感恩慈善论文

第一篇：感恩慈善论文

感恩慈善论文

秦旭华 2009年12月14日

爱是我们活得精彩的最好理由，爱别人可以远离孤独获得充实感，被人爱可以拥有幸福感，爱让我们温暖。

说起慈善，我很自然就会想到会尊为“天使”的奥黛丽-赫本，正是因为她那颗充满慈爱的心让她的人格充满了光辉，最让人感动与震憾的时刻不是她手捧小金人，而是她抱起非洲孩童的时 刻；戴安娜王妃最优雅的时刻不是她穿着华美的礼服出席各种宴会，而是她亲吻智障儿童的时候；陈慧琳的魅力不是因为年轻，而是她有一颗挚热的心与低调的行动；爱让我们变得丰盈温润，我们有两只手，一只手帮助自己，另一只手帮助别人，爱让我们懂得生之意义。

说起慈善，我们常会想到一些大型的公益活动，其实不然，其实有一颗细腻的仁爱的心，温暖可以随手给予。

我是一个很普通的工薪阶层，一直有个在一般人眼里觉得可能幼稚的行为，每当看到电视上播放一些弱势群体衣衫褴褛的样子，就想要是我们每个人将自己不穿的衣服都捐出来，可能我们再也看不到冬天光着脚穿着张着嘴的鞋的孩子了。平日里不用的衣物我都送给了需要的人，也鼓励我周围的人将自己不穿的衣物送人。常有人抱怨衣服太多不好处理，其实我们可以送的地方太多了，常在菜场看到一些从乡下赶上来卖菜的老农，买他的菜时顺便问一下，多半会要并且还会特别感激，车站边一些以骑自行车载人为生的，生活多半是窘迫的，还有一些拾荒的。一次看到一个拾荒的妇人，寒冬的早上竟穿着单衣出来拾荒，当我把自己不穿的羊毛衫羽绒衣送给她时，她竟哭了。

一次单位发月饼，自己又买了些，一下子多了起来，月饼的保质期很短，怎么办，我立刻想到了在街头卖菜的一位老奶奶（老奶奶每天卖的菜就值三四元钱），就送了她，也常在报纸上看到有些人抱怨月饼吃不掉就发霉变质了，着实让人心疼，其实要是能送给那些需要的人，这不是一件美事吗？每次去菜场，我特别喜欢去买那些从乡下赶上来的菜农的菜，而且从不还价，因为卖菜的多半是上了年纪的老人，这样可以让他们早些回去。

我常想在退休以后就作一个这方面的志愿者，鼓励人们将自己不用的东西捐出来，然后送给需要的人，这对我们而言真的是举手之劳。

优美的姿态来源于与爱同行，美丽的眼睛是因为能看到比自己更困难的人，苗条的身材是因为记得与别人分享自己的食物，良好的心态让我们懂得珍惜每一天，更懂得品味生活。

老话说得好，施比受有福。爱让我们洁净心灵，化解焦虑，爱让我们无惧岁月的流逝，淡定从容，在这纯粹的给予中得到单纯的快乐。

第二篇：感恩慈善发言稿

尊敬的各位领导、各位来宾：

大家好！

我是某某毕业生某某，今天，我很荣幸代表某某受某某慈善会救助的毕业生发言。首先，请允许我向政府、某某慈善会、学校及各界慈善人士表示真挚的感谢，感谢政府对贫困大学生的关注，感谢某某慈善会对我们的扶持，感谢学校和老师为我们付出的辛勤努力，感谢所有人对我们的关怀和照顾，助我们掀开了大学的新篇章！

