读《双城记》有感

读《双城记》有感 1

手捧《双城记》心仿佛就融入其中，仿佛身临其境，仿佛我就生活在那个年代。

哦，那真是太不可思议了，我的心仿佛就漫游在那个动荡的年代，闪烁着智慧的岁月，充斥着愚蠢的岁月，信心百倍的时期，疑虑重重的时期，阳光普照的季节，黑夜沉沉的季节，充满着希望的春天，又是令人绝望的冬日，我感受着这一切，温暖与寒冷，温饱与饥饿，善良与邪恶。

《双城记》是十九世纪英国最伟大的现实主义批判家查尔斯。狄更斯的`代表作《双城记》在他的笔下变得活灵活现、栩栩如生，各个人物也代表着当时的每一类人。在第二部的第十一章中，在众人眼里兴旺发达的律师史迪夫，更是剥露得淋漓尽致：自以为是、目空一切、工于心计得令人讨厌。

这就是当时社会的自高自大、目中无人、骄傲自满的一类领人讨厌的人。但是在人眼里成不了大器，没有用的西德尼反而得到了人们的理解与尊重。我们不做自高自大、自以为是的令人讨厌的社会败类，我们只要受人尊重、受人理解，这样的人才能真正地站稳立场。我们会为善良最终战胜邪恶、爱最终在地狱的边缘再生而拍手叫好。

我们也可以从小人物杰利的嘻笑怒骂声中深深地体会英国下层人民生活的苦涩与邪恶，人们对此强烈不满，但我们可以用自己内心的善良去感染每一个被邪恶所迷惑的人，只有爱才能挽救命运，只有善良才能解救邪恶。

读《双城记》有感 2

在一百六十多年前啊，狄更斯创作了《双城记》，这本书是以法国大革命为背景，以伦敦，巴黎两个城市为中心，展现了波澜壮阔的历史，描写了一段惊心动魄的情仇爱恨。

冰冷的断头台前，他面带微笑，为自己的选择感到值得。因为爱，他主动赴死，代人而死，而此刻，被救的对方还一无所知。

人的一生就是在错综复杂的关系中存活，恩恩怨怨，爱恨纠葛，不断反复，活在怨恨里的人永远无法解脱，心中有爱的人，却是那么勇敢和悲悯。我们该如何面对自己的人生，不那么戏剧却也不那么喜剧。真的是很难抉择自己的人生。

在一个冬日深夜，年轻医生曼内特被贵族兄弟强迫问诊，曼内特来到府邸看到一幕，一个农家少妇和她的弟弟惨死家中，医生不顾风险告发了贵族兄弟的罪行，没想到贵族兄弟借用自己的势力，把无辜的医生投入巴士底监狱。这监狱俗称活坟墓，整整十八年，被折磨的精神失常，年轻医生从一个风华正茂变成了满头雪白的老人，获救之后，老人终于走出牢狱的阴影，为新生活而高兴。然而，让他感到悲愤的是女儿爱上了当年迫害他入狱的贵族兄弟的侄子达奈，多么荒唐的事情啊，自己长期遭受的痛苦，折磨一幕幕在内心翻江倒海，他诅咒贵族兄弟得到报应，但是这年轻人虽然是贵族兄弟的后代，但是他厌恶家族罪恶，放弃继承权，自力更生，医生不愿将自己的仇恨痛苦，损害到女儿的幸福，医生隐瞒了真相，宽容的'接纳了达奈。

这是多么无私的行为，如果医生选择以牙还牙，势必所有人都将生活在痛苦里，父女的感情破裂，自己的后半生痛苦，女儿的一生痛苦，然而医生一人牺牲放下所有恩怨，后面的发展都是幸福的。

德发日太太一家被贵族兄弟迫害，只有她幸存的活了下来，她因为深深的仇恨，变的冷血和残忍。法国大革命爆发，她经营的酒店成了革命活动联络点，她苦苦记录仇人名单，寻找罪证。她总是在编织的东西，似乎在将灭掉仇人的决心一点一点编织起来，她编织成不同花纹，记录在围巾上，当贵族受到惩罚，她激动不已，但是贵族兄弟最后相继离世，没有得到相应的惩罚，德发日太太无法发泄她心中的怒火，这个恨牵扯到了贵族兄弟的身边人，她苦心经营的把达奈送上了断头台，他是无辜的，但是德发日太太还不满足，她要让妻子和孩子都随他而去，她闯到达奈家里想追杀达奈的妻子和孩子，仆人忠勇的保护着这对弱小主人，结果德发日太太掏枪走火，打在了自己身上。

逃离抽身的露西和孩子决定去营救丈夫达奈，距离执行死刑还有二十四小时，孤立无助的露西几近崩溃，她的痛苦，只有医生知道，这是他的女儿，医生和律师想到了一个办法，买通了看守，替换了达奈。

并不是所有故事都是美好结局，但是所有的结局都是有人付出，甘愿付出也是一种精神，让别人获得幸福，自己得到满足。

读《双城记》有感 3

复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活，凡活着信我的人也必永远不死。——耶稣

有那么个时代，民主被随意践踏；有那么个时代，自由革命思想不断涌现；那个时代，是新旧交替的一个时代。

夜已深了，只剩我一个人在深思着一个看似简单却又十分复杂的问题——人性。究竟人性是怎样的？是后天形成的，还是一出生就决定了的？和所处的阶级有关吗？贵族天生就是坏人吗？平民就是善良的？我想当然不是。当我深夜读完《双城记》这本小说后，我竟然抑制不住自己内心的感慨和感动以及一种难以言说的沉重。看完了最后的章节，合上书，我竟然泪目了！

为了你，为了你所爱的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得牺牲的可能和机会，我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。——西德尼·卡尔顿

卡尔顿是这部小说中我最喜爱的人物，没有之一。一次与露西美丽的邂逅之后，他的心便无法自拔，他深深地爱上了美丽善良的露西。但是他爱得却是那样地卑微，他的爱是这个世间最纯粹也是最无私的。他的眼眸中总是透露出丝丝的忧郁，他是有才华的但是却终日饮酒度日。我想，他是那个时代活得最明白的糊涂人，他目睹了一切，却默不作声。小说最后的片段，他一个人策划了一切，从他决定替露西的爱人去死那一刻起，他就没有再犹豫过。他还是一如既往地冷静，他见不得自己深深爱着的女人不幸福，为了成全一份爱，他甘愿放弃自己的生命，是怎样的一份爱才能做到替情敌去死的呢？看到他走上断头台的那一刻，我泣不成声。

