公信换来的捐款非常不值

第一篇：公信换来的捐款非常不值

公信换来的“捐款”非常不值

最近，陕西延川县最为热闹的词儿，大概就是“捐款”了。据说，因为该县一家购物中心发生火灾，损失惨重，所以延川县委县政府下发通知，号召全县向受灾群众自愿“奉献爱心”；同时，延川县有关部门还向各单位口头传达了“建议捐款”的数额，据说，“最少200元”。

一边口口声声说是“自愿”，一边却又口头传达捐款标准，不难看出，所谓的“自愿”，大概只能是“摊派”的挡箭牌而已。否则，何以解释延川群众对此腹诽多多？捐款又如何需要工商人员上门向个体户收取？又为何只管接受“捐款”，而不出具受捐凭证？

很显然，假如延川县最终能够如愿获得“捐款”，那延川官方在此次火灾的善后事宜上，无疑要长舒一口气了，因为政府不用掏钱，就解决了受灾群众的生活问题；但是，正如当地居民所质疑的那样：受损商户不足200户，救济其生活，似乎也不需要几百万元啊。

百姓的议论及抱怨，已经清楚地说明，当地县委县政府，可谓走了一步“臭棋”。也许，财政省下了一笔钱，但不要忘了，这笔钱却是用政府的声誉及形象换来的，绝对是得不偿失，人们会本能地问：难道，延川县委县政府的声誉，就值这几个钱？而且，谁又能保证，这不会开一个很糟糕的头：今天因为一场火灾，可以号召捐款，那明天要修个公园，是不是也可以号召捐款？后天要新建个学校，是不是还可以号召捐款？

倡导鼓励爱心，当然没错，也很有意义。但必须得明白，好的慈善氛围，绝不是一纸通知就能换来的。况且，捐款这些事情，理应由专业的慈善团队来操作，地方党委政府赤膊上阵，以文件募捐的方式，其实是极不妥当的。一则，不专业，容易好心办坏事；二则，容易惹出是非，存有利益寻租的空间与风险。

同时，此次当地官员在火灾之后，不见责任追究，及事件反思——比如，日常消防检查工作是否到位，是否有人该承担管理责任，大楼究竟为何没有购买保险，便用文件的形式倡导捐款，则难免给人一种回避责任的嫌疑。

有鉴于此，延川方面应该立即排查那些被群众诟病的“逼捐”行为，将自愿捐款能够真正落到实处。与此同时，收到多少捐款，每一笔捐款的流向，都应该给群众一个清楚的交代——一方面，以网络、电视等渠道全盘公开；另一方面，邀请独立的监督机构、上级纪检监察部门、群众代表、媒体共同全程监管。另外，还需要严格按照法律规定，为每一位捐款人，出具受捐凭证，并严格按照法律规定，给予税收上的优惠。捐款不是问题，但绝对不能收来捐款，却丢了公信，更不让老百姓戳着脊梁骨骂娘。

“目前，我国只对公益事业捐助有相关法律规定。此次延川县动员全县捐款的行为是一个具体行政行为，不属于公益事业捐助。延川县委、县政府应当对其行为的合法性作出解释，否则，公民有权拒绝以公益为名进行捐款的行政通知。”昨日，陕西维恩律师事务所副主任闫永宁这样表示。

第二篇：政府公信

国务院关于加强政务诚信建设的指导意见

国发〔2016〕76号

各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构：

为加强政务诚信建设，充分发挥政府在社会信用体系建设中的表率作用，进一步提升政府公信力，推进国家治理体系和治理能力现代化，现提出以下意见。

一、重要意义

加强政务诚信建设，是落实“四个全面”战略布局的关键环节，是深化简政放权、放管结合、优化服务改革和加快转变政府职能、提高政府效能的必然要求，是社会信用体系建设的重要组成部分，对于进一步提升政府公信力、引领其他领域信用建设、弘扬诚信文化、培育诚信社会具有重要而紧迫的现实意义。深入开展政务诚信建设，有利于建立健全以信用为核心的新型市场监管机制，推进供给侧结构性改革，有利于建立一支守法守信、高效廉洁的公务员队伍，树立政府公开、公正、诚信、清廉的良好形象，有利于营造风清气正的社会风气，培育良好经济社会发展环境。