我来自农村的一个普通家庭，父母都是淳朴的农民，家中收入都靠那一亩三分地来支撑，父母省吃俭用供我上大学，遇上恶劣天气，父亲更是要忍受着身体的病痛下地干活，他们唯一希望的就是给我提供好的环境，让我能够跟其他人一样自信的学习。遇到刮风下雨，身在教室的我总能想到雨中父母单薄的身躯，为此，我决心要努力学习，希望用我的知识和力量回报父母。在这里，我要感谢我的母校——某某，是它给与我无微不至的关怀和耐心的教导，才让我在和谐的氛围中，在老师的帮助下丰富自己的知识。现在，我已被某某大学某某专业录取，我能看到父母会心的笑容，他们的辛勤付出总算没有白费，但是高兴之余，学费却成了一大难题，就在一家人为学费苦苦担忧时，某某慈善会向我们伸出了援助之手，用他们的爱心为我们撑起一片天，让我，也让和我有着同样困境的学生们消除了后顾之忧，给了我们追求梦想的机会，让我看到了美好的明天。我真心的感谢政府和慈善

事业给与我们的帮助。

政府和某某慈善会不止给了我们物质上的帮助，更是在精神上给我们极大的鼓舞，让我们感受到了社会的正能量，让我们能够坚强勇敢的面对生活中的各种困难。

作为受助大学生，我一定会保持积极的心态，带着父母和学校的殷切希望，继续发扬自尊、自信、自强、自立的精神，勇敢坚定的向前迈步，努力学习，毫不放松，取得更优异的成绩回报所有的爱心人士，回报社会。最后，请允许我再次对帮助我们的领导和爱心慈善人士献上最真挚的感谢。我会用我的行动，回报社会，同时也会尽我最大的努力帮助更多的人！

谢谢！

第三篇：感恩慈善发言稿

尊敬的各位领导、各位来宾：

大家好！

今天，是香港恩慈教育基金会来我校对优秀学生进行资助。在此，我代表归阳镇一小向远道而来的香港恩慈教育基金会各界慈善人士表示真挚的感谢，感谢你们对我校学生的关怀、照顾和资助。

香港恩慈教育基金会带给我们的不仅是物质上的帮助，更是在精神上给我们极大的鼓舞，让我们感受到了社会的温暖，让我们能够坚强勇敢的面对生活中的各种困难。

作为受助学校的每位师生，大家一定会保持积极的心态，继续发扬自尊、自信、自强、自立的精神，勇敢坚定的向前迈步，努力学习，毫不放松，争取更优异的成绩回报所有的爱心人士，回报社会，同时尽自己最大的努力帮助更多的人，感恩社会，把慈爱之心传递给身边的每一个人！

希望这38位获得奖学金的同学要更加努力学习，奋发向上，弘扬博爱，立志成才，争做对家乡、对祖国有奉献的栋梁之才，要用自己的爱心、孝心去传播无私奉献和关爱互助的传统美德；用实际行动，来报答社会的关怀之情，不辜负社会各界的殷切期望，共同建设先进、富强和友爱的国家。

最后，我再次对帮助我校的爱心慈善人士献上最真挚的感谢。

谢谢大家！

第四篇：中国慈善论文

中国慈善问题

摘要：

慈善事业的发达程度是一个社会文明进步的标志，慈善事业可以有效弥补政府社会保障之不足，也是构建和谐社会的基础之一。但由于我国慈善事业发展比较晚，加上人们的慈善意识淡薄，政府在慈善事业中的不合理定位以及慈善组织力量的弱小，我国慈善事业发展比较缓慢，发展过程中存在着诸多问题。就以“慈善快乐行”为例，明明就是一起欺上瞒下，拿秘书长头衔当幌子的诈骗案，可是为何有那么多民众盲目信从，到底慈善机构的认定方法是什么？为何这起案子持续时间那么久了，相关监督部门却不马上出来辟谣？从中又折射出中国目前的慈善问题？由此观之，中国的慈善之路还很漫长。

正文：

中国的慈善事业，有自己悠久的传统。汉唐寺院济贫、赈灾；宋代养老扶幼事业的勃兴；元医疗救助的兴起；明清民间慈善群体。当今国门开放以来，更是涌现出一批批为水灾、为贫困大中小学生、为贫困患者，默默从事的慈善救助热心慈善家。从西周的民本思想、会儒家的仁义学说，到佛教、道教的因果循环、行善积德等，都充分表现出了人民的慈善意识。

