康熙帝景陵神功圣德碑碑文

第一篇：康熙帝景陵神功圣德碑碑文

康熙帝景陵神功圣德碑碑文

皇天眷佑我国家，显谟盛烈，世世相承。太祖肇基东土，缔构鸿图。世祖混一寰瀛，克诚骏业。笃生我皇考皇帝宣神圣之姿，立君师之极，大德广运，健行不息，至明如日，至仁如天，集皇王之大成，亘古今而首出，书契以来，罕有伦比，以扬列圣之耿光，以裕我无疆大历。服予小子，缵承基绪，既奉册宝，恭上尊谥，山陵礼毕，宜建穹碑，颂扬功德。钦惟我皇考临御六十余年，厚德崇功，布蔓宇宙，盈溢简牒，巍巍乎荡荡乎不可殚述。谨掇大概，镌勤贞珉，用昭垂亿万祀。叙日：圣祖合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝，世祖体天隆运定统建极英睿钦文大德弘功至仁纯孝章皇帝第三子也。母孝康慈和庄懿恭惠温穆崇天育圣章皇后在妊时，孝庄文皇后见孝康章皇后衣裾若有龙绕，知为毓圣之祥。逮降诞之辰，异香盈室，经日不散，五色光华与日并耀。宫人内侍，咸所瞻仰。天表奇伟，耳大声洪，双瞳日悬，隆准岳耸，肤理莹白，皎然玉质，举止严重，性度恢宏，敦敏聪明，出言中理。辛丑正月嗣登大宝，时甫八龄。孝庄文皇后问所欲，对日：惟愿天下安，兆民乐业，共享太平之福。孝庄文皇后动容嘉叹，知能荷神器，为生民主也。自幼读书十行俱下，略不遗忘，讲幄既开，日与儒臣论难往复，虽烈暑洹寒，款尝暂辍，焚膏继晷，常至中宵。逊志覃思，好古敏求，勤笃甚于儒素。谭经评史，发挥道奥，流览之功，遍于七略，缓及纬象，声律、算数，百家之书，莫不触类洞辙，得其精要。故知性知天，察人伦而明庶物，虽一名一物，皆研究精微，而一以贯之。敬天尊祖，桎祀必亲，齐明圣服，率礼无怠。至年逾六十，颇艰拜起。冬至上辛袷祭，群臣恳请遣官恭代，犹必亲诣郊庙，省视陈设，行迎神之礼，退居斋幄，默致精诚，俟礼毕，然后旋略。天性纯孝，事孝庄文皇后垂三十年，致爱尽诚，委曲周至。从幸时，乘马不离左右，道路不仄，即下马扶辇，逾岭则扶掖升降，弥加恭谨。康熙二十六年冬，孝庄文皇后圣体不豫，皇考亲尝汤药，席地而坐，目不交睫，衣不解带者，三十五昼夜。逮疾大渐，自撰祝词，步祷南郊，请减已算以延慈寿，伏地诚恳，涕泪交颐。至居庐时，哀瘠过甚，不盥沐者数十日。释服后，仍处偏殿，衣布素，恭送龙蟾，每日必步随数里，朝夕恸戚如初丧。终身思慕，每一言及，声泪俱发。事孝惠章皇后垂六十年，备极孝养。省方江南，避暑塞外，必奉銮舆以行。康．熙四十九年，孝惠章皇后寿跻七旬，皇考亦年近六旬矣。正月元夕，宫中张灯设宴，躬亲起舞，称万寿觞。中外传为天家盛事。友爱裕亲王等，同问安慈宁宫，每叙家人之礼，亲亲之谊，久而弥笃。其疾也，屡亲视之；其薨也，屡亲临也。宗室中用其才俊而礼其高年，无爵位者亦有常廪。自康熙六年始亲政事，未明求衣，日昃忘食。数御门延见公卿，详论得失，综理万见，日有常程，靡所稽滞。尝于巡幸之次，章奏未至，秉烛以俟。或于四鼓披览达旦，遂忘寝息。孜孜图治，不自避逸，六十余年，始终惟一。虚已求言，以广视听，片词之善，必蒙采录。或星象示异，水早为诊，即命臣下直陈休咎所起，无所隐讳。