你我眼中的“教养”⑧档

第一篇：你我眼中的“教养”⑧档

你我眼中的“教养”⑧ 《 人民日报 》（2016年08月09日

版）

喧闹烟熏的夜市令人烦

南昌的夏天越来越热，入夜后，很多人在家里坐不住，就约上三两好友到夜市，点一份龙虾，弄一份烤鱼，喝一碗瓦罐煨汤——好不惬意！夜市确实方便了市民，让大家在炎炎夏日的夜晚消除了不少暑意，却也苦了我们这些住在楼上的居民。一到晚上，油烟味弥漫，窗户不敢开，衣服也不敢放在外面晾。夜市的生意越火爆，业主的心里越火大。

有了夜市，人流量越来越大，车也越来越多。而附近都是密集的老旧小区，停车位特别难找，以前回家找停车位最多5分钟，现在至少需要20分钟。如果遇上夜宵店将餐桌摆放到人行道上，占道经营，车根本开不进小区。

夜市吵闹声扰民，实在令人烦。不仅如此，早晨，小区垃圾桶旁边堆积着垃圾，不时散发出腥臭味。地面也被夜宵摊点洒落的油渍污染得漆黑，已经看不清地砖原来的颜色。遇上下雨天，被油渍污染过的地面打滑，不小心就会滑倒。

为此，我们没少跟夜市的老板沟通。有的老板在我们苦口婆心地劝说下，搬回了室内经营。但看到室外的生意比室内好，没过几天又搬出来了。最近周边又出现了许多临时占道经营的烧烤夜宵店。我们不得不向城管求助，这些夜市摊主却跟城管打起了“游击战”，城管来了就说改，城管一走就继续经营。

江西南昌市 叶旭洋 曾林浩

放鞭炮扰民，喜剧变闹剧

我所在的县城没有禁止燃放鞭炮的规定。有一次，小区里有户人家过生日，从早上4点多陆续就有亲朋好友来贺喜，很多人都会带烟花鞭炮来放。因为放的次数实在太多，持续时间太长，终于有邻居忍受不了，找了物业过去交涉。可交涉过后不久，鞭炮声再度响起。有一户邻居因为刚生不久的宝宝多次被鞭炮声惊吓到，去交涉的时候态度较强硬，结果一发不可收拾，交涉演变成了争吵，甚至发生肢体冲突，一场喜剧顿时变成了闹剧。

我注意到，放鞭炮者在争吵中一直强调，燃放鞭炮是他们的自由，别人无权干涉。真是如此吗？在小区的公共场所进行活动就要遵守公共秩序，行使自己权利的前提是不得侵犯他人的合法利益。你有挥拳的自由，但不能在别人眼皮底下晃悠吧。我们每个人作为社会的一分子、小区的一分子，理应做一名有公德的人，处事的原则就是不给他人带来麻烦，要多站在别人角度想问题。比如燃放鞭炮，可以先和物业商量好时间、场地，尽量远离集中居住区并进行公告，好让别人有所准备，不至于措手不及。只有人人都付诸努力，整个社会环境变好了，人们才能生活得更幸福。

江苏滨海县 于广益

用直饮水洗脸的小伙儿

周日晚上，朋友小胡约我和小李到他们社区文化广场观看文艺演出。其间，小李口渴要到商店买水喝。小胡说：“不用买水，我带着两个水杯。今年社区为了方便居民娱乐、健身、休闲等饮水方便，新安装了几台直饮水机，水可好喝了，我带你们去尝尝。”

当我们来到广场东边的一台饮水机时，排队喝水的人很多，于是又去广场南端找另一台饮水机，老远就看到一个光着上身、穿着短裤的小伙子正在饮水机前洗脸、擦上身。小胡加快步伐上前制止：“小伙子，饮水机是供大家饮水的，怎么能洗脸、擦身呢？既不卫生又浪费水，干净自己，脏了别人。”“饮水机又不是你家的，管啥闲事？”小伙子反驳道。“不是我家的，也不是你家的，是大家的，大家的事情大家管。做错了事不觉着丢人还气人！”小胡气愤地说。我实在憋不住了：“小伙子，你在家里也用饮水机里的水洗脸、擦身吗？只顾自己一时痛快，想想大家有何感受？”这时又来了3个喝水的青年，非要拉着他到社区办公室去说理，小伙子见势不妙，只好低头承认错误。