然而随着我国目前经济持续不断地增长，社会也出现了各种内部矛盾。由于建设社会主义和谐社会是中国社会主义发展的客观要求，而慈善对构建社会主义和谐社会又起着及其重要的地位，因此，慈善事业的蓬勃发展是一件美好的事情。但是伴随着一系列事件的发生，如章子怡、余秋雨、陈光标等被指“诈捐”、郭美美事件、网络慈善平台施乐会提成门事件、合肥福利院购奔驰豪车等。中国慈善问题一度成为国民热议的话题，并导致信任危机的爆发。

那么中国的慈善事业到底在那些方面除了问题呢？下面我们来分析一下“慈善快乐行”的事例：

2011年，李长宾以“中国慈善救助网”的名义搞了一个“慈善快乐行”的项目，他当时宣称，“慈善快乐行”要在全国各地的商场、影院、车站等公共场所摆放120万个捐款箱。人们投入硬币后，捐款箱会发出感谢声及电子乐曲。相关部门会定期收取捐款。因为需要维护和管理，所以主办单位对外租赁,每个捐款箱上都会有广告，广告收益就是回报，一般来说占所付租金总额的6%到8%之间。就是说，花2万元租一个转运箱，就会得到1200元到1600元的收益。租赁期满，租金可以全部退回。并且对外宣称参加这个项目可以救助残疾人，很多人相信了李长宾的话，把自己的积蓄交给了他，但是这个项目仅仅运作了半年左右，李长宾就不再按合同及时给参与这个项目的人支付收益了，他让公司的客服人员抛出“银行资金已经被抵押、公司正在和别人一起开办银行、大家耐心等三个月就可以得到收益......”2012年3月公司通过手机给大家发了一些短信，表示公司方面出现了一些问题。时至今日，李长宾迟迟不在公司露面，公司的其他负责人也都不见了，连公司的财务人员、客服人员也都不见了.....首先，我们不得不疑问，《中华人民共和国公益事业捐赠法》、《基金会管理条例》等相关法规规定我国是禁止慈善组织进行营业性活动的，可是为何李长宾又能大张旗鼓地组织盈利？

据了解，中国有关慈善的法律在很多问题上是规定模糊、界定不明。就像李长宾事件，我国虽然禁止慈善组织进行营业性活动，但并没有对“营业性活动”进行明确说明。“营利性”、“非营利性”界定不清，使得一些假慈善组织钻了法律的漏洞，不断从事着营利性活动。其实，不单单李长宾事件，还有2012年的央视3·15晚会曝光“中华学生爱眼工程”假借慈善名义，牟取暴利一事等，这些事例无一不是反映着中国慈善机构的认证问题？到底哪些才是真正的慈善机构，群众献爱心要真正献去何方？

其次，我们不禁反问，为何每次爆出慈善丑闻，消费者与媒体均是后知后觉？ 事实上，根据《2010中国慈善透明报告》显示，接受调查的近九成公众表示对慈善信息公开度不满意。

我国慈善机构组织的机制不健全，致使慈善组织运作不透明。就拿2012年的仁爱基金捐劣质自行车”一事为例，明明就是一些一百多块的自行车号，却称七八百的好车，并且根本没有相关收据证明，竟然无人过问！只有事情曝光后，慈善机构才做出反应。慈善机构里头为何会出现如此中饱私囊的作风？这又何尝不是会深深影响慈善机构的公信力呢？

“慈善组织作为慈善公益事业的运作组织，是没有组织利益的，更没有自我利益，公开与透明是一项铁的原则。”可是，铁的原则是如何执行的？这句话又何尝不是对中国目前慈善问题的莫大讽刺呢？

