古希腊罗马文化对西方的影响（定稿）

第一篇：古希腊罗马文化对西方的影响（定稿）

古希腊罗马文化对西方的影响

罗马人保存了希腊和中东地区的文化成果对世界文化做出了重要的贡献。古希腊罗马人在吸收丰富的东方文明古国的基础上，根据本国社会、经济、政治发展的需要，创造自己独特的文化，成为希腊—罗马文化中的一个重要组成部分，并且对欧洲其他地区的文化产生了重要的影响。

下面我将分别论述希腊文化和罗马文化对西方社会所产生的影响。

一谈到希腊文化我们首先会想到希腊的神话故事，今天我将浅谈希腊神话对西方的影响。

希腊神话主要由神的故事和英雄传说两部分组成。神的故事主要包括开天辟地、神的产生、神的谱系、神的日常活动、人类的起源、大自然中的各种生物是怎样产生的，为什么会有季节的变化等，几乎外事万物都有一段优美的神话故事。英雄传说起源于对祖先的崇拜，记述远古时代英雄征服自然、为集体造福的业绩。希腊神话内容丰富，具有天真优美的幻想和清新纯朴的风格，为古希腊文学家和艺术家们提供了大量的创作题材，对西方后世文学创作及文学艺术产生了极其深远的影响。

西方的文学作品大多都会用希腊神话中的意象来寄托主人公的复杂情绪和思想感情。例如，在希腊神话中有一则极优美动人的故事，就是菲罗墨拉和普洛克涅的神话，这则神话对后世西方文学创作有深远的影响，菲罗墨拉—夜莺成为了后世文学创作者最东雅兴，抒发胸臆的对象。

西方文学艺术作品的体裁来源于取之不尽的希腊神话，古老的西方文学典籍《伊利亚特》和《奥德赛》，维吉尔的史诗《埃涅阿斯记》，奥维德的长诗《变形记》，都是希腊神话的演化物。

希腊神话促进了造型艺术的发展。现代西方的大多数雕塑家都选取希腊神话中的一些人物作为雕刻的对象。例如：《雅典娜》、《希腊人与特洛亚人之战》等等。

由此可见，希腊神话对西方的影响是巨大的，是根深蒂固的。

罗马帝国继承了希腊的一些传统，但是由于疆域的扩张，以及为了更好的治理国家。罗马建立了严格的法律制度—罗马法。罗马法的建立对西方国家的法律制定有着深远的影响。法国1804年民法典，德国1900年民法典都继承了罗马私法体系。

总的来说，罗马法对后世西方立法所产生的影响主要表现在以下几个方面，罗马法的许多制度和原则在西方法律中得以延续，例如美国的《权利法案》；罗马法中的许多概念、术语在西方法律中依旧可以见到；罗马法学家的思想和学说在今天的西方法学中任然引起众多学者的探索。

大家肯定很奇怪，为什么罗马法会对后世产生如此大的影响呢？其原因主要有：罗马法虽然是奴隶制社会的法律，但却是建立在私有制和简单商品经济基础之上，对保护私有制和简单商品经济的一切重要关系都有详细地规定；在法学家的努力和推动下，罗马法体系完备，内容丰富，立法技术高超，而且能够适应社会变迁的需要，不断调整和更新，使其更趋完备。这样罗马法便能适应西方商品经济的私有制社会，并且为其提供借鉴。

罗马帝国已经一去不复返，但是他所制定的罗马法却是留给后世的宝贵财富，我们一定要好好的利用。

当然古希腊罗马文化对西方的影响还远远不止这些，其对西方的影响已经深入西方社会的方方面面。例如：在公共工程、建筑、艺术、基督教、语言、科学、天文、农学、医学、哲学等方面都产生了深远的影响。在哲学方面，古希腊以人为本的思想和哲学思维、科学精神、民主政治、文艺精神等方面的原创性，奠定了西方文明的基础。以扩张的方式将先进的文化传向欧洲各地。古希腊罗马人还促进了基督教的传播，在罗马帝国最后一个时期，基督教被定为国教，从此开辟了基督教的时代………

古希腊罗马文化已经渗透到西方社会的方方面面，并发挥着巨大的作用。

第二篇：古希腊罗马文化之我见

古希腊罗马文化之我见

2011级涉外护理 2011222551 高鸣斯

在古老的东方，相传世界处于混沌之时，是盘古开开天辟地、女娲造人；而在世界另一边希腊人的神谱中最原始的神是卡俄斯，神即是人的理想，同时又与人生活在一起，后来的罗马征服希腊之后在希腊文化的基础上建立起自己的文化。在很多年后的今天，人们提起古希腊与罗马的时候总是有这样的看法——光辉的希腊，伟大的罗马。