又命督抚诸臣密奏地方利弊，所宜兴罢者，虽在万里之外，周悉情状，视若目前。审官班禄，必唯其当，内自六卿之属，外自县令以上，临轩召见，观其可否，然后命之。其以清修苦节荐闻者，立行甄擢，以劝有位。介胄之士，无小大，必亲视其能。开霁天颜，从容询问，寸长微绩，并加奖励，人皆感激自奋。圣性天授，一经觐竭，历久不忘。故文武之选，程材使器，官得其人，人称其职。皇考智勇天锡，庙算如神。三逆未叛之前，即烛其终为悖乱，宜早定大计，遣大臣趋召之。吴三桂果反，耿精忠继之。乃宣睿略，简禁兵守荆州、安庆、镇江为声势，命诸王大臣为大将军，分道并进。三桂自出至衡州，湖南皆陷。王师扼之于岳州，用战舰据江湖，断贼饷道。三桂忧怖死。遂拔岳州，尽收湖南地。由陕西取汉兴，定四川。明年定贵州，又明年定云南，逆孽自焚，余党悉平。精忠兵出仙霞，旁扰温、台，大兵遏之衢州，屡摧其锋，遂北人仙霞，顺流而下。精忠自缚军前，温、台贼悉破散。尚之信最后反，王师北自韶州，东自潮州蹙之，之信束身乞降。其间孙延龄跳梁于桂林，王辅臣溃乱于宁羌，戈铤所指，不久就俘。当贼势之炽，大江以西，五岭以南，悉为贼踞，烽火几半海内。皇考默运神谟，不动声色，八载之间，再定寰宇，廊清氛翳。耿精忠之乱，郑经自厦门盗踞下游三府。精忠败，大兵乘胜复三府，经遁归厦门。越二年，克厦，门，经遁归台湾，以海舟守澎湖为门户。皇考决策命帅，治艨艟，以六月乘北风攻澎湖，再战败之，台湾震慑乞降，遂以其地为郡县。海氛起于明季，自郑成功巢穴兹岛，传子经及其孙，历三世，出没为闽南患，至是悉靖。察哈尔部布尔尼者，元之遗裔，其先世纳款，献传国玺，故荷特恩，尚主封王。父阿布奈渐为狂恣，皇考不忍臵之法，羁诸盛京，俾布尔尼袭封，召之不至，遂以所部叛。遣将帅劲旅讨之，两月之内，歼厥渠魁，招抚其众，北藩以宁。俄罗斯夙慕德化，奉职贡，及其边人罗刹踞雅克萨城，纳我逋逃，以扰索伦。兴师徂征，拔其城，纵其俘，振旅而还。会俄罗斯之国遣使上疏谢罪，命大臣往定边界，东北数千里延及海边，胥隶版图。厄鲁特者，元之牧牲人也，其头目噶尔丹，枭桀习战斗，劫服诸番残回子数百余城，复与喀尔喀构难，潜劫其众。故喀尔喀七旗数十余万众皆称臣内附。皇考亲巡塞外，受其朝谒，锡之名爵，颁谕两部落息兵宁人。噶尔丹顾顽梗弗率，以追喀尔喀为名，阑入边界。皇考计藩服，躬申天讨，以康熙三十五年春，亲统六师，由中路直抵克鲁伦，料贼必逸而西，另遣大将由西路进兵土刺。噶尔丹闻天兵至，弃其辎重，连夜西奔；恰遇西师于昭木多，大破之。噶尔丹收合余众，窜伏穷荒。其冬车驾再出，至鄂尔多斯，遣使招附。明年春，又出宁厦，循贺兰山。哈密擒其子以献，其族类丹济拉等潜输诚款。师次狼居胥山，天兵四布，噶尔丹势孤援绝，仰药自尽。丹济拉携其遗骸及子女人口来归，朔漠荡平。其兄子策妄阿拉布坦，素与噶尔丹有隙，乘其南发，潜据其地，诱致逋逃，种类渐滋，因图青海诸部及西域诸番，暗遣人攻拉藏杀之，掠踞藏地。皇考以太宗文皇帝时**额尔德尼、**喇嘛知东土有圣人，遣使归命，追念厥诚，不可以勿救。于是分遣诸将，率西宁诸路之兵自青海人，四川、云南之兵自拉里入。整旅前驱，不遣一矢，遂定藏地，复**喇嘛之位，安西域之众。