双城记有感

第一篇：双城记有感

环宇鸿泽GIC为每位学生实现常青藤梦想

作者：丁文毓

狄更斯不仅写出了多部传世经典作品，而且还是SAT考试出题方青睐的作家，SAT OG中就收入了他《远大前程》片段。

今儿要推荐的《双城记》（A Tale of Two Cities），比起《远大前程》更好看，且对考试更有帮助。总的说来，此文写某大革命时期两男一女的爱情故事，亮点是两男长得像，爱得像，但命运迥异。是因为性格，还是家庭？最终Lucy选择了谁？亲自去看。当然，还有同学从对文本的学术兴趣出发，还发现了此两男之间浓浓的基友情怀（Orz…），使《双城记》今日更加具有时代意义。

《双城记》语言上，十分难。不仅词汇有难度，句式、语气、幽默更有挑战，想挑战每个词都认识但整句仍然不知所云的句子吗？看《双城记》。征服本书后的成就感也就格外巨大，从此一般的英文报刊杂志托福SAT阅读都不是事儿。附带八卦一句，据说此书当年是作为大众读物（类似《暮光之城》、《饥饿游戏》那种）供伦敦市民消遣的。当年畅销书这么难？试试就知道。

本书第一部分是气势恢宏的大背景铺垫，同时不失细腻。这部分在语言上对大家的挑战也会最大。相比较而言，到第二部分开始对话增多，提升阅读愉悦感的同时，相对给语言能力的提升变小。让我们看书中两句话体会狄更斯巨匠风采： 原文（选自第一部分第一章）：It is likely enough that, rooted in the woods of France and Norway, there were growing trees, when that sufferer was put to death, already marked by the Woodman, Fate, to come down and be sawn into boards, to make a certain movable framework with a sack and a knife in it, terrible in history.It is likely enough that in the rough outhouses of some tillers of the heavy lands adjacent to Paris, there were sheltered from the weather that very day, rude carts, bespattered with rustic mire, snuffed about by pigs, and roosted in by poultry, which the Farmer, Death, had already set apart to be his tumbrils of the Revolution.参考译文：而在那人被处死时，生长在法兰西和挪威森林里的某些树木很可能已被“命运”这个樵夫看中，要砍倒它们，锯成木板，做成一种在历史上以恐怖著名的可以移动的架子，其中包含了一个口袋和一把铡刀。而在同一天，巴黎近郊板结的土地上某些农户的简陋的小披屋里也很可能有一些大车在那儿躲避风雨。那些车很粗糙，溅满了郊野的泥浆，猪群在它旁边嗅着，家禽在它上面栖息。这东西也极有可能已被“死亡”这个农民看中，要在革命时给它派上死囚囚车的用场。狄某人在说神马？翻译成地球语言是：法国大革命就快来了。这样的神句研究多了，我想读者自身的语言水平、气质、气势都会被成功改造成一个伪学霸的模样。不管怎样，还是希望尽快开始读它。刚开始时宜慢不宜快，每天3-5页足以。但要求每句话都懂，如何做到？对照经典译文。让我们从本书牛逼哄哄的开头进入吧： It was the best of times, it was the worst of times, it was the age of wisdom, it was the age of foolishness, it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity, it was the season of Light, it was the season of Darkness, it was the spring of hope, it was the winter of despair, we had everything before us, we had nothing before us, we were all going direct to Heaven, we were all going direct the other way— in short, the period was so far like the present period, that some of its noisiest authorities insisted on its being received, for good or for evil, in the superlative degree of comparison only.

第二篇：双城记有感

《双城记》读后感

看完了查尔斯·狄更斯的大作——《双城记》，感触颇深，它是一部波澜壮阔的历史，它是一个感人肺腑的故事，它更是一种纯洁而高尚的爱。虽然是用简单的文字，但是写出来的东西就是那么能触动人的心灵。《双城记》是一本经典的小说，但因为其明确提出这段革命背景是法国大革命，于是对革命的表现就被认为是作者的历史观。而这正是对小说无数争议的焦点。狄更斯在小说中除了以细腻的笔墨展示了贵族的残忍，同样也展示了革命群众非理性的破坏。他认为，革命是一种压迫取代了另一种压迫，一场直接浓重的血腥暴动替代了另外一场血腥。对攻占巴士底狱以及对暴动民众的一系列描写——血腥，残忍，狡诈，恶毒是小说最为引人注目的地方。当然，作为人道主义者的狄更斯也指出了拯救世界的良药：爱。这种爱，体现在小说中的包括亲情，爱情，友情这种私人间的感情，也包括抛弃贵族，拯救苍生的那种博爱。其中，最为出彩的是对卡登之爱的描写。

