关于生肖鸡的诗句

第一篇：关于生肖鸡的诗句

关于生肖鸡的诗句

1.羁旅行(张籍)

晨鸡喔喔茅屋傍，行人起扫车上霜。2.致酒行(李贺)

我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。3.恼公(李贺)

鸡唱星悬柳，鸦啼露滴桐。曲池眠乳鸭，小阁睡娃僮。4.永嘉行(张籍)

紫陌旌幡暗相触，家家鸡犬惊上屋。5.早度蒲津关(李隆基)

马色分朝景，鸡声逐晓风。6.思君恩(王涯)

鸡鸣天汉晓，莺语禁林春。谁入巫山梦，唯应洛水神。7.奉和立春游苑迎春应制(崔日用)

瑶筐彩燕先呈瑞，金缕晨鸡未学鸣。8.杂曲歌辞•行路难三首(李白)

羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。9.天马歌(李白)

鸡鸣刷燕晡秣越，神行电迈蹑慌惚。10.鸣皋歌，送岑征君(李白)

鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。11.东山吟(李白)

白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所欢。12.秋浦歌十七首(李白)

秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡羞渌水，不敢照毛衣。13.自昌谷到洛后门(李贺)

石涧涷波声，鸡叫清寒晨。强行到东舍，解马投旧邻。14.结客少年场行(卢照邻)

斗鸡过渭北，走马向关东。15.山庄休沐(卢照邻)

亭幽闻唳鹤，窗晓听鸣鸡。

第二篇：12生肖歇后语(鸡)

12生肖歇后语（鸡）



罢鸡钻草垛－－顾头不顾尾 

板凳上放鸡蛋－－危险 

半衣捅鸡窝－－暗中捣蛋 

报晓的公鸡－－叫得早



抱鸡婆带娃娃－－只管自家一窝 

抱窝鸡带息－－可忙啦 

被打败的公鸡－－垂头丧气



曹操吃鸡肋－－食之无味，弃之可惜 

称秸秆几扎的鸡－－括翅也难飞 

吃了鸡下巴－－按别人的话 

出锅的烧鸡－－窝着脖子别着腿 

床底下关鸡－－提(啼)醒你 

寸花公鸡上舞台－－谁跟你比漂亮



打败的鹌鹑斗败的鸡－－上不了阵势(比喻因失败而丧失斗志的人)

打狗不赢咬鸡－－怯大欺小 

大公鸡吃米－－不计其数 

大公鸡打架－－全仗着嘴



大虾炒鸡爪儿－－蜷腿带拱腰(比喻插躬屈膝、低三下四的样子)

大虾米炒鸡爪几－－抽筋带弯腰几 

德州扒鸡－－窝着脖子别着腿 

斗败的公鸡－－垂头丧气 

斗败的公鸡－－垂头丧气 

豆芽炒鸡毛－－乱七八糟 

堵往笼子捉鸡－－一个也跑不了 

断了翅膀的野鸡－－飞不了 

钝刀子杀鸡－－靠手劲



踱脚青蛙碰着瞎臼鸡－－难兄碰到难弟 

二十一天孵不出鸡－－坏蛋 

房梁上挂鸡子儿－－悬蛋



房檐上逮鸡－－不好捉弄(比喻猜测不出来)

肥鸡饨汤－－油水多 

公鸡下蛋－－没指望



黑老鸦下了个白鸡蛋－－就当自己长得白 

红鸡毛的挑刺－－找毛病来 

狐狸看鸡－－越看越稀



狐狸找公鸡拜年－－有你上的当(比喻有你吃亏的时候)

花被盖鸡笼－－外面好看累头空 

花公鸡的能耐－－就会叫那么几声 

花公鸡上舞台－－显显你的漂亮 

画上的公鸡－－不明(鸣)

黄鼠狼吃鸡毛－－填不饱肚子 

黄鼠狼蹲在鸡窝里－－投机(偷鸡)

黄鼠狼给鸡拜年－－没安好心(比喻表面上亲热和善，实际上居心险恶)

黄鼠狼和鸡结老表－－不是好亲(比喻不怀好意)

黄鼠狼见了鸡－－眼馋 

黄鼠狼看鸡－－不怀好意 

黄鼠狼看鸡－－越看越稀



黄鼠狼看鸡－－越看越稀(比喻信任坏人，给了他舞弊的方便)