希腊文明始于公元前16世纪的克里特和迈锡尼，罗马的历史则是开始于特洛伊战争之后的流亡公民，罗马的历史要比开始得晚很多，这样一来罗马文化必然有着希腊文化的烙印。相比起高雅的希腊人，罗马人无疑是愚笨的、粗野的，他们不懂科学、不谙哲理、不擅艺术，但是他们去创造了秩序，制定了法律，健全了国家。尽管罗马文化与希腊文化有着一脉相承的沿袭关系，但是这两种文化指间却存着巨大的差异。希腊文化是绚丽多彩的、感性的和精美的，体现了自由灵性的优美，表现了灵肉和谐，而落马文化则是功利的粗鄙的蒙上了功利主义色彩，充满了物质主义。希腊与罗马文化上的巨大差异，可以从以下几个方面体现出来。

从文学艺术上来看，希腊有赫西俄德的《神谱》、荷马史诗还有后来的系统叙事诗。希腊的戏剧有很大的发展，公元前534年雅典僭主庇西特拉图为鼓励人们撰写酒神节庆典的剧本的而设立专门的奖项，公元前5世纪雅典城邦已经在其卫城建立了可容纳数万民众的露天剧场，可见希腊戏剧的发展的盛况，以及人们对艺术的热爱与追求。罗马的文学一直到很晚才产生，共和国早期的青年的读物依然十分单调，直到第一次布匿战争之后，一位在罗马担任家庭教师的希腊奴隶用希腊文翻译了荷马的《奥德修纪》，从此才揭开拉丁文学的序幕。黑格尔曾说，“文雅和修养是不符合罗马人的本性，被卖到罗马的奴隶诗人、作家甚至是教师。”而后来的罗马人不断效仿希腊人的文化仍然是不得其道，罗马文化则是要粗鄙很多。

从宗教神话上来看，希腊人信奉多神教，有较大影响的泛希腊宗教中心至少有三个。在希腊，宗教生活与文艺胜过是融为一体的，奥林匹克竞技会、戏剧表演以及其他各种文艺体育活动同时也就是盛大的宗教集会，宗教生活寓于世俗性的娱乐活动中。而在罗马，宗教生活与文艺生活是完全隔绝的，它倒是更紧密地与政治生活联系在一起。宗教的功能不在于增进人们对于生活的热爱，而在于维护现实的政治秩序和加强法律的威严，这样一来罗马的宗教开创了宗教的政治功能，是宗教由一种理想性的的憧憬变成了一种现实性的规范。这方面体现出了罗马人的务实，也从另一方面体现出罗马人的功利色彩。从神话上来看，罗马的神都是从希腊那里“偷”来的，罗马的主神朱庇特就是宙斯，厄洛斯则是丘比特，朱诺就是赫拉。罗马的文化没有自己的独立根基，便成了希腊文化的寄生虫。

在哲学与科学上，希腊有“哲学之父”泰勒斯通常也被看作是希腊的第一个天文学家、几何学家和物理学家，百科全书式的伟大思想家亚里士多德还是一位伟大的逻辑学家，此外希腊还有最重要的两位思想家苏格拉底和柏拉图。与罗马宗教情况相似，罗马的哲学思想也不过是希腊哲学的余绪，其特点是把希腊的理性主义与东方的神秘主义想杂糅。一直到共和国末期，罗马都没有产生过一位自己的哲学家。我们所知道的最早的罗马哲学家是小伽图、西塞罗和卢克莱修，他们在哲学上的贡献无非是把希腊的柏拉图致以、斯多葛主义、怀疑主义和伊壁鸠鲁主义介绍给了愚钝无知的罗马人而已。对于大多数罗马人来说，科学、哲学文学艺术都是无聊的奢侈品。大多数罗马人来说，哲学是一门无聊的学问，罗马人的务实天性使他们对一切具有形而上学倾向的东西都深表反感。

罗马文化和希腊文化是一脉相承的、寄生的和，罗马人是功利的粗鄙的，但是罗马人的《罗马法》则是为后人留下了较为完整的法律体系。罗马帝国留下的是政绩与法律，由此也可以看出他们威严理性的而一面。总之，正像那句话说的，“光辉的希腊，伟大的罗马！”

第三篇：古希腊罗马神话对英语词汇的影响初探

最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作 英汉“思考”类动词的语义成分与词汇化模式分析 2 中英习语之间差异的原因和用法 Analyzing Holden's Character in The Catcher in the Rye 4 商务英语交流中委婉语的语用功能研究 5 中英婚姻观对比 On the C-E Translation of Public Signs 7 On House’s Model for Translation Quality Assessment——A Case Study of Li Mi’s Chen Qing Biao 8 An Analysis of Bernard Shaw’s Pygmalion from the Perspective of Interpersonal Function 9 救赎之旅—浅析《麦田里的守望者》中霍尔顿•考菲尔德的成长经历 10 伊恩•麦克尤恩《时间中的孩子》中斯蒂芬的心理创伤和恢复分析 11 《苔丝》中的圣经和神话典故 文档所公布均英语专业全英原创毕业论文。原创Q 799 75 79 38 13 分析《雾都孤儿》中的讽刺手法 14 礼貌原则在国际商务信函中的运用 《飘》—斯嘉丽女性主义意识的成长历程解读 16 中西方寒暄语简要对比研究 Satan in Paradise Lost as a Tragic Hero 18 英语电影片名汉译研究 《麦田守望者》中霍尔顿的性格分析 20 《荷塘月色》的两个英译版本的比较研究 21 论莎士比亚戏剧作品中的父权意识 22 《希腊古瓮颂》中的艺术和永恒之美 方言电视节目收视群体特点及社会影响分析 24 跨文化交际中的中西方时间观念 25 中西美食文化差异与翻译策略 26 小议非语言交际中的身体语言 27 商务英语翻译中的隐喻研究 《哈姆雷特》与《夜宴》中人物塑造的比较研究 29 论原声电影对提高大学生英语听说能力的作用 30 东西方饮食文化差异之餐具比较——筷子和刀叉 31 论爱伦坡的恐怖小说创作及其特点 32 《达•芬奇密码》中的女性主义

