法理学难度分析及复习对策

第一篇：法理学难度分析及复习对策

国家司法考试《法理学》难度分析及复习对策

难度大的原因：

1．理论性最强。法理学是法律的入门课程，是学习其他法律的基础。即使是法学专业出身的学生，对法理学尚且头疼，那么，对于参加司法考试的很多没有学过法律的人来说，法理学无疑就是关键所在了。法理之所以难，原因之一就是比较抽象，理论性强。不象民法、刑法等学科具有实践性。

2．没有法条可以遵循。除了法理学和法制史及三国法外，其他的考试科目基本都有法条可以遵循背诵。从这个意义上说，法条存在的重要作用就是答案的固定性和可查询性。出题者如果是考察了这个法条，那就会依据法条来设置题干和题支。可法理是没有法条的，出题就有了很大的自由，只要是符合法理理念的语言都可以来表述题目。

3．题目设置具有开放性。题型主要是判断型的，一般采取“下列哪些说法是正确的？哪些说法是错误的？”的形式，这种考察的形式使得题目考察的知识点范围大大增加。这些知识点之间一般没有什么联系，如果说有联系，都是法理学知识罢了。难度由此也就增大。

4．重复率低。上述说的判断题型考察方式使得题目组合方式非常多样，重复率非常低，往年真题虽然可以作为参考的依据，但是要想从往年题目中找到同样的真题则显得比较困难。而在其他科目里，如诉讼法，题目的重复率是很高的。

5．理论联系实际能力要求高。理论性强，要求真正理解理论本身，否则很难根据理论作出判断和推理。也就是说，虽然有时看书明白了是怎么回事，但可能是表面层次上的，从而导致做题时还是犯错。

复习对策：

1、牢固掌握基本概念：教材的第一章“法的本体”是司法考试客观题中的常规考察重点，大量的基本概念的考察都出自这个部分，例如法的价值、法的要素、法律关系与法律事实、法律责任都是一考再考的内容，这是无论哪一年考试都要重点掌握的内容。

2、注意法理学和部门法学的结合：这是近几年司法考试题目的新趋势，不是从概念到概念，而是在个案中考察对基本概念的理解，就是所谓“客观题的主观化”，这就要求我们复习的时候要着重理解，有些同学总结的“一个概念、一个个案”的复习方法值得推荐，就是在复习教材的时候把概念具体化，重视教材里所举的例子，自己也要注意举一些例子来帮助理解。因为司考有了重视实践这样的特点，所以第二章法的运行就非常重要，第二章中尤其需要注意的是两部分：第一部分是关于立法的内容，要结合《立法法》来复习，第二部分就是法律解释与法律推理，这两部分也是雷打不动的重点。

3、注意大纲新增加的知识点：新增考点可考性较高。

第二篇：法理学分析

大学生就业学历歧视现象的法理学分析

摘要：本文以法理学基本理论即法的价值取向、法的作用、法的实施等几个方面对大学生就业学历歧视现象进行了法理分析，并据此提出了纠正这种歧视性就业现象的对策建议，主要是从政府法律规制、企业招工模式和劳动者权利三方互动中努力。

关键词：学历歧视 法理学

一 案例导入

1、学历门槛下的就业难

2012年9月以来，汕头大学09届法学毕业生王飞通过网申投递简历，然而在他有意愿的十余家大型企业中，一半以上企业对毕业生的院校背景有硬性规定，非211的同学连投递简历的机会都没有，这让他感到“忍无可忍”：“好比参加一场跑步比赛，非211、985的同伴们被直接拦在了赛场外，失去了同时起跑一决高下的机会。”在经过酝酿后，王飞于11月29日通过网络发出呼吁：对用人单位“211”“985”生源要求的歧视说“不”！王飞说：“‘211歧视’是一件关乎大学生切身利益的事情，单纯的抱怨或一味的忍受根本解决不了问题。但通过一件件小事去引起大家的思考，状况会越来越好的。”据了解，“211工程”和“985工程”是我国上世纪90年代先后在高等教育领域重点建设的项目。截至去年3月，全国一共有112所“211工程”，广东有4所，分别是：中山大学、华南理工大学、暨南大学、华南师范大学。最新的“985工程”院校一共有39所，广东有中山大学和华南理工大学2所入选。据统计，中大、华工、暨大、华师四所院校明年毕业生一共才36000人左右，本科毕业生为24000人，研究生1.2万人。而2013年广东省高校应届毕业生总数有42.3万人，四校毕业生只占我省毕业生总数的8.5%，如果用人单位只要“985”、“211”毕业生，那么90%的毕业生势必找不到“饭碗”。

广东省高校毕业生就业指导中心副处长谢向军在接受记者采访时表示，企业在招聘过程中将一些与岗位本身无关的要求列出来，是绝对不合理，也不允许的行为，限制了一部分毕业生的权利。但他表示，“这是个别单位的个别行为，要另案处理。”王飞认为，2008年1月1日正式实行的《就业促进法》第三条明确规定：“劳动者就业，不因民族、种族、性别、宗教信仰等不同而受歧视。”“我们之所以要求这样的权利，是因为没人可以证明经过四年的再积蓄之后，非211、985的学生在就业能力方面就必然低于985、211学校的学生。”王飞告诉南方日报记者，目前他集中收集了几个企业的招聘广告等资料，已留有证据，同时也在联系国内著名法学教授帮忙出具法理分析，更好地佐证歧视的存在及其不合理，预计明年1月份诉讼。“毕业前，去一趟法院是我的心愿。”

2、学历歧视的含义及出现的原因

歧视作为一个概念基本含义人们能够予以感知，但是其内涵与外延人们尚存争议。劳动经济学的学者往往将歧视与劳动生产率联系起来，他们认为招聘歧视是指具有相同生产率特征的工人仅仅因为他们所属的人口群体不同而受到不同的待遇，或者说是在劳动力市场上对工人与劳动生产率无关的个人特征的评价，即判断是否有歧视存在的一个关键标准就是区别对待是否有合理的职业要求，如果是基于个人优点和能力的区别不构成歧视，而如果是区别对待明显缺乏客观性及合理性，则构成歧视。案例中的学生王飞由于简历无法通过有学历这一硬性条件的网申，而不能获得一次去理想企业求职的机会的现象是一种典型的就业中的学历歧视现象。

在实际生活中，学历歧视现象普遍存在，以之为硬性条件的招聘需求，成为部分毕业生难以迈过的门槛。而对于招聘歧视现象普遍出现并趋于严重的原因，一是，在信息不对称的劳动力市场上，由于用人单位无法在雇佣劳动力之前辨别劳动力的生产率的大小，因而将文

