第一篇：我国古代廉政思想、廉政制度及其现实意义
我国古代廉政思想、廉政制度
及其现实意义
何 涛
中国古代的政治，具有较高程度的完善性特点。其政治思想、政治机构设置及其结构，使中国具有相对长期同时也是相对稳定的奴隶社会和封建社会，其中，廉政思想和廉政制度的绵延、发展，丰富了我国的政治思想宝库，搜检这方面的历史，我们可以看到在数千年的中国旧官僚政治中大凡有远见的思想家和新兴阶级或王朝前期的执政者，大多是廉政的倡导者和实践者，他们给后人留下了宝贵的经验。对古代廉政思想及其实践，批判继承，弃糟取精，综合创新，古为今用，对于我们今天的廉政建设和反腐败斗争，具有重大理论和实践意义。
一、我国古代廉政思想及廉政制度
在我国古代，廉政思想及廉政制度的提出和建立，有一个漫长的形成发展过程。春秋战国时期，廉政观念开始萌芽，最初表现为“重民”、“仁政”、“尚贤”等与廉政有关的政治思想以及用“君子”、“小人”、“礼”、“义”、“信”、“忠”、“仁”、“正”、“俭”、“廉”、“勤”等规范对统治集团成员的从政道德修养进行品分评价。在这方面，墨家是最早把“廉”作为重要德性提出来的学派，认为君子之德有廉、义、爱、哀“四行” ；法家则较早地把廉德与政治统治结合起来；管子认为“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”。“廉者，政之本也。” 作为立国的四维之一，廉政，是维系政权兴衰存亡的生命线，这已为历史所反复证明。大凡新兴阶级或王朝前期的执政者，大多是廉政的倡导者和实践者，要求属下官吏廉洁自律，奉法尽职；而大多数的执政者尤其是坐享其成的统治者，往往是虑不及此，故奢侈荒淫，政治黑暗，法纪松弛，官场腐化。政治廉洁或是政治腐败，必然会带来两种截然不同的结果；世风崇尚节俭或奢靡，亦会直接影响着一个政权的兴旺或衰落。诚如《汉书》所言：“吏不廉平，则治道衰。” 亦如《晋书》所日：“王道治本，经国之务，必先之以礼义，而致人于廉耻。礼义立，则君子轨道而让于善；廉耻立，则小人谨行而不淫于制度。”中国古代的吏治中，特别强调“以廉为本”的思想。
首先，要求官吏以廉洁作为从政的志向之一。早在古代氏族公社时期，一位叫皋陶的氏族首领就提出“九德”，作为当时公职人员所应遵守的德目，其中之一就是“简而廉”。据《周礼》记载，周公规定从六个方面对官吏进行考核：“一日廉善，二日廉能，三日廉敬，四日廉正，五日廉法，六日廉辨。”这也是较早的考核官吏方面的廉政措施。孔子主张： “欲而不贪”，“见得思义”。孟子则明确提出：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”。《薛文清公从政录》中提出居官七要，其中重要的一条就是“正以处心，廉以律己”。他还进一步分析说，廉洁自律具体表现为三种不同的道德境界：“有见理明而不妄取者，有尚名节而不苟取者，有畏法律、保禄位而不取者。见理明而不妄取，无所为而然，上也；尚名节而不苟取，狷介之士，其次也；畏法律、保禄位而不敢取，则勉强而然，斯又为次也。”。魏晋南北朝时期的刘义庆也说：“为官长者当清、当慎、当勤。修此三者，何患不治乎?” 一个官员在为官居仕的过程中，必须从廉政出发，方可勤政。
其次，廉政之德要求官吏奉公守法，不失一念。《西山政训》中说：“万分廉洁，只是小善一点，贪污便为大恶不廉之吏，如蒙不洁，虽有他美，莫能自赎。”道理是这么讲，绝对没错。然而，从古到今，要求每一位官员真正能够做到“廉约小心，克己奉公”，“进不失廉，退不失行”，实在是一件不容易做得到、做得好的事。这正如揭奚斯所说：“夫今之所谓善政者，亦日廉而已矣。廉非为政之极，而为政必自廉始。惟廉则欲必寡，欲寡必公，公则不匮。然天下皆知廉之为贵也，而莫知为之。” 当今之世，亦是如此，否则，何来“五十九岁现象”之说? 最后，官吏的廉政之德，在内容上不单是包括律己奉公，而且包括能“养民”，给人民带来“丰财”。清初进步思想家唐甄将廉政范畴赋以功利主义的政治内容，他说：“廉者必使民俭以丰财；才者必使民勤以厚利。举廉举才，必以丰财厚利为征。⋯ ‘若廉于洁身，才止于决事，显名厚实归于己，幽忧隐痛伏于民；在尧舜之世，议功论罪，当亦四凶之次也，安得罔上而受赏哉!”又说：“廉而不能养民，其去贪吏几何?” 这就将廉政的目的在内容上作了拓展，同时也昭示了廉政对富国强民，巩固政权的重要作用。在我国古代，廉政对各级官员来说，绝不仅是一种从政道德方面的要求，而且是官僚政治中的一项重要制度。
从秦汉开始，历代执政者为谋求社会的长治久安，不断汲取和借鉴历史上的经验教训，努力探索廉政建设制度化、法制化的途径。汉代的陆贾在其《新语·至法篇》中曾向刘邦提出“廉鄙异科”的政治建议。北宋改革家、政治家王安石提出的廉政方略“饶之以财”、“约之以礼”、“裁之以法”，即是为了达到廉政的目的，改革俸禄制度，以纪律加强对官员的约束，并用法律手段惩治贪官污吏。这三个方面都突破了单纯依靠道德规范搞廉政建设的局限性。它通过有软有硬、有予有夺、有恩有威的规章和法制，力图把廉政建设纳入制度化、法制化的轨道。正是由于历史上诸多“王安石”的努力，古代的廉政思想和廉政制度才得以逐步健全和 完备。历代王朝政权，在政治体制上还专门设置了察廉之官。《通典》官制中有廉访使、廉使之类官名，宋代改走马承受官，为廉访使者，元代置肃政廉访使者，分察各道，明清改为提刑按察使。从实际效果来看，察廉官的活动对历代王朝各级官吏的操行确实起到了重大的威慑作用。在我国古代，为廉政制度的贯彻执行，还有一套奖惩办法做保证。《国语》日：“赏善罚奸，国之宪法。”古代法家集大成者韩非子也说：“国家必有文武，官治必有赏罚。”在我国古代，对贪赃枉法官吏的处罚也是相当严厉的。如汉代法律规定，贪污者、受贿者、私自挪用官钱者，皆处“弃市”，即死刑；《唐律》规定，受贿罪“一尺杖～ 百，一匹加一等，十五匹绞”：《大明律》规定，官吏“贪六十两银者割其首级”，官吏受财枉法“一贯以下杖七十，八十贯处绞刑；受财而不枉法，一贯以下杖六十，一百二十贯杖一百，流放三千里，永不再用”。所以，《汉书·贾谊传》中说：“廉耻礼节以治君子，故有赐死而亡戮辱。”在对贪污腐败之徒严惩的同时，要对“清官”、“廉吏”进行一番褒奖，以励廉风。守廉洁的士大夫称为“廉士”，对于“廉士”、“廉吏”，或颁布特诏，褒扬勉励；或特许“奏事不名，入殿不趋”；或恩准丧事逾制破格，恤典格外从优；或画像立祠，宣示于众，以彰有德，等等，让其作为楷模典范，流芳百世，而且赐廪养亲、赐金银、赐宴，甚至优先晋阶、增秩、赐爵等。如在明朝万历年 间，首辅张居正引荐以清廉著称的二十五名官员，俱由皇帝亲自特加奖赏，各赐金银若干并赐宴款勉。
