2012高考语文作文真题回放及点评

第一篇：2012高考语文作文真题回放及点评

2012高考语文作文真题回放及点评

每年高考语文作文试题总是会引发一场“全民头脑风暴”，无论全国或者分省卷的都引人关注，今年也不例外。点评试题、讨论思路，网友们，甚至引发了一场“同题微作文”的创作。这里自己一边搜集各省市2012高作文真题，一边搜集专家、网友的精彩点评，供大家参考。

一、全国课标卷：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。

过了些日子，船主来到他家里道谢，送上一个大红包。

修船工感到奇怪，说：“您已经给过工钱了。”

船主说：“对，那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。”

修船工说：“哦，那只是顺手做的一件小事„„”

船主感激地说：“当得知孩子们划船去海上之后，我才想起船底有洞这事儿，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

点评：全国新课标卷作文题源自现实生活，亲切温暖，学生有话可说。从立意看，可以写恪尽职守、尽心尽责，可以写举手之劳、助人为乐，可以写送人玫瑰、手留余香，可以写责任内化、自觉行动，可以写不图名利、不事张扬。总之，立意范围宽泛，学生不易跑题。

新课标卷作文题讲述了一个油漆工‚顺便‛补好船只漏洞意外拯救了生命的小故事，网友王大绩老师认为：‚‘顺便’不仅是工作中的顺便，也可以是心灵中的顺便。有一颗对别人在乎的心，有这种非常广博的心，便会顺便地、很自然地做很多好事。‛

二、全国大纲卷：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试！”

我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。

妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

点评：这则材料中的事例对于生活在城市里的90后考生们所无法体会的，但是母亲的话，考生们应该能够理解的，材料的含义告诉我们很清楚，做事要集中注意力，不要考虑那么多的包袱，此则材料作文让考生明白：生活中蕴含着无穷的智慧以及做人的道理，生活是年轻人健康成长的第一课堂。如果领悟了这点，这样才能做出成绩来，从这一点生发到自己的生活，才能有话可说，有话可写。当然，在写的过程中，要注意结合这则材料，不要脱离提供的内容。

三、北京卷：

阅读下面的材料，按要求作文。

老计一个人工作在大山深处，负责巡视铁路，防止落石、滑坡、倒树危及行车安全，每天要独自行走二十多公里。每当列车经过，老计都会庄重地向疾驰而过的列车举手敬礼。此时，列车也鸣响汽笛，汽笛声在深山中久久回响„„

大山深处的独自巡视，庄重的敬礼，久久回响的汽笛„„，这一个个场景带给你怎样的感受和思考？请在材料含意范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。

点评：北京卷作文题表达了这样的意蕴：巡逻员向安全驶过的火车敬礼，向自己服务的对象表达敬意，体现了普通劳动者对工作的责任感。我们共同生活在一个社会里，一句感谢的话语，一个浅浅的笑容，一次轻轻的点头，甚至一个和善的眼神都能拉近人与人之间的距离，使我们相处得更加和谐。我们的考生绝大多数是独生子女，与周围的人建立和谐的互动关系，是他们面临的人生重要课题。因此这个作文材料具有现实意义。

四、天津卷：

阅读下面的材料，按照要求作文。

两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说：“早上好，孩子们，水怎么样？”两条小鱼一怔，接着往前游。游了一会儿，其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么东西？” 看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视；有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考„„

请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄袭。

点评：天津卷作文题材料清新活泼，意蕴丰富。材料中简短的提示语‚最常见的东西，往往最容易被忽视‛，不仅恰到好处地点明看似浅显的寓言中所深含的意蕴，而且可引发考生从人、社会、自然等不同层面，选择自己熟悉的切入点，如亲情、友情、幸福、传统、礼仪、道德和环境等，进行不同层次的深入思考，也可以小见大，对身边的一些社会现象和问题进行理性探究和多元思考。

五、上海卷：

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

点评：今年上海卷要求学生根据‚人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光‛这段材料选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。对于这段材料，许多网友大呼‚文艺‛‚拗口‛，需要‚读几遍才能懂‛。

但也有网友以‚灵感—坚持—成功‛的思路直接‚破题‛。网友‚收起钥匙然后又掉了最后又找到了‛说：‚牛顿在苹果砸中头的时候，理解了万有引力。阿基米德在洗澡的时候，理解了浮力定律，这便是心灵中闪过的微光。机会是给有准备的人，那些有准备的人，便是随时随地在思考的人。‛

也有网友认为这是一题表达自信的命题，‚人们对天才总是言听计从，对自己的天赋和灵感熟视无睹。我们应该摒弃权威，要自信，要坚持‛，网友陈哲说。网友张小笑说：‚微光，也许是一些在常人眼里非常幼稚和滑稽的想法，唯有能够坚持的天才们才不会计较别人犀利的目光。有时候，我们往往太在意别人的看法，不被认同就否定自己，这是需要反省的。‛

六、辽宁卷：

台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。女钢琴家悄然出现，衣着简朴。演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目？人们就此问她，她的回答是：“人，要隐于音乐背后。” 女钢琴家的话耐人寻味。

有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面„„

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

点评：辽宁卷作文题很好地体现了学科性、思想性、现实性、艺术性的统一。将学生的视线引向对个人追求与价值判断的思考和对社会现象与公共意识的关注。作文题从真实场景入手，把考生的思考引向思想深处，让人感觉亲近但不老套，新颖但不陌生。作文题材料在意境的创设、氛围的营造、形象的刻画等方面，没有夺目的色彩，没有喧闹的声响，没有故作高深的说教，却强烈地传递出对试题自身的美的追求。高考作文多采用这种开放性的命题方式，考生写跑题的可能不大，有自己的观点，能自圆其说就能符合要求。如果考生观点积极向上，比如选择从‚注重内心‛等角度写更加适合。

七、江苏卷：

阅读下面的材料，按照要求作文。

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。（孟郊）

为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。（艾青）

在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，即可看到生命从没像处于忧患时那么伟大，那么丰满，那么幸福。（罗曼·罗兰）

请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。

点评：《忧与爱》。题目很大，需要落地：忧什么？爱什么？切忌忧与爱的对象大而空。就题目本身而论，是一个典型的关系型作文。关系型作文最关键的，就是不能舍弃一方，单写一方。如果考生的题目只在开头或结尾提‚忧‛，中间主要写‚爱‛，那么文章一定会跌倒三类。反之亦然。当然，关系型作文，从忧或爱中更看重一方也不是不可以，但一定要结合着对方行文。比如，如果观点是‚重爱贬忧‛（让我想到最近当评委的一个辩题：爱国主义应该强调自豪感还是危机感），也要在写‚爱‛重要的同时写‚忧‛的问题，切忌扔到一方。当然，深入地探讨‚忧‛与‚爱‛的关系，会推动立意更深刻。最后，如果我们略微较真一点的话：为什么这个题目把‚忧‛放在了前面，把‚爱‛放在后面？由‚忧‛及‚爱‛是一种什么样的关系？这样一种关系能够作用于哪些方面？除了比较容易想到的‚忧国忧民‛到‚爱国主义‛之外，‚忧‛到‚爱‛是否也是一种感情认知的通式？简言之，这个题目伸缩性很强，很验功力。（刘纯）

八、福建卷：

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。（70分）

运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。（冯骥才）

要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题目自拟；（5）不得抄袭，不得套作。

点评：福建卷作文题所给的材料，既没有高深难解的审题障碍，也没有难以选择的主题辨别。因为读完冯骥才的这段话，学生都会有自己的人生体会。他可以就运动中的赛跑就事论事，也可以从人生赛跑的象征意义和哲理意义上去发挥。好的作文考题，应该是所有的考生看完后，无论城市学生还是农村学生，人人都觉熟悉，似曾相识，这才是高考作文对中学作文教学的导向。

九、安徽卷：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没放在心上，几年过去了，也没发生梯子倒下伤人事件。有一次，一位客户前来洽谈合作事宜，他留意到条幅并驻足良久，最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。

注意：①不要脱离材料的含意。②立意自定，题目自拟，文体自选。③不得套作，不得抄袭。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号。

点评：安徽卷的材料作文引发诸多争议。材料描述一个车间为防止工作梯子倒下伤人，工作人员特地在旁写下‚注意安全‛的条幅，而一位客户建议将条幅改成‚不用时请将梯子横放‛。在新浪网发起的一项11865位网友参与的投票中，这段材料获得21.7%的投票当选了‚2012高考‘最坑爹’作文题‛，网友纷纷调侃‚不知道这把梯子碍着了谁‛。

不过，也有网友给出思路：从‚注意安全‛到‚不用时请将梯子横放‛，变化在于‚直接一点‛。‚直接把梯子横放，不就能少一分人心惶惶，多一分清净了吗？‛网友吴婷说。

十、浙江卷：

台湾作家刘继荣的一篇博文说，她读中学的女儿成绩一直中等，但却被全班同学评为“最欣赏的同学”。理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”这篇博文在网上引起了热议。网民甲：坐在路边鼓掌，其实也挺好。

网民乙：都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？

网民丙：路边鼓掌与路上跑步，都值得肯定。

请在上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章。你可以讲故事，抒发情感，也可以发表议论。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料的内容和含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭、套作。

点评：2012年浙江省作文题目以‚站(坐)在路边鼓掌的人‛为话题，题目平易，难度适中。符合作文写作的基本原则，能让大多数考生有内容、有兴趣写，可运用记叙、抒情和议论等多种表达方式完成作文，适合不同文体写作优势的考生。从审题角度看，比前几年的作文题都容易，审题基本没有难度。刘继荣的《坐在路边鼓掌的人》很多考生都熟悉，考生一般都能理解和把握题意，而且命题本身不会限制考生的思维。另外，试题有较大的写作空间，提供了较多的立意角度，也体现了时代精神，‚鼓掌‛可实可虚，可以激发考生的想象，打开考生的写作思路，考生是能够根据自己对生活的观察和体会写出一篇好的作文来的。考生从自己的生活体验和感受出发来写，可以只写某一点，不必面面俱到。从内容角度看，命题符合学生实际，考生有话可说，都能联系自己的生活体验和生活感触，‚鼓掌‛可实可虚，实质是人生的理想、价值、生活态度、思想情绪的外显，确定‚为何鼓掌‛‚鼓掌的意义‛是审题和写作的关键。因此，如何由表及里，体现自我对于人生定位的价值判断就需要考生有较好的思维品质。总体看，这个题目有利于尖子生发挥，拉开距离。高分的作文应该有比较深刻的思想内涵，尖子生有内蕴的才能写得好。

十一、江西卷：

阅读下面的文字，按要求作文。

有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么；也有人说，不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么。

对上述说法，你有何感悟和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：(1)必须写议论文。（2）不少于700字。（3）不得透露个人相关信息。（4）不得抄袭，不得套作。

点评：今年江西高考语文大作文是要求考生围绕‚你不要想着你没有拥有什么，而要想着你拥有什么‛、‚你不要想着你现在拥有什么，而要想着你没有拥有什么‛两个主题，选择展开议论，写一篇700字左右的议论文。这个题目的两句话分别对应着两种处事态度，其一是不要只盯着不足也要懂得发掘和关注手中拥有的资本，其二则是不要满足于既定的成就而要去追求更多的目标，前者拥有的是资本，后者拥有的是收获，一个是懂得珍惜现有的，一个是懂得不断追求可得的。可以在作文中侧重一点做主要展开，也可以二者平衡寻找其辩证关系。(王乃中)

十二、湖北卷：

阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

语文课堂上，老师在讲到杜甫的《春望》“烽火连三月，家书抵万金”时，不无感慨地说：“可惜啊，我们现在已经很难见到家书了，书信这种形式恐怕要消失了。”

学生甲：“没有啊，我上大学的表哥就经常给我写信，我觉得这种交流方式是不可替代的。”

学生乙：“信息技术这么发达，打电话、发短信、写邮件更便捷，谁还用笔写信啊？”

学生丙：“即使不用笔写信，也不能说明书信消失了，只不过是书信的形式变了。”

学生丁：“要是这样说的话，改变的又何止是书信？社会发展了，科技进步了，很多东西都在悄然改变。”

„„

请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

点评:算算这些考生的年龄，18岁。电子邮件，网络流行应该是10多年了;手机短信也好几年了。他们是和电子科技一同成长的。一天到晚被作业补习班压得疲于奔命，哪有时间去写信?恐怕都少有写信的经历。一个电话，及时快捷，声情并茂，哪有必要去写信?当今社会开放了，至于情书就更少见了。书信是神马玩意?他们只怕不太懂。要他们来‚反对‛或赞成，也是强人所难。这难道还不是湖北卷近几年最不具思辩色彩，最幼稚的，最糟糕的命题?有人说拯救京剧无异于让死人复活，我看买信封贴邮票也差不多。

十三、湖南卷：

阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

伸出是温暖的服务，摊开是放飞的想象，张大是创造的力量，捧起是收获的快乐„„

根据上述图文，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

点评：高考作文主要有标题作文、材料作文、话题作文三种形式，今年高考虽是材料作文，但不仅限于文字材料，还在试卷上提供了图画。而图画以照片形式呈现，有别于一般的新闻图画或者漫画图画，可以说是全国高考中第一次出现这样的新命题形式。虽然命题形式新颖，但配上的四句文字材料给图画做了提示，一定程度上降低了难度，符合高考作文‚让绝大多数考生都有话可说‛的原则，不至于使考生对着图画找不着北。写作此题主要是抓住文字提示，可从服务、想象、创造、收获等方面立意，考生可以选择其中一个进行深化阐述，也可以综合多个方面成文。命题的创新给了考生多角度发挥的余地，但因为文字提示给了考生方向，今年作文跑题的考生不会太多。

十四、山东卷：

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。——孙中山

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

点评：山东卷作文材料选取了中国近代革命的先驱孙中山先生的一段名言,请考生根据自己的感悟和联想作文。这段材料所蕴含的内容与当今时代对年轻人提出的要求相契合,可以引导考生深入思考,将个人的学习生活与社会、时代结合起来,树立崇高的理想和正确的人生观、世界观。

十五、广东卷：

阅读下面的文字，根据要求作文。

醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。

居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前„„伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

点评：广东卷引用英国历史学家汤因比和居里夫人的两段关于‚生活的时代‛的材料，结合考生自己的生活体验和感悟写作。此题被网友解读为‚穿越题‛——‚狄更斯说：这是最好的时代，这是最坏的时代。每个时代都是如此，穿越到任何的时代都不可能完美。亲，不必再在时光机里网购其他时代了，于你而言，当下，是最好的时代。‛

十六：四川卷：

阅读下面这首诗，按照要求作文。

手握一滴水

一滴水里有阳光的谱系图

有雪的过去和未来式

有大陆架和沙漠

有人的生命„„

我手握一滴水

就是握着一个世界

但一个小小的意外，比如一个趔趄

足以丢失这一切

请根据阅读全诗后的感悟和联想写一篇文章。要求：①自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题；②不要脱离诗的含意，不得套作，不得抄袭；③用规范汉字书写；④不少于800字。