广场安装直饮水机是为了方便居民饮水的，不能洗手、洗脸，为什么有的人在家里能做到，在公共场所就做不到呢？

山东淄博市 边增进

地铁车厢内的不雅行为

由于快捷方便、线路众多，地铁正越来越成为都市人出行的主要交通工具。但是，每天乘坐地铁，总会发现一些影响他人的不文明行为，比如，在车厢内，有些人大声喧哗，或是旁若无人地高声打手机；有些乘客为了赶时间，就在车厢内吃早餐，各种味道混杂在狭小的空间内，令人不爽；有人把喝完饮料的瓶瓶罐罐扔在车厢内，由于地铁车厢内没有垃圾箱，这些瓶子就会随着列车的晃动滚来滚去；还有一些乘客喜欢坐着的时候跷二郎腿，其鞋子很容易碰到别人，会妨碍站在旁边的人；一些站着的人则喜欢把整个身子都靠在栏杆上，以至别人没法扶栏杆。一些年轻情侣在只有一个座位的时候一方喜欢坐在另一方的腿上，甚至还会做出一些“少儿不宜”的动作„„

地铁是城市文明的一扇窗口，也是展现人们修养、教养的一面镜子。上述不文明的举止都会让他人感到不舒服。

上海市 邓为民

不绝于耳的麻将声

我家临街而居，除了冬天和下雨天，几乎春、夏、秋的每天晚上，都会有附近的邻居集聚在一楼门口，借助路灯打麻将、下象棋和打扑克，尤其是打麻将，每晚都“战斗”到12点。有观战的、有参谋的，争论吵闹声不绝于耳。我家虽住在5楼，可晚上的声音听得十分真切。特别是高考期间，打麻将者仍我行我素。有些住户曾经警告、劝阻过，可好不了几天，又“涛声依旧”了，与他们理论，牌友们却振振有词地说：“这是公共的地方，每个人都有权利使用。”没办法，个别住户“以毒攻毒”，往下面扔纸箱、瓜皮，结果惹恼了他们，以至他们更加肆无忌惮地大声喧哗。楼上住户只好报警，警察来了也只是劝他们早点收摊，不要影响他人休息。人家又不犯法，警察也拿他们没办法。

我们也不是不让他们玩，只是希望他们声音小一点、时间短一些，互相理解和尊重。可他们一旦玩到兴头上时，就忘了时间和音量，时间久了，我们也懒得说了，只好忍气吞声。

河南开封市 靳国良

公共坐凳上如此午休

7月16日午后，在四川广安市一处公共场所走廊靠墙边的休息坐凳上，一位女性游客把脱掉鞋子的脚放到凳子上，一边打着手机一边午休；更有甚者，这位女性游客旁边的男性游客，干脆躺在凳子上睡觉（见图）。

四川绵竹市 寇元林摄

放养家犬影响居民正常生活

我居住的小区内养了好几条大型犬，小狗也有七八条。每到下半夜，只要有一点风吹草动或有车辆经过就狂吠不已。早上五六时，这些狗又开始叫了，搅得居民不能正常休息。而且小区内不断出现放养家犬的现象，部分主人放任家犬在公共场所随地大小便、乱跑乱窜，经常看到小孩被狗追得哇哇大哭。有的人没有给狗注射狂犬疫苗，一旦狗伤人，后果不堪设想。

一些小区居民不堪忍受狗叫的困扰和存在的安全隐患，曾多次找过物业，并劝说过养狗业主，有的养狗业主虽然表面上态度较好，表示会考虑邻居的感受，但事后还是如此；有的则态度蛮横地说，养狗是个人爱好，别人不要多管闲事。

山东滨州市沾化区 高洪亮

对高空抛物不能只靠躲

前几天，笔者正在家中用餐，忽然听到厨房爆发出很大的水流砸到地面的声音，那声音实在吓人，我赶紧跑了过去，一看，不知是上面谁家从窗外倒下来整盆或整桶的脏水，都倒在了我家的空调室外机和窗台上，通过打开的窗户倾入室内，而且还在不断地流水。

