教学故事 天籁之音5篇

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第一篇:教学故事 天籁之音

沉默的羔羊变形记

——读《教师,要爱护儿童对你的信任》案例故事

莱州市莱州中学 王晓玲

我们的工作,就其本身的性质和逻辑来说,就是不断地关心儿童的生活。请你任何时候都不要忘记:你面对的是儿童的极易受到伤害的、极其脆弱的心灵,学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里,而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。————苏霍姆林斯基 合上手中的《给教师的建议》,眼前常交替这样的画面:跨进校门的生龙活虎的孩童和含苞初绽的的带点紫红色的桃花,正是“人面桃花相映红”了,然而要使这朵花结出果实而不致在今日的错综环境中过早凋谢,作为园丁的我们该如何善待孩子的信任呢!中医讲究“望”、“闻”、“问”、“切”四法,道行高的医者就此对症下药,往往药到病除。我何不给他把把脉,开一剂适合于他的“良方”呢? 望--------问题有点严重

东民是我今年刚教过的初三的一名学生,接手这个班的语文,第一个认识的就是他。开学第一节课我让学生每人用工整的楷体写一份50字左右的自我介绍。收上来批阅时,他的字最“别具一格”-------你说不上潦草,但你都看不懂。每个字左右分开,又与左右两字的两边相连极密,特别散乱,恍若天书。到他班主任那里查看他的分班成绩,属D类,语文46分。之后的课堂上我也更多地注意到他:常低着头,从不主动发言,小组合作中也甚少说话。一次,我特意把一个基础知识类的问题留给他,他却吱唔着答不上来。

挺可人的一个孩子啊,还有两年的初中语文学习呢,难道就这样熬下去,怎么办?

闻-------爱好:游戏

我私下询问了东民身边关系不错的几个同学。“老师,你跟他聊游戏吧,这个是我们男孩子都感兴趣的!”“东民还赚了不少Q币呢!”初听到这,头都大了!十几年的班主任工作,我最反对孩子们玩网络游戏了。而且我对游戏也一窍不通啊。可是,这是我走近他的一个捷径啊。试试!问-------教我入门知识即可 之后的一个周,我在QQ里试着和他交流,他的话还是不很多,但很“敬业”------教我比较简单的小游戏,从入门开始,很有耐心。还别说,我真的不再是这方面的门外汉了。交流次数多了,课堂上讲解完比较简单的问题,东民会时常抬起头来,向我一咧嘴,从他会意的眼神中我知道他听明白了。

四周一次的综合性学习中,我特意准备了一堂《网络游戏想说爱你不容易》的活动成果展示课。令多数同学震惊的是:东民主动发言了!他坦言,游戏占据了他许多的业余时间,所以跟家人交流的时间就极少,课堂也容易因困乏而走神。东民平时挺乐于助人的,在同学中人缘很不错,不用我倡导,全班一片掌声!切------我的字有进步吗?

这一段时间的接触,让我看到了东民身上的许多优点,只是之前落下太多,他也就自我放弃了。那么我能帮他什么呢?思考良久,还是从“头”——书写开始吧!

课堂五分钟练字时间,我常到东民身边,从坐姿、握笔姿势开始,先解决“一个字是一个整体,字与字之间保持一定距离”开始,课后我每天从每课课后“写一写”中找出14个字,给他写一行田字格,东民自己练习三行,第二天当面评改,再练另一批,如此循环。有一天他很高兴地自己来办公室找我,“老师,我妈说今天的字比以前都好,你看看。”我看着他一笔一划很用力的字,笑了,“老师觉得天天都有进步呢。积少成多,的确有质的飞跃。”“我还希望有一天能写得和老师一样好呢!”“我期待-----” 我们的收获:

一年下来,东民给我带来许多惊喜:作文都能完成,为了弥补语言的匮乏,在面批中他常告诉我:“老师,这句是我上网搜到模仿的”;小组合作检查,先背过的作临时组长,找我检查,他常常是排头兵;他背东西并不快,课后下得功夫让我感动,《鱼我所欲也》背诵时,文字总有些拗口,他和几个同学一时没过关,放学时,东民跑来找我:“老师,我今晚让我妈检查第一段,明天找你背诵。”第二天,他在全班同学面前的背诵,班里一片喝彩!期末考试,他的语文成绩81分------冰心老人说,爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途,点缀得香花弥漫。这一路走来,我最大的体会就是教无定法,适合的就是最好!而这最适合的如何寻找,全源于人类最质朴的情感:信任和关爱。