廉政之风的倡导和实行，必然要求执政者以身作则，率先垂范。“上有克让之风，下有不争之俗，朝有矜节之士，则野无贪冒之人。”《论语·颜渊》说：“子日：正者正也。子帅以正，孰敢不正。”实践证明，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。历代执政者之所以强调官吏重视自身的道德修养，以廉制贪，其本身也是执政者赢得民心的一个重要手段。因为，在社会可供分配财富资源有限的情况下，各级官员少贪一点，就意味着当时的老百姓就能多得一点。这“一点”具体体现了老百姓的切身经济利益和“实惠”。这就是古往今来，“清官”以及“清官戏”为什么会经久不衰，并受到中国老百姓的广泛拥戴、深得民心的一个重要原因。中国古代丰富而深刻的廉政思想，并没有仅仅停留在思想、理论的表述阶段，停留在一些政治家、思想家的口头上和奏折中。那些有作为、有见识的执政者和那些中下层清廉官吏将这些思想、理论付诸于实践，收到了积极的社会效果，并为后世提供了丰富的经验。
二、我国古代廉政思想的制度建设
首先，表现在中国特色的分权制衡理论的出现，在职官设置上，形成权力的分散与相互制约，从三公九卿到三省六部，从统兵权和调兵权的分离，无不体现着古老的分权制衡 思想，虽然其所针对的只是普通官员而并非专制君主，其目的也是为了维护统治阶级的利益，但它对于加强古代吏治起到了相当重要的作用，在一定程度上有推动的了古代的廉政建设。
其次，古代中国形成了相对完善的监察制度。中国古代监察制度，随同封建制度的产生而萌发，伴随封建专制主义中央集权的建立而诞生，又随着封建君主专制的不断强化而发展、完备，形成了两大系统，一是御史监察系统，二是谏官言谏系统。御史又称之为台官、宪官或察官，是皇帝的耳目，职在纠察官邪，肃正朝纲，主要运用弹劾手段进行监察。谏官又称言官或垣官，职在讽议左右，以匡人君，监察方式主要是谏诤封驳，审核诏令章奏。台官对下纠察百官言行违失，谏官对上纠正皇帝决策失误。二者构成了封建社会完整的监察体制。
第三，选拔官员特别重视官员的德行操守，以促进廉政。孔子提出“ 举贤才”的思想；孟子认为实现“仁政”有赖于选贤，“不信仁贤，则国空虚”；汉统治者认为选官应以德才兼备作为标准，只有德才兼备者才是“ 治国之器，国之针药”，汉代选拔官吏以荐举和考试相结合，实行察举制度；隋唐直至清末选官以科举为正途，但科举中有“孝梯廉让”科，任人提倡“清廉守节”。
第四，严惩贪污、受贿性质的犯罪，以促进官吏为政清廉。历史上许多思想家也提出了重典治吏的思想，尤以法家为盛。战国时李埋在其编纂的《法经》六篇中，规定有承相犀首受金、借假不廉等惩治读职罪的法条。明初，朱元璋订《大浩》四编，规定对守财不枉法者也处以凌迟，还自创“ 剥皮实草”之刑，凡犯赃满六十两以上官吏，捉至“ 皮场庙”剥皮，皮剥下后填上稻草，摆于官府公座旁，以诫后继官员。
三、正确评价古代廉政思想。
中国古代廉政思想的积极作用首先表现为：通过改善统治政策和规范统治集团成员的政治行为，在一定意义上强化了政权自身调节的能力，促使吏治有所改善、政治相对清明，从而有利于阶级矛盾趋向缓和，为经济文化的稳定发展提供了有利的社会条件。
古代廉政思想的积极作用，还表现为它在一定程度上影响和改善了古代政治道德环境，在有关廉政的法制规范和道德规范的共同作用下，涌现出了一批在当时的历史条件下具有优秀的政治品质和高尚的操守气节的清官廉吏。忠贞耿直、屡屡犯颜直谏的唐代魏征；执法铁面无私的宋代包拯；敢于抗言上疏的明代海瑞等等。
与此同时我们也要看到其消极的一面：
首先，中国古代的廉政思想，其目的是为了维护剥削阶级国家政权的长治久安，保障统治阶级的根本利益。监察制度也有很大的历史局限性，为了维护封建特权、皇权，封建统治者不愿将其监察制度规范化、法制化。
其次，在中国古代廉政思想贯彻执行的过程中，常常遭到各种干扰和破坏，使其难以充分发挥促进廉政建设的实际效用。君主专制和官僚政治的现实，不可能建立起正常稳定的法治秩序。新王朝建立之初，鉴于旧王朝灭亡的教训，往往重视对吏治的整顿，各项廉政思想或许能够得到一定程度的贯彻，但随着经济社会的发展，继任的统治者对于吏治的管理明显比其祖辈放松了很多，直至自身也让农民起义推翻。
四、古代廉政思想对当前中国廉政建设的借鉴作用。在中国古代的治国安邦方略中，重视吏治、提倡廉政和整肃腐败的思想与实践占有特殊重要的位置。古代一些比较清醒的统治者和官员，身体力行与腐败现象进行斗争，给我们留下了宝贵的历史经验。
首先，要让官员清醒的认识到权力来自于人民的赋予。民本思想是中国古代廉政思想的最根本的基础，坚持“以人为本”最重要的就是要让官员充分认识到自己的权力来自人民的赋予，官员的行为要对人民负责，改变以往的根深蒂固的“官老爷”思想的影响，让官员真正作为“权为民所用、利为民所谋”，只有当人民主权的思想根植在每一个官员的心中，腐败问题才能从根本上得到治理。