其实，除了倒水，从楼上往下抛各种杂物，是住宅楼时常看到的景象。少数人为了个人省一点点事儿，把窗外当成垃圾场，随意把废弃物抛到楼外，轻者影响了楼下人的活动，重者甚至伤到人。笔者在北京东城区兴化路边的楼房外，就看到“请勿靠近，小心高空坠物”的提示牌。“小心高空坠物”，显然是提醒行人谨防高空抛物。

但警示牌前的道路本来就不宽，“请勿靠近”，难道让行人上马路中间行走？对我行我素、不管他人的高空抛物，难道只能惹不起躲得起？要是都绕着走，岂不是助长了此类不文明行为？所以，笔者认为，尽管宣传教育是必不可少的，但也有必要完善有关法律法规，对证据确凿的此类行为一方面给予曝光，一方面予以必要的处罚，以减少乃至杜绝此类有悖公共道德的行为。

北京市 潘 璠

深夜常被汽车鸣笛声吵醒

“滴、滴、滴„„”一场雨过后，难得天气凉爽，我们家就开着窗睡觉，哪成想，午夜时分，却被窗外的汽车鸣笛声吵醒了。

母亲近70岁高龄，晚上睡得早，可这烦人的汽车鸣笛声也把她惊醒了，很影响睡眠质量，我们看着也心疼。

小区里几乎每天晚上都有晚回家的车主，无论是在小区门口还是居民楼下，总有不顾他人一直鸣笛的司机。

“晚上我打开窗户一看，道路上什么妨碍物都没有，对这些车主随意鸣笛感到不可理解。”“我楼下就是车库入口，很晚才回家的业主在车库前一直按喇叭，有情况完全可以打闪光灯啊！”不少居民对小区里的汽车鸣笛声特别反感，找物业投诉，物业却说：“我们也没啥好办法，已经多次提醒了，但这个主要靠自觉。”

最后，也只能不了了之。

大家希望小区里的车主，在夜深人静时照顾居民的感受，不要随意鸣笛。

广西崇左市江州区 陆华勇

与人方便就是与己方便

自打湖北省图书馆迁入新址后，到图书馆阅览书报杂志便成为我们全家人的共同选择，可去了一段时间就发现了一个明显的问题：想找自己需要阅读的报纸杂志得费不少气力——不是没有，而是被放乱了，那报架和书柜里标明该存放哪种报纸期刊的地方找不到这种报纸和刊物。无奈，只好请阅览室的管理人员帮忙，他们很负责，只要问到，便想方设法帮助查找。可偌大一个阅览室，上千种报纸杂志，一旦放乱了，要找也殊为不易。虽说阅览室内有“阅后请放还原处”的提示语，管理人员也时不时提醒，可仍然有些读者在阅完之后或者就放在桌子上，或者就近随便放在书柜哪一栏里了事，使后面想阅读的人找起来很费事。

走在武汉市整齐清洁的大街上，看到环卫工的清洁车上写着“举手之劳，参与环保”的公益广告词，生发出不少感慨：道德建设是个大课题，可真正做起来需要从小处着手，从一点一滴做起，要养成好的习惯，需要在日常的细枝末节上把握住自己。你给别人提供了方便，其实也是在方便自己。和谐社会的建立是一项系统工程，只有保证每个零部件不出错，整个社会才能正常运转。培养良好的道德风尚，需要也完全可以从我做起，从小事做起，从现在做起，从而在全社会形成浓厚的道德氛围。于是，每次去图书馆，我便把那些放在桌子上和放错了地方的报纸一一放回原处。

湖北武汉市 王学华

第二篇：教养笔记档

教养笔记：老师我吃饱了

在平时孩子进餐当中，我们会遇到各种各样的情况。比如：有些孩子比较挑食，如果饭菜不合他的心意，他就开始闹着不吃饭；有些孩子吃了一半就感觉饱了，开始坐在位子上发呆无论遇到哪种情况，我们老师会采取怎么样的措施呢？