二、总体要求

（一）指导思想。全面贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神，深入贯彻总书记系列重要讲话精神，按照党中央、国务院决策部署，将坚持依法行政、阳光行政和加强监督作为推进政务诚信建设的重要手段，将建立政务领域失信记录和实施失信惩戒措施作为推进政务诚信建设的主要方面，将危害群众利益、损害市场公平交易等政务失信行为作为治理重点，循序渐进，不断提升公务员诚信履职意识和各级人民政府诚信行政水平。

（二）基本原则。

一是坚持依法行政。各级人民政府和公务员要始终坚持依法治国、依法行政，切实履行法定职责必须为、法无授权不可为的要求。健全依法决策机制，将公众参与、专家论证、风险评估、合法性审查、合规性审核、集体讨论决定等作为重大决策的必经程序。要按照权力和责任清单制度要求，切实做到依法决策、依法执行和依法监督。

二是坚持政务公开。推进阳光行政，坚持“以公开为常态，不公开为例外”原则，在保护国家信息安全、国家秘密、商业秘密和个人隐私的前提下，通过各地区各部门政府网站、政务微博微信、政务客户端等途径依法公开政务信息，加快推进决策、执行、管理、服务和结果全过程公开，让权力在阳光下运行。制定法律法规、规章和规范性文件要广泛征求社会意见。严格依法依规开展招商引资、政府采购、招标投标等工作，充分体现公开、公平、公正。

三是坚持勤政高效。进一步优化行政流程，继续清理、削减和调整行政审批事项，推行网上服务、并联服务和服务质量公开承诺等措施，不断提高行政效率和水平。

四是坚持守信践诺。将公平正义作为政务诚信的基本准则，在行政管理和公共服务的各领域贯彻公平正义原则。各级人民政府和公务员要清正廉洁，恪尽职守，敢于担当。要建立健全守信践诺机制，准确记录并客观评价各级人民政府和公务员对职权范围内行政事项以及行政服务质量承诺、期限承诺和保障承诺的履行情况。各级人民政府在债务融资、政府采购、招标投标等市场交易领域应诚实守信，严格履行各项约定义务，为全社会作出表率。

五是坚持失信惩戒。加大对各级人民政府和公务员失信行为的惩处和曝光力度，追究责任，惩戒到人。对社会关注度高、人民群众反映强烈的政务失信易发多发领域进行重点治理。建立健全各级人民政府和公务员政务失信记录机制。加强社会各方对政务诚信的评价监督，形成多方监督的信用约束体系。对公务员在行政过程中懒政怠政，不遵守法律法规和相关制度，以权谋私、失职渎职等行为，特别是严重危害群众利益、有失公平公正、交易违约等行为，要加大查处力度，营造既“亲”又“清”的新型政商关系。

三、探索构建广泛有效的政务诚信监督体系

（一）建立政务诚信专项督导机制。上级人民政府要定期对下级人民政府进行政务诚信监督检查，实施政务诚信考核评价，考评结果作为对下级人民政府绩效考核的重要参考。

（二）建立横向政务诚信监督机制。各级人民政府要依法接受同级人大及其常委会的监督，接受人民政协的民主监督，将办理和落实人大代表建议、政协委员提案的情况作为政务诚信建设的重要考量因素。

（三）建立社会监督和第三方机构评估机制。发挥社会舆论监督作用，畅通民意诉求渠道，对政务失信行为进行投诉举报。实施区域政务诚信大数据监测预警。支持信用服务机构、高校及科研院所等第三方机构对各地区各部门开展政务诚信评价评级并及时公布结果，加强社会监督。

四、建立健全政务信用管理体系

（一）加强公务员诚信教育。以社会主义核心价值观为引领，深入开展公务员诚信、守法和道德教育，编制公务员诚信手册，将信用建设纳入公务员培训和领导干部进修课程，加强公务员信用知识学习，提升公务员信用意识。