凭视为应聘方向雇佣方传递的一种代表其生产率大小的市场信号,因而在信息不对称的情况下,必然会出现文凭歧视和院校歧视的行为。二是，随着高校扩招和毕业大学生人数的激增，就业岗位越来越成为稀缺资源，就业供给与就业需求之间的不均衡日益严峻，激烈的竞争中，给了用人单位更多的选择权，而就业者日趋处于被动选择的地位。三是，法制的缺失和大学生个人的权利意识淡薄导致学历歧视大行其道。面对学历歧视，一方面，我国缺乏明确的反就业歧视的成文法，缺乏有力的制度和法律约束，另一方面，大多数受害者一般都或者不去追问其合理性，或者明知遭受歧视而忍气吞声，像案例中的王飞一样真正拿起法律武器来捍卫自己权利的例子太少，这样的结果导致学历歧视等招聘歧视现象大行其道。

二 学历歧视的法理学分析

1、学历歧视有违社会正义的法治原则

正义是法治的基本精神和原则。罗尔斯说，公平是正义的基础，正义不外乎公平，而公平包括三个内容，一是权利的公平。法律面前人人平等，法律应保障我国公民在政治、经济、文化等方面具有平等的权利，公民不得因民族、身份、职业等而受到歧视。二是机会公平，所谓机会平等，是指社会成员在如何解决拥有作为一种资源的机会问题时应遵循这样的原则，即平等的应当予以平等的对待，不平等的应当予以不平等的对待。三是分配公平，每个人应当按照其对社会、对团体、对组织的贡献来分配其应得的东西。

就业机会的平等是每个人需要发展和追求幸福的条件，如果一个外人受到良好的教育，但却由于就业中存在严重的就业歧视，由于个人能力之外的、与工作无关的的因素导致无法获得平等就业的机会，这是很不公平的，且有违公平正义的客观要求的。这不仅仅是对社会一种严重的资源浪费，对就业者的人生和幸福是很大的打击，更是对人格尊严造成严重的伤害。案例中的学历歧视使得非重点高校大学生王飞不能获得与其他劳动者均等的求职机会，而使以他为代表的普通高校的学生群体不具有与“985”“211”院校学生平等的机会。案例中，他未经任何考核，仅因其学历背景而直接拒绝接受其简历严重损害了其平等就业的权利。

2、学历歧视是一种违法行为，相应企业需要承担法律责任

按照行为与法律的要求是否一致，人们的行为分为合法行为和违法行为，合法行为指行为人实施的符合法律规范要求的行为；违法行为指违反法律规范的要求、应受惩罚的行为。法律规定了行为人的权利和义务，法律责任要求法律范围内的组织和个人严格依法行动，对于违法行为，当事人或组织要对自己的行为承担的具有强制性的不利后果。

我国政府十分重视对劳动平等权的保护，制定了大量规范性的文件。我国现行法律体系中，针对就业歧视的法律规定主要由以下法律规范构成：《宪法》规定：“中华人民共和国公民在法律面前一律平等”成为我国劳动法的立法依据和重要渊源，是对我国劳动者平等权利保护的最高位阶的法律；《劳动法》是我国建国以来第一部全国统一的综合性的劳动法律，其第12条、第13条分别规定：“劳动者就业，不因民族、种族、性别、宗教信仰不同而受歧视”；《就业促进法》第三条明确规定：“劳动者就业，不因民族、种族、性别、宗教信仰等不同而受歧视，”此外，《劳动力市场管理规定》第11条规定：“用人单位在招用职工时，除国家规定不适合从事的工种或者岗位外，不得以性别、民族、种族、宗教信仰为由拒绝录用或者提高录用标准”等为有效地禁止、杜绝就业歧视行为和真正实现就业平等提供了法律武器。以上规定表明，以任何无关职业内在能力要求的外在因素剥夺劳动者平等就业机会的行为都是违法行为，需要承担相应的法律责任。在本案例中，这也是王飞能够利用的法律武器，他的证据如果能够证明相关企业确实违背了以上法律规定的要求和原则，是可以主张自己权利，并运用法律武器惩罚企业不合理行为的。

3、法律调节实现利益协调，助推就业公平的社会风气

认识和协调利益是立法的核心问题，法律通过设定权利和义务，通过自行调节和强制性

调节尤其是强制性调节，实现利益的再分配，达到纠正社会畸形的目标，使个人利益、国家利益、社会利益得到有效保护。在我国，因就业歧视引起的社会分配不公和人格不平等现象的普遍，导致社会矛盾的加剧给目前我国构建和谐社会造成极大威胁，甚至带来诉讼、自杀、暴力乃至凶杀等案件。《反就业歧视法》是落实宪法保障人权和公民平等的劳动权的重要成果，通过健全立法和法律的有效执行，有利于纠正社会用人歧视带来的利益分配不公的现象。此案例中，当王飞意识到自己的权利受到损害，直接导致自己的就业利益受损时，选择收集证据，利用法律救济来维护自己的权利，为更公正分配社会的利益而争取，体现了法律的独特作用。相比于道德，它更能其道立竿见影的效果。

4、法律实施影响就业维权，导致学历歧视缺乏强制约束

法律实施是将法律规范的要求转化为人们的行为、将法律规范中的国家意志转化为现实关系的过程，是使法律规范的抽象规定具体化、由可能性转变为现实性的过程。由于执行主体、体制和法律方面的原因，会导致法的实施结果与立法目标不一致，难以产生纠正效果。就本案例来说，一是，我国现有关于劳动就业法律法规由于不完善、操作性不强导致针对就业歧视问题的法律决策无法得到有效实施，尤其是在原则性规定之外，缺乏其他法律方面的配套机制。二是，一些地区采取地方保护主义，制定了一些歧视性的就业政策，这就使得缺乏反就业歧视的有力执法机构。重点高校实际上地方政府为了本地人才战略而花巨额投资的教育高地，作为地方执法机构的地方政府并无意愿阻碍学生扎堆报考重点高校，且无动力防止求职中的学历歧视行为。基于以上原因，尽管有一定的关于就业歧视的立法原则，但其实施绩效不明显，导致教育不公及由此带来的求职歧视普遍存在于大学生就业中。

三 纠正学历歧视的对策建议

解决学历歧视问题，需要国家的公平规制，也需要企业的理性用工，更需要培育就业者权利意识，在三方的互动中才能使问题得到缓解。在工业化国家，三方的互动有不同的形式，大都取得了成效。具体来说有以下几个方面：

首先，就国家规制而言，一是需要填补立法和政策空白。“劳动者就业不因民族、种族、性别、宗教信仰等不同而受歧视”的规定，应该增加社会身份、健康状况、年龄、身体特征等规定；二是加大现行法律对企业就业歧视的处罚力度，我国的就业法属于初级阶段，就业歧视问题长期以来不是国家劳动立法的关注点，我们当然不可能像欧美等国家一样建立非常完善的制度，但政府等部门有必要加大就业歧视的处罚力度，对就业歧视的法律责任、法律后果等进行明确的规定；三是逐渐改变行政主导的高效办学模式，放开教育公平，防止地方保护主义，以此带动实现求职公平。