抱着一份期待，通读完小说，思绪仿佛也漂洋过海去到了18世纪末那个旧秩序崩溃，新秩序崛起的时代。我们首先感受到的是来自阶级之间的不平等。曼内特医生一个医术高超却被人无情地陷害囚禁在巴士底狱，他与自己的亲人分别，后来神志也变得恍惚了。那时，贵族当权，纵使他有着怨恨也无处宣泄，他只是选择了妥协再妥协。这就是那个时代的人们，但是民怨积压久了，终究还是会有人站出来抵抗的，小说中那个为所不为的，作恶多端的侯爵终究被人刺杀了。随后民智渐渐开启，大家联合起来一起攻占了巴士底狱。

那是个最好的时代，西欧经历了启蒙运动、科学革命和工业革命，各国的实力已经远远超过了中东和亚洲的传统帝国。对于他们而言，摆在他们眼前的是一个可见的光明的前途。那是个最坏的时代，生产力的不断挖掘，资本主义的兴起，虽然带来了时代的进步，但是也带来严重的等级差别和贫富差距，财富只属于1％的贵族，剩下的99％属于劳苦大众。开篇一幕，侯爵坐马车赶路不小心撞死了一个小孩儿，他最关心的问题不是孩子的死活，而是自己的马车有没有坏，还骂孩子的家人不把孩子看好，耽误了自己的行程。我当时看到这一场景的时候只觉得当时的社会真的太黑暗了，人民就真的只能受苦受难了吗？

那是个智慧的时代人们迎来了一个光明的时期，经历了科学革命，理性代替了迷信，科学代替了宗教，法院代替了教廷。小说中体现得比较充分的是男主角查尔斯·达尔奈，忍受不了自己家族的种种罪恶行径，毅然决然地放弃了自己的爵位，与家族断绝了关系，这是民智开启的一个典型表现，贵族当中还是有善良人的，他的人性是值得被赞颂的，他是勇敢与坚定的！那是个愚昧的时代，虽然近代文明初现，但是并不完善，依然还是贵族当权，善良的女主的父亲因为指控侯爵的种种罪行而被陷害入狱，法庭也是形同虚设。后来贵族政权被推翻，人民的权利得到了充分的`尊重以后，以泰雷玆·德伐日为代表的民众，被复仇的心火深深地蒙蔽，他们要把贵族赶尽杀绝包括他们的朋友甚至于一些无辜的民众，我觉得他们的愚昧与罪恶一点也不亚于当初那些贵族的所作所为。我在想人性到底是怎么样的，很多时候真的认为人性是天生的了，但是会时常想起咱们自己传统古典书籍《三字经》里说的：“人之初，性本善，性相近，习相远”，所以一直难以摆脱纠结。显然泰雷玆·德伐日的性格特点与曼尔特和他的女儿的性格特点形成了鲜明的对比，曼尔特被男主角的亲戚陷害入狱，法国大革命结束后得知了男主的真实身份后不但没有丝毫的怨恨之情，还宽慰已经是自己女婿的查尔斯不要愧疚并且不要告诉自己的女儿……

那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是睿智的年月，那是蒙昧的年月；那是信心百倍的时期，那是疑虑重重的时期；那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节；那是充满希望的春天，那是令人绝望的冬天；我们面前无所不有，我们面前一无所有。

我们都在直升天堂，我们都在直入地狱！

读《双城记》有感 4

手捧《双城记》心仿佛就融入其中，仿佛身临其境，仿佛我就生活在那个年代。

哦，那真是太不可思议了，我的心仿佛就漫游在那个动荡的年代，闪烁着智慧的岁月，充斥着愚蠢的岁月，信心百倍的时期，疑虑重重的时期，阳光普照的季节，黑夜沉沉的季节，充满着希望的春天，又是令人绝望的冬日，我感受着这一切，温暖与寒冷，温饱与饥饿，善良与邪恶。

《双城记》是十九世纪英国最伟大的现实主义批判家查尔斯。狄更斯的代表作《双城记》在他的笔下变得活灵活现、栩栩如生，各个人物也代表着当时的每一类人。在第二部的第十一章中，在众人眼里兴旺发达的.律师史迪夫，更是剥露得淋漓尽致：自以为是、目空一切、工于心计得令人讨厌。

这就是当时社会的自高自大、目中无人、骄傲自满的一类领人讨厌的人。但是在人眼里成不了大器，没有用的西德尼反而得到了人们的理解与尊重。我们不做自高自大、自以为是的令人讨厌的社会败类，我们只要受人尊重、受人理解，这样的人才能真正地站稳立场。我们会为善良最终战胜邪恶、爱最终在地狱的边缘再生而拍手叫好。

我们也可以从小人物杰利的嘻笑怒骂声中深深地体会英国下层人民生活的苦涩与邪恶，人们对此强烈不满，但我们可以用自己内心的善良去感染每一个被邪恶所迷惑的人，只有爱才能挽救命运，只有善良才能解救邪恶。

读《双城记》有感 5

法国大革命是人类史上一个血的印记。在那个混乱的时代，充满不确定；在这种无秩序的状态下，人性的一切表露无疑。双城记以法国大革命为背景，透过为族与平民之间的仇恨冲突，作者狄更斯只想传达出---鲜血无法洗去仇恨，更不能替代爱---贵族的暴虐对平民造成的伤痛不会因为鲜血而愈合，平民对贵族的仇恨也无法替代对已逝亲人的爱。

故事中，梅尼特医生从监狱中重获自由和女儿一起到伦敦生活。五年后，他们在法庭上为名叫查尔斯？代尔那的法国青年做证，露西和代尔那因相爱而结婚。1792年，法国大革命爆发，故事场景转至法国。代尔那因身为贵族后裔而遭逮捕并判死刑，在千钧一发的时刻，一直爱恋露西的英国青年西得尼？卡登替他上了断头台。

卡登是书中最富魅力亦最复杂的角色之一。颓废、消极，求学时，他只替同学写作业；出社会后，即使拥有一身才华，它仍然选择为另一名律师工作，读书笔记大全《双城记》读书笔记800字》。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的温柔。凭这一斛温柔和对露西的爱，卡登做了一个意义重大的决定---代替代尔那上断头台---用自己的`生命换回另一个人的性命，换回一个家庭的幸福和笑颜。这是卡登守护露西的表现，为爱而牺牲，这在那个大时代、甚至现代，是多麼高贵的举动！