黄鼠狼拉小鸡－－有去无回(比喻去了以后，再也回不来了)

黄鼠狼立在鸡棚上－－不是你也是你 

黄鼠狼偷鸡－－专干这行的 

黄鼠狼嘴下逃出的鸡－－好运气 

鸡肠舌刮油－－有也不多



鸡戴帽子－－官(冠)上加官(冠)(比喻官运享通，连连晋级)

鸡蛋和西瓜－－经不起摔打 

鸡蛋里面找骨头－－百般挑剔



鸡蛋里挑骨头－－没碴打碴(比喻故意挑毛病)

鸡飞蛋打－－两落空(比喻毫无所得)

鸡给黄鼠狼拜年－－自投罗网(比喻自找倒霉)

鸡公头上的肉－－大小是个官(冠)(比喻不管怎的是个头头)

鸡叫走路－－越走越明(比喻前途越来越光明)

鸡笼里过日子－－一身的窟窿(比喻欠债多，到处是债主)

鸡笼里睡觉－－睁眼尽窟窿(比喻没有一处好地方)

鸡毛掸沾水－－时髦(湿毛)

鸡毛掸子－－尽招灰 

鸡毛点灯－－十有九空 

鸡毛掉并里－－不声不响 

鸡毛过大秤－－没有份量 

鸡毛落水－－毫无反响 

鸡毛上天－－轻狂 

鸡毛上天－－随风飘 

鸡毛与蒜皮－－没多少斤两 

鸡拿耗子猫打鸣－－乱套了 

鸡碰蜈蚣－－死对头 

鸡腿煮豆腐－－勺烩



鸡窝里飞出金风凰－－异想天开 

鸡衔骨头－－替狗累 

鸡子儿下山－－滚蛋 

九斤重的公鸡－－官高势大 

懒鸡婆抱窝－－守着摊几过



老大太上鸡窝－－笨(奔)蛋(比喻不聪明)

老公鸡戴眼镜－－官(冠)儿不大，架子不小 

老母鸡抱空窝－－不简单(不见蛋)

老母鸡抱空窝－－伏(孵)着吧 

老母鸡跟黄鼠狼结交－－没好下场 

老母鸡上树－－冒充英雄(鹰凶)

老太太啃鸡筋－－难嚼难咽 

老鹰抓小鸡－－一个忧一个喜 

冷水褪鸡－－毛不拔(比喻非常吝啬)

两个臭鸡蛋－－一个味儿(比喻一个样)

骆驼进鸡窝－－没门



落在扈爪里的小鸡－－嘴壳再硬也活不了 

麻绳吊鸡蛋－－两头脱空 

蚂蚁碰上鸡－－活该 

蚂蚱斗公鸡－－自不量力



蛮质的鸡蚤－－臭在里面(比喻本质坏)

蛮质的鸡蚤－－臭在里面(比喻本质坏)

母鸡跌米缸－－饱餐一顿 

母鸡飞上树－－不是好鸟 

母鸡上树－－不是正经鸟儿



母鸡下蛋呱呱叫－－生怕别人不知道 

拿着风凰当鸡卖－－贵贱不分 

拿着鸡蛋走滑路－－小心翼翼



拿着鸡毛当令箭－－小题大作(比喻把小事当成大事来处理)

拿着野鸡做供品－－家财难言



你吃鸡鸭肉，我啃窝窝头－－各人享各人福 

盆子里摆鸡蛋－－不数的几个 

屁股坐在鸡蛋上－－一塌糊涂 

骑着骆驼赶的鸡－－不识高低 

起重机吊鸡毛－－大材小用 

起重机吊鸡毛－－不值一提



牵着骆驼数着鸡－－高的高来低的低 

三个厨子杀六只鸡－－手忙脚乱 

杀鸡的刀子－－派不上大用场



杀鸡用牛刀－－小题大作(比喻把小事当作大事来处理。含有不值得的意思)

山鸡娶凤凰－－不般配



山崖上滚鸡蛋－－没有一个好的 

十月里的鸡冠花－－老来红 

拾到鸡毛当令箭－－少见多怪 

收鸡毛的挑刺－－找毛病来



守着公鸡下蛋－－没指望(比喻商有盼头)

