江户时代

第一篇：江户时代

江户时代——德川幕府的政治统治

一、幕藩体制

幕藩体制是将军集权和大名分权的统治体制，即中央政权是幕府，地方分为近270个半独立的藩。

1、经济基础：对原有的战国大名进行大洗牌，对支持敌军的大名进行经济上的剥夺与削弱。幕府建立后，进一步对诸大名进行改易或减封，进而扩大幕府的直辖领地，400万石直辖领地，300万石家臣旗本封地，全国共3000万石，幕府占其四分之一。重要的矿山纳为幕府直辖，垄断金银开采和货币铸造权。为了确保手工业生产和掌控国内外贸易，还控制重要城市和港湾如京都、大阪、长崎等。幕府控制了全国大部分重要财源，由此奠定了凌驾于诸大名之上的幕府权力的经济基础。

2、军事实力：能晋见将军、有封地的旗本5200人，每千石出兵23人，可构成八万规模的军队，不能晋见将军、领取俸禄御家人1万7千多人。拥有大名无法抗衡的军事实力。

3、藩制的建立：幕府为削弱地方而强大中央，依据与德川幕府将军关系的亲疏，把270个藩分为亲藩、谱代、外样三种，等级严明，不得僭越。

二、幕府的大名统治政策

1、制定法律：颁布‘武家诸法度’作为武士行为的基本准则。如有违反，则要受到惩处。

2、大名改易:在制定法律约束的同时，对奉公有疏的大名的具体惩罚措施。

3、参觐交代：是幕府控制控制大名、强化将军权威的实际措施。

4、摊派军役：幕府将军役制度化，以此提高幕府权威，抑制大名势力。

作用：在以上各种高压政策下，大名们不仅消耗了财力，也磨平了扩张的意志，再也无力挑战幕府与将军的权威。幕府的大名统治政策奠定了江户时代奠定了江户时代天下太平的统治基础。

三、幕府统治的支柱——身份制度

德川幕府延续了丰臣秀吉时代的‘身份统制令’的措施，明确士农工商的区别，兵农分离的政策被继承下来。在武家内部建立严格的等级制度，通过‘家格’来对臣下、武士进行规范。

评价：身份等级制度造成社会不平等，但有效的维护了幕府的统治，也在一定程度上避免了财富的过度集中，抑制了社会上层腐败的发生，从而保证了社会秩序的相对稳定。

四、幕府统治的支柱——家制度

1、德川幕府建立后，把家作为幕藩体制的基本单位，是武士阶层的每个人通过特定的家被固定在将军或各个大名的统属之下，形成严密的主从关系。

2、继嗣继承和财产继承相统一，即由长子继承家业与家长权，同时也继承家产的家督继承制得以确立。

五、朝幕关系

为树立德川将军的权威，强化对大名的统治，对毫无实力的天皇与皇室采用怀柔与严控并用的方针。

1615年，幕府公布了《禁中并公家诸法度》，对天皇和公卿贵族的权力和行动做出严格规定。

将军无视天皇的存在，以‘日本国大君’作为正式的外交称号，一直使用到幕末与欧美国家签订一系列不平等条约。江户时代——经济的发展

幕藩体制结构本身已经蕴含了对商品经济发展的需求。

前提条件：江户前期，货币制度形成、度量衡的统一、海路交通的整备都为商品经济的发展提供了必需的条件。并且随着都市的建设，初期豪商结束了历史使命，其职能由新兴的都市商人承担起来。

表现：

1、在此状况下，商品经济获得了相对独立的发展。特别是在江户中期以后，商品生产呈现出全国化趋势，不仅商品种类繁多，生产量扩大，而且出现社会性、地域性分工。

2、商业的发展客观上需要处理行业问题、管理共同事务的角色，行业组织‘株仲间’应运而生。在商品流通市场的变迁过程中，株仲间经历了兴起、繁荣与没落。

3、中央市场的地位和地方市场的地位也发生了变化，这一过程改变了价格形成的方式，加速了农村阶层的分化。

4、江户时代，矿业、纤维业、盐业、渔业等各项生产技术都获得了相应的发展。

局限：幕藩体制以农业为经济基础，没有建立起吸纳商品流通产生的财富的体系。经济获得了发展，幕藩财政却一直处于困窘状态。幕府一直实行各种各样的措施，最为著名的是享保、宽政、天保时期的三大改革，但效果不尽人意，表明幕藩体制下的政策效果已经达到极限。在这期间，田沼时代促进商品经济发展的政策显得别具一格。

