议论文如何写得深刻[五篇范文]

第一篇：议论文如何写得深刻

江苏省高邮中学高三语文备课组

编辑 周明雄

审核 陈学斌

议论文如何写得深刻

【知识概述】

在考场作文中，由于时间紧、压力大，很多考生论证某个观点更多地只会论点加论据，两者纯粹地叠加。而议论文论证是否深刻一直是高考评价考生作文是否高分的一个重要标准，“深刻”是高考作文发展等级“深刻、丰富、有文采、有创新”四个要求之一，具体表现为：透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用。议论文要求说理透彻、论点深刻，必须提出自己领悟的正确观点，表达自己的深切体会：或透过现象，揭示本质；或点明原因，论述结果；或指出规律，预见发展；或抓住关键，击中要害。总之，能发人深省，给人启迪。【方法点拨】

一、把握四个思考方向：(1)朝深处想，揭示实质；(2)朝大处想，揭示意义；(3)朝远处想，揭示影响；(4)朝反面想，揭示后果。

二、掌握四个基本方法：(1)因果分析法；(2)披文示意法；(3)意义分析法；(4)内涵分析法。（详见《最高考》P216-218“要领点拨”）

高考作文阅卷老师往往偏好用“深刻”去衡量考生作文的价值，因而，写出较为深刻的考场作文，是获取高分甚至满分作文的主要途径之一。针对议论文要求论证深刻的特点，总结了几条可操作的具体措施，供同学们写作时参考。

(一)找准切入点，集中论证。

考场作文时间很短，审题时，对题目的理解和判断要准确，又能围绕高考作文的材料与要求，找准切入点，巧妙为文。以某市“一模”作文材料“多走一步”为例，以下是某考生的文章《多走一步》(片段)：

行走在黑暗无边的隧道里，多走一步，或许便能看见光亮；奔跑在长跑竞技的赛道上，多走一步，或许便已跨越终点。在有的人看来，“多走一步”似乎渺小，微不足道，但我认为。“多走一步”并不简单，而且它很重要。(第一段)多走一步，是在对事物没有把握的情况下的一种尝试，一种勇气。„„ 多走一步，是在明确信念中的一种坚持，一份坚定。„„

多走一步，是改变现状的一种突破，一份超越，一种追求。„„

是啊，多走一步吧!“这一步”包含的深意是我们应该追求、坚持的。现在的我是一名高三百日冲刺的学子，我愿意在学习生活之路上多走一步，相信这一步中，有太多的精彩和不可估量的价值和意义！(结尾段)(二)分析观点，深入追问。

在论述中引用了某一材料，不能停留在其表面现象认识上，要加以进一步追问原因、结果等，学会不断追问、思考。随着观点的逐层深化，一步步推向最后的总论点，整篇文章才会显得深刻。

以“赠人玫瑰手有余香”的材料为例。显然我们先要挖掘出它的比喻义，再进行行文。才能把文章写得深刻。

第一步追问是什么，即“赠人玫瑰”是什么意思?“手有余香”又指什么?仔细分析，江苏省高邮中学高三语文备课组

编辑 周明雄

审核 陈学斌

我们就可以揣摩出“玫瑰”寓指美好的事物。而且这个事物不大，也不太难；“余香”寓指自我所得，同时得到的收获。第二步追问为什么，即为什么要赠人玫瑰?因为在给予物质或精神帮助的同时，自己的精神也得到提升。第三步追问怎么办，即作为个体的人，我们应该怎么去做?在文章中，引导大家要奉献爱心，尽自己一分绵薄之力去帮助他人。当然，还要阐述清楚一点，施恩不必图回报，不必居高临下地对待被帮助者。因为“手有余香”，自己也有收获。如果从接受“玫瑰”一方面来说，就要写懂得感恩。这样一步步追问，一环扣一环，文章的立意也就越挖越深，论证也就更深刻、独到了。

(三)扩展联想，多角度论证。

在运用事例来分析观点的过程中，如果掌握了联想迁移能力，会让你对文章的论证更加得心应手，无论是相似联想、对比联想、还是类比联想等多种联想方法，都可以为你打开思路，寻找到论据，进行多角度论证，从而达到论证深刻的效果。

以《做个毛笔人》为例，文中有言：“时人以为毛笔之刚强缘自笔杆，而毛笔之柔弱则缘自笔头，此类割裂刚柔的说法并不可取。事实上，仅笔头便已刚柔并济，做人亦然。”在下文论证观点中，作者由此展开合理联想，想到了直言进谏过刚过激，常落得身首异处的杨修；又想到了墙头草岸边柳，以及摇摆不定，施压必曲的小人，这两类人作者都通过有力论证加以否定。做人就应该像毛笔那样，既要有直立不屈的人格，同时又要有海纳百川之心、伸缩自如之态。于是，想起了易中天先生的“人生三得”所说：“人要沉得住气，弯得下腰，抬得起头。”既要学会小草那懂得适时“弯得下腰”的柔韧，也要学会大树那永不折服，“抬得起头”的刚直。文章一环扣一环，从正面、反面、引用等多角度进行论证，做个刚柔相济的“毛笔人”这一中心论点自然就鲜明、突出而又深刻了。

(四)紧扣现实，书写人生哲理。

从试卷的材料中概括、提炼出观点，再与人生、处事、文化、历史等大方面挂钩来展开思考，进而加以论证，使论点上升到人生的高度。这样，论证就有深度，观点就显得有很有见的。

以《有一种成功叫“参与”》为例，其中有一段：“我国110米栏名将史冬鹏并不在意自己始终是那个在刘翔身后拼命追赶的人，他曾平静地说出了这么一句话，‘如果没有刘翔。就不会有那么多人再关注男子110米栏’，甘做绿叶的大史，其实也在不断地超越着自己。然而，在竞技赛场上，冠军只有—个，但成功者却远远不止—个。成功，并非是指打败所有人，而是打败你自己。人们常说‘重在参与’，只要努力过，尝试过。就不算失败。参与是我们走向理想的途径，一步一个脚印，一次一点积累，成功将会逐渐渗透在每一次参与的过程之中。” 【佳作欣赏】

（2013广东卷）阅读下面的文字，根据要求作文。

有一个人白手起家，成了富翁，他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继，他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：1.自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。2.不要脱离材料内容及含意的范围。3.不少于800字。4.不得套作，不得抄袭。江苏省高邮中学高三语文备课组

编辑 周明雄

审核 陈学斌

慈善需行之有道

培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍。而施舍，恰恰是毒药。

慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。

慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。

除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。

我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯﹒韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。

古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。

点评：“善性是人性与神性最相近的地方”。此文开篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本质，并对“慈善与施舍”做了确切的辨析，虽不过三言两语，却字字切中要义。接着，在对慈善的关怀本质、施行方式、落实对象的几个层面上进行了缜密有效地论述，思想成熟深入，表达掷地有声，展现了一位关注社会、思考独立、尊重内心的中学生的良好风范。

文章结尾两段尤为令人称道。不被材料锁定，在有限的生活经验之上，以更为宽阔的胸襟，扩大了对善行的“施者”的界定，同时，与之延展的慈善的内涵和外延也有了更为丰 江苏省高邮中学高三语文备课组

编辑 周明雄

审核 陈学斌

富的现实意义。

确实，行善路上，人人都是高贵的善性传递者，财富与善心不一定成正比，尊严也从来没有排行榜。善在大爱里，更在细节中。

点亮万家灯火

一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。

一家拒绝，以为是施舍——这是戒。一家犹豫，声明要偿还——这是虑。一家欣然，感激地接受——这是善。面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。

戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒！比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。

虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。

善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好；学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充？倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。

惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在授予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。

点评：这篇考场作文当得起“文质彬彬”四字。内容上写的是对三个家庭的评议。要评议就要表态，表态就要言说理由。这很考功夫，思想深不深刻就在这理由上。面对富翁真诚的捐助，眼前贫困的家庭该不该接受呢？作者认为要看是否有利于善的传递，爱的弘扬。能从这个层面上来说理由，很见思想。江苏省高邮中学高三语文备课组

编辑 周明雄

审核 陈学斌

【作文训练】

阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

深山里有块寂寞的石头，总希望有一天能够像鸟儿一样高高翱翔，虽然每次总被同类嘲笑，却不改初衷。有一天，一个叫庄子的人路过，石头对他倾吐心声，庄子说：“你先长成一座大山！”于是石头吸取天地之灵气、自然之精华，承接雨露之惠泽，拼命生长，不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。

于是，庄子招来大鹏以翼击山，天空乌云密布，雷电大作，一时间地动山摇，一声惊天动地的巨响之后，山炸开了，石头飞向天空，像最矫健的老鹰冲向蓝天。虽然坠落无法避免，但石头已经亲吻过那片梦想的天空，那种幸福别的石头又怎么体会得到？

要求：选好角度，明确立意，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

参考立意

1、“深山里有块寂寞的石头，总希望有一天能够像鸟儿一样高高翱翔，虽然每次总被同类嘲笑，却不改初衷。” ——不甘平凡，不怕嘲笑，心怀梦想，就能创造奇迹。

2、“于是石头吸取天地之灵气、自然之精华，承接雨露之惠泽，拼命生长，不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。”——实现梦想，需要长期努力，默默积蓄。