其他西番诸国，无不欣喜感戴，委贽恐后，轸念东南水患，屡勤翠华，躬视河淮，每步长堤，或驾小舟，周回观览，高下险易，嘹如指掌，授策河臣，罔不奏效。开中河以避黄河百八十里之险。沿下河则疏人字芒稻河注之江，浚虾须诸沟注之海。沿清河则培高堰，塞六坝，以蓄其势，开张福口、裴家场，以畅其流，治清河则竣云梯关，以通海口；筑排水坝，开陶庄引河，以导其北向；筑减水坝，修盐河，以泄其旁溢。于是淮不东漫而北敌黄，黄不南灌而东趋海。下河七州县，化浸为沃，农桑遍野；漕艘商舶，上下数千里，安若衽席。其在畿辅之内，是堤子牙而漳、滏、滹沱无泛滥，开柳岔口而芦沟不横决。皆皇孝频年巡省，面授经画，用迄于成绩。勤求民瘼，凡能在呖雨之期，封疆大吏随时奏闻。偶有旱潦，无不周知，赈恤之恩，不稽自日，筹画详尽，溥遍优渥，故虽有愆伏而民忘其灾。远至蒙古诸藩，并廑睿虑，分遣使臣，教以网罟、耒耜之利，俾知鲜食艰难，每闻积雪荒歉，即赐之牲蓄米粮，咸获赡给。康熙三十六年，朝鲜以大饥告，截河南漕米，由登州泛海，发盛京仓储，合水陆运至数万石，平粜赐赉，凋瘵尽起，举国忭庆。蠲租之诏，无岁不下，所在灾伤见告，即与减除，积年逋负，辄免追征，积算无虑亿万计，人用底殷阜。四十八年，特敕递免天下地丁钱粮，三岁而遍。八埏之内，次第沾被，宽仁之泽，浃于黎蒸。隆冬停流遣之期，盛夏鲜囹圄之禁，法司奏谳，多所矜释，和气熏陶，万方康泰。至于三藩之乱，所全宥不可胜纪。明降敕谕，尚之信、耿精忠罪大恶极，法应及族，但念尚可喜、耿仲明航海归诚，著有劳绩，其兄弟俱从宽免罪。属下人有父兄子弟在贼中者，一无所问。又如噶尔丹子女赦勿诛，俾子有室，女有家，仍官其子。自秦、汉以降，叛逆之条，蔓及宗族，横枉无辜，皇考弘旷荡之恩，遂除二千年诛戮惨酷之弊，慎兹祥刑，复于三代。兴行教化，申之以诫，御制训饬士子文刊于学宫，圣谕十六条颁于州县。训词深厚，丁宁周至，士习民风，于焉丕变。崇敬先师，表章前贤。东巡狩至于兖州，亲诣阙里，致祭孔子，拜跪之仪有加于往代。广贤裔博士之封，宋儒周、邵、二程、张、朱，皆称子而不名。升朱子祀于堂。寿考作人，开乡会试者各二十有二科，髦俊蔚一兴，相继辈出。增江渐人学名数，广直省乡试解额，文思光被。苗"瑶之秀，隶籍黉宫，岛上君长，遣子弟就业辟雍，穷山越海，靡然向风。右文稽古，命儒臣纂修《周易折中》，图象卦爻之蕴，亲加论定。又修《书》、《诗》、《春秋传说会纂》、《性理精义》、《朱子大全》，经籍之道焕然大明。又亲授词臣，考订律历，历合得天，律谐真度，诚万世不易之法。按北极之高，测地理南北东西，差得《黄舆全图》。其他所编辑，卷帙繁富，充于内府。听政之暇，喜操翰墨，文成典诰，诗为雅颂，书迹神运天矩，为百代楷模。阎五钧之弓，射大镞之矢，发则必中，中必洞贯。文事武备，并臻其极。所谓天纵之圣，又多能也。致敬前代，礼逾常典。自夏商以及元、明帝王膺历服者，成人庙而享祀焉。前后南巡亲祭明孝陵者三，又欲封其后裔，俾承世祀。予小子祗奉遗言，锡之侯爵。公卿大臣，戎行将帅，多服官至四、五十年皇考眷待耆旧，恩礼优渥，凡朝会燕享，庞眉皓首，济济盈廷，三代而下，诚为盛典。皇考自幼龄奉孝庄文皇后慈训，凡饮食起居，视听言动，皆有规度。