（二）建立健全政务失信记录。将各级人民政府和公务员在履职过程中，因违法违规、失信违约被司法判决、行政处罚、纪律处分、问责处理等信息纳入政务失信记录。由各级社会信用体系建设牵头部门负责政务失信记录的采集和公开，将有关记录逐级归集至全国信用信息共享平台和各地方信用信息共享平台。同时，依托“信用中国”网站等依法依规逐步公开各级人民政府和公务员政务失信记录。

（三）健全守信激励与失信惩戒机制。各级人民政府存在政务失信记录的，要根据失信行为对经济社会发展造成的损失情况和社会影响程度，对具体失信情况书面说明原因并限期加以整改，依规取消相关政府部门参加各类荣誉评选资格，予以公开通报批评，对造成政务失信行为的主要负责人依法依规追究责任。社会信用体系建设部际联席会议有关成员单位联合开展区域政务诚信状况评价，在改革试点、项目投资、社会管理等政策领域和绩效考核中应用政务诚信评价结果。对存在政务失信记录的公务员，按照相关规定采取限制评优评先等处理措施。

（四）健全信用权益保护和信用修复机制。完善政务信用信息保护机制，按照法律法规规定采集各级人民政府和公务员政务失信记录。建立健全信用信息异议、投诉制度，探索扩展公务员失信记录信用修复渠道和方式。建立自我纠错、主动自新的关爱机制，公务员在政务失信行为发生后主动挽回损失、消除不良影响或者有效阻止危害结果发生的，可从轻或免于实施失信惩戒措施。

五、加强重点领域政务诚信建设

（一）加强政府采购领域政务诚信建设。完善政府采购诚信体系，建立政府采购方面的政务诚信责任制，加强对采购人在项目履约验收环节信用情况的监督，依法处理采购人及有关责任人在政府采购活动中的违法违规失信行为。完善政府采购管理交易系统，提高政府采购活动透明度。

（二）加强政府和社会资本合作领域政务诚信建设。强化政府有关部门责任，建立政府和社会资本合作失信违约记录。明确政府和社会资本合作项目政府方责任人及其在项目筹备、招标投标、政府采购、融资、实施等阶段的诚信职责，建立项目责任回溯机制，将项目守信履约情况与实施成效纳入项目政府方责任人信用记录。

（三）加强招标投标领域政务诚信建设。建立招标投标信用评价指标和评价标准体系，探索推广和应用第三方信用报告制度。健全招标投标信用信息公开和共享制度，提高政务信息透明度，及时向社会公开各级人民政府掌握的有关招标代理机构资质信息、信用信息及动态监管信息等。

（四）加强招商引资领域政务诚信建设。完善招商引资地方性法规规章等，严格依法依规出台优惠政策，避免恶性竞争。规范地方人民政府招商引资行为，认真履行依法作出的政策承诺和签订的各类合同、协议，不得以政府换届、相关责任人更替等理由毁约。因国家利益、公共利益或其他法定事由需要改变政府承诺和合同约定的，要严格依照法定权限和程序进行，并对相关企业和投资人的财产损失依法予以补偿。

（五）加强地方政府债务领域政务诚信建设。建立地方人民政府信用评级制度，促进政府举债依法依规、规模适度、风险可控和程序透明。强化地方政府债务预算约束，健全地方政府债务监管体系，建立地方政府债务风险评估和预警机制、应急处置机制以及责任追究机制。

（六）加强街道和乡镇政务诚信建设。建立街道和乡镇公开承诺制度，加大街道和乡镇政务、财务等公开力度，确保就业、物业、就学、计生、养老、助残、扶贫、医保、住房、出行、停车、防火防盗、拥军优属、便民服务等公共服务和优惠政策有效落实到社会公众，并将各项工作守信践诺情况纳入街道和乡镇绩效考核体系。鼓励有条件的地区开展诚信街道和诚信乡镇创建活动。

六、健全保障措施

（一）加强组织领导和工作协调。各地区各部门要切实加强对政务诚信建设工作的组织领导，按照职责分工，研究出台工作方案和实施办法，做好本地区本部门政务诚信建设工作。充分发挥社会信用体系建设部际联席会议作用，协调解决政务诚信建设中的重大问题，研究确定并推进政务诚信建设的各项措施，加强各地区各部门协作配合。