最后，我们不得不总结，慈善机构在运行的时候，政府的监督部门去哪里了？ 从李长宾事件被揭发以前，“慈善快乐行”这个伪慈善组织已经足足运行了快一年的时间，其中的跨度更是涉及数个省份，而在这个机构影响力迅速扩散的同时，我们的监督部门正在做什么？虽然，中国目前90%的慈善组织均为民间组织，但是，我相信，中国还是有监督这些组织的机构存在的？其中，这些执法部门与伪慈善组织之间会不会存在某些猫腻呢？其中这些等等我们都不得而知了。

对于中国慈善事业的发展过程中，我们只能用一句话来概括政府的作用，就是：领导有余但监督不足。政府把过多精力放在了领导上却忽视了监督，由于政府监督不够，慈善组织的准入制度和财务都处于一个极尴尬的境地。

不知道大家还是否记得2010年的“巴比”的富豪晚宴活动？在当时的晚宴中，来自美国的巴菲特与比尔盖茨来到中国并且邀请以及对中国的富豪提倡“裸捐”，从那一刻起，“裸捐”这个具有中国文化含义的名词真正被疯转了起来。其实，我们都觉得，中国群众绝对不缺乏同情心，我们缺少的只是一个强有力的带头人还有一些具有公信力的慈善机构罢了。而现在，外国人跑来我国进行提倡中国的文化“裸捐”，这对于我们来说又何尝不是一件让人痛心的事情呢？

我们都想献爱心，因此我们亟需改变目前的慈善环境。可是，我们又该如何做，还有我们可以做什么呢？

据调查，我国慈善事业发展存在的问题从主体上可分为三大块，一是慈善机构自身，二是政府方面，三为社会大众。我们唯有认清各个主体存在的问题方能对症下药，找到解决方式。

针对第一点提出的问题，我们认为中国政府现状亟需加强慈善立法，慈善事业的发展需要法律的保驾护航。良好的法制化环境是慈善事业健康发展的有力保障。特别是慈善机构的认定、注册、管理、监督，公益事业的产权、融投资、转让等实际已经发生的问题，都没有法律可以参照。立法机关应颁布相关的法律，使我国慈善事业的发展有法可依，这样才能从源头上杜绝类似“李长宾事件”的发生。而其中改革社会组织登记管理体制无疑是主要工作 其次，对于慈善机构方面，慈善事业必须“明规则”，确保资金运转操作的透明。我们可以想象一下，假如仁爱基金能做到这样，那么假劣自行车的事件还会发生吗？

对于群众来说，公信力资源对慈善不可或缺，按照美国著名慈善机构卡耐基金会的理念，做慈善要有“玻璃做的口袋”。而我们参考国外慈善机构的模式，为中国现状的慈善问题提出两点建议：

一、任何公民都可以查账。

就像美国，美国对其国家的慈善机构有相当严格的程序，尤其是一些资助项目申请、拨付款项和运营费用的预算等，管理都非常严格。而且美国绝大多数州都规定，慈善机构必须向州提交报告，而且任何美国公民都可以到慈善机构查阅账目。

二、慈善信息披露如同上市公司。

我们觉得英国《慈善法》要求慈善组织高度透明和公开，其信息披露不亚于上市公司的做法是一个很好做法。比如，慈善机构每年需提交两份报告——报告和财务管理报告，民众可以对每笔善款进行监督，如果对某机构的筹款方式不理解或不满，可以投诉。

再次，针对慈善事业的监督问题，我们认为，中国社会现状必须建立起全面的高效的监督制度，其中包括：监管方式立体化、政府监管、媒体监督、社会监督、第三方评估制度（比如，美国有多家慈善评级机构，为超过5300家慈善机构评级，级别从无星到四星不等，同时提供不同标准的排行榜，其中包括了负面排行，比如筹款回扣率排行、财务危机排行、劣等机构CEO薪水排行等。）这将会有利于中国慈善事业的发展。