论建构主义理论下初中英语教师的课堂角色定位 34 隐喻视野下英汉动物词汇文化内涵的比较分析 35 《到灯塔去》中的“双性和谐”研究 36 初中英语教学中的角色扮演

A Comparison of the English Color Terms 38 On Feminism in Persuasion 39 中美服饰的文化差异分析

从翻译等值理论看文化词的翻译

从英剧《唐顿庄园》看英国贵族精神

论《宠儿》中的象征意象

交际法在中学英语教学中的应用

交替传译中的记忆机制及记忆训练研究 45 D.H 劳伦斯《盲人》中的人文主义研究 46 社会语言学视角下女性语言的特点 47 张培基翻译个案研究之背影

A Comparison of the English Color Terms 49 从《老人与海》看海明威小说中的英雄式人物的刻画 50 中英茶文化的比较和对比

论中西方法律文化价值取向的差异

A Comparative Study on the Symbolic Meanings of Color Red Between The Scarlet Letter and Tess of the D’Urbervilles

浅论英文原声电影在英语教学中的应用 54 中西方语言和文化间的相互影响 55 从《蜘蛛侠》系列看美国的英雄主义 56 中西节日的对比研究

《围城》英译本中文化负载词的翻译研究

比较分析《长干行》不同译文中的音韵美和意象美 59 “省力原则”在口译过程中的应用 60 浅析英语委婉语功能

The Major Characters in Wuthering Heights under the Perspective of Ethics 62 《了不起的盖茨比》中两个女主人公的道德沦丧的探析 63 浅谈中学生中国式英语产生及对策

A Study on the Principles and Strategies of Note-taking in Consecutive Interpretation 65 从《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》探析中西方人文差异

An Analysis of the Transformation of Scarlett’s Personality in Gone with the Wind 67 浅析《白牙》中爱的力量 68 英汉句子状语的对比与翻译

英语专业学生课外网络自主学习问题研究

莎士比亚《仲夏夜之梦》中的女性人物性格分析 71 “到十九号房间”的悲剧成因

透过《马丁•伊登》看杰克伦敦对超人哲学的矛盾心态

从违反合作原则看电影语言的会话含义——以《最后的武士》为例 74 成语翻译中的文化缺省与翻译补偿

美国梦的破灭——约瑟夫•海勒《第二十二条军规》中的黑色幽默解析 76 英语语言性别歧视研究

肢体语言在大学英语教学课堂中的应用

The Interpretation to Captain Ahab in Moby Dick through Abnormal Psychology 79 任务型教学模式在初中英语课堂教学中的现状分析－－以xx学校初一学生为例 80 中英文法律谚语比较及互译技巧

The Study of the Positive Effects of Native Language on Junior School English Teaching 82 The Application of Cooperative Learning in English Teaching 83 跨文化营销策略研究－－以宝洁为例

Psychological Analysis of Stuttering in The King’s Speech

A Comparison of the English Color Terms 86 On English Film Title Translation from the Perspective of Skopostheorie 87 从关联理论的角度看英语广告中隐喻的翻译

An Analysis of Symbolic Metaphor in To the Lighthouse 89 简•奥斯汀《诺桑觉寺》中人物对爱情和婚姻的不同态度 90 中美文化环境对旅游价值观的影响 91 动物习语中文化意象的比较与翻译 92 外交语言策略中的合作原则 93 浅析中西方饮食文化差异 94 英汉禁忌语对比分析

A Study on the Effects of Phonetics in JEFC Teaching 96 从马洛斯的“需要层次”理论看<<傲慢与偏见>>中的婚姻观 97 换位思考在商务信函中坏消息的运用及建议 98 中西校园流行语的文化对比

根据空缺理论在跨文化交际中如何翻译数字 100 论“美国梦”对美国文学的影响 101 中学生英语自主学习能力的培养 102 英汉招呼语对比与应用研究

An American Nightmare: A Naturalistic Approach To Clyde in An American Tragedy 104 The Effect of Translator's Subjectivity on Creativity in English Translation of Chinese Classical Poetry 105 论《汤姆叔叔的小屋》中的基督式人物塑造 106 论中美广告中所反映的文化价值观差异