其次，就企业用工而言，需要重新审视自己的招聘行为，充分尊重求职者的平等就业权。一是，严格按照法律法规的要求，自发杜绝歧视性的招聘模式，制定科学的人才识别模型，降低简历初始识别的门槛，这样更能够充分保护毕业生就业平等的权利，在选择过程中应该充分考虑毕业生对于岗位的胜任力，而不是其院校、学历等外在因素。二是加强上岗后的职业教育和培训、提供就业援助，这是企业社会责任的重要体现。

再次，就培育就业者权利而言，要提高自己的维护权利的意识，自觉识别和发现歧视性的招聘行为，对于明显违法的差别对待用工行为，要用法律武器维护自己的权利。在美国，法律能够保障就业者受到歧视后进行诉讼，在德国，由于有工人运动的传统，就业者权利受到比较健全的法律保护，社会身份、性别、宗教信仰等形式的歧视很少发生。

此外，有些企业并不知道自己设置的招聘条件已经涉及就业歧视，只是根据自己以往的招聘经验设置条件因此需要政府、媒体加大引导和宣传力度，促使用工企业调节自己的招聘模式，逐步改变不公平的招聘模式，更科学合理地识别出适合企业发展的人才，避免社会资源的浪费，创造更多的经济效益和社会效益。

第三篇：法理学复习重点

法理学

法理学复习重点

首先，不知您的教材和我的教材是否相同，我的书的页数是这样的，如果你的不是，则按问题你可自己寻找。要点如下：

一,重点名词

1,法制(教材69页);2,法系(教材71页);3,法律移植(教材75页);4,法律调整(教材154页);5,法治(教材161页);6,法律意识(教材170页);7,法律文化(教材175页);8,法的创制(教材179页);9,立法技术(教材189页)10,法的体系(教材202页);11,法的部门(教材204页);12,法的渊源(教材211页);13,法典编篡(教材218页);14,法的适用(教材222页);15,法律解释(教材241页);16,立法解释(教材243页);17,司法解释(教材244页);18,法律关系主体(教材254页);19,权利能力(教材254页);20,行为能力(教材255页);21,责任能力(教材256页);22,法律关系的内容(教材257-258页);23,权利(教材258页);24,义务(教材259页);25,法律关系的客体(教材260页);26,法律事实(教材262页);27,合法行为(教材265页);28,违法行为(教材268页);29,法律责任(教材272页);30,法律制裁(教材274页).在对以上30个名词全面复习的基础上,考前几天可以以下名词为重点进行突击复习:法制,法系,法治,法律意识,法的创制,法的体系,法的渊源,法典编篡,法的适用,法律关系主体,权利,法律事实,违法行为,法律责任,法律制裁.二,重点问答题

1,原始社会的习惯不同于法的五个主要特征.(教材28-29页)2,法的外部特征.(教材32-33页)3,法与利益的一般关系.(教材57-60页)4,中国社会主义法是如何产生的(教材90-94页)5,社会主义法的社会本质是什么(教材99-101页)6,当代中国社会主义法的专门法律原则有哪些(教材108-109页)7,法律调整的过程一般可以分为哪几个阶段(教材158页)8,法制与法治的关系(区别和联系).(教材162页)9,社会主义民主与社会主义法治的关系.(教材164-166页)10,社会主义法治的基本要求.(教材167-168页.填空,选择的可能性仍很大)11,社会主义法律意识的作用.(教材173-174页)12,如何理解法的创制(教材179-180页)13,制定法律的程序(或法的制定程序)有哪些(教材183-185页.可出填空,选择,问答题)14,中国社会主义法的创制的基本原则.(教材186-189页)15,法律规范的概念及其特征.(教材191-192页 问答题,名词解释,但考填空,选择的可能性仍存在)16,法律规范的逻辑结构.(教材193-194页.一般不会考问答,名词解释,但考填空,选择的可能性很大)选

法理学

17,法律规范的种类.(教材195-201页.填空,选择题)18,划分法的部门的标准和原则.(教材205-206页)19,中国社会主义法的渊源的特点.(教材212页)20,中国社会主义法的渊源的分类.(教材212-216页)21,规范性法律文件系统化的方法.(教材217-218页)22,法的适用的特征.(教材223-224页)23,我国审判机关适用法的基本原则.(教材226-229页)24,法律规范的效力.(教材236-241页)25,法律解释的必要性.(教材242页)26,法律解释的种类,方法,尺度.(教材243-247页.填空,选择题)27,法律关系的概念及其特征.(教材248-251页)28,法律权利具有哪些特点(教材258页)29,义务具有哪些特点(教材259页)30,权利和义务的关系.(教材259-260页)31,法律关系客体的种类.(教材261页)32,法律事实的种类.(教材262页,出填空,选择题)33,违法的特征和构成.(教材268-269页)在对以上33个问题全面复习的基础上,考前几天可以以下一些问题作为突击复习的内容:法的外部特征,法与利益的一般关系,法制与法治的关系,社会主义民主与社会主义法治的关系,划分法的部门的标准和原则,中国社会主义法的渊源的特点,中国社会主义法的渊源的分类,法的适用的特征,我国审判机关适用法的基本原则,法律解释的必要性,法律关系的概念及其特征,法律权利具有哪些特点,权利和义务的关系,违法的特征和构成.其中,法的外部特征,法与利益的一般关系,法制与法治的关系,社会主义民主与社会主义法治的关系,法的适用的特征,法律关系的概念及其特征,法律权利的特点,违法的特征和构成,尤其重要.

第四篇：法理学复习要点

权利与权力 权利：指公民依法应享有的权力和利益，是价值的回报，是“义务”的对称；

权力：权位,势力，包括职责范围内的指挥或支配力量。

依法治国与以法治国 “以法治国”是说用法律去治国，法律是一种用来治国的工具，这是传统的管理主义的法律观念，这种“法治”，主体是国家机关，是手中掌握权力的人，治理的对象是人民群众。“依法治国”是说治国必须依法，即治理国家的方式方法必须符合法律的规定，这是现代的控权主义的法律观念，这种“法治”，主体是人民，治理的对象是有可能滥用国家权力的当权者。可见，“以法治国”的实质是“以法治民”，而“依法治国”的实质是“依法治吏”。

法制与法治 法制是一种社会制度，属于法律文化中的器物层面；法治是一种社会意识，属于法律文化中的观念层面。法制是法治的基础和前提条件，要实行法治，必须具有完备的法制；法治是法制的立足点和归宿，法制的发展前途必然是最终实现法治。

公法与私法 公法：配置和调整公权力的法律规范的总和。公法以研究公权力、公权力配置、公法关系和公法责任为主要内 私法：相对于公法，一般而言指的是规范私权关系、保护私人利益的法律，如民法、商法等。

大陆法系与英美法系 大陆法系：又称民法法系(civil law system)、罗马－日耳曼法系或成文法系。在西方法学著作中多称民法法系，中国法学著作中惯称大陆法系。指包括欧洲大陆大部分国家从19世纪初以罗马法为基础建立起来的、以1804年《法国民法典》和1896年《德国民法典》为代表的法律制度以及其他国家或地区仿效这种制度而建立的法律制度。它是西方国家中与英美法系并列的渊源久远和影响较大的法系。