盛德自然周旋中礼，端康莅政，天颜肃穆。虽宫廷闲燕，一言一笑，不似假人。太和元气，充于四体，冬不炉而自温，夏不扇而手足未曾濡汗。正衣冠、尊瞻视，终俨乎若思。逮于耄龄，圣敬日跻，敦尚俭素，衣不辞洗濯，食不取珍异。宫掖人数至少。光禄寺一岁所费，较之前代，仅十之一。服御器用，历久不易，未尝以故敝弃遗。巡幸所至，不烦民间一物，宫室舟舫，纯用朴斫，无丹青之饰。秉德谦冲，自平定三逆，肃清朔漠，凯旋告功，及五旬、六旬万寿节，五十、六十年宝历国家大庆，诸王公、文武臣僚、太学生徒、京兆耆老屡请恭上尊号，云集阙下，备陈丹恳。皇考频下谕旨，让而弗居。于戏!惟我皇考，躬备圣德。久道化成，风教翔洽，锡福蒸人，胥跻于仁寿，乃至鸟兽草木咸若。守成之业，恢于创造。拓开疆宇，广袤各数万里。在昔未宾之国，重译踵至。戴天履地，含生负气之伦，莫不尊亲。自有生民，盖莫盛于斯日者，然且兢兢业业，缉熙单心，敬上天之明威，察下民之视听，焦劳万务，未尝以天位为乐，忧勤惕厅，以迄于终身。是所以接尧、舜、禹、汤、文、武、孔子之心传，优入圣域，而仁覆天下也。康熙六十一年冬十一月甲午崩，圣寿六十有九。雍正元年九月丁丑葬景陵。谨拜手稽首而作公颂日：维我皇清，上天眷命。二仪凝社，三朝笃庆。皇考绍烈，建中表正。室聪童明，乃神乃圣。翼翼昭事，仰格高穹。化将道赞，祭以诚通。虔承九庙，孺慕两宫。大孝备矣，至德光融。爰在冲年，夙成睿智，至泰之甚，微乎言志。日就月将，古训是嗜。至数兼该，穷源抽秘。万几在御，八表君临。克勤于政，无逸为箴。求户记食，日昃宵深。虑周禹迹，事麈尧心。广听并视，树旌建鼓。无情不达，有善必取。四门攸辟，百司式叙。文采谁璋，武罗貔虎。苞有三蘖，怙势悖思。默运神机，载奠乾坤。旆麾烽熄，驽指鲸奔。提封式廊，截海为藩。亢裔速辜，不修厥职。禁旅一临，凶渠伏殛。罗刹扰边，边师计贼。拔城纵俘，感恩怀德。维彼雄枭，构难比邻。比邻内附，稽颡称臣。敢抗明诏，怙恶不悛。天子三征，扫荡边尘。蠢兹遣孽，构氛西檄。自恃荒退，狂跳纵暴。堂堂天兵，何幽不到。底定三危，恩同再造。瑶池之水，昆仑之冈。穷域绝漠，越海逾洋。书传所记，成我版章。敷天率士，无不来王。隧念河淮，频乘四载。既安二渎，亦通百派。一授成功，万世永赖。胥乐同忧，仁膏遍沛。周诗时迈，虞典岁巡。省方询俗，辇路生春。蠲租赐复，风有恩纶。惠心溥渥，益道平均。呖雨偶愆，恩泽已布。朔漠朝鲜，同沾膏露。象魏既悬，鸡竿屡树。贯索其空，桁杨可厝。德唯善政，道在遗径。纡御东鲁，亲奠两楹。礼明乐备，桧柏增荣。光华复旦，天下文明。覃心四府，研精儒术。典籍大兴，英耄踵出。爰在玑衡，协时正日。玉振金声，审音调律。海涵地负，大哉王言。鸾骞风翥，焕乎宸翰。文经武纬，异用同源。道高能博，艺备德尊。历代帝王，祀典弥厚。备列几筵，光延笾豆。修敬前朝，亲临钟阜。三恪垂封。蒸尝有后。功勋耆阳，思礼优容。庞眉皓首，济济雍雍。捞谦克让，川受谷冲。穆穆其敬，安安其恭。六幕启宇，八垓肇域。维我皇考，忧劳靡极。三灵集佑，五纪膺历。维我皇考，兢勤不患。贻我臣庶，食德难忘。贻我子孙，卜世无疆。昌瑞之山，峰峙川长。功德穹碑，天日同光。