点评：材料对一滴水的象征意义和人生意涵等作了一定阐释供考生展开。这题相当常规，角度有如下几个：可以借助古往今来与水有关的成语或者哲理名言展开；可以把一滴水与个人相结合，谈到人的人生意义和人生价值的实现；可以和自然界水循环结合，从一滴水的不同形态展开。既然材料中已经具体提到了水的含义，文章就不能仅止于此，而要探讨到‚怎么办‛的层面上。明白了道理，如何应用到自己的生活中去，是本篇文章真正应该凸显的主旨。

十七、重庆卷：

这是一个发生在肉类加工厂的故事。

下班前，一名工人进入一座冷库检查，冷库门突然关上，他被困在了里面，并在死亡边缘挣扎了5个小时。

突然，门被打开了。工厂保安走进来救了他。

事后有人问保安：“你为什么会想起打开这道门？这不是你日常工作的一部分啊！” 保安说：“我在这家企业工作了35年。每天数以百计的工人从我面前进进出出，他是唯一一个每天早上向我问好并且下午跟我道别的人。”

“今天，他进门时跟我说过‘你好’，但一直没有听到他跟我说‘明天见’。”

“我每天都在等待他的‘你好’和‘明天见’。我知道他还没有跟我道别，我想他应该还在这栋建筑的某个地方，所以我开始寻找并找到了他。”

要求：①结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；②自拟标题，自选文体（诗歌除外），不少于800字；③不得套作，不得抄袭。

点评：重庆2012年高考作文题采用了车间工人事例的叙事性材料作文，通读材料，角度有很多，有保安工作细致入微，有工人坚持每日问候，有常人的不理解等等，如果考生以被关者的角度来展开叙述，写出被关者在生命垂危时坚定地认为‚善有善报‛的信念来写也可以；或者从保安在下班时等待工人、寻找工人、解决工人的心理来写也是不错的角度。不管怎样，这则材料反映了人性的温暖和善良。立意蕴藏于材料之中，学生在审题构思的时候，需要充分运用发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的能力，这有利于激发考生进行有创意的构思。考生在立意时，保险起见应该选择正向的叙述，但是叙述时，要注意就材料说话，而不是对材料的扩写或者改编。

第二篇：【最新】2012年高考满分作文：作文真题+满分作文+专家点评

2012年高考语文作文 真题+作文+点评

一、全国课标卷：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。

过了些日子，船主来到他家里道谢，送上一个大红包。

修船工感到奇怪，说：“您已经给过工钱了。”

船主说：“对，那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。”

修船工说：“哦，那只是顺手做的一件小事„„”

船主感激地说：“当得知孩子们划船去海上之后，我才想起船底有洞这事儿，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

二、全国大纲卷：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。

妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试！”

我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。

妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

三、北京卷：

阅读下面的材料，按要求作文。

老计一个人工作在大山深处，负责巡视铁路，防止落石、滑坡、倒树危及行车安全，每天要独自行走二十多公里。每当列车经过，老计都会庄重地向疾驰而过的列车举手敬礼。此时，列车也鸣响汽笛，汽笛声在深山中久久回响„„

大山深处的独自巡视，庄重的敬礼，久久回响的汽笛„„，这一个个场景带给你怎样的感受和思考？请在材料含意范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。

四、天津卷：

阅读下面的材料，按照要求作文。

两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说：“早上好，孩子们，水怎么样？”两条小鱼一怔，接着往前游。游了一会儿，其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么东西？”

看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视；有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考„„

请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄袭。

五、上海卷：

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

六、辽宁卷：

台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。女钢琴家悄然出现，衣着简朴。演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目？人们就此问她，她的回答是：“人，要隐于音乐背后。”

女钢琴家的话耐人寻味。

有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面„„

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

七、江苏卷：

阅读下面的材料，按照要求作文。

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。(孟郊)

为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。(艾青)

在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，即可看到生命从没像处于忧患时那么伟大，那么丰满，那么幸福。(罗曼·罗兰)

请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。

八、福建卷：

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。(70分)

运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。(冯骥才)

要求：(1)必须符合文体要求；(2)角度自选；(3)立意自定；(4)题目自拟；(5)不得抄袭，不得套作。

九、安徽卷：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没放在心上，几年过去了，也没发生梯子倒下伤人事件。有一次，一位客户前来洽谈合作事宜，他留意到条幅并驻足良久，最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。

注意：①不要脱离材料的含意。②立意自定，题目自拟，文体自选。③不得套作，不得抄袭。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号。

十、浙江卷：

台湾作家刘继荣的一篇博文说，她读中学的女儿成绩一直中等，但却被全班同学评为“最欣赏的同学”。理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”这篇博文在网上引起了热议。

网民甲：坐在路边鼓掌，其实也挺好。

网民乙：都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？

网民丙：路边鼓掌与路上跑步，都值得肯定。

请在上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章。你可以讲故事，抒发情感，也可以发表议论。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料的内容和含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭、套作。

十一、江西卷：

阅读下面的文字，按要求作文。

有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么；也有人说，不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么。

对上述说法，你有何感悟和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：(1)必须写议论文。(2)不少于700字。(3)不得透露个人相关信息。(4)不得抄袭，不得套作。

十二、湖北卷：

阅读下面的材料，按要求作文。(60分)

语文课堂上，老师在讲到杜甫的《春望》“烽火连三月，家书抵万金”时，不无感慨地说：“可惜啊，我们现在已经很难见到家书了，书信这种形式恐怕要消失了。”

学生甲：“没有啊，我上大学的表哥就经常给我写信，我觉得这种交流方式是不可替代的。”

学生乙：“信息技术这么发达，打电话、发短信、写邮件更便捷，谁还用笔写信啊？”

学生丙：“即使不用笔写信，也不能说明书信消失了，只不过是书信的形式变了。”

学生丁：“要是这样说的话，改变的又何止是书信？社会发展了，科技进步了，很多东西都在悄然改变。”

„„

请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

十三、湖南卷：

阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)

伸出是温暖的服务，摊开是放飞的想象，张大是创造的力量，捧起是收获的快乐„„

根据上述图文，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

十四、山东卷：

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。——孙中山

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

十五、广东卷：

阅读下面的文字，根据要求作文。

醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。

居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前„„伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

十六：四川卷：

阅读下面这首诗，按照要求作文。

手握一滴水

一滴水里有阳光的谱系图

有雪的过去和未来式

有大陆架和沙漠

有人的生命„„

我手握一滴水

就是握着一个世界

但一个小小的意外，比如一个趔趄

足以丢失这一切

请根据阅读全诗后的感悟和联想写一篇文章。要求：①自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题；②不要脱离诗的含意，不得套作，不得抄袭；③用规范汉字书写；④不少于800字。

十七、重庆卷：

这是一个发生在肉类加工厂的故事。

下班前，一名工人进入一座冷库检查，冷库门突然关上，他被困在了里面，并在死亡边缘挣扎了5个小时。

突然，门被打开了。工厂保安走进来救了他。

事后有人问保安：“你为什么会想起打开这道门？这不是你日常工作的一部分啊！”

保安说：“我在这家企业工作了35年。每天数以百计的工人从我面前进进出出，他是唯一一个每天早上向我问好并且下午跟我道别的人。”

“今天，他进门时跟我说过‘你好’，但一直没有听到他跟我说‘明天见’。”

“我每天都在等待他的‘你好’和‘明天见’。我知道他还没有跟我道别，我想他应该还在这栋建筑的某个地方，所以我开始寻找并找到了他。”

要求：①结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；②自拟标题，自选文体(诗歌除外)，不少于800字；③不得套作，不得抄袭。

2012年山西高考优秀作文选评（2篇）

1、没有人是一座孤岛

山西一考生

有人笑说：“门缝里看人，把人看扁了。而当今的社会，却是门缝里看人，把人看远了。”然而，笑声背后的辛酸，却不仅仅是逐渐淡漠的邻里关系，更是人心铸成的一道道心门，将人与人之间近在咫尺之心灵隔得远在天涯，隔出了“事不关己，高高挂起”，隔出了所谓的安全感，也隔出了一个冰冷的世界。

然而，没有人是一座孤岛，社会中的你我总有着千丝万缕的联系，只有每个人都点燃心中善的火焰，顺手的小事，平常的爱心，便能拯救整个社会的明天。

顺手的小事不一定小，别人的事也不一定只属于别人，倘若修船工不愿为别人的船补一下多余的洞，那如果划船的孩子中也有一个是他自己的掌上明珠，他又怎能不因没有顺手做小事而后悔莫及？

顺手的小事，彰显的不只是一种向善的习惯，更是道德社会的脊梁。被“彭宇案”“许云鹤案”吓怕了的十位路人，竟忍心看着可怜的小悦悦遭受两次车轮碾轧之苦，却不敢只是顺手地将她拉到一边。冰冷的雨滴拍打的不仅仅是小悦悦摔倒下的那块土地，更是十几亿国人的冷漠之心。还好，还好有人愿意伸手，还好有人愿意做这样一件顺手的小事。还好有善良的拾荒阿婆陈贤妹愿意拉小悦悦一把，她这一拉，不仅仅是将小悦悦拉出濒临死亡的边缘，更是将我们这些旁观者拉出道德滑坡的冷漠世界。

一个拾荒者，有的却是超越众人的至善至美。她的善，不是惊天动地的英雄壮举，却足以使冷漠的灵魂为之震颤；她的美，不是沉鱼落雁闭月羞花，却足以让每个人都为她的魅力所折服。

但你我更要知道，这种魅力并不是你我力所不能及，只要我们愿意将顺手的小事用心做好，将平常之爱心播撒在身边，我们的世界便不再是孤岛一样的荒凉暗淡。

也许，平常的爱心只是苏州撑伞女孩的一把伞，它却可以撑起爱，撑起阳关，撑起人与人之间的桥梁；也许，平常的爱心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，这却可以挽救一个生命，挽救一片道德，挽救人与人之间的温情。

没有人是一座孤岛，顺手的小事与平常的爱心便是善的桥梁。

【评点】“没有一座孤岛”既点明了文章的中心，更形象地联系了材料。文章中心明确，论述层次清晰，材料丰富。语言生动，有很强的驾驭语言的能力。评分：19+18+19=56

2、感恩让生命之花常开不败

山西一考生

如果没有乌鸦反哺，老鸦何以安享晚年？ 如果没有幼羊跪乳，老羊何以终其余生？ 如果没有感恩之情，世界怎会如此阳光明媚？

船主的酬谢折射他的感恩之情。感恩，让生命之花常开不败！

感恩父母，让亲情如蜜如怡。不管你身处何方，不管你是喜是怒，父母的心都始终伴随着你。感恩父母，已成为亘古不变的真理。孟佩杰，一个二十岁的姑娘，却撑起了养母的整 个天空。即使养母仅仅照顾了自己三年，但感恩的心驱使她用一辈子来偿还。她和母亲的心紧紧连在了一起。古有沉香劈山救母，今有彭斯割肝救母。彭斯毅然赶回国内将自己60%的肝移植给母亲。虽然忍受了疼痛，但他的作为却让亲情愈加浓厚。感恩父母，让亲情如蜜如怡。

感恩社会，让生活充满生机。社会如水我如鱼。离开了社会，人何以生存？感恩社会是我们的责任，更是我们内心的呼唤之声。雷锋虽然已经不存在，但他服务社会的精神却绵延不终。郭明义，他是当代的活雷锋。他捐款捐物，甚至捐出自己六万多毫升血。他知道，一个人的力量虽然弱小，但自己的善行却可以带给无数人希望。他默默奉献，只为让社会更加美好与和谐。他觉得，服务社会是自己的责任。他知道，服务社会生活才会更加充实与丰富。感恩社会，让生活充满生机。

感恩祖国，让国家繁荣昌盛。祖国是人民的依据，热爱祖国才能使自己生存更加安稳，才能使我们的祖**亲迈向繁荣。钱学森，两弹之父，科学泰斗，在金钱名利的诱惑下没有迷失自己的方向，冒着生命的危险，艰难的踏上回国的征程。几十年的新老，他谱写了一曲感恩祖国的动人篇章。原子弹、氢弹、导弹——相继诞生。看着祖国这条东方巨龙迅速腾飞，他们内心无比激动。如果没有钱学森，中国的国防实力怎能如此强大？天宫一号何以遨游太空？腾飞的巨龙何以傲视苍穹。感恩祖国，让国家繁荣昌盛。

感恩如春风，吹出了花红柳绿。感恩如春雨，洗涤了心中尘埃。感恩如秋叶，飘出了瓜果清香。感恩如冬雪，装帧出动人纯真世界。

让我们学会感恩吧，感恩让生命之花常开不败！

【评点】这是一篇特征明显的“考场体”的考场作文，但毕竟中心明确，紧扣了材料的主旨展开。层次分明且层层递进，内容充实，语言生动优美。评分：15+17+16=48

北京2012年高考语文满分作文（2篇）

1、迎新

电影最早出现在上世纪60年代，随着时代的进步，电影已经成为了我们生活中不可缺少的一部分。然而，纵观中国电影史，表面上每年的票房累计大幅度上升，但导演人才资源的匮乏的问题，却是个不争的事实。

近几年，我们总会看到一些国产大片的出现，这些大片打破了中国电影界缺乏有力作品的僵局，为中国电影通向国际舞台塑造了桥梁。但只要你仔细看看，那些活跃在大荧屏上的导演们永远就是那么几个，他们的名字早在我们小时候就耳熟能详。然而经过这么多年，能让广大观众自愿掏钱包到电影院里去看的，就只有他们。不能否认，这些观众们有很大一部 7 分是冲着导演的名气去的，名气已经成为了观众们的一大看点。在这个老导演垄断电影票房的情况下，中国电影只是老瓶装新酒，缺乏时代感。

还记得好莱坞金牌导演詹姆斯·卡梅隆在奥斯卡颁奖典礼上高声欢呼“我是世界之王!”纵观他的电影生涯，从一个不知名的小导演成长到今天最具票房影响的导演，我们是否也需要这样的人才来填充我们的电影界呢?张艺谋，冯小刚的电影固然好，但随着时代的发展，他们的辉煌早已成为过去，我们需要有鲜活的生命力注入到电影中去，让观看的人感受到新时代的气息感。电影已经不是简单的文化交流，他也是经济，科技的一场较量。

尽管现在中国电影界已经陷入了后继无人的界地，但投资商们却不敢贸然用新人，作为商家，他们首先考虑到的自然是票房，采用新人就等于冒着血本无归的风险，但是，有哪一个知名的导演不是从新人做起的。就是由于他们年轻，他们的思想才会更加与观众产生时代的共鸣感。我希望不仅是商家能够大胆的采用新人，政府也应该参与其中，因为一部电影，不仅体现了我国的文化，更能够反映出我国的经济与科技。

我相信，在不久的将来，将会有一大批的新人导演涌上台面，中国电影界不再被老一辈的导演垄断，电影将会向我们呈现出一个极富现代感的时代。

2、有竞争才有发展

在鹿特丹世乒赛上，中国队又包揽了全部冠军，在自豪骄傲的同时，一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧，我认为这应该引起人们的重视。垄断必能会造成不公平，打击选手的积极性，缺乏竞争力，从而在一定程度上不利于发展，竞争力越强，发展的动力越大。

曾经女排、乒乓球、跳水都是中国的“垄断项目”，可为了这些项目的长期进步与发展，我们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作。不垄断，促竞争，使中国及世界的体育事业繁荣发展。在中国教练郎平的指导下，俄罗斯女排成绩骄人;在外籍教练米卢的辅导下，中国男足第一次成功出线!公平的竞争促进了体育事业的发展。

在文化发展的道路上，竞争亦促进发展，春秋战国时期是中国历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。孙子提倡“仁者爱人，克己复礼”;孟子主张“为政以德”;老子崇尚“清静无为”;庄子曾经梦蝶化仙;墨子力行“兼爱非攻，节葬节用”;韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止„„.是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面，这是“罢黜百家，独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。

在经济发展的道路上，道与理亦然。在20世纪80年代我国国营企业逐渐丧失活力而成为国家财政负担，造成了不利于经济发展的局面，政府开始了大力阔斧的企业改革，创新地打破了单一公有制，实行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的经济政策;以宏观调控为主，加大企业自主权;将深化国有企业公司股份制改革作为目标与重点，在竞争中，国有企业积极改革与创新，再次焕发了生机与活力。是竞争促进了经济的发展。

宗教改革打破教会垄断教育，培养了无数启蒙运动的先驱;打破官窑垄断，民窑技艺更胜一筹;百家讲坛引起电视电视国家说教热后，后起之秀----文化中国、开坛等使国学热得以持续与发展„„

竞争是发展的强大动力。在竞争的压力下，我们前进、突围、避险、拼搏„„竞争不是成功的坟墓，而是成功的摇篮，有竞争，才有发展!