3、“虽然坠落无法避免，但石头已经亲吻过那片梦想的天空，那种幸福别的石头又怎么体会得到？”——人生的价值在于奋斗，实现梦想是最大的幸福。

第二篇：议论文写作如何实现深刻

议论文写作如何实现深刻

考试说明把高考作文分为基础等级和发展等级，充分体现了高校选拔高素质人才的精神。发展等级给考生提供了一个施展自己才华的平台，其中第一个要求就是“深刻”，可想而知“深刻”在议论文写作中的重要性。而在高考应试作文中，议论文写作又占了很大的比重，因此，让学生写出说理深刻透彻的议论文在平时的训练中是很必要的。

《考生大纲》对“深刻”的要求是：透过现象深入本质，揭示问题产生的因果关系，观点有启发性。

下面，笔者将通过具体实例，谈谈考场议论文实现深刻的几种途径。

（一）探究社会背景，凸显本质

以《话说一掷千金》为例：“有了钱怎么花，似乎是个人的事。但是，如果我们把目光从灯红酒绿的豪门夜宴移到农舍窑洞，警惕拜金主义的话题会变得更加沉重。改革开放给我们国家到来了前所未有的大变化，但现在还远非黄金满地。我国人均GDP还不到4500美元，在全世界人均国民生产总值的排行榜上，我们的座次仅仅是几十位，光是在我国的中西部地区，就有许多农民仍在为温饱问题发愁。如果把一掷千金的做法放在精神文明建设和我国刚解决温饱问题这个大背景下加以考察，就会发现，这种奢侈之风在污染着社会环境，损害着社会主义人际关系。”

“我的钱该怎么花你管不着”，这一观点看起来很是合理，但是将其放在我国基本国情的大背景下，这种做法的错误性本质就凸显了出来。因为任何现象都是在一定的背景下产生的，因此我们在论及这一现象时。若能揭示现象产生的社会背景，本质就会凸显出来，进而使说理走向深刻。

（二）假设推导，正反对比

这种做法就是在列举事实论据后，从正面或反面假设分析，来揭示论据和论点之间的内在联系。

如2012广一模语文作文《不放下》：“回顾历史，当无尽的艰辛，黑暗的现实，被贬的挫折无情的嘲笑着他们对责任的固执坚守时，他们没有选择放下。玄奘大师，只身穿透五万里的沙漠，没有神通广大的徒弟，没有结伴而行的法师，坚定地喊出‘宁向西天一步死，不求东归半步迈’的信念„„特蕾莎修女，毕生在贫民窟为穷人服务，受尽千般万般不解与嘲讽„„电影《十月围城》中，十三个普通人用血肉之躯筑起中华民族的围城，靠的是对革命胜利的责任的不放下。倘若他们放下对社会对人们的责任，倘若他们选择了安逸的生活，他们的内心只能享受物质的富足，却无法享受精神的富有，退缩与放弃只会永远的拷问着他们的灵魂。„„若社会仅有‘放下’的故作潇洒，却没有‘不放下’的勇敢担当，历史的潮流又怎能向前发展？”

先叙述三个正面事实论据，接着用“倘若„„”“若„„”两个复句，从反面假设分析，从而论证了“不放下为社会为人民做贡献的责任”这一中心论点。

（三）反弹琵琶，逆向思考，见解新颖

以一篇《‘软骨’哲学》的文章为例。

“当我们抚摸昔日历史那伤痕累累的面庞，当我们探得今日人性那微妙复杂的斑斓景象，我们就不难看出，“软骨”中蕴含的“妥协”其实是一门艺术„„只有内心勇敢的人，才懂得这种妥协的力量；只有意志坚韧的人，才懂得这种“软骨”的刚硬。我甚至要说，它其实是一种成熟而深刻的人生哲学。”

“软骨”历来被主流社会视为卑劣下作﹑无耻低贱的品行，而本文的作者却为“软骨”

叫好，甚至称其为一种“成熟而深刻的人生哲学”，阐述别人没有阐述的观点，让读者耳目一新，深受启发。对过分强调刚直不阿的斗士精神的人们来说，这的确是一剂清凉药，对于人生和社会的现实意义是显而易见的。

这就是运用逆向思维，为论证某个观点通过反面思考确立新观点，阐发新见解的反弹琵琶式方法。

（四）分析说理，条分缕析，论证充分

作文要想做到深刻，最关键的做法在于分析。南朝梁代文学理论界刘勰说过：“论如析薪，贵能破理。”意思是说议论像劈柴，重要的是能够按照木材的纹理把它劈开。议论文写得好与不好，与作者的分析说理得很分不开的。

要想做到分析说理透彻，一篇议论文围绕中心论点，一般要分解出两个或两个以上的分论点，然后既摆事实，又讲道理，文章才有分量。

同样以《‘软骨’哲学》的文章为例。

文章在提出发人深省的观点之后，围绕中心论点设置了三个分论点：首先，“软骨”具有明确的本质和指向；其次，软骨精神具有幽默的风骨；再次，软骨精神具有策略性。然后分别摆了三个事实论据：毛泽东在游击战中的16字方针“敌进我退，敌退我进；敌驻我扰，敌疲我打”，文化界的一个关于七七四十九还是七七四十八的例子，七七四十八的对象是领导。光举例还不够，有了事实论据之后还得分析，使得观点和材料相对接，这样事例才能为观点服务。一定注意：事例之后的议论分析，是观点和材料相结合的玉纽带。《‘软骨’哲学》这篇文章，摆事实，讲道理，多方面﹑多角度地揭示了“软骨”的本质，有力的论证了自己的观点。这样看来，提出新颖的见解并不难，难的是说理充分；没有充分的分析说理，光在观点新颖上动脑筋，就成了刻意标新立异，自然难以服人。

（五）辩证说理，全面分析

任何事情都不是绝对的，这时就需要一分为二地看待问题，用全面地观点分析事物，才能避免说理地片面性；还需要用联系的观点﹑发展的观点分析事物。

当我们把一个问题论证得差不多的时候来点辩证说理，会使道理说得更深刻。同样，《‘软骨’哲学》这篇文章，在这一方面体现得尤为突出：“我这里不厌其烦地谈论“软骨哲学”，并非否定铿锵硬骨，亦并非主张放弃原则，而是指在某种特定得情形之下，用隐忍迂回的方式，赢得自由，赢得胜利。”在这里，作者在肯定“软骨哲学”的时候，也没有否认铿锵硬骨。这样一分为二地看问题，既全面分析，又有所侧重，促使议论走向深刻。

（六）横向思考，由点到面，由此及彼

运用横向思维，由点到面想一想，可以拓宽思路，找到最佳的立意角度，既可以使议论说理走向深刻，也可以充实文章内容，做到论据充实。

2012广二模的作文“改变世界”或者“改变自己”。

一篇题为《坚守自我》的文章在列举了马丁·路德·金“改变世界的使命”事例之后如是说：“这份自我坚守，其过程注定惨烈。世界那么大，人与它博弈怎能不受伤。更有甚者在抗争中走向了自我灭亡。屈原大声疾呼，‘忍而不能舍也’，最终投进了汨罗江；海子在心中建了个和梭罗一样的小木屋，带着它躺到了铁轨上；为艺术失去理智的梵高，不为世界所爱的可怜梵高，在麦田惊起生命中最后一群乌鸦。人类与世界斗争得史册上，血泪是何等悲壮的底色。”（这里，自我与世界的博弈，排比叙例，展现“改变世界”者即使失败而精神感天动地）试问沧浪濯缨的屈原，岂能接受沧浪之水用以濯足？试问若是嵇康从此不写绝交书改写奏章，三千太学生是否还能听得进那曲《广陵散》？试问后世诸位，梵高的向日葵若向金钱绽放，我们岂会为之震撼？（这里，精彩的排比反问，作者得观点得以强化。）

这样由马丁·路德·金的详例，这个点，进而引出几个略例排比，这个面。最终使

说理走向深刻。

（七）联系现实，升华主题

在完成上面的几种方法之后，我们可以在文章的结尾部分联系社会现实实际，使文章具有现实针对性，进而揣摩命题者的命题意图，使全文主旨走向深刻。

同样一篇题为《星星之火，可以燎原》的2012广二模文章的结尾如是说：“就像今天，我们不能阻止十八路人冷眼旁观，但却可以改变自己，做弯腰拾起道德的第十九人。让爱与善良之星火燎亮整个中华大地。”

这篇文章的结尾回到现实热点，让高远的立意落到实处，体现现实关怀。

当然，以上几种途径在具体操作过程中不可能全部用到，临场写作时能用上两到三个，已经实属不易。笔者认为将上述方法加以实用的最好作文模式是“六段论式”：

第一段，开门见山，提出中心论点。

第二段，详例剖析，叙议结合。（叙事不要过于详尽，首尾是议论性评价文字，中

间是高度概括性地叙述。）

第三段，略例排比，形成气势。（三到四个为佳）

第四段，反面事例。和上面的二﹑三段形成正反对比。

第五段，辩证分析，结论不可绝对。

第六段，联系实际，升华主题。

第三篇：议论文写作训练(深刻)

议论文写作训练（5）【学习目标】

掌握以小见大、比较鉴别的说理方法，提升议论文的深刻性。【课前阅读】

《必修5》71-73页，回忆所学《劝学》《师说》《游褒禅山记》《拿来主义》体会其中的论证的方式。

【学习内容】

所谓深刻性就是能够揭示问题产生的原因，进行深入本质的分析，具有深透的见解，具有社会及人生意义的感悟，富于哲理，给人以启发。高考写作评判标准中有一条关于“深刻”的等级划分：深刻——较深刻——略显深刻——个别语句有深意。在这个等级中，“深刻”级别是“发展”等级的最高追求。一篇应试作文要想有更高的表现必须在深刻性上下功夫。增强文章的深刻性有很多方法，这里主要学习两种常见的思路和方法：