其次，大力弘扬勤俭节约的中华民族传统美德。奢侈享乐、贪图安逸是历代官员走向腐败的开始，防止腐败须从最高统治集团做起。人的欲望是永远没有止境的，想通过高薪养廉的方式只会增加反腐败的成本而对于廉政建设起不到多大作用。虽然在治理腐败过程中道德的约束力有限，但是，作为中华民族的光荣传统，大力弘扬勤俭节约的美德对于预防腐败的发生肯定能起到一定的效果。
第三，“举贤任能”，选拔与培养勤政为民的清官廉吏。素质高、操守好的官吏是廉洁清明政权的基础“对整饬官风”保证封建政治正常运行具有十分重要的作用。从近年来揭露的腐败案件中我们不难发现，大凡落马的官员均与情妇、金钱有着必然的联系，重视官员的德行操守在选拔官员的过程中的作用显得日益突出。
2009年3月15日
第二篇：古代廉政故事
古代廉政故事
明太祖朱元璋的刑部主事茹太素，文章写的很好，但每上奏章都是长篇大论，朱元璋不愿看。一次，茹太素上奏了《反贪倡廉》论，朱元璋却一反常态让“赶快念”，但当念到第六千三百字时，朱元璋大火：“无聊滥文，不知所云。”次日晚上，朱元璋让人把茹太素没念完的文章再念给他听，当念到一万六千字左右时，朱元璋又大骂：“都是些不痛不痒的废话。”当听完“1.所有官员每年都要向上司陈报自家的财产；2.各地按察使三年交换一次；3.各布政使司、府、州、县的财政官员，每三年交换一次；4.官员家中有人从商者，不得做主官和主管财政的官吏；5.明订严刑峻法，从严规范言行，使奸贪者无由而生”五条建议时，朱元璋才变了口气说：“这还差不多，前四条赶快交给各部办理，至于第五条则不行，制法太严恐伤民，过与不及都不好啊！”
汉代庞仲达任汉阳太守时，很重视辖区贤达人士的兴革意见。当时汉阳郡中一个具有特殊节操的教育家，名叫任棠。某日，庞仲达前来拜访任棠，但任棠却不与其交谈，只是将一大棵蕹白、一盆清水放在门口，自己则抱着孙子，蹲在门坎后面。庞仲达手下人见任棠如此踞傲无礼，便欲加以斥责，庞仲达却拦着说：“我想他大概是要我明白怎么做太守吧——一盆清水，是要我为官清廉；拔一根蕹，是要我敢于惩治豪强；至于抱一个小孩，就是要我能够体恤弱小啊！”讲完后即笑着离开。从此以后，庞仲达更加勤政爱民，广泛的了解民众的需求，并造福百姓。
齐威王的大臣邹忌，身高八尺，英俊潇洒。某日他问自己的妻、妾：如果他和全国公认的美男子——徐公相比，谁最帅？妻、妾都说：“徐公哪里比得上你呢！”后来邹忌又问友人，友人也说他比徐公俊俏。有一天，邹忌亲眼看到了来访的徐公，仔细端详并揽镜自照，发觉自己比不上徐公，于是便说：“我的妻子是因为偏私我，妾是因为惧怕我，友人是因为有求于我，所以都说好话给我听，但其实并非真话啊！”后来邹忌以此为例向齐威王谏言：“现在全国的官员百姓、后妃内侍等，没有一个不对大王有所需求的，所以大王受到的蒙蔽、欺骗，该有多么大啊！”齐威王听后，便采纳邹忌的建议，从此广开言路、虚心纳谏。后来邻国的燕、赵、韩、魏等国王，都到齐国来学习取经，以致后世有谓：“不靠打仗，在朝廷中就已获胜了。”
五代十国时期，南唐李后主为抵抗强国后周，于是向后周世宗柴荣使用离间计，并派遣使者送给后周大将赵匡胤三千两白银，并附拉拢书信一封。孰知赵匡胤不为所动，将书信及白银悉数上交后周世宗。某次后周使者曹彬奉命给吴越国送些兵器，送完后曹彬即起程返国，为的是不愿接受吴越国的招待和馈赠，但吴越国还是派人追上了曹彬，并给了他大批的金银珠宝。曹彬说：“我如果坚决不收受，将可能被吴越国人误解我是借他们的名义来沽名钓誉，而且也会贬抑朝廷的器度。”于是他全部收下，但回来后全数上交朝廷，自己分文没留。
唐文宗时的吏部侍郎高锴，首次主持进士考试，官宦子弟斐思谦，通过当时权倾一时的宦官仇士良帮助，竟被排在了第一名。高锴发现后十分厌恶，于是将斐思谦痛斥一顿，并将他除名。翌年，高锴仍任主考官，他即特别警告家属及从吏，绝对不许接受任何人的批条和请托。梁武帝时的吏部尚书徐勉与高锴是同类性格的人，他不但熟悉各个官员的状况，在选用官员时也特别回避任用自己亲近的人。某次有一好友来拜访他，向他提出求官之事，徐勉即严肃的说道：“今天只谈风月之事，不可谈论公事。”所以，知道他的为人者，都不敢再向他提出人事方面的事。
晋代大将军陶侃，是个出名的孝子，年轻时当过浔阳县吏，负责监管捕鱼的公务。某次陶侃拿了几条所管的腌鱼回家给母亲吃，其母湛氏马上叫他把鱼退回去，并责备他说：“你身为官吏，拿官家的东西回来，不但不是孝敬母亲，反而更增加我的精神负担啊！。”
唐朝监察御史李畬，有一次让差使把领得的俸禄、米送给他的母亲。他母亲顺手把米斗量了一下，发现多出了三石。就问是怎么回事，差使说：“惯例给御史量米时，是不把冒尖的部分去平的，所以自然多了些。”母亲又问：“那照理我应该付你多少脚钱（运费或跑腿费）呢？”差使道：“给御史送东西是不用给脚钱的。”母亲听后非常生气，不但给了差使脚钱，让差使把多余的米退了回去，还很很地责备了儿子。后来李畬处理了管米的仓官，要求一律按规定办理。其它御史知道这件事后，都非常惭愧。
明太祖朱元璋的元配马皇后，其侄儿在家乡生活难以为继，朱元璋便向马皇后提议要让他出来做官。孰知马皇后竟予反对，并说：“国家的官吏，应当选用贤能，我这侄儿，教书尚可，做官则不行。再者，前朝的外戚亲属，多骄奢腐败，甚至造成国家倾覆，所以臣妾以为，对于国戚仍应从严对待才好。”朱元璋听后感动的说：“历代皇后，都不如我朝的马皇后啊！”
唐宋八大家之首的韩愈，在担任吏部侍郎的时候，负责官员的考核升迁。有位“令使”为防止候选的官员“冒进”，经常将吏部大门上锁，韩愈明白原由后，觉得这个管理办法不科学，让外人感到好象有什么猫腻似的，于是命他将大门打开，并告诉他说：“你老是把门关起来，不知道的人以为我们在做见不得人的事，敞开大门怕什么呢？”
