博雅特招生简章

第一篇：博雅特招生简章

托教中心课后作业辅导班招生简章

家长朋友您是否为孩子的顽皮、完成不了作业而无计可施呢？是否因为您工作太忙而无暇顾及小孩的学习呢？是否您在辅导孩子的作业时感到力不从心呢？如果是这样，请您放心将孩子交我们，我们一定为您孩子的学业护好航，把好舵！

每天由我们专职教师进行有针对的辅导，确保学生完成学校老师布置的作业，并对作业完成情况进行检查，发现问题，及时订正，知识缺漏、立即补上，及时解决当天学习上的各种难题，确保学生巩固课堂所学的知识，提高学生们的学习成绩。

作业辅导班特色：

1、培养良好的学习习惯

教师监督学生独立、按时、保质保量完成课后作业，及时纠正孩子做作业时磨蹭、注意力不集中、坐姿不好等不良习惯，作业完成后专业老师引领孩子复习旧课预习新课。

2、确保作业正确率，高效完成作业

专业老师为孩子检查作业，纠正错题，对于孩子做错的题目先给予启发性的引导，让孩子学会独立思考问题，其次再为孩子详细讲解，教授最佳解题方法和技巧。

3、课外知识乐园

学生在做完作业之后可根据自己爱好，进行课外阅读或课外兴趣练习如：练字、画画等，老师随时答疑，辅导。

4、我们的师资力量：多年从事家教及从事教育教学的优秀老师，有丰富的教学经验，教授方法新颖、独特，能根据不同儿童的特点来因材施教。

招生对象：二年级学生

收费标准：200元/月 辅导时间：

周一至周四每天下午16：30—18：30 周六上午9:00——11:30 报名时间：随到随学

报名地点：学校东侧博雅特作业辅导班。

联系电话：

办班宗旨：授之以鱼，不如授之以渔。

第二篇：复旦大学第十届博雅杯人文学科体验营招生简章

复旦大学第十届博雅杯人文学科体验营招生简章

发布时间：2013-10-10 阅读次数：7924 依据《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》精神，“对特长显著、符合学校培养要求的，依据面试或者测试结果自主录取；高中阶段全面发展、表现优异的，推荐录取；对在实践岗位上作出突出贡献或具有特殊才能的人才，建立专门程序，破格录取”，经我校招生工作领导小组研究决定，举办复旦大学第十届博雅杯人文学科体验营，旨在传播复旦大学人文精神，选拔符合复旦大学人才培养理念、人文学科特长显著并对文史哲研究具有浓厚兴趣与特殊潜质的学生，对体验营期间表现优秀的学生给予复旦大学自主选拔录取资格。

一、申请对象

全国各省（自治区、直辖市）高中阶段文科学习成绩特别优秀、人文学科特长显著并对文史哲研究具有浓厚兴趣与特殊潜质的应届高三学生（2014年参加高考）均可申请参加。

二、申请方式与选拔程序

（一）凡符合本方案申请条件并且接受本方案选拔办法与程序的学生，在复旦大学招生网（www.xiexiebang.com。

七、咨询及联系方式

地址：上海市邯郸路220号复旦大学招生办公室 邮编：200433 招生咨询呼叫中心：021-5566 6668 传真：021-5566 4345 电子邮箱：admission@fudan.edu.cn 复旦大学招生网：www.xiexiebang.com或www.xiexiebang.com 复旦大学主页：www.xiexiebang.com

八、本简章由复旦大学招生办公室负责解释。

复旦大学招生办公室 2013年10月10日

第三篇：博雅教育

博雅教育在中国的普遍称为素质教育，美国称为Liberal Arts Education, 香港称为博雅教育，台湾通称为通识教育。虽然对博雅教育的叫法不同，但是各方面都一致认为在传授专业知识的同时，大学应该注重通识教育，提供人文训练，培养人文素质。

“博雅”的拉丁文原意是“适合自由人”，在古希腊所谓的自由人指的是社会及政治上的精英。古希腊倡导博雅教育(Liberal Education)，旨在培养具有广博知识和优雅气质的人，让学生摆脱庸俗、唤醒卓异。其所成就的，不是没有灵魂的专门家，而是成为一个有文化的人。博雅教育（拉丁语：artes liberales，英语：liberal arts），又译为文科教育、人文教育、通才教育、通识教育、质素教育，原是指在西方古典时代中，一个自由的城市公民所应该学习的基本学科。文法、修辞与逻辑，是文科教育中的核心部份，被称为三艺（Trivium）。至中古时代，它的范围被扩大到包括数学、地理学、音乐以及天文学（其中也包括了占星学），这被称为四艺（Quadrivium）。三艺与四艺，合称人文七艺（seven liberal arts），或自由七艺，是中世纪大学中的主要科目。