相较於代表的温柔和爱，多法石太太则是杀戮和血腥的象徵。由於亲人惨死在代尔那的父亲和叔叔的魔掌下，她终其一生为仇恨而活；为置代尔那一家於死地，无所不用其极，最后终於让自己死於擦枪走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感叹恨的力量，将本该快乐幸福的女人塑造成复仇女神。十八世纪末的法国，被这种执拗复仇的火焰燃烧成阿修罗地狱。

教训和意义不能因为岁月而被遗忘。如果我们无法从其中获得一些什麼，相同的悲剧依旧会重演。两百年后的今天，希望活在这个世代的我们能创造出真正平等、自由、博爱的新世纪。

卡登的死，就像一支羽毛轻柔的飘落水面，没有水花，却有一个个涟漪，，提醒人们：真正的自由平等无法用断头台建立。有一天，世界会变得更好，就像卡登临死前看见的世界，那不是天堂的幻影；有一天，那会是我们的世界。

读《双城记》有感 6

千帆过尽，病木逢春。江流沙过，唯有磐石不移。在历史的浩荡奔流中，政者的豪言、痴人的呓语或许都曾被推上浪尖，但跨越一时的**，真正流传后世的往往是一部部经典。《双城记》作为除英文版《圣经》外至今销售量最大的图书，带无数的人们经历那动荡的岁月，领略那“双城”中的离别悲欢。

从法国巴黎到英国伦敦，一场“复活”拉开了故事的帷幕。这是一个动荡的故事，更是一场爱与恨的'战争。

爱。有即使接近精神崩溃也不忘“这是做给年轻小姐的鞋”的深深父爱；有作为“鬣狗”只敢默默守护乃至牺牲自己的无望的爱情；有在去往刑场前两个陌生人互相安慰、坦然赴死的人间大爱。

恨。有令“如刀刻的沟痕”真正变为石雕、令高拱的铅顶熔化并凝固为子弹的复仇之恨；有“没有三个人服侍着就无法将那巧克力送进大人那尊贵的喉咙中”的阶级之恨；有“把一切阻挡前进的人送上断头台”的盲目之恨。

跟随着故事，了解这场爱与恨的战争，我见证了一场“复活”，看到了“暴风雨的踪迹”，看到上至王宫贵胄下至贫民百姓在这场时代的暴风雨中的离散与挣扎，不由得为之深思而久久不能平静。

读《双城记》有感 7

复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活，凡活着信我的人也必永远不死。——耶稣

有那么个时代，民主被随意践踏；有那么个时代，自由革命思想不断涌现；那个时代，是新旧交替的一个时代。

夜已深了，只剩我一个人在深思着一个看似简单却又十分复杂的问题——人性。究竟人性是怎样的？是后天形成的，还是一出生就决定了的？和所处的阶级有关吗？贵族天生就是坏人吗？平民就是善良的？我想当然不是。当我深夜读完《双城记》这本小说后，我竟然抑制不住自己内心的感慨和感动以及一种难以言说的沉重。看完了最后的章节，合上书，我竟然泪目了！

为了你，为了你所爱的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得牺牲的可能和机会，我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。——西德尼·卡尔顿

卡尔顿是这部小说中我最喜爱的人物，没有之一。一次与露西美丽的邂逅之后，他的心便无法自拔，他深深地爱上了美丽善良的露西。但是他爱得却是那样地卑微，他的爱是这个世间最纯粹也是最无私的。他的眼眸中总是透露出丝丝的忧郁，他是有才华的但是却终日饮酒度日。我想，他是那个时代活得最明白的糊涂人，他目睹了一切，却默不作声。小说最后的片段，他一个人策划了一切，从他决定替露西的爱人去死那一刻起，他就没有再犹豫过。他还是一如既往地冷静，他见不得自己深深爱着的女人不幸福，为了成全一份爱，他甘愿放弃自己的生命，是怎样的一份爱才能做到替情敌去死的呢？看到他走上断头台的那一刻，我泣不成声。

抱着一份期待，通读完小说，思绪仿佛也漂洋过海去到了18世纪末那个旧秩序崩溃，新秩序崛起的时代。我们首先感受到的是来自阶级之间的不平等。曼内特医生一个医术高超却被人无情地陷害囚禁在巴士底狱，他与自己的亲人分别，后来神志也变得恍惚了。那时，贵族当权，纵使他有着怨恨也无处宣泄，他只是选择了妥协再妥协。这就是那个时代的人们，但是民怨积压久了，终究还是会有人站出来抵抗的，小说中那个为所不为的，作恶多端的侯爵终究被人刺杀了。随后民智渐渐开启，大家联合起来一起攻占了巴士底狱。

那是个最好的时代，西欧经历了启蒙运动、科学革命和工业革命，各国的实力已经远远超过了中东和亚洲的传统帝国。对于他们而言，摆在他们眼前的是一个可见的光明的前途。那是个最坏的时代，生产力的不断挖掘，资本主义的兴起，虽然带来了时代的进步，但是也带来严重的等级差别和贫富差距，财富只属于1％的贵族，剩下的99％属于劳苦大众。开篇一幕，侯爵坐马车赶路不小心撞死了一个小孩儿，他最关心的问题不是孩子的死活，而是自己的马车有没有坏，还骂孩子的家人不把孩子看好，耽误了自己的行程。我当时看到这一场景的时候只觉得当时的社会真的太黑暗了，人民就真的只能受苦受难了吗？