宋高宗时有位太医叫王继先，医技高超，经常治好皇帝的病。为奖励这位太医，宋高宗决定提拔他的女婿当官，但“给事中”王居正却将圣旨退回。宋高宗很不悦地要宰相告诉王居正依旨而行。后来王居正求见皇帝陈述了自己的理由：“王继先为皇上看病是他应尽的本职工作，医疗有功，皇上已赏赐了他很多的财物，至于再凭添给一个无功者之官职，恐怕就很不妥当了。”宋高宗听后觉得有道理，就收回了成命。诸葛亮辅佐刘后主时，可谓是亦父亦师、鞠躬尽瘁。在用人方面曾列举了像费祎、董允、向宠等贤臣良将。但刘后主根本不听劝说，反其道而行之，甚至提拔一些投其所好、留须拍马的身边佞臣。某次诸葛亮出征回朝时，竟发现刘后主提拔了无功无才的小人，于是便告诫后主说：“你提拔这些没有功劳之人，如何对得起像赵云、阳群、马玉等这些曾立功于战场的将官；真是赏于无功者，太离谱啊！”
东汉中期以后，朝政腐败、官吏贪污。但有位叫杨震的官员却是当时的一股清流。某日他被任命为太守，在赴任途中，县令王密突然来访，因其与杨震曾有师生情谊，于是秉烛至深夜；此时王密从怀中取出十斤黄金，并称仅是感念杨师之教诲，而别无它意。杨震却说：“你应该把这份心意回报给朝廷、百姓才对。”王密以为杨震有顾虑，就说：“现在是深夜，不会有别人知道的！”杨震一听便怒道：“天知、地知、你知、我知，怎么说没有人知道呢。”王密听了当场愧得无地自容，悻悻然的离去了。
春秋时，公孙仪为鲁国宰相，平时十分喜爱吃鱼。当时鲁国的官员争相送鱼给他，但公孙仪始终没有收受。他说：“正因为我爱吃鱼，才不能收受别人的鱼；如果一旦收受，将受制于人，久而久之，则必因违法乱纪而丧失官位，到时候连自己买鱼来吃都不可能了。”所以，公孙仪一生中没收受他人送予的一条鱼，却痛痛快快地吃了一辈子鱼。
有一天，宋太祖突然问宰相赵普：“天下什么东西最大？”赵普被问得丈二金刚摸不着头脑，于是揣测：到底是讲一个有形的东西，还是说父母、或是皇上最大呢？正当赵普还在思索时，宋太祖又问：“普天之下什么事项比其它东西都大？”赵普想了想说：“‘道理（法规）’最大。”只见赵匡胤拍手笑道：“对！说得对！凡事都要依循‘道理’，而且人人都要遵守‘道理’，即使是皇帝，也要服从‘道理’啊！”
从前有个国王发现国家年年丰收，商业繁荣，但国库总是不够充盈，觉得一定有什么原因，于是召集众大臣们一起开会研商。可是，众大臣们总说不出个所以然来。后来国王问一个老臣，这老臣却叫侍从拿一块冰块交给坐在最后座位的一位同僚，并让这位同僚将冰块依序传上来送给国王。当冰块每经过一个大臣手里时，便融化了一些，最后传到国王手上时，那块冰只剩下了薄薄的一片。这时国王恍然大悟，原来国库的空虚，与众大臣们“经手而穷”有关，而且越到上头，越是所剩无几。
南北朝北齐年间，苏琼受命担任清河太守。当时郡内官吏腐化，贪污送礼之风盛行。苏琼上任伊始，即向全郡告示，不接受任何名目的馈赠。不日，属下府丞送他鲜鱼，苏琼接受后悬挂在门边。府丞再送，苏琼仍将鱼挂上以示谢绝之意。时郡内有一八十余岁赵姓老者，仗着年纪大又以鲜鱼相送，苏琼仍将鱼挂在门梁，始终不吃。之后，但凡有送礼者，苏琼均以门梁的悬鱼相拒，以示不受之决心。后再也无人送礼给他，整个郡内贿送之风大大收敛。
第三篇：廉政古代名言
1、自律不严，何以服众？——元〃张养浩《风宪忠告》
2、致理必在惩贪，惩贪莫先旌廉。——清〃王命岳《惩贪议》
3、知足则乐，务贪必忧。——宋〃林逋《省心录》
4、知足而不贪，知节而不淫。——宋〃林逋《省心录》
5、政以得贤为本，治以去秽为务。——《资治通鉴》卷四十九
6、在世一日，要做一日好人；为官一日，要行一日好事。——清〃金兰生《格言联璧〃从政》
7、欲影正者端其表，欲下廉者先之身。——汉〃桓宽《盐铁论〃疾贪》
8、义动君子，利动贪人。——《后汉书〃班固列传》
9、一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为不值一文。谁言交际之常？廉耻实伤！倘非不义之财，此物何来！——清〃张伯行《禁馈送檄》
10、惟敬可以胜怠，惟勤可以补拙，惟俭可以养廉。——清〃汪汲《座右铭类编〃政治》
11、惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。——清〃钱泳《履园丛话〃安安先生》
12、贪利者害己，纵欲者戕生。——清〃金缨《格言联璧〃悖凶》
13、受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终会食鱼。——汉〃刘向《新序〃节士》
14、慎则祸之不及，贪则灾之所起。——唐〃姚崇《辞金戒》
15、身不正，不足以服；言不诚，不足以动。——宋〃徐祯稷《耻言》
16、伤风害理，莫甚于私。暴物残民，莫大于贿。——唐〃陆贽《全唐文》卷四七三
17、任天下之大，立心不可不公；守天下之重，持心不可不敬。——《宋史》卷四三八《儒林列传》
18、取诚信，去诈伪，禁**，止奢移。——《六韬〃上贤》
19、清者莅职之本，俭者持身之基。——《周书》卷三五《郑孝穆列传》
20、清泉绝无一尘染，长松自是拔俗姿。——宋〃苏舜钦《无锡惠山寺》
21、清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。——明〃于谦《入京》
22、勤能补拙，俭以养廉。——清〃金缨《格言联璧〃从政》
23、宁可清贫自乐，不作浊富多忧。——宋〃释道元《景德传灯录》
24、临阵勇，临财廉，临事勤，临民仁。——《宋朝事实类苑〃德量智识》
25、廉者常乐无求，贪者常忧不足。——隋〃王通《中说〃王道篇》
26、廉隅贞洁者，德之令也；流逸奔随者，行之污也。——唐〃魏徽《群书治要〃昌言》
27、廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知。
28、克勤于邦，克俭于家。——《尚书〃大禹谟》