2012年广东省高考作文题目

醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。

居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前„„伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。” 上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟题目，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

2012广东高考作文精选点评（6篇）

来源：三人行 第一篇：生逢其时

我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。

生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。

而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热 饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。

我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同？

不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱 ——这便是生逢其时的全部诠释。

【评语】文章一开头便点明“个人”与“时代”有着不可分割的关系以及“个人”对“时代”、“世界”所应该采取的人生态度，这种思路和观点显然是考生在阅读、理解原材料基础之上的进一步“思考”。接着，文章采用了两个例证来说明自己的观点。分别生活在19世纪的狄更斯和21世纪的伊拉克少年摄影者，他们一个用文学，一个用相机，来实现“个人”对于“时代”的价值：在“阴暗的时代”，狄更斯作品里的“宽恕”、“仁慈”独有意义，在“哀鸿遍野、民不聊生”的战乱时代，卡马尔相机里“温情的画面”独有价值。这两个例证，都较为充分、深刻、细致地阐释了人们在每一个时期都可以过“有用的生活”的基本观点。最后两个自然段，作者否定了“生不逢时”的人生观，并且指出，既然“我们无法选择自己的生卒”，那么，在任何时代，“拿出自己的力量”，都可以说是“生逢其时”，从而强化了文章的主要观点。可以看出，这篇文章自始至终都围绕了“人们在每一个时期都可以过有用的生活”的主题，中心突出，观点鲜明，立意深刻，论证充分，结构严谨，是一篇较好的考场作文。

但这篇文章有几处语病和标点符号的错误，有些知识陈述也可以更精准严谨。（华南师范大学文学院教授吴敏）

第二篇：我想生活在唐朝

我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。

“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”

梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟'君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回'的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白秀口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟'前不见古人，后不见来者'的陈子昂，感受他的悲愤；我可 以接触到畅言'阁中带子今何在，槛外长江空自流'的王勃，感受他的才气；我可以接触到那'春风得意马蹄疾，一日看尽长安花'的登科后才人，感到他的得意和轻狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。

'天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期'

生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马嵬坡下的溅血，散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝，如诗如画的世界。'长安回望绣成堆，山顶千门次第开'，一骑只为妃子笑；'漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂'，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。

'大庇天下寒士俱欢颜'

我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时，高吟'青春作伴好还乡'时，我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。

我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝，一个诗的朝代。

我想生活在唐朝，因为那是诗的世界，埋藏着千年的情感。

【评语】本文是一篇颇有诗情画意的议论性散文。作者能够由高考作文提供的材料写出自己的一种愿望——梦想生活在唐代。作者围绕这一点，比较有层次、有逻辑的阐发了这种愿望主要缘于那是一个诗的时代，'诗的世界'.如果生活在那个时代，就可以直接去感受李白、陈子昂、王勃、王维、杜甫等的诗情'才气'和他们所创造的'诗境'，甚至可以跟着他们'学诗学道'.作者不但能表达出自己这种梦想性选择的理由，而且能使整篇文章的语言较有文采呈现出较浓的抒情色彩。这篇文章还表现出作者对唐诗意义有较透彻的理解并且能根据表达的需要通过思考对唐诗进行重新整合。应该说它是高中生学以致用的典范之作。当然本文也存在不足，比如文章有的内容（如杨贵妃例）与立意不够吻合；三个文段用作标题的诗句与全篇立意的关系显得牵强。（华南师范大学文学院副教授周小蓬）

第三篇：各有千秋

“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。

春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法 „„各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。

人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。

近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中'新文学'的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿Q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。

每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。

宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光„„无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的'刺激'时代。

文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：'我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。'的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。

古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。

周国平曾言：'每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。'每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪„„人们虽'趣舍万殊，静躁不同'，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。

春秋百代，各有千秋。

【评语】这篇作文是在作文题所给材料的基础上，谈文化与时代关系的议论文。全文围绕着'每个时代每个地方都会有属于自己的独特文化'这一主题展开严谨周密的论证。作者思维活跃，视野开阔，全文充满思辨，从春秋到近代的血泪交融的中国文化，从古希腊到文艺复兴的西方文化，字里行间既有对各国各时代所呈现出的纷繁多样的文化形态的体认和向往，也有对文化发展的曲折与艰辛的深切关怀和反思。

整篇文章结构周密，短短千字之内，作者高屋建瓴，在把握文化和时代的辩证关系的论述上，处处显示作者独具匠心的认识，对于高中生来说，这点难能可贵。

作者的语言表达能力很强，文字简洁从容，尤其是文章开头和结尾，前后呼应，画龙点睛，寥寥数笔，精当点题。（华南师范大学文学院讲师徐珊）

第四篇：生不必逢时

余尝闻或叹其时运之不济，命途之多磨，捶胸怨道：'生不必逢时'，然余又闻我命由我不由天之豪迈言语，故余以为：生不必逢时也。

生不必逢时也。若君以为，生于乱世则遭难于身，生于太平盛世则高枕无忧，则君将悔矣。有言道：'乱世出英雄，'造就英雄伟才之因非时非出身也，而因人也。

孟子曰：'故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。'人若有才，终将有用武之地，英雄不问出处，是英才是庸才，以其所成之就而论之。成大事者，看己之才德，非天时地利也。

泱泱中华，百家争鸣，文化之灿烂非他国能及。汉赋之绮丽，唐诗之魁奇，宋词之精奇，明清小说之传奇，皆因各朝文化之异，各时有各时之精华所在。无论生于何时何地，凡有才能者皆将占有一席之地，何须叹生不逢时也，生活之趣，成功之道，非时能佐之。余以为天生我才必有用，黄天不负有心人。能发挥己之所长，做力所能及之事者，皆能觉生活之趣，以平凡而生不凡，终成大事。

有名言如是：态度决定高度，人之心，定人之行，心，若惧尔生存之境，则使尔因惧避世；心，若能坚则无论尔于何时何地，亦不会轻言弃语，纵生不逢时，尔不自弃，自当有所作为。埋怨无用，哀泣无用，是不能就我我就时，方为真理。有心，坚若如此，又有何惧之？

姜太公苦等半载，白双鬓老去华颜，亦磨不去其雄心壮志，故其等来文王，最终成百家之宗师，皆因其心坚。太史公历宫刑之辱，亦不因时而弃，终留无韵之离骚之史记于世，其皆因表心坚胜于时势。

集上文之所述，故余以为：生不必逢时，纵时不就我亦应由我就时，以心坚而成大事，不甘认时任命，甘让己生碌碌无为，此乃弱者所为，余鄙之。

【评语】这是一篇优秀的考场作文。这篇文章好在：审题精准；审体妥帖；'审人称'颇优；此外，作者优质的语用素养、结构素养、理性认知素养亦有目共睹。

具体说来，'审题精准'表现在他扣紧了'材料一'的主旨来反向立意，此立意难度系数高，写作风险较大，然有明显的辨异性，'辨异写作'常常是考场作文的制胜方略，本文很好地做到了这一点。'审体妥帖'表现在文章的议论散文文体特色突出：论点鲜明，文情并茂、文气沛然。用第一人称写作，直接扣住了题目所要求的'结合自己的体验与感悟'.全文文笔老练，简笔繁笔的使用各尽其宜各得其妙，积极修辞素养良好。文章结构紧凑，逻辑自洽，收纵自如。不足在于：用例稍嫌陈旧，第四段的阐释宜更切题一 些。

（华南师范大学文学院张永璟）

第五篇：我爱这时代

我也偶尔会在文章里，畅想未来斑斓的图景；我也偶尔会在白日梦中，痴想如果我回到古代会有怎样的奇遇。但是如果时光穿梭真的能够实现，如果有人邀请我迁居到另一个时代，我一定会坚定地告诉他：我不愿意。

因为我爱这个时代。

我爱这个时代，因为我的根在这里。我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机，习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论，习惯了家门口的菜市场，习惯了人满为患的公交车。更多的，已经融入血液，成为深深的依恋。我无法想象，我该怎样与古人谈论维生素或是微积分，也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权。我也无法想象，未来的世界究竟会怎样发达，又会怎样问题重重？我接受了这时代的滋养与教诲，注定了我对这时代无尽的依恋。

我爱这时代，因为这时代充满美与机遇。虽然，这时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机，但这时代里也有'最美妈妈'、'最美大妈'、'最美老外'等等真善美的典型。青少年越来越多地投身社会公益，从争当志愿者到支教助学到为环保人权奔走呼吁，他们的身上彰显了品格精神之美，也让人看到，我们的舞台正在变得越来越大，我们有了越来越多的追求梦想的自由。当我看到'菜花甜妈'站在舞台上羞涩而自信地唱出《送你葱》，当我看到18岁少年已经在华为基因中从事喜欢的研究，我知道，这个时代如此美好，这个时代梦想更近，人生更加丰富多彩，机遇无穷！

我爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上。我们从降生之时起，就承载了家庭的期望、祖国的期望。我们也无数次构想过自己的事业，遥望过自己的理想。只有我们能继承父辈的事业，只有我们能为后辈的幸福奠定基石。这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀自豪！这个时代，既是我责任所在，也是我心之所在。

我为这个时代而激动自豪，我为这时代而梦寐思忖。纵然还有千千万万个别的时代，它们自由热爱它们的赤子。我爱这个时代，我的根、我的梦、我的责任所在！

【评语】这是一篇考场高分作文。此篇文章的亮点有三：一是观点切题，层次明晰。文章从原材料的引伸义出发，建设性地提出'我爱这时代'，符合命题要求。在阐述观点时，围绕'我的根在这里'、'充满美与机遇'、'责任已在我肩'等三个层次来展开，条理明晰，对其原因的探讨，具有一定的针对性和深刻性。

二是语言凝练，富有概括性。比如文中的第三段，在论述'我的根在这里'的观点时，该考生形象地搜取了'电视、电脑、洗衣机、电话、菜市场、公交车'等意象，全面而生动地传达了'这个时代对我的滋养与教诲'.在第四段，该考生在援引材料时，也是言简意赅，富有概括力和表现力的。

三是行文自然，情感真挚。小作者没有空洞的议论，无谓地抒情；而是时时将'我'、'我们'切入到行文中，在冷静客观地叙述中针对议论，传达了一种对时代的深切的'爱'，令人动容。（佛山三中高级教师胡兴桥）

第六篇：生于此岸，心无岸

洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿；我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突„„

于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的：'这是最好的时代，也是最坏的时代。'每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。

还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀'宁可西行求生，绝不东还求生'的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的束缚并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。

所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶，世间本无事，庸人自扰之；面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。

生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。

恰如居里夫人所说的：'我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。'生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣！

【评语】文章以比喻为题目，生动形象，比较含蓄，富有诗意。'此岸'，比喻当代，'无岸'，比喻放飞心灵，'感受过去'，'揣摩未来'.前者主要由居里夫人的话引发，后者主要由汤因比、涵娜、伊雷娜的话引发，全文紧扣材料，切合题意。文章侧重从'怎么办'的角度展开论述，把两个方面的问题结合起来写，体现了一种构思的艺术。在思路方面，由时代的两面性，引出人们的'埋怨'，随即提出观点；接着举玄奘为例加以证明；然后提出，'生于此岸'，要坚守本真，照应了文题的前半部分。在此基础上，再论述如何做到'心无岸'，并以一位作家的体会为例进行论证，照应了文题的后半部分。最后总结全文，提出了解决问题的办法。思路清晰，结构严谨。论据典型，有针对性。语言表达颇有文采。书写工整，卷面整洁。虽然说理分析还不够深刻，语言表达上也有瑕疵，但仍不失为一篇写得较好的文章。（华南师大附中正高级、特级教师邹寿元评）

广东2012年高考语文满分作文：让未来记住今天

让未来记住今天

被人称为“镭的母亲”的 居里 夫人一百 年前生活的社会我们也许已经无法感知，但我们都知道这位曾两度获得诺贝尔奖的女性科学家是在怎样清贫艰苦的环境中奋斗的故事，和许多科学家一样，当我们探寻他们取得巨大成就的背后的动力时，居里 夫人的那句话仿佛又响起在我的耳旁，她说“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

是的，人生的价值不在于生活在哪个时期或什么样的环境中，要想过的“有趣而且有用”在于我们个人的内心世界。

天行健，君子以自强不息——《周易》。

我不知道屈原是否抱怨过他生活的时代，当楚怀王不再相信他的时候，当他的祖国抛弃他的时候，走到汨罗江边的诗人的心中已经对未来没有了期许，但他的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的铮铮誓言今天还回荡在时代的天空，屈原让未来记住了他。比屈原稍早一些时期，在泗水的岸边埋葬着一个中国乃至于世界伟大人物，他是儒家学说的创立者，最伟大的思想家和教育家，一个曾经是管理仓廪和放牛羊的小官，虽然生活清贫，但他十五即“志于学”，周游列国，推行“仁爱”思想，知其不可而为之，当今在全世界有一百多所以他名字名命的学院，他就是孔子，“孔子学院”已经成为传播中华文化和沟通着世界与中国的桥梁。这个早年丧父，家境衰落的没落贵族子弟孔子不知是否也曾抱怨过生活和时代对他的不公！，但孔子让未来记住了他，这位对全世界最有影响的人物之一。

走自己的路，让人家说吧！——但丁

余秋雨先生曾所说他最想生活在魏晋时代，这不禁使我想起一个人物，他就是大家非常熟悉的诗人陶渊明。发现一片“世外桃源”，那袅袅娜娜的炊烟似山间某座寺院敲响的晚钟，在山中微凉的空气中缓缓游动；一汩汩清澈的流水潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方；暮霭中天边的飞鸟依恋着旧林，回归的浣女在竹喧中隐约可见，相信你你一定能体味到“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然。陶渊明也许遇到了不顺心的事，五斗米岂能让他移 16 白首之心，在“复得返自然”后，陶渊明走出了他自己时代的足迹，也许是魏晋时代那特有的无拘无束超逸的时风，也需是他本身就想过“有趣”的生活，总之陶渊明让未来记住了他。