（一）以小见大：

从小事情中发掘出大道理。如《邹忌讽齐王纳谏》写在一次家庭谈话中关于“我孰与城北徐公美？结果“妻”“妾”“客人”都说“美于徐公”，作者由此思考“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”因此联系治国问题，告诫齐威王要“王之蔽甚矣。”从而提醒齐威王及时改正，最后“战胜于朝廷”。王安石在《游褒禅山记》后文说道：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。作者从一次登山阐明治学道理

这些名篇立意高远，但都从生活小事和现象分析入手，循序渐进，分析因果关系，使文章具有的深层思维。

（二）比较鉴别：

将一个事物跟另外事物进行多角度分析与透视，全方位地挖掘异同，寻求科学结论，是人的多种思维方式的综合运用。比较的目的是为了鉴别、突显，比较的过程是发现问题、分析问题的过程，是让思考走向深入、走向全面综合的过程。如《师说》是一篇论述从师学习必要性的文章，它批判了“耻学于师”的陋习，表现出匡正时弊高扬“从师”风尚的非凡勇气和精神。其中第二段重点批判了“士大夫”耻于从师的陋习，作者借三组对比“古之圣人”与“今之众人”对比，得出“圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”的结论；“爱其子，择师而教之”与“于其身也，则耻师焉”对比讽刺了士大夫在从师问题上学小遗大；又以“巫医乐师百工之人，不耻相师”与“士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之”对比讽刺了士大夫之流虚荣自误、迂腐可笑的思想行为。

目前在任务驱动作文中比较权衡已经是这类材料作文的特点。其中要求 “体现你的思考、权衡与选择”都在引导同学们进行比较分析，在特定的情景中弄清材料和对方观点症结所在，有时通过驳斥对方观点或材料的错误、荒谬，来证明己方观点的正确，形式上一正一反，一阴一阳、一实一虚，内容上是真与假、好与坏、美与丑、善与恶或用其它对立的两方作对比来发议论、抒感情，从而使文章的论证更加充分。

小结：根据以往议论文的写作，同学们立意宏大宽泛，泛泛而谈，不仅内容空洞且贪大求高或罗列堆砌事例，没有分析，而“以小见大”“ 比较鉴别”这两种方式可以使内容挖掘越深，文章就越容易写得明确深刻，内容充实。而要使自己的文章充满哲理，又颇有启发性，就需要平时学会观察思考，以持久的阅读积累，建深厚的底蕴，求广达深，博观约取，厚积薄发。大道理往往蕴含在小的生活中，而比较更能突出事物的特点。

【范文参阅】（1）高考满分作文选 拒绝平庸

不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。

只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。

要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。

是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。

“蚁族”又如何？若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。

相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？

我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？

拒绝平庸，世界有你而精彩。

[简评]：开头真正从“小”说起，以“风沙渡”作引，一种即兴的慧解与内在的积淀交相激荡，上升到思想层面的高贵，鼓舞起粗犷渺远的豪情，使文章既有“意识流“式的自在顺畅，又有哲思性的阔大视野和空灵想象。切己的感受，诗意的沉思，萦迴的畅想，在一种特殊的情境中集聚为奔放的才华。

第四篇：如何使议论文写得更深刻

作文指导：

如何使议论文写得深刻

高中语文组

高考作文评审组评价：高考通常有这样一类考生，他们写议论文的时候，只会提观点和摆材料，通篇作文 没有一点自己个人的意见和看法，这类考生往往缺乏对事物的认知和辨析能力，这类作文只能给到中等或以下档次。观点＋材料＝作文的失败（以叙代议）

譬如要写提倡创新精神，则马上就“A有创新精神，B有创新精神，C有创新精神，所以我们要有创新精神”。

论点：贫困也是一笔财富。

例文一：“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工„„可见贫困也是一笔财富。优点：观点明确，论据丰富。缺点：“观点＋论据”格局。

弊端：论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点还是论点，论据还是论据；论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。

高考经验：纵观近几年来的高考议论文作文，凡是得高分的文章，大多数以说理见长。对文章进行道理分析，可以增加论证的深度，更能显示出作者思维的缜密。“讲道理”是议论文 写作不可缺少的重要组成部分。通过讲道理可以使论点旗帜鲜明，提倡什么反对什么都给人以清醒的认识。而论据通过分析，可以揭示其中所蕴涵的道理，说明其与论点的联系，使论点与论据形成一个有机的整体。

一句话：论点是统帅，论据是士兵，论据要为论点服务。

（例文一）„„这都是幼时曾经贫困而后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢？

文学艺术的成功需要踏实。李贺作诗呕心沥血有了诗鬼盛名；曹雪芹悼红轩中批阅十载方成就千古奇书；齐白石老人印章的遒劲功底是从前不分昼夜千刻百磨练就的；蒙娜丽莎神秘的微笑其实背后有达芬奇幼时画鸡蛋的刻苦。(《谈踏实》)文学艺术的成功需要踏实。尽管艺术是情感的表达，是激情的释放。但是踏实的功底决定了表达的效果。李贺作诗呕心沥血有了诗鬼盛名；曹雪芹悼红轩中批阅十载，方成就千古奇书；齐白石老人印章的遒劲功底是从前不分昼夜千刻百磨练就的；蒙娜丽莎神秘的微笑其实背后有达芬奇幼时画鸡蛋的刻苦。大凡拥有极高艺术造诣的人，其出神入化的表现力皆来自踏实的功底。因此，可以说，艺术殿堂精美的纹饰是用踏实雕刻成的。

不能没有你——分析论证

分析大名又叫论证——论述证明。议论文不论不证，难以揭示材料与观点之间的内存联 1 系，难以显示材料中包含的道理。

分析论述不能空谈抽象的道理，而必须摆出事实再讲道理，即用材料证明你的观点。要使材料能充分证明观点，就必须通过分析，把材料与观点之间的内在关系证明给人看。通俗地说，证明给人看的过程，就是分析、论证。

通病——不懂或不会分析论证

例如

观点：我们要勤俭节约：

举出例子，写张三勤俭节约，李四勤俭节约，王五勤俭节约„„所以我们要勤俭节约。“为什么”所以“我们要”啊？这点不阐述清楚，就是没有分析论证，这样的文章就难以服人。

换个角度说：分析论证，就是变单纯举例为就例说理。

展开分析的10种方法：

1、“因果分析法”；

2、“假设分析法”；

3、“意义分析法”；4.“论据引申法”；5.“例后解说法”；6.“正反对比法”；

7、“比较分析法”；8.“披文示意法”；

9、“点面分析法”；

10、“辩证分析法”。

展开分析的方法之——

1、“因果分析法”

例1：磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。

分析：这一叙例语段，采用了总分总的结构。中间列举贝多芬、司马迁和李宁三个例子来证明论点。毛病是在例子和论点之间缺少分析语言。那么，怎样展开议论呢？阅读语段，我们发现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了，而对于原因则只字未提，所以，我们就可以添加“原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到“叙”为“议”服务的目的。

“因果分析法”： 就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法因。

修改：有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。[方法：直接陈述原因]

例子：无规矩不成方圆

没有规矩，不成方圆。古往今来，概莫能外。唐太宗视民如子，垂拱而治，那是因为＿①＿。岳武穆统帅“岳家军”，屡战金兵，频频告捷，那是因为＿②＿。毛泽东同志率工农 2 红军，以持久之战打退日本侵略者，那是因为＿③＿。以往凡有所成就的人和集体，无不严于律法，以成文的规定来约束。因为他们知道在绝对自由之下的惰性将急剧膨胀，只有在适当的管束之下，人才能发挥出潜在的能量，做出一些有益的事情。

①他对百司之职了如指掌，胸中有安民治国平天下的策略，于是百姓安居乐业。

②他有严明的军纪，旅进旅退，赏罚分明，于是金人喟然而叹：“撼山易，撼岳家军难。” ③制定了“三大纪律八项主义”，严格执行，团结一切可以团结的力量，于是日伪不得不缴械投降。

例

2、论点：靠奋斗冲破“埋没”的压力。

古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研 数学，终成著名的 数学 家。

为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。[方法：自问自答] 人贵有自知之明。

邹忌的妻、妾和客出于私心，异口同声地肯定邹忌比美丽的城北徐公更美，但邹忌没有被假象迷惑。为什么邹忌能透过妻、妾和客的交口称赞的表象发现问题的本质呢？因为他时刻保持着清醒的头脑，有自知之明。

例

3、论点：相信自己，做自己命运的主宰

汉末，群雄逐鹿，豪杰四起。曹操北踞中原，虎视眈眈，修书一封与孙权曰：“与将军会猎于吴。”吴国朝野顿时人心惶惶，有人主战，有人主降，莫衷一是。吴主孙权主战，然张昭等一干人竭力劝降曹。到底是何去何从，关键时刻孙仲谋拔下佩剑，斩钉截铁地说：“孤意已决，再有言降者，如斯！”于是便有了赤壁一战的辉煌，于是曹军“墙橹灰飞烟灭”，败走华容。