29、见利不贪，见美不淫。——三国〃蜀〃诸葛亮《将苑将志》 30、官能清则冤抑渐消，吏能廉则风俗自厚。——清〃钱泳《履园丛话〃不可少》
31、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——宋〃苏轼《赤壁赋》
32、公则生明，廉则生威。——清〃朱舜水《伯养说》
33、非吾义锱铢勿视，义之得千驷无愧。——《逊志斋集》
34、防微杜渐而禁于未然。——《元史〃张桢传》
35、动则三思，虚而后行。——《三国志〃魏书〃杨阜传》
36、从官重恭慎，立身贵廉明。——唐〃陈子昂《座右铭》
37、锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦。——汉〃桓宽《盐铁论〃后刑》
第四篇：廉政制度
廉政制度
廉政制度1、全体工作人员必须认真学习中央关于廉政建设的一系列重要指示，自觉执行市委、市政府关于廉政建设的决定，做到清正廉洁。
2、以《党章》、《准则》、《市纪委、市委组织部关于副科级以上干部十不准规定》、《省物价局关于物价干部管价、定价、查价十不准规定》规范自己的思想和行为，严格要求自
己，正确行使党和人民赋予的权力。
3、严禁以权谋私，做到“五不准”。即：不准利用定价、检查等职权为小团体和个人谋取私利；不准以工作之便以低价或象征性付款购买商品物资；在公务活动中，不得以任何借口接受单位和个人赠送的礼物和好处费；在商品价格调整或收费标准调整过程中，不得泄露机密或趁机抢购商品；不准定人情价，发人情证，办人情案。
4、认真接受监督，自觉地同不廉洁的行为和腐败现象作坚决斗争。
第五篇：廉政制度
党风廉政建设规章制度
为了保持清正廉洁，防止腐败，强化自我约束机制。根据县、局有关廉政建设规定，结合我单位实际，经全体同志充分讨论，建立如下廉政制度：
一、要甘当公仆。全体工作人员要坚持为人民服务的宗旨，热爱本职工作，继续发扬密切联系群众，艰苦朴素，廉洁奉公的优良作风，不搞特权，不谋私利，多作贡献。
二、要改进作风。全体工作人员要讲实效、办实事，不搞形式主义；要勤俭节约，不铺张浪费；不用公款请客送礼；对上下级和外地客人，按接待标准，积极热情接待；一般在职工食堂就餐。
三、要清正廉洁。全体工作人员，尤其是领导干部，不得利用职权索贿；不把职权范围内的工作变为有偿服务；严格按照小汽车管理办法使用小汽车，因私用车要按规定付费；严禁贪污、挪用公款。
四、要政务公开。全局性的工作，如计划、工作安排、经费开支、评选先进职工、奖惩等重大问题，应广泛征求意见，领导集体讨论决定，必要时张榜公布，接受群众监督；讨论决定问题时，涉及的有关人员应该自觉回避。
五、要严格考核制度。平时的考核，由党支部负责考核；作为评选评优的重要内容，每季度考核一次，年终总评。
党 风 廉 政 建 设 措 施
一、增强公仆意识，全心全意为人民服务；
二、自觉接受监督部门的监督，带头勤政廉政，遵纪守法，维护党纪和法规的尊严；
三、不准把职权、职责范围内的业务变为有偿服务，坚决杜绝不给好处不办事，给了好处乱办事的现象发生；
四、勤俭节俭，严禁公款大吃大喝，不准用公费旅游；严禁公车私用；
五、严格遵守财会制度和人事管理制度，不准乱写乱批条子，不搞任人唯亲，拉帮结派；
六、严禁假公济私，教育管好自己身边工作人员及亲属。
廉政规定 一、五不准
1、不准接受宴请。
2、不准进出歌舞厅、桑拿等场所。
3、不准参与公款支付的消费活动。
4、不准受贿、索贿。
5、工作中不准弄虚作假。
二、四管住
1、管住自己的头，不该想的不要想。
2、管住自己的嘴，不该吃的不要吃。
3、管住自己的手，不该拿的不要拿。
4、管住自己的腿，不该去的地方不要去。
1、全体工作人员必须认真学习中央关于廉政建设的一系列重要指示，自觉执行市委、市政府关于廉政建设的决定，做到清正廉洁。
2、以《党章》、《准则》、《市纪委、市委组织部关于副科级以上干部十不准规定》、《省物价局关于物价干部管价、定价、查价十不准规定》规范自己的思想和行为，严格要求自己，正确行使党和人民赋予的权力。
3、严禁以权谋私，做到“五不准”。即：不准利用定价、检查等职权为小团体和个人谋取私利；不准以工作之便以低价或象征性付款购买商品物资；在公务活动中，不得以任何借口接受单位和个人赠送的礼物和好处费；在商品价格调整或收费标准调整过程中，不得泄露机密或趁机抢购商品；不准定人情价，发人情证，办人情案。
4、认真接受监督，自觉地同不廉洁的行为和腐败现象作坚决斗争。
一、不利用职权谋取私利。在人事调动、职称评聘、教师招聘、工程招标、招生招考等方面应公开透明,自觉接受纪检监察部门和群众的监督。
二、不经商办企业，不在各类经济实体中兼职，不从事有偿的中介活动，不利用职权为配偶、子女和其他亲友经商办企业提供任何优惠条件。
三、不在公务活动中接受礼金或各种有价证券，不接受下属单位和其他企事业单位赠送的礼品。
四、不参加用公款支付的营业性歌厅、舞厅、夜总会等娱乐活动。
五、不用公款旅游或变相出国(境)旅游。
六、不接受可能对公正执行公务有影响的宴请。
七、不利用职权拖欠公款。
八、不参与赌博、嫖娼、卖淫、阅读黄色书刊、观看黄色录像。
九、不违反国务院关于住房制度改革的规定压价购买住房;不利用职权为自己子女、亲友购买住房提供优惠条件;不用公款为个人装修住房。
十、不利用本人及家庭成员婚丧嫁娶以及工作调动、过生日、迁新居、升学等机会大操大办,挥霍浪费,不准动用公款公物操办和借机敛财。
违反上述规定者, 依据党纪政纪有关条款,给予相应处分。触犯法律者,移交司法机关处理。
社区党支部书记2008年述职述廉报告
社区党支部书记2008年述职述廉报告