一次午餐的过程中，我巡视着孩子们的就餐情况。这时，我发现坐在桌子边的纯然低着头，手里拿着勺子也一动不动。我看到她的餐盘中还有三分之一的饭。于是我摸摸她的头鼓励说：“纯然，加油哦！你快吃完了。”这时纯然抬起头，眼泪汪汪地看着我，小声地说：“老师，我吃饱了。我真的饱了。”原以为我想纯然是不爱吃这些蔬菜所以想找借口倒掉。可是我看着她那楚楚可怜的样子，我相信她是不会撒谎的，又不忍心让她再吃下去。于是我对她说：“纯然乖，那你再吃五口就把饭倒掉了吧。”）当纯然吃完五口饭后，她慢吞吞地走到倒饭处，她边倒时边小心翼翼地看着我。我回应她的是一个安心的微笑。倒完饭后，她开心地来到我的身边，然后开心地对我说：“张老师，你真好。”

这是一件普通的小事件，但从中我也能感悟出许多教育的价值。纯然是一个性格温和，又胆小的女孩子。她每次遇到什么事不会事先和你说，等待着我们去发现才会跟你讲。从这件事件中，我们能体会到：作为老师，我们在平时生活中就要时刻观察每一位孩子的一举一动，去揣摩孩子内心世界的想法。

美国的心理学家多拉德和米勒经过多年的研究认为，饥饿需要得到满足的条件会被泛化，进而影响细幼儿将来的人格。如果幼儿常处在主动状态下进食，那么，他们的将来会有可能成为积极主动的人；如果幼儿常常在被动状态下进食，那么，他们将来可能成为被动的人。

所以，对于进餐问题，教师应该充分尊重幼儿的意愿，尤其重要的是想方设法让幼儿有饥饿的感觉，在有食欲的前提下进食，这种主动进食的态度，有利于幼儿的身心健康。一个小小的进餐问题，也有着大大的学问，这种细微之处就要靠老师的用心发现。

教养笔记： 请安静

在平时的教学活动中，我们总会发现有几个孩子会走神，或者做出令人烦恼的事。此时，老师如果停下教学来进行教育，这不仅打断了孩子们的思路，而且效果不一定很理想。但如果老师能在不影响正常教学进程的情况下，用表情、体态语等非言语手段给予积极的提示，则效果会事半功倍。这时的你，该如何选择呢？

在一次语言教学活动中，本来教室里只听到我讲故事声音，突然有一位小朋友“啊—嚏！”重重地打了一声喷嚏，这时全班孩子开始不约而同地大笑起来。于是我拍了几下手示意让孩子们安静下来，但孩子们似乎没有停止笑声的意思，声音非常得吵，甚至有两位孩子已经趴到了地上。我下意识地将一只手盖在了自己的耳朵上，顿时孩子们也开始模仿起我的动作，我立刻伸出食指放在嘴边，冲他们眨眨眼。啊呀，教室里一下子静悄悄的。我拍拍手，然后又拍拍腿，大家个个坐得端端正正。于是我伸出大拇指表扬他们，最后在欢乐的气氛中顺利地开展完我的教学活动。

由于每位孩子的个性、兴趣爱好都不同，对于小班孩子来讲，他们处于好奇心萌发阶段，喜欢模仿成人的动作与神态。在平时生活中，教师的一言一行孩子们都是看在眼里，记在心上。在教学活动中，我们要针对不同现象随即做出各种反应。

在这件事件中，我巧妙利用非言语交际手段，调动了孩子们的积极情绪。对于这种方法，我们还可以将其运用到平时生活教育中。例如：在教学活动中，如果发现极个别孩子不认真听讲，可以走过去轻轻地摸摸他的头；当孩子们在玩玩具时，发生争执或者乱扔玩具，可以皱皱眉头表示不满或者摇摇手阻止他们；当发现孩子们大吵大闹时，可以带领他们学习小猫等动作，学会轻轻说话。久而久之，孩子们习惯并能正确地领会其中的暗示，自觉、愉快地调整自己的行为。

孩子们还很小，为了让他们愉快地接受老师的教育，同时保护他们的自尊心，我们要做的还有许多。

第三篇：新时代里你我眼中的上海世博会

诞生于１８５１年的世博会，比现代奥运会还年长“４５岁”。这件缘自西方的“古董”，由于在全球化环境下参展方、参观者的减少，曾一度被视为“走了下坡路”。而今，距离上海世博会开幕还有５０多天，人们在谈论上海世博会能为中国带来什么的同时，也注意到上海正在改写世博会的历史。