英美法系：又称普通法法系。是指以英国普通法为基础发展起来的法律的总称。它们在法律分类、宪法形式、法院权力等方面存在一定的差别。英美法系的主要特点是注重法典的延续性，以判例法（简单解释判例法就是以前怎么判，现在还是怎么判）为主要形式。

罗马法大全与学说汇纂 查士丁尼统治时期，编纂了拜占廷帝国的第一部法典，这部法典在公元12世纪开始被人称为《查士丁尼民法大全》，这部法典主要包括《查士丁尼法典》、《学说汇纂》和《法学阶梯》三部分，人们还把公元534年到查士丁尼逝世时的法律编纂后称为《新律》，作为法典的第四部分。以上四部法律汇编，至公元12世纪统称为《国法大全》或《民法大全》。《国法大全》的问世，标志着罗马法已发展到最发达、最完备阶段。

《学说汇纂》为罗马法学家法学思想的集大成者，是历

代研究罗马法的学者所不可缺少的权威原始文献，其第八卷为地役权部分，系统介绍了罗马法中役权的基本概念与内涵、城市役权、乡村役权、城市役权与乡村役权的共同要件、役权的确认与否认、地役权消灭的方式等内容，为现代民法物权法的地役权制度勾勒了基本的法律框架，对于解决我国地役权法律制度中的疑难问题有着积极的参考价值。

古代自然法与古典自然法 古代自然法：是自然主义的自然法。希腊人认为，最初的国家和法律，就跟江河湖海、山川草木、飞禽走兽一样，统属于大自然现象，即自然形成的。要把它们当作自然现象的一部分或者在大自然的延长线上来加以把握。而斯多葛学派所说的“自然”不是严格意义上的自然界，而是某种和谐的秩序；不仅是事物的秩序，也是人的理性。人的理性是自然的一部分，理性支配宇宙，人作为宇宙的一部分也受理性的支配。理性是适用于所有的人并使所有的人能够平等地、协调地生活在一起的支配原则。因此，按照理性去生活，就是自然地生活。自然法就是理性法。它构成了现实法和正义的基础。古典自然法学：是指以近代欧洲资产阶级大革命为背景，以启蒙思潮为思想基础，以启蒙思想家为学说骨干，重在强调法的应然价值，主张社会变革，代表新兴资产阶级利益的、以强调自然法为特征，具有鲜明的革命色彩的一种法学理

自然法与实在法 自然法：但通常是指宇宙秩序本身中作为一切制定法基础的关于正义的基本和终极的原则的集合。

实在法： 实在法是西方法律思想史上针对于人类社会当时法学体系统称，基于其上存在的法学理论被称为“自然法学”。“实证法学”则认为，自然法学混淆了to be（实际是）和ought to be（应当是）的区别，自然法虽然为实在法树立了价值准则，但自然法自身却无法论证，因而陷入了形而上的泥潭。在实证法学中，“恶法亦法”。以自由主义的理念判断，每个人都有根据自己的信念作出价值判断的自由，因此在自然法下每个人都有判断实在法是否“恶法”的自由，法律何在？只有像苏格拉底那样，由于论证人类的不平等性而被雅典五百人陪审团判决有罪，但却拒绝出逃，伏“恶法”以维护法律权威，才有真正的法治。

奥斯丁与奥古斯丁 奥斯丁：英国法学家，“现代英国法理学之父”。霍布斯关于“强势政府”(权力)和实在法(主权者的命令)，以及建立现代社会秩序之必然性的论述，是奥斯丁法理学的基本主题。奥斯丁的贡献主要在于：设定了分析法学的基本规则，而正是这些规则界定了法律实证主义的基本特征；在边沁学术遗产的基础上，努力通过严格的科学程序创设法理学学科体系，使法理学作为科学的一个分支成为可能。

奥古斯丁：著名的神学家、哲学家。在罗马天主教系统，他被封为圣人和圣师，并且是奧斯定会的发起人。他是圣孟尼迦的幼子，出生于北非，在罗马受教育，在米兰接受洗礼。他的著作《忏悔录》被称为西方历史上第一部自传，至今仍被传诵。

法学体系和法律体系

法学体系是西方法学家根据法的历史传统对法律的一种分类，是所包含的具有某种共同历史传统的若干国家的法律，由法学分支学科所组成的有机联系的知识整体。

法律体系是一国在一定时期的全部现行法律规范，按照一定标准和原则划分为各个法律部门而形成的，目的好似建设完备的法律部门和部门法。

法学体系是学科体系，其范围比法律体系大得多；法学体系的学科以全世界为范围，不受国别限制。法律体系的十个部门法，都应为法学课程体系所包含，但课程体系范围更广，如法理学、法史学法律体系就不能包括；法律体系限于一国。

理论法学和应用法学

理论法学主要旨在解释法现象的价值观与方法论问题，它主要包括法哲学、法社会学、法经济学以及法史学等；应用法学主要解释各个具体法律部门中的法现象，主要包括宪法学、行政法学、民商法学、刑法学、经济法学、社会法学、诉讼法学等等。

理论法学的研究目的是多元的，可以采取逻辑的,历史的，比较的或者实证的任何方法。应用法学的研究方法必须是调查研究，情况总结或个案分析等实证研究方法。

注释法学和评论法学

注释法学分为前注释法学和后注释法学。前的侧重点是通过对查士丁尼时代所编纂的各个罗马法的文字、语言、逻辑的解释和旁征博引，澄清罗马法的精确含义。后是则侧重于使罗马法与城市法规、封建法、日尔曼的习惯法、教会法的原理相结合和同化，把古代罗马法改造成现代意大利法，以便为实际的社会生活服务，他们把纯注释的方法改为既注释又评论，着重从罗马法中提炼法律的原则和根据，建立法律的分结构。

评论法学，与注释法学派相，是13世纪中叶以后继注释法学派、而在意大利崛起的一个重要的法学流派，研究罗马法。因为其代表和核心人物是巴尔多鲁，故也称“巴尔多鲁学派。

Jus和Lex Jus：基本含义有二：一为法，一为权利。此外，Jus还有公平，正义等富有道德意味的含义，含有权利阶段的应然概念。

Lex：较为简单，他的原意是罗马王政时期国王制定的法律和共和国时期各立法机构通过的法律，是权利实现的最后阶段，实然法。

Lex具体而确定，得用于纯粹司法领域，可以指任何一项立法，而Jus具抽象性质。法律规则和法律原则

法律规则从形式上讲，具体规定法律权利和法律义务及法律后果的行为准则。实质上，法律规则代表或体现一定阶级，一定集团的利益，或者体现人民共同意志的行为准则。

法律原则，那些可以作为法律规则的思想基础或政治基础的综合性，稳定性的原则和准则。

法律规则类似于法的细胞而法律原则是法的灵魂，法律原则更强调宏观上的指导性，内容广泛，覆盖领域更宽，稳定性更强。

法律继承和法律移植

法律继承，新法在否定旧法固有的阶级本质和整体效力的前提下，吸收旧法中的合理因素，赋予其新的功能，使之成为新法体系的有机组成部分。它是不同历史类型的法律制度之间的延续相承。法律移植，有意识地将一个国家或地区，名族的某种法律或法律体系在另一个国家和地区，民族推行，可以是主动的，也可是是被动的。法律继承和法律移植都是法律发展进程中不可缺少的途径，法律继承是古为今用，法律移植是洋为中用。法律继承的原则和范围一 法的技术，术语 二 反映市场经济一般规律的法律原则和规范。三 有关权利制约和权利保障的法律规范 四 纯技术规范近代法和现代法