从现实主义分析阿瑟•米勒《推销员之死》中威利•洛曼的悲剧成因 108 一位《飘》不去的女性—《飘》中斯佳丽的女性主义性格特点成长分析 109 适者生存—对《飘》中生存意识的探究 110 简析狄更斯《远大前程》中的浪漫主义特征 111 汤姆索亚历险记中汤姆的成长

论圣地亚哥性格的多重性及《老人与海》中的悲剧色彩 113 论《格列佛游记》中的讽刺

超越和世俗——对《月亮和六便士》中Strickland和Stroeve的对比分析 115 《傲慢与偏见》中的微观反讽言语行为 116 小说《飘》中斯嘉丽的人物性格分析

爱伦坡的分析方法在“厄舍屋的倒塌”中的应用 118 从语用角度探讨汉译英公示语 119 初中英语说写技能综合教学研究

浅析《愤怒的葡萄》中主要人物的性格特征 121 A Feminist Reading of The Portrait of a Lady 122 《霍乱时期的爱情》中象征手法的解析 123 英汉关于“愤怒”隐喻的分析

论《爱玛》中简•奥斯丁的女性主义观

浅析爱德华·摩根·福斯特《霍华德庄园》中的语言特色 126 从归化和异化的角度看《功夫熊猫》的字幕翻译 127 浅议《女勇士》中的个人英雄主义

《木马赢家》中父亲的缺席

从《红楼梦》及其译本看中英非赞同表达的异同 130 《女勇士》中美国华裔身份危机的探寻 131 中学英语教学活动的主要设计原则

从《永别了，武器》中看战争对人性的影响 133 从功能目的论视角分析公共标识翻译

美国个人主义和中国集体主义的对比与分析 135 《呼啸山庄》中希斯克里夫和凯瑟琳的爱情悲剧 136 跨文化背景下的广告翻译技巧

超越和世俗——对《月亮和六便士》中Strickland和Stroeve的对比分析 138 哥特小说中的反天主教分析：《隐士》个案研究 139 Redefinition of Heroism in The Red Badge of Courage 140 法律英语的特点

言语行为理论视角下的商务索赔信函话语分析 142 浅析中西情人节短信中的文化差异 143 合作教学理论在初中英语阅读中的运用 144 网络环境下英语自主学习模式的调查 145 A Comparison of the English Color Terms 146 从《芒果街上的小屋》透视女性自我意识的觉醒 147 浅析英文商务信函的写作格式与文体风格

从追求走向幻灭与死亡——谈马丁伊登的美国梦 149 广告的翻译原则和方法

《呼啸山庄》和它的四个版本电影的比较研究 151 谈英语文学作品名称的汉译

152 从《一间自己的屋子》看弗吉尼亚伍尔芙的女性主义意识 153 埃德加•爱伦•坡小说《黑猫》的写作技巧应用分析 154 顺应理论视角下公益广告英译中的语用失误分析 155 中西文化差异分析—以国际商务谈判为视角 156 论后现代写作技巧在白雪公主中的运用

157 宗教枷锁下的人性挣扎——《红字》中丁梅斯代尔形象解读 158 《嘉莉妹妹》中女主人公美国梦的幻灭

159 The Inconsistencies between Margaret Mitchell’s Gone with the Wind and Alexandra Ripley’s Scarlett

160 《傲慢与偏见》中的三种不同婚姻的分析 161 浅谈文化差异与英汉翻译

162 美国新闻报道中政治委婉语的语用解读 163 汉语无主句英译方法探析（开题报告+论）164 《嘉莉妹妹》中赫斯特伍德人生悲剧 165 成功智力理论对英语素质教育的启示 166 论《金色笔记》的多元主题 167 职场女性的言语行为的礼貌原则 168 英汉色彩词的语用对比研究

169 接受理论视角下英文商标名汉译研究

170 从中英语言中的幽默表达看中西方思维差异

171 超市价格策略的比较

172 英语多义词习得的实证研究

173 论《呼啸山庄》中女性悲剧的根源

174 一个自我矛盾的精神世界—《达洛卫夫人》中的对照与一致 175 试析杰克伦敦的《野性的呼唤》中的自然主义 176 美国电影中的中华文化运用得与失的研究 177 Symbolism in The Catcher in the Rye 178 莎士比亚电影和爱情阻力：以《罗密欧与朱丽叶》为例 179 英语广告的语言特点及翻译方法 180 应酬语的中英文比较

181 创世神话与民族特性—《旧约》与中国古代民间传说 182 论《红楼梦》英译本中“红”字的翻译 183 从生态视野解读狼图腾

184 The Interpretation to Captain Ahab in Moby Dick through Abnormal Psychology 185 英语课堂合作学习策略研究

186 英汉诗歌中“月”意象的认知解读

187 从女性主义看《兔子，跑吧》中女性形象 188 英汉颜色词在文化背景下的不对应性 189 文化视角下的英汉习语对译

190 “庸人”自扰——《普鲁弗洛克情歌》主题探究 191 英语学习的性别差异及相应的学习策略 192 浅析《儿子与情人》中扭曲的人物关系 193 中西方酒店文化比较与探讨 194 外语学习中学习动机的影响