同时，对于国内慈善事业环境，我们认为，与中国传统的慈善事业相比，中国应该向新型慈善事业发展——不能单靠外界的援助，而是学会“造血”，即投资。“获得收入”往往比“学会花钱”更有价值。探索基金增值不仅能破解“慈善成本”的困境，集中优化的慈善资源配置，无疑能从整体上提高社会的慈善效能。

而中国目前的慈善捐献，很大一部分都为富人捐献的，“目前中国的慈善是结构性而不是规则性的，大多是伴随着大的灾难事件发生。”宁向东说。从已经发布的慈善榜来看，教育、社会公益和健康以及一些突发性灾难事件仍然是企业家们热衷的捐赠领域。其实，我们觉得，目前社会亟需营造一个和谐互助的社会氛围，政府要真正发动身边的爱心人士进行相关的爱心活动。而不会被目前社会“被捐献”的恶劣社会风气带动，导致在这个社会经济转型的重要时期的人们都变得冷漠！我们的目标是全民慈善！

最后，我们认为弘扬慈善文化，营造人人捐献的社会氛围对于慈善事业的发展有着密不可分的关系，无论是对于政府层次、慈善机构层次、群众层次，都有着重大的意义。娃娃要从小抓起！假如我们身边的人都是一个充满爱心的人，当慈善成为一种习惯，当所有的慈善机构都有法可依，有法可循，那么还会有系列让人痛心疾首的事件曝光与发生吗？

其实中国社会几千年来并不缺乏同情心，所谓恻隐之心人皆有之，“我是农民的儿子，从小在农村长大。农村很苦。我们从低层走到高层，就知道低层的痛苦。今天事业有所成功，对这些人就更加同情，很简单。”捐赠了近6亿元的黄如论是这样表达自己的慈善动因。

到目前为止，我国国策曾经提出“建设更好的中国特色社会主义经济，统筹区域发展，缩小区域发展的差距”，据此我们国家政府通过中国慈善来缩小区域的经济差距。而在我们现实生活中，如果那一部分需要通过慈善才能走下去的人没有能够好好地提高他们的生活水平和经济问题，那么我国提出 “国民经济又好又快发展”也是很艰难得到支持的，甚至是不可能的。另外，在社会主义初级阶段的分配制度中提到的一点：“健全社会保障体系”，而社会保障体系包括：社会保险、社会福利、社会互助、慈善事业等方面，这些都足以表明了中国的慈善的重要性。因为在很多地域发展较慢甚至很落后，他们可以通过大家的慈善从而改变他们的生活和经济水平。再者，如何看待慈善问题也体现了建设中国特色社会主义文化中民族精神的弘扬和国人思想道德的提升。与此同时，如何更好的体现人们应有的知情权、监督权，这需要完善社会整体的慈善机制。舆论监督需要抛弃道德洁癖，以更宽容的心态看待慈善行为，同时把更多的监督资源平衡分配到官办慈善机构上。在实际行动上，我们不但要弘扬“慈善”，防止“伪善”，而且不能有仇富的心态，也不可听之任之。要鼓励先富裕起来的人帮助穷人，回报社会。同时对各种慈善机构和慈善活动加强监管，防止“伪善”的出现，让“慈善”落到实处，让爱心充满世界。

最后，我们衷心地希望，中国的慈善事业能够更加蓬勃地发展！参考文献：

1、中国民政部门.中国慈善事业发展指导纲要.-民政部网站.2007

2、中国政府.中华人民共和国公益事业捐赠法.-全国人大法规库。2005

3、《基金会管理条例》

4、《救灾捐赠管理暂行办法》

5、《社会团体登记管理条例》

6、《中华人民共和国个人所得税实施条例》

7、《中华人民共和国企业所得税法》

8、《浅谈中国慈善事业的运作》

9、《2012年中国慈善丑闻事件盘点：慈善事业路在何方》

第五篇：公益慈善概论论文

（公益慈善概论）公选课课程报告

（公益慈善概论）公选课课程报告 企业慈善对我国慈善事业的影响 评语： 成绩： 评阅人 专业班级： 市场11-3 学 号： 000000000000 姓 名： 任课教师： 2013年 4月 13日第1 页