近代法基本原则 一 确认私有财产神圣不可侵犯 二 保障契约自由（强调形式上的契约合法）三 坚持法律面前人人平等

现代法的转变 一 在保障公有财产和公共利益不受侵害的条件下，保障私有财产不受侵犯 二 契约相对自由（契约人订立契约必须保障最根本的公平和正义，强调契约订立的实质内容也必须合法）三 法律面前人人人平等（人人抽象变为具体，侧重运用多种手段来实现人人平等的目标）积极人权和消极人权

所谓“积极”或“消极”是从国家履行尊重人权义务的角度来区分的。积极人权是指那些需要国家采取积极措施才能履行尊重义务的人权，例如健康权，国家必须采取积极有效的措施或者创造有利条件，个人的健康权才能得到尊重。但是消极人权不需国家采取积极措施，只要求国家不进行干预就可以保障人权的尊重，例如表达自由，国家只要不限制人的表达，这项自由就可以得到尊重。

分配正义和矫正正义

分配正义和矫正正义是托马斯阿奎那所提出的

分配正义 按照人们的地位不同而将不同的东西分配给不同的人 矫正正义 它关注的是不同主体之间的交易及出现不当和违法行为后如何调整的问题

西方法学发展的主要阶段

西方法学思想的历史发展大体可分为六个阶段：(一)起源古希腊阶段。这是西方法律思想的萌芽和产生时期，大约从公元前11世纪一公元前3世纪，尽管古希腊的法律制度还不完备，但由于希腊文化的繁荣，法律思想先于法律制度发展起来。古希腊的思想家们提出了许多至今我们仍在探讨的法律理论问题，如法律的定义、法律的本质、法律与正义、法律与自然、法律与政体、自由平等、法治，等等。古希腊作为西方法律文化的惟一源头，其深远影响是可想而知的。

(二)构建古罗马阶段。这一阶段主要指罗马法形成时期，大约从公元前3世纪一公元3世纪。罗马人继承了希腊人的思想理论并用于实践，因此，罗马法具有应用性特征。罗马人以其特有的理性思维加上自然法思想的指导创建了人类第一部商品社会的世界性法典——罗马民法典，它的基本原则至今仍是商品生产必须遵循的原则。此外，罗马法学家关于立法和司法技术的思想理论是当今西方两大法系的共同源头。

(三)衰落中世纪阶段。这一阶段指欧洲的封建社会时期，大约从公元3—15世纪。这一时期占统治地位的是基督教神学，法学被桎梏于神学之中，但从中世纪后期宗教神学发生了根本性变化，它不再是纯粹的经院说教，而成为内容广泛的社会学说。罗马法的复兴、商业城市的发达都是这一时期的产物。可以说，中世纪是西方法律文明的过渡时期，它通过基督教的中介，使古希腊的法律思想保留下来并流传至今，自由意志论、权利平等论、法治论等近代法律学说无不与中世纪宗教学说相关。

(四)资产阶级革命阶段。这一阶段主要指公元16_一18世纪欧美资产阶级革命时期，这一阶段也称经典自然法阶段。资产阶级启蒙思想家高举自然法旗帜，宣扬天赋人权、人民主权、民主共和、自由法治等革命理论，为资产阶级民主革命提供了思想理论基础。此后，自然法学说在欧美掀起一场广泛的资产阶级立法运动，使资产阶级的法律要求制度化，其重要标志是1804年的《法兰西民法典》。

(五)自由资本主义阶段。这一阶段主要指公元18一19世纪，由于自然法思想已经制度化，资产阶级的法律视角转向实证方面，于是实证主义法学应运而生，这一时期也可称为分析法学的时代。这一时代的后期，由于生产的社会化，产生了早期的社会法学，它强调社会利益的平衡，从而为20世纪法学社会化奠定了基础。(六)垄断资本主义阶段。这一阶段是指整个20世纪至今，与当代资本主义在经济、政治和思想文化上的特点相一致，西方法学思潮呈现出新的发展趋势，其特点是：出现了三大主流法学派(社会学法学、新分析实证主义法学、新自然法学)三足鼎立；六强(社会学法学、新分析实证主义法学、新自然法学、经济分析法学、批判法学、西方马克思主义法学)并立、理论多元化的局面，并呈现出法律综合化和全球化的趋势。法的构成要素

法的构成要素又称为法律的构成要素，使法律作为社会关系调整方式出现，而其必须具备一定的形式才能被赋予法律效力，而构成这种形式所应具备的要素就是法的构成要素。一般来说，法的构成要素有法律规则，法律原则和法律概念及技术性事项。法律规则是能够在调整社会关系时具体应用的法律条文。如民法上的年满十八周岁的公民为完全民事行为能力人的规定。法律原则是能够衍生出具体的法律规则或对法律规则进行解释或在法律规则欠缺时可以以此作为法律判断依据的法律条文。如公民在法律面前人人平等，就是一条法律原则。法律概念是对法律规则和法律原则中出现的法律用语的科学定义，以使人们了解这些用语的含义。

法律规则给人们提供了行为模式，使人们通过对法律规则的了解从而知道什么该做什么不该做，以及当做出一种行为时在法律上会产生什么样的后果。

法律原则的意义是，一方面可以通过它产生符合原则所蕴含的道理的法律规则，以便人们去遵守，另一方面在法律规则遇到不能解决的问题的时候，法官可以通过对法律原则的应用和对法律赋予的自由裁量权的行使解决这些疑难问题。

法律概念使人们了解了法律用语的特殊意义，因此使人们知道法律规则和法律原则究竟可以为人们的行为提供什么样的规范模式，会造成什么样的后果。

技术性事项是指法律的生效时间关于溯及力的问题，有关法律解释的问题，有关国旗国徽国歌的规定。这三个法律要素是相辅相成，缺一不可的。法律发展的历史叙述

原始法 主要通过习惯来调节社会关系，解决各种纠纷，规范人行为 一 非强制力保证实施 二 原始道德与道德禁忌利益混为一体 三 没有主体客体之分，自我意识几乎不存在 四 对习惯遵守的自觉性与强制性交织在一起