留下我们的足迹——拿破伦一世

我们不能挽留昨天，但可以把握今天，我们也不能确定未来，但我们还是可以把握今天。

每个时代里，都有那么一些守候自己信仰的人，从而留下了他们坚韧的足迹。这些被称为“孤独的舞者”的舞姿也成了无数后人所敬仰的姿态。史铁生不能走路了。于是他与北京地坛公园结下了不解之缘。他每天摇着轮椅去地坛读书，看日出日落，他说：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我摇了轮椅到这儿来。”地坛公园弥漫着沉静的光芒，为一个失魂落魄的人准备了这样一处安静的地方，树阴和夕阳笼罩着史铁生的身影，对这位长到２０岁上忽然截瘫了的青年，时代没有特别眷顾这位健全而丰满的思想的伟大作家，读罢他的作品你会从他睿智的言辞中感到为人的价值和光辉。史铁生走了，然而他的足迹是那样的鲜明，史铁生也让未来记住了他。

正如一位哲思的人物说过“时代不是从青天上叮当一响掉下来的，是无数的我的呼吸与湮灭铸成的”，如果有人问我愿意生活在什么时代，我会说我愿意生活在“我的时代”里，在一个时代里我们要做的是把握今天，让未来记住今天。

湖南省12年高考满分作文：一双手

一双手

我有一双手，我将背上它，远走他乡„„ 六月回首郁金香，一枝独秀山岭上!艳阳高照出六月，农民芒种当有时，六月是一个忙碌的季节，不管是农民的他，还是学生的我，经过跋山涉水的岁月，正如我攀上一座座的高峰，栽下一颗颗痕迹，不管以前多么的畅酣淋漓，不管以前怎么的枕戈寝甲，也不管以前如何的凿壁偷光，一切都过去了，我将会解放我的思想，放飞我的自由，带上我的翅膀，开始远走他乡„„

我有一双手，我将背上它，远走他乡„„

“栀子花开，So beautiful so white，这是个季节，我们将离开，难舍的你，害羞的女孩，就像一阵清香，萦绕在我的心怀，栀子花开，如此可爱，挥挥手告别欢乐和无奈，光阴好像流水飞快„”一阵轻灵淡雅，又富含醒神的气味伴随着清风吹来，哼着莫名熟悉的歌曲，怀念点滴，心里莫名的欢乐和熟悉，为院子里的小草撒些雨露，给花儿一点温馨，给小狗一曲欢跳，给蝴蝶漫舞的天空，卿卿我我呢喃句，暮暮朝朝肺腑歌，歌唱我的大海，歌唱我的家乡，歌唱我的爱人，是他们给了我温暖，给了我阳光，我将带上我温暖的翅膀，为了传递温情的爱意，开始远走他乡„„

我有一双手，我将背上它，远走他乡~ 17 沿路，蜗牛刚发芽，小草在欢畅，渔民在沐浴，小鱼在逃网，几朵妖媚的姑娘，在调戏路边的站岗，轻云吹着气泡，绿水划着船桨，狗尾巴花边走过花尾巴狗，等等，一切都是那么的安详和谐，一切都是那么轻柔曼舞，我将穿上现象的翅膀，穿越千古，跨入魔兽的殿堂。

我的兄弟血法师，山丘之王，圣骑士，我的先知岳父，我的证婚人剑圣，还有我的爱人美杜莎，她是一条漂亮的蛇，我就是一条帅气的莽，莽不离蛇。她有犀利的石眼，我就有犀利的魔免，我知道她是真的善良，我也知道她是真的温柔，我也知道她真心爱我，我也真心爱她，我将邀请诸多童话，来参与我的婚礼，我将度过我们最美妙的夜晚，最恩爱的一生，希望大家祝福，我将带上我想象的翅膀，为了传递温馨的祝福，开始远走他乡~ 我有一双手，我将背上它，远走他乡~ 我有一双强壮的手，上山掏鸟，下海捞鱼，什么都不怕，我挥笔神话，策字万兵，写书成对，落笔生花，平地高楼登万丈，置文千古传今晨！我有一双强壮的手，我能搬起石头，但是不会砸自己的脚，我有一双强壮的手，我能种上花生，绝对会分给大伙吃，我有一双强壮的手，我能做出几件衣裳，绝对会给予我的父母，我有一双强壮的手，我能拿起武器，绝对会保卫我的家乡。我将带上我强壮的双手，不为其他，只为今生的向往，开始远走他乡~ 我有一双手，我将背上它，远走他乡~ 我有一双手，我能想象，我能付出，我能创造，所以，我就会有我应该有的收获！种瓜得瓜，种豆得豆。艳阳高照出六月，农民芒种当有时。曾经挥汗如雨，入梦谷满秋仓，曾经枕戈寝甲，今朝一生将军，曾经酣畅岁月，今朝欢乐神舟，我将用我一双手，捧起收获的快乐，携着温馨的祝福，带上温情的爱意，放开想象的翅膀~ 至此，我已背上一双手，开始，远走他乡

2012年江苏唯一爱情题材的满分作文欣赏

忧与爱 作者：江苏一考生

自从16岁那年，我明白了这世上，爱情只是一道淡淡的忧伤，并不如想象明媚。正如我今天坐在高考的考场里，抬头看见阴霾的天空，想着，他，想着再过二个月，或者三个月，我们会不会天各一方，他会不会有了新的爱人，或者喜欢上另一类人，而我便会如同当年我丢掉的那枚戒指，一样被丢到风里，然后被渐渐遗忘。

只要陷入爱里，就一定会患得患失，不论对谁都是一样的。从高中入学军训第一眼看到他，我就被他所吸引，直到分在同一间宿舍，我更是不能自已。当然，这样一个隐秘的小秘密，在青春期的悸动里，只能隐在心里。并不是避忌老师三令五申的早恋禁令，而更多的，是别人的眼光。我甚至羡慕那些爱慕着他的女生，还能避开老师的眼光给他递一封又一封粉色的信笺，或者约他一起吃饭。而我，虽然可以毫无顾忌地和他一起吃饭、打水甚至洗澡，18 但永远觉得身旁有一条无法逾越的鸿沟，隔开了我们，隔开了我的爱。我觉得我被圈禁，忧伤正在无休止地生长，正如唇上渐渐浓密的胡须，与心里渐渐失控的小情绪。

直到依如爱上了我。我想我可以用“爱”这个词，因为渐渐地，她占据了我除学习外的大部分时间，会避开老师约我去吃饭，体育课给我送水，上课给我传小纸条，尤其是一天二次的跑操，当队伍跑到了操场的转角，我总能感受到前面有一个回眸的身影。渐渐地，同学中出现了一些风言风语，老师也开始不断地点我们的名。其实怎样我都无所谓，麻木了，我知道我并不喜欢依如，但我很享受这样的感觉，青春的浮躁，总是需要渲泻的，至于渲泻的是谁，并不重要。

两个月后，依如和我说分手。我淡淡地听着，想，终于结束了，这一段荒诞的关系。依如拿出了另一叠情书，说，对不起，他比你优秀，我„„我瞥见落款处那个在心里默念了千百次的名字，心里抽痛了。依如看着我，哭着说，对不起，但我不能骗你，也不能骗我自己!我心里抽痛得更厉害了，自入学开始，追求他的女生就没有少过，有比依如美的，比依如温柔的，甚至„„他一直不为所动，我也一直心存希望，只是没想到，他喜欢的，正是淡淡的、平凡的依如。我看着依如的脸，似乎发现，也许，她也是好看的。依如说，对不起，把你伤害成这样。我说没关系。只有我心里知道，伤害我的，不是她。

依如抛弃我的那天晚上，我借口身体不适没有去晚自习，我不知道该如何面对同桌的他。我不想看到他的目光投向那位与我有着复杂关系的女子，至少今天不想，至于以后会不会无路可逃，我不想去想。

正在床上辗转，一个熟悉的脚步轻轻靠近了。迷茫中我的手被牵起，一个熟悉的声音说：“你现在恢复单身了，我，有机会了吗?”然后，一只戒指不由分说就戴到了我的无名指上。我不知所措地说：“你怎么知道我的手指大小。”“傻瓜。”他笑着说，“我天天都在课桌底下偷摸你的手，早熟悉了。”他帮我打开床头灯，我仔细打量那一对卡地亚，是我最喜欢的款式，可是，他怎么知道?“你上次买了本时尚杂志送依如，之前翻看这页广告，翻了三遍，于是，我就记住了。”他说着，脱下自己手上的戒指，说，“里面刻着我们的名字，Jacky & John，我们要在一起，永远。”原来他这么细心，我任由泪水淌满了我的脸，因为，自有他帮我擦干。之后我们的手，就经常借着书本的遮掩，在课桌里牵起。课堂就这样洋溢着幸福。身边青春期的少男少女的分分合合，我们只看，只笑，不说话，因为我们是最坚定的。

可是，一年后，我终是把那枚戒指丢掉了。因为我看到他和校花在一起。爱情难道不应该是一生一世吗?难道就因为我们的爱情只能存于地下，所以，他就可以恣意不忠吗?他回到宿舍，看到我手上不再有那枚戒指，就没有说话。不久，他申请调换了宿舍，换了座位，我们就彻底相忘于江湖。

收起心绪，我认真地答完了语文题。我不知道他会去哪里，所以，也许考到哪里对我并不重要。我默默地笑自己，填完卷纸，交卷，出门。

可是，他正立在校门口，俊朗，挺拔，如同战神一样沐浴在午后的艳阳里，旁边停着那辆红色的敞篷车。我这才想起，我已经很久没有在学校看到他了，似乎我刻意要遗忘他一样，真的就把看不到他的忧伤埋在了心底，不去打开，也就渐渐变成了刻意的忽视。他走到我面前，打开一个盒子，里面竟是当年那一对戒指。他说;“你真能扔，我找了三天，才在校园草丛里找到。我移民去了美国，你愿意和我去注册，然后一起生活在异邦吗?”

我看着戒指，看着他，说：“可不可以等我三天，我想考完全部科目。”

晴朗的天气真可爱。爱情，会经过忧伤，但，一定不是终点。

2012江苏高考优秀作文选登与评析(9篇)

来源：扬子晚报

2012年江苏省高考语文作文题

根据下面的材料，按照要求作文：

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。（孟郊《游子吟》）为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉„„（艾青《我爱这土地》）

在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，像激流一般飞涌出来。甚至毋须探询他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行述里，即可看到生命从没像处于患难时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。（罗曼·罗兰）

请以2012年江苏省“忧与爱”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：1.立意自定；2.角度自选；3.除诗歌外文体自选。

《忧与爱》

你明儿个就回城里了？哦，你过来，做爹的有几句话要跟你说。

记住以后回来，见了乡里乡亲的都打个招呼，记不得叫啥没关系，人家都记着你哪！

前儿个你二爷给你递烟，你说说，你不抽就算了，干啥非抽你自己的？就你的烟好？你让他老人家脸往哪搁！

回来那天，邻居二婶问你啥时候回来的，你说“今天早上”，说“今儿个”不就行了？撇啥腔？这才出去几天，舌头就不会打弯儿了？以后说话，先想想村里人咋说！

你舅那天陪你喝酒，你咋不干？谁不知道喝了难受？你没看你舅那天那个高兴劲儿？啥？酒不好？地瓜干酒，你在城里都买不到！

昨儿个你跟你妈去南坡锄草，你锄倒了多少稻子？你看你妈多疼，你还嘻嘻哈哈不当回事儿？

锄完草回来，吃完饭你就往那儿一坐，你不能帮你妈洗洗碗？你看你妈一天哪儿闲过一会儿？你小时候勤快劲儿哪去了？回城里你也这样？

你那西服，到家里就脱了吧！不穿西服就没人知道你是城里人，没人知道你是干部了？穿大裤衩子有啥丢人的，你小时候不还光屁股满村跑了吗？自己得劲儿不就行了？

昨儿个那包点心，你啥给扔了？啥？过期了？庄稼人有啥过期不过期的？那点心是前庄你表姐给你妈捎的。她日子过得多紧巴你不知道？这么扔了你心里能得劲儿？

那小兔崽子挑食你也不管管？肥肉不吃，青菜不吃，整天吃那个方便面，那玩意儿能比吃个馒头营养？当你媳妇面我不好说，你这是疼孩子？

下次别再偷着给你妈塞钱，我估摸着你媳妇也不知道。咱俩口子身子也还硬朗，吃喝不愁。你俩要为这事儿再闹起来，让咱俩咋活！

回去以后多打电话，让孙子和你妈多讲两句。别用手机打，那玩意儿贵。记住了！

叹啥气？爹跟你讲这话是为你好。爹这是怕你好话听多了，做人浮，忘了根！换了别人，没人跟你讲这话。真有这么说你的，也都是担心你心浮起来，将来会栽！你也该好好听听这些人的话，跟着人家好好干，因为他们才是真正担心你、爱你的人。那些整天说好话的，没安什么好心！

又叹啥气？把烟掐了！

【简评】絮絮的家常，浓浓的真情，全文几乎不见“忧”与“爱”字，或嗔，或怨，或指责，或提醒，字里行间却深切地透出一位慈父对孩子的“忧”与“爱”，让人动容。语言质朴，构思精巧，可谓拙中见情，巧中显爱。（顾桂南）

《忧与爱》

茶与水的相遇，实在是一种前世今生的缘分。

我拂开茶叶盒的盖子，用指腹撮了一把茶叶撒进圆滚滚的茶壶，细长干硬的茶叶撞击白瓷的壶底，如碎玉落进深涧。滚烫的开水大口呼吸着涌进茶壶，仿佛迫不及待去拥抱一个早已注定的誓言。茶叶以近乎疯狂的姿态旋围、舞动，一瞬间充斥了茶壶中的天地。

爱茶，不仅仅是喝茶。新茶，老茶，看似神圣虔诚无比的茶道，关于茶的一切。

爱茶，大概源于茶的普适性。黝黑粗壮的汉子大碗喝茶，爽口解渴；相知多年的朋友聚在一起，共饮一壶，那些自不必说的情分或人生感怀，都沏进小小的杯里；与世无争的雅士，禅居深寺的老道，品茶，自得其味，一杯清茶，便氤氲了天地人。

我小心地挪开茶壶的盖子，茶叶已完全舒展，清绿的水面上浮着泡沫。一切归于寂静，我仿佛听到了一声细细的叹息。

谁在叹息？谁在手捧着温热的茶杯，满怀忧愁地叹息？

既爱，又怎能不忧？

不论是中国的茶道还是日本的茶道，都讲究四个字：和、静、清、寂。只是在穿越了千百年古道茶韵的今天，谁又能褪去铅华，闭门喧嚣，再为自己沏一盏茶。

他们互相炫耀，自己茶叶的尊贵，茶具的精美。他们从冰箱里取出装在塑料瓶子里冒冷气的茶饮料。不由地担忧，源远流长的茶文化将如何保持其充满古意的纯粹？

想起洪应明在《菜根谭》中所写：“茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空，素琴无弦而常调，短笛无腔而自适，纵难希遇羲皇，亦可匹俦秘阮。”真的，“茶不求精”，只 要“壶亦不燥”即可，品茶即是品人生，又怎能不令人担忧，虚夸和浮华污染了那一壶清茶，最终遮蔽了曾经向往真实的人生。