幕府改革期间，藩也根据自己的情况进行了各种改革，各个时期的藩政改革在政策上也存在着某些相同之处。在全国市场形成的背景下，藩特产品销售成为财政的重要来源。江户时代——思想文化

进入江户时代，儒学脱离禅宗开始独立发展，熟知儒家经典不仅局限于公家和学问僧之间，也是作为统治阶层武士必备的学问素养。德川时代前期的学术思想界，儒学占统治地位，尤其是朱子学适合幕藩体制的需要，作为官学达到鼎盛阶段。发源于古典研究的国学和复古神道思想的研究也趋于兴盛。学者们力图从日本古典中探寻未受到儒学、佛教等外来文化影响的日本固有的民族精神，从而影响到日本人的民族意识，思想文化逐渐形成自己的特色。

在江户时代中后期，随着与荷兰贸易的往来增多，以荷兰语为媒介的兰学传入日本，以此为契机，逐渐开始引进以科学技术为核心的西洋文化。随着商品经济的发展形成了以京都、大阪、江户等大城市为中心形成的庶民文化——町人文化。

江户时代——外交

江户时代的日本，除了与中国、荷兰保持‘通商’关系，与朝鲜、琉球等保持‘通信’关系之外，断绝了与其他国家的一切往来，这种闭关自守的外交体制被称为‘锁国’体制。

德川幕府将军在对外关系文书中自称‘日本国大君’，日本自诩为宗主国，并将朝鲜、琉球和虾夷视为附属国的对外关系体系，也被称为‘大君’外交体系。

18世纪末19世纪初以来，俄罗斯以及英美等国频繁前来叩关，使本已危机四伏的幕藩体制陷于内外交困的境地。1853年，美国东印度舰队四艘军舰闯入江户湾，德川日本的国门被强行打开。民族危机日益深重，锁国论与开国论相互纠缠并与尊王思想结合，尊王攘夷论和倒幕开国论先后成为幕末政治及外交思想的主流。

第二篇：上海大江户温泉山寨嫌疑问题出在这里

上海大江户温泉山寨嫌疑问题出在这里

去年的12月23日，我写了一篇文章《山寨日本温泉为何被骂“中国小偷”》，讲述上海新开的“大江户温泉物语”存在山寨日本同名温泉的嫌疑。随后，中国当事者的上海云汤沐浴管理有限公司发表声明，并出具了一些资料，说明自己并非“山寨”，而是有日方的授权，属于“嫡传弟子”。但是，作为日方的“大江户温泉物语”公司死活不承认。

我跟踪了这一问题的进展。上海“大江户温泉物语”的经营方——云汤沐浴管理有限公司发表的声明资料显示，它是属于加盟方，而授权来自于上海江泉酒店管理有限公司。而上海江泉酒店管理有限公司与日本大江户温泉物语公司之间签署有授权协议。

上海江泉酒店管理有限公司成立于2015年9月10日，董事长是柴国强先生。了解柴先生的上海朋友告诉我，柴先生曾在高盛日本公司工作了许多年，能将一口流利的日语，深谙投资。应该来说，他对于引进日本的“大江户温泉物语”到中国，有着很明锐的市场嗅觉和良好的判断力。

从江泉公司出示的、以日本大江户温泉物语公司社长森田满昌名义授予的“公认证明书”显示，江泉公司作为日本大江户温泉物语公司在中国的唯一合作伙伴，有权使用“大江户温泉物语”的品牌和商标。使用期限为2015年11月1日至2018年10月31日。但是，日本的律师在看了这一份“公认证明书”后，在电视节目中公开指称“公认证明书”有伪造嫌疑。律师的基本理由有两点：第一，这一份公认书没有发证的日期。第二，日本大江户温泉物语公司有很好的顾问律师，根据日本商业法务习惯，是不可能发行一份中日文对译的“公认证明书”。据说，江泉公司还有一份与日本大江户温泉物语公司签的合作协议，但是江泉公司没有向外界公布，我没能看到。

我在年前曾致电柴国强先生求证，他以“开会”为由，把手机掐了。

我也致电日本大江户温泉物语公司，该公司的广报负责人（女性）对于这一份“公认证明书”的真伪，既不否定也不肯定，而是一再强调“本公司的所有立场均在声明中已有完整陈述”，叫我去看声明，似乎也有“难念的经”。