铁公鸡－－一毛不拔 

铁公鸡身上拔毛－－莫想 

铁公鸡下蛋－－莫想 

偷鸡打店主－－一错再错 

头上插鸡毛－－算哪一国的王子 

王八肚上插鸡毛－－龟(归)心似箭 

温水烫鸡毛－－难扯 

蚊子叮鸡蛋－－无缝可钻 

蚊子叮鸡蛋－－无孔可人



五彩公鸡屙屎－－滑稽事(花鸡屎)(比喻举动逗人发笑)

蟋蟀斗公鸡－－各有一技之长



蟋蟀斗公鸡－－各有一技之长(比喻各有各的本领)

掀翻了抱鸡寞－－弄出许多黄(谎)来 

掀翻了抱鸡窝－－弄出许多谎(黄)来 

咸鸡蛋－－老腌(淹)哪



小公鸡害嗓子－－不能再提(啼)了



小鸡吃碗碴儿－－肚里有词(瓷)(比喻很有说的)

小鸡儿吃米－－老点头



小鸡站在门坎上－－里外叼食(比喻里外倒腾)

小母鸡下蛋－－急红了脸 

熏鸡不叫熏鸡－－窝脖儿一个 

鸭子孵小鸡－－白忙活 

鸭子改鸡－－光磨踊不行 

鸭子改鸡－－光磨嘴皮



烟袋锅里炒鸡蛋－－请的哪门子客 

一口吞了个鸡爪爪－－挂在心上 

一只鸡娃两只鹰－－给了你他就不高兴 

硬按公鸡下蛋－－指望不上 

炸蠕斗公鸡－－玩命 

蚱蜢碰上鸡－－在劫难逃 

张飞扔鸡毛－－有劲难使 

周扒皮学鸡叫－－自找挨打 

珠穆朗玛峰上听鸡叫－－高调



猪向前拱，鸡住后刨－－各有各的门道 

揍鸡毛－－壮但(装掸)子

第三篇：关于鸡的诗句

半壁见海日,空中闻天鸡.故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜.关关雎鸠,在河之洲.雄鸡一声天下白。

鸡声茅店月,人迹板桥霜.莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

鹅豕鸡栖稻粱肥,山村水阁酒旗风.羞逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨粟。

未晚先投宿,鸡鸣早看天。

荒路暧交通,鸡犬互鸣吠.三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.半卧方入梦,村外又鸣鸡。

君子于役,不知其期,曷至哉? 鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!

一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残。

第四篇：鸡生肖的来历与传说

鸡生肖的来历与传说

我国阴历中使用天干地支的组合来编排年号、月份和日期，即甲子、丙寅……等。其中地支共有12个字可用于代表一天中的12个时辰。为了形象化，人们用12种动物符号分别与地支的12个字相配记。其配合的情况如下：

地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

动物：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪 故生肖一般指十二时辰的属相。

一、生肖的来历

生肖起源于古人对动物的崇拜。人是万物之灵、世界的主宰，人与动物共存于这个世界上。人在长期的生活实践中，经过对动物的接触观察，发现了动物的许多特殊功能，如有的力大、有的凶猛、有的会飞、有的跑得快等，令古人羡慕不已，经过驯化了的动物还能够接受人的指挥，理解人的意图，并能代替人做许多事情、这样便使古人产生了认同感，并认为某些人同某些动物有着某种神秘的联系。

十二生肖，即人们所生年份的十二生相：它由十二种动物同十二地支相搭配，组成了子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戊狗、亥猪一系列年份。哪年出生的人，哪种动物即是他的属相，生肖是古老华夏的纪年法、它是人们崇拜动物与记录年份的神秘融合。鸡在十二生肖中排第十，与十二地支配属“酉”，故一天在十二时辰中的“酉”时－－下午五点至七点又称“鸡时”。易卦为“异为鸡”。