第二篇:天籁之音,和谐之美

天籁之音,和谐之美

------最美家庭 与我同行

万匹小学 五(1)岳丹玲 指导老师:李媛媛

绵绵的,像春天细雨,丝一般轻笼脸庞;柔柔的,像秋天清风,绸一般掠过耳边;轻轻地,像冬天飞雪,绒一般飘落手心„„这天籁之音,令人无限遐想。

金黄的杏叶优雅地打着圈,一瞬,在空中淡然留下生命的痕迹,颤颤巍巍地跌落,盖上那碎碎的金色阳光,永眠于树边。

偶然一次机会,让我又与爷爷奶奶见面。昔日健朗的爷爷,宽厚的背已挺不直。秋霜般的白色镀上二老的头发。见了我,爷爷灰蒙的双目一下透出光亮,说着要给我用二胡拉上一曲。

他闭目长吁了一口气,抱弦拉弓。节奏并不快,像竹林中的清泉般,不紧不慢,悠然自得;像一篇亢长的文章,却又耐人寻味。这声音是那样的轻柔,淡淡的,欲隐欲显,不能让人想到二胡的一丝一毫的清亮。声音有隐隐的嘶哑,稍稍的苍老。像是用沾了水的两片翠叶轻轻摩擦,溢出满满的清新。让我由心感到神清气爽。爷爷微微侧着头,双眉随着节奏忽舒张,忽而紧皱。他轻轻晃动着身子,点着头,像是在品着一杯香醇意惬的美酒。那双如枯枝般苍老粗糙的双手娴熟地在弦上滑动,流出这天籁。我的心中暖暖的。

时而似新燕般畅快轻盈,时而如翠竹般蓬勃向上,时而像山路般迂回曲折。这些不同“姿态”的音乐主宰了我,心中只留浅浅的温暖,淡淡的宁静。爷爷脸上泛着微微的粉,又像小水珠坠落般一下消失。

奶奶舒适地躺在藤椅上,轻点脚尖,摇动藤椅。那微闭的双目又看到了什么?淡淡的阳光淡淡地笼着奶奶的脸颊,她欣欣一笑,嘴角泛着道不出的甜,浓浓的,似乎要溢出来,钻进我的心中。晃动的藤椅发出好听的“吱吱”声,像踩着蓬蓬松的雪地似的。不由地,清爽的感觉扑面而来。

藤椅摇动的声音和着悠悠的二胡声,我沉醉了。幸福的感觉久违地从心底四溢而去,融进这天籁,氤氲着,氤氲着„„

第三篇:第二课山水田园间的天籁之音

第二课 《山水田园间的天籁之音》的教学设计

【教学目标】

1、什么叫山歌?

2、宜昌山歌有哪些类型?

3、山歌的歌词创作有什么特点?

4、了解“五句子”、“哭嫁”“长江号子”等山歌特点。【教学重点】

1、总结宜昌山歌的艺术特色。

2、欣赏并学唱一首山歌或民歌

【教学难点】实践活动:探究宜昌号子的特点并学唱。【教学方法】自学与点拨相结合,欣赏与实践相结合。【教具】多媒体课件:音乐视屏 【教时】一课时 【教学步骤】

一、导入新课,激发情趣。

首先老师播放长阳民歌《龙船调》激发同学听课情趣,师问:请问哪个同学会唱这首歌?谁知道它是宜昌哪个县的民歌?(请生表演并回答)山歌好比清江水,是那么甜美,今天我们就学习第二课《山水田园间的天籁之音》。(师投放课文标题)

二、先请同学们自学课文,并勾画出要点,在看的过程中同学们可思考这些问题:

1、诗言志,歌有什么作用?

2、民歌是怎么产生的?

3、什么叫山歌?

4、山歌的歌词创作有什么特点?

5、“五句子”山歌有什么特点?

6、“哭嫁”是哪个民族的风俗?它表达什么感情?

7、峡江号子诞生在哪里?有哪些唱法?具有什么特点?

三、师点生答并互动订正。

四、欣赏“土苗兄妹”的演唱,你听了这种原生态的演唱有什么感受?

五、讨论与交流:

1、学了本课你增长了哪些有关宜昌山歌、民歌的知识?

2、欣赏“五句子”“哭嫁”“峡江号子”后,说说你更喜欢哪种民歌?

3、欣赏放牛歌《你的没得我的多》,你发现它是哪种类型民歌,反映哪一带人的生活?