故事中的主人公——医生梅尔特，在经历了巴士底狱那漫长的十八年的囚狱生活后，他从一个青年变成一个老人，也让他的心灵遭受了难以磨灭的创伤。他变得那么的敏感，当查理·代尔纳向他诉说了对他女儿的爱慕之情时，他感到女儿露丝将要离开自己了，他把自己锁在屋子里修鞋（这是他在监狱中的工作）；当他在这个世上唯一一个亲人——他的女儿要出嫁时，他又把自己锁在屋子里修鞋。他那粗糙的，不停的双手，在诉说着什么？父爱终究是伟大的，梅尼特医生被侯爵兄弟害得家破人亡，对侯爵兄弟怀有深仇大恨，但是梅尼特为了女儿的幸福，决定埋葬过去，欣然同意他们的婚事。这三个相互辉映的人物，一个是贵族暴政的受害者，宽容为怀；一个是贵族侯爵的继承人，主张仁爱。他们中间，更有作为女儿和妻子的路丝。在爱的纽带的维系下，他们组成一个互相谅解、感情融洽的幸福家庭。这是作者理想化所塑造的人物，并设想的一条与暴力革命截然相反的解决社会矛盾的出路，是不切实际的。

故事中卡登是令我最震撼、最感动的一个人，那么，卡登是怎么样一个人呢？小说中描述：“太阳悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照见的景物，没有比这个人更惨的了。他富有才华，情感高尚，却没有施展才华流露情感的机会，不能有所作为，也无力谋取自己的幸福。他深知自己的症结所在，却听天由命，任凭自己年复一年的虚度光阴，消耗殆尽。”他是个自甘堕落湮没了自己的才华和青春的年轻人，是个对世界感到绝望悲观的年轻人，是个为了爱而甘愿牺牲自己全部的年轻人，他喜欢的女子露丝嫁给了与自己长得非常像的一个人——代尔纳，后来代尔纳因为上一辈的恩怨被怨入狱，卡登竟然利用长的像这一特征去替代尔纳赴死！在朋友遇到困难，在所钟爱的女子的丈夫即将被送上断头台时，他突然出现，被救人还不之所以的情况下，以自己的生命做代价，在紧要关头使了个掉包计策救出了自己的所爱女子的丈夫，而促使他这么做的原因只是因为他深爱着露丝。他知道自己的离去可以带给所爱的人更多的快乐，也可以换来更多人的幸福。他没有怨恨革命者，也没有埋怨任何人，他所做的只是尽自己最大的能力完成自己爱露丝的心愿，实现自己的誓言。

小说中的卡登以圣经的口吻在临死前说，“复活在我，生命在我，信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。”这就是作者狄更斯为“最坏的时代”开出的良药，然而这毕竟是一种理想。有人说爱情是自私的，爱别人甚于自己的人都是傻子。但在狄更斯的《双城记》中，我感受到的却是一种超脱世俗的最纯洁、最崇高的爱。这种爱纯得像冰、热得像火，是人性中最美

好的、最悲壮的行为，是一种理想化的美。它可以默默的悄无声息，也可以爆发出无限的力量和勇气。为了情人的幸福牺牲自己的生命，哪怕这种牺牲是因为拯救自己的情敌。这样的故事不可思议，也超出了一般人的承受能力。但它传递给我们的却是作者对于人性、对于爱情的思考。爱一个人，就是要给他（她）幸福，哪怕这种爱会伤害自己，哪怕这种爱会让自己消失„„