为何吴国能在群雄中占得三足鼎立之一席，成就霸业？孙权对自己的信念是坚持自是不言而喻！关键时刻要相信自己，给自己一个“我意已决”的回答。

[方法：假言因果法]：用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，使得人们服你。

欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。由此看来，坚持到底就是胜利。新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。就是他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。所以，可以说，坚持到底就是胜利。

解说：进行假设性的分析，就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面例子，你就从正面来进行假设。因为它是假设性的，所以叫做假言因果法。

展开分析的方法之——

2、“假设分析法”：

《六国论》：向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

假设分析法：运用假设推理对所列举的论据进行分析，来证明自己的观点，使事例和析例正反映衬，很有说服力。

注意：对语段进行假设分析时，如果举的例子是正面的，那么就应从反面来假设分析；如果举的例子是反面的，那么就应从正面来假设分析。

例如：谈责任

是什么让魏征刚正不阿？是什么让魏征在天子面前毫不畏惧？是责任！“天下兴亡，匹夫有责”，魏征深深地明白作为一名臣子，就必须承担起为天下苍生、国家社稷着想的责任。于是他用自己的勇敢不屈，让世间多了一面命镜。在这明镜中，反射出了魏征谏言的执着，反射出了大唐的兴盛来源，也反射出了责任的重要意义。

是什么让丛飞放弃自己的富贵而用钱捐助他人？是什么让丛飞在生命的最后时刻，依然为贫困的孩子担心？是责任！看着失学儿童那一双双充满期待与渴望的眼神，丛飞意识到，帮助他们是自己一生的责任。于是他四处奔波，把演唱会所得的钱都捐给了贫穷孩子。他勇于承担责任的精神，让每个人都看到一位歌手背后的伟大人格。责任，让他们的形象熠熠生辉，绽放出无限的光芒。责任，让他们的名字永留汗青，让人们看到，他们人格的伟大、崇高。

例4：“世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个时，形态又不同了。即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更好的画。”达·芬奇老师 的谆谆教导，说出了一个真理：基本功训练很重要。由于达· 芬奇从师阶段培养了扎实的画画基础，他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。

分析：这一语段陈述了达·芬奇的奋斗结果并且作了简单的原因分析，应该说有“叙”也有“议”。但说理是可否再深入一点，再透彻一些呢？

【试想，他没有扎实的绘画基本功，不能从不同角度观察到同一对象的细微差别，不能发现创作对象随着光影、色调的变化而变化，不能认识到“世界上是没有完全相同的鸡蛋的”，他能创作出被誉为世界画坛一绝的《蒙娜丽莎》吗？那“神秘的微笑”决不可能是信手就能抹出来的。干什么事，都要从打基础开始。俗话说得好，万丈高楼平地起，这也是达．芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义所在。】

分析：这一改文从事例反面的三个角度进行假设，采用排比句、反问句，语势极为强劲，具有不可辩驳的力量，令人信服地推出了“达·芬奇如果没有扎实的基础，就没有他后来的成功”的结论，使说理更加完全、充分。

例子：谈意志

贝多芬28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，都是在与可怕的聋疾苦战。但是贝多芬没有向命运屈服，他凭着顽强的意志与病魔做斗争，终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。

试问，是什么使贝多芬走向了成功？是顽强的意志，不屈的奋斗精神。试想，如果贝多芬在厄境中缺少了顽强的意志，还会成为世界上最伟大的音乐家吗？显然，答案是否定的。所以我敢肯定的说，只有有了顽强的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。（问几个“如果不这样，会怎么样”“为什么”能使论证更深入。）

例5：论点：创新能促进社会的发展

海尔集团始终坚持以技术作为发展的手段和依托。在十几年的发展过程中，从引进技术到整合国内外资源、自主创新，坚持“技术创新课题来自于市场难题”和“设计创造高质量、高附加值”的研发理念，通过技术创新使集团在中国市场和国际市场上取得长期的成功，营业额年平均增长率达到78％，持续保持在家电与其它在相关领域的领先地位。

可见，海尔的成功在于创新。假如海尔集团因循守旧，不进行技术创新，不更新研发理 4 论，也许海尔早就被市场所淘汰，“海尔”这个品牌也不会闻名中外。正是由于海尔集团的不断创新，打响了“海尔”这个品牌。所以，创新是海尔发展的不竭动力，是促进社会发展的不竭源泉。

又如：在论证“信念”的重要性时，引用了司马迁的例子，说他受了腐刑之后，“但他没有去死，是完成《史记》的信念支撑着他，使他有了继续活下去的勇气和决心。这个信念支撑着他，让他最终完成了《史记》。”接着分析：“如果司马迁没有一定要完成《史记》的信念，那他绝没有那么顽强的意志活下去，那司马迁其人也不会为后人所知，今天还会有这么完整而珍贵的、被誉为‘史家之绝唱，无韵之《离骚》’的历史资料《史记》吗？正是信念，支撑着司马迁，使之成为了一位伟大的文学家、史学家。”

展开分析的方法之——

3、意义分析法：

有这样一则故事：五只青蛙比赛爬高，面对高墙，围观的青蛙不停地说：“太高了！太高了！”结果四只青蛙“知难而退”，只有一只耳聋的青蛙爬到了顶点。第二次爬更高的墙，围观的青蛙不停地打气，四只青蛙获得了成功，而那只耳聋的青蛙却面对遥远的目标摔了下来。

这则故事告诉我们，能否战胜困难，我们的心态是很重要的因素。

意义分析法：就是透过论据提供的现象揭示出事物的本质或所蕴含的意义，或予以高度评价，或揭示其要害、危害等，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。例如：谈虚心

还记得赵括“纸上谈兵”和马谡“痛失街亭”的故事吗？它象两面警世钟，时刻在警醒世人：需要听取别人意见的时候，一定要虚心请教，千万不要自以为是！波兰有句谚语：“常问路的人不会迷失方向。” 世界著名画家达·芬奇也曾说过：“应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。”

在我们中国，这方面的格言警句更是俯拾皆是，举不胜举。象“谦受益，满招损。” “虚心使人进步，骄傲使人落后。”“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。”“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”等等，无一例外，都说明了一个问题，那就是：虚心听取来自各方面的不同意见，以他山之石，攻自己之玉，取他人之长，补自己之短。

例6 论证：弄虚作假行不通

战国时候，有个南郭先生，此人不学无术。他听说齐宣王爱听竽乐合奏，就混在乐队里，装模作样，冒充内行，领取俸禄。后来齐宣王死了，齐瑉王偏偏喜欢听独奏，叫吹竽的人，一个一个地吹给他听。南郭先生再也没法混下去，只得溜走。这就是“滥竽充数”这个成语的由来。

滥竽充数，这四个字概括得好。好就好在它点出了南郭先生的要害，在于一个充字。人没有生来就会吹竽的。南郭先生不会吹竽，本来无可厚非，但是，他不该不会装会，弄虚作假，冒充内行，而且一味装下去，靠蒙骗过日子，以致落得个逃之夭夭、贻笑大方的结局。

（通过论据提供的现象揭示揭示出事物的本质）

例7论证：背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担，即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。

“千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好 5 友马谡，致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。

一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉结局。

北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心了、放弃了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。

历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们：人情的亲疏远近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聩。然而，是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹，做个“无欲则刚”的人呢？答案是否定的。如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其上。

又如（例5：论点：创新能促进社会的发展）正是海尔集团这种“大胆尝试，开拓进取”的思想，使海尔集团在市场交锋中大获全胜，并且进入高速发展的新阶段。海尔总裁杨绵绵曾说“我们的每一次革新，不论成功与否，都使海尔获得了一次新生”。创新改革不仅是一个公司的品质，更多的是人的品质。这种品质像是黑暗中的夜明珠，指引我们前进的方向。

展开分析的方法之——

4、论据引申法

举了一个例子作为论据，论据里面存在某种苗头，就着这个苗头引申出去，设想出某种结果。

例如：谈胆识

缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的才德，并不因为他出生卑贱而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把蔺相如推荐给赵王，得以出使秦国。蔺相如此去吉凶难料，虽然他有勇有才，但未必能旗开得胜，若是此去非但没有换回秦国的城池，连“天下所共传宝”的和氏璧也被秦国夺走了，辱没了赵国的威名，那么赵王一怒之下，恐怕不只是杀了蔺相如一个了事，连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连。但缪贤并不惧怕这些，他识才敢用，非常信任蔺相如，置个人安危于不顾，毅然把蔺相如推荐到赵王面前。若非出于对国事的关心，是难以做到的。

展开分析的方法之——

5、后解说法

举了一个比较长的例子后，要考虑：它的中心，它与观点的关系，别人的认识会不会和我不一样？或觉得这个例子跟要讲的观点关系不那么密切。这时你就得把它解说一下，或解说它的中心是什么，或解说它与观点有什么关系。

例如：怀疑精神

从前有一种怪病，它使人食欲不振，最后导致死亡，在当时几乎是不治之症。有一位化学家，也得了这种病。有一天他路过一个村子，村里人听说他有这个病，就告诉他，我们村里有一种神水，一口井里的水能治你的病。化学家听了，就去喝那水，结果病好了。病好了以后，他就想：为什么这水能救我？结果就是这么一个村里的人从来不曾想过的问题，促使化学家去研究，最后化学家发现水里含有芒硝，是芒硝救了他，因此他发现了芒硝的药用作用。