六、探究学习一种号子民歌的唱法:打硪号子、打夯号子、打石号子、搬运号子或峡江号子,并想象相关的劳动场面。

七、作业:在书上写一种号子的劳动场面,100字以上。想象要丰富,要准确运用动词。

八【反思】

第四篇:歌《桃夭》之章 赏“天籁”之音

歌《桃夭》之章 赏“天籁”之音

[真题回放] 桃之夭夭,灼灼其华(有删改)安如意

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。

——《周南•桃夭》

①白居易有句诗:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”以前不觉得怎样,现在觉得幽美难言。桃花开得很早,现在却要等到其他的花都谢了,开得倦怠了才盛开,而且是开在山中,这份热闹中带着难言的收敛和沉静。这种态度于荷、兰并无出奇,换了桃花就难得了,好比歌宴后的丽人褪去浓妆,美得淡定心惊。

②桃花本是早春的花,我记得往往是过了年不久,心思里那点节庆的气息还未凉透的时候,来到乡下做客,就看见田畈井头有桃花,风吹过一阵,落花似雨,便有些飘在水里。桃花总是这样淘气,连凋谢也要拼死热闹;或是远远的人家墙头透出一枝嫩红隔着新绿,娇艳可人;那不是我家的花,我也摘不到,可仍然那样高兴,竟说不出因由,也许中国人的骨子里有桃花般的香艳,所以见了两相亲。

③桃花是乡气的,民间寻常百姓家,田畈村头遍地皆是,但也空灵清绝,谁说借着她遁不得桃源?像失意清醒之后的唐伯虎,在苏州桃花坞隐居,将自己的住地命名为“桃花庵”,从此不思功名,不恋富贵,卖文卖画为生,闲来在桃花树下对酒吟诗,自己也觉着美得不行,遂作《桃花庵歌》。

④失意才子诗歌放荡,虽有不得志的牢骚之意,但这牢骚借桃花发得漂亮,叫后人只见得唐才子的风雅,遮掩了他心里的酸楚。

⑤桃花难画,因要画得她静。桃花难言,往往是因为她不舍得收敛,艳得让人无所适从,无法评价。一不小心,那美变成了滥觞,俗得就好像听见一个村姑名叫桃花,你回眸一顾,却没有人面桃花相映红的风景。

⑥《桃夭》难写,因它几乎将女子的美写到极致,将汉语的炼字功力发挥到极致,几乎已不可能有超越原诗的解读了。一般人如果只读过三篇诗经,其中必有一篇“桃之夭夭,灼灼其华”。刘勰《文心雕龙•物色篇》把以“灼灼”状桃花之鲜,看作是思考千年也难易一字的佳构。

⑦经常在睡前读上几篇诗经,觉得那音韵就是人类出世时的天籁,现在的作家怎样锻炼也难以企及的恰到极处,比如《桃夭》。思想古人是何其天真灿烂,就像一个孩子看见这天地间每一片叶子都是光耀明媚的。

⑧“桃之夭夭,灼灼其华。”也许古人创作文句之初就是这样,看见什么就说什么,并不需大力咬文嚼字。所以今人反倒要艳羡那恰到极处的好。“灼灼”二字,给人以照眼欲明的感觉,深刻到难以磨灭的地步,读这诗,甚至只是读起头这一句,已教人分辨不清,这艳得难舍难收的是桃花,还是那艳如桃花的女子。

1.第①段中作者为什么说白居易的诗“幽美难言”而不说“优美难言”?请结合本段内容谈谈这样写的理由。

2.第②段中画波浪线部分与一句写杏花的唐诗意境十分相近。请写出这句诗。

3.《诗经》曾对后世语言产生过深远影响,如“桃之夭夭”、“蒹葭苍苍”、“杨柳依依”这类词语,至今读来仍琅琅上口,韵味悠长。请在你所积累的词汇中另写两个和它们结构相同的词语。