（公益慈善概论）公选课课程报告

摘要

近年来，随着经济力量的增强，企业慈善得到社会和企业越来越多的关注，企业慈善给社会和企业带来了意想不到的好处。企业慈善弥补了社会保障制度的不足，有利于社会的稳定和有序的发展。社会对慈善事业的需求与日俱增，日益发达的社会慈善事业不仅需要政府的领导，也迫切需要企业的支持。作为社会最大财富的创造者，企业对社会慈善事业的自主越来越重要，成为社会慈善捐赠的主力军。近年来，我国企业捐赠正逐步兴起，且呈现持续而全面的发展趋势。但是，由于受到社会责任意识淡薄、企业诚信缺失、社会舆论和慈善捐赠氛围不佳等因素的影响，我国企业慈善目前还存在着捐款不足，捐赠失信等问题。

针对这一问题我认为我们应该从企业自身和企业外在的环境这两方面着手：

一、提升慈善事业捐赠的伦理理念。

二、建立理性的捐赠理论制度和高效的社会捐赠制度;

三、营造良好的慈善捐赠氛围，提高慈善捐赠组织的公信力。完善慈善捐赠的相关政策法规，以实现企业和社会的双赢，推动社会的全面和谐发展。

关键词：慈善 企业慈善 企业社会责

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引言

时间飞逝，不知不觉这一门课程已经被即将结束，在这一个月的学习力我对我国慈善有了一定的了解也有了一定的认识。了解到了慈善事业对我国社会保障的重要意义。也知道了企业慈善对我国的重要性。我国企业的迅猛发展，为我国经济发展做出重要贡献。随着社会公众对企业社会责任理念的呼声日益高涨，作为企业履行社会责任、参与社会经济活动的重要方式——慈善捐赠行为日益受到各企业的青睐。但我国企业慈善捐赠行为的现代理念仍处于萌芽状态，受企业内部资源能力以及外部利益相关者的需求等因素的影响，我国企业慈善捐赠行为与跨国企业仍有较大差距。因此，本文将从企业内外部情况对企业慈善捐赠行为的影响因素进行较全面的分析。

一、我国企业慈善捐赠行为的现状

随着经济的发展，我国的富豪与企业的慈善意识正逐步强化，越来越多的中国企业和企业家对慈善产生了兴趣，并积极进行慈善捐赠。2006年4月11日，胡润百富榜在清华大学公布2006胡润慈善企业排行榜。在上榜的50家企业中，有14家国有企业、10家民营企业，这说明我国的企业在慈善领域已经开始扮演着重要的角色，而且企业捐赠的积极性和额度也呈现出上升趋势。中国社会科学院社会政策研究中心调查了上海市营业额前1000名排名中的503家公司，发现有过捐赠行为的公司已占92.4%，从未进行过捐赠的仅占7.6%，但大部分公司的捐赠金额在5万元以下，100万元以上的还不到5%；且企业捐赠最多的领域依次是扶贫、救灾、社会福利和教育领域，大部分企业均没制定社会捐赠计划。葛道顺指出我国慈善捐赠水平较低，还未达到GDP比重的l%；国内慈善公益机构发展才刚起步，数量少且动员社会资源的能力较差，大多数还没有得到社会的信任；社会慈善理念过后，相关的法律、法规滞后。清华大学的邓国胜认为，造成我国企业慈善捐赠不积极的原因有三:一是基金会的社会公信度不足；二是受我国企业经济发展水平的影响；三是税收政策方面的问题，一方面由于中国不存在遗产税，另一方面是减免税的问题。从以上资料可以看出，目前我国企业参与慈善捐赠事业还不太积极，受到内外环境多方面的影响。那么怎样才能调动企业慈善事业的积极性呢，笔者认为可从以下方面做起：