195 母语文化对译者风格的影响-以<红楼梦>中称谓语的翻译为例 196 A Tentative Approach To Contemporary American Romance Movies 197 《卖花女》中莉莎人物形象分析 198 非言语交际文化

199 浅析MSN交谈中的话语标记语

200 解读《献给艾米丽的一朵玫瑰花》中“玫瑰”的象征意义

第四篇：古希腊罗马文化对西方文化发展的作用及影响（最终版）

Liaoning Normal University（2013级）

中西方文化比较课程期末论文

题

目：古希腊文化对西方发展的作用及影响 学

院：马克思主义学院

专

业：思想政治教育（师范）班级序号：1班

学

号：201321011586 学生姓名：朱世明

2015年12月

古希腊罗马文化对西方文化的影响

朱世明201321011586

（辽宁师范大学 大连 116029）

摘要: 古希腊和古罗马这两大文明是西方文化的摇篮，是世界文化史上两座永恒的丰碑，是西方人所津津乐道的光辉时代。勤劳的古希腊和罗马人民用他们的智慧给我们创造了一个个令人叹为观止的杰作，留给我们一个无论是文化史上还是艺术史上的维以超越的高度。其中古希腊文化又是罗马文化的源头，罗马文化在其基础上不断地发展创新，创造了许许多多独树一帜的文化，艺术构想和杰作。因此本文主要是讨论了这两个文化的异同，找出“原希腊”的东西，区分罗马的创新，给西方文化的传承和发展提供一些粗浅的线索和脉络。本文将分成经济，政治，文化艺术等方面进行探讨。

关键词：古希腊文化；西方文化；影响

古希腊是西方文化的象征，是让人类智慧的摇篮。古希腊文化是西方文化的渊源，她以独特的风采和卓越的成就享誉世界，以至有“言必称希腊”之说。

古希腊位于欧洲南部，地中海的东北部，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。这种生存环境早就了古希腊人自由奔放、富于想象力、充满原始欲望、崇尚智慧和力量的民族性格，也培育了古希腊人追求现世生命价值、注重个人地位和个人尊严的文化价值观念。因此，古希腊文学和艺术具有丰富多彩、雄大活泼的特征，具有人类社会童年时代天真烂漫的特征

西方文化涵盖了很多方面，包括它的文学、艺术、哲学等等。所以，我由此就从以下几个方面来谈一谈古希腊文化对西方文化发展的影响。

一、经济发展模式对西方的影响

希腊和罗马的经济发展走的是截然不同的道路，体现了两种截然不同的思想，这些思想的以后西方国家的经济发展上有着深远的影响。只要稍了解历史的人都知道，后世西方各国基本上都经由了这两个阶段，比如欧洲新帝国对非洲，美洲的海外扩张，奴隶贸易，俨然是罗马形式的另一版本，而同时期广泛存在于各国之间的贸易往来却又是希腊式的重现，让我们回到地图上，看看希腊和罗马的地理位置。希腊是由本土半岛和一些散落在爱琴海和地中海的一些小岛组成的。它三面环海，只有北面与陆地相接，且多丘陵少平原，属于温和的海洋性气候。①正是因为这样的地理条件使得它的农业难以发展，为了生存，希腊人学会了和其它地区进行农产品的交换，并逐渐形成了地中海地区繁荣的贸易往来。罗马的环境和希腊类似，它地处今意大利半岛，是一个多丘陵，多沼泽的地区。因此农业也不十分发达。但罗马解决这一问题的方法并不是像希腊一样通过自由贸易，物物交换。它使用的是一种血腥的方式——侵略和扩张。

①F·基佐 一**零年英国革命史 北京：商务印书馆，1986，P18 为了满足罗马帝国日渐庞大的粮食、财富的需求，罗马人选择了不断地侵略。依靠着强大的军队、武器，罗马从昔日台伯河边上一个卑微的小城一跃成为统治着200万平方英里的帝国的中心。①每天码头，道路都有成百上千的船只，车辆抵达罗马，源源不断地带来从各地掠夺来的金银珠宝，粮食谷物。同时随着罗马帝国的不断膨胀，使得对这些物资的消耗急剧增多，反过来这又导致了罗马帝国的继续扩张，如此一来便形成了一个恶性循环，它由始至终都伴随着罗马帝国。相比而言，为了抵御恶劣多变的海上环境，希腊发展起来的却是一种互相合作的良性竞争模式。并且，后者己渗入当代西方人的精神领域。除此之外，希腊的经济发展主要是靠商人进行的海外和地区间的贸易往来和本土的农民耕种。希腊城邦中的奴隶数量比罗马少得多，罗马经年累月的征战，带来财富的同时还有大批大批的奴隶，这些奴隶广泛地分布在大部分的产业，比如采矿，冶金，驾船，铺路和大型建筑的建造。可以这样说，古罗马的伟大和成就很大一部分是由奴隶创造的。