4.既然“刘勰《文心雕龙•物色篇》把以„灼灼‟状桃花之鲜,看作是思考千年也难易一字的佳构”,那么,请你结合第⑧段内容说说“灼灼”一词到底好在哪里。

5.根据第⑥段内容的提示,将下边的句子填充完整。

《桃夭》之所以脍炙人口,不仅因为,而且因为。

(2007年湖北宜昌中考题)[思路点拨] 这道题涉猎国学经典——《诗经》,符合“新课标” 提出的“以发展的眼光和开放的态度看待传统文化”的精神。《诗经》是我国第一部诗歌总集,也是最早的一部国学经典。孔子曾对《诗经》作过精要地评论: “《诗》三百,一言以蔽之,曰„思无邪‟。” 《桃夭》出自《诗经》开卷第六篇,主要内容是贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。这是一首简单朴实的歌,唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬,用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。歌中没有浓墨重彩,没有夸张铺垫,看似平平淡淡,简单质朴,其实已达到了一种至高至纯的艺术境界。随着文本品赏 “桃夭”之歌,我们仿佛听到了美妙绝伦的“天籁”之音。

第1题辨析字词,旨在考查学生“体会有表现力的语言” 的能力。词不离句,句不离篇,细读下文,不难找出答案。第2题默写诗词,旨在考查学生“根据语言环境调动记诵积累”的能力。根据文中画线句和题目中“写杏花”的提示语,我们很快就会联想到唐代诗人叶绍翁《游园不值》中与之意境十分相近的诗句。第3题语法理解,旨在考查学生“词汇积累”及“随文理解基本语法”的能力。学生平时应该对这类词语有所积累,可检索自己的知识储备作答。第4题赏析重点词语,旨在考查学生“体会有表现力的语言”的能力。细读第⑧段,即可找到答案。第5题特点概括,旨在考查学生“把握文章大意和主旨”的能力。根据第⑥段内容的提示,则不难归纳出答案。

[参考答案] 1.因为桃花“开在山中”,“ 热闹中带着难言的收敛和沉静。”用自己的话概括性表述亦可。2.春色满园关不住, 一枝红杏出墙来。3.“白雪皑皑”、“细雨霏霏”、“凉风习习”等,凡结构相同的四字语均可。4.“灼灼”二字,给人以照眼欲明的感觉,深刻到难以磨灭的地步。5.不仅因为它“几乎将女子的美写到极致”,而且因为它“将汉语的炼字功力发挥到极致”。

通联:湖北省当阳市庙前中学 王代福 邮编:444121 E-mail:wangdf728@163.com 电话:***或0717-8291247

第五篇:带领你感受心灵之旅的天籁之音A Journey Of The Heart

带领你感受心灵之旅的天籁之音A Journey Of The Heart

淡淡的悲伤在心间蔓延,面对世俗的无奈之举,感觉好累。在人生的旅途中,那种道不明说不白的忧伤总是伴随着我,快乐已经多年没有体会,心中的理想似乎离我越来越远,好迷茫啊.一首带领你感受心灵之旅的天籁之音A Journey Of The Heart

(点击下放链接)

让我们一起共同聆听心灵音乐!推荐大家不妨听下karunesh的另外首作品!The Wanderer 徘徊者!真的个人相当喜欢这首曲子,喜欢的程度甚至超出这首心灵之旅!我强烈推荐喜欢聆听心灵音乐的朋友去听下!不会另你们失望的!

Karunesh于1956出生在德国科隆。他从小就就与音乐结下了不解之缘,并加入了各式各样的少年乐队参加了很多演出表演。他修的是图形设计专业,但却经常感觉到这不是他生命中真正想期待的东西。在经历了那场车祸,一场差点让他丧命的车祸后,他毅然决定放弃他的原有的工作。这次“接近死亡”的经历被证实成为他生命中灵魂的一次转折点。Karunesh旅行至印度,他在poona的阿什拉姆(印度教徒隐居地)遇到 Osho 奥修,正式为自己取了个宗教名字——Karunesh,梵文译中为“同情,怜悯”。

回到德国后Karunesh在汉堡附近的Rajneesh生活了5年。那里为他音乐的发展提供了精神源泉。在那他结识了许许多多来自世界各地的音乐家,把各种文化中不同风格和情感的音乐巧妙的联系在一起,创作并收录在里。那音乐里的气氛和节奏,会让你禁不住舞动起来。

1984年,他的第一张专辑《Sound of the Heart 心灵之声》发行了,并迅速成为“新世纪音乐”市场中销量最好的一张专辑。凭着《Sound of the Heart 心灵之声》450000张CD的销售量,Karunesh确立了自己在世界顶尖New Age艺术家之中的地位。而在接下来的一年内,他的另5张专辑也同样取得了较好的销售业绩。

作为第一个把世界音乐紧密融入新世纪音乐的艺术家,他的作品赢得了无数的荣誉和尊敬。其被命名为World beat或world fusion的乐风成了众相模仿的对象。

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