酉与鸡结缘

二、鸡生肖的由来

古人为何将“酉”与“鸡”联在一起呢？以地支符号来说，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥，酉排在第十位，在一天中所表述的时间为17点到19点这段时间，称为酉时。《说文解字》云：“酉为秋门万物已入，闭门象也。”《天文训》曰：“酉者，饱也。”《释名》曰：“酉，秀也。”《律书》曰：“酉者，万物之老也。”由此可见，酉字具有秋藏饱宿昧暗的意思。酉时天近傍晚，鸡食饱进窝栖息。因此，用酉这一地支符号与鸡相联甚为恰当贴切，蕴含着奥妙人文意义。

属鸡的人，其性诚实多智慧伶俐，能与人交际，望得贵人提拔，抱大志多计策，终遂捷径光明，且带有快热冷的心里，致自暴自弃的缺点，对自己不利的时多与计较，致见少利而生大财之嫌。

对鸡的崇拜，古人认为鸡可辟邪鬼。鸡为阳精，雄者阳之体，具有驱魔功能。古人的观念中，白天是阳世人活动的时间，黑夜是阴间鬼魂活动的时间。鸡鸣天亮，宣告阴魂鬼魅活动结束，故鬼都怕鸡。陕西扶风一带有拜鸡活动。正月二十日后母亲给小孩缝一只公鸡图案，戴在小孩胳膊上，以乞小孩一年无病。中原地区爱画大公鸡立于石上，谐音意为“室上大吉”。北方窗户剪纸及年画都有“胖娃抱鸡”的图案，汉族民间婚俗迎娶时，男女双方都分别备红公鸡、肥母鸡一只作“吉人”的象征。这对鸡称为“长命鸡”，意为长命延年，吉样如意。

不论十二生肖中的十二种动物是怎样被选用、编排出来的，但这种方法一旦被用来记录人的生年之后，民间便产生了一种属相与人品之间的沟通。肖者，似也。谁是哪一年出生的，属相是什么动物，好像也就很像那种动物，有了那种动物的禀性，或者至少在某些方面是和这种动物很相像的。到了唐宋时代，这种观念又影响到社会上层，发展为把个人的生肖所属当作自己的本命神，如生命一样地重视之。封建统治者甚至对生肖的禁忌达到了荒唐的程度。他们利用手中权力，肆意发号施令。宋徽宗属狗，曾下令严禁屠狗；元仁宗属鸡，在都城规定对鸡处置若干条，其中不许倒提鸡，违者有罪。明武宗朱厚照属猪，他于正德十四年(1519)发布命令，不准养猪、恐怕人们宰或买卖：如有违者，全家赶往边疆充军。他的命令，曾使当朝一代猪几乎绝种，百姓连清明节祭祀的猪都无法准备。

三、关于鸡生肖的传说

话说鸡王是个好强争胜的家伙，成天惹事生非，打架斗殴。玉帝封生肖的时候，考虑到了动物对人类有无功劳，鸡王当然也排不上了。有一天，鸡王看到已封生肖的马受人宠爱，金鞍银镦，心中十分羡慕，于是上前询问道：“马大哥，你有今天的荣誉，靠的是什么?”马回答道：“我平时耕田运物，战时冲锋陷阵，给人类立下功劳，当然就应该受到爱戴。”鸡王道：“我要是也能封上生肖，受人尊重就好了。”马开导鸡王道：“要得到人们的爱戴不难，只要你能发挥自己长处，给人们实实在在地办点事就行了。拿已封生肖的动物来说吧，牛能耕田，狗能守门，猪供人肉食，龙可降雨，你天生金嗓子，说不定对人类有帮助呢。”

鸡王回到家中，左思右想，终于想到了要用自己的金嗓子来唤醒沉睡的人们。于是每天拂晓，鸡王都早早起床，亮开嗓子歌唱，把人们从睡梦中唤醒。于是人们对鸡王的功劳十分感激，决定奏请玉帝把鸡也作为生肖封为神。

可是，当年玉帝封生肖的标准只要走兽，不要飞禽，六畜中的马、牛、羊、狗都有份，唯独没有鸡。这下可急坏了鸡王，它急红了脸，喊粗了脖子，可是毫无结果。

一天晚上，鸡王为这事翻来覆去睡不着，一缕幽灵直上天宫，来到玉帝殿前，向玉帝哭诉，自己每天司晨，唤起众生，功劳颇大，却难以入选属相，实在想不通。说完后，泪流不止。玉帝一想，鸡王的功劳实在太大，自己规定的挑选生肖标准确实有误，于是摘下一朵殿前花戴在鸡王头上，以示嘉奖。