正所谓“于不疑处有疑，方是进矣”（宋代张载语）。在别人没有产生疑问的地方，你产生疑问了，你这就是比别人前进了一步了。村里的人就知道能治病，想了没有，从来不想； 6 化学家想了，发现芒硝了。“疑”是发现矛盾的钥匙，“思”与“学”是解决矛盾的方法，发现矛盾是解决矛盾的开端，“疑”便是“思”与“学”的“端”和“始”了。

（例子之后的解说，其实就是分析材料，它揭示了材料包含的也是作者运用这一材料所要表达的观点：人要善于质疑，善于质疑才会去学，才会去思，最终可能才能解决问题。还揭示了善于质疑和学、思的关系。经这一解说分析，所举例子就能很好地为中心服务了。）

展开分析的方法之——

6、反对比法

正反对比有两种情况：一是摆出一正一反两个例子，同时还要对它们作进一步分析。一是只举一个例子，这个例子里面含有正反两种因素，作者从正反两个方面进行对比性分析，重在分析，不是例子。

例如：谈好集体的作用

孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而转到另外一个方面，齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。

同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？然而，又出现“而”了，又转向另一面了。而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可以说计出即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。

（前面单一的例子，与多了对其进行对比性分析后的文字进行比较，很明显，多了分析，说服力更强了。议论文，议论文，何谓议论，这就是议论。）

正反分析例子： 普希金说：“大石拦路，勇者视为前进的阶梯，弱者视为前进的障碍。”强者有顽强的毅力，对“拦路石”毫不畏惧，把它当作锻炼自己的机会，而后一种人因为缺少一股拼搏的毅力，不懂得成功来之不易，光看到别人的成功，看不到成功所付出的艰辛的劳动，面对“拦路石”知“难”而退，或者三天打鱼，两天晒网，最终还是一事无成。

展开分析的方法之——

7、比较分析法

将所举两个事例进行比较，找出其中的相同点和不同点。通过比较分析，能够透过表象，指出实质。

鲁迅的《拿来主义》，用祖上的大宅子设喻，形象地分析了“拿来主义者”对文化遗产的态度，鲁迅在这里用的就是辩证分析法。

鲁迅先从反面分析对待大宅子的三种错误态度——因为“怕”而“不敢进门”的是“孱头”；由于“怒”而“放一把火”的是“昏蛋”；由于“慕”而“大吸其剩下的鸦片”的是“废物”，继而转到正面阐述：“‘拿来主义’者是全不这样的。”“他占有，挑选”、对“鱼翅”——“吃掉”，对“鸦片”——“送到药房”去，对“烟枪和烟灯”——“除了送一点到博物馆之外”，其余的“毁掉”，对“姨太太”——请“各自走散为是”。如此分析，既使论据很好地为论点服务，又避免片面性。

例8：论点：看待问题要全面客观，更不可以己之长攻人之短。论据：这样一个故事：一位哲学家乘渔夫的船过河，他嘲笑渔夫不懂数学失去三分之一的生命，不懂哲学又失去一半的生命。风浪来，船即将沉没，渔夫说，你不会游泳，全部的生命将没有了。

在这故事中，哲学家确实知识渊博，他懂数学又精通哲学，这是他的长处。而渔夫呢，这类知识贫乏，对数学、哲学一窍不通，这是他的短处。但是，哲学家虽有长处，也有短处，而且他的短处恰恰是渔夫的长处。哲学家没有全面地看问题，片面地用自已的长处来攻击他人的短处，其结果自然被渔夫反唇相讥。

2000年奥运会上。面对枪靶，44岁“高龄”王义夫老枪新传，一枪失准，下枪再来，最后关头的二次举枪显示出过人的老练，终于用金牌洗雪了亚特兰大奥运会的遗憾。而英国网球运动员亨曼虽然一直保持在一流选手的行列之中，但从未拿过一项大满贯赛事冠军。在2005年的奥网赛场上，比他小７岁的俄罗斯选手达维登科都能教训他一把。

同样是一流高手，结果却大相径庭，究其原因是个人的品质和心理起了关键的作用。王义夫因为有了顽强的意志和惊人的镇定，所以在一枪失准的情况下，能快速调整心态，重振旗鼓，在下面的几次射击中打出最好的成绩，赢得了金牌。而英国网球运动员亨曼却因为丧失了意志力，惨败连连，留下了终身的遗憾。

展开分析的方法之——

8、披文示意法

披露一段文字解释它的含义。披露文字在解释含义过程当中，使得这一段话更有说服力，更能证明观点，当然解释意思本身也是在证明观点。

在引用含蓄性或哲理性较强的名言名句时，要懂得使用此招。在引用后，要对某人的话分析一下，不能停留于简单地引一下，比如只会说“某某某说得好，说„„，说的正是这个意思”，“某某这么说，„„他的话不正证明了这个道理吗？”其实只是这样简单地引一下效果并不好。

例如：“有大狗，有小狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。

常见有这种人，遇事总是自惭形秽。我认为，做人还是不要妄自菲薄。俄国作家契诃夫曾经说过：“有大狗，有小狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。

„„天下人也是如此这般。“有大狗，有小狗”，就如人世间存在有能力、有风度、有才华的人们，也存在各方面略有些不足的人。天下事纷繁复杂，天下人更是多种多样，这是自然选择的结果。“但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其价值，自有其自然选择的位置，何必因为“小”就在“大”者面前惶惑不安呢？大狗是小狗长成的，如果小狗们自轻自贱，纵使长成大狗，也会在自卑的压迫下碌碌无为。何况，小狗的娇媚，表演技能的高超，也是大狗们望尘莫及的。

这是沿着契诃夫那个比喻的意思继续延伸比喻下去的“披文示意”法。

对含蓄的名言名句的披文示意还有另一方法——

契诃夫曾经说过：“有小狗，有大狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅庐的青年人，大狗则比喻那些有名望的老前辈。青年人应该尊重老前辈，虚心向他们学习，但也不能妄自菲薄。正像契诃夫所说的：“小狗无需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前辈的言语作为金科玉律，哪怕是错误的言论，也不敢加以评论。这种做法只能使他们的思想凝滞，缺乏创造活力。这种现象在自然科学界和社会科学界尤其明显。老前辈的理论被奉为金科玉律，无人敢提出异议。而真正有作为的青年人向来是自信的，他们敢向科学权威挑战，在事业上取得了成就。因此，劝君不要妄自菲薄，应该有自己的主见。

用比较直白的话，把道理说出来：“不要自惭形秽，不要妄自菲薄，要有主见。”

正所谓“于不疑处有疑，方是进矣”（宋代张载语）。“疑”是发现矛盾的钥匙，“思”与“学”是解决矛盾的方法，发现矛盾是解决矛盾的开端，“疑”便是“思”与“学”的“端”和“始”了。

展开分析的方法之——

9、点面分析法：

这里的“点”是指具有代表性的论据，“面”是指由具体的论据所引发出来的概况性的论据或者一般性的结论。在议论文中不可能列举全部的事例，采用点面结合的方法，可以使文章更加简洁，使论证显得更加全面。点面分析例子：唐代大诗人白居易幼年读书读得“口舌成疮”；马克思写《资本论》用了四十年的时间，其间贫困疾病交加，用他妻子的话说，他是在坟墓边徘徊。可是马克思没有动摇过信念，这两个事例告诉我们，毅力是治学的支柱，凡是事业上有所建树的人，大都有艰难的历程和坚强的毅力。

展开分析的方法之——

10、内涵分析法：

例子：

人生中的曙光从来都是历经颠簸与坎坷之后才赫然闪现的。有这么一个故事：一位屡屡失意而心灰意懒的年青人邂逅一位山寺老僧。老僧用名贵龙井招待之。但老僧冲泡的第一杯绿茶，年轻人饮后觉无一丝香味；待第二次冲泡后，才有一丝若有若无的香气荡漾开来；待冲泡了五六次后，屋子里便弥漫着阵阵清香。年轻人满载而归，从此奋发向上。

分析：

上述语段中年轻人的“喝茶”行为与其最后“满载而归，奋发向上”的结果，语意上有较大的跳跃。年轻人“喝的是茶”，但为什么会“满载而归，奋发向上”？这中间年轻人有怎样的心理活动。而这心理活动我们如果能填补解说出来，不但文气贯通了，而且年轻人从消沉到发奋的原因也揭示出来了。这样，“理”就透了，读者也就“信服”了。

改文如下：

„„待冲泡了五六次后，屋子里便弥漫着阵阵清香。【闻着龙井的醉人浓香，年轻人心灵澄澈起来了：原来，茶香是来自于沸水的一次次“冲泡”；茶越香醇，“冲泡”次数就须越多，如此，方可将茶之精髓一点点滤出。那么，人生的曙光，不也要经一次次的“冲泡”才能陡现吗？要想曙光越璀璨，“冲泡”的次数不也就须越多吗？所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，而后才能“增益其所不能”也！原来，人生的每一次挫折，都是冲泡的历练啊！于是年轻人的郁积的愁眉舒展了，自信、坚毅重现脸上】，从此奋发向上。

深刻地揭示了事例的内涵，让读者明了你的事例和结果的关联。

注意：对于内涵丰富、可多角度阐释的叙例语段，我们就要根据论点证明的需要，而强调相应的某一方面。

例如：小马过河

1、证明的是有关“实践”的观点，那么，就应该从“小马的角度”去解说分析——原来万事只有自己亲自试过才知道，千万不能听他人一说，就贸然作结。

2、证明“教育孩子”的观点，那就应从“马妈妈的角度”补充解说——马妈妈深懂教育之道。她明白，河的深浅与否只能让小马自己去寻找答案。作为父母重要的不是代孩子走路，9 而是应该教会孩子自己如何走路。这样才会使孩子的人生路尽可能顺利，从而减少人生的迷失。