“中国申博成功初期，有一种观点认为，将世

界各地的人们汇聚到一起的世博会已经过时，互联网本身可以解决几乎所有的问题；也有人推断，由于美国法律禁止动用国家财政参展世博会，所以这个曾经的‘世博大国’极可能缺席上海世博会，而其他一些发达国家对世博会也并不怎么感兴趣。”

“事实证明，这些观点并不正确。”自２００１年起参与中国申博工作的全国政协常委、上海世博会执委会副主任周汉民这样评论一些反对的声音。

人们习惯以参观人数、参展方数量乃至金银奖颁发之最等来衡量一届世博会。国际展览局秘书长洛塞泰斯说：“预计上海世博会的规模和参观人数两项指标，都将创造历史纪录。”

截至目前，上海世博会已有２４２个国家和国际组织确认参展，半年会期预估将有７０００万人次参观。美国尽管“姗姗来迟”，但展馆工期紧凑。在此次中国两会上，外交部长杨洁篪宣告，有近百位各国政要计划到访上海世博会。

回顾注册类世博会的“历史版图”，欧洲、北美和极个别的亚洲国家曾经“密集”举办世博会，而非洲、南美几乎没有世博会的足迹。

“世界的发展在向东方倾斜。”全国政协委员、见证中国申博历程的外交学院院长赵进军说，过去，世博会主要由发达国家主办，现在第一次由世界最大的一个发展中国家来主办，这反映了这个世界在变。

“世博会不是发达国家的专利。”作为中国驻国际展览局代表，周汉民对当年申博时中方承诺的１亿美元参展援助计划记忆犹新。他说，这笔来自东道主的资金，力促发展中国家在参展过程中“不掉队”，这一援助金额在世博会历史上堪称最高纪录。“世博会不仅是经济和科技盛会，也是世界文明的荟萃，发展中国家同样有大量的文明成果与世界共享。”

“中国申博成功后的７年多时间内，国际展览局成员国的数量从８９个增加至１５６个，新成员中绝大部分是发展中国家。”周汉民说：“中国元素为世博会、为国际展览局的发展注入了动力。”

周汉民指出，平等和创新是世博会永恒的主题，即使在互联网“膨胀”的今天，上海世博会依然会是一次发展中国家充分参与的盛会，也是试图回答工业化、城市化问题的盛会。

“世博园区就是一个‘地球村’，在这里地球变得‘扁平’起来。”全国人大代表、上海市委副秘书长王战说，对于不同的时代而言，有不同生产方式和生活方式，当今世博会所能表达的内涵一定与过去有所不同。

“当年申博时，‘低碳’概念在中国还鲜为人知，但可以预见，在上海世博会举办后，‘低碳’作为一种生活方式可能会成为潮流。”王战说。

他认为，全世界正在发生一场深刻的“绿色革命”，看到并把握新一轮“革命”的契机，是世博会对当下世界发展的现实意义。他说，在世博园区，专家学者、科技人员、企业研发人员将体验到不一样的未来城市生活形态，即将掀起的“头脑风暴”是世博会的价值所在。

为治愈“城市病”寻找“药方”，被视为世博会未来的另一发展方向。首次以城市为主题的上海世博会，创造了把“城市”当作展品的“城市最佳实践区”，这意味着各种应对气候变化、能源紧张、人口膨胀、城市污染、粮食安全等问题的城市解决之道将一一呈现。

洛塞泰斯说，世博会第一次以人类城市生活为主题，这是一个创举。他认为，从上海世博会开始，以后的世博会都会继续探讨这一主题。而上海世博会的另一个重要意义在于，人们在世博会上所见到的包括环保建材、可再生能源的使用，都将进入普通人的生活。

“人与人面对面的互动和沟通，是互联网所不能取代的。”周汉民说，相反，网络的作用反而会无限扩大上海世博会的世界影响。

事实上，上海世博会于２０１０年举办恰逢多个“转折”。“绿色革命”、城市化浪潮背后，中国是世博会历史的见证者，也是“改革者”。

周汉民说，全球经济复苏之路尚且曲折，但或许世博会就是一个转折点，它将为未来提供一种指向。

第四篇：白岩松：我眼中的医生价值档

白岩松：我眼中的医生价值

2014年7月19日，央视主持人白岩松出席了“北京大学医学部医药卫生管理论坛暨北医医院管理高级研修项目百期校友会”,并作精彩演讲。面对数百名医院管理者，白岩松鲜明地指出了医生职业在社会中的五重价值。