日本“大江户温泉物语”公司于12月23日发表的声明是这样的：“我们最近在中国上海确认到了一家与敝公司同名的温泉设施开业的消息。目前，敝公司运营的设施只限于日本国内，迄今为止，我们并没有在海外以‘大江户温泉物语’的名义设立过法人机构，同时，我们也没有与海外任何的企业与团体进行过资本与业务的合作。包括中国在内的海外，敝公司与同一商号的设施的营业没有任何的关系，请各位多加注意。”

“上海大江户温泉物语山寨日本”的消息已经轰动了整个日本社会，报纸、电视都进行了报道与讨论。趁着参加一个东京商务人士忘年会的机会，我请大家一起来分析这一个问题：到底上海的“大江户温泉物语”有没有山寨？

大家的意见有这么五点：

第一，日本大江户温泉物语公司的森田满昌先生一定与柴国强先生相识，而且两人也一起商量过在中国开设“大江户温泉物语”的事情，不然的话，作为在世界著名的投资银行工作多年的柴先生，不可能有这么大的胆量去“冒牌”。

第二，向海外企业授权，对于日本大江户温泉公司来说，是拓展海外事业的重大决策，森田社长只是公司的经理人，不是公司的控股老板，他如果绕过了公司董事会直接以个人的权力授权，不符合作为企业经营者的最基本的常识。因此，上海江泉公司是否存在将口头意见故意变成事实协议的可能？

第三，根据江泉公司公布的“公认证明书”的内容，森田社长只是把江泉公司作为一个海外“加盟店”予以公认，授予江泉公司商号和商标的使用权，而不是将江泉公司作为“日本大江户”的“中国总代理”。而江泉公司显然把自己当作了“中国总代理”，自己不直接开店，而是通过在中国拓展加盟业务的方式获利。

第四，对于中日双方来说，最核心的问题，是江泉公司有没有获得日方授予的“加盟店发展权”？从目前公布的资料来看，江泉公司似乎是与日本大江户温泉物语公司达成了某种合作协议，但是有没有获得在中国发展加盟店的权力？如果没有的话，那江泉公司就是越权，因为现在经营上海大江户温泉物语的云汤沐浴管理有限公司并没有获得日方的授权，而是从江泉公司拿的“加盟权”（虽然听说云汤公司的股权与江泉公司的股权有交汇，但是法律上是另外一回事。）

第五，如果森田社长未经公司董事会同意，擅自将日本大江户的商号与商标使用权、甚至在中国的加盟权都无偿提供给江泉公司的话，那么，他将承担自己的经营责任甚至法律责任。

日本大江户温泉物语公司广报负责人向我表示，公司已经聘请相关律师进行处理。而来自上海的消息说，工商局也已经在进行调查。相信在不久的时候，真相会有一个公布，希望能够抹消日本社会“中国人总是偷盗日本”的流言。

第三篇：时代

时代——向《小时代》默哀

晁夏方舟

零、时代

何为时代？时代是洪流，是风尘，是疾风，像是手间漏过的砂砾和尘土，无影无形。

何为时代？时代是水滴，是烟尘，是流动，像是每一粒砂砾和尘土，真真切切。

没有人擅自，虚伪而假情假意的批评时代的造作，掂量时代的轻重。他们是在感受每一粒沙尘和每一涓细流。

所有的攻击，都绝非是对时代批判，而是，对每一位始作俑者的审判。

这是无差别的十字架。

一、微型时代

今天晚上深夜21:40去家旁的电影院，欣赏了这部郭敬明导演的《小时代》。周围的人褒贬不一：有女同学组团去看了3遍，尖叫了整个场次，奋力鼓掌，呐喊，加油助威，高呼“帅哥”，“哇塞”之类的；家中，父亲很认真的研究他要不要去看后，还是做出了不去的决定。原话如下：“我还是不去遭罪了。”

有位置顶的影评人如是说“不用看就知道是烂片，不用尝就知道是狗屎。”我是不能全盘赞同的，毕竟，”看人挑单不吃力“，没有亲身经历和体验，只靠受限制和带有主观色彩的各类信息，来权衡一部电影，权衡一群人，一个成功的作家，权衡一个时代，是不负责而轻浮的。即使是怎样客观的分析和解释，也会流于主观臆断的先决性判断。