古代法 分为奴隶制法和封建制法，奴隶制法是随着私有制，阶级和国家的产生而在氏族制度上建立起来的，它建立在奴隶制生产关系基础之上，体现奴隶主阶级的意志利益，是维护有利于奴隶主阶级的社会关系和社会秩序的工具。一 维护奴隶主对生产资料和女里的人身占有，保护奴隶制生产关系 二 公开确认人们身份不平等 三 规定的惩罚方法及其残酷 四带有原始习惯的某些残余

封建制法是封建地主阶级意志的体现，它建立在封建生产关系的基础之上，维护封建社会关系和社会秩序。一严格保护封建土地所有制 二 确认和维护农民对地主的人身依附关系 三 确认和维护封建等级特权 四 刑

法严酷，野蛮擅断

近代资本主义法建立在资本主义经济基础之上，反映处于上升时期的资产阶级的意志，维护资本主义自由竞争，对其起了积极推动作用。一 确认私有财产神圣不可侵犯 二 保障契约自由（强调形式上的契约合法）三 坚持法律面前人人平等

现代资本主义法是垄断资本主义时期的法 一 法律体系日益完善 二 法对经济的作用大大加强 三 法的社会化成为发展主流 四 法的民主化程度日益提高 五 法的全球化趋势日益加强 法律价值的内涵和外延

法的价值，是指在主体人与客体法的关系中，作为客体的法对主体人的需要的产生效应的属性，其外延包括三个层次;一是法律本身的价值;二是法律促进哪些价值；三是指发生价值冲突时法律依据什么标准作出评价。这一定义的特点在于，首先承认法的价值是一个关系范畴，其次强调在主客体关系中，主体的主导性地位，并且使用“效应”这一中性词凸显法的价值对主体的效应多元性。

罗尔斯社会正义理论的基本构成

罗尔斯的正义理论由两种基本成分构成:一种是两个正义原则,另外一种是正义理论的基本理念。两个正义原则处于理论体系的顶端,而支撑两个正义原则的东西则是正义的基本理念。罗尔斯在不同的著作中讨论了许多基本理念,但是最重要的理念有三个,即关于人的理念、关于善的理念以及关于社会的理念。

论述综合法学视野下的法律本质观

法律就是国家按照统治阶级的利益和意志制定或认可、并由国家强制力保证其实施的行为规范的总和，包括宪法、法律（就狭义而言）、法令、行政法规(新治安管理处罚条例)、条例、规章、判例、习惯法等各种成文法和不成文法。法属于上层建筑范畴，决定于经济基础，并为经济基础服务。法的目的在于维护有利于统治阶级的社会关系和社会秩序，是统治阶级实现其统治的一项重要工具。所以，法是阶级社会特有的社会现象，它随着阶级、阶级斗争的产生、发展而产生和发展，并将随着阶级、阶级斗争的消灭而自行消亡。

从“法”的词源看，虽都喻意公平和正义，但在阶级社会里，不同的阶级有不同的公平、正义观，法所体现的，只能是不同统治阶级的公平、正义观。

关于法律的定义有很多学说，但这些学说大致可以分为两类：一类是法是有前提的、法从属于某个前提；另一类法律本身是绝对的，是没有前提的限制的。

一类观点认为法律的前提是自然法，另一类的观点法是绝对理性，源于上帝的意志。

本人认为：法是维护社会秩序的工具。法从属于社会秩序，社会秩序是法存在和发生的前提。社会秩序分为既定的社会秩序和理想的社会秩序两类。作为工具的法，对给定社会秩序而言是对秩序的描述、强化和发现，对理想社会秩序而言，法是一种创建。立法时必须考虑立法的目的，立法对既有社会秩序的影响。

具体来说： 世界上，可以有不自由的秩序，但绝对不存在没有秩序的自由。要自由就要有秩序。个体需要自由，群体需要秩序。保护秩序就是保护了自由，维护了秩序就是维护了自由。自由是什么？自由是天赋人权。换句话说，天赋人权只有在秩序中才能实现，没有了秩序也就无所谓天赋人权。

为什么要法律？因为有人为了自己的天赋人权常常破坏秩序而危害他人的天赋人权。秩序要求人们按照秩序的规则行使自己的天赋人权，法律要强制人按照规则行使权利。法律存在于群体生活中，为了维护群体生活的秩序而诞生的，因此法律是维护秩序的一种工具。

更深一个层面要讨论的问题是秩序？什么是秩序？为什么要秩序？如何形成秩序？什么样的秩序是善的秩序？什么样的秩序是恶的秩序？我们要建立什么样的秩序？要维护什么样的秩序？就需要什么样的法律。我们需要一个平等为基础的秩序，还是要一个以绝对不平等为基础的社会秩序？这不是法律能够解决的问题。

功利层面上，法律必须低于秩序。法律是被强化的秩序，但是法律不是秩序的全部内涵。社会生活全部法律化就意味着社会的僵化。

当我们谈法、法治和法制的时候，法在社会生活中的地位时，首先要明确什么是法。求仁得仁。关于法的不同定义意味着法在社会生活中的不同的地位。法是维护社会秩序的工具，意味着法服务于社会，而非凌驾于社会秩序至上的绝对东西，法服务于人的自由，而不能凌驾于人的自由之上。法是人们实现自由的一个工具和路径，而非唯一的工具和路径。我们需要法律，但法律不能神圣化，更不能教条化。

当我们谈法制和法治时，首先要明确我们要创建或维护一个什么样的社会秩序，对人的行为进行什么样的限制。

第五篇：法理学复习材料

法理学期末复习材料

简答

一、法的基本特征

法的基本特征是法的本质的外化，是法与其他现象或事物的基本关系的表现。1.法是调整社会关系的行为规范

法是调整社会关系的行为规范，它通过规范人们的行为而达到调整社会关系的目的。2.法是由国家制定或认可的行为规范

社会规范泛指在人类社会生活中调整人们之间交互行为的准则。3.法是规定权利和义务的社会规范

法通过规定人们的权利和义务，以权利和义务为机制，影响人们的行为动机，指引人们的行为，调节社会关系。

4.法是由国家强制力保证实施的社会规范

任何一种社会规范，都有保证其实施社会力量，即都有某种强制性。

二、法的局限性

法以其特有的规范作用和社会作用对社会生活发生着深刻的影响，正如以上所述，法是当代社会经济、政治、文化发展和社会全面进步所必不可少的因素。

第一，法只是许多社会调整方法中的一种。法是调整社会关系的重要方法，但不是唯一的方法。

第二，法的作用范围不是无限的，也并非在任何问题上都是适当的。

第三，法对千姿百态，不断变化的社会生活的涵盖性和适应性不可避免地存在一定的局限。

第四，在实施法律所需的人力资源、精神条件和物质条件不具备的情况下，法不可能充分发挥作用。

总之，我们要充分认识到法的局限性，并要以对法的局限性的认识为基础，把法的调整机制与其他社会调整机制有机的结合起来，建立良性社会秩序，并以此保障改革开放，保障小康社会建设。