同卡登相比，当今的爱情似乎被强加了更多的东西。金钱、权力、地位、利益„„这些本不该成为爱情的影响因素的东西却占据了越来越重的份量。人们不是为了爱而爱，而是为了生存而爱。很多情况下，虚伪代替了真诚，物质凌驾于精神。也许我们是一群理性的动物，也许我们所做的是最好的选择。但我们是否应该感到惭愧，是否应该正视自己的每一段感情呢？难道人活着只是为了吃好喝好睡好么？媒体上报道出的一个个为情仇杀的事件，应该为当今的人们敲响警钟了，大家应该仔细想想，他们，究竟是为爱而杀还是为恨而杀呢？如果我们不能博大的活着，世界就会了无生趣，失去色彩。

作者狄更斯还塑造了一类人物，如得伐石的妻子狄安娜，她出生于被侮辱、被迫害的农家，对封建贵族怀着深仇大恨，作者深切地同情她的悲惨遭遇，革命爆发前后很赞赏她坚强的性格、卓越的才智和非凡的组织领导能力；但当革命进一步深入时，就笔锋一转，把她贬斥为一个冷酷、凶狠、狭隘的复仇者。尤其是当她到医生住所搜捕露丝和小露丝时，更被表现为嗜血成性的狂人。最后，作者让她死在自己的枪口之下，明确地表示了否定的态度。

总之，《双城记》带给了我们太多的思考和感悟。关于爱，关于恨，关于复仇，也关于重生。当小说尾部卡登看到希望的时候，我仿佛也从整部书有些阴郁的情绪中看到了点点星光。所以，卡登的存在不仅仅是作者对爱的渲染，更寄予了狄更斯对未来的信心。不错，当人与人之间没有了恨，当所有的恨都升华为爱的时候，没有复仇，没有血腥，有的只会是幸福的欢笑，灿烂的阳光。这也是我们现在所追求的！

第三篇：读《双城记》有感

读《双城记》有感

高二（12）班赵成亮

“这是最好的时代，也是最坏的时代。”《双城记》开篇第一句话被无数次引用。但我猜知道这句话的人并一定小说《双城记》讲述了一个怎么样的故事，也不知道这句话为何而说。如果想理解这句话的原意，以及为何说写出这句经典名句，那自然是要读读原著的。

“---简而言之，那个时代和当今这个时代是如此相似。”这句话其实解释了上述经典句子的两个问题：为何这么说，对谁而说。这也就是小说出世的原因之一，狄更斯希望通过这样一本小说，通过描述法国大革命给人民大众带来灾难来表示自己的担心，同时告诫英国的危险处境。一段革命史，两座分别代表两个国家的城市，几个风雨飘摇中的人，构成了小说的主要素。

虽然《双城记》是一本经典的小说，但因为其明确提出这段革命背景是法国大革命，于是对革命的表现就被认为是作者的历史观。而这正是对小说无数争议的焦点。狄更斯在小说中除了以细腻的笔墨展示了贵族的残忍，同样也展示了革命群众非理性的破坏。他认为，革命是一种压迫取代了另一种压迫，一场直接浓重的血腥暴动替代了另外一场血腥。对攻占巴士底狱以及对暴动民众的一系列描写——血腥，残忍，狡诈，恶毒是小说最为引人注目的地方。

狄更斯把在描写暴民邪恶之处倾心了大量的笔墨，展示了他对暴民的痛恨，从某种层度上可以说是对革命的痛恨。当然，作为人道主义者的狄更斯也指出了拯救世界的良药：爱。这种爱，体现在小说中的包括亲情，爱情，友情这种私人间的感情，也包括抛弃贵族，拯救苍生的那种博爱。其中，最为出彩的是对卡顿之爱的描写。

我非常喜欢卡顿。实际上，卡顿就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡顿这个人和他身上的某种精神进而构思成这本小说的。那么，卡顿是怎么样一个人呢？小说中描述：“太阳悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照见的景物，没有比这个人更惨的了。他富有才华，情感高尚，却没有施展才华流露情感的机会，不能有所作为，也无力谋取自己的幸福。他深知自己的症结所在，却听天由命，任凭自己年复一年的虚度光阴，消耗殆尽。”