那是个智慧的时代人们迎来了一个光明的时期，经历了科学革命，理性代替了迷信，科学代替了宗教，法院代替了教廷。小说中体现得比较充分的是男主角查尔斯·达尔奈，忍受不了自己家族的种种罪恶行径，毅然决然地放弃了自己的爵位，与家族断绝了关系，这是民智开启的一个典型表现，贵族当中还是有善良人的，他的人性是值得被赞颂的.，他是勇敢与坚定的！那是个愚昧的时代，虽然近代文明初现，但是并不完善，依然还是贵族当权，善良的女主的父亲因为指控侯爵的种种罪行而被陷害入狱，法庭也是形同虚设。后来贵族政权被推翻，人民的权利得到了充分的尊重以后，以泰雷玆·德伐日为代表的民众，被复仇的心火深深地蒙蔽，他们要把贵族赶尽杀绝包括他们的朋友甚至于一些无辜的民众，我觉得他们的愚昧与罪恶一点也不亚于当初那些贵族的所作所为。我在想人性到底是怎么样的，很多时候真的认为人性是天生的了，但是会时常想起咱们自己传统古典书籍《三字经》里说的：“人之初，性本善，性相近，习相远”，所以一直难以摆脱纠结。显然泰雷玆·德伐日的性格特点与曼尔特和他的女儿的性格特点形成了鲜明的对比，曼尔特被男主角的亲戚陷害入狱，法国大革命结束后得知了男主的真实身份后不但没有丝毫的怨恨之情，还宽慰已经是自己女婿的查尔斯不要愧疚并且不要告诉自己的女儿……

那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是睿智的年月，那是蒙昧的年月；那是信心百倍的时期，那是疑虑重重的时期；那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节；那是充满希望的春天，那是令人绝望的冬天；我们面前无所不有，我们面前一无所有。

我们都在直升天堂，我们都在直入地狱！

读《双城记》有感 8

那是一支来自19世纪的悲壮激昂的歌，有无所事事的富人与生俱来的傲慢，有饱受欺凌的穷人日益发酵的仇恨，那是19世纪的巴黎，那是19世纪的伦敦。

在读《双城记》的时候明白一个道理，原来贵族对穷人的优越感是不分时间和空间的界限的，无论是在欧洲还是在古老的中国：高贵者高高在上的践踏着位卑者的一切。有时候自己会可悲的想一想：历史的钟摆来回的摆动，是为了前进，还是一次又一次的轮回？贵族和穷人的对立，仇恨在日复一日的苦难中累积，然后变成黑夜里最桀骜最狂暴的.烈焰，肆虐一切，火与血，骨与泪，留下一片灰烬。狄更斯是公平的，他写出了贵族令人发指的暴行，他也写出了被压迫和仇恨扭曲了的穷人的愚昧和麻木不仁。不管是少数人的专制还是多数人的“民主”暴力，都是人类身上显露的令人惧怖的劣根性，只不过前者的温床是财富，后者的培养皿是贫穷。

“仇恨”这一主题贯穿了《双城记》的全文，然而文章两条线索中的人物对待仇恨的方式是截然不同。德法奇太太是那些早早就被贵族的暴行毁掉现实的肉、被自己的仇恨毁掉心中的灵的穷人的典型代表。她憎恶贵族草菅人命、憎恶贵族使得她家破人亡的一切所为，可是最后，当她拥有了权和力，她变成了和他们一样的人：明知道曼内特医生一家的无辜，仍然停不下复仇的渴望，期待着能够如愿的用权与力去碾压其他人的生命。而曼内特医生则是经受过巨大的苦难后，依然保持着自己的良知，并且因为对于女儿的爱，放下了心中的仇恨。最终重拾对生活的信心。他代表的是那些身陷苦难，却拥有着伟大人格的穷人。

爱使人变得伟大。这应该是狄更斯在《双城记》想告诉我们的东西。“我们的幸福使我们多么坚强，他的痛苦又使他多么孱弱。”露西的善良和对苦难者的怜悯（怜悯来自博爱）拯救了她的父亲，也在故事的最后救下了她的丈夫，她是一切美好、希望、高尚的象征。有时候，我甚至会觉得她和查尔斯丹尼的爱情是狄更斯对未来美好愿望的潜在表述：穷人和贵族的和解。

然而，私下里我最爱的角色还是卡尔顿，喜欢他的体贴，喜欢他的忧郁，喜欢他对露西的爱情，心疼他在那些月光皎洁的夜晚一次次的徘徊。他有才情，他敏感脆弱，可惜那个时代却容不下一个像他那样的人，他只能陪伴那个不清醒的浮躁的时代一同醉在伦敦的街头。他对露西的爱，却让他跳出了沉沦的漩涡。

仇恨带来的是毁灭和虚无，爱带来的却是新生。

致那个鲜血和眼泪渲染的时代，致那个“统一不可分割的自由、平等、博爱或死亡的共和国”，那些所谓的贵族的骄傲、冷漠、轻蔑，和穷人的骄傲、被践踏的感情、强烈的复仇。

读《双城记》有感 9

那是一支来自19世纪的悲壮激昂的歌，有无所事事的富人与生俱来的傲慢，有饱受欺凌的穷人日益发酵的仇恨，那是19世纪的巴黎，那是19世纪的伦敦。

在读《双城记》的时候明白一个道理，原来贵族对穷人的优越感是不分时间和空间的界限的，无论是在欧洲还是在古老的中国：高贵者高高在上的践踏着位卑者的一切。有时候自己会可悲的想一想：历史的钟摆来回的摆动，是为了前进，还是一次又一次的轮回？贵族和穷人的对立，仇恨在日复一日的苦难中累积，然后变成黑夜里最桀骜最狂暴的烈焰，肆虐一切，火与血，骨与泪，留下一片灰烬。狄更斯是公平的，他写出了贵族令人发指的暴行，他也写出了被压迫和仇恨扭曲了的穷人的愚昧和麻木不仁。不管是少数人的专制还是多数人的“民主”暴力，都是人类身上显露的令人惧怖的劣根性，只不过前者的温床是财富，后者的培养皿是贫穷。

“仇恨”这一主题贯穿了《双城记》的全文，然而文章两条线索中的人物对待仇恨的方式是截然不同。德法奇太太是那些早早就被贵族的暴行毁掉现实的肉、被自己的仇恨毁掉心中的灵的穷人的典型代表。她憎恶贵族草菅人命、憎恶贵族使得她家破人亡的一切所为，可是最后，当她拥有了权和力，她变成了和他们一样的人：明知道曼内特医生一家的无辜，仍然停不下复仇的.渴望，期待着能够如愿的用权与力去碾压其他人的生命。而曼内特医生则是经受过巨大的苦难后，依然保持着自己的良知，并且因为对于女儿的爱，放下了心中的仇恨。最终重拾对生活的信心。他代表的是那些身陷苦难，却拥有着伟大人格的穷人。