三、当代中国法的正式渊源 1.宪法

宪法是我国治国安邦的总章程，不仅是中国革命和建设经验的科学总结和胜利成果，而且是建设中国特色社会主义的伟大纲领。2.法律

法律是指由全国人大及其常委会制定的规范性法律文件。这里是作为当代中国法的渊源的角度，也是从狭义的角度来理解法律的含义的。根据我国宪法规定，法律又分为两种情况：

第一，基本法律。基本法律是由全国人民代表大会制定和修改的规范性法律文件，在中国法的渊源体系中，其他地位仅次于宪法。

第二，基本法律以外的法律。它的地位仅次于宪法和基本法律。这种法律是由全国人大常委会制定的，数量较多，其内容涉及的范围较基本法律要窄，是我国法的渊源的重要组成部分。3.行政法规

行政法规专指我国最高行政机关即国务院依照宪法规定的权限和法定程序制定和修改的规范性法律文件的总称。4.地方性法规

按宪法规定的权限，地方人民代表大会及常委会根据本行政区域的具体情况和实际需要，在不同宪法、法律、行政法规相抵触的前提下，可以制定地方性法规。地方性法规具有如下特点(1)其立法主体具有包括省、直辖市、省级人民政府所在地的市和国务院批准的较大的市的人民代表大会及其常委会。（2）只能在本行政区域内具有法律效力（3）内容广泛，但不能涉及军事和法律规定不能涉及的领域，如不能规定刑罚的种类和运用等。5.自治法规

我国是统一的多民族国家。实行民族区域自治是党的一项基本民族政策，也是国家的一项基本政治制度。按宪法规定，我国在少数民族聚居地区实行民族区域自治，设立自治机关。6.经济特区的经济法规

设立经济特区是我国改革开放以来所实行的一项特殊政策，是为了发展对外经济贸易，特别是利用外资和先进技术。7.特别行政区的法律、法规

我国《宪法》第31条规定：“国家在必要时得设立特别行政区。在特别行政区内实行的制度按照具体情况由全国人民代表大会以法律规定” 8.国际条约与协定

此处国际条约与协定特指我国缔结或参加的国际条约与协定。

四、法的效力范围

法的效力范围，又叫法的适用范围或生效范围，意指法对什么人、在什么时间和什么空间有效。因此，它是守法、执法和司法的前提。

（一）法的时间效力

法的时间效力是法的效力范围首先触及的问题，意指法的效力起始和终止的期限以及有无溯及力的问题。

（二）法的空间效力

法的空间效力即法的效力的地域范围。一般分为域内与域外两个方面 在域内，有三种情况：（1）有的法在全国范围有效。

（2）有的法在局部地域有效。

（3）由全国人大通过的《中华人民共和国香港特别行政区基本法》和《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》对香港和澳门分别有效。涉及全国的，在全国有效。

（三）法的对人的行为效力

马克思明确说过：“对于法律来说，除了我的行为以外，我是根本不存在的，我根本不是法律的对象。

在法对人的行为效力上往往遵循不同的原则，这些原则有：

1.属人主义原则。2.属地主义原则。3.保护主义原则。4.以属地主义原则 我国社会主义法在对人的行为效力上，主要涉及两个方面： 第一，对我国公民的行为的效力。

第二，我国法对外国公民或无国籍的人的行为的效力。

五、当代中国法律体系

一、宪法及宪法相关法

在中国特色社会主义法律体系中，宪法是根本大法，是国家活动的总章程。宪法及宪法相关法是我国法律体系的主导法律部门，它是规定我国社会制度、国家制度、公民的基本权利和义务及国家机关的组织与活动原则等方面的法律规范的总和。

二、民法商法

民法商法是规范社会民事和商事活动的基础性法律。我国采取的是民商合一的立法模式。民法是指调整作为平等主体的公民与公民之间、法人与法人之间、公民与法人之间的财产关系和调整公民人身关系的法律规范的总和。

商法是民法中的一个特殊部分，是在民法基本原则的基础上，适应现代商事交易迅速便捷的需要发展起来的。商法是调整公民、法人之间的商事关系和商事行为的法律规范的总和。

三、行政法

行政法是调整有关国家行政管理活动的法律规范的总和。它包括有关行政管理主体、行政行为、行政程序、行政监察与监督以及国家公务员制度等方面的法律规范。

四、经济法

经济法是指调整国家从社会整体利益出发对经济活动实行干预、管理或调控所产生的社会经济关系的法律规范的总和。

五、社会法

社会法是调整有关劳动关系、社会保障和社会福利关系的法律规范的总和，它主要是保障劳动者、失业者、丧失劳动能力的人和其他需要扶助的人的权益的法律。

六、刑法

刑法是规定犯罪、刑事责任和刑罚的法律规范的总和。刑法所调整的是因犯罪而产生的社会关系。

七、诉讼与非诉讼程序法

诉讼与非诉讼程序法是调整因诉讼活动和非诉讼活动而产生的社会关系的法律规范的总和。

六、权利与义务的关系

从法理学的角度，我们可以把权利与义务的关系概述为：结构上的相关关系，数量上的等值关系，功能上的互补关系，价值意义上的主次关系。

一、结构上的相关关系

权利和义务是互相关联、对立统一的。权利和义务一个表征利益，另一个表征负担；一个是主动的，一个是受动的。

二、数量上的等值关系

权利和义务在数量上是等值的。

三、功能上的互补关系

第一、权利直接体现法律的价值目标，义务保障价值目标和权利的实现。第二、权利提供不确定的指引，义务提供确定的指引。

第三、确定指引与不确定指引标识着义务与权利另一功能上的差别：义务以其强制某些积极行为发生、防范某些消极行为出现的特有的约束机制而更有助于建立秩序，权利以其特有的利益导向和激励机制而更有助于实现自由。

四、价值意义上的主次关系

从价值意义或综合价值的视角看，在法律体系即权利义务体系中，权利和义务的地位并非不相伯仲，而是有主要与次要、主导与非主导之分。

七、法律行为基本特征

1、法律行为具有社会意义

所谓社会意义，是指法律行为能够产生社会效果，造成社会影响，具有交互性。或者说，法律行为不是一种纯粹自我指向的行为，而是一种社会指向的行为。

2、法律行为具有法律性

所谓法律性，是指法律行为由法律规定、受法律调整、能够发生法律效力或产生法律效果。具体来说，首先法律行为是由法律所调整和规定的行为。由于行为具有社会指向。可能造成社会矛盾、冲突和社会危害性，它们才有可能、有必要受到法律的调整。而法律正是基于这一理由把那些具有重要社会意义的行为纳入调整范围之内，并对不同的行为模式及行为结果做出明确的规定。

3、法律行为具有意志性

法律行为时人所实施的行为，自然受人的意志的支配和控制，反映了人们对一定社会价值的认同、一定的利益和行为结果的追求以及一定的活动方式的选择。或者说，正是通过意志的表现，行为才获得了人的行为（包括法律行为）的性质。