（二）加快法规制度建设。逐步建立和完善政务诚信建设法规规范。鼓励有条件的地方出台政务诚信建设地方性法规。加快推进政务诚信管理制度建设，加强政务公开、行政审批制度改革、政府守信践诺机制、公务员诚信、政务诚信评价办法等制度建设。

各地区各部门要加强领导，高度重视，狠抓落实，以政务诚信引领社会诚信，结合实际切实有效开展相关工作。国家发展改革委会同有关部门负责对本意见落实工作的统筹协调、跟踪了解、督促检查，确保各项工作平稳有序推进。

国务院 2016年12月22日

第三篇：四川地震捐款动员信

四川地震救灾捐款动员信

各位同事：

5月12日四川省发生大地震，哀鸿遍野，举国震动。这不仅是灾区人民的不幸，也是整个中国的不幸，每一个有良知的人，此时此刻，无不为之悲伤、动容、焦虑。现全国上下处于抗震救灾紧急状态之中，国务院总理亲临一线，解放军、武警部队、医务人员正舍身忘死，救死扶伤。各界人士纷纷伸出援助之手，有钱出钱，有力出力，无偿献血。这充分体现了灾难面前血浓于水的中华同胞骨肉之情，也是人性的闪光。

各位同事，人命大于天，灾情胜似火，现灾区已有万余人永远离开人世，正有十万余人压在废墟下面，有几十万人无家可归，缺衣少食。

抗震救灾刻不容缓，公司号召大家尽自己最大努力，向灾区人民捐款。各位同事，救人是最有意义的事情，如果我们的行为，能挽救人的生命，抚慰灾民失去亲人的痛苦，还有什么比这更有价值呢？

捐款的同事可向人力资源部索取收据，所有捐款超过50元的同事公司将颁发捐款证明留念。请大家抓紧时间，奉献爱心。谢谢大家!

凤岗区人力资源部

2008年5月15日

第四篇：支持家乡修复公祠捐款

支持家乡重修宗祠捐款倡议书

尊敬的先生（女士）：

浓春时节，万物春华，首先，谨让我们代表全村父老乡亲向您致以最诚挚的问候，祝您工作顺利，事业顺心，身体健康，家庭幸福！

我们东田村有着悠久的建村历史和深厚的文化底蕴。从“邦用公”先祖开村以来，世代先祖开山辟岭，植树造田，繁衍生息，时至今日，已经发展到了400余户，1700多人。无论是在家勤劳创业，还是在外工作经商，各行各业都涌现出了一批优秀的代表人物，正所谓地灵人杰，百业兴旺。“东田村”成为了南乡名村，“东田人”的知名度也越来越广。这些成绩的取得是世世代代东田人“自力更生、艰苦创业、勤劳进取、互帮互助”的结果，这是一种精神，我们自豪地称之为“东田精神”。我们骄傲，因为我们是“东田人”。

乘着社会主义新农村建设的东风，在“东田精神”的鼓舞下，重修家乡宗祠这一传承东田村悠久历史文化的任务，至今尚未完成。“陈氏”隶属颖川郡，派衍流长，我村先辈在道光21年间，靠60余户人的微薄力量，筹集巨资，历时三年修建了现有的陈氏宗祠。在当时，可说是雄伟壮观，气势磅礴，堪称“三乡第一”。宗祠内的木雕建筑雕龙画凤，做工精细，凝聚了中国古代文化艺术之精华。尤其是楼顶的“二龙戏珠”，如真龙下凡，堪称一绝，乃“镇祠之宝”，列为全村珍贵文物予以重点保护。“陈氏宗祠神位牌”更是大气威严，富有灵性，只可惜毁于文革期间，荡然无存。如今，家乡父老乡亲要求修复“陈氏宗祠神位牌”的愿望十分强烈，同时还将规划对“娘娘堂”、“新书堂”、“仙姑岩”等历史遗址予以恢复重建，供乡亲们拜祭请愿和游客旅游观光。要完成上述几项工程，初步概算，需投入资金百万元以上。由于村里没有集体收入，唯有依靠广大东田儿女以及关心东田村建设的社会人士慷慨解囊，共建共享。