在现代社会中，博雅教育，被认为是一种基于社会中的人的通才质素教育。它不同于专业教育、专才教育。在东方，这种教育的传统可以追溯到先秦时代的六艺教育和汉朝以后通常的儒家教育；六艺教育注重综合知识和技能，而儒家教育偏重人格和人文质素。博雅教育所涉足的范畴随着社会而变迁，到了近代，人文和科学都成为了博雅教育的重要组成部分，以致博雅教育又被称为文理教育。由于并非专才训练，法律、工程、建筑学、设计、海事与航海、商业管理、经济学、统计学、教育学、农学、食品科学、生命科学、兽医学、牙医、医学及药学等这些专科及领域不属博雅教育的范畴。世界各地推行情况台湾

台湾系统的现代博雅通识教育开始于台湾大学。台湾教育家虞兆中认为，现代大学和传统儒家教育观一脉相承，学生人格养成应在学校教育中居于重要地位，于是出任台大校长时建立通才教育。随后，台湾各大学相继推行。在台湾，博雅教育是大学教育的基础组成部分。例如，台大通识教育课程分为文学与艺术、历史思维、世界文明、道德与哲学思考、公民意识与社会分析、量化分析与数学素养、物质科学、生命科学八大领域。香港

在香港，以博雅教育为宗旨的唯一一所大学是岭南大学。前任校长陈坤耀曾解释博雅教育的宗旨是要教导人“学识广博，生活高雅”。2008年香港教育统筹局于高中课程引入博雅教育。欧洲

在欧洲，博雅教育的原来意义是中等研习，只是涉足普遍知识及智识技术，着重于知识的承传，而不是专门或者专业技术。博雅教育在欧洲教育历史中的七大范畴被分为“三道”（初等级）和“四道”（高等级）两类。“三道”包括语法、修辞学及辩证法。“四道”包括算术、几何、天文及音乐。这成了欧洲中世纪大学核心课程。虽然曾经只注重古典教育，但博雅教育在欧洲启蒙时代之后被宣传为解放思想及破除成见，随着科学及人文的地位提升，两者在近代都纳入博雅教育的范畴。美国

在美国，四年制的大学极着重博雅教育，所有学士课程皆要求学生于首两年受博雅教育之思考训练，而在学士第三年才修读主修课程。另外亦有专注于博雅教育的教学机构，被称为“文理学院”，通常为两年制。其毕业生要在其他的学院如专业学院才能得到专业的培训，例如：商业、法律、医学、神学等等。

美国境外的学院都受到了这些美国高等学院启发，包括德国的欧洲博雅学院。这类型的教育未曾在英国出现，连博雅教育一词都很少谈及。反而澳洲墨尔本维多利亚大学提供两年制TAFE文凭课程（博雅文凭课程）。

中国大陆

中山大学博雅学院

博雅学院是中山大学为探索高等教育大众化时代的精英教育模式而专门设置的学院，自2009年创立以来，受到海内外的广泛关注。在国际高等教育界有广泛影响的The Chronicle of Higher Education也曾多次报道博雅学院。海内外名校师生频繁来访，与博雅学院进行学术交流。博雅学院每年从入校新生中以二次遴选方式录取30名学生。经学校规定的报名、遴选程序而被录取进入博雅学院学习的学生，不再属于原录取院系和专业。博雅学院学生在本科四年期间，在中山大学广州南校区集中住宿和学习。

博雅学院本科学习阶段实施跨学科、跨领域的精英化博雅教育方案，着重培养今后有能力从事高深学术研究的人文艺术和社会科学精英人才。从三年级起，学生可自由选择专业方向，学生根据所修读课程、毕业论文方向及论文指导教师的专业，可申请人文社会科学各学科的学位，如哲学学士、文学学士、历史学学士、法学学士（包括政治学、社会学等）。

学院的教学方案参考国外博雅学院（Liberal Arts College）的经验，课程设置贯彻“少而精”的原则，每学期主要课程一般为4-5门，而每门课均有大量阅读和作业。学生在四年本科期间将广泛深入地研修中西方文明传统及其经典著作，必修古汉语、古希腊语与拉丁语等古典文明语言，兼修艺术理论及其技能。学习优秀者可获免试攻读硕士学位研究生资格或“硕-博连读”研究生资格。