自我任党支部书记以来，在街道党工委的正确领导下，在广大党员、干部的支持下，我加强学习，努力工作，坚持一切从自己做起，自觉接受群众的监督，时刻不忘党和人民群众赋予的权利和义务，认真学习党和国家的方针、政策和法律、法规，严格要求自己，创新思路求发展，攻坚克难促发展，在班子其他成员的配合下，在全村人民的共同努力下，工作取得了一定成效。下面，我将就自己本任职党支部书记的工作、学习和思想情况向各位同志作如下汇报
一、政治思想方面
第一，把握政策，发挥先锋模范作用。一年来，本人能认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想及胡总书记关于社会主义荣辱观的重要论述，重点学习了十七大会议精神，学习了党风廉政建设方面和有关法律知识，努力提高自身的政治素质和政策水平，用科学理论武装头脑，用正确的思想看待和处理问题，并结合实际工作融会贯通牢固树立全心全意为人民服务服务的宗旨意识，坚持原则，秉公办事，以“执政为民，立党为公”为原则，权为民所用，情为民所系，想群众所想，立足于“三农”，服务于“三农”，千方百计为村民多办事，办好事，办实事，真正做到事为民所办，利为民所谋，树立了正确的世界观，人生观和价值观，力争理论上有提高，思想上有进步，工作有效率，严格执行党风廉政建设和反腐败纠风责任制，管好自己，能以身作则，身先垂范，廉洁奉公，本人没有违法违纪行为，遵守党纪国法和各项规章制度，立场坚定，政治敏锐性强，始终将学习作为中心环节来抓，把学习理论与实践相结合，学以致用，本人能积极参加支部生活和干部政治理论学习，积极参加文体和劳动活动，能够坚持民主集中制原则，认真开展批评与自我批评，尤其注重班子团结和民族团结，坚持以大局为重，不争名夺利，不计较个人得失，保持良好的道德情操，为维护我社区改革发展稳定的大好局面尽心尽力。
第二，加强学习，不断提高自身素质。学习是履行好职责的基础。不学习，思想就会落后于形势，行动就会脱离实践。作为一名支部书记，我深感责任大，压力大。为此，我始终坚持把学习作为提高素质，完善自我的首要任务。在学习方法上，坚持学以致用，把集中学习和个人自学相结合，努力做到工作学习两不误。一是加强党的方针政策和政治理论的学习，不断提高理论功底和政策水平。理论素质是支部书记思想政治素质的灵魂，为此，我认真学习了毛泽东思想,邓小平理论、“三个代表”重要思想和党的十七大会议
精神，进一步坚定理想信念，增强认真贯彻落实党的基本理论、基本路线的自觉性，强化立党为公、执政为民的理念。在大是大非问题上，做到立场坚定，态度鲜明，对党的方针政策和上级党委的指示，坚决贯彻执行，不搞阳奉阴违，坚持党性原则，自觉在政治上、思想上、行动上与以胡锦涛为总书记的党中央保持高度一致，深入贯彻落实科学发展观。二是加强法律法规学习。任职以来，我坚持把和自己履行职责相关的法律法规知识作为学习重点，并在工作中自觉坚持依法行政。三是向实践学习，向其他干部群众学习，实践出真知。在向书本学习的同时，我始终注意观察和总结，注意向身边的有经验的同志请教学习，学习他们严谨的工作态度，果断处理问题的能力，较好的工作方法和领导才能。对工作中遇到的一些棘手或吃不准的问题，坚持向上级领导早请示、早通气，遇事敢于碰硬，不推诿扯皮，有效提高了工作效率和领导工作的能力。
二、工作情况
1、做好支部建设工作
第一，加强党的组织建设，完成各项工作职责
在享堂这样一个既有城市居民，也有沿袭农村管理体制的农民的村居混合型社区，要推进社区党的建设上新水平，就必须坚持从强化组织建设，构建行之有效的工作格局，建立健全工作机制，充分发挥党组织领导核心作用，提高党组织的凝聚力和战斗力，巩固党的执政基础。首先，建立常抓不懈机制。今年社区结合实际情况，成功换届选举了新一届的党支部领导班子。本次的换届按照公开、公平、公正的原则,通过“两推一选”的方式，充分发扬民主精神，由居民代表与党员推选出作风正、靠得住、综合素质高、政绩突出、群众公认、开拓进取的支部成员，他们是“三个代表”重要思想的组织者、实践者和推动者。在这样优秀的支部班子的带领下，我们明确了社区党建工作的指导思想、组织原则、工作任务、活动内容及活动载体，确保社区党建工作组织领导力量的到位，保障了社区建设的顺利进行。
其次，坚强制度建设。一是抓党支部制度建设：党日制度、三会一课制度、学习制度、组织生活管理制度、民主评议党员制度、等都已以规章的形式在党员干部心中入心入脑。二是通过日常实际工作逐步形成工作惯例。例如：社区对党员的发展规划、经常性教育、流动党员的管理机制，党建工作的汇报机制，党建工作的例会，党员的先进性教育，党务公开工作等等都已成为社区党支部的经常性工作。
再次，是做好新形势下发展党员工作及党员的管理工作。社区发展党员始终把质量放在第一位，坚持各方面优秀的分子吸收到党的队伍中来，扩大党的工作覆盖面，今年将完成发展一名预备党员，两名预备党员转正的工作。我社区常通过定期或不定期的与流动及非流动党员沟通，保证时时了解其思想、工作及生活情况。同时注重抓紧党费收缴，作好管理工作。最后，紧抓党风廉政建设工作。在党风廉正建设方面，我社区将从以下几个方面认真开展工作：一是继续持久深入的开展保持共产党员先进性教育活动，解决干部队伍在思想、工作、作风中存在的突出问题。二是组织党员学习《关于加强农村基层党风廉政建设的意见》、《2007年全市农村基层党风廉政建设工作要点》和《建立建全教育、制度、监督并重的惩治预防腐败体系实施纲要》，按照《中共中央纪委关于严格禁止利用职务上的便利摸区不正当利益的若干规定》来求党员干部落实廉政工作的自觉性，贯彻执行市委办公厅《关于建立和推行“六廉制度”全面加强农村基层党风廉正建设的事实意见》，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。三是通过加强廉洁观和法纪观教育开展“廉政文化楼宇工程”与专题学习等方式，努力使廉洁自律的意识在社区党员干部中入脑入心。四是不断完善《享堂社区干部述职述廉制度》与《享堂社区重大事项公示预告制度》保证社区政务得到公开、社区居民的权利得到保障、疑问得到解答。五是逐步实现党风廉政工作的社会化。