爱茶，却也忧茶。那份清澈澄明的热爱永远不变，那种沉甸甸的忧愁也真实存在。忧与爱不论如何交错，最终无言，就都化进杯中，啜饮，细品茶中的苦与甜。

我端起桌上的茶杯，茶已凉了，有半卷的茶叶半沉半浮在中间，像有一个古老的传说在沉沉的空气中冻结，露着一半热爱，卷着一半忧愁。

【简评】以轻灵的抒情文字述说一种文化的忧与爱，颇难驾驭。作者以精微的刻画，渗透深挚的情思，首尾呼应，神完气足，妙在“过程”的展开曲折有致。能够将简单写得丰富、复杂，将感受变得微妙、绵长、强烈，正是文学的妙用。而概括、点醒处，要言不烦，则又是此文精思所在。（骆冬青）

《忧与爱》

人们说，社会是和谐的，所以“一个都不饶恕”的鲁迅是要撤退的；人们说，社会是有爱的，所以沉郁顿挫的杜甫是要被重新解构的。似乎那些亘古的忧虑是天地间大爱中的刺耳杂音。

可是我们时常见到的是，肤浅者用富丽堂皇的“爱”的金线织出灿烂却脆弱的锦绣华图，而先圣却凝着忧郁沉涩的目光将“爱”字写得那么巨大、那么沉重。

不幸的是人们对于“爱”的追求过于狂热，以至希冀掩盖所有悖于爱的主旨的一切事物。就像“最近很忙”的杜甫，总是一副苦吟愁叹形象的他显然不合社会的主旋律。人们自然知道“诗圣”的心中确实有天下苍生的大爱，但仍对他极端的表态方式心存芥蒂。于是一番精彩的涂鸦，诗圣以一种更为“亲民”的形象重见天日。这种娱乐化的方式在传播上具备先天性的优势，但愈是传播得泛滥，越让人觉得理性的匮乏与交流的无望。正如赫塔·米勒所说：欣赏俏皮的、近乎天衣无缝的幽默，也意味着美化他的离题。杜甫失去了忧虑的本质，他的爱又将寄托在何处。

历史早已告诉我们，一团和气的清明局面下，弥漫的是虚假的爱，真正包藏的是不怀好意的祸心。没有那戳破假象的忧虑的诤言，爱的阵地迟早失守。自然地，我们会想到为人民鼓与呼的彭德怀，他的铁骨风范与理性本质似乎刺扰了大跃进的一派繁荣，但他那恼人的谏言却真正把新中国拉回了悬崖边。不和谐的忧虑中，是柔情似水。

然而胜负一明，时代渐远，战血为雨露洗得干干净净，人们便以为先前的世界是太平了。爱的表达方式再也不能是沉重的忧了。就像喜羊羊总是会战胜灰太狼一样必然，爱的诠释方式只有一种，那就是爱。

人情固重难而轻易，喜新而厌旧，可以理解。但窃以为，“忧”时时刻刻都应当是一种不朽的时代精神。它自出生起便天然与爱捆绑在一起，借用数学的语言讲，忧是爱成立的必要条件。“君子疾末世而名不称焉”，可非但是末世，即使是开明的盛世，也要有那么几个 22 疾人民之所疾，忧天下之可忧，敢于为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的人。而他们是时代的瑰宝。

没有忧的爱，就像没有纬线只有经线的布，一扯便断了个两截。

【简评】深刻的思想、老道的语言，直陈世态之伪美、无忧之爱的虚浮。论述简洁清晰却又鞭辟入里，凸显了忧之于爱的价值以及大忧方显大爱的观点。一气呵成，气势博大，令人痛快淋漓。（潘大春）

《忧与爱》

老王蹲在墙角，两手对插在袖筒，终于不耐烦地啐了一口。

小区近来又开始搞绿化，就在老王所住公寓后，轰隆隆的机子整天响个不停。这咬一口，那儿又吐出来，一排常青植物规矩地躺在路边。

而老王进城一年多了，还是不能习惯这个奇怪的地方。看到这些小树，他总忍不住怀念老家那片地。

“噫，种两垄豆角哪！这么好的地！”他望着花坛，叹了口气。

老王从前可是个种田好手，手上老茧至今又厚又硬。

前年拆迁，老王无奈地住进高楼，地耙、平车、铁锨都没地儿放，只好当破烂扔了，只一把锄头实在舍不得便留在了墙根。

离开了土地的老王像塌陷的土坑，只有被寂寞逼疯的草在向上生长。

那块地，他回去看过几次。晒豆腐干似的被晾在那儿，没有动静。

他觉得心疼，那份烦忧藤条般缠捆了笑容。老王是个粗人，提炼不出“家园荒芜”这样的概念，他只是担忧。

像担忧秋日里留在地里没收的一亩庄稼，担忧扔在墙角的一包麸皮，或者一只秃了尾巴的老黄狗。

他抛弃了它们，他被逼无奈。

始终是放不下的，生活可以一夕之间改头换面，而对土地生生不息的爱哪能说断就断？

忧与爱是利箭进入皮肤，因为深，所以痛。

老王渴望重回故土，哪怕再扛一扛锄头。

然而作为一个农民，一个失了根的农民，他能如何反抗？唯一可以慰抚自己的，还好，还有一把锄头。

“举——前探——”老王扛着锄头在一群老头老太太前做着示范，“好，回落——收！”戴眼镜的老人们略显生疏地扛好了锄头。

老王啐了口唾沫在手上，想起前些日子自己被邀来做“锄头健身操”的教练，他稍一迟疑地也就答应了。

因为他肩扛锄头时，心里那份空落落的感觉才会淡一点，那块干旱的心地才如久旱逢甘霖——滋润起来。

最近，老王又开始了新研究——“铁锨健身操”。

沉溺于此，只因他不知如何排解他的忧，正如不知如何安放他的爱。

【简评】一篇堪称惊警的短小说。娓娓道来而内含的忧思反而更加凸显。作者善于细节勾勒，于细节中灌注情致，蕴含深思；全文亦自细故入手，小小锄头中承载着对于农业文明远逝情境的阔大思虑。由于落实到了农民的感觉之中，文章中呈现的田园“荒芜”之忧才尤为牵动情思。（骆冬青）

《忧与爱》

窃以为，人间的味道有两种：一种是草木味，一种是荤腥味。

年代也分两款：乡村品格和城市品格。

乡村年代，草木味浓郁；城市年代，荤腥味呛鼻。

沈从文叹息：乡下人太少了！

一丝忧愁像杂草一样慢慢滋生，是啊，他们哪儿去了呢？

所谓乡下人，显然非地理概念。不妨说说我儿时的乡下。

逢开春，门外便荡起“赊小鸡哎赊小鸡”，悠长、飘曳、像歌。赊小鸡，即以先欠后还的方式买新生的鸡崽。卖家是游贩，你买多少鸡崽，他记在小本子上，来年开春他再来，你用鸡蛋顶账。那时，我的小脑袋瓜还在琢磨，要是欠债人搬了家或死了，或是那小本丢了咋办？岂不冤大头？

后来，我突然明白这就是乡下人的爱，一种信任的爱。

没有弯曲的想法，用最简单的约定，做最简单的生意，把能省的心思全都省了。

原本只有乡下人，城市人——这个新产品不知从哪冒了出来。他们通算术、精谋略，每次打交道，乡下人总吃亏。于是，进城的人越来越多，乡下的人的忧愁不仅如此。山烧成砖料，劈成石材，树削成板块，熬成纸浆„„田野的膘，滚滚往城里走。

越市越来越肥沃，乡村瘦瘦的，像抽空了的包装袋。

城门内的，未必都是城市人。

20世纪前，虽早已有了城墙，有了集市，但城里人依旧是乡下人，骨子里仍透着草木味。

古商铺，大清早就挂出两面幌子：一曰“童叟无欺”，一曰：“别无二价”，一热一冷。我犹喜欢第二幅的脾气，有点牛，但以物真价实自居，严厉得让人信服。如今，大街上到处是跌价促销，跳楼甩卖，到处喜笑颜开的打折卡、优惠券，反而让人觉得笑里藏刀，不怀好意，前者是爱后者是忧。

某年，张中行去天津，路过杨村，闻一糕点出名，兴冲冲前往，答无卖。为什么？因为没收来好大米。先生纳闷，普通米不成吗？总比歇业强啊！伙计很干脆，不成，祖上有规矩。

我想这规矩，这死心眼的犟，就是乡下人的爱。

想想乡下人的绝迹大概就在这十几年间。盛夏之夜，再也没有遇见萤火虫，这也是近年来的事。这就是乡下人之忧，乡村之忧。

互交织，真希望某天能看到一个乡下人挑着担子，满筐嘤嘤鸡崽。

【简评】此文奇妙处有三：一，奇在干练精辟的语言，一语中的、掷地有声，耐人寻味。二，奇在独到的见地。作者借“乡下人”逐渐消失表达了对人性美陨落的忧叹。三，奇在巧妙的构思。先以对比突显乡下人的特点，再以“赊小鸡”印证了乡下人不会拐弯的质朴，再与城里人对比，又将古今对比。对比之中，不着一字，忧爱已分明。（雷雨）

《忧与爱》

“春水碧于天，画船听雨眠”，为人们所热爱的江南水乡，是否仍然散发着别有韵味的独特魅力？

悠然的摇橹声，细雨落在青石板上的清脆声„„这别有意境的世外桃源，正是身处钢筋水泥世界的人们所向往与追求的。旅行社深谙这个道理，每周像拉牲口似的，把落满灰尘的都市人带到这令人神往的地方，全然不顾对这纯净世界的伤害。

正当我想着周庄会以怎样害羞的形象面对我，是否会让我陶醉以至流连忘返时，“周庄”这个巨大的牌坊赫然立在我眼前。我们一行人鬼子进村般贸然闯入这个世界。她早已不像那娇羞的小姑娘了，而是出落得世故圆滑、左右逢源。“售票处”熙熙攘攘，挤满了游客。满眼的旅行社小旗挥动，游客叽叽喳喳的议论，导游扬声器中叫出的集合口令声，街边的叫卖声，这一切似乎相映成趣。我不禁哑然：这是否是我想象中的那个周庄？

不远处传来一阵歌声，果然是河中摇橹的女子。因她多次的表演，她的声音早已不是清脆圆润，愈发地粗滥。她亦不是那白嫩嫩的年轻女子，而是历经风霜，神情空洞的黄脸婆了。船摇到岸边，即使是70元一次的费用，也有争相上船的游客，我摇摇手，不愿体验，这不是真正的周庄。

下午，空中下了细雨，却洗不净弥漫在周庄上空的乌烟瘴气，反而在摩肩接踵的人群中增加了不少烦躁气息。

当我们满心地热爱周庄时，是否为她担忧过？周国平先生曾痛惜道：我爱周庄，却也是我亲手毁了周庄。可是我们都知道，这并不是他的过错，他被这个“清水出芙蓉”的“女子”所吸引，他深深迷恋这片净土，他用手中的笔记录点点滴滴，何错之有？或许是我们打着“爱周庄”的旗号，肆意破坏这意境，打扰这片宁静，难道不应该自我反思？难道不需要为她担忧？

河水中的污浊，是否成了周庄的抱怨？天空下的细雨，是否成了周庄的哭泣？周庄是否正走向消失？面对周庄，我的爱转变为深切的担忧。

【简评】此文直面周庄旅游的现状，以昔日周庄的静谧怡人和今日周庄的嘈杂浮躁相对比，表达了爱之深、忧之切的真挚而炽烈的情感，凸现了作者对优秀传统文化渐行渐远现状 25 的担忧，以及修复其独特韵味魅力的希冀。特别是结尾有力的反问，更是令人深思。扑面而来的文化气息和深沉真切的忧爱情感是本文的亮点。（薛明德）

《忧与爱》

“这是一本专为6-12岁天天被家长骂的小孩编的，它为你提供方法来应对老妈„„老妈们你们准备好了吗？接招吧！”2011年12月5日一本《斗妈大全》迅速红遍网络。

令人称奇的是该书的作者竟是北京某小学两个四年级的小女生。各种怪招加上稚嫩简单的插图使《斗妈大全》显得生动诙谐。

笑过后我们是否应该好好反思一下为什么？是什么让我们的孩子写出了这样骇人听闻的书？“斗妈”的背后折射出的是什么？

答案其实很简单。如今的一些家长对孩子的未来很是忧虑，甚至到了十分忧心的地步。我们不可否认这种忧虑是爱的表现。他们也是为了孩子能有美好的未来。可是他们粗暴地对待孩子、打骂孩子只因孩子们没达到成绩优异的标准。试问这样的“爱”，我们幼小的孩子能体会到吗？我们的孩子幼小的心灵能承受得住他们至亲至爱的老爸老妈们的“折磨”吗？他们在心里想要的又到底是什么呢？

《斗妈大全》里的怪招给了我们答案：你可以抱住你妈妈哭（一定要大声哦）；你可以边跑回房间边笑妈妈道：妈妈是个小面瓜；你还可以收拾行李假装离家出走（千万别跑远）„„孩子们与其说是在“斗妈”，还不如说是对爱的呼唤。

清楚地记得陈丹青在《教育之人文素质》一书中说：如果非要说素质教育那一定是家庭教育。《傅雷家书》在我出国前就出版了，18年后回国，这本书依然畅销，另有新书《曾国藩家书》热销，这说明这样良好的家庭教育已经没有了。

陈老的这句“已经没有了”，似乎说得过于绝对。“受伤”的老爸老妈们也不必忧伤。良好的家庭教育依然广泛存在。你们大可以看看那些成功人士如何将“忧”与“爱”完美链接。

被誉为中国的欧几里德的国际数学家陈省身就对孩子有良好的引导，他尊重孩子的意愿给他们足够的爱终又为国家培养出栋梁。台湾漫画家朱德庸的父母更是将“忧”转化为“爱”的实践者。再往远了看正是有孝庄太后对康熙帝的循循善诱，才使康熙帝成为中国古代最杰出的皇帝之一。往外国看，正是菲尔普斯母亲的良好引导与尊重，才使菲尔普斯在北京奥运会上成就“八全”神话„„

惠特曼说：哪儿有水，哪儿有地，哪儿就有青草。我想说：哪儿有恰当的忧，哪儿有真正的爱，哪儿就有完美的家庭教育。愿《斗妈大全》之类的书能逐渐淡出人们的生活。

【简评】爱是一门学问，忧也是。作者说：“哪儿有恰当的忧，哪儿有真正的爱，哪儿就有完美的家庭教育。”说得真好！在《种树郭橐驼传》中柳宗元曾道：“苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。”育人犹种树，异代不同时，如此而已。作者还借《斗妈大全》提醒我们：The child is father of the Man（儿童是成人之父）。忧与爱互动，完美的家庭教育何尝是单向的？动人春色不须多，有这两点，足够了，更何况作者又是这般亹亹而谈呢！（徐晓彬）