雍正五年闰三月二十一日孝子嗣皇帝谨述

第二篇：成化碑 碑文

成化碑 碑文

御制重修孔子庙碑

朕惟孔子之道，天下一日不可无焉。何也？有孔子之道，则纲常正而伦理明，万物各得其所；不然，则异端横起，邪说纷作。纲常何自而正？伦理何自而明？天下万物又岂能各得其所哉？是以生民之休戚系焉，国家之治乱关焉，有天下者，诚不可一日无孔子之道也。

盖孔子之道，即尧、舜、禹、汤、文、武之道，载于六经者是已。孔子则从而明之，以诏后世耳。故曰，天将以夫子为木铎。使天不生孔子，则尧、舜、禹、汤、文、武之道，后世何从而知之。将必昏昏冥冥，无异于梦中，所谓万古如长夜也。由此观之，则天生孔子，实所以为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平者也。其功用之大，不但同乎天地而已。

噫，盛矣哉！诚生民以来之所未有者，宜乎弟子形容其圣不一而足。至于《中庸》一书，而发明之无余蕴矣。自孔子以后，有天下者无虑十余代，其君虽有贤否、智愚之不同，孰不赖孔子之道以为治？其尊崇之礼，愈久而愈彰，愈远而愈盛。观于汉魏以来，褒赠加封可见矣。

迨我祖宗，益兴学校、益隆祀典，自京师以达于天下郡邑，无处无之，而在阙里者尤加之意焉。故太祖高皇帝登极之初，即遣官致祭，为文以著其盛，而立碑焉。太宗文皇帝重修庙宇而一新之，亦为文以纪其实而立碑焉。

朕嗣位之日，躬谐太学，释奠孔子。复因阙里之庙岁久渐弊，而重修之。至是毕工，有司以闻，深慰朕怀。

呜呼！孔子之道之在天下，如布帛菽粟，民生日用不可暂缺。其深仁厚泽，所以流被于天下后世者，信无穷也。为生民之主者，将何以报之哉？故新其庙貌，而尊崇之。尊崇之者，岂徒然哉？冀其道之存焉。尔使孔子之道，常存而不泯，则纲常无不正，伦理无不明，而万物亦无有不得其所者。行将措斯世于雍熙、泰和之域，而无异于唐虞三代之盛也。久安长治之术端在于斯用，是为文勒石，树于庙庭，以昭我朝崇儒重道之意焉。系以诗曰

天生孔子 纵之为圣 生知安行 仁义中正

师道兴起 从游三千 往圣是继 道统流传

六经既明 以诏后世 三纲五常 昭然不替

道德高厚 教化无穷 人极斯立 天地同功

生民以来 卓乎独盛 允集大成有天下者 是尊是崇 曰惟圣道顾予眇躬 承此大业 惟圣之谟用之为治 以康兆民 圣泽流被报典之隆 尤在阙里 庙宇巍巍文诸贞石 以光于前 木铎遗响成化四年六月十一日