爱使人变得伟大。这应该是狄更斯在《双城记》想告诉我们的东西。“我们的幸福使我们多么坚强，他的痛苦又使他多么孱弱。”露西的善良和对苦难者的怜悯（怜悯来自博爱）拯救了她的父亲，也在故事的最后救下了她的丈夫，她是一切美好、希望、高尚的象征。有时候，我甚至会觉得她和查尔斯丹尼的爱情是狄更斯对未来美好愿望的潜在表述：穷人和贵族的和解。

然而，私下里我最爱的角色还是卡尔顿，喜欢他的体贴，喜欢他的忧郁，喜欢他对露西的爱情，心疼他在那些月光皎洁的夜晚一次次的徘徊。他有才情，他敏感脆弱，可惜那个时代却容不下一个像他那样的人，他只能陪伴那个不清醒的浮躁的时代一同醉在伦敦的街头。他对露西的爱，却让他跳出了沉沦的漩涡。

仇恨带来的是毁灭和虚无，爱带来的却是新生。

致那个鲜血和眼泪渲染的时代，致那个“统一不可分割的自由、平等、博爱或死亡的共和国”，那些所谓的贵族的骄傲、冷漠、轻蔑，和穷人的骄傲、被践踏的感情、强烈的复仇。

读《双城记》有感 10

法国大革命是人类史上一个血的印记。在那个混乱的时代，充满不确定；在这种无秩序的状态下，人性的一切表露无疑。双城记以法国大革命为背景，透过为族与平民之间的仇恨冲突，作者狄更斯只想传达出———鲜血无法洗去仇恨，更不能替代爱———贵族的暴虐对平民造成的伤痛不会因为鲜血而愈合，平民对贵族的仇恨也无法替代对已逝亲人的爱。

故事中，梅尼特医生从监狱中重获自由和女儿一起到伦敦生活。五年后，他们在法庭上为名叫查尔斯？代尔那的法国青年做证，露西和代尔那因相爱而结婚。1792年，法国大革命爆发，故事场景转至法国。代尔那因身为贵族后裔而遭逮捕并判死刑，在千钧一发的时刻，一直爱恋露西的英国青年西得尼？卡登替他上了断头台。

卡登是书中最富魅力亦最复杂的角色之一。颓废、消极，求学时，他只替同学写作业；出社会后，即使拥有一身才华，它仍然选择为另一名律师工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的温柔。凭这一斛温柔和对露西的爱，卡登做了一个意义重大的`决定———代替代尔那上断头台———用自己的生命换回另一个人的性命，换回一个家庭的幸福和笑颜。这是卡登守护露西的表现，为爱而牺牲，这在那个大时代、甚至现代，是多麼高贵的举动！

相较於代表的温柔和爱，多法石太太则是杀戮和血腥的象徵。由於亲人惨死在代尔那的父亲和叔叔的魔掌下，她终其一生为仇恨而活；为置代尔那一家於死地，无所不用其极，最后终於让自己死於擦枪走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感叹恨的力量，将本该快乐幸福的女人塑造成复仇女神。十八世纪末的法国，被这种执拗复仇的火焰燃烧成阿修罗地狱。

教训和意义不能因为岁月而被遗忘。如果我们无法从其中获得一些什麼，相同的悲剧依旧会重演。两百年后的今天，希望活在这个世代的我们能创造出真正平等、自由、博爱的新世纪。

卡登的死，就像一支羽毛轻柔的飘落水面，没有水花，却有一个个涟漪，，提醒人们：真正的自由平等无法用断头台建立。有一天，世界会变得更好，就像卡登临死前看见的世界，那不是天堂的幻影；有一天，那会是我们的世界。

读《双城记》有感 11

在一百六十多年前啊，狄更斯创作了《双城记》，这本书是以法国大革命为背景，以伦敦，巴黎两个城市为中心，展现了波澜壮阔的历史，描写了一段惊心动魄的情仇爱恨。

冰冷的断头台前，他面带微笑，为自己的选择感到值得。因为爱，他主动赴死，代人而死，而此刻，被救的对方还一无所知。

人的一生就是在错综复杂的关系中存活，恩恩怨怨，爱恨纠葛，不断反复，活在怨恨里的人永远无法解脱，心中有爱的人，却是那么勇敢和悲悯。我们该如何面对自己的人生，不那么戏剧却也不那么喜剧。真的是很难抉择自己的人生。

在一个冬日深夜，年轻医生曼内特被贵族兄弟强迫问诊，曼内特来到府邸看到一幕，一个农家少妇和她的弟弟惨死家中，医生不顾风险告发了贵族兄弟的罪行，没想到贵族兄弟借用自己的势力，把无辜的医生投入巴士底监狱。这监狱俗称活坟墓，整整十八年，被折磨的精神失常，年轻医生从一个风华正茂变成了满头雪白的老人，获救之后，老人终于走出牢狱的阴影，为新生活而高兴。然而，让他感到悲愤的是女儿爱上了当年迫害他入狱的贵族兄弟的侄子达奈，多么荒唐的事情啊，自己长期遭受的痛苦，折磨一幕幕在内心翻江倒海，他诅咒贵族兄弟得到报应，但是这年轻人虽然是贵族兄弟的`后代，但是他厌恶家族罪恶，放弃继承权，自力更生，医生不愿将自己的仇恨痛苦，损害到女儿的幸福，医生隐瞒了真相，宽容的接纳了达奈。

这是多么无私的行为，如果医生选择以牙还牙，势必所有人都将生活在痛苦里，父女的感情破裂，自己的后半生痛苦，女儿的一生痛苦，然而医生一人牺牲放下所有恩怨，后面的发展都是幸福的。

德发日太太一家被贵族兄弟迫害，只有她幸存的活了下来，她因为深深的仇恨，变的冷血和残忍。法国大革命爆发，她经营的酒店成了革命活动联络点，她苦苦记录仇人名单，寻找罪证。她总是在编织的东西，似乎在将灭掉仇人的决心一点一点编织起来，她编织成不同花纹，记录在围巾上，当贵族受到惩罚，她激动不已，但是贵族兄弟最后相继离世，没有得到相应的惩罚，德发日太太无法发泄她心中的怒火，这个恨牵扯到了贵族兄弟的身边人，她苦心经营的把达奈送上了断头台，他是无辜的，但是德发日太太还不满足，她要让妻子和孩子都随他而去，她闯到达奈家里想追杀达奈的妻子和孩子，仆人忠勇的保护着这对弱小主人，结果德发日太太掏枪走火，打在了自己身上。