为此，东田村委会代表全村父老乡亲向大家发出倡议：浮云游子意，落日故乡情，无论是外出工作生活，还是在家置业创业，地不分南北，钱不论多少，一点一滴都是爱，一分一厘都是力，积极投身到“回报家乡、建设家乡”行动中来。支持家乡建设，功德千秋，世代恩惠。

如蒙您的慷慨支持，家乡人万分感谢，并郑重承诺：本次修复宗祠等工程将从群众中推选值得信任的代表全仅负责，所有捐资都将建帐造册，专账管理，专款专用，及时公示。同时我们拟在公祠醒目位置设立“支持家乡宗祠建设功德碑”，所有捐资在200元以上者均刻碑入壁铭记。

有志的东田儿女们，巍然青翠的东田后龙山永远是我们的事业靠山，四季长流的公祠井水永远是我们的生命甘泉，勤劳善良的父老乡亲永远是我们前进的不竭动力，愿我们一起携起手来，共同努力，祝福家乡：山更灵，水更清，事更顺，人更杰！

顺致

敬礼！

东田村村民委员会

二0一二年三月 附：

1、捐资联系人：柏林 天佑 联系电话：***

2、捐款帐号：

3、资金管理人：井明常保石付

第五篇：笔迹心理学 (我非常信这个东西……)

笔相特征依据的共同特点：

1.笔迹轻重决定人的性格和工作能力。

2.字母大小，如大写字母过大，字体过大或过小，证明个性表现的意图和愿望。滥用弧线，花字尾表明自我感觉、精神状态有某种局限性。办事一丝不苟和有条理的人在笔迹中通常有这些特点——字母清楚完整，标点符号准确。

3.字行高低不平是机智和狡猾人的笔迹。

4.字迹有棱有角，说明观点和意图坚定，喜欢加剧冲突； 字迹圆滑表明办事老练，性格随和。

根据上述特征来判断人的性格。

首先从下笔的轻重看，笔画轻重均匀适中，说明稳重，有自制力，对所喜欢的事情能达到如醉如痴的程度。

笔画不匀称的人则喜欢破坏，脾气暴躁，因琐碎小事就会伤心。

笔画很重的人敏感；笔画过轻的人则自信程度差，喜欢自责。

字行也能说明问题。

行直说明稳重，起伏不平说明有外交手腕，善于发现别人的弱点。

越写越往上斜，说明自尊心强；往下斜，说明性情沉郁。

字体大表明在极端条件下能够表现自己，过于自信和举止随便；字体小则表明克制、会计算、有观察力。

字迹紧凑的人吝啬、谨慎。

从笔迹看心理

人 的心理状态与病情有很大关系。一些心理治疗专家认为：“笔迹是人类大脑的写作”，例如，病人书写时字母的一横都从左向右地往上斜，表明病人是个乐观主义 者，他的病较易治好；相反，如果病人的字间隔或行间隔较大，说明他是个悲观主义者，在治疗前应做些思想工作。也有人将它作为一项科研技术运用于刑事侦查和 审讯实践中。

美国著名的心理疗法专家威廉·希契科克对笔迹学研究已达20年，他藏有4万份笔迹档案，从中他得出了一些具体的结论：

笔 迹是一个人的性格，智力水平和思维逻辑的具体反映。凡是笔画轻重均匀适中，说明书写者有自制力、稳重，对自己所喜欢的工作能竭尽全力去完成；反之，凡是笔 画不均匀的书写者多半是个脾气暴躁、喜欢破坏和妒忌心强、喜欢背后做小动作的“阴谋家”。笔划过重的人比较敏感，笔划过轻的人往往缺乏自信。

字行高低不平是机智或狡猾的人的笔迹；字迹有棱有角说明书写者是个意志坚定、观点鲜明，不会改变立场的人，但这种人一般说来 会与观点不同者辩论得面红耳赤。反之，字迹圆滑者则是性格随和、办事老练，能一唱百合，善于搞公关工作的人。