《忧与爱》

伟大的爱似乎都与悲剧有关。在生活的巨大悲痛面前，人类的情感战胜了摧毁的力量。满腔的悲愤化为安恬之时，爱才显得那样隽永清新。

而当下的爱似乎与忧无关，人们将爱等同于欲望：金钱包裹下的爱，简单粗暴而缺乏美感。爱与其它利益混杂之时，失去其纯度。血管里满是金钱，忧伤也就变得廉价。

人类物质文明发展之时，似越来越不懂得珍惜，因此挥霍情感。用情浅自然不会身处其中，也不易触发心中的忧思。忧与爱这一对饱受磨难的恋人，在生活中隐遁，逃开了人的内心，逃开了这个时代的文字。人类的言语变得轻佻，心灵也就愈发坚硬。

实际上忧与爱是一个深井，向它投入了多少诚挚的泪水，人类的情感就会怎样丰盈。忧让爱得以升华，爱让忧富于灵气，充满温情。向前世看，在忧与爱中人类开始了文明，在《诗经》的河流中，一代代人吸取了文明的给养；向外看，莎士比亚的妙笔，不仅来自技巧，也来自其内心与主人公的共鸣，对新人的关爱。在一种悲天悯人的情怀中，爱含蓄地出现，并蓬勃地生长。

因此，现代人要寻找忧思，一定需要寻求意境。忧与爱藏在悲剧里，在日常生活的普遍情感里。人们发现不了它们，它们并不藏在游戏和利益里啊！

也许阅读是一条必由之路：它让人暂时逃开生活的漩涡，让人在琐碎而具体的生活中能有一个冥想、清点自己的忧伤的空间。由于生活过于庞大，时代的脚步过分迅疾，小情感都会被不经意地丢弃，好让我们能追上时间。而阅读中，时光徐缓而充实，在与生活有一定距离的悲剧里，我们得以接触不曾体验过的忧与爱，更接近人类崇高的情感，回忆自己不曾经历的时光，忏悔自己不曾犯下的过错。然后，我们才能认真地爱恋自己的命运，在忧伤中品味到生命的美感，在爱里感受到生命的重量。

作为青年人。我们应在这样的体验中认识到，爱并非总是充满欢笑的。我们应了解爱之中所有的困难，这样才能更平和地忧伤，更正确地给予情感。我们应避开没有情感的爱。

忧与爱在时代的威严下战战兢兢，却总在历史的文字中熠熠生辉。用人类的智慧拯救一代人的情感，世界必能充满美感。忧与爱的力量充满人心，人的表达才有价值，人才能更加富有。

【简评】这是一篇思想比较深刻、说理相当精辟的议论文。“伟大的爱似乎都与悲剧有关”，便起笔不凡。接着，作者以犀利的笔锋痛砭时弊：“人们将爱等同于欲望”。进而一针见血地指出：爱“失去其纯度”，“忧伤也就变得廉价”。另外，作者还辩证地阐述了“忧与爱”的关系：“忧让爱得以升华，爱让忧富于灵气”。“也许阅读是一条必由之路”，作者又给我们指出了一条“出人意料”的摆脱现实困境的路径。（张雨仁）记叙文少议论 议论文少举例

今年出了个好题目：“忧与爱”。考生不必为考题中的“关键词”绞尽脑汁，究其准确含义：“忧”，谁不懂？“爱”，谁不懂？放开手写就是了。但此题也有难度，“忧”不是对“乐”，“爱”不是对“恨”，如此稍稍“错位”，“与”的文章便可以做得比较复杂了。

由于考题相当“可爱”，语文色彩浓郁，故今年的作文卷上充满活气，也很“可爱”。一个明显的动向是：干巴巴的、讲公理常理大道理的议论文少了，鲜活的、写考生自己酸甜苦辣喜怒哀乐的记叙文多了。这是值得欢迎的。

然而，有两种情形当引起关注：

第一，写记叙文不要动不动就发表议论，生怕人家看不懂。好的记人叙事的文章，均凭形象和情趣来打动读者，特别强调巧妙的生活“切入点”，特别强调“一以当十”的、生气灌注的“细节”描写。本版发表的优秀记叙文，都有“亏他想得出来”的小情节，都有“亏他想得出来”的好细节，这就是“机智”，这就是“尽在不言中”。请今后的考生注意：你一旦选定记叙文，就下功夫去描写，去记叙，千万不要动辄站出来发表自己的高见。

第二，写议论文不要拼命“举例”，以“摆事实”代替“讲道理”。议论就是“分析”，分解和剖析事物的内部结构和外部联系，“举例”必须服从于“议论”。今年，有不少考生在一篇议论文中连抛数例，结果是“贪多嚼不烂”，一个例也没有分解、剖析好。譬如，有相当多的议论类作文，下笔便是屈原、杜甫、范仲淹，泛泛而论，蜻蜓点水，机械重复，分析得极其肤浅。我们恳请考生：尽量精选一个“例”，认真审视，过细解剖，努力把其中的道理揭示出来，千万不能“满天星”。俗话说，“星多月不明”，你还是抱住一个“大月亮”为好！本版发表的“说茶”、“说草木味”，都是集中笔墨论析一个事物，既透且彻，既清且爽，读来痛快淋漓。再呼吁一声：写议论文，请用一个“例”，狠狠地将它嚼“烂”！（何永康）

2012辽宁高考满分作文：大隐隐于“乐”

大隐隐于“乐”

古人有言：小隐隐于山;大隐隐于市。

在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙，看来，古时造字便点明了其中真意。

傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，归隐于山。千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。

要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪”浮出水面，大隐于市。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的 李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足畏，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱!他不被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”，却是个依市而居的一个仙人。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，世事内外变化多端，观念出入繁杂无比。我们不一定都要像陶潜一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”，而是要万物归乎一心。俗话说得好，“心净自然凉”，只要内心真诚、纯净，又何去理会污秽的俗事呢?我们不妨静下心来：大隐隐于“乐”。

山东2012高考满分作文之理想不死

理想不死

800多年前的一个夜晚，年老的诗人陆游咳嗽着从床上坐起来，点燃灯火，他的目光投射到很久以前：想当年金戈铁马，诗人也曾吞吐日月，但最终壮志难酬。此时此刻，失地未曾收复，而自己已经垂垂老矣。

800年后，我端坐在电脑桌前，仍能够听得到诗人苍老的咳嗽声与怦怦的心跳。我突然想到了一句话——“理想不死”。

陆游写作此诗后的第705年，一个憔悴的女子被兵丁押解着走上刑场。她曾逃脱婚姻的桎梏，只身远渡扶桑。只为追寻真理。她，就是秋瑾。

四年后，辛亥革命爆发，大清王朝寿终正寝。

1907年秋天，山阴县令李钟岳遇到了自己人生最大的难题。秋瑾被捕后，被押解到绍兴府衙门。面对秋瑾的浩然气概，绍兴知府将其转到山阴知县李钟岳那里，这本是典型的官场“踢皮球”的把戏。但，颇有不同的是，李钟岳是秋瑾的同情者。或者说，李钟岳是革命的同情者。面对审讯，秋瑾只写了“秋风秋雨愁煞人”几个字，再不多言。

秋瑾就义以后，李钟岳因无法保护秋瑾，自觉有愧。不久上吊自杀。

他的死让很多人感到震惊和意外。我想，他的死，除了说明李钟岳同样是一个理想主义者之外，再无别的解释。

孙中山先生曾说：“革命尚未成功，同志仍需努力。”

他还说：“我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。”

中山先生的教诲，让人想起温总理的答记者问。在滚滚红尘之中，深陷物欲的泥淖，重温理想主义者的只言片语，令人心潮澎湃，难以平息。2012上海高考满分作文

2012上海高考满分作文：灵光一现（选段）

“天才，百分之一是灵感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”——题记

如果智慧是一朵莲花，那莲花正中一定擎有一支点亮的蜡。荧荧的那一剪光虽微弱暧昧，我也要它骄傲的捧出辉煌。十里平湖，智慧的闪光就仿佛是微风漾起的一道道涟漪;万紫千红，智慧的闪光就好像是那偶尔飞来嗅闻芬芳的彩蝶;晴空万里，智慧的闪光就好似那展翅翱翔啸唳长鸣的云鹤。

残酷的岁月扬起漫天黄沙，将一个个或悲壮或悠然的身影埋没于九尺黄泉，然而，这又怎能湮没在黑暗中闪动的智慧的火焰呢?一草一木一花一叶，万事万物，都在不停地撩拨着我们的情思。情思，是灵感的触发器。灵感，是和我们捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化为一缕青烟无影无踪。凡人需要灵感，文人更需要灵感。后者比之于前者，其可贵之处正在于他们多半会紧紧抓住这黑暗中的那一道闪电。

南山之下，遍地金菊，不正是激发出陶潜灵感的产物吗?菊香弥漫，再酌上几杯浊酒，岂不美哉?“采菊东篱下，悠然见南山。此中有真意，欲辨已忘言”。此景此情，夫复何求?会稽山阴兰亭，云天朗朗，惠风和畅。诸位文人墨客列坐水滨，流觞饮酌，歌咏唱答，不也是出自内心深处被激发出的那些许情感吗?一篇《兰亭集序》，唱出了“齐彭殇为妄作，一死生为虚诞”的感慨。还有赤壁古战场，不只有多少人去凭吊过。苏东坡、辛弃疾，后来者更是不计其数。赤壁在他们的头顶上架起一道美丽的彩虹，在文坛竖起了一道亮丽的风景线。

我们生而平凡，可是我们依然对自己心灵上闪过的微光视而不见，更不用说伸出手抓住它了。一个落地的苹果成就了牛顿在科学界的丰功伟绩，一只飞翔的鸟儿为莱特兄弟展开了翱翔天穹的机翼。“灵感是一个不喜欢拜访懒汉的客人，”车尔尼雪夫斯基如是说。我们无意中丢弃了属于自己的财富，不正是由于我们的懒惰吗?

四川12年语文高考满分作文之水之大度

水之大度

我认为水能纳百川，水是大度的。

有一位终日绷着脸、闷闷不乐的年轻人向一位哲学家寻求快乐之道，这位哲学家把这位年轻人带到一座已经很久没有人住的、布满灰尘的小屋里面。屋里的一切东西都布满了灰尘。唯独一个放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一尘不染的。虽然杯子底下沉淀了许多灰尘。哲学家说：“人就要活得像水一样，当你能容纳尘灰，又使它沉淀后保持自己原有的清 30 澈时，你就会变得快乐。”也就是说人要大度，不要鸡肠小肚，不斤斤计较，能容纳不悦之事，才会变得快乐。在这里哲学家认为水是大度的象征，大度是水的化身。

王立群教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿门宴》中刘邦的时候，曾作了一个非常形象的比喻：建功立业，夺得江山如同是做一道汤，要想做好一道汤，水重要，但调料固不可少，于是刘邦身边便有了文武双全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一群文武百官，但这文武百官只是调料，如何放置这些调料，如何使它们的作用恰到好处，那就要看水——刘邦的功夫了。由于水容得下各种调料，那么一道好汤很自然地就做成了——刘邦夺得了江山。相反由于不能容纳其它“调料”，最终决定了项羽的失败，决定了项羽的“无颜再见江东父老”，也决定了项羽的乌江自刎。水能纳“百川”方能成“大海”，水能纳“百味”方能成“靓汤”。王立群教授亦认为水是大度的，它能容纳“百味”。

我们都说“女人如水”，其实，不但女人要像水一样，男人也应该像水一样，当然不是说女人、男人都要像水一样温柔，而是说女人、男人都要像水一样大度。

2012年高考天津卷满分作文（2篇）

1、草色遥看近却无

天津一考生

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”诗意很好理解，在春雨的滋润下小草发芽，远远望去一片绿色；可当人们走近时，却发现绿色淡了，甚至肉眼都看不到。从文学的角度评价，韩愈的诗句是美的；但我觉得，退之先生的这两句诗用来概括生活中的某现象也是再恰当不过的。

人们都崇拜英雄，希望在自己最需要的时刻，英雄能挺身而出。但失望的时候多，英雄似乎只出现在遥远的地方。

“最美女教师”张丽莉的事迹广为流传。在呼啸的汽车冲向学生的一刹那，她用纤弱却有力的身躯搭起一个安全的岗亭；“最美司机”吴斌的事迹感动千家万户，在铁片击中血肉之躯后的76秒，他以美到极致的动作完成了由凶险到平安的摆渡。人们仰望张丽莉，因为在这个“个人至上”的年代，她的奋臂挥手形象地诠释了师德的最高境界；人们钦敬吴斌，因为在这个道德与责任日渐稀薄的年代，他忍痛减速泊车的镜头是职业道德与敬业精神的最好说明。“最美”二字，是对他们的最高奖赏，更是对无疆大爱彻底回归的呼唤。

有时人们也会生发这样的慨叹，为什么英雄只在远方？我的生活中何日英雄突现？心情可以理解，但认识不能说没有偏差。很多人认为，只有作出做出惊天动地大事的人才是英雄，只有媒体铺天盖地宣传的人才是英雄。用狭隘与拔高的标准衡量，真正称得上英雄的屈指可数。实际上，“最美女教师”、“最美司机”都是普通得不能再普通的百姓。设问一下，如果张丽莉没有遭遇车祸，如果吴斌没有遭遇夺命的铁片，这两个人是不是可以称为“英雄”？很难回答。我们的社会还没有进步到，可以把一个不在“编制”内的教师，把一个平凡的司

机和英雄联系在一起，哪怕你是一个深受学生喜爱的老师，他是一个行车十年无事故的优秀员工。

罗曼·罗兰说：“英雄是靠心灵而伟大的人。”借用来评价张丽莉、吴斌很贴切。我们的身边，有很多的张丽莉和吴斌，只是因为他们离我们太近，就如初春雨中的小草，被方方面面忽视了。英雄就在身边，可我们却一直在呼唤英雄，寻找英雄！多有意思的悖论！

“水到底是什么东西？”小鱼的发问是天真的，所以不可笑；“英雄在哪里”，成人的发问是愚蠢的，当然就是可笑的，而且可笑之极。

2、感受爱，感恩爱

都说世界上最珍贵的都是免费的东西，而这些免费的东西又都是看似细如灰尘的东西，所以极易让人忽视它们的存在。鱼儿不能缺水，但就在这最需要的东西里面，它都没有细心去感知水是清澈或浑浊。我们人也是一样，常常忽略身边最不起眼的，最平凡的那些爱。要用心去感受爱，感谢爱。

有些爱摆在我们面前，我们却当那是理所当然，完全看不到它对自己有多珍贵。我们学不会感受，学不会感谢，甚至常常抱怨，常常恶语相向。

就拿父母的爱来说吧，都说“可怜天下父母心”。父母对子女的爱是天下最无私的爱，是不讲条件的爱，是这个世界上任何人都不能相提并论的爱。“浪子回头金不换”，无论我们犯了多大的错误，无论我们做了多少伤害他们的事情，他们都会无条件地原谅。父母的爱，如春天里的缕缕微风，抚摸着我们稚嫩的脸颊;父母的爱，像夏天里的习习凉风，掠去我们心中的燥热;父母的爱，似秋天的累累硕果，让我们解渴，给我们的心田注入了甘泉;父母的爱，仿佛冬天的烈日，赶跑我们心中的严寒。