总的来说，希腊和罗马的经济发展走的是截然不同的道路，体现了两种截然不同的思想，这些思想的以后西方国家的经济发展上有着深远的影响。只要稍了解历史的人都知道，后世西方各国基本上都经由了这两个阶段，比如欧洲新帝国对非洲，美洲的海外扩张，奴隶贸易，俨然是罗马形式的另一版本，而同时期广泛存在于各国之间的贸易往来却又是希腊式的重现。

二、希腊罗马对西方政治与民主的作用

说道民主，首先我们就会想到当代西方的人权民主社会，可是民主这个字眼最早出现在古希腊的雅典。希腊的民主政治，一方面给予几百人或几千人以民主，另一方面又剥夺了数以万计的奴隶与自由民参与政事的权力，当时希腊民主的要义就是：多数人的统治；法律面前人人平等；个人生活自由。虽然此时的民主具有很强的阶级性，只是对于公民的民主，但在几千年前，这种观点己远远超越了它的那个时代。相比我们这个时代的民主，我认为它们的内涵是一致的。虽然当代西方政界口口声声说的是“人人平等，维护人权”，②可是这种民主真实存在吗？比如美国，它的政治还是掌握在少数有钱有权的大资本家手中，体现在表象上是一个由其资助的“民主”代言人——美国总统。处于中，下层的公民在很多时候仍是被政治家玩弄于“民主”的假象间。从这个意义上说，它的民主和古希腊的民主是完全一致的

古希腊古罗马文学中的神和人都具有自由奔放、独立不羁、狂欢取乐、享受人生的个体本位意识，而在困难面前又表现出艰苦卓绝、百折不挠的精神。威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧，也培养了他们的自我意识和个体精神。此外，他们在与命运抗争中激发出了蓬勃的生命活力。“自然法内容虽然很多，但归结起来就是寻求和平，信守和平，己所不欲，勿施于人。”这就是说为了大家都能生存下来，过上和平生活，必须放弃一部分自然权利，这就是契约。如果人们放弃了自然权利，把它交给一个人或一些人组成的议会，把众人意志变成一个意志，形成一个公共人格，这就出现一个公共权力，它就是国家。

①恩格斯 马克思恩格斯选集(第四卷)北京：人民出版社，l976，P48 ②

约翰·麦克里兰 西方政治思想史 海日：海南出版社，2003，P239一240 古希腊文学正是在描写人对现世价值的追寻、人与命运的矛盾和抗争中展示了人性的活泼与美丽，表现了人类童年时期的自由、乐观与浪漫。生命意识、人本意识和自由观念是古希腊文学的基本精神，以后也成了西方文学与文化的基本内核。罗马人最大的贡献便是立法。在贵族和贫民之间的激烈的矛盾和斗争过程中，产生了第一部成文法律《十二铜表法》，虽然此法律依旧维护的是贵族和上层阶级的利益，在那个时期却又是文明的一大进步。之后陆续产生的《万民法》，《公民法》，《民权大法》更是奠定了西方法律体系的雏形。尤其是《民权大法》中规定的“公民的私有财产神圣不可侵犯”，成为后世西方法律中永恒的主题。

时至今日，西方文化的发展仍离不开古希腊文化，虽然时代在发展，但是不能把古希腊文化与西方文化分开而论。所以我们在顺应时代潮流时，同样的不能忘记文化的根基，更重要的是要正确的对待世界的各种文化，真正的领悟各种文化的内涵。这也使我们学习、研究各种文化的真正根源。

三、古希腊罗马宗教与艺术对西方的影响

罗马诗人贺拉斯曾经这样咏唱到：“希腊被擒为俘虏，被俘的希腊又俘虏了野蛮的胜利者，文学艺术搬进了荒僻之地”。的确，早期罗马的文化几乎是对希腊的纯粹的继承与模仿，反映在神话与宗教上，譬如，在神话中罗马的神几乎是希腊神话的翻版。希腊的地母神德米德变成了罗马的谷神塞利斯；万神之王宙斯变成了朱庇特；天后赫拉变成了朱诺；爱与美的女神阿芙罗狄成了维纳斯，凡此种种，举不胜举。

随着罗马帝国的不断扩张，外来的宗教在各地传播开来，其中影响最大的就是大约公元40年出现在罗马的基督教，从出现时起，基督教很快在整个罗马帝国兴起，而此时帝国的皇帝为了统治的需要，迫切需要一种精神舆论来束缚人民的思想，于是在最后一个皇帝狄奥西多时代，基督教被定为罗马的国教，从此开辟了欧洲基督教时代，直到今天西方的广大区域都以基督教为精神支柱团结在一起。