逃离抽身的露西和孩子决定去营救丈夫达奈，距离执行死刑还有二十四小时，孤立无助的露西几近崩溃，她的痛苦，只有医生知道，这是他的女儿，医生和律师想到了一个办法，买通了看守，替换了达奈。

并不是所有故事都是美好结局，但是所有的结局都是有人付出，甘愿付出也是一种精神，让别人获得幸福，自己得到满足。

读《双城记》有感 12

千帆过尽，病木逢春。江流沙过，唯有磐石不移。在历史的浩荡奔流中，政者的豪言、痴人的呓语或许都曾被推上浪尖，但跨越一时的**，真正流传后世的往往是一部部经典。《双城记》作为除英文版《圣经》外至今销售量最大的图书，带无数的人们经历那动荡的岁月，领略那“双城”中的离别悲欢。

从法国巴黎到英国伦敦，一场“复活”拉开了故事的帷幕。这是一个动荡的故事，更是一场爱与恨的战争。

爱。有即使接近精神崩溃也不忘“这是做给年轻小姐的鞋”的.深深父爱；有作为“鬣狗”只敢默默守护乃至牺牲自己的无望的爱情；有在去往刑场前两个陌生人互相安慰、坦然赴死的人间大爱。

恨。有令“如刀刻的沟痕”真正变为石雕、令高拱的铅顶熔化并凝固为子弹的复仇之恨；有“没有三个人服侍着就无法将那巧克力送进大人那尊贵的喉咙中”的阶级之恨；有“把一切阻挡前进的人送上断头台”的盲目之恨。

跟随着故事，了解这场爱与恨的战争，我见证了一场“复活”，看到了“暴风雨的踪迹”，看到上至王宫贵胄下至贫民百姓在这场时代的暴风雨中的离散与挣扎，不由得为之深思而久久不能平静。

读《双城记》有感

爱让我们笑看冰雪

《双城记》无疑是狄更斯的代表作，当然也是至今在全世界盛行不衰，深受广大读者喜欢的一部作品。虽然评论界对这部作品有颇多的争议，有人说它歪曲了历史，丑化了封建贵族，另外也有人说他丑化了革命人民，但我觉得这些争议正好让我们认真的欣赏这部作品，也让我们有更多的收获。也许正是因为这个原因吧，这部作品我读的挺仔细的。当然读完之后感受也颇多。

说实话这部作品初读的时候，我在看了大概几十页之后也没把故事的脉络理清楚，当时都快有放弃的想法了但是不知为何总是有一种奇怪的力量牵引着我，让我在不知不觉中继续读下去。现在想想其实这就是这本书的特色，我们不得不承认狄更斯是一位语言大师，他在本书中全面运用了象征、寓意、嘲讽、夸张、对比、重复等手法。书中用了较多悬念和伏笔，当然这既是故事发展的需要，也是为了使情节更加曲折离奇，从而增加读者的阅读兴趣。但是我觉得悬念和伏笔在刚开始的时候真的有点儿多，这样对于我这种浮躁的读者来说真的是一大考验，但是通过这次的阅读体验，让我明白了有很多好的东西是需要等待的，付出的等待很有可能会带给你不一样的精彩！也让我在以后的生活中学会了多付出一点耐心。凡是不要太浮躁，凡事也不要太早下结论，太匆忙的结论总是不够客观全面准确。当然对人也是这样，所以以后对待刚接触的人不要匆忙的做出判断。也许就因为自己的武断急躁就错过了那些很好的人！

上面提到的那些对于我而言的确是很大的收获，但这并不是我从这本书中得到的最大的收获。在这本书中我感触最深的还是里面的真情，里面的爱。它就像是寒冬里温暖的太阳，就像久旱的大地迎来的甘露。在这个世界是那么的重要，有时那么的稀少。所以我们抓住了就不想放手。但是这些东西之所以如此的珍贵，只是因为这个世界被冰冻的太久了，我们很久都没看到太阳了，以至于我们都以为这个世界上从来都没有太阳，我们的世界一直都是这样的。所以很多人都忘记了我们要让这个世界温暖起来，我们要为太阳的重生出一份力！

那些万丈寒冰

悄悄的，小雪降临到了这个世界上，人们没有在意，觉得这应该没什么，也不会太冷，可是当小雪发现人们根本没有反应的时候它决定他要为所欲为了。所以雪越下越大，大地都换上了银装，树枝已经无法承受雪的重量了，大地上除了雪的颜色再也没有其他的颜色了，可是他们还是不愿住手，渐渐地这个世界变得面目全非了，弱小的生物渐渐地的消失了，当他们消失后紧接着又轮到了那些庞大一点儿的生物，这个世界的呼吸声已渐行渐弱！也许明天一早起来就再也听不到呼吸声了！

原以为人们就会这样灭亡，可是生命的美妙就在于无论环境怎样总会产生出能适应这样的环境的生物，可是一旦他们活下来之后他们就会想方设法报复那些曾经给过他们苦痛的对象，或者说是为了自卫吧，但是当他们有足够的能力的时候这样的自卫总是会变得不一样！就如现在的我们，我们以前可是从冰雪世界里过来的，可是现在呢？我们成功的创造出了温室效应，让那些冰川变得越来越少，我想照这样发展下去迟早有一天我们会在历史书上寻找冰雪的模样！

这样的世界是恐怖的，可是《双城记》恰恰给我们展示了这样的世界。在他们的那个社会里充满了仇恨、血泪、愤怒、压迫，当然也有复仇、反抗。但是只有这些东西充斥的世界原本就是一个变态的世界。

在书中的社会里，我们随处可见那些不合理的非人的压迫，当贵族将他的佃户杀死后他不是很内疚，很有负罪感，而是觉得很丢脸，更讽刺的是他丢脸的原因是那个下贱的人居然死在了他的剑下，在他们眼里那些平民连死在他们的剑下的资格都没有！对于那些他们认为的低下的人们他们没有一点同情心，他们的人性是扭曲的，他们从来没想过对人其实应该仁爱。他们觉得他们的义务就是无限的剥削那些劳动人民，他们认为那些地位低下的人生来就是为他们服务的，其实他们从来就来就没有把那些劳动人民当成过人。那些人不过是他们的财产，他们想怎样对待都可以，事实上他们也是这样做的。他们的这些做法让我想到了我国的地主们，对待他们的农仆他们也是这样的，他们觉得他们唯一该做的事就是无限的压迫、剥削那些可怜的人们。在他们眼里只有利益，当然是他们自己的利益。他们从来没想过那些可怜的人们，也许他们也是害怕农奴们会站起来反抗他们，所以他们就加倍剥削压榨，直到再也没有利益可图，这时他们又会像丢垃圾一样将他们扔弃。毫无怜惜，有的只是厌恶。