一、提高社会公信度

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慈善事业的高公信力可以促使公众和企业慈善意识的增强，慈善意识的增强可以调动更多的慈善资源，促使慈善事业的蓬勃发展。慈善组织与慈善事业想要发展壮大和有更大的作为，显然与社会的捐赠，或者说募集资金的能力密不可分。而慈善资金的获得无疑是建立在社会信任之上，建立在捐赠者与慈善组织之间的“委托—代理”关系之上，建立在捐赠者相信慈善机构能够最大化地将其捐赠真正用于确实需要救助的人的基础之上。当下，我国内地的慈善组织唯有从点滴做起，唯有通过不断提高其慈善资金使用的透明度，才能赢得捐赠者的信任，才会重建公信度，才可能为慈善事业开辟广阔的天地。而香港的慈善透明度一直做得很好，我们不妨参考以下他们的例子。尽管它是中国红十字会总会的分会，但公信度颇高，备受赞誉。其关键就在于慈善事业“全透明”，运作程序“全公开”。且不说会给数额较大的捐赠者制作文字图片和财务运用的报告，即便是小数额捐赠的市民，香港红十字会也时常会组织探访团去察看；每年年末，都会请国际会计事务所做审计，审计结果会在年报中详细呈现；长达50多页的报表“晒”向公众，市民通过网页或电话均可查询到善款的去向；香港社福署负责监管，并调查管理不善或行为失当的个案，问题严重者将撤销牌照。反观内地，早在2006年，民政部就颁发了《基金会信息公布办法》，要求基金会向社会公布工作报告、募捐活动的信息、资助项目的信息以及财务会计报告，可是，从执行情况看，全国有一半左右的基金会尚未公开慈善内容和财务信息。何以如此？答曰：存有猫腻，存在大大小小的“郭美美”！据报载，一位民营企业家通过某慈善组织一对一捐助了17名失学儿童，结果只有3名收到捐款，曾使他感动流泪的儿童来信，居然有8封是假的。倘若慈善组织信息有透明度，能出现如此的咄咄怪事么？ 一系列的丑闻严重大家了企业家捐赠的热度。所以我们只能提高社会公信度，透明度才能提升企业家的捐赠信心。我认为至少有三方面的工作亟需到位：一是制定信息公开制度，二是建立信息化管理机制，三是处理好社会需求与捐赠者愿意的关系。质而言之，信息透明是慈善组织自我完善的自律内容，也是慈善事业稳步推进的理性选择。

二、提高企业家和民众的慈善意识

慈善事业是人类社会发展的文明产物。同时我们也看到把慈善称为“事业”，很显然，既然是“事业”，不是几个人的事，不是一小部分人的事，而是涉及很多

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人的事。何为“事业”？对事业的解释是这样的：人所从事的，具有一定目标、规模和系统而对社会发展有影响的经济活动。在中国，一直存在这样的观点，认为，只要是国民经济发展了，慈善事业也会随之发展。其实不然，社会慈善事业的蓬勃发展很大程度上依赖于民众和企业慈善意识的增强。只有提高了企业家的慈善意识，企业家才能关注慈善，才能更好的为慈善事业做贡献。

三、提高企业社会责任意识

历史经验证明，没有责任感任何社会都不会长期繁荣和可持续发展，企业也不例外，企业的社会化程度越高，企业治理尤其是企业的善治就越重要，善治就是规范企业的治理模式，强化企业社会责任意识，当然这也不是一蹴而就的，必须立足于我国国情。首先提高思想认识。一是企业社会责任是科学发展观的要求。计划经济时代企业办社会大行其道，企业承担了所有社会责任如今这种情况正在“和谐社会”、“科学发展观”的理念下得到运转；二是社会责任是综合评价体系。最近十几年来，随着慈善事业的发展，企业慈善捐赠热情被激活。企业社会责任是社会文明进步的重要标志，是市场经济走向成熟的必然产物。强化企业社会责任意识首先要加强宣传，构建创新型企业文化。形成强烈的舆论氛围，使得企业界充分认识到构建企业社会责任是和谐文化建设的重要内容。关乎企业的长远利益，企业只有长远健康的发展才能为我国慈善事业更好的做贡献。