【演讲内容】

七年前，因为踢球骨折，我在北医三院做骨折手术。在手术台上，大夫问了一句：“你有什么要求？”

当时，我的回答是：“我会做一个模范患者。这是您的专业，一切听您的。”手术效果非常好。在手术半年后，我回到了北医的大院踢了一场足球，为我做手术的医生也在场。

其实，当你信任对方的时候，对方给予你的会更多。当你一开始就带着怀疑的眼神时，恐怕你才是最大的受害者。当下中国，医生和整个社会之间正是处于这样一种错位的关系中。

这个行当介于上帝、佛与普通职业之间

今天我主要跟大家谈三个层面的问题。第一个层面，我们应该怎样看待医生？医生是一个什么样的群体？

大家说到医生，都会说两个词，一个是医德，一个是医者仁心。

在我们这个社会中，有哪些行业的后面是带“德”字的？只有教师和医生，一个是师德，一个是医德。我们的前人够聪明，之所以这两个行业后面带“德”,因为他们维系人生中两个最重要的健康领域，一个是精神健康，一个是肉体健康。所以，社会对这两个职业的要求特别高。

现在很多的医生都有委屈：我在做这样行善积德的事情，为大家守护健康，可是还面临着怀疑。千万不要怀疑，千万不要有委屈感。我还是要强调，你越靠近佛，你遭受的磨难和委屈就越多。因为你的职责大，大家的期待也就越高，大家对你的需求也高。

医者为什么要有仁心？医生这个行当介于上帝、佛与普通职业之间。大家到医生这儿来，往往是带着苦痛，带着绝望。归根到底，与其说是到医生那儿来看病，不如说是到医生那儿来寻找希望。我们常说，医生是治病救人。其实治病就够了，为什么还要说救人？治病只是治疗病状，但是救人是一个综合的概念。我们面对这个行当的时候，过多地强调生命的因

素，而忽略了心灵的因素。这也是社会上很多的需求跟这个行当发生摩擦的诱导因素。

干医生这个行当，你看到的总是一颗又一颗苦痛的心，一张又一张苦痛的面孔。当然，医生最大的幸福是，病人来的时候是苦痛的表情，经过你的治疗，一段时间之后，他带着笑容离开了。因此，心灵的抚慰和支撑原本就是这个行当极其重要的一个方面，而不仅仅是五年六年学到的医术本身。只有把生理上的治疗技能和心理上的抚慰加在一起，才构成“医者仁心、治病救人”这八个字的全部含义。

医生这个职业具备五重价值

医生的价值体现在多个方面。比如说，中国人用四个字把这一辈子概括：生老病死。请问，这四个阶段，哪一个阶段离得开医生？

请告诉我，哪个人能够确定一生都不会成为病人。如果你能确定自己一生都不会成为病人，你就骂医生吧！没有任何人敢打这个包票。

从医德到医者仁心，再到治病救人，都体现了医生第一个也是最重要的一个价值——生命价值。

医生仅有生命价值吗？我觉得医生还具有社会抚慰价值。患者有很多的痛苦，有很多的折磨，释放往往来自医生的抚慰。因此，一位好医生的标志是治好病，也包括让很多人感受到希望和温暖。这原本是另一种医术。医生第二个价值就是抚慰整个社会。

我觉得医生的第三个价值是情绪价值，第四是社会的信心价值。所谓情绪价值，社会上戾气、抱怨几乎到处都有，如果大家能够有一个健康的心态，拥有一个健康的人生状态，医患冲突就会减少。所谓信心价值，我们中国现在什么都不缺，但是最缺的就是信任和信心。医患关系失衡的核心就是信任缺失。如果这个行当的改革能够进行得更加彻底，恢复信任，就会对社会产生巨大价值。

这和医生有什么关系吗？那就是医生的另一个价值——科普价值。写一篇论文和医生的晋升是有关系的，但是写十篇科普文章却对晋升没有影响。请问有多少医生愿意做这样辛辛苦苦的事情？除非他有极大的道德追求和责任。但是每一个医生都知道，科学常识的指导，会帮助相当多的人不得病、晚得病、得小病，得了急病不转化为慢病。