3、证明“做事要符合客观实际”，那么，应该从“牛大伯小松鼠”的角度作议——说话做事不能只从自我角度出发，而要多从对方的实际考虑，这样，才会比较符合客观实际。

辩证分析法即用对立统一的、发展的、联系的观点分析材料，既要分析事物本身的内在联系；也要分析该事物与其他事物之间的联系；既要看到事物的正面，也要看到其反面；既要照顾事物的内部矛盾，也要注意到非主要矛盾，同时还必须注意主要矛盾和非主要矛盾在一定条件下的变化与转换。

如谈到凌霄花的生存方式时写道：

“历史唯物辩证法认为：事物的发展是内因和外因共同作用的结果，其中内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展变化的条件。这就是要求我们看问题办事情时，既要看清自己的优势，顽强自立，又要象凌霄花一样，善于利用外界有利的条件来弥补自己的不足，这样才能更好的生存与发展。”

再如话题作文“人怎么样，世界就怎么样”，举了希特勒的事例后分析道：

“唯物辩证法认为，人的主观思想具有能动性，正确的意识可以促进事物的发展，错误的意识将会阻碍事物的发展。希特勒的暴行很大程度上是因为他有着称霸欧洲的野心。主观指导行动，行动成就世界，希特勒是一个邪恶的人，因而他统治的世界就变得疯狂而黑暗。„„”

得出结论：“世界是客观的，我们只有对世界有一个正确的认识，才能把它改造得更加美好。”

“成才要靠主观努力，也要具备一定的客观条件。马克思主义的基本原理告诉我们，内因是变化得的依据，外因是变化的条件。一个人要想成才，首先要靠主观努力，这时起决定作用的内因；其次，也要具备一定的客观条件，这是必不可少的外因。只强调主观努力，不承认客观条件的作用，或者过分强调客观条件，而忽视了主观能动作用，都是片面的。

议论文写作要讲“理“，议论文写作要注意证明论点要论据。

论点论据要分析，细分析讲道理，前后勾连成一体，原因结果紧相连。事物转换须条件，正反对比观点明，点面结合显周全，假设分析开思路。比喻类比很形象，意义分析不可忘，层层分析细剥笋，看待问题要辩证。具体问题具体析，尊重客观规律，一分为二看问题，透过现象看本质。分清内因和外因，抓住主要和次要，万物联系又发展，质变前提是量变。

分析：

1、这个口诀包括了讲道理的多种方法：因果分析、条件分析、正反分析、点面分析、假设分析、比喻分析、类比分析、意义分析。

2、这个口诀同时也包括辩证唯物主义的多种观点：具体问题具体分析的观点、尊重客观规律性的观点、一分为二的观点、联系的观点、发展的观点。

3、也包括了辩证唯物主义的几种关系：现象与本质的关系、内因与外因的关系、主要和次要的关系、量变与质变的关系。

哲理文的写作探究

沙市六中

刘拥军

一、审题：

1、该考题很明显是新材料作文，材料给出了一般事物的状态，要求考生由此上升到人生的高度去认识，难度系数是比较大的。

2、难度大在什么地方呢？大在“上善若水”与“方圆”这两个词语上，要破解此题，就首先要理解这两个词语的意思。

“上善若水任方圆”的出处：

“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。”

出自老子的《道德经》第八章曰：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

这段话的意思是，最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。

所以上善若水任方圆的含义是指最高的德行是像水一样，做人也像水一样柔能克刚，随圆就方。水利万物而不争。其实是一种无为的境界。

所谓“上善若水”字面意思就是最大的善就应该像水一样。但是这并不能够让人们明白其中的意思，这其中就是“善”的含义，这里的“善”是包含多种意思的，一是给人好处，就像是水一样，水最大的好处就是能滋养万物，惠及天下百姓；二是更普遍意义上的“善”了，真善美的“善”，那就是对人对物都是有好处的，它与“恶”相对应，说具体一点就是人们做事情要有一个宗旨，那就是于人于己都要趋利避害，说大一点就是一切为了人民，为了人民的一切，说到底就是要为人民服务，为人类服务。

那么“方圆”指的是什么呢？“方”一般指的是方正、端正、有棱角、有稳定定性，引申到社会生活中就是坚持原则，或者说是原则性；“圆”指的是圆滑、无棱无角、不具有稳定性、灵活多变，引申到社会生活中就是指办事情时候的灵活性，这样的处事方式决定了这样的人的更成功。

3、通过以上的分析，我们就应该明白了“上善若水任方圆”的内涵，那就是我们在人生的路途中，做事情一定要做有意义的、能惠及广大百姓的事情，这是做事情的宗旨；但是在做事情的过程中，由于事物的多变性与复杂性，我们就要在坚持原则不放松的前提下，运用灵活多变的战略战术把事情办得漂亮，最终使事情圆满，又要突出惠及百姓的宗旨。

4、把握了这个内涵之后文章基本就出来了，这一步就是选择文体的时候了。写成记叙文是很好的，你可以选择你熟悉的一件事情，但是这件事情要是能为大家带来福利的好事情，具体叙述的是过程，这个过程要是有些波折的，运用智慧使自私者的阴谋落空，让该收益的人获利。也可以写成小小说，你根据生活中的事情来虚构一些情节，达到说明文章主题的目的。

写成议论文也行，但是论点的确定就要费一番功夫了，“上善若水任方圆”是紧密联系在一起的，如果选择其中的一个面来作文的话，是不大好办，也是不全面的，所以你的论点必须是做个好人、做个智慧的人，这样的人生才是无悔的、精彩的。

二、拟题

此题要把论点作为题目是很难的，所以建议题目的拟定设定为论题是最好的。论题的拟定要新颖一些，有吸引力一些。以下是本人你的几个题目，作为参考：

（1）让自己活得更精彩（2）精彩的人生这样锻造（3）水的断想

（4）上善若水无形

方圆任我有法（5）教学有法

教无定法（6）走好自己的路

三、作文：

水的断想

沙市六中高中部

语文教研组

刘拥军

子曰：“仁者乐山，智者乐水。”

仁爱之人德厚而承载万物，智慧之人因德厚而有利万物，逢凶险而巧妙周旋，趋利避害，功德圆满。

由水，我想到了远古洪荒的四大文明古国，尼罗河的泛滥，成就了古埃及文明；底格里斯河与幼发拉底河的交汇，筑起了古巴比伦文明；印度河的浸润成就了古印度的文明；奔腾的黄河水，谱就了灿烂的华夏文明。有水的地方必定有人，有人的地方必定有水，是水滋养出来肥沃的土地、丰美的水草，土地与水草聚集了远古的人类。没有水，就没有人类，就没有了文明。水，滋养万物，惠及民生，孕育文明。

水虽然是常见之物，没有人会稀罕，但是正是因为它的常见，而被人们忽视了，只有当没有水的时候，人们才真正意识到了水的可贵。可是水并没有与人们计较什么，它还是在它生存的地方，默默地为人类奉献着自己的一切，直到人们再次地将它忘记。“上善若水”，作为人类的我们，要有水一样的善良的品德，所作所为不是为一己之私，不断地向外界索取，而是像水一样，默默地奉献着自己的力量和智慧，直到生命停止的那一刻。

“人往高处走，水往低处流”，水，显得多么的卑微，但它却又是多么的谦逊！荀子曰：“不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里”；林则徐说：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。山间的小溪，哗啦啦地流，一路欢歌，奔向大江大河；大江大河，遇险阻冲波逆折；越峡谷，一泻千里；冲出来重围之后的一马平川之中，你又静静地流淌。我到过长江的出海口，哪里是长江，但见它的浩淼烟波，江海相连，共潮起潮落。

高山令人仰止，大海见人渺小，有大海一样胸怀的人才能成其伟大。韩愈说：“孔子师郯子、师襄、老聃，郯子之徒其贤不及孔子。”孔子的虚心好学才成就了儒家的祖师爷。

大象无形，水同样无形。水能随遇而安，放在方形的器皿里，它就是方形的；放在圆形的瓶子里，它就是圆形的，该方则方，要圆则圆，方圆任我。这就是水的智慧之处。

方正是人向往的崇高境界，灵活是人求取生存必要手段。方与圆的灵活运用是智慧的体现。我想到唐代的一则故事：薛仁贵遭到皇叔李道宗的陷害，差点丧命，干脆诈死隐遁；可是西凉来犯，无人可以领兵御敌。程咬金真实个人精，既要请薛仁贵出山，又要杀掉皇上颁了免死牌的李道宗，这真是难办的事情。但是为了大唐的江山的稳固，他巧妙地与皇上周旋，在薛仁贵出征之前，找到几个侄儿侄孙，将李道宗诓骗出王府，用铁链锁住，然后罩他在大钟之内，周围起火将李道宗烤死了。李道宗死了，遂了薛仁贵的愿；杀了李道宗，但是有没有违背先皇说的三原则,一不在王府内办案，二不能用绳索，三不能用利刃；请出了薛仁贵，又圆满地交了皇差。好个程咬金，将方与圆的处事原则运用到了炉火纯青的地步。