二、以支部建设为基础，以社区发展为目标
我们基层工作人员各项工作的立足点与根本就是要以人为本，不断促进社区发展，创建和谐社区。
一是在党支部领导下进行旧村改造事业。今年，我社区的旧村改造工程依然如火如荼的进行，继续完成居民回迁楼的建设工作，尽全力确保拆迁居民能够尽快回迁。5月完成石太客运专线旧房拆除以及新村东片的规划，并进一步绿化、亮化、美化社区的环境，真正让居民的生活水平有了实质性的提高。
二是在党支部领导下发展民生事业。新打的两眼水井，出水正常，解决了居民的饮水安全问题。建筑面积120平方米的垃圾中转站即将启动，为居民的垃圾倾倒问题的解决，社区卫生状况的改善提供了基础条件。为便利居民出行，我社区为居民配备了两辆社区接送车，减少了铁路沿线交通意外发生的可能性，保障了居民的安全。
三是在党支部领导下推进福利事业。为更好解决老年人养老问题，使得居民老有所养、老有所医、老有所学、老有所教、老有所乐、老有所为，往年社区每月为55岁以上的老年人发放35-60元的养老补助金，年终发放500元—900元的慰问金的方式将改变为更有利于老年人福利新的养老补贴发放方式。我们根据入社年限不同，发放等级不同的补贴金，可以更多的增加居民的福利。继续加强对望景老年渡假村的监督管理工作，使其更好的服务本社区的老年人，打造享堂社区的“银发之家”。
四是做好本职工作，完成本换届工作。我社区党支部顺利完成了换届选举工作。产生了支部书记一名，组织委员一名，宣传委员一名。非常感谢各位居民，在各位居民的信任和支持下，我再一次当选了支部书记，这是组织和群众对我的信赖，我也不会辜负大家的期望，努力在这任期之内为大家多做点好事，实事。
上面千根线，下面一根针，百姓百姓一百条心。农村工作繁琐而复杂，开展农村工作我始终坚持二个原则，一靠政策，二靠群众。因为我们这一级是党的方针政策的宣传者、执行者、落实者，如何准确的把党的方针政策及时贯彻落实下去是关系我们社区发展建设的重大问题，所以政策是我们开展农村工作的最大靠山，但最好的政策如果不能及时贯彻落实并使群众接受下来那等于零，所以让群众具有最大的知情权、参与权是我们开展农村工作的最大基础。作为一名支部书记我从来不搞一言堂，一惯利用班子集体智慧，重大事项决策坚持在村两委班子会议形成初步意见的基础上提交村民代表大会讨论决定，我们都经过村民代表大会讨论决定后再予以实施。充分发扬了民主、体现了民情。
三、廉政情况
作为一名党支部书记，我认为自身的一言一行都关互着党在人民群众中的形象。为此，在日常工作中我始终坚持严格要求自己，不该说的话不说，不该做的事不做。带头落实党风廉政建设责任制。镇党委、政府安排我任村支部书记一职，这是对我工作的信任和支持，我也深感责任大、压力大。对一些敏感问题，我小心谨慎，坚持按制度办事，坚持清请白白做事，堂堂正正做人，在平时的工作中我从未有收受、索取管理对象钱物的现象，我不能不辜负组织的培养和群众信任。
在工作取得较好成效的同时，也存在着一些不足。主要表现为：一是思想上对学习不够重视。多年来由于工作头绪多，总觉得工作忙，没时间，缺乏学习的自觉性。即便学习，也停留在批阅文件，参加业务培训的层面，注重政治理论学习，轻市场经济知识和政策法规学习视。二是在工作上落实不够全面。表现在：抓全盘，重视经济，轻精神文明建设.三是作风上随大流，廉洁自律标准不高，要求不严。这些不足我将在今后的工作中高度重视，切实予以解决。
总之，在我任职的这些年中，在上级领导和广大干部党员的大力支持帮助下，我的工作取得了一定成效。这些成绩的取得，是党工委政府正确领导的结果，也是全体干部、广大党员群众积极参与配合、支持的结果。但这些成绩与党和人民群众的要求和希望相比、与发展的形式和任务相比，还有很大的差距。在今后的工作中，我将进一步团结全村人民努力实践“三个代表”重要思想，树立牢固的为人民服务的观念，坚决贯彻落实科学发展观，坚持党性原则，增强致富本领，起到带动作用，树好自身形象，发扬勤劳俭朴勇于拼搏的光荣传统，解放思想，抢抓机遇，求真务实，进一步增强组织观念，事事处处严格要求自己，模范地努力工作，为实现富民强村作出我应有的贡献。
村支部副书记述职述廉报告
我任 双林村党支部副支书记以来，在镇党委的正确领导下，在广大党员、干部的支持下，我加强学习，努力工作，认真学习党和国家的方针、政策和法律、法规，严格要求自己，创新思路求发展，攻坚克难促发展，在全村人民的共同努力下，工作取得了一定成效。下面，按照镇党委的安排，我就上半年个人学习、生活、思想状况汇报如下：
一、加强学习，把握政策，不断提高自身素质
加强学习，提高思想政治素质。首先，以“三个代表”为主线，把学习、践行“三个代表”贯穿工作的始终；其次，以树立马克思主义的世界观为根本，以艰苦奋斗、廉洁奉公为重点，以立党为公、执政为民为目标，认真开展权力观自我教育，增强权为民所用的责任感；再次，以学习系统内外涌现出的先进典型，对自己进行示范和警示教育，不断警醒自己该干什么和不干什么。通过学习，一是坚定了正确的政治方向。二是提高了思想政治素质。坚持理论与实践相结合的学风，在实践中学，在实干中用，不断改造自己的主观世界和客观世界，从而进一步提高了思想政治觉悟和道德品质修养，做到了与人为善，和睦相处。
二、齐抓共管，技能创建，夯实我村平安法制。