鸡王醒来后，发现头上真有一朵红花。于是它戴着红花去见四大天王，四大天王认出这是玉帝的“御赐红花”，知道玉帝看重鸡王，于是破格让鸡王参与生肖竞争。到了争排生肖的那天，鸡又狗同时起床，相并而行。快到天宫时，鸡怕狗占了先，就连飞带跑扑到前面去了。狗急起直追，一直没追上，结果排在鸡之后，从此，狗对鸡再无好感，见到鸡就追。直到今天也余气未消，“狗撵鸡飞”的现象至今可见。而鸡呢，至今还是红着脸每天司晨，头上戴着一朵漂亮的大红花。

四、生肖鸡者的婚配与禁忌

属鸡的人生肖婚配宜忌：羊猴亥猪是次吉，不测之灾逢鸡鼠，子少无缘遇狗兔，富贵幸福蛇龙牛。

属鸡的人，好胜心比较强，自尊心理重，富有进取精神，对待爱情常会为了争取自己所爱感情而费尽心思，是会为了爱情的名义而去做任何事，对于属鸡的朋友来说，生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属龙的，属牛的，属蛇的。最差的组合是：属兔的。

属鸡者爱占上风，与属龙的在一起，对方看事情的眼光远，不会在生活小事上有计较。与属牛的在一起，对方有很大的包容力，可以容忍爱发牢骚；爱占上风的你，与属蛇的在一起，对方富有弹性的性格，与你搭配会相处得有滋有味。

生肖为“鸡”的人本命佛是不动尊菩萨。不动尊菩萨，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛，各有三轮身。中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。

第五篇：赞美鸡的诗句

赞美鸡的诗句

1、雄鸡一唱天下白!(李贺)

2、飞来峰上千寻塔，闻道鸡鸣见日升!(王安石)

3、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠(陶渊明《归园田居》)

4、半壁见海日，空中闻天鸡(李白《梦游天姥吟留别》)

5、亭上十分绿醑酒，盘中一味黄金鸡(李白)

6、忧怀从中来，叹息通鸡鸣。(曹子建《弃妇篇》)

7、两头纤纤月初生，半白半黑眼中睛。腷腷膊膊鸡初鸣，磊磊落落同曙星(古乐府徐朝云)

8、杀鸡未肯邀季路，裹饭应须问子来(苏东坡《次韵徐积》)

9、纪德名标五，初鸣度必三(杜甫《鸡》)

10、刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事，却似人生一梦中。(唐梁锽《咏木老人》)

11、风雨如晦,鸡鸣不已。《诗经》

12、鸡鸣紫陌曙光寒--岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

13、鸡声茅店月，人迹板桥霜(温庭筠《商山早行》)

晓窗

清·魏源

少闻鸡声眠，老听鸡声起。

千古万代人，消磨数声里。

所有的人，他们的岁月与生命，都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣声中。年轻时彻夜游乐，听到鸡鸣方才入睡，年老时则鸡鸣即起。人生短促而时不我待。无志者消沉，蹉跎岁月;有志者奋发，建功立业!

题《百鸡图》

清·乾隆帝

走来一只又一只，三四五六七八只。

凤凰何少尔何多，啄尽人间千万石。

传说乾隆皇帝在《百鸡图》上题写了这首诗，众臣不解其意，乾隆得意微笑，最后大学士纪晓岚说道：“这是一首绝妙的数字谜语诗!第一句的“一只又一只”，是两只鸡;第二句，“三四”一十二，“五六”三十，“七八”五十六，三个得数相加，得九十八只鸡。把一二两句合起来刚好是一百只，正切合《百鸡图》之意!”

鸡

唐·崔道融

买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣。

深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。

诗人以桀骜不驯的雄鸡自喻，用不着像平凡公鸡一样天天啼叫，只需在深山月黑风雨之夜，在晦明难辨之际，就那么高啼一声，“雄鸡一声天下白”，人们就会知道，黑暗已经过去，黎明即将到来!

