的节约粮食的号召，提出每年各公司年宴出现的餐桌上的浪费，提到浪费这个字眼，让人想到一个首要问题，由于每个人饮食喜好上的不同，所以对食品要求也会产生不同需求，自助餐、快餐的餐饮方式是不是可以解决这个问题呢？还有食品加热炖制的火候，是否真的将食物加热到已经熟透？是否真正意义上让食客放心，既合口味又对健康有益，让人留恋回味？

中国出现的浪费现象是由于生活环境的改变，生活方式的改变造成的，过去环境卫生有专门的部门和人员进行管理维护，现在人们都忙自己的事业，心也不齐了，所以都各扫门前雪，个人顾个人。

还有虽然过去是团结的整体，但是每家每户都有庭院菜地，可以养家禽畜牧，如剩饭加热后可以加在新鲜的草料里喂养家禽畜牧，畜牧家禽以及人的生活垃圾有的可以进行有效的发酵后，利用它们给蔬菜施肥，变废为宝。如果发现有霉变的食物都会深埋到地下，发酵灭菌，再利用阳光消灭地下的细菌和寄生虫。

冬季炕热室温凉，人坐在炕上取暖，而低温的室内温度可以有效储存各种食物达到不变质，各得其所，既经济又有效。日常生活产生的不干净的纸屑，也可以扔到锅下面的灶火中清除掉，不但可以消灭有害病毒、细菌而且不至于产生多余的垃圾污染环境。

现在生活环境与条件发生了改变，那么是不是更需要各行各业协调有效配合，生产一些适合楼房居住用的实用又对健康有利的，高科技家用电器以及日用品，这样可以帮助人们更加有效的避免浪费现象的出现。

第五篇：在法律意义上解放农民

中南财经政法大学“农村土地法律制度研究”课题组对农村土地法律制度研究的田野调查成果以著作的形式———《农村土地法律制度研究》今年初公开出版后，在学界内外引起了强烈的反响。课题组一系列数据访谈笔录和亲历的调研过程显示，我国现行农地制度无论在主体确定、权利归属、权利行使、权利流转、权利实现、权利保障方面，还是在政府、集体和农民三者私权关系的理顺上，都存在着体系凌乱、顾此失彼之弊，实有改造的必要与可能。法律确认的农地制度与农民和农村基层干部的实际认识、具体操作存在较大差距，他们不太满意或全盘接受现行的农地具体制度，有的法条形同虚设、效果不佳甚至适得其反。而各地农民在实践中创造的经营模式也没有被立法者充分认知、接纳和理解。中国社会科学院法学研究所民法室主任孙宪忠研究员评价说，农民土地的法律制度建立比一般的民事权利制度的建立更为重要，因为我国在过去实行城市与农村的“二元化”结构，农民身份终生固定，无形中被排斥在城市化和现代化之外，数十年后的今天无论是从哪个方面看，他们已经成为我国社会的弱势群体。对这一弱势群体基本权利的法律制度的建立，不论是立法者还是法律研究者，都应该倾注更大的人文关怀。但是要关怀农民，首先要知道农民的要求，所以必须首先进行这一方面的现实调查和分析，而我们现有的这一方面的研究成果是十分缺乏的。中南财经政法大学“农村土地法律制度研究”课题组利用田野调查素材对现实运行中的农村土地法律制度实效的检验，并间接地验证了规范研究成果的一些结论，尤其为当前物权立法中如何积极克服现行土地法律制度的弊端，设计(农村)土地物权制度提供了宝贵的素材。这种让事实说话，不含功利色彩的严谨而务实的学风，不仅体现了作为学者对中国农民的一份责任和良知，也直接、生动地反映出“法治是一种实践的事业，而不是一种玄思的事业”(苏力语)。武汉大学法学院副院长、博士生导师温世扬教授认为，农村土地制度的研究在经济学、政治学、社会学等学科中，早已得到开发，甚至是过度开发，但在法学领域，往往习惯于从概念到概念的思辨性研究，结果没有太大的新意，也难为制度改良提供更有价值的材料。“农村土地法律制度研究”课题组通过研究方法的变革，以田野调查的实证主义方式去努力推动农村土地法律问题的研究深入，为物权法理论在农村的适用进行基础性的准备。既契合了现行物权法研究的主旨，又抓住了“三农”问题的要害。应该意识到，“三农”问题千头万绪，牵涉方方面面，而农村土地制度无疑是各种问题节点，人地关系、税费改革、农民负担，劳动力移转、粮食生产安全、土地征用、社会保障、农民集体经济组织与村民自治等无不与此关联。课题组负责人、中南财经政法大学博士生导师陈小君教授接受记者采访时指出，调查中反映的现象，集聚到农地法律制度层面，其实最重要的不是农村与农业问题，而依然是农民———人的问题。也就是说，来自土地的负担全部扛在农民的肩上，而背负千钧的农民兄弟如何获得使农村和农业再发展的活力与激情？！所以，必须通过农地私权利的重构，在法律意义上解放农民，才可能化解困扰农村经济发展的难题。欲达到此目标，从农地利用的角度讲，关键在于明确农地财产权性质、降低农民负担、提高农地的使用效率。陈小君教授还告诉记者，课题组目前正在对当前农村因减免农业税和粮价攀升后出现的新情况、新问题进行田野调查和学术研究，同时还应农业部的邀请，结合田野调查的成果，对《农村土地承包经营权流转管理办法(试行)(征求意见稿)》也提出了详细的修改意见。

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