所以，抱着尽量平和的心态，和从不上网的客观无比的母亲，去欣赏了这部电影。整个场次只有5个人，也许是风评每况日下的结果吧。观影中途，有两人离场，时有笑声，时有走动，听着节律性的母亲打瞌睡的声音。

那末，结束后，才发觉，自己用血肉之躯再次证明了这部电影的质量。我的观影体验很奇怪，我笑了很多次，用手遮住眼睛表示无法直视，用咀嚼爆米花来掩盖掉MV似的音质。

当我走出影城时，却又神清气爽，想到之前见闻的种种怪相，不禁畅然。

于是”才思泉涌“，在这里挥毫泼墨，写下拙作，还请见谅。

二、小时代

就本片而言，就有许许多多值得斟酌，批评和作弄的。

整体而言，我并不认为这是个难看懂的故事，反而，它庸俗到可以预知每一个笑点，每一个情节：一部绝对坏掉的电梯，一场必定发生的艳遇，一个肯定被扔到地上的靴子，一环无辜却一定会被发现的戒指，一份铁定会交错的演讲稿，一场注定要成功的立交桥长跑，一群十有八九会被打碎的杯子„„种种种种，让人扼腕叹息，几乎所有有过类似观影经验的影人，都能未卜先知。甚至我看琼瑶的母亲，都能猜到，那张交错的演讲。

同时，不忍提及的更是《穿普拉达的女魔头》的借鉴成分。老板喝咖啡，老板有怪异要求和癖好，老板喜欢摆千年不变的脸，老板喜欢穿着入市，老板很淡定，老板很可爱„„甚至，连两张桌子的位置，资料夹的样式，推动衣服的方式，流传已久的恐怖传闻都长得一模一样。

可是，当把奥斯卡最佳女配的戏份丢给杨幂时，当把梅丽尔.斯特里普的戏丢给某帅哥时，另附影后的八面威风时，这绝对是一场闹剧。

可以不论演员的演技的悲剧性，可以不论道具置办的抄袭性，这是第一次当导演的怯懦和不成熟，大家可以谅解。但是，我只想说：导演，你30了，是否太天真？

一家世界一流的公司，可以请一位第一日入驻的普通大学生当CEO秘书，来策划如此重要的活动；一家世界一流的公司，可以忍受秘书，一而再，再而三的犯错、犯错；一家世界一流的公司CEO的秘书，竟然因为有预备计划而激动不已；一家世界一流的公司，竟然可以让时装秀变成几个小辈秀青春的舞台，全部仰赖于一个外界双学位大学生的帮助。

魔都上海，郭导不知住了几年，大概，与他的故居四川自贡还是有巨大区别的。上流社会，如果真是这样，那是戳瞎了千千万中国上流的眼珠子：天真活泼，洋溢着童话气息。儿子信用卡透支40万的母亲，从车上下来后，以卖菜大妈的神情，讲了三句话，就扭回了车里，这可说成是暴发户情节；安排儿子相亲，却使出了日本漫画中才有的同室情节，可以说是小时候解除了galgame；可是，她坐在座位上，赌气不肯站起来，像是个愤怒的三岁的孩子。

郭敬明先生，不知如何，像是写童话似的，写了这部小说，这部电影。我们可说，他满足了”普罗大众“的生理意淫需求，我们可以宣称，他在表达希望，面对物欲的抵制，坚守梦想。可是，他却自相矛盾了。

既然强调真善美，为何要大肆的用奢侈品和纵情声色来消解苦闷？既然坚守梦想，为何要斩断自己也不愿结束的爱情？既然要批判这浑浊的压抑青春，摧毁梦想，摧枯拉朽友谊的花花世界，为何还寄情于他，却有展现着自己对上流层次那粗浅的理解呢？

这是小时代的矛盾，却是大时代的必然。

三、大时代

有2亿以上的票子贡献给了这部矛盾的非成熟的电影，有数以万计的人民赞颂这部电影，有无数粉丝在影院久久回荡这花痴做派。

有众多公共知识分子，左翼右翼分子，上流人士，高级知识分子，微博大V都看了这部电影，用血肉之躯造就了3.3分的评分和论战。所有知识分子们，团结一致，只因大时代面对着共同的敌人，小时代。