这时的农奴们当然是可怜的，但是我觉得他们最可怜的地方并不是他们一直都从事着辛苦的劳动，而是他们丧失了做人的权利，他们的精神失去了接受教化的机会，所以他们的人格变得不健全，他们一部分人被奴化了，只知道无条件的服从他们的主人，可是凭什么那些人就能成为他们的主人，他们从来没想过自己也应该有自由生活的权利。他们不仅自己这样卑微的活着，他们甚至让他们的子女也这样活着，很自然他们的子女也成功的被奴化了。然而另一部分可怜的农奴，他们有了反抗精神，他们也实施了，可是他们能想到的也是想他们的主人一样残酷地对待别人。当他们偶然间成功的推翻了自己的主人时，他们就变得像那些可恶的人一样残忍、冷酷。他们杀害所有的贵族，不管他们善良与否，是否曾经伤害过他们。他们的心里只有一个念头那就是无止境的杀戮。还记得小说里有两个情节，一个是德发日太太说一定要杀够120个人，他们只是一个劲儿的强调要杀够120个人，当他们发觉有可能人数不够时，他们甚至想到了要杀害露西和马奈特医生，可是杀他们只是为了凑数。要知道露西和马奈特医生既非贵族也没犯法，可是当他们有了生杀大权时，他们却以他们的心情来决定是否杀人。读来真的很悲哀！此时的他们和那些伤害他们的贵族又有什么区别。甚至他们比有些贵族还恐怖。还有一个令人毛骨悚然的镜头就是在断头台的下面是一群坐在椅子上织毛衣的女人，当刽子手将人头斩下时他们只是埋头织毛线，连眼皮都没抬一下，嘴里数着数，一个一个的人头被砍下，他们却无动于衷，只是忙着手中的活计，口中数着数，一、二、……二十三…….“嗡嗡的人声，无数张仰望的脸，外围人群向前挤的脚步声，一齐向前涌来，犹如卷来一股巨浪。刹那间，一切都逝去了。”这些看客的眼中没有丝毫的怜悯，也没有丝毫的愤怒。这样的淡然冷漠称得上是世界上最恐怖的眼神了。这些都毫无疑问的向我们展示了扭曲的人性。如果天上有神明他们又怎能容忍人间变成地狱呢？

那一排排织毛衣、数人头的人，都有一个共同的名字“复仇女”而那些麻木的看客也有一个共同的名字“公民”在那个时候，这两个名字似乎代表了无限的荣耀，那是神圣的代名词。就和我国的“贫农”“红卫兵”一样。当我国风风火火的进行文化大革命的时候只要你的身份是“贫农”你就会变得很光荣，你会得到别人的尊重，得到优待，你会升官发财。一夜之间你就有可能变成你们那儿的领袖。你可以带领着你的贫民们去捉地主，然后虐待他们。你的理由就是曾经他们剥削过你，是因为他们你才变得如此的穷困潦倒，是因为他们你才遭受了这些苦难。可是真的全是他们的责任吗？

当你可以处置他们时，你就毫不留情的把那些污秽的言语泼向他们，让那些拳脚如暴风骤雨一般向他们袭去。你不仅伤害那些所谓的地主，就连他们的亲人也不放过，你们剥夺他们的财富、剥夺他们的任何权利似乎只要和他们有一点关系的都难逃厄运。也许那些地主们曾经真的剥削过你，压迫过你，但此时你的罪行相比于他们真的是有过之而无不及。可是这并不是最恐怖的，当你发现这权利是如此既有魔力时，你就变成了一个恶魔，你看不惯那些勤劳致富的人，你无法容忍他们的生活过得比你好，又或者你和他们曾经有过一些过节。于是你抓住这个机会将那些辛勤致富的人也打成地主，你开心的将别人的财产化为灰烬，让别人受尽苦难，让别人再也没了生的希望，此时你会心的笑了。因为你的报复感得到了满足，你觉得比你好的都应该得到惩罚。于是你更加的放肆了，你成功了，你成功的将这个社会扭曲了。在这样的社会里大家都不敢随意说话了，世界变得一片死寂，连那吵闹的知了都闭嘴了！

那些迫害农奴的是贵族，那些剥削农奴的地主他们的确应该得到惩罚，但绝不是以暴制暴，更多的暴力只会将这个世界彻底的毁灭，只会将人们逼向死亡。可那些公民们根本不懂得这个道理，因为他们从来没有机会接受教育，没有机会受到教化，他们只知道蛮干，他们懂得的只是暴力，也许他们的初衷也许是好的，可是最后的结果却不见得是好的。在小说里我们可以看到那些苦难的人们他们之所以发动革命只是想过上更好的生活，所以他们想建立一个“共和国”可是他们的真的成功了吗？我们可以看到在小说的最后出现了一个身材瘦小的小裁缝。这样的一个女子他们却非要控告她“搞阴谋”，可事实上她什么事儿也没做。还记得最后她绝望地对卡顿说：“我什么也没做，我不怕死，但要是我死了，对这个要为我们穷人做好事的共和国有好处，那我心甘情愿。可我实在不明白，艾弗瑞蒙德公民，我死了对共和国会有什么好处呢。我不过是个穷苦可怜的小人物呀！”这样的一个小人物不想伤害任何人，可是在这个共和国里却不能好好地生活。以至于最后她只能吧期望放在她的表妹身上，她希望她的表妹能活得长一些，甚至能活到老。但是最后她却说了一句：“这些共和国能给吗？”可见就连这个支持他们的公民也对他们没有信心。可见这样是行不通的！没有受教化的人们是多么的恐怖，所以我想我们现在真的应该重视我们国民的教化问题！那么解决这一难题的最直接的办法就是发展我国的教育，我国现在的教育我觉得真的处在一个尴尬的境地，虽然大家都觉得很重要，国家有时也觉得很重要，经常会有一些改革，但是不知怎的效果总是不尽如人意。并且我们都知道虽然国家觉得教育很重要但是，花在教育上面的经费真的不多，而且即使规定了一个额度，但是总是达不到。并且我觉得国家的政策总是不能和教师家长的期望相比配。而且当政策传达到各个学校时，各个学校的实行又和原来的政策大相径庭。我想这个问题，以前存在，现在存在，在将来也将存在。虽然我应该对其充满希望。但是，以我们现在对待教育的态度，这个希望真的很渺茫！尽管如此，但对于一个即将从事教育事业的教育学学生来说，我还是愿意尽我的绵薄之力。让我用我的一生来让这个尴尬的问题变得不再那么尴尬吧！