金鸡报晓

明·朱元璋

鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。

三声唤出扶桑来，扫退残星与晓月。

朱元璋登基之日闻鸡鸣而作此诗，借咏鸡抒发了其登基的喜悦之情与雄视天下的豪迈气概。

鸡

清·袁枚

养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。

主人计固佳，不可与鸡知。

以“主人”来比喻对天下敲骨吸髓的统治者，统治者能得逞，靠的是“愚”民，“不可与鸡知”!

鸡

宋·释智圆

檐前栖息傍蒿丛，风雨司晨尔有功。

鹦鹉无能凭佞舌，侯门翻得养金笼。

诗人以鸡和鹦鹉做对比来讽刺世态，鸡司晨有功，却只能在屋檐、草丛安身;鹦鹉无能，却可以凭着一张会奉承的嘴得以安身于金笼之中。

鸡

宋·张继先

鸡德灵居五，峨冠凤彩新。

五更大张口，唤醒梦中人。

《韩诗外传》：“鸡有五德：首带冠，文也;足搏距，武也;敌敢斗，勇也;见食相呼，仁也;守夜不失，信也。”鸡，古代称作德禽，又称烛夜。雄鸡司晨，守夜有时，准时唤醒人们起床。

题金鸡报晓图

明·唐寅

其一

武距文冠五色翎，一声啼散满天星。

铜壶玉漏金门下，多少王侯勒马听。

“一声啼散满天星”，几千年来，鸡伴随着中华民族“日出而作，日入而息”的传统习俗，司晨守夜，寒暑往来，乐此不疲。鸡这种守时报晓的美德，赢得了人们的赞誉，也享有农历正月初一谓之“鸡日”的美名。

其二

头上红冠不用裁，满身雪白走将来。

平生不敢轻言语，一叫千门万户开。

凤凰是华夏族的图腾之一，而鸡则是凤凰的比较重要的取材对象之一，按《说文》所言，鸡是将自己的长喙尖嘴贡献给了凤凰。《乐叶图》称“凤凰至，冠类鸡头”，这是说凤凰头上的冠类似于鸡冠。

其三

血染冠头锦做翎，昂昂气象羽毛新。

大明门外朝天客，立马先听第一声。

雄鸡有让人欣赏的昂扬气势和独立不羁的气质，“鸡”“吉”又谐音，古人就赋予鸡驱邪纳吉的很多含义，有的与功名升官有关，“立马先听第一声”，公鸡鸣叫表示“功名”，雄鸡鸡冠高耸、火红，表示能得官;画一只大公鸡，身后紧跟着五只小雏鸡，其口彩便是“五子登科”等等。

明洪武十四年，岁逢辛酉，恰为“鸡年”。明太祖朱元璋与大臣们一起饮酒庆贺，共赏一幅《金鸡报晓图》。朱元璋应邀为此画题诗。他欣然提笔，饱蘸浓墨，未加思索就先写下两句：

一叫一勾勾，两叫两勾勾。

如此俗气的题诗，这画还怎么挂?众学士心里不免有点“那个”。但见朱元璋笔锋一转，接着前两句写道：

三叫日出满天红，驱散残星月朦胧!

后两句突兀而来，一下子就写出一个朝气勃勃的大好气象。这时，众大臣频频点头，拍手叫好，连声说：“好诗!好诗!”

咏鸡诗的发展

提及诗歌中的鸡，当代读者或许首先想到的是伟人毛泽东脍炙人口的词句“一唱雄鸡天下白”(《浣溪沙·和柳亚子先生》)。其实，“一唱雄鸡天下白”，系化用唐代著名诗人李贺的诗句“我有迷魂招不得，一唱雄鸡天下白”(《致酒行》)。

在我国，咏鸡诗源远流长。早在我国第一部诗歌总集《诗经》中便有“鸡栖于埘”、“鸡栖于桀”(《王风·君子于役》)，“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”、“风雨潇潇，鸡鸣胶胶”、“风雨如晦，鸡鸣不已”(《郑风·风雨》)等咏鸡的诗句。当然，这些尚不能说是咏鸡的诗篇，而只是一些烘托情境、渲染气氛的诗句。

《诗经》之后，咏鸡的诗句层出不穷。如战国时期楚国爱国大诗人屈原有“宁与黄鹄比翼乎?将兴鸡鹜争食乎?”(《卜居》)的诗句，三国魏诗人曹植有“斗鸡东郊道，走马长楸间”(《名都篇》)的诗句，南朝宋诗人鲍照有“鸡鸣洛城里，禁门平旦开”(《代放歌行》)的诗句。