生命价值、社会抚慰价值、情绪价值、信心价值、科普价值，我认为，医生这个职业具备这五重价值。但现在医生被整个社会安排了太多的应急价值，一到流行病传播的时候，一到汶川地震等灾难发生的时候，医生全成了白衣天使。因为关键时候医生是社会安定的稳定器。但是一过了那段时间，大家就都健忘了。然后，又开始骂医生。

关键看环境激活的是人性中的善还是恶

我前几天也出席了中国医师协会医学道德委员会关于医生道德自律的会议。道德的问题需要有力地倡导，但是仅靠倡导和自律是不够的。中国人的人性不比一百年前更糟糕，也不比一百年后更好，关键是看环境激活的是人性中的善还是恶。

今天中国的道德问题似乎太大了，比如老人跌倒了没人扶。老人跌倒了去扶他（她），他（她）会讹人吗？我相信十个讹人的老人中有八个九个都是善良一生、谨小慎微过来的中国人。但是，在中国，老人们第一怕的就是给孩子添麻烦。当他一摔倒，一发现动不了了，立刻担心给孩子添多大的麻烦，价值观一下子就扭曲了。这时候，任何人伸出一只手，他们都会像救命稻草一样抓住，说不定就会讹人。等我们的医疗保险和养老保险健全了，我想这种情况就会很少了。

因此，道德问题往往是改革不到位的问题。几十年前，中国两辆汽车一撞，下来就打，为什么啊？因为打赢打输决定了赔偿。今天，两辆汽车一撞，没有人动手，因为每个人都强制上了第三方责任险。可见，制度可以提升文明。

如果一位医生一上午看五六十个号，水都不敢喝，厕所都去不上，如何做到耐心地倾听每一位患者的声音？如果做一个手术才得一百多块钱，但一个支架利润可能几千块钱，你会作何感想？要是在自己医院做一个手术只有一百多块钱，走穴去另外一个医院，可能拿到一万多块，我们有什么资格要求人性在这样扭曲的制度里必须高尚？坦白地说，目前社会上出现的相当多的医患矛盾，是在替医疗改革行进速度太慢背着黑锅。如果医疗改革不能快速地破局，这个黑锅还要背很久。

不能把压力全部推到医生和院长身上

最后，在缓和医患关系上，整个社会，包括媒体，应该做些什么？

我认为，首先第一点，坚持改革。每次出现伤医事件的时候，我都要发声。我很清晰地知道，我是在替自己说话，是在替每一位潜在的患者说

话，而不只是在替医生说话。医疗改革如果不快速破局，医生的黑锅会背很久。

接下来，从整个社会的角度来说，我希望能够建立新的尊重。作为全国政协委员，我连续几年提议设立“医生节”.我在提案里有这么一句话：尊重是另一种约束。我们已经有了教师节、护士节，为什么不设立医生节？设立医生节，就是用尊重形成一种约束。

第三点则是，就事论事，不要迎合情绪。相当多的医生对现在的一些媒体报道不满意。媒体也有它的市场压力，我们无法排除某些媒体人从迎合社会情绪的角度去建立自己的报道准则，但这是短期策略。长期来看，他们自己也是受害者。因此，任何一个医患冲突案件都应该就事论事，不能扩充成社会对立情绪。

第四点，法律要跟进。我希望能从法律的角度去拉一根红绳。出了事情就把灵堂搬到医院大堂的行为，必须杜绝。

第五点，我也要提一下，医学是科学而不是神学。现在社会上弥漫着一种情绪：我把病人交给你，你必须给我治好，不能出任何问题。请问，哪个医生能够做到？虽然现在医学已经进步到了相当高的水平，但疾病也在发展啊。我们应该让全社会都知道，目前有相当多的疾病，可能被控制、可能被减轻，但不大可能被治愈。

科学本来就是有成功、有失败、有探索，还有曲折的。但是，现在的医患关系背景下，很多医生都不敢建议患者用冒险的治疗方案。社会需要一种润滑机制、调节机制，不能把风险和压力全部推到医生和医院院长身上，否则没有医生会选择去为患者冒险。