凡是在字的上部书写得干净利落而又能紧紧护住下面的书写者，象征有进取心、接受能力强、好学，这些人是培养做领导者的好材料。

凡是字体丰润、笔划搭配匀称，书写速度又较快者是个理解能力强、忠于职守的人；而在字的结构方面严谨、方正以及点划都能体现力度者是个记忆力强、办事认真的人；字体方圆、长短、大小错落有致者，其适应性及变通能力强，适宜做交际及公关工作。凡能模仿别人的笔迹又缺乏新意者，可靠性强，但又能独当一面；如果字迹书写得较小，运笔轻重适度，阿拉伯数字写得很美而签字却显得比较拘谨者，是个内藏心机，喜怒不外露和能沉着应付大事的人。

敢于打破常规，另辟蹊径，笔迹求异变形者，是个富于冒险精神的人；在字行间起伏不平的书写者富于外交手段，善于发现别人的弱点；书写时越写越往上者是个乐观主义者，而越写越往下者则是个悲观主义者。

字体大小也是个性的一种表现，字体写得过大的人是举止随便、过于自信和做事比较草率的人；字体写得过小则是有观察力和会精打细算的人，字迹过于紧凑则具有吝啬和善于盘算的性格。

总之，上述理论从字的笔画轻重、匀称性，字迹的棱角或圆润，写字速度的快慢，字的间架结构，字体的形状、长短、大小，字的模仿性或创造性，字行的高低，倾斜度等特点的排列组合起来看人的心理，甚至有的由此预测未来和人生。

笔迹与心理健康

从一个人字迹我们大致可以分析这个人的性格。比如性格刚强的人一笔一划都显得干净利落、方正坚硬；而性情软弱的人，则字体就相对无力，柔弱得多。我国西汉文学家杨雄就曾说：“书，心者也。心画形而人之邪正分焉”。

笔迹心理学家还认为笔迹与心理健康之间也有着显著的联系。他们通过分析字的力度与斜度、字体与字结构、空格与空白、签名风格等，能够准确地判断出书写者的心理方面的问题。

笔迹家雅曼把笔迹学研究的成果分为七个大类：

《《喵~~邵峰：shaofeng.renren.com QQ：515702330 路过加好友哦。嘻嘻。申请必通过~哈~》》

1、书写的压力反映了人精神和肉体的能量。

2、笔画结构方式代表了书写人面对外部世界的态度。

3、书写的大小是自我意识的反映。

4、连笔程度反映了思维与行为的协调性。

5、字和字行的方向是人自主性及社会关系的反映。

6、书写速度与人理解力的快慢有关。

7、整篇文字的布局反映书写人面对外部世界的态度与占有方式。

通过笔迹探索性格与心理健康，是一门尚年轻的学问，但它也是一项有趣而充满活动力的事业，相信它在不远的将来，能为我们带来新的讯息。

笔迹与心迹

也许将来某一天，当你向求职单位递上打印得整整齐齐的履历表时，却会被要求必须提供一份手写的材料。别奇怪，因为专家要对你的笔迹进行分析，以便用人单位能更多地了解你的性格和心理状况。

中国古代就有字如其人、识人不如相字的说法。但通过笔迹真能了解一个人吗？前不久，在北京师范大学心理系的一间教室里，我现场观看了笔迹心理学家徐庆元的演示： 一 位女学员在黑板上写了红军不怕远征难，万水千山只等闲两行大字和几个阿拉伯数字，徐庆元观察片刻后说：她的书写速度快，线条流畅，笔触重，这三者是和谐统 一的，可以看出这个人快人快语，单纯而不复杂，即便是坏事，也能用好的眼光去看，很难被污染；喜欢直言，批评人比较严，属于刀子嘴，菩萨心„„

徐对着笔迹思忖了一会儿，又说：她经历过生活的磨难，像男性般独立；也能包容，有热心，爱帮忙，有慈悲心；她喜欢做亲自动手的工作、技师型的工作，比如医生；但她还有艺术方面的才能，可能要通过业余发展起来„„最后，似乎迟疑了一下，徐先生在黑板上写下文学两个字。