南朝乐府民歌《华山畿》(其二十四)：“长鸣鸡，谁知侬念汝，独向空中啼。”此诗，可谓目前我们所能见到的最早咏鸡的诗篇。

唐诗是我国诗歌发展史上的一座高峰。咏鸡的诗句与诗篇为数众多。具有代表性的诗篇有大诗人杜甫的五言律诗《鸡》，诗人崔道融的七言绝句《鸡》、韩偓的七言绝句《观斗鸡偶作》等。

宋诗可谓我国诗歌发展史上的又一座高峰。咏鸡的诗句与诗篇超过了唐诗。笔者利用北京大学《全宋诗》电子检索系统专业版查询，诗题中含有“鸡”字的，共有275项与查询匹配;诗行内含有“鸡”字的，共有5059项与查询匹配。其中，颇具特色的诗篇有刘兼的《晨鸡》、宋庠的《斗鸡》、李觏的《惜鸡诗》、周紫芝的《责鸡》、高斯得《鸡祸诗》等。

宋代之后，也有不少咏鸡的诗句与诗篇。其中，写得较好的诗篇有元代诗人陈廷言的《金鸡洞》、明代“江南四大才子”之一的唐寅的《咏鸡诗三首》、清代著名诗人袁枚的《鸡》等。

古诗咏鸡，有不少是以鸡意象作为自然景物的一个组成部分。如：东晋大诗人陶渊明的诗句“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”(《归园田居》其一)，唐代诗人顾况的诗句“板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣”(《过山农家》)，描绘田园风光，鸡为构成景物的意象之一。而唐代著名诗人温庭筠的诗句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”(《商山早行》)中的“鸡声”则不仅是构成景物的意象之一，而且以此突出了“早行”之“早”字，历来为人们所传诵。

古诗咏鸡，也有一些是表达诗人对鸡不幸命运的同情。如清代著名诗人袁枚的《鸡》：“养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。主人计固佳，不可使鸡知。”写人养鸡，而“鸡肥”之日却难免一死的命运，并希望鸡的主人能“不可使鸡知”。字里行间，寄予了诗人对鸡不幸命运的同情。

古诗咏鸡，更多的则是“言在此而意在彼”。诗人以咏鸡作衬托，写景抒情。三国魏政治家、文学家曹操的诗句“白骨露于野，千里无鸡鸣”(《蒿里行》)，以“千里无鸡鸣”衬托乱世景象之凄凉。南朝乐府民歌《读曲歌》：“打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟。愿得连暝不复曙，一年都一晓。”与其说是咏鸡，还不如说是写诗人的心境。诗人之所以要“打杀长鸣鸡”，就在于“愿得连暝不复曙，一年都一晓”，而为何要如此，诗中并未明言直说，这就给读者留下了想象的空间：或许，诗人是想念远方的亲人，愿在梦中与之相会。唐代诗人金昌绪的“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西”(《春怨》)与此有异曲同工之妙。宋代诗人李光的诗《鸡》笔法也与此相似。或许，诗人是在现实生活中遇到其他烦恼之事，而“愿得连暝不复曙，一年都一晓”。唐代著名诗人孟浩然的诗句“故人具鸡黍，邀我至田家”(《过故人庄》)，以“故人具鸡黍”衬托“故人”对诗人的真挚友情。唐代大诗人李白的组诗《古风》中写到斗鸡：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹蜺，行人皆怵惕”(其二十四)，“斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边，举动摇白日，指挥回青天”(其四十六)，以此抒发诗人对当时的权贵、奸佞小人的愤懑之情。宋代大诗人陆游的《老鸡》：“老鸡拥肿不良行，将旦犹能效一鸣。碓下糠粞幸不乏，何妨相倚过余生。”看似在写“老鸡”行动不便，却仍能在早晨“一鸣”，而实际上是在写人。这老而不休的鸡，不正是老当益壮诗人的生动写照吗?相传明太祖朱元璋有一首《咏鸡诗》：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑日，扫退残星与晓月。”此诗系他登基之日闻鸡鸣而作，借咏鸡抒发了其登基的喜悦之情与雄视天下的豪迈气概。