八、中国现行立法权限划分体制

其一，中国的立法权不是由一个机关行使的，因为不是单一立法体制。其二，中国的立法权由两个以上的机关行使，是指中国存在多种立法权，如国家立法权、行政法规权、地方性法规立法权等，它们分别由不同机关行使，而不是同一个立法权由几个机关行使，因而不是复合立法体制。

其三，中国立法体制不是建立在分权制衡的基础上，因而也不是制衡立法体制。

从立法权限划分的角度看，它是中央统一领导和一定程度分权的，多级并存、多类结合的立法权限划分体制。

多级（多层次）并存，指全国人大及其常委会制定国家法律，国务院及其所属部门分别制定行政法规和部门规章，一般地方制定地方性法规和地方政府规章。

多类结合，指上述立法及其所产生的规范性法律文件同民族自治地方的立法及其所产生的自治法规，以及经济特区和特别行政区的立法及其所产生的规范性法律文件，在类别上有差别。

九、守法的根据和理由

（一）守法是法的要求

守法是法的要求，这是守法的法的根据。人们之所以守法是因为法的要求这样，守法是法所规定的义务，换言之，守法是公民的法律义务。

（二）守法是人出于契约式的利益和信用的考虑

人们之间订立契约式为了某种利益的需要。利益是人们行为最主要和最直接的动力，同时也是人们所追求的目标。

（三）守法是由于恐惧法律的制裁

法有国家强制力保证实施，这是法的基本特征之一。而强有力是与制裁密切相关的。制裁是强制力的具体表现，法是由制裁支持的。

（四）守法是出于社会的压力

社会是由无数互相连锁的行为模式组成的，不遵从某些行为方式，不仅会使依赖它们的其他人失望，而且会在某种程度上瓦解社会的组织，这种内在的依赖关系产生了使人守法的强大压力。

（五）守法是出于心理上的惯性

守法是出于心理上的惯性，对此英国法学家布赖斯曾有论述，他认为：出于惯性是民众守法的首要原因。

（六）守法是道德的要求

守法是道德要求是解释人们为什么应当守法的根据和理由，即人们有无守法的道德义务。

十、司法的原则

（一）司法法治原则

（二）司法平等原则

（三）司法权独立行使原则

（四）司法责任原则

（五）司法公正原则

十一、执法的特征

1.执法主体具有特定性 2.执法内容具有广泛性 3.执法活动具有单方性 4.执法行为具有主动性 5.执法权的行使具有优益性

十二、我国法律解释权限的划分 1.立法解释

从狭义上说，立法解释专指国家立法机关对法律所作的解释；从广义上说，则泛指所有依法有权制定法律、法规的国家机关或其授权机关，对自己制定的法律、法规进行的解释。2.行政解释

行政解释是指国家行政机关在依法行使职权时，对有关法律、法规如何具体应用问题所作的解释。3.司法解释

司法解释是指国家最高司法机关在适用法律、法规的过程中，对如何具体应用法律、法规的问题所作的解释。

论述

一、法对秩序的维护作用

（一）维护阶级统治秩序

法作为与国家相互联系的一种重要统治手段，对于建立和维护阶级统治秩序起着不可替代的作用。它把一个阶级对另一个阶级的控制合法化、制度化、具体化。

（二）维护权力运行秩序

权力指个人、集团或国家不管他人同意与否而贯彻自己的意志或政策以及控制、操纵或影响他人行为的能力，它的运行既可能给社会带来利益，也可能对社会造成危害。

（三）维护经济秩序

法对经济秩序的维护体现为使经济活动摆脱偶然性和任意性而获得稳定性及连续性 在自然经济条件下，自给自足的农业经济居主导地位，而交换的规模很小，所以法主要集中在对农业生产方面的关系进行调整。主要包括以下四个方面：

第一，法律保护财产所有权。

第二，对经济主体资格加以必要限制。第三，调控经济活动。

第四，保障劳动者的生存条件。

（四）维护正常的社会生活秩序

如果没有一个安全的环境能让人放心地享受其合法利益的话，人类的一切活动就都是去了最起码的条件。主要在以下三个方面起着重要的作用： 第一，确定权利义务界限，避免纠纷。第二，以文明的手段解决纠纷。

第三，对社会基本安全加以特殊维护。

（五）建立和维护国际政治经济新秩序

随着文明的进步，各种文明之间的交流、沟通、理解和融合也在逐步加强，同时，随着经济全球化进程的逐步展开，世界上的绝大多数国家特别是第三世界发展中国家，提出了建立公正合理的国际政治与经济新秩序的强烈要求。

二、法律确认和保障自由的原则 原则是制度的核心。

第一，每个人自由并存原则。法律所确认的自由，不应当只是社会中某些人的自由，而应当是所有社会成员的自由，每一社会成员的自由应当是并存的。

第二，消极自由之保障（非干预）原则。消极自由意味着从约束中解脱出来，不被干预、不被控制的状态。

第三，公益干预原则。公益干预原则所说明的是，为了保护公共利益或促进重要的公共福利，可以构成对个人自由干预的授权。

第四，积极自由之保障（有限干预）原则。积极自由与不受干预的消极自由不同，它是去做某事的自由，积极自由之保障原则的含义就是，为了保障主体的某些自由而对其进行干预是可行和必要的。这种干预在形式上限制了主体的一定自由，而实质上是为了保证主体的自由。

三、民主与法治的关系

一、民主是法治的基础

法治与民主有内在的联系和共生性，法治生存、发展和真正实现的政治条件和政治框架，只能是民主政治。

民主是法治的基础，没有民主就没有法治。民主作为一种国家制度、政治制度，核心是国家政权问题。人民只有在争得民主、掌握国家政权后，才有可能将自己的意志通过国家政权上升为国家意志而成为法律。民主也是法治原则确立的前提。法治并不简单地是指法律制度本身，更重要的是指人们行为的合法性，尤其是国家行为的合法性，它要求国家权力必须以法律为依据，源于法律并依法行使。从这个意义上说，法治是一定民主政治的法律化和制度化。法治原则的建立和实施必须有坚实的民主制度基础，并随着民主的发展而不断完善。法治强调良法之治，良法正是反映人民意志的法，法治的精神是深深扎根于民主政治的内核之中的。

二、法治是民主的保障

社会主义民主的成果必须经由法治来加以确认和巩固。法治通过立法把社会主义民主的成果系统地、明确地、具体地确定下来，使其制度化、法律化。社会主义民主不是独立于法律之外的政治运作，而是一种制度体系或制度结构。

社会主义民主只有通过一定的法律形式才能成为一种可以操作的制度。民主政治，包括民主的政治决策、民主选举，都必须有法定的、可遵循的程序和规则。人民的意志也要通过法定程序才能等到体现和确认，对权力的制约和平衡也是通过法定程序来实现的。对法定程序的违背和破坏，就是民主制度的违背和破坏。

总之，制度化、法律化的民主，才是有保障的民主。民主的原则必须通过具体的立法，规定人们广泛的民主权利，严格的民主程序和方法才能予以实现。没有社会主义法治保障，社会主义民主就只能是抽象的理论原则。