四、政府加强对慈善事业的支持

近年来，媒体、企业家、公益机构对中国税收政策对公益事业优惠不足问题多有批评，呼吁出台更优惠的政策。

在我国税收连续多年保持两位数增长、国力不断增强的宏观经济形势下，尤其是在我国行政管理、税收征管成本高居不下，而慈善组织运营成本较低的比较条件下，我认为给予中国慈善事业的税收优惠力度应当更大些。

我国目前尚缺乏系统的对慈善组织的税收政策，一些优惠政策散见于不同的法规。与其他国家比较，我国对慈善机构优惠的税收政策基本相差不大，均能享受免交所得税、营业税的优惠，国外进口的捐赠物资也能享受关税减免。对捐赠者的税收优惠则比较复杂，如果就20多家已获得所得税税前全额抵扣优惠的慈善机构来比较，其抵扣比例则优于世界上很多国家，但按照更多的公益机构只允许税前抵扣3%的幅度比起来，则中国的优惠幅度又太低，这也是一些

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企业家批评在中国捐赠越多征税越多的原因。

我国慈善税收优惠政策激励不足，并不主要体现在所得税的减免上，比较一下中国与其他国家的税收构成，可以看出我们税收优惠激励不够的主要原因。我国是以流转税为主体税的税制结构，“十五”期间，国内增值税、消费税和营业税累计占税收收入总额的55.1%，是税收收入的主体。企业所得税及个人所得税仅占税收收入总额的23.2%。近年来，所得税占税收收入的比重保持不断增长，2005年提高到了24.6%，但与流转税（包括海关代征进口税收）占税收收入的67.3％比起来，仍然是非主要税收板块。

而发达国家所得税是税收主要来源。据世界银行统计，个人所得税在高收入国家税收收入中的比重大多在40％以上。因此，外国捐赠减免所得税是从最大宗税款中给予减免，而中国只是从小宗税种中给予减免。

另一个重要原因，就是最能激励个人捐赠的遗产税、赠与税，中国尚未开征。按照美国的遗产税法律规定，即遗产的价值超出65万美元就要征收37%的遗产税，而且采用统一的累进税制，遗产数额越大，税率越高。一旦遗产的总额达到300万美元以上，遗产的税率就要高达55%。英国目前的遗产税法，继承遗产的子女在25岁之后可接受遗产托管公司管理的亡故托管人的遗产，遗产课税的标准是超过27.5万英镑以上的资产，征收其超额部分的40%作为遗产税。遗产税征收的范围包括房产、汽车、银行存款、收藏品和企业等有价值的东西。而给慈善机构和政治团体的捐款不在课征遗产税的范围之内。因此，对于富人来说，与其多半被征税，不如捐给慈善事业可以合理避税，还可以回报社会留下美名。由于目前中国给予公益机构减免所得税优惠标准不一，税前抵扣比例或过大或过小，另一方面，占主体收入税种的增值税、财产税、商品税等大宗税种方面，没有纳入公益税收优惠范围，又没有开征遗产税和赠与税，因此，从整体上看，中国的公益税收优惠有限，对社会捐赠激励效应不足。综上所看我们必须做出更多的有利与企业的优惠措施，从政策上来支持我国慈善事业，才能促使我国慈善事业的健康发展。

五、心得体会

通过对企业慈善的研究感悟，我感受到了我国慈善事业还有很长的路要走，我们与发达国家还有很大的差距，无论是企业，个人还是我们国家的政策都有待

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提高。作为一个大学生我们更应该从自身做起来提高自己的慈善意识，我自身做起来为我国的慈善事业做贡献。我们有理由相信，随着国民慈善观念的不断树立，以及企业社会责任观念的日益深入人心，企业公民和回馈社会理念的确立，我国的企业慈善事业一定会更加繁荣和发达。

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