为什么？当两侧意见不同时，缘何爆发了争斗？为何，不能互相交流，平静的畅谈呢？

所有支持者，都视本片为佳作，这部自相矛盾的，童话内核、浊世外壳的畸形作品为楷模，为膜拜，为快乐之源。他们与这样的人生产生共鸣，感同身受，并能从中获得幸福，他们看到了自己。换言之，所有支持者，都是矛盾的，幼稚的，无知的，匆匆忙忙的慌慌张张的。而他们，无疑不渴望着物欲横流的幸福，无一不希望一日高升为世界首富的秘书，都祈求被帅气的陌路人扶起。可他们却抑制不住自己摆高姿态，他们又深知现实的残酷，自己的无能为力，于是，他们同时摆出高傲的态度，蔑视时尚，蔑视财富，蔑视金钱，蔑视特权。殊不知，未来的领导者，他们一夕拥有，就会再露出这幅嘴脸。

而郭敬明，在小时代里，是天真的，可在大时代中，却是犀利的。他从四川走出，来到了魔都，他拥有了与身高不符的能力，财力，甚至是万能的纸笔。他深知自己的过去，他洞察了自己的内心，他决心利用这些观察记录，来牟取共鸣和财力。小时代绝不是艺术，绝不是梦境，绝不是价值观，绝不是冷峻的现实批判，而是商品，是利益链条的一环。”我是商人“，郭导如是说，他在贩卖自己过去，自己曾经沉湎其中的过去，兜售给这些乐于接受的年轻人。他绝不天真。

于是，愤怒产生了。”人们惩罚罪恶，绝不是因为想去，要去，被别人鼓励后欣然投入，而是被迫的，被自己的信仰，被自己的理想“。郭敬明的贩卖是罪恶的，从何谈起？

60年前，那个被如今年轻人不屑的成为”洗脑“的时代，儿童们憧憬着军人，工人，憧憬着雷锋，憧憬着每个劳动者，他们浸润在理想的光辉中，浸润在烈士们的鲜血中，浸润在东方这座新屹立而起的信仰之国中。那时，人们是可以谈论理想而不需要脸红的。

30年前，《风筝飘带》中，就已经有了碰瓷的老太太，就已经有了鄙视服务生的客人，就已经有了父母相亲的复辟，就已经有了对外物的崇拜。短短三十年，是重大的变故，是对自由和人性野性诉求的急速反弹，让人们抛弃理想而去，投奔物质的花园。

今天，年轻人活在小时代中，他们发明了阴毛的另一种人称用法，他们讨论着最新的名牌和时尚潮流，他们在网上破口大骂，他们戏言那个据称被”洗脑“的他们父辈为之奋斗的几乎已经作古的伟大时代。他们追求小时代中的快乐，荒淫奢靡，不劳而获，潇洒自在，他们无知，无畏，无耻的在不论何地，玷污着民族，国家和先烈的福祉。他们脚踏着浸润着理想和鲜血的土壤。唾骂着社会，唾骂着理想，唾骂着大时代。

“侮辱郭敬明的人，一辈子买不起COACH包”他们天真而愚蠢的认为，所有人都同他们一般目光短浅，以COACH为人生目标；他们将理想主义和殉道者拉低到他们的层次，”你是傻子啊？又不是活雷锋“”你真以为黄继光是真的？我告诉你，子弹的射速是„„“他们把自己的自私，称作聪明，把理想称作虚伪；”你被洗脑了，你太老了，理解不了“可厌的编织着谎言的网络，却成为了郭敬明的被洗脑者和物质的终身情人。

有良知的人们，却自愿从高台上一跃进入了凡间，与这些人数众多的流俗之辈近身肉搏，显得狼狈不堪，令人惋惜。

今天放假在家，上午看了《阳光灿烂的日子》，晚上看了《小时代》，不免唏嘘60年的沧海桑田。

四、致时代

堕落正在我们的眼前发生，腐化正在这神圣的土壤上蔓延。每一具物欲横流下的行尸走肉，都是信仰卫士的制裁对象。可我们不应当在网上，在他们的瘟疫之地上厮杀，争吵，与野蛮人文明的交流。

上帝制裁人类，不需要理由的原因是：人类生来有罪。

一场制裁必须去践行，不在微博的论战，不在口水，不在于所谓思想改造，而在于物理消灭。美丽新世界是建立在旧世界的废墟之上的，就如同大家默许这恶俗的小时代像毒瘤一般盘根错节在那曾经苦难辉煌的大时代上一样。不战而屈人之兵固然高尚，可那是君子之战；而君子对小人的礼节，便是宋襄公的仁义之师了。