“上善若水任方圆”，是一种极高的人生境界，只有深谙其中的玄妙，才能成就精彩的人生。

第五篇：议论文写深刻才能拿满分

议论文写深刻才能拿满分（附八法与六式）

一、要善于发现问题

不落俗套，立意深远，需要一种问题意识。问题，常常是创新的切入点。问题虽思维的动力，创新精神的基石。问题意识不仅表现了个体思维品质活跃性和深刻性，也反映了思维的独立性和创造性。1．善于发现生活中的问题

法国著名作家罗兰说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”生活的绚丽多彩，需要有心人去发现，去体味。发现表现为意识到某种现象的隐蔽未解之处，寻常现象中的非常之处。科学上有很多重大发明与创新，都是由发现生活中的问题开始的。作文有新意，立意要深远，也要善于发现生活中的问题，并且善于从生活中挖掘出美与丑。深刻的哲理，来源于生活的提炼与洞察。只有对现象进行深入思考，才能真正热爱生活。只有对生活进行理性的思考，才能透过现象看到本质。只有养成关注生活关注社会，勤于思考的良好习惯，才能从根本上解决认识肤浅的问题，才能让自己的见解深刻，从而写出的文章也让人耳目一新。2．作文时善于思考，透过现象看本质

要做到深刻，也就是说透过现象看本质，揭示问题产生的原因，文章的观点对别人有启发作用，就要求我们在作文时善于思考，善于朝大处想，朝深处想，朝远处想，朝不同方向去想。透过现象深入本质就是我们通常所说的“由表及里”就是防止事理分离，情理不合，罗列现象，文章平平。要善于透过现象深入本质，首先要学会把握现象，分析现象，甚至还要通过自己的联想和想象搜集相同的现象，帮助你准确定位，抓住本质，深入本质。就某一个问题而言，我们在分析的过程中，必须做到知其然也要知其所以然。从某种意义上说，把导致某一事情结果的原因找准了，分析了，无须再用过多的语言旁证，见解往往高人一筹。原因和结果是相互联系的，没有无原因的结果，也没有无结果的原因，但是我们也应看到，由于事物的复杂性，一个结果往往是由许多原因引发的，一个原因也会产生多方面的结果，因此，要具体问题具体分析。

3．多角度多层次的论证方能透过现象看本质，做到深刻

议论文常常通过多角度多层次的论证，透过现象看本质，挖根源，析意义。具体要求为：议论文要有的哲理性，它是诉诸理性的，议论文不仅要有正确、科学的理，而且这个理还要尽量讲得深入，切实，能真正揭示事物的本质；与洞察要有周密的论辩性，理应是正确的，科学的，但理不能自明，不能自现，要明理、阐理和扬理，就要论辩、阐发和证明，读者通过你周密地谁人背后无人说，道理的深度、广度和力度才能被发掘出来，才能够体现“透过现象看本质”。文章有强烈的说服力，这是“透过现象深入本质”的本质目标。以理取胜，以理服人，循循善诱，让读者真正能够接受你所揭示的“本质”。

二、使议论深刻透彻有以下八个方法：

1、抓住本质，以小见大；

2、由此及彼，展开联想；

3、进行对比，促人思考；

4、联系自己，现身说法；

5、一分为二，辩证分析；

6、摆出现象，追溯原因；

7、由近及远，推导结果；

8、提出质疑，翻出新意。

附：阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。

以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事，但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。

【注意】①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

勿以亲疏定善恶 一考生

①俗话说得好，“事物的本质不是显露在外而是隐藏在内的”。而韩非子要告诉世人的也正是这个道理。在生活中就常常会有那样让人啼笑皆非的事情出现，我对那富人的想法厌恶至极，原来一番好意，劝其亡羊补牢，反而被他怀疑为窃贼，当然我们不能排除是“好心人是窃”的这种可能，但也不能夸其子聪慧而忘记了窃东西之人很可能就是离他最近的儿子。

②所以，我要劝这位富人，“勿以亲疏定善恶”。亲疏只是感情的深浅，这不能说明任何问题，更不能说明且证明一个人的善恶美丑，定善恶靠事实，而不是感情。

③包拯，包青天是妇孺皆知的清官，其为官之清不在于其断案是否详尽周密，明查秋毫，而在于其得到真相后敢杀恶人，六亲不认，敢有大义灭亲之举，这也是我最欣赏的地方。而这六亲不认、大义灭亲的背后藏有多少不为人知的故事,为恶之人不是远于被害之人，而往往是被害之人的最亲之人。若是人人皆以亲巧定善恶，那么，这个世上就会让好人遭殃，而恶人猖狂，甚至得了便宜卖乖。

④宋代大将岳飞，是万人景仰的好将军，每每提到他，人们心中首先泛起的伯是个忠宇，还有其母为其刺的“精忠报国”四个字。岳将军时刻记得为国而六忠，领导岳家军战无不胜攻无不克，打得敌军如丧家之犬而逃，金兵闻岳家军魂飞魄散，然而，宋代皇帝不识忠善恶丑，听信小人秦侩的恶言，害死岳飞，所以宋代天下终沦人金人之手。可悲可恨的不只是秦侩，而是不识忠奸亲小人而远忠臣的宋代皇帝，因为他定善恶以亲疏。

⑤勿以亲疏定善恶，不要认为朋友永远是朋友，朋友永远是善良的，忠诚的，也不要认为和你疏远的人永远都是坏人、恶人，事情永远不可能和我们想的一样，忠恶善侯永远要用事实说话，因为事物的本质永远都不是显露在外的，而是隐藏在内的。

⑥勿以亲疏定善恶，它还包括不要认为是亲人，就可以姑息养奸，亲人的手一样可以将亲人引上断头台，更要让亲人分清善恶，惩恶扬善，不时之时更要大义灭亲。[简析]严谨规范 全面深刻

本文堪称一篇规范的议论文，先对材料分析得出中心论点—— 勿以亲疏定善恶，然后选取典型事例包拯的大义灭亲、岳飞的精忠报国和宋代皇帝的亲小人远忠臣，通过正反两个方面来论证中心论点，从而指明亲疏关系可以成就一代良臣，亦可毁掉大好河山。随后作者对此进行了理性分析，指出“事情永远不可能和我们想的一样”，“忠恶善侯永远要用事实说话”等令人信服的道理。综观全文，从分析得出中心论点，到正反两个方面论证中心论点，然后用理性分析，这样有理有据，在结构和论证手法上都显得异常严谨规范。

兼听则明 一考生

① 许多古代帝王在他们创业之初，往往广开言路、广纳良贤，以致万人拥戴，最终因之直捣黄龙，建立霸业。创业中扶持他们的不仅有他们的亲信，更多的则是当初慕名投奔的四方奇士。然而，在霸业建成之后，又有多少非亲信的战将良才可留用于朝，抑或幸存世间，于是便有了后面的帝王去推倒他，建立他们的霸业……如此循环、周而复始的历史当中，人们分明地悟出了那些贤圣早已高呼的处世之理:兼听则明。

②世间的万事万物都现实地存在着，并且它们的存在永恒的不以人的意志而转移，而惟有实践才能检验出真理。于是，人们由于各自经历多少或种类不同——实践的具体差别的存在，每个人掌握的真理的种类与多少也各不相同，于是，人们对客观存在的事物的认识也各不相同。

③在面对未曾经历过的事物时，人需要依据自己掌握的有关真理抑或可以称为成功的经验去具体推断，然后获得个人对此事物的认知，于是，人与人对同一件事物的认知便具备了产生分歧的可能，然而孰对孰错，只有待实践慢慢的或迅速的给出“检验报告”。

④若问有第三人为的决策，他应如何抉择，那么且只能是他均衡再三，再以自己的认识做出尽量客观的推断，并选择，因为物质是永远的客观存在，而不以人的意志为转移。

⑤若是此人顾念其中有一策为亲信或是自己情有独钟的某人所出，而心存偏见于另一策，那么无疑此人终将成为一个彻底的失败者，因为运气再好也不能当本领用，究其一生，终将挫败绝对必然。

⑥古代帝王有儿人最终成就了名副其实的千秋霸业?恐怕难数，怎么数呢?所以，旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，旧的各种制度下，政治决策少且难于兼听，而新的现代民主制度利于兼听，兼听可以使国家更富强，社会更进步。[简析]评古论今 说理透彻

文章由评说古代帝王，总结历史教训入手，提出问题，展开论述。作者对历史进行了深沉的反思，省悟到因情感经验偏听偏信，则亡；理智地广开言路，广纳贤良，则兴。于是鲜明地提出自己的观点:“兼听则明”。之后，作者站在哲学的高度追根溯源，剖析人们的认知心理评析人们的认知行为。最终，高视点的提出:“旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，旧的各利制度下，政治决策少且难于兼听，而新的现代民主制度利于兼听”的认识。在层层深入的透彻说理中，我们不仅看到作者可贵的认知能力分析能力，更能看到一种社会责任感。

三、如何使“考场议论文写作"做到论证深刻

“深刻”是高考作文发展等级“深刻、丰富、有文采、有创新”四个要求之一，议论文要求说理透彻、论点深刻。然而，高考“考场作文”是在特定的场合、特定的时间和特定的要求下写作，考场的紧张气氛、为数不多的时间以及作文题目的限制，都会影响到考生水平的发挥。这就要求考生要有高度的时间观念，有分秒必争的心态。要把文章写得有深度，确实有一定的难度。