博雅学院直属中山大学人文高等研究院领导，博雅学院院长由“逸仙学者”讲座教授、人文高等研究院院长甘阳教授担任。人文高等研究院利用其广泛的海内外学术联系，广邀海内外学者为博雅学院讲授课程并开设系列讲座。

博雅学院强调精英教育，但这不意味任何特权，而仅仅意味更多的阅读，更多的思考，更多的付出，且将来承担更大的责任。博雅学院推崇的人生价值不是金钱，而是智慧与修养。博雅学院学生的人生榜样不是亿万富翁，而是学富五车的大思想家，大学问家。

第四篇：博雅论文

暑期三下乡引起的思考

外国语学院

09英教2班

陈晓明

2009154203

随着中国高等教育的普及，专业人才在中国市场日渐普遍，在如今的人才招聘会上，我们不难发现，仅仅拥有专业知识的人才已经远远不能满足招聘单位的要求了，他们更需要的是德才兼备的通才。随着这一形势的发展，博雅教育也日趋成为各大高校追捧的热点与发展的方向。

博雅教育要求，在传授专业知识的同时，大学应注意通识教育，提供人文训练，培养人文素质。为了响应博雅教育的号召，我校举行了暑期三下乡的社会实践活动，大大加深了我们大学生对博雅教育的认识，也使我们更好地发展成为博雅人才。

2010年暑假我参加了自己一生中第一次大学生暑期三下乡活动，从中获益良多。为期9天的实践活动，挑战不断，惊喜不断，也使我从中深有感触。

我们此次活动的对象是茂名高州市大井镇大井中学，一所农村示范性高中的高中生。简陋的生活条件，简单的教学设备，较差的英语水平与普通话水平以及学生们对未来模糊的概念，使到我对于中国农村教育有很深的体会：在中国经济飞速发展的今天，农村教育何时才能真正跟上时代的步伐？我们常听电视新闻上说要改进农村教育，可当连学校环境这个最基本的学习前提何时才能真正得到改善也是一个问题的时候，不能不引起我们这群未来从事于教育事业的师范生的深思，难道我们平时听到的只是一句空口号？如今我们大力推崇博雅教育，可为什么这种思想就不能普及到所有的教育中去？中国大多数的人口都是农村人口，中国要发展，必须要先发展农村，而要发展农村，首先要抓教育，可农村在校学生水平普遍低下，这又如何谈得上发展？

说到这里，师资问题又是一个我们不能不提的关键条件。正所谓名师才能出高徒，要想把农村教育水平提高上去，一批批优秀的人民教师是必不可少的。可通过三下乡中的几次上课，我深深地体会到了当老师的不容易：要想上好每一节课，课前就必须充分地备课；要想管理好班级，就必须与学生搞好关系，无论在生活上还是学习上都要处处关心学生，以学生为先。另外，课堂上的教训也使我清楚地了解到自己专业知识的不足以及教学技巧的青涩。而如今中国教育正处于不断改革的热潮上，这又让我想到了一个问题，在大力推崇博雅教育的今天，我

们这群将来要投身到教育事业的新时代的大学生应如何当一名合格的师范生呢？

在如今师范生就业形势相当严峻的境况下，想要成为一名合格的教师，就要先学会如何做一名合格的师范生。合格的师范生应该是一个具有领导、组织、管理、教育和交际能力，具备高尚的思想品德、渊博的学识和解决实际问题的能力的“多面手”。因此，作为师范生的我们应该努力做到以下几个方面：

一、要有高尚的师德。孔子曾经说过，其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。这就要求我们师范生要培养高尚的师德，要树立良好的形象。一个师范生如果没有崇高的师德，哪怕再高的学历和知识那是远远不够的，教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。正所谓身教重于言传，我们要想成为学生的良师益友，成为他们健康成长的指导者和引路人，就应该用自己的好思想、好道德、好作风为学生树立良好的榜样。这就要求我们师范生，做到在政治上要有清醒和坚定的立场，在生活中树立正确的人生观、世界观和价值观，以便以后在潜移默化中影响学生。

二、要有深厚的专业知识和一套良好的教学方法。所谓“学高为师，身正为范”，要想成为一名合格的师范生，不但要有崇高的师德，还要有深厚而扎实的专业知识。以英语教育为专业的我们就应该把英语学精，学透，听、说、读、写样样不可缺。还有，目前最紧迫的就是要过英语专业四八级，这是评定我们能否成为一名合格英语师范生的最重要标准。另外，一套好的教学方法也是非常重要的，这就要求我们不断提高师范生教学技能，在平时学习中多注重实践，虚心向长辈学习，通过家教与支教积累经验，钻研一套属于自己并且有用的教学方法。