这是个自甘堕落湮没了自己的才华和青春的年轻人，为何自甘堕落？小说中似乎并没有交代，自从他一出场就是如此，并且也没有对他的家事背景描写也并不多。个人认为，这个人代表狄更斯自己，因此他无需过多描述——卡顿的堕落，源于自己对日渐堕落的社会的失望。他走上断头台前曾说过，“我看到这个时代的邪恶，和造成这一恶果的前一时代的邪恶，逐渐为自己赎了罪而消亡。”

被自己遗弃的悲观者——卡顿，在朋友遇到困难，在所钟爱的女子的丈夫即将被送上断头台时，他突然出现，被救人还不之所以的情况下，以自己的生命做代价，在紧要关头使了个掉包计策救出了自己的所爱女子的丈夫。

这不正是基督之爱么，为自己赎了罪而消亡。事实上，小说中的卡顿也确实以圣经的口吻在临死前说，“复活在我，生命在我，信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。”这就是狄更斯为“最坏的时代”开出的良药，然而这毕竟是一种理想。有人说，《双城记》作为一部不朽的著作，如果没有西德尼.卡顿的存在和所作所为，这部小说就失去了它的价值和光辉。我完全赞同。

第四篇：读《双城记》有感

读《双城记》有感

爱让我们笑看冰雪

《双城记》无疑是狄更斯的代表作，当然也是至今在全世界盛行不衰，深受广大读者喜欢的一部作品。虽然评论界对这部作品有颇多的争议，有人说它歪曲了历史，丑化了封建贵族，另外也有人说他丑化了革命人民，但我觉得这些争议正好让我们认真的欣赏这部作品，也让我们有更多的收获。也许正是因为这个原因吧，这部作品我读的挺仔细的。当然读完之后感受也颇多。

说实话这部作品初读的时候，我在看了大概几十页之后也没把故事的脉络理清楚，当时都快有放弃的想法了但是不知为何总是有一种奇怪的力量牵引着我，让我在不知不觉中继续读下去。现在想想其实这就是这本书的特色，我们不得不承认狄更斯是一位语言大师，他在本书中全面运用了象征、寓意、嘲讽、夸张、对比、重复等手法。书中用了较多悬念和伏笔，当然这既是故事发展的需要，也是为了使情节更加曲折离奇，从而增加读者的阅读兴趣。但是我觉得悬念和伏笔在刚开始的时候真的有点儿多，这样对于我这种浮躁的读者来说真的是一大考验，但是通过这次的阅读体验，让我明白了有很多好的东西是需要等待的，付出的等待很有可能会带给你不一样的精彩！也让我在以后的生活中学会了多付出一点耐心。凡是不要太浮躁，凡事也不要太早下结论，太匆忙的结论总是不够客观全面准确。当然对人也是这样，所以以后对待刚接触的人不要匆忙的做出判断。也许就因为自己的武断急躁就错过了那些很好的人！

上面提到的那些对于我而言的确是很大的收获，但这并不是我从这本书中得到的最大的收获。在这本书中我感触最深的还是里面的真情，里面的爱。它就像是寒冬里温暖的太阳，就像久旱的大地迎来的甘露。在这个世界是那么的重要，有时那么的稀少。所以我们抓住了就不想放手。但是这些东西之所以如此的珍贵，只是因为这个世界被冰冻的太久了，我们很久都没看到太阳了，以至于我们都以为这个世界上从来都没有太阳，我们的世界一直都是这样的。所以很多人都忘记了我们要让这个世界温暖起来，我们要为太阳的重生出一份力！

那些万丈寒冰

悄悄的，小雪降临到了这个世界上，人们没有在意，觉得这应该没什么，也不会太冷，可是当小雪发现人们根本没有反应的时候它决定他要为所欲为了。所以雪越下越大，大地都换上了银装，树枝已经无法承受雪的重量了，大地上除了雪的颜色再也没有其他的颜色了，可是他们还是不愿住手，渐渐地这个世界变得面目全非了，弱小的生物渐渐地的消失了，当他们消失后紧接着又轮到了那些庞大一点儿的生物，这个世界的呼吸声已渐行渐弱！也许明天一早起来就再也听不到呼吸声了！