在教育方面，罗马人发扬了希腊人的“学园”教育，创造了一系列非常健全的教育体制。包括初等教育和高等教育。这一体制一直延续到今天，成为各国教育的主体。值得一提的是，罗马的高等教育——当时称为“学府”是近代大学的前身，它强调德育，指出“老师既要有渊博的知识，同时也要在生活处世方面做学生的楷模 ”。①这种教书育人德才兼备的思想为后世所承继。

在艺术领域内，表现在建筑，雕刻等凝固艺术，以及文学上。古希腊和古罗马的建筑风格上有较大不同。希腊建筑中最具代表性的是神庙。古希腊和古罗马建筑对后世的西方建筑有着深远的影响。特别是文艺复兴时期，掀起了一场声势浩大的效仿古典时期的浪潮。此时出现了大量的仿古风格的建筑，除此之外，在文学、雕塑、自然科学等方面，古希腊和古罗马文明也为后世西方文学、艺术的发展提供了源源不断的灵感和活力。

对古希腊和古罗马给后世影响的一些方面做了简要的探讨，我也只能用我粗鄙的文字去叩响西方古典时期那厚重的大门。但仅仅从这几个方面我们就足以看出，古希腊和古罗马对后世西方的影响是多么的巨大，多么地深远。也许从这 ① 徐显达——霍布斯社会契约论解析 种透入骨髓的深刻中我们能学会反思自己的文化，找到其中的精髓，重新合理地给自己定位，从而更有动力地前进。

【参考文献】：

【1】 约翰·麦克里兰 西方政治思想史 海日：海南出版社，2003，P239一240 【2】 F·基佐 一**零年英国革命史 北京：商务印书馆，1986，P18 【3】 恩格斯 马克思恩格斯选集(第四卷)北京：人民出版社，l976，P485 【4】 徐达开i—国家社会契约论解析

作者简介：

1.朱世明，男，汉族，辽宁师范大学马克思主义学院2013级思想政治教育（师范）专业在读学生，“电子邮箱：1225679356@qq.com 联系电话：***

第五篇：古希腊罗马文化的特征

古希腊罗马文化的特征

一、古希腊文化及其文化特征

古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世界都占有极其重要地位。爱琴海文明虽较古埃及文明、古巴比伦文明、古希伯来文明和古印度文明迟，但其影响却更为巨大。换言之，上述文明以淘汰于历史长河之中，而古希腊文化精神却未被湮没，足可见其文化内涵的深刻性。希腊是城联邦，各城即是独立的奴隶制国家，没有统一的政体。所谓的希腊文明是个包罗万象的文明，主要是包括雅典文明、特洛伊文明、斯巴达文明等等。比较注重文学、哲学、数学、天文学等科学，总得来说都是比较先进。

古希腊文化的特征主要有四方面：

1、理想主义。古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美。古希腊人很早就提出黄金比例的观点，并运用于绘画雕刻。毕达哥拉斯学派哲学观一最根本的思想，就是宇宙和世界按照“数”的关系和原则构成的，因此是最和谐的`最具有数的规律性。文学作品中，男性大多具有非凡的力量`英俊的相貌`发达的肌肉。女性则有惊世的容貌，诱人的胴体。神其实与人一样拥有情感`缺点，只是他们拥有人不具有的神力，换言之，神只是理想化了的人。

2、人文主义。文艺复兴的核心思想是人文主义决不偶然。古希腊文化起了重要作用。希腊人重视个人价值，追求自由，享乐。希腊神话中经常出现半神般的英雄，像赫拉克勒斯`忒修斯`珀修斯等，不需要再举例。神同人一样，追求女色，争强好胜。

3、理性主义。希腊人是奔放的，拥有所谓的“酒神情绪”。但比起其他民族，理性色彩还是比较突出的。古希伯人信奉上帝`埃及人崇敬太阳神，印度人膜拜的就更多了。希腊人对神的态度与其说是崇拜不如说追求向往。人甚至敢开神的玩笑。这种理性主义使得苏格拉底可以为真理喝下毒酒。希腊人将这运用到哲学，思考世界的本原，探讨悖论的逻辑；运用到科学，研究杠杆`滑轮`浮力，发现数的奥秘。

4、悲剧性。自身的追求与命运的矛盾，就形成悲剧。严格说，每个民族都有悲剧性，但希腊最浓，似乎只有日本与其向近。荷马史诗就是悲剧的代表。阿喀琉斯和赫克托尔是两种典型的悲剧人物。前者是自身追求与命运矛盾，后者是自身思想与国家使命矛盾。这里不祥加介绍。

5、雄伟性。这点是上面一点的延续。悲剧不是侧重写悲，而是写悲壮雄伟。希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩，抒情性较强。语言高亢，句式短促。希腊建筑帕特农神庙高大壮观，雕塑《掷石饼者》形象健美，都体现这一点。

二、古罗马文化及其文化特征

古代罗马兴起于意大利半岛，与希腊毗邻。公元前5世纪希腊古典文化高度繁荣之时，罗马还是一个刚刚步入文明的城邦。随着罗马的对外扩张，罗马文化也影响越来越大。罗马文化是西方古典文化的重要组成部分，它与希腊文化有着千扮万缕的历史联系。无论在建筑、宗教、科学、折学，还是在文学、艺术等方面都可以看到希腊文化的影响和印记，是对希腊文化的继承和发展，但它在这些方面的成就却又比希腊更胜一筹。