纵观近几年的高考高分甚至满分作文，我们不难发现，高考作文阅卷老师往往偏好用“深刻”去衡量考生作文的价值，因而，写出较为深刻的考场作文，是获取高分甚至满分作文的主要途径之一。高考《考纲》中关于考生作文是否达到立意深刻，具体表现为三个要求：(1)透过现象深入本质；(2)揭示事物内在的因果关系；(3)观点具有启发性。而学生在写作中却不能贯彻这三条标准，这种“现状”与“考纲要求”之间的矛盾，成为直接影响学生考场作文分值不高的主要因素。笔者针对议论文要求论证深刻的特点，总结了几条可操作性的具体措施，可供考生写作时参考。

（一）考场之中：堂上行文。要有的放矢

学生走进考场，面对着作文题目，要胸有成竹，能在有限的时间之内，有条不紊地把自己的所思所想表达出来，还能做到论证深刻，这就需要一定的技巧了。

古人说：“不以规矩，不成方圆。”考场作文，掌握规矩很重要。所谓规矩，就是写作中自觉遵守的写作本身特有的规律，熟练地、巧妙地、独具匠心地运用各种写作方法和技巧来表达客观世界和内心情感。高尔基说过：“必须知道创作技巧，懂得一件工作的技巧，也就懂得这一工作本身。”

1.找准切入点，集中论证

考场作文时间很短，通常只有一个小时的时间，在这么短的时间里，要完成一篇有深度的高质量的议论文，就要求我们的思维要高度敏捷。审题时，对题目的理解和判断要准确，又能围绕高考作文的材料与要求，找准切入点，巧妙为文。以2011年广州市“一模”语文高考作文题“多走一步”为例。以下是广州市第二中学某考生的文章《多走一步》(片段)：

行走在黑暗无边的隧道里，多走一步，或许便能看见光亮；奔跑在长跑竞技的赛道上，多走一步，或许便已跨越终点。在有的人看来，“多走一步”似乎渺小，微不足道，但我认为。“多走一步”并不简单，而且它很重要。(第一段)

多走一步，是在对事物没有把握的情况下的一种尝试，一种勇气。……

多走一步，是在明确信念中的一种坚持，一份坚定。……

多走一步。是改变现状的一种突破，一份超越，一种追求。……

是啊，多走一步吧!“这一步”包含的深意是我们应该追求、坚持的。现在的我是一名高三百日冲刺的学子，我愿意在学习生活之路上多走一步，相信这一步中，有太多太多的精彩和不可估量的价值和意义!(结尾段)

2.分析观点，深入追问

在论述中引用了某一材料，不能停留在其表面现象认识上，要加以进一步追问原因、结果等。学会不断追问、思考。层层深入地分析问题，形成递进关系。层层递进深入，最常见的套路是“是什么、为什么、怎么办”。它往往由浅入深、层层递进。探向事物的本质。这既是情感的递进，更是思维与现实事理的递进。只有随着观点的逐层深化，并一步步推向最后的总论点，整篇文章才会显得深刻。

以命题作文“赠人玫瑰手有余香”为例。这是一篇具有比喻寓意的命题作文，显然我们先要挖掘出它的比喻义，再进行行文。才能把文章写得深刻。第一步追问是什么，即“赠人玫瑰”是什么意思?“手有余香”又指什么?仔细分析，我们就可以揣摩出“玫瑰”寓指美好的事物。而且这个事物不大，也不太难；“余香”寓指自我所得，同时得到的收获。第二步追问为什么，即为什么要赠人玫瑰?因为在给予物质或精神帮助的同时，自己的精神也得到提升。第三步追问怎么办，即作为个体的人，我们应该怎么去做?在文章中，引导大家要奉献爱心，尽自己一分绵薄之力去帮助他人。当然，还要阐述清楚一点，施恩不必图回报，不必居高临下地对待被帮助者。因为“手有余香”，自己也有收获。如果从接受“玫瑰”一方面来说，就要写懂得感恩。这样一步步追问，一环扣一环，文章的立意也就越挖越深，论证也就更深刻、独到了。

3.扩展联想。多角度论证

在运用事例来分析观点的过程中，如果掌握了联想迁移能力，会让你对文章的论证更加得心应手，无论是相似联想、对比联想、还是类比联想等多种联想方法，都可以为你打开思路，寻找到论据，进行多角度论证，从而达到论证深刻的效果。

围绕2010年广州市高三语文模拟试卷中的话题作文“刚与柔”，广州市执信中学的一位考生准确理解题意，写出了优秀文章《做个毛笔人》，文中有言：“时人以为毛笔之刚强缘自笔杆，而毛笔之柔弱则缘自笔头，此类割裂刚柔的说法并不可取。事实上，仅笔头便已刚柔并济，做人亦然。”在下文论证观点中，作者由此展开合理联想，想到了直言进谏过刚过激，常落得身首异处的杨修；又想到了墙头草岸边柳，以及摇摆不定，施压必曲的小人，这两类人作者都通过有力论证加以否定。做人就应该像毛笔那样，既要有直立不屈的人格，同时又要有海纳百川之心、伸缩自如之态。于是，想起了易中天先生的“人生三得”所说：“人要沉得住气，弯得下腰，抬得起头。”既要学会小草那懂得适时“弯得下腰”的柔韧，也要学会大树那永不折服，“抬得起头”的刚直。文章一环扣一环，从正面、反面、引用等多角度进行论证，做个刚柔相济的“毛笔人”这一中心论点自然就鲜明、突出而又深刻了。

4.紧扣现实，书写人生哲理

乌申斯基说：“我们的教育不是培养会玩耍的猴子，不是培养会学舌的鹦鹉，更不是培养见风使舵的两面派，而是要培养独立思考的人。”考生通过思考分析，从试卷的材料中概括、提炼出观点。再与人生、处事、文化、历史等大方面挂钩来展开思考，进而加以论证，使论点上升到人生的高度。这样，论证就有深度，观点就显得有很有见的。这本身就是该考生综合素质的一种体现。如果又能点中社会上敏感话题，并加以分析清楚，那么，你的文章就更显得深刻而独到了。

围绕2011年广州市高三语文调研测试卷的材料作文题，广大附中某学生的一篇考场作文《有一种成功叫“参与”>，其中有一段：“我国110米栏名将史冬鹏并不在意自己始终是那个在刘翔身后拼命追赶的人，他曾平静地说出了这么一句话，‘如果没有刘翔。就不会有那么多人再关注男子110米栏’，甘做绿叶的大史，其实也在不断地超越着自己。然而，在竞技赛场上，冠军只有—个，但成功者却远远不止—个。成功，并非是指打败所有人，而是打败你自己。人们常说‘重在参与’，只要努力过，尝试过。就不算失败。参与是我们走向理想的途径，一步一个脚印，一次一点积累，成功将会逐渐渗透在每一次参与的过程之中。”

（二）考场之外：工欲善其事。必先利其器

1.作文备考，要注重关注社会

在近几年的高考作文命题改革中，那种“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的陋习，就愈发捉襟见肘了。在新课标的要求下，考场作文其实就是要求我们的学生在作文的同时首先要解决做人的问题。

2010年广东高考作文题《与你为邻》，就是引导我们的学生要懂得小到如何处理人与人之间的相处，大到如何看待国家与国家之间的交往。2007年全国卷Ⅱ作文题目——关于“帮助”，就是引导我们学生懂得做人，学会去帮助他人，不在乎形式，不在乎多少，最关键的是要有那一份助人之心。

2.材料选取，应懂得如何剪裁

为了备战高考作文，高三语文教师都会在考场之外引导自己的学生关注社会，尽可能多地搜集、积累一些热点素材。然而，在学生脑海中积累很多素材之后，还有一个重要的问题需要解决，就是在具体的考场作文时，考生头脑不能因为紧张而慌乱，思维要清晰，要懂得如何去剪裁所需要的材料，使之来为这篇文章的论点服务。

如果用材料来论证“提拔后来者，争当新时代的伯乐”这一论点，我们考生该如何写才能使材料既紧扣论点，又能达到论证深刻呢?(1)找准材料与论点的吻合点。(2)通过合理想象和扩充来强化和突出这个吻合点，从而有力地证明论点。(3)对材料中无关的内容大胆舍弃。根据这一方法，考生就可以这样去论述：

著名画家傅抱石因穷困不得不以卖画为生。有一次，一个偶然的机会，他的画被著名的国画大师徐悲鸿发现了，就像伯乐发现了千里马一样，徐悲鸿眼睛一亮拍案惊呼，高度地评价了傅抱石的绘画技巧。后来，徐悲鸿冒雨拜访了他，并且为他申请了留学经费，送他去日本留学深造，这只千里马终于有了纵横驰骋的疆场，得到了建功立业的大好时机，成为享誉中外的画家。

诚然，在特定的考场要写出一定水平的议论文，确实有一定的难度。“关键还在于我们学生思想的深度，要敢于大胆地论证，不能只求保守式地作文。”(陈建伟教授)。考场上的写作，所看的是思考的深浅宽窄、思考的精巧与笨拙，而远远不是什么写的字数多少，篇幅的大小，要在重思考的结果上进行抒写文章。还记得陈妙云教授在作2010年广东高考作文分析时，她对今后写作教学提出了自己的建议，她说：“扎扎实实教学生学习‘表达和交流的方式’、好好培养学生具有丰富的‘思想’、好好培养学生‘思维’能力，这三教都落实了，就称得上好好写作了!”可见，对学生思维能力的培养，即直接体现在他们作文论证深刻性方面的研究，就显得尤为重要。选自“语文月刊”