原以为人们就会这样灭亡，可是生命的美妙就在于无论环境怎样总会产生出能适应这样的环境的生物，可是一旦他们活下来之后他们就会想方设法报复那些曾经给过他们苦痛的对象，或者说是为了自卫吧，但是当他们有足够的能力的时候这样的自卫总是会变得不一样！就如现在的我们，我们以前可是从冰雪世界里过来的，可是现在呢？我们成功的创造出了温室效应，让那些冰川变得越来越少，我想照这样发展下去迟早有一天我们会在历史书上寻找冰雪的模样！

这样的世界是恐怖的，可是《双城记》恰恰给我们展示了这样的世界。在他们的那个社会里充满了仇恨、血泪、愤怒、压迫，当然也有复仇、反抗。但是只有这些东西充斥的世界原本就是一个变态的世界。

在书中的社会里，我们随处可见那些不合理的非人的压迫，当贵族将他的佃户杀死后他不是很内疚，很有负罪感，而是觉得很丢脸，更讽刺的是他丢脸的原因是那个下贱的人居然死在了他的剑下，在他们眼里那些平民连死在他们的剑下的资格都没有！对于那些他们认为的低下的人们他们没有一点同情心，他们的人性是扭曲的，他们从来没想过对人其实应该仁爱。他们觉得他们的义务就是无限的剥削那些劳动人民，他们认为那些地位低下的人生来就是为他们服务的，其实他们从来就来就没有把那些劳动人民当成过人。那些人不过是他们的财产，他们想怎样对待都可以，事实上他们也是这样做的。他们的这些做法让我想到了我国的地主们，对待他们的农仆他们也是这样的，他们觉得他们唯一该做的事就是无限的压迫、剥削那些可怜的人们。在他们眼里只有利益，当然是他们自己的利益。他们从来没想过那些可怜的人们，也许他们也是害怕农奴们会站起来反抗他们，所以他们就加倍剥削压榨，直到再也没有利益可图，这时他们又会像丢垃圾一样将他们扔弃。毫无怜惜，有的只是厌恶。

这时的农奴们当然是可怜的，但是我觉得他们最可怜的地方并不是他们一直都从事着辛苦的劳动，而是他们丧失了做人的权利，他们的精神失去了接受教化的机会，所以他们的人格变得不健全，他们一部分人被奴化了，只知道无条件的服从他们的主人，可是凭什么那些人就能成为他们的主人，他们从来没想过自己也应该有自由生活的权利。他们不仅自己这样卑微的活着，他们甚至让他们的子女也这样活着，很自然他们的子女也成功的被奴化了。然而另一部分可怜的农奴，他们有了反抗精神，他们也实施了，可是他们能想到的也是想他们的主人一样残酷地对待别人。当他们偶然间成功的推翻了自己的主人时，他们就变得像那些可恶的人一样残忍、冷酷。他们杀害所有的贵族，不管他们善良与否，是否曾经伤害过他们。他们的心里只有一个念头那就是无止境的杀戮。还记得小说里有两个情节，一个是德发日太太说一定要杀够120个人，他们只是一个劲儿的强调要杀够120个人，当他们发觉有可能人数不够时，他们甚至想到了要杀害露西和马奈特医生，可是杀他们只是为了凑数。要知道露西和马奈特医生既非贵族也没犯法，可是当他们有了生杀大权时，他们却以他们的心情来决定是否杀人。读来真的很悲哀！此时的他们和那些伤害他们的贵族又有什么区别。甚至他们比有些贵族还恐怖。还有一个令人毛骨悚然的镜头就是在断头台的下面是一群坐在椅子上织毛衣的女人，当刽子手将人头斩下时他们只是埋头织毛线，连眼皮都没抬一下，嘴里数着数，一个一个的人头被砍下，他们却无动于衷，只是忙着手中的活计，口中数着数，一、二、……二十三…….“嗡嗡的人声，无数张仰望的脸，外围人群向前挤的脚步声，一齐向前涌来，犹如卷来一股巨浪。刹那间，一切都逝去了。”这些看客的眼中没有丝毫的怜悯，也没有丝毫的愤怒。这样的淡然冷漠称得上是世界上最恐怖的眼神了。这些都毫无疑问的向我们展示了扭曲的人性。如果天上有神明他们又怎能容忍人间变成地狱呢？