记得那是上初中的时候，那次因为一点小事跟母亲拌了嘴，于是赌气，晚饭也不吃就去上学了。下了晚自习开始饥肠辘辘，后悔当初没把肚子填饱再出门。在出校门的那一刻我看见一个熟悉的身影向我走来，是我的母亲她手里拿着一个大大的冒着热气的鸡腿，说：“孩子，饿了吧，赶紧把它吃了。”当时我的眼泪就夺眶而出，我一边流泪一边啃着鸡腿，反思着这样的爱，是呀，他们用无声的爱呵护我们健康快乐地成长，而我们却把这种爱当做一件理所当然的事，我们甚至厌烦母亲的喋喋不休，憎恨父亲的严厉批评，殊不知这样的亲情是需要我们怀着一颗感恩的心去铭记，去报答的。学会感受父母那崇高无私的爱，学会感谢他们对我们无怨无悔的付出。

没有朋友的人，没有友情的人，想必应该是这个世界上最孤独的人吧!友情，是一把刀，将我们心中那坚硬的城墙敲碎;友情，是一盏灯，照亮我们心中的彷徨与黑暗;友情，是一个巨大无比的箱子，收获快乐，也分享快乐;友情是雨季里的小伞，为我们撑起一片晴天;友情是寒夜里的一把火，为我们送去片片温暖;友情是一阵温馨的风，抚慰我们受伤的心灵;友情是一块洁白的手帕，拭干你腮边的泪痕。华盛顿曾说过：“友谊是真正的一株成长缓慢的植物”，是啊，如果你不用真心的水去浇灌它，不用诚意的阳光去照耀它，最终有一天，32 它会调零、死亡，你便会失去友谊，失去更多，更多。对待友谊，我们要用真心去感受，要用真情去感谢。当朋友高兴时，我们和他一起分享快乐的喜悦;当朋友伤心难过时，我们帮他分担忧愁痛苦;当朋友茫然失措时，我们鼓励他迷途知返。伯牙与钟子期的友情故事想必是从古流传至今的，伯牙每次弹琴想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想之意境，这样的默契真是百世难求啊!是的，友情使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒。要知道，这个世界上没有谁必须对我们好，我们要学会感恩友情。

不仅是亲情，友情值得我们去感受，去感恩，这是一个平民英雄辈出的时代，是一个人人都可以奉献爱的时代。社会上大大小小的爱心人士层出不穷，他们的义举、壮举同样能让我们为之动容。“最美司机”“最美女教师”他们关键时刻的抉择，他们在危难时刻迸发出的美丽举动，不仅是人性的真实体现，更是爱的完美诠释。对待这样的爱，我们要敬仰，要感恩，没有谁必须为谁交出生命，这样壮大的爱是我们所不能承受的，所以我们要学会感受，感受那生命垂危时想的不是自己的伟大心理，感恩那危险来临是想的都是别人的伟大行为。

我们需要爱去灌溉我们那干涸的心灵，我们需要爱来抚慰我们那布满创伤的心灵，所以我们要学会感受身边的爱，哪怕是一句小小的问候，一杯热气腾腾的开水，那都是满满的爱。我们要学会感恩爱，不要把人间最美的爱忽略掉，否则你会后悔没有抓住最简单的幸福。

2012年新课标卷高考满分作文

新课标卷(河南、宁夏、海南、新疆、黑龙江、吉林、陕西、山西)作文题 阅读下面材料，根据要求写一遍不少于800字的文章。

船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有一个小洞，就顺手给补了。过了些日子，船主来到他家道谢，送上了一个大红包。修船工奇怪，说：“您已经付给我工钱了。”船主说：“那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。”修船工说：“那只是顺手做的一件小事”船主感激 说：“当得知孩子们划船去海上后，我才想起船底有洞这件事，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

诚心补漏手有余香

有句话叫：赠人玫瑰，手有余香。漆工在干好本职工作的同时，为船主着想，顺便把漏洞补好。结果避免了一场海难，挽救了别人的生命和财产，得到了船主的酬谢。漆工诚心诚意去补漏，并没有想得什么回报，却遇到懂得感恩的船主，得到了巨额赠金，留下了一段“诚心补漏手有余香，知恩图报真心感恩”的佳话。

第三篇：高考语文作文真题预测

【题目设计】 雨果有句名言：“痛苦能够孕育灵魂和精神的力量，灾难是傲骨的乳娘，祸患则是人杰的乳汁。”

加拿大物理学家罗伯特在进行环球考察时，来到智利北部一个十分干旱而又荒凉的小村子。他发现一种奇怪现象：这里除了蜘蛛没有任何生物。蜘蛛四处繁衍，生活得很好。蛛网处处密布。为什么只有蜘蛛能在如此干旱的环境里生存下来呢？他借助电子显微镜，他发现这些蛛网有很强的亲水性，极易吸收雾气中的水分。而这些水分，正是蜘蛛能在这里生生不息的源泉。

在这世界上，从来没有真正的绝境，有的只是绝望的思维。只要心灵不曾干涸，再荒凉的土地，也会变成生机勃勃的绿洲。

读了这段文字，引发了你的哪些联想与感悟，请自主确定立意，自主命题，自由选择文体，写一篇不少于800字的文章。

【材料阐释】

这个材料要大家用辩证的观点来看问题，全面地看问题，联系地看问题，发展地看问题。面对绝境，很多人习惯性地只看到“绝望”，而看不到绝境中潜藏的“机遇”“希望”“转机”。“绝境”实际上包含着“绝无希望”和“天无绝人之路”。写作时我们围绕“面对绝境怎么办”来展开思考：

没有人愿意遭遇绝境，但是绝境常常不邀而至。我们可曾想过，其实，“绝境”一直包含着两个方面的内容：“绝望”与“希望”。只是我们习惯性地只看到“绝望”而不看到“希望”。绝境已经存在，不要叹息、不要沮丧。绝境并不可怕，可怕的是面临绝境后，屈服于现实，失去了东山再起的力量和勇气，也失去了另辟蹊径、创新思维的胆识。如果有“绝境就是希望”的精神，有背水一战、置于死地而后生的勇气与胆识，不断追求探索，在绝境中就能寻求到柳暗花明。所以对于凡夫庸子来，绝境即死地；但对那些怀有坚定信念和远大抱负的人而言，只不过是眼前必须跨越的险障，因而生活中常常有绝处逢生的好戏。

【写作点拨】 写作这篇作文，重在写清楚由“走出绝境”的过程，即是怎样由“绝境”转化为“胜境”的，要把转化的过程详细地叙写清楚或分析透彻，切忌简单地结论式的叙写，或是生拼硬凑材料，或是无病呻吟空发议论。

【立意提示】

1、奋斗，是走出绝境的钥匙；

2、不断追求探索，绝境就会转化为胜境；

3、增强自信，机智应对，冲出绝境；

4、抓住时机，改变策略，绝处逢生；

5、人的绝境不在于客观环境的恶劣，而在于“心死”，在于缺乏希望。可以说，有希望才有可能有光明，才可能走出绝境；没有希望只能一片黑暗，只能被绝境吞噬。

6、毅力和智慧是希望成为现实的桥梁。如果人处于绝境之中光有求生的希望，却不善于开动脑筋，或者想出了走出去绝境的方法，却没有毅力去实践，恐怕也只能死在“绝境”之中了。

7、人要走出绝境战胜困难，不要把希望寄托在别人或外界因素上，首先要依靠自己，相信自己的力量和智慧；等靠要只会错失良机，使希望成为绝望。

【失误警示】

1、审题不准。

2、材料陈旧。这次考试中同学们运用材料出现了撞车现象：大多数同学用的是司马迁、苏轼、史铁生、张海迪、洪战辉、邰丽华、霍金、海伦?凯勒、爱迪生、贝多芬等经典材料。这些材料不是说不能用，而是用的人多，给人以陈旧之感。要考场作文中，选择新鲜的别人尚未用过的论据是金子，别人已用的论据你能变换角度去用是银子，别人经常用的而你又照搬照用的是石子。所以，最好能避开离现实较远并容易“撞车”的屈原、司马迁、陶渊明、苏东坡等系列的“石子”材料，尽量选用新鲜、典型的材料作论据。

其实，大家只要围绕话题广开思路，贴切的论据比比皆是。例如，雅典奥运会上中国女排的绝地反击，力挽狂澜；男篮世锦赛赛场上，面临淘汰１６强的危机，千钧一发之际，王仕鹏背水一战，压哨远投，绝杀斯洛文尼亚，力挽狂澜；战场上，危机四伏，诸葛亮机智演绎空城计，让司马懿１５万魏兵退避而去，绝处逢生；商场上，海尔集团以“只有淡季的思想，没有淡季的市场”的市场观念，“要么不干，要干就要争第一”的品牌意识，“高标准、精细化、零缺陷”的质量要求，“用户永远是对的”的售后服务理念，“创中国的世界名牌”的发展方向等作为企业的核心文化，在短短的１８年间，从一个濒临破产的街道小厂，一跃发展成为中国最著名的企业之一。可见，论据有的是，关键在于你是否打开了思维的窗口。

3、中途易辙。

4、文体不明。

【素材仓库】

（一）名人名言

1、想像你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式奋斗。

2、狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘为命运的奴隶。除此之外还有一种人，他照看命运，但不强求，接受命运，但不卑怯。走运时，他会揶揄自己的好处。倒运时，他会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。他只是做命运的朋友罢了。（周国平）

3、人由三部分组成的：对往事的追忆，对现时的把握和对未来的憧憬。没有回忆的人是残缺的人，干巴巴的。没有希望的人，就是绝望的人。希望是精神的细胞，是精神的白血球和红血球。把握不了现时的人是一个不能成其为人的人，是一个丧失了自我的人。（赵鑫珊《人是什么》）

4、困境在智者眼中往往意味着一个潜在的机遇，只是我们不曾想起。“干他人不想干的，做他人不曾想的”，这就是成功之道。

5、强者是知难而进，弱者是见难就退，最后只能画饼充饥。

6、只有一个历经绝望的人才知道天堂的滋味。天堂不在那遥远的地方，就在我们心里。

7、一个身处绝境却依旧能含着笑的人，比一旦陷入困境就立即崩溃的人，获益更多。身处逆境依然乐观的人才是值得钦佩的人。

（二）经典事例

苦难是道加法题

有一位赫赫有名的集团老总，在40岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。有记者采访他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。”

他沉默了一会儿，说："也许可能。但我相信，如果我不时生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说，我要感谢生活。

苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境甚至是绝境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。

苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果你认为它是一道减法题，那么答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命。如果你认为它是一道加法题，那么演算的结果可能就是一个无穷数。

真正的伤残

佩奇?皮特是美国马塞尔大学传播学系的教授。

5岁时皮特便失去了97%的视力。虽然将近失明，但他拒绝进入残疾人学校，并争取到了公立学校的就读机会。他参加垒球队时，担任第一垒，凭着垒球在草上呼啸的声音设法捕捉低球；他踢美式足球时，担任二线拦截；他就读大学和研究院时，经常请同学念书给他听；当他成为大学教授后，又赢得了顶级优秀教授的美誉。

一天，一名冒失的学生问皮特教授，什么是最糟糕的伤残：失明还是失聪？缺手还是缺腿？抑或其他？当时，场中立时弥漫着一片凝滞且不祥的肃穆。之后，皮特严肃地说：“这些都不是。了无生气、不负责任、欠缺渴求，才是真正的伤残。在这一课，若我不曾教你什么，但能让你明白与生命密切相关的某些东西，这一课将会是莫大的成功！”

象鼻虫灾害

在美国阿拉巴马州恩特曾颖镇的公共广场上，矗立着一座高大的纪念碑。碑身正面有这样一行金色大字：深深感谢象鼻虫在繁荣经济方面所做的贡献。这要从一场灾难说起。

19l0年，一场特大象鼻虫灾害狂潮般地席卷了阿拉巴马州的棉花田，棉花毁于一旦，棉农们欲哭无泪。灾后，世世代代种棉花的阿拉巴马州人，认识到仅仅种棉花是不行了，于是开始在棉花田里套种玉米、大豆、烟叶等农作物。结果，种多种农作物的经济效益比单纯种棉花要高4倍。阿拉巴马州的经济从此走上了繁荣之路，人们的生活也越来越好。当地人们认为经济的繁荣应该归功于那场象鼻虫灾害，遂决定在当初象鼻虫灾害的始发地建立一座纪念碑。

山穷水尽的地方，往往就会柳暗花明；绝望的那一刻，往往是希望的开始；危机的尽头，往往就是转机。

【佳作示例】

以心灵之泉

养生命之洲

每个人都会有处在困难甚至处于绝境的时候，生命是不可能一帆风顺地走过的。当我们遇到那些所谓的“绝境”之时，该怎么办呢？是等待他人的救助听凭“绝境”将我们挤压得头破血流直至死地，还是扼住“绝境”的咽喉以进取之姿拼搏之势走出危境？我想，我们应该清除心灵泉眼旁的污垢，打开紧闭泉眼的阀门，让心灵之泉，灌绝境荒地，养生命绿洲。当我们看到那三闾大夫在汨罗江边披发行呤哀叹楚国君王楚国社稷楚国人民却久久不能释怀石沉江时；当我们看到老舍在未名湖畔静静愁思不堪忍受屈辱为保文人之骨而缓缓沉入湖底时；当我们看到海明威举起猎枪对准自己那汩汩流出的鲜血时„„我们扼腕叹息，他们的心灵之泉无法滋润他们曾经辉煌的生命，让生命在绝境开垦出绿洲。他们枯萎乃至最后消亡的生命留下了无尽的惆怅。

假使屈原打开了心灵的泉眼，也许他会奋发图强，尽力扶起已倾颓的楚国，亦可能使楚国重新复兴；假使老舍拿开了堵住泉水溢出的那块巨石，也许就有更长的老北京的画卷展现在人们的面前；假使海明威放下猎枪，旋开了心灵之泉的阀门，也许会有更多像《老人与海》的精品出现在读者的眼前。

可是他们最终没有拿起钥匙打开紧固心灵的枷锁，放飞生存的希望，“在徘徊孤单中坚强，就算很受伤也不闪泪光”，战胜令人窒息的绝境，绽放生命之花。

只要心灵有希望闪光，再荒凉的土地，也会变成生机勃勃的绿洲。在这个世界上，有一个人告诉我们从来没有真正的绝境，只要让自己心灵的泉水浇灌自己的的生命之洲使其不干涸，就不会有绝境存在，他就是苏轼。

他处在利用、榨取、引诱、排拒、糟践、诽谤、毁坏的世俗绝境中，出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州、赴海南„„一步一步突出重围。灾难舛途没有愚钝他对生命的灵慧的感悟，艰难困苦不曾消磨他对生活的敏锐的洞察。相反，历经种种之后，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。《念奴娇?赤壁怀古》、前后《赤壁赋》等大量脍炙人口的诗篇和散文，就是他在绝境中打开心灵之泉滋养生命后流出来的华章。