一是把我村治安作为经济建设的保证。认真落实“稳定压倒一切”的方针，加强村级治安防范措施的落实，增强在维护社会治安中的作用，切实落实“属地管理”的原则，积极推动村级建设综合治理工作；进一步加大创建平安社会活动的宣传力度，提高全民参与意识，动员全社会积极参与治安志愿者的活动中；完善组织网络和规章制度，积极开展群防群治工作；以流动人口规范化管理为突破确保我村发案率的下降。加强流动人口规范化管理，严抓人口管理工作；深入开展禁毒与反邪教警示教育、强化居民防范意识：结合禁毒工作安排积极开展无毒村的创建工作，以“不让毒品进我家”等活动为切入点，在村内以禁毒宣传单，入户宣传等活动形式，加强了我村群众的禁毒意识。目前我村无吸毒人员，无制、贩毒行为。二是围绕普法依法治理工作、抓好两劳帮教、开展人民内部矛盾的预防调解工作。我村上半年以板报、讲座、宣传栏等形式，积极开展各项普法宣传工作，营造辖区浓厚的法制舆论氛围，开展法制学习4次，学习《信访条例》、“四五普法读本”等，组织普法考试1次，通过开展法律进村活动，增强了我村群众的法律知识，使群众懂得了学法、知法、守法、用法的重要性，提高了群众依法办事的法律意识；排查化解人民内部矛盾，按照“预防为主，教育疏导，依法处理，防止各类矛盾激化”的原则，把各类矛盾化解在萌芽状态，维护社会稳定。上半年里，调委会共接受调解纠纷5起排查率100%，调成率95%。还定期组织工作人员学习业务知识，积极开展岗位练兵活动。
三、协助支部，带头表率，提高支部战斗堡垒作用
我深知组织强，一强百强；组织弱，一弱百弱。因此我始终坚持把加强农村基层组织建设作为首要任务来抓，巩固好保持共产党员先进性教育活动成果，健全和落实长效机制。一是加强对干部的经常性教育，增强村两委班子的凝聚力。经常和党员干部开展谈心活动，解决好基层党员干部的是宗旨意识问题，使之真心实意、坚持不懈地为老百姓办实事、做好事、解难事，不断强化农村基层干部执政为民的意识。二是加强发展党员工作，激发党员队伍活力。党员是党组织的细胞，发展党员是党员队伍建设的基础性工作。
四、自查不足，排找问题，以便日后更好工作
一、在思想上对学习不重视，总觉着工作忙没时间，缺乏学习的自觉性，学习满足于实用状态，对政治、经济、文化、科技、法律等多方面的知识还学的不深。即便学习，也停留在阅读报纸，参加业务培训的方面。
二、在工作方法上有时急躁，不够细腻。遇到问题与矛盾时，不能冷静、耐心，有时以感情用事。有时工作方式简单粗暴，不能够虚心接受同志的批评，更不能进行自我批评，故而工作有忽冷忽热的毛病。针对这些问题，我一定在今后工作中，认真学习我村历届老干部、老同志的好作风、好方法，平时多读书，读好书，陶冶情操，修身立德，在工作中虚心接受群众批评，更加深入地进行自我批评，提高自身文化素质，真正成为群众致富的带头人。
述职人：xx 2008年7月28日
市水利局水管总站站长2007工作述职述廉报告
述职述廉报告
在局党委的正确领导下，以“三个代表”重要思想为指导、以科学发展观贯彻落实局党委的各项工作部署。紧紧围绕局党委年初制定的各项工作目标,求真务实、踏实工作，使红旗大泵站的各项工作顺利完成。
一、注重政治理论及业务学习，努力提高自身修养。
在泵站实践工作中，本人深感自己的政治理论和业务知识水平不足。今年以来，认真学习了邓小平理论，“三个代表”重要思想和党的十七大报告精髓，围绕解放思想大实践、推动科学大发展、促进和谐发展等重要精神实质，努力做好自己的本职工作。通过政治和业务的努力学习，进一步改造了自己的世界观、人生观和价值观。牢固树立以人民利益高于一切的宗旨，不断提高自身的政治领悟和洞察力，以高度的责任心和强烈的使命感，按局党委制定的工作目标，解放思想、开拓创新、完善具体的工作机制，把自己的本职工作做好。
二、立足科学发展，努力做好泵站管理工作和红旗排涝总站更新改造工作。
（一）泵站管理工作
１、泵站排涝工作，在汛期来临前期，做好了泵站的防洪排涝准备工作。确保泵站做到了“电来机转”泵站今年共开机７次，运行２９８．５台时，排水３２８３．５万Ｍ３。较好地完成了泵站的排涝任务，为受益区的工农业生产增收奠定了基础。
２、严格财务纪律，努力增收节支。今年以来，泵站严格财务纪律、完善财务手续、杜绝白纸条报账和个人借支。努力开展综合经营创收，减少非生产性开支。３、党建工作，首先，建立健全工作机制，充分发挥党组织领导核心作用，提高党组织的凝聚力和战斗力。其次是做好新形势下发展党员的工作，今年泵站已经发展了两名建党对象。
４、两个“一票否决”及“工、青、妇”工作。
泵站今年无一例计划外生育现象，无一例违法、违纪事件。“工、青、妇”等各项工作均已正常开展。５、维修养护经费已上报了实施计划。
（二）泵站改造工作
协助项目部主任、常务副主任努力做好泵站改造工作。今年共完成了红泵８标（大站电机）、红泵９标（大站水泵）、红泵１０标（大站安装）等招投标工作。红旗小站的行车政府采购、大站中控楼的建设、红旗小站的机房及副厂房建设。红旗小站的拦污栅、检修闸门、电动葫芦、防洪闸门、控制闸门、大站的检修闸门、拦污栅、清污机等的安装。
三、加强廉洁自律意识，推进泵站各项工作和泵站改造工作。
今年以来，我认真学习了局党委的“七条禁令”和“十不准”，严格要求自己，加强了遵纪守法意识和增强拒腐防变能力，自觉的加强党性修养，树立了正确的权力观、地位观、利益观。做到权为民所用，情为民所系，利民所谋。要求全站干部、职工严格遵守“七条禁令”认真学法、守法。没有出现违法、违纪现象，没有用公款大吃大喝，没有参加任何高消费及娱乐场所的活动。特别是在泵站改造工作中，没有索拿卡要。做为党员干部，坚定了共产主义信念，增强了自觉抵制不正义之风侵蚀的能力。做到了管好自己，管住了家人。廉洁从政，时刻牢记党的宗旨，践行“三个代表”重要思想，树立了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。
李 建平2008-11-14
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