那一排排织毛衣、数人头的人，都有一个共同的名字“复仇女”而那些麻木的看客也有一个共同的名字“公民”在那个时候，这两个名字似乎代表了无限的荣耀，那是神圣的代名词。就和我国的“贫农”“红卫兵”一样。当我国风风火火的进行文化大革命的时候只要你的身份是“贫农”你就会变得很光荣，你会得到别人的尊重，得到优待，你会升官发财。一夜之间你就有可能变成你们那儿的领袖。你可以带领着你的贫民们去捉地主，然后虐待他们。你的理由就是曾经他们剥削过你，是因为他们你才变得如此的穷困潦倒，是因为他们你才遭受了这些苦难。可是真的全是他们的责任吗？

当你可以处置他们时，你就毫不留情的把那些污秽的言语泼向他们，让那些拳脚如暴风骤雨一般向他们袭去。你不仅伤害那些所谓的地主，就连他们的亲人也不放过，你们剥夺他们的财富、剥夺他们的任何权利似乎只要和他们有一点关系的都难逃厄运。也许那些地主们曾经真的剥削过你，压迫过你，但此时你的罪行相比于他们真的是有过之而无不及。可是这并不是最恐怖的，当你发现这权利是如此既有魔力时，你就变成了一个恶魔，你看不惯那些勤劳致富的人，你无法容忍他们的生活过得比你好，又或者你和他们曾经有过一些过节。于是你抓住这个机会将那些辛勤致富的人也打成地主，你开心的将别人的财产化为灰烬，让别人受尽苦难，让别人再也没了生的希望，此时你会心的笑了。因为你的报复感得到了满足，你觉得比你好的都应该得到惩罚。于是你更加的放肆了，你成功了，你成功的将这个社会扭曲了。在这样的社会里大家都不敢随意说话了，世界变得一片死寂，连那吵闹的知了都闭嘴了！

那些迫害农奴的是贵族，那些剥削农奴的地主他们的确应该得到惩罚，但绝不是以暴制暴，更多的暴力只会将这个世界彻底的毁灭，只会将人们逼向死亡。可那些公民们根本不懂得这个道理，因为他们从来没有机会接受教育，没有机会受到教化，他们只知道蛮干，他们懂得的只是暴力，也许他们的初衷也许是好的，可是最后的结果却不见得是好的。在小说里我们可以看到那些苦难的人们他们之所以发动革命只是想过上更好的生活，所以他们想建立一个“共和国”可是他们的真的成功了吗？我们可以看到在小说的最后出现了一个身材瘦小的小裁缝。这样的一个女子他们却非要控告她“搞阴谋”，可事实上她什么事儿也没做。还记得最后她绝望地对卡顿说：“我什么也没做，我不怕死，但要是我死了，对这个要为我们穷人做好事的共和国有好处，那我心甘情愿。可我实在不明白，艾弗瑞蒙德公民，我死了对共和国会有什么好处呢。我不过是个穷苦可怜的小人物呀！”这样的一个小人物不想伤害任何人，可是在这个共和国里却不能好好地生活。以至于最后她只能吧期望放在她的表妹身上，她希望她的表妹能活得长一些，甚至能活到老。但是最后她却说了一句：“这些共和国能给吗？”可见就连这个支持他们的公民也对他们没有信心。可见这样是行不通的！没有受教化的人们是多么的恐怖，所以我想我们现在真的应该重视我们国民的教化问题！那么解决这一难题的最直接的办法就是发展我国的教育，我国现在的教育我觉得真的处在一个尴尬的境地，虽然大家都觉得很重要，国家有时也觉得很重要，经常会有一些改革，但是不知怎的效果总是不尽如人意。并且我们都知道虽然国家觉得教育很重要但是，花在教育上面的经费真的不多，而且即使规定了一个额度，但是总是达不到。并且我觉得国家的政策总是不能和教师家长的期望相比配。而且当政策传达到各个学校时，各个学校的实行又和原来的政策大相径庭。我想这个问题，以前存在，现在存在，在将来也将存在。虽然我应该对其充满希望。但是，以我们现在对待教育的态度，这个希望真的很渺茫！尽管如此，但对于一个即将从事教育事业的教育学学生来说，我还是愿意尽我的绵薄之力。让我用我的一生来让这个尴尬的问题变得不再那么尴尬吧！