实天所命

曷敢弗宗

于心乃惬

万世聿新

于兹重美

余千万年

第三篇：岳父母合葬碑碑文

父母合葬碑碑文

追忆我父，出身农家，兄姊八人，排行为四；受祖荫泽，少而入塾，家道艰辛，辍学躬耕；十七投军，苦学司药，少尉得晋。战火熄日，国家振兴，响应号召，支援庆阳;老区华池，穷乡僻壤，公立医疗，初始草创，勇担大任，执掌药房，教诲后侪，从不吝悭。文革风起，贬走南梁，辗转乔河，终归城邦。桑榆之年，欣逢盛世，当选政协，议政地方，建言献策，为兴岐黄。心性质朴，孝友德全，慈航普度，泽被四方。

惟念吾母，杏林传人，幼承家训，少年启蒙;追随我父，扎根医院，终生一职，剂准方良;生子七人，六女一男，晨起早炊，简朴不奢，性情率直，受人敬仰。

思我父母，华阴人士，毕生悬壶，普济苍生;中西兼修，融会贯通，煨炼炮制，无所不精；体恤病患，急人所想，方圆百里，皆盛口碑；生儿育女，训诲渊源，严慈互补，相得益彰；寿享耄耋，无疾而终；勤谨一世，可师可表。

父逝六载，母值三週，子孙感恩，立碑纪念，愿吾父母，安享天府！

碑文两侧赞联：(选一幅)身卧福地始成大朴归天地；魂泊灵山更留和风惠子孙 严 慈 合 墓 千 年 旺 考 妣 同 碑 万 代 兴

第四篇：张猛龙碑碑文

张猛龙碑碑文（残缺）：

君讳猛龙，字神冏(jiong)。南阳白水人也。其氏族分兴。源流所出。故已备详世录。不复具载。口盛。蓊(weng)郁（yu）于帝皇之始。德星口口。曜(yao)像于朱鸟之间。渊玄万壑之中。巉(chan)岩千峰之上。奕(yi)叶清高。焕(huan)乎篇牍(du)矣。周宣时。口张仲。诗人咏(yong)其孝友。光缉姬(ji)口。中兴是赖。晋大夫张老（口）。春秋嘉其声绩。汉初赵景王张耳。浮沉秦汉之间。终跨列士之赏。才干世著。君其后也。魏明帝初中。西中郎将使持节平西将军凉州刺史瑍（huan，焕口）之十世孙。八世祖轨。帝永兴中。使持节安西将军护羌校尉凉州刺史西平公。七世祖素。轨之第三子。晋明帝太宁中。临羌（qiang）都尉平西将军西海晋昌金城武威四郡太守。遂家武威。高祖钟信。凉州武宣王大沮（ju）渠时。建威将军武威太守。曾祖章。伪涼（liang）举重秀才。本州治中从事史西海乐都二郡太守。还朝尚书祠（ci）部郎羽林监。祖兴宗。伪涼（liang）都营护军建节将军饶(rao)河黄河二郡太守。父生乐。口口归国。青衿(jin，意同襟)之志。白首方坚。君体禀(bing)河灵。神资岳（甚口）秀。桂质兰仪。点弱露以怀芳。松心口节。口口。口成。自口朗若新蘅(heng)之当春。初荷之出水。入孝出第。邦闾(lv)有名。虽黄金未应。无惭郭氏。友朋口口。交游口口。口口超遥。蒙筝人表。年廿(nian)七。遭父忧。寝食过礼。泣血情深。假使曾柴更世。宁异今德。既倾乾覆。唯恃(shi)坤（kun）慈。冬温夏清。晓夕承奉。家贫致养。不辞采运之懃（同“勤”）。年卅(sa)九。丁母艰。勺(shao)饮不入。偷魂七朝。磬（qing）力尽思备之生死。脱时当宣尼无愧。深叹每事过人。孤风独超。令誉日新。声驰天紫。以延昌中出身。除奉朝请。优游文省。朋侪(chai)慕其雅尚。朝廷以君阴望如此。德口宣畅。以熙(xi)平之年。除鲁郡太守。治民以礼。移风以乐。如伤之痛无怠(dai).于夙宵。若子之爱。有怀于心目。是使学校克修比屋清业农弃（桑口）劝课口织以登入璄(jing，境口)观朝。莫不礼让。化口无心。草石如变。恩及泉水。禽鱼自安。胜残不待赊(she)年。有成期月而已。遂令讲习之音。再声于阙里。来苏之歌。复咏于洙（诛口）中。京兆五守。无以克（kei剋口）加。河南二尹。裁可若兹。虽名位未一。风口口口。且易俗之口。黄侯不足比功。宵鱼之感。密子宁独称德。至乃辞金退玉之贞耿。拨葵去织之信义。方之我君。今犹古也。诗云。恺(kai)悌(ti)君子。民之父母。实恐韶(shao)曦(xi)迁影。东风改吹。尽地民庶。逆深泫(xuan)慕是以刊石题咏。以旌(jing)盛美。诚口能式。阐(chan)鸿口。庶扬