成语有“鸡犬不宁”，古诗咏鸡，也有不少是“鸡”、“犬”二字连用的。这在唐诗与宋诗中表现得尤为突出。笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版查询，诗题中“鸡”、“犬”二字连用的，未检索到;诗行内“鸡”、“犬”二字连用的，共有108项与查询匹配，如：大诗人李白的诗句“是老胡鸡犬，鸣舞飞帝乡”(《上云乐》)，大诗人杜甫的诗句“地偏相识尽，鸡犬亦忘归”(《寒食》)，诗人常建的“远与市朝隔，日闻鸡犬深”(《燕居》)，等等。以北京大学《全宋诗》电子检索系统专业版查询，诗题中“鸡”、“犬”二字连用的，仅有大诗人陆游的《鸡犬二首》;诗行内“鸡”、“犬”二字连用的，共有548项与查询匹配，如：诗人李含章的诗句“鸡犬怪人奔竹径，儿孙逢客倚柴篱”(《渔家》)，胡宿的诗句“了无官府事，鸡犬莫登仙”(《山居》)，著名诗人梅尧臣的诗句“遥闻鸡犬音，渐悟人烟迩”(《武陵行》)，等等。

王维咏鸡诗

赠房卢氏棺

达人无不可，忘己爱苍生。

岂复少十室，弦歌在两楹。

浮人日已归，但坐事农耕。

桑榆郁相望，邑里多鸡鸣。

秋山一何净，苍翠临寒城。

视事兼偃卧，对书不簪缨。

萧条人吏疏，鸟雀下空庭。

鄙夫心所尚，晚节异平生。

将从海岳居，守静解天刑。

或可累安邑，茅茨君试营。

酬诸公见过

注：时官未出在辋川庄

嗟予未丧哀此孤生。

屏居蓝田薄地躬耕。

岁晏输税以奉粢盛。

晨往东皋草露未晞。

暮看烟火负担来归。

我闻有客足扫荆扉。

箪食伊何副瓜抓枣。

仰厕群贤皤然一老。

愧无莞簟班荆席藁。

泛泛登陂折彼荷花。

静观素鲔俯映白沙。

山鸟群飞日隐轻霞。

登车上马倏忽雨散。

雀噪荒村鸡鸣空馆。

远复幽独重欷累叹。

冬日游览

步出城东门，试骋千里目。

青山横苍林，赤日团平陆。

渭北走邯郸，关东出函谷。

秦地万里会，来朝九州牧。

鸡鸣咸阳中，冠盖相追逐。

丞相过列侯，群公饯光禄。

相如方老病，独归茂陵宿。

早入荥阳界

泛舟入荥泽，兹邑乃雄藩。

河曲闾阎隘，川中烟火繁。

因人见风俗，入境闻方言。

秋野田畴盛，朝光市井喧。

渔商波上客，鸡犬岸旁村。

前路白云外，孤帆安可论。

丁寓田家有赠

君心尚栖隐，久欲傍归路。

在朝每为言，解印果成趣。

晨鸡鸣邻里，群动从所务。

农夫行饷田，闺妾起缝素。

开轩御衣服，散帙理章句。

时吟招隐诗，或制闲居赋。

新晴望郊郭，日映桑榆暮。

阴昼小苑城，微明渭川树。

揆予宅闾井，幽赏何由屡。

道存终不忘，迹异难相遇。

此时惜离别，再来芳菲度。

桃源行

时年十九

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹去津。

坐看红树不知远，行尽青溪不见人。

山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。

遥看一处攒云树，近入千家散花竹。

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

居人共住五陵源，还从物外起田园。

月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。

惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间，及至成仙遂不还。

峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。

出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。

当时只记入山深，青溪几曲到云林。

春来遍是桃花水，不辩仙源何处寻。

送方城韦明府

遥思葭菼际，寥落楚人行。

高鸟长淮水，平芜故郢城。

使车听雉乳，县鼓应鸡鸣。

若见州从事，无嫌手板迎。

送张道士归山

先生何处去? 王屋访茅君。

别妇留丹诀，驱鸡入白云。

人间若剩住，天上复离群。

当作辽城鹤，仙歌使尔闻。