笑看冰雪的爱

虽然这部小说让我看到了无边的黑暗，感到了沁骨的寒冷，但是正是这样的黑暗，这般的寒冷，更让我感到了那阳光般温暖的珍贵。当看到卡顿、洛瑞时，我就知道了这个世界之所以还有存在的必要是因为这个世界上还有他们的人，正是因为他们的存在才使得这个世界终于有了希望！

卡顿一个被社会抛弃的、遭受了太多的苦难的人。很显然就一般人来说他们会觉得上天对他们不公，很多人都会像德发日太太那样去报复。当报复得忘记最初的自己的时候，他们就会干出一些人神共愤的事儿。变得不像一个人，而是一个恶魔。但是他没有这样做，他选择了从另外一个角度看待这一切，他选择了付出、不舍取，他选择了博爱。

第一眼看到卡顿的时候，他给我们的印象是“外表有些懒散，不修边幅，放荡不羁。”但是当他把一个小纸团递给辩护律师时，我们看到了他那无法掩盖的机智。若他作为一个律师那绝对是一个才华横溢的律师，但是他选择了站在背后，只愿默默的付出。当他看到露西时，第一眼就坠入爱河，不得不说他是一个浪漫的人，浪漫的人才会遇见这样美好的一见钟情，但是这样的美好他却不打算或的更多，因为他觉得那是奢求，他害怕他会毁了这份难得的美好。所以他选择了默默地关心她，为她付出所有。就像在法庭上一样，他虽然没有一直看着她，但是他确是第一个发现露西快要晕倒的人，也是第一个叫人将她送出法庭的人。从他见到她的那一刻起，他的灵魂就已经属于她了！

就那样的匆匆一面，露西就在他的心里深深的扎下了根，他时时都会想起她，但他从来没有将这份深情告诉露西，因为他害怕给露西带来伤害，他不想给露西带来负担，直到有一天他知道了露西即将成为别人的新娘。酒醉后的卡顿找到了露西，在露西的再三追问下，他才将他的心事告诉了露西，但是即便是喝了酒后他还是一心为露西着想，他还是不想带给露西烦恼，所以他让露西不要太在意他的话。他觉得他把这分心事儿告诉了露西已是最大的幸福。剩下的只是祝福，他希望露西永远幸福、美丽、快乐。而他自己他愿意为她默默地付出，他为她许下诺言“若为了保全你所爱的人的生命，他愿意牺牲自己的生命”。当看到这里的时候我觉得在现实生活中人们能做到这一步已经很不错了，已经很让我感动了！可是卡顿带给我们的感动并不仅只一点点。

当露西结婚后，卡顿和他们一家的感情还是那么的融洽，他做到了他所说的不给露西带来任何负担，这样的人总是那么的惹人喜欢吧，就连小小的露西都是那么喜欢卡顿，小露西喜欢坐到卡顿的腿上，喜欢和他一起玩，他们之间总有一种特别的情感。如果日子能一直这样过下去那该是多么的美好，可是在那个时代这样的美好是不被容忍的！

又或许他们想给卡顿一个实现诺言的机会吧！当大革命爆发的时候查尔斯无辜入狱，并且最后判决为砍头，对于露西一家来说这无疑是致命的打击。卡顿为了露西也为了实现自己的诺言在大家的不知道的情况下和查尔斯互换了身份。狄更斯最初安排卡顿和查尔斯长得那么相像，又同时爱上一个女孩也许就是为了这个结局做铺垫吧！

在卡顿的要求下，查尔斯不知不觉就和卡顿互换了衣服、发带等。并且在卡顿的要求下给露西写下了一封信而信的内容却是“感谢上帝给了他实现诺言的机会，使他能证实自己说过的话。这样做不值得惋惜，也不值得悲痛。”如此这般的卡顿哪怕是为露西付出了生命，也不希望露西为此悲痛。卡顿的一生只是在一直默默的付出！这样的付出他无怨无悔！虽然卡顿知道自己即将死去，但是他相信上帝说的“相信上帝的人死了其实并没有死，相信上帝的人是不会死的！”我也相信卡顿是不会死的，即使他死了，他也活着，至少永远活在我们的心里！