三、博览群书，文理知识兼备，具有基本的心理学和教育学知识。师者，所以传道，授业，解惑也。教师的职责是传授知识给学生，这就要求我们要有丰厚，渊博的知识，作为英语师范生的我们更不能只局限于英语文学知识的学习，中国文学与理科知识都应有所涉猎，同时要想成为一名合格的师范生，学习心理学与教育学更是不可或缺的，这关系到我们日后教师资格证的获取。

四、对待任何工作都要有责任心。我们经常听到这样一句话，当一个人民教师是光荣的，他所肩负的历史使命是重大的。要成为一名合格的师范生，就应该

了解教师肩上责任的轻重，在学习与生活，工作中努力培养自己成为一名有责任感的人。我们先不谈教师的天职是教书育人，其最基本的责任就是保障学生的安全，汶川地震中臭名昭著的“范逃跑”，为了个人安危而置学生生死于不顾，如此的没有责任感的人，又如何能称得上是一名合格的师范生呢？因此，一名合格的师范生应该把“责任”二字常记心中。

另外，作为一名合格师范生，具有积极、健康、向上的心理也尤为重要，良好的心理有助于我们在繁琐细微的工作中，正确地把握自身言行，同时体现自身的职业道德修养，为做一名合格的教师奠定基础。

此次三下乡之旅，虽然遇到不少的麻烦事，但是确实使我从中学到了不少宝贵的东西，思考了很多，成长了很多，也与学生们结下了深厚的友谊，使我在实践中体会到大学生的价值以及博雅教育的重要性，同时也使我对日后应如何成为一名合格的师范生有一个明确方向，并对教育事业更添热忱。

中国的经济迅猛发展，教育事业也应随着经济的飞速发展脚步不断改革与提高，这需要我们这些大学生的努力与为之奋斗，我们必须从现在起就树立起明确的目标，从现在做起，从身边的小事做起，肩负起发展中国教育的重任！

2010年8月25日

第五篇：博雅课堂作业

记“未来空战与航空武器的发展”后感 邢琪 16791015

2016年12月11日我在沙河校区教0-003教室里很荣幸聆听了徐邦年教授有关空战方面的博雅讲座，感触颇深。首先最直观的感触就是徐教授为人非常和善，讲座全程以和蔼的微笑的讲述我国的空军发展，让我们这些学子倍感亲切温暖。当他谈及“我是58年进校的，如今回来也算是圆了回母校看看的心愿”，我不禁瞪大双眼，未曾想到如此大牛的徐教授竟也是北航多年前的学子。同时也为身为当今的北航学子感到骄傲。

接着便是被徐教授的深厚航空知识所惊讶。多年的经验积累使得老先生当谈及战机方面的知识时，滔滔不绝，如数家珍，自豪之情溢于言表。除了给大家普及战机方面的知识，老先生还在PPT中穿插各种有关战机的生动图片及音频视频，让我们能够更加深刻地了解国家的这一珍贵成果。老先生的幽默感在讲座中也有体现，为了给大家强调战机设计的安全性，他播放了一个他国战机展演失败的视频，惹得哄堂大笑。除了讲历史，老先生还讲了某些新型的战机配备，让全体的学子不禁连连惊叹。如x-31飞机依靠发动机尾喷管安装可控叶片实现推力转向。在讲座中老先生强调了飞机为了完成展演动作，加速改进发动机性能，各国都在为此努力。重点讲述发动力是飞机的生命与灵魂这一概念。讲完未来空战的特点，讲座的重点转到隐身技术。该技术即指减小目标的各种可探测信息特征，使敌探测系统难以发现或使其探测能力降低的综合技术，又称为低可探测技术或目标特征控制技术。在一张叫维拉（VERA-E）无源雷达布局情况的PPT图后，老先生分享了一个小故事，其中涉及美国中央情报局等，让我感到隐身技术在未来空战的重要性。巡航导弹攻击，多目标攻击等一个个新颖的名词，让我一个文科女生倍感新奇。

最后，讲座的亮点：未来战斗机的特点，让我对未来的空中战争充满了期待。第一，未来战斗机具有上述重点强调的隐身技术的隐身功能；第二，未来战斗机能够完成像“赫布斯特”机动和眼镜蛇机动的超机动动作；第三，未来战斗机能够完成超视距空战；最后，未来战斗机能够进行长时间的超音速飞行。上述哪点，对于未来的国防航空都是一项艰巨的任务，任重而道远。

这次讲座带给我很大的感触，希望以后多多能接触这方面的知识。