烈口。其辞曰。氏焕(huan)天文。体承帝胤(yin)。神秀春方。灵源在震。积石千寻。长松万刃轩冕周汉。冠盖魏晋。河灵岳秀。月起景飞。穷神开照。式诞英徽。高山仰止。从善如归。唯德是蹈。唯仁是依。栖(qi)迟下庭。素心若雪。鹤响难留。清音遐发。天心乃眷（juan）。观光玉阙（que）。浣(huan)绂（fu）紫口。承华烟月。妙简唯口。剖符儒乡。分金沂（yi）道。裂锦邹方。春明好养。温而口霜。乃如之人。实国之良。礼口口口。口口口口。口口之恤（xu）。小大以情。口口口洗。濯(zhuo)此群冥。云褰(qian)天净。千里开明。学建礼修。风教反正。野畔让耕。林洗濯（zhuo）中口口。口口。口。口衣可改。留我明圣。何以勿剪恩深在民。何以凫(fu)憘（xi是否同喜口字典查不到）风化移新。饮河止满。度海迷津。勒石图口。永口口口。荡寇将军鲁郡丞北平口口口。义主参军事广平宋抚(fu)民。义主骧(xiang)府骑兵参军骧威府长史征鲁府治城军主口军口。义主本郡二政主簿口口口。义主颜路。义主离狐令宋承憘。汾阳县义主南城令严孝武。义主口贤文。阳平县义主州主簿王盆生。造颂四年。正光三年正月廿三日讫（qi，记口）。

第五篇：父母光荣碑碑文

父母光荣碑

先父刘公讳莲义，河南洛阳李楼村人，生于1925年农历正月29日，卒于2010年农历八月十六。享年八十六岁。先母耿氏讳爱英，河南偃师后石罢人，生于1927年农历五月十六日，卒于2003年农历腊月二十三，享年七十四岁。二老虽凡凡布衣，但一生宽以待人，品质高洁。今铭其情以为念，彰其德以为扬： 追忆我父，青年时代，响应号召。踊跃参军，抗美援朝。维和使命，保家卫国。奋勇杀敌，光荣负伤。凯旋归来，投身家乡。渡船为职，服务乡邻。寡言质朴，勤恳仁厚。拯救溺水，不图不谋。勤力持家，含辛茹苦。兄弟三人，争先敬老。胸怀坦荡，一生磊落。家族之中，位及天祖。刘公馨德，山高水长。追忆慈母，幼年丧母。衣食无着，家贫未塾。佣耕垄亩，顽强拼搏。结婚以后，举案齐眉。相夫教子，无私奉献。四子中举，功不可没。勤劳一生，德泽子孙。拳拳之心，天下慈母！今铭慈志,安享天府!

父逝三载，母故十年。后裔痛悼，撰铭立墓。

二零一三年八月十六日