在场的人都感到十分惊讶，因为被徐庆元分析的这个人，正是作家毕淑敏。了解她的人都知道，她曾在西藏阿里当过军医。毕淑敏说，徐的分析还是很准确的。

为什么从字迹可以看出一个人的性格特点、心理状态来呢？心理学教授郑日昌说，写字也是一种行为表现，是一种无意识的心理投射。

我 们知道，人的稳定型行为，比如言谈举止、处理问题的方式等等，都表现出人的个性特征。就像每个人的说话方式不同一样，我们每个人的笔迹也不相同。美国心理 学家爱维认为：手写实际是大脑在写，从笔尖流出的实际是人的潜意识。人的手臂复杂多样的书写动作，是人的心理品质的外部行为表现。

徐庆元从14 岁起就开始研究笔迹了。他告诉记者，小时候自己写字很慢，进了中学，因为写字慢，考试时就很吃亏。后来为了把字写快，他练了一年字，结果发现自己的性格开 朗了，外向了。从那以后，他就开始注意老师、同学的字和他们性格之间的关系，收集了很多笔迹进行分析研究。在高考落榜后最苦闷、迷茫的时候，有个同学拿来 一张字条，让他分析。他看后告诉同学，写字的人正处在痛苦压抑之中，情绪十分沮丧绝望，正处于得不到解脱的精神状态中。同学听后大吃一惊，告诉徐庆元，这 个人因为失恋，前天喝敌敌畏自杀了，这张字条是他自杀前一天写的。

这件事给了徐庆元很大刺激和启发，成为他研究笔迹心理学的一个动力。他在研究 中发现，书写线条不是视觉而是主动触觉控制的结果，书写时握笔的松紧和行笔的轻重快慢会因人而异，笔迹线条是人在无意识活动的同时留下的无意识记录。从这 里入手，徐庆元创造了通过笔迹线条研究人的心迹的理论和方法。1988年，徐庆元创办了贵州实通汉字笔迹心理鉴定服务科；1990年7月，成立了遵义庆元 笔迹与心理研究室。他在中华百绝博览会等展览上的演示，引起一次次轰动。他的笔迹心理鉴定科研成果，还获得了国家发明银奖。

徐庆元的笔迹心理学 研究是在相对封闭的环境中进行的，与此同时，中国还有一些江湖笔迹学家也在进行各自的探索。他们不知道，17世纪初叶，意大利就诞生了笔迹学者；1872 年，两本系统的笔迹学专著在巴黎出版，引起了科学界的震动。目前，在一些发达国家，笔迹学早已成为心理学的分支学科，不少大学开设了笔迹心理学的专门课 程。笔迹学成果被广泛地应用于心理学、医学、人才学、刑事侦查学、公共关系等领域。在法国、德国、美国、瑞士、以色列等国家，许多企业都通过笔迹分析来参 考选择雇员，进行人事安排。而世界上第一个汉字笔迹学研究所，1990年2月诞生在比利时的布鲁塞尔。

其实，在中国，笔迹学是一门古老的学问，被称为字相学。在关于书法的文献中，也有大量的笔迹心理学资料。唐代文豪韩愈就曾说：喜怒窘穷、忧愁、愉逸怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平、有动于心，必于 划书焉发之。但在很长一段时间里，笔迹学在中国被视为伪科学、唯心主义、封建迷信，没有得到相应的发展。1994年10月，在北京举行了首届中国笔迹学学 术研讨会，这意味着笔迹学开始走出江湖。但是到目前为止，中国的笔迹学者除徐庆元等一两个人是专职外，大多是业余的。作为自学成才者，他们有大量的实践经 验，却缺乏系统的理论研究。在心理学界，香港心理学家高尚仁和台湾心理学家杨国枢都进行过有关的研究，但内地学者的研究尚不多见。郑日昌教授认为，中国笔 迹心理学的当务之急是如何在理论上提高，走向专业化，使它成为一门真正的科学。