罗马人早期是一个农业民族，在很长的时间内，他们一直保持着一种浑厚质朴、勤恳务实的民风。共和早期的罗马人生活节价、不事奢华，人们衣着朴素、饮食简单。在罗马民族精神的影响下，质朴务实成为罗马文化最重要的特征。如：罗马艺术更倾向于实用，在形式上追求宏伟壮观，在人物表现上强调个性。罗马艺术的突出成就表现在建筑和雕刻上。罗马建筑在整体规划、建筑技术结构的复杂、用途的广泛类型的多样化等方面都大大超过了希腊，形成了罗马风格的建筑。大圆柱型和拱券结构是罗马式建筑的显著特点，同时逐渐形成了罗

马的建筑体系与民族风格。无论是神庙、宫殿、剧院、广场、浴场等，罗马人都有了超前的开拓创新，况且这些建筑本身又蕴含着公共设施的意义，文化建设就更能够推广了。罗马人根据自己民族的特点对吸收回来的建筑进行改造，继承了希腊建筑的柱式体系的精华，发展了集合式。如万神庙在罗马建筑中堪称一绝。同时罗马也吸收了小亚细亚，叙利亚和埃及的艺术精华。罗马建筑特色在帝国城市里普遍的体现了这样的风格，这是在罗马文化的一大骄傲，也是建筑艺术达到了更大范围的统一综合的重要标志。

古罗马建筑艺术成就很高。大型建筑物风格雄浑凝重，构图和谐统一，形式多样。罗马人开拓了新的建筑艺术领域，丰富了建筑艺术手法。

由于罗马在政体上的发展和完善，对文化的影响也是十分突出的，罗马社会先后经历了王政时代、共和时代和帝国时代三个时代阶段。故罗马人的政治实践，给西方政治传统增添了许多新的因素。对国家观念、统治术、法律、军事技术和工程等方面有更高的成就；在公民中提倡坚毅、服从、责任感等道德。对罗马文化的宣传推广发展都起到了推波助澜的作用。所以在社会生活上和习俗上而日益丰富。

罗马在文字和文学上也有很大的创造。古代罗马人使用文字较早，而真正的文学作品则产生较晚。公元前 3世纪之前，罗马已有原始的民间文学，但这些口头创作的诗歌很少保存下来。罗马文学的发展是在统一意大利以及向海外扩张过程中大量接受希腊文化的影响，移植和改造希腊的诗歌、戏剧等文学形式的基础上取得的。罗马文化作品十分的丰厚，如喜剧作品《商人》、《吹牛的军官》散文就西塞罗作品就留下了57篇的演讲稿和800多篇书信。公元前 7世纪，罗马人在伊特鲁里亚字母（改造希腊字母而成）的基础上创造了拉丁文字母。后经不断完善，拉丁文字母成为其他许多民族创造自己文字的基础。这是古罗马人对世界文化的重大贡献之一。

在哲学上也形成了多个不同的派别，不同的派别形成了不同的理论。罗马的唯物主义哲学对宗教迷信愚弄人民进行了揭露和批判。后期罗马帝国的唯心主义哲学，提出了“太一”是世界的本源，修行的手段是禁欲和苦行，使灵魂得到净化，达到灵魂与“太一”的合一，实现了向宗教神学的过渡，对基督教神学思想影响巨大，也给人类留下了睿智的智慧。在自然科学上，罗马民族有较强的实用科学理性精神，其要表现为两方面：是将古希腊以来的利学知识加以综合，乃至集大成为知识体系；二是注重于将科学知识运用于生产实践，从而创造了古代西方世界最高度发达的生产力。罗马人对实用性的重视，使得与人们生活密切相关的农艺、建筑、军事、医学、测绘等实用科学技术在罗马得到了发展，并取得了较大成就。罗马实用科技的发展在农业方面表现得最为突出。《老加图的浓业志》、《瓦罗的论农业》和《科路美拉的论农业》是罗马三本著名的农书。它们不仅论述了农业生产技术和经价管理农业的方法，而且也述及社会的经济关系。在罗马科学技术黄金时代的百余年，科技诸门类都有显著的进展，特别是技术工程等服务于生产而又与重视实用的罗马精神结合无间的学问, 更是硕果甚丰。

罗马的文化特点很多，形式多样，涉及领域多。罗马人以开拓的精神来发展罗马文化，丰富了罗马文化，为全人类做出了杰出的贡献。

古希腊和古罗马这两大文明是西方文化的摇篮，是世界文化史上两座永恒的丰碑，是西方人所津津乐道的光辉时代。勤劳的古希腊和罗马人民用他们的智慧给我们创造了一个个令人叹为观止的杰作，留给我们一个无论是文化史上还是艺术史上的维以超越的高度。