笑看冰雪的爱

虽然这部小说让我看到了无边的黑暗，感到了沁骨的寒冷，但是正是这样的黑暗，这般的寒冷，更让我感到了那阳光般温暖的珍贵。当看到卡顿、洛瑞时，我就知道了这个世界之所以还有存在的必要是因为这个世界上还有他们的人，正是因为他们的存在才使得这个世界终于有了希望！

卡顿一个被社会抛弃的、遭受了太多的苦难的人。很显然就一般人来说他们会觉得上天对他们不公，很多人都会像德发日太太那样去报复。当报复得忘记最初的自己的时候，他们就会干出一些人神共愤的事儿。变得不像一个人，而是一个恶魔。但是他没有这样做，他选择了从另外一个角度看待这一切，他选择了付出、不舍取，他选择了博爱。

第一眼看到卡顿的时候，他给我们的印象是“外表有些懒散，不修边幅，放荡不羁。”但是当他把一个小纸团递给辩护律师时，我们看到了他那无法掩盖的机智。若他作为一个律师那绝对是一个才华横溢的律师，但是他选择了站在背后，只愿默默的付出。当他看到露西时，第一眼就坠入爱河，不得不说他是一个浪漫的人，浪漫的人才会遇见这样美好的一见钟情，但是这样的美好他却不打算或的更多，因为他觉得那是奢求，他害怕他会毁了这份难得的美好。所以他选择了默默地关心她，为她付出所有。就像在法庭上一样，他虽然没有一直看着她，但是他确是第一个发现露西快要晕倒的人，也是第一个叫人将她送出法庭的人。从他见到她的那一刻起，他的灵魂就已经属于她了！

就那样的匆匆一面，露西就在他的心里深深的扎下了根，他时时都会想起她，但他从来没有将这份深情告诉露西，因为他害怕给露西带来伤害，他不想给露西带来负担，直到有一天他知道了露西即将成为别人的新娘。酒醉后的卡顿找到了露西，在露西的再三追问下，他才将他的心事告诉了露西，但是即便是喝了酒后他还是一心为露西着想，他还是不想带给露西烦恼，所以他让露西不要太在意他的话。他觉得他把这分心事儿告诉了露西已是最大的幸福。剩下的只是祝福，他希望露西永远幸福、美丽、快乐。而他自己他愿意为她默默地付出，他为她许下诺言“若为了保全你所爱的人的生命，他愿意牺牲自己的生命”。当看到这里的时候我觉得在现实生活中人们能做到这一步已经很不错了，已经很让我感动了！可是卡顿带给我们的感动并不仅只一点点。

当露西结婚后，卡顿和他们一家的感情还是那么的融洽，他做到了他所说的不给露西带来任何负担，这样的人总是那么的惹人喜欢吧，就连小小的露西都是那么喜欢卡顿，小露西喜欢坐到卡顿的腿上，喜欢和他一起玩，他们之间总有一种特别的情感。如果日子能一直这样过下去那该是多么的美好，可是在那个时代这样的美好是不被容忍的！

又或许他们想给卡顿一个实现诺言的机会吧！当大革命爆发的时候查尔斯无辜入狱，并且最后判决为砍头，对于露西一家来说这无疑是致命的打击。卡顿为了露西也为了实现自己的诺言在大家的不知道的情况下和查尔斯互换了身份。狄更斯最初安排卡顿和查尔斯长得那么相像，又同时爱上一个女孩也许就是为了这个结局做铺垫吧！

在卡顿的要求下，查尔斯不知不觉就和卡顿互换了衣服、发带等。并且在卡顿的要求下给露西写下了一封信而信的内容却是“感谢上帝给了他实现诺言的机会，使他能证实自己说过的话。这样做不值得惋惜，也不值得悲痛。”如此这般的卡顿哪怕是为露西付出了生命，也不希望露西为此悲痛。卡顿的一生只是在一直默默的付出！这样的付出他无怨无悔！虽然卡顿知道自己即将死去，但是他相信上帝说的“相信上帝的人死了其实并没有死，相信上帝的人是不会死的！”我也相信卡顿是不会死的，即使他死了，他也活着，至少永远活在我们的心里！

洛瑞，这寒冬里的又一缕温暖，虽然他是一个银行家，他嘴里永远是那句“这一切都是业务”可是做的事儿却远远不是一个银行职员会做的事儿。他无私的帮助露西找到了父亲，并且将他们安全的送回了英国。如果这一切都是因为业务关系，那么后来的一切呢？怎能单单用业务来解释。他和露西一家都成了好朋友，总是帮助他们，彼此互相取暖。当查尔斯有危险时，他拼尽所有去帮他。他知道这趟浑水很难淌，可是他从没想过退后。这样的朋友别说在那个时候，哪怕是在今天这个和平的年代也很少吧！虽然他的嘴上永远是业务，但是他用的却永远是真心！这样的一个人，不仅对自己的朋友好，对自己的仆人，对自己的同事也是很好的。当法国正在爆发大革命时谁都不愿意去法国工作可是他去了，他只是说了一句“我是最合适的人”在灾难面前还有多少人会认为自己是最合适冒险的人呢？可是洛瑞确认为自己是最合适的。其实只是因为他人太好了，他总是把困难留给自己。在那个人人都只想着自己的时候，洛瑞不仅想到自己的朋友，同时也关心着自己仆人。这样的太阳一定能给更多的人带来温暖的！也正是因为有了他和卡顿这样的人我们才看到了希望！看到了最美的太阳！

看完《双城记》后我深深的感受到了爱的重要性，也许这个世界会有太多的冰雪，可是有了爱我们就能在冰雪里玩耍，我们会喜欢冰雪的纯净，而不是害怕冰雪的寒冷！只愿此生做一个有爱的人，同时也能遇到更多有爱的人！