洛瑞，这寒冬里的又一缕温暖，虽然他是一个银行家，他嘴里永远是那句“这一切都是业务”可是做的事儿却远远不是一个银行职员会做的事儿。他无私的帮助露西找到了父亲，并且将他们安全的送回了英国。如果这一切都是因为业务关系，那么后来的一切呢？怎能单单用业务来解释。他和露西一家都成了好朋友，总是帮助他们，彼此互相取暖。当查尔斯有危险时，他拼尽所有去帮他。他知道这趟浑水很难淌，可是他从没想过退后。这样的朋友别说在那个时候，哪怕是在今天这个和平的年代也很少吧！虽然他的嘴上永远是业务，但是他用的却永远是真心！这样的一个人，不仅对自己的朋友好，对自己的仆人，对自己的同事也是很好的。当法国正在爆发大革命时谁都不愿意去法国工作可是他去了，他只是说了一句“我是最合适的人”在灾难面前还有多少人会认为自己是最合适冒险的人呢？可是洛瑞确认为自己是最合适的。其实只是因为他人太好了，他总是把困难留给自己。在那个人人都只想着自己的时候，洛瑞不仅想到自己的朋友，同时也关心着自己仆人。这样的太阳一定能给更多的人带来温暖的！也正是因为有了他和卡顿这样的人我们才看到了希望！看到了最美的太阳！

看完《双城记》后我深深的感受到了爱的重要性，也许这个世界会有太多的冰雪，可是有了爱我们就能在冰雪里玩耍，我们会喜欢冰雪的纯净，而不是害怕冰雪的寒冷！只愿此生做一个有爱的人，同时也能遇到更多有爱的人！

第五篇：读《双城记》有感

法国大革命是人类史上一个血的印记。在那个混乱的时代，充满不确定；在这种无秩序的状态下，人性的一切表露无疑。双城记以法国大革命为背景，透过为族与平民之间的仇恨冲突，作者狄更斯只想传达出---鲜血无法洗去仇恨，更不能替代爱---贵族的暴虐对平民造成的`伤痛不会因为鲜血而愈合，平民对贵族的仇恨也无法替代对已逝亲人的爱。

故事中，梅尼特医生从监狱中重获自由和女儿一起到伦敦生活。五年后，他们在法庭上为名叫查尔斯？代尔那的法国青年做证，露西和代尔那因相爱而结婚。1792年，法国大革命爆发，故事场景转至法国。代尔那因身为贵族后裔而遭逮捕并判死刑，在千钧一发的时刻，一直爱恋露西的英国青年西得尼？卡登替他上了断头台。

卡登是书中最富魅力亦最复杂的角色之一。颓废、消极，求学时，他只替同学写作业；出社会后，即使拥有一身才华，它仍然选择为另一名律师工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的温柔。凭这一斛温柔和对露西的爱，卡登做了一个意义重大的决定---代替代尔那上断头台---用自己的生命换回另一个人的性命，换回一个家庭的幸福和笑颜。这是卡登守护露西的表现，为爱而牺牲，这在那个大时代、甚至现代，是多麼高贵的举动！

相较於代表的温柔和爱，多法石太太则是杀戮和血腥的象徵。由於亲人惨死在代尔那的父亲和叔叔的魔掌下，她终其一生为仇恨而活；为置代尔那一家於死地，无所不用其极，最后终於让自己死於擦枪走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感叹恨的力量，将本该快乐幸福的女人塑造成复仇女神。十八世纪末的法国，被这种执拗复仇的火焰燃烧成阿修罗地狱。

教训和意义不能因为岁月而被遗忘。如果我们无法从其中获得一些什麼，相同的悲剧依旧会重演。两百年后的今天，希望活在这个世代的我们能创造出真正平等、自由、博爱的新世纪。

卡登的死，就像一支羽毛轻柔的飘落水面，没有水花，却有一个个涟漪，，提醒人们：真正的自由平等无法用断头台建立。有一天，世界会变得更好，就像卡登临死前看见的世界，那不是天堂的幻影；有一天，那会是我们的世界。