危机已经吹响了号角，如同天际线上旭日的破晓。所有的良知，都应当聚集在一起，搁置争议，面对这个病态的小时代，发起末日审判。

这必将是触及灵魂的变革。

这必然，是小时代的终结。

第四篇：读研日记四十六——读后感之女妖(江户川乱步)

日本的侦探小说，可谓久闻大名却未曾一观，这次总算看到了！

个人认为，就情节而言，案情设置并不是非常新奇，而本次事件比较突出的地方是凶手的杀人动机——最后的谋杀，读研日记四十六——读后感之女妖(江户川乱步)，读后感《读研日记四十六——读后感之女妖(江户川乱步)》。这是比较少见的杀人动机（小五郎也这么说。。），而凶手由美子（女妖）——有着常人无法理解的性格——几乎将这个动机发挥到了它的极致。

看书的过程中也发现，原来“幻术”是源自中国，但我却是从火影上才知道的~我们国家为什么不能更好地利用原有的各种资源制作出好的动画呢？？

读完之后完全迷上了明智小五郎！哈哈哈！

第五篇：中学时代

中学时代

1导入：同学们，今天你们就是中学生了，对于中学时代，你们曾经的理解和想象是什么？我们一起来说说“我的中学时代”，到底是一个怎样的时代呢？讨论一下

生：是一个青春飞扬的时代；是一个酸甜苦辣的时代；是一个叛逆的青春时代~~~ 师：很棒，同学们都说出了自己的中学时代。下面老师用一首歌曲来表达“中学时代”请同学们认真听一听，看哪位同学能说出老师心中的“中学时代”是怎样的时代，并且感受一下歌曲的情绪。2播放歌曲《中学时代》

生讨论、回答 歌曲的情绪：昂扬、自信、积极、向上的 师：老师心中的“中学时代”就是一个珍惜时间的黄金时代，只有珍惜时间，学好本领，将来为祖国的建设做出应有的贡献，才是我们中学时代最宝贵的。老师也希望同学们能在这个黄金时代里认真的学习快快乐乐的成长。今天，我们就来一起学习这首歌曲《中学时代》（通过听赏任务，培养学生的专注听赏，认真感受的听赏习惯，并自然导入课题）3，作者简介

师：在学唱每一首经典而优秀的作品时，我们都要对创作者的创造性劳动表示尊敬。而最好的方式就是关注和了解其作者：

王晓岭，词作家、一级编剧。原北京军区政治部战友歌舞团团长，中国音乐家协会理事，中国音乐文学学会副主席。主要词作品有：《当兵的人》《阳光路上》及《中学时代》等。

戴于吾，作曲家，编审。1959年毕业于中央音乐学院作曲系，创作了许多独唱、合唱作品。代表作有《铃兰》《江雪》及《中学时代》等。

（目的：培养学生应有尊重创作者劳动的态度）

师：好，了解完了作者我们一起来学习一下歌曲，首先，我们先来看看歌曲的含义，我们来读一读歌词，熟悉一下歌词。（1）生朗诵《中学时代》，熟悉歌词，感受歌词的美

师：同学们说的很好，这首歌的歌词采用一问一答的形式，描绘了中学时代的美好画卷，塑造了中学生积极向上、充满理想的形象。（2）讲解作品的调性为降B大调、2／

4、附点，结构等

师：这首歌曲为四二拍，大调式，两段体，旋律优美，节奏活泼，朗朗上口，易于学唱。整首歌曲结构为:A+B A乐段由两个八小节的乐句构成，第二乐句师第一乐句的变化重复发展，互为“起、承”关系。

B乐段开始转入了八小节的过渡句，小调色彩的旋律与第一乐段形成了对比，起到了“转”的作用。

（3）视唱简谱，熟悉歌曲旋律（4）师范唱，生模仿

（5）慢速练，待准确后再演唱（6）长音的时值要求学生把握好（7）师带唱歌曲《中学时代》（1-3遍）（8）学生跟着老师的琴有表情的演唱歌曲

（9）分小组练习歌曲，要求尽量背唱（师巡堂指导学生练习唱歌）（10）让学生讨论找出认为难唱的乐句或乐段，师再反复教几遍。（11）全班有表情的齐唱一遍（12）师：今天