一个良善的社会应该提供良好的润滑机制。我去台湾采访，一进医院，就有志愿者服务站。几乎每家医院都有志愿者，不管你看什么病，他们都会领着你到各个部门，你的焦虑就会减轻。这些志愿者全都是经过培训后上岗的，一个礼拜只需要在医院待两个半天，花的精力也不太多。我们是否也能建立这样的机制？

所以我认为，中国医疗困局的突破，需要整个系统的改变。我们全部的情绪都寄托在每一位医生温和地对待患者上，这其实做不到，我们依然没有进入良性循环。润滑机制和缓冲地带非常重要。我们在座的院长，可以尝试在医院设置志愿者，引入NGO（非政府组织）。他们并不占用你们 的资源，只是要有一定的培训，就可以完成长久的润滑和缓冲。

为什么我对医生有这样的情感？

最后我要讲一个故事，作为结束。为什么我对医生有这样的情感？我的家庭曾经历过这样一件事。

我大学毕业回老家，即将回北京的前一天晚上，我妈给我讲了一个故事。

我的家乡在内蒙古的海拉尔。那个地方很偏远。上世纪70年代，我爸那时30多岁，总咳嗽，有时还带血。有一天，他出差要去天津。我妈就嘱咐他，办完公事一定要去医院看看病。我爸去了天津，最后一天才去医院。结果，他被诊断出有癌症，医生不好当面告诉他，只是对他说：对不起，你不能走，必须住院。

我爸肯定不干：一堆事情，必须要回去。他掏出车票对医生说，这是我今天回海拉尔的车票，非走不可。医生就说，请你稍等，我去找我们的领导来跟你谈。医生去找领导的时候，我爸溜走了。

晚上，我爸在天津火车站等车的时候，火车站的喇叭响起来，居然有人找他：海拉尔来的某某某，请到火车站门口。我爸走到火车站门口，下午那位医生，焦急地站在门口等他。原来那位医生记住了晚上的车次。我爸就这样被救护车拉回了医院。

尽管我爸两年后还是过世了，但是我妈在讲述这个故事的时候，安安静静地说：“如果遇上这样的医生，加上现代的技术，也许你爸的病就能治好了。”

第五篇：幼儿园教师教养笔记：画出儿童眼中的世界

幼儿园教师教养笔记：画出儿童眼中的世界

幼儿园教师教养笔记：画出儿童眼中的世界

在一次观察汽车的户外活动中，田田看见汽车排气筒不停地冒着黑烟，她就对我说：“吴老师，我要给汽车打吊针。“为什么?”“给它消消毒，就不冒烟了!”于是，我就抓住这个时机引导孩子将自己的想法画了出来，效果非常不错。

正如陈鹤琴先生说的“大自然，大社会是我们的活教材”。孩子们的眼光和成人是不一样的，所以，他们眼中的大自然就更加丰富多彩。于是，在以后的美术活动中我就抓住幼儿的兴趣点，选择适合幼儿发展的绘画内容，例如：孩子们喜欢看动画片，我就放动画片《狮子王》给他们看，看完请他们画出自己最喜欢的狮子形象，这时，他们完成的作品各不相同，有的画狮王，有的画狮跑，有的画狮子的一家，有的画狮妈妈……千姿百态，栩栩如生，再例如：男孩子们非常喜欢“奥特曼”这一动画人物形象，于是，我就让孩子们自己去搜集有关资料来画“奥特曼”，结果，孩子们搜集到各种不同的资料如变形玩具、图书、画报……而更让人感到吃惊的是，孩子们居然能够画出类似“连环画”的效果，这比任何一个老师教的人物形象都要画的好，兴趣是动机的源泉，爱好的推动者，是一切有成就的人才成长的起点，幼儿只有对绘画感兴趣，才会积极主动的去从事绘画活动，用他们手中的笔表现出童眼中的世界。点评 让幼儿自己去表达、去创造教育的目的之一是促进人的自由发展。自由发展的教育，是尊重人的兴趣爱好、特点的教育。从这个角度出发。我们要在现实的教育中打破条条框框对孩子的束缚，无论是人为的还是非人为的，还教育以自由，还孩子以自由，正如文中的教师所为，让幼儿依据自己的兴趣来描绘其对生活的认识、感受。理解这也是幼儿主体性的一种尊重，而尊重里也含着对幼儿成长的关切与热爱!