面临绝境，不同的人会有不同的反应；面临绝境，不同的人会有不同的选择；面临绝境，我们必须像苏轼那样坚定信心，不轻言放弃，以心灵之泉养生命之洲，定可收获无尽的财富。

让那心灯不灭

人行于世，不可能永远都是阳光载途，风平浪静。总会有荆棘遍地的丛林，总会经历浊浪滔天的暗河，总会有凄苦的长夜悄然降临。要想在人生的路上远行，请为自己点一盏心灯，足以穿行漫漫长夜，足以抵御萧瑟寒冬。

飞天的翅膀

“生命总是有梦的，哪怕是一颗受伤的树，也要献出一片绿叶，哪怕是一朵残缺的花，也要散发全部和芬芳。”姜馨田，一个美丽的聋哑女孩，以独特的手语向我们述说着。如果每个女孩都是天使，那她无颖是一只折翼天使，不能说话，也听不见声音，她也曾绝望过，抱怨上天的不公，但困顿过后，她不再消沉，化绝望为动力，觉醒于舞蹈艺术，竟比旁人更多了一份灵动，一份淡泊宁静的气质。她的舞姿是那般的美，双臂柔若无骨，绚丽多姿，像一只翻飞的蝶，从命运的束缚中，破茧而出。

谁说残缺的花朵不再芬芳？

谁说干涸的绝壁不能有绿洲存在？ 谁说折翼的天使不能飞翔？

只要还有梦，只要心不干涸，就会长出飞天的翅膀。

三四拍的心乐

这是一个真实的故事，文革时期有两个音乐家被捕。一个年轻的女音乐家，面对这突然的灾难，面对枯燥的监狱生活，她深感绝望，仿佛从九尺青云跌入了地狱，她绝望地放弃了自己，抛弃了世界，以悲惨的方式结束了人生。而另一个老音乐家，一直健康的活着，直到平反被释放。旁人问他是什么使他坚守了生命，他说：我每天铡草时都用三四拍。他的话，引入深思。我想，如果那位女音乐家若听了这番话，这会悔叹“原来那不是绝境，原来世界还在，音乐还在。为何要让自己年轻的心屈服于命运的魔掌？”

从来都没有真正的绝境，心存希望的人，总会从暗夜中找到点点的荧光，总会在单调的草声中发现三四拍的心乐。

一花陨落，还有整片原野。一水干涸，还有整片海洋。这世界没有绝路，只有不想走的心。也没有绝望的处境，只有绝望的心灵。

如果你的人生之帆正经受着暴风雨的袭击，请不要绝望，用信念为自己画一道海岸线，用希望给自己画一个笑脸；如果你正在暗夜里踽踽独行，请不要绝望，让你的心灯不灭，便会抵达心中的远方。

寄顾圣婴书

尊敬的顾圣婴女士： 您好！

首先，请原谅我在这个特殊的日子里叩响你在天堂的大门。在曾经有严重男尊女卑的思想的国度里，你能够成为一个在钢琴上有所造诣的女士，着实让人钦佩。可是你缺少了钢铁一样的意志与信念。所以，当你在绝望中一低头的那刻起，世界上便少了一双流动在黑白键上优雅的手，世间也少了一曲绝唱。

我知道你是一颗有着敏感的为艺术虔诚献身的心，有着对音乐世界甜蜜憧憬；你也有爱梅、爱兰、爱菊、爱竹的雅兴；你也会在静谧的午后捧一本书，呷一口茶淡淡品味世间所有的完美。可是正因为你太追求完美，所以当文革的风暴吹打在你头顶的时候，当你像那时大多数文人一样陷入生存与屈辱的绝境时，当你以为你被逼入绝地再也没有容纳你心爱的钢琴的方寸之地时，你毅然选择了用死来演绎你心的破碎。

但是，你知道吗？在这个世上，从来就没有真正的绝境，有的只是绝望的思维。

诚然，文革是中国历史上一个风雨如晦的年代，也有许多人受不住这场风雨的打击，禁不住这风霜的洗礼，和你一样走上了这样的一条不归路。可在我的心里，圣婴，你和他们不一样啊。你有挚爱，有依靠呀！那跳动着快乐音符的黑白键，那你用心灵弹奏的乐曲不是你终身的依托么？然而你却固执地在绝望的环境中陷入的绝望的思维，再固执地走向了绝望的生命。

绝望和绝境并不代表没有希望啊！你知道吗，与你同处于一个年代，有着一样境遇的那位弹钢琴的老者吗？他被下放到草场铡草。多年后，当他归家时，并没有想象中的苍老和憔悴，相反睿智的脸上充满了淡定与从容。因为他坚守信念，固守梦想，每天都用4/4的节拍铡草。在绝境中他没有误入思维的绝境，反而是用了一颗灵动的心灵激发了乐之精魂，生之渴望。

绝望之境也并不全是绝望啊！只要心灵不干涸，再荒凉的土地，也会变成生机勃勃的绿洲。“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁你应该早有所知吧。当他因替李陵求请而惨遭宫刑忍辱含垢、苟且偷生时，在那个崇尚士可杀不可辱的时代，他面临的是怎样的绝境啊。可是他并没放弃一生的梦想。他就是用这梦想与执着浇灌了他干涸的心灵，抚慰着受伤的灵魂，成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”。

圣婴女士，绝境之时，不应有绝望的处世态度和价值取向。心灵不死，永无绝境。你要知道，只有经过地狱般的锤炼才能弹奏世间的绝唱啊！你当初为什么不把它当作一个磨励心志的机会呢？

我不知道你现在是否后悔当初的选择？也许你保全了乐者完美的星空，可千年之后，在这草长莺飞的季节里，你的坟头会有一曲哀悼吗？

此致 敬礼

一位叩息灵魂的冒失者

即日

梦游五月吟人生

人生从来没有绝境。当你还在绝望的思维中徘徊时，太阳偏依然围绕着你、照耀着你。

——题记

怀着痛苦的灵魂，我坠入五月的梦海。

五月，江南小镇，蒙蒙细雨飘洒，重逢在宁静平坦的青石板道的间隙中，随着一个叫戴望舒的诗人流淌，流过青春的时光，淌过美好的记忆„„

也许，他还会与另一位倚窗独望的女子相遇在郑愁予的《美丽的错误》中„„

正是润雨湿润了这个季节，也湿润了每个人柔柔的思念，即使等待是痛苦的、无奈的、冗长的，却也是一种幸福，因为它蕴含无限美好的愿景。

也许在这个季节，还会有另一位女子，正在望雨打点几许憔悴花瓣的归宿。不禁呢喃“至今思项羽，不肯过江东„„”

五月，乌江岸边，浊浪滔天，夕阳西下，乌鸦悲鸣，令清风也充满冷意，面对此情此景，西楚霸王伫足了，马蹄沉重，最终他挥剑抹向脖子，飞扬的殷红模糊了我的视野，多么悲壮的一挥，演绎了四面楚歌绝境中的哀歌„„

五月，夜色降临，月升皓空。一行吟江畔者，颜色憔悴，形容枯槁，他就是“信而见疑，忠而被谤”的屈原。悲呼“举世混浊而我独清„„”

“为何不随波逐流，人云亦云，何此痛苦哉？”

“人又谁能以身之察察，受物之汶汶也哉，为留清白不被世尘所污，死赤何惜。”黎民多艰，内惑子兰谄言，外欺张仪，国势渐衰，你若谏被贬，痛苦不已，却依然不弃人生之志洁，我的痛苦多么的微不足道呀。

五月，一袭白衣，趁着月黑风高的夜晚，经直踏过易水，一往无前„„

荆轲，为了让秦军压来的死亡气息消散，他毅然选择了这条不归路，即使前路迢迢，荆棘丛生，他视死如归„„这是一个怎样的信念，怎样的人生？

然后，我有点明悟：人生需要断地向前，需要等待和希望，所以我不再同情项羽，他不肯过江东重头再来，是缺乏勇气的表现，人生似屈原般求志致远，似荆轲亮剑一往无前的勇气，此时，人生不再痛苦，不再绝望。

五月，梦醒。阳光依然灿烂。心灵轻松，望向远方，我希冀如丛飞般用歌声嘹亮人生，似邰丽华用舞姿绚烂人生，摒弃绝望、撕开痛苦„„

第四篇：2012年高考语文作文真题

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2012年高考语文作文真题

一、全国课标卷：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。

过了些日子，船主来到他家里道谢，送上一个大红包。

修船工感到奇怪，说：“您已经给过工钱了。”

船主说：“对，那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。”

修船工说：“哦，那只是顺手做的一件小事……”

船主感激地说：“当得知孩子们划船去海上之后，我才想起船底有洞这事儿，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

二、全国大纲卷：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试！”我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。

妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

三、北京卷：

阅读下面的材料，按要求作文。

老计一个人工作在大山深处，负责巡视铁路，防止落石、滑坡、倒树危及行车安全，每 1

天要独自行走二十多公里。每当列车经过，老计都会庄重地向疾驰而过的列车举手敬礼。此时，列车也鸣响汽笛，汽笛声在深山中久久回响……

大山深处的独自巡视，庄重的敬礼，久久回响的汽笛……，这一个个场景带给你怎样的感受和思考？请在材料含意范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。

四、天津卷：

阅读下面的材料，按照要求作文。

两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说：“早上好，孩子们，水怎么样？”两条小鱼一怔，接着往前游。游了一会儿，其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么东西？”

看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视；有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考……

请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄袭。

五、上海卷：

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

六、辽宁卷：

台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。女钢琴家悄然出现，衣着简朴。演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目？人们就此问她，她的回答是：“人，要隐于音乐背后。”

女钢琴家的话耐人寻味。

有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面……

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

七、江苏卷：

阅读下面的材料，按照要求作文。

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。(孟郊)

为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。(艾青)

在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，即可看到生命从没像处于忧患时那么伟大，那么丰满，那么幸福。(罗曼·罗兰)

请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。

八、福建卷：

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。(70分)

运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。(冯骥才)

要求：(1)必须符合文体要求；(2)角度自选；(3)立意自定；(4)题目自拟；(5)不得抄袭，不得套作。

九、安徽卷：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没放在心上，几年过去了，也没发生梯子倒下伤人事件。有一次，一位客户前来洽谈合作事宜，他留意到条幅并驻足良久，最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。

注意：①不要脱离材料的含意。②立意自定，题目自拟，文体自选。③不得套作，不得抄袭。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号。

十、浙江卷：

台湾作家刘继荣的一篇博文说，她读中学的女儿成绩一直中等，但却被全班同学评为“最欣赏的同学”。理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”这篇博文在网上引起了热议。

网民甲：坐在路边鼓掌，其实也挺好。

网民乙：都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？

网民丙：路边鼓掌与路上跑步，都值得肯定。

请在上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章。你可以讲故事，抒发情感，也可

3以发表议论。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料的内容和含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭、套作。

十一、江西卷：

阅读下面的文字，按要求作文。

有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么；也有人说，不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么。

对上述说法，你有何感悟和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：(1)必须写议论文。(2)不少于700字。(3)不得透露个人相关信息。(4)不得抄袭，不得套作。

十二、湖北卷：

阅读下面的材料，按要求作文。(60分)

语文课堂上，老师在讲到杜甫的《春望》“烽火连三月，家书抵万金”时，不无感慨地说：“可惜啊，我们现在已经很难见到家书了，书信这种形式恐怕要消失了。”

学生甲：“没有啊，我上大学的表哥就经常给我写信，我觉得这种交流方式是不可替代的。”

学生乙：“信息技术这么发达，打电话、发短信、写邮件更便捷，谁还用笔写信啊？”学生丙：“即使不用笔写信，也不能说明书信消失了，只不过是书信的形式变了。”学生丁：“要是这样说的话，改变的又何止是书信？社会发展了，科技进步了，很多东西都在悄然改变。”

……

请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

十三、湖南卷：

阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)

伸出是温暖的服务，摊开是放飞的想象，张大是创造的力量，捧起是收获的快乐……根据上述图文，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

十四、山东卷：

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。——孙中山

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

十五、广东卷：

阅读下面的文字，根据要求作文。

醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。

居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。十六：四川卷：

阅读下面这首诗，按照要求作文。

手握一滴水

一滴水里有阳光的谱系图

有雪的过去和未来式

有大陆架和沙漠

有人的生命……

我手握一滴水

就是握着一个世界

但一个小小的意外，比如一个趔趄

足以丢失这一切

请根据阅读全诗后的感悟和联想写一篇文章。要求：①自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题；②不要脱离诗的含意，不得套作，不得抄袭；③用规范汉字书写；④不少于800字。

十七、重庆卷：

这是一个发生在肉类加工厂的故事。

下班前，一名工人进入一座冷库检查，冷库门突然关上，他被困在了里面，并在死亡边缘挣扎了5个小时。

突然，门被打开了。工厂保安走进来救了他。

事后有人问保安：“你为什么会想起打开这道门？这不是你日常工作的一部分啊！”保安说：“我在这家企业工作了35年。每天数以百计的工人从我面前进进出出，他是唯一一个每天早上向我问好并且下午跟我道别的人。”

“今天，他进门时跟我说过„你好‟，但一直没有听到他跟我说„明天见‟。”

“我每天都在等待他的„你好‟和„明天见‟。我知道他还没有跟我道别，我想他应该还在这栋建筑的某个地方，所以我开始寻找并找到了他。”

要求：①结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；②自拟标题，自选文体(诗歌除外)，不少于800字；③不得套作，不得抄袭。

第五篇：作文金题回放

【金题回放】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

一老僧见一只蝎子在水流中挣扎，迅速将其捞起，怎奈，被蝎子刺伤。次日，这位老僧又遇一只蝎子在水流中挣扎，不假思索，又迅速将蝎子捞起，又被刺伤。路人不解，问：大师为何不吸取教训？如此毒蝎，由它去吧！老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作导引】

老僧坚持救蝎子，不因被刺和路人的不解而改变，由此切入，可提炼出以下观点：①行善不需要理由（或讲条件），不能因怕受损失受伤害就拒绝行善。②做人要坚守善良的本性，坚持自己的原则、立场、操守、本心等等，不能因外在环境的不利（或外在压力等）而改变甚至放弃。

从老僧关于天性的论述来切入，可以得出以下观点：尊重其它事物的天性，不苛责于人；顺乎自己的好的天性，不随波逐流。

从老僧救蝎子的结果来切入，结合路人的问话，可以提炼出以下观点：行善也要看对象，讲方法，行善要理性。不适当的善行，不仅有可能给自己带来伤害，甚至有可能是养懒与纵

（1）材料的中心含义：这则材料的主要含义主要是通过老僧的行为和语言来表现的。而他的语言，是对他行为动因的一种注解。因此首先要抓住老僧的作为和语言来立意。

老僧坚持救蝎子，不因被刺和路人的不解而改变，由此切入，可提炼出以下观点：

①行善不需要理由（或讲条件），不能因怕受损失受伤害就拒绝行善。但泛泛论述什么是善良及善良的意义，在立意上应属于二类下。

②做人要坚持自己的原则、立场、操守、本心等等，不能因外在环境的不利（或外在压力等）而改变甚至放弃。泛泛论述“宽容”“坚持”“持之以恒”等归于二类下、三类立意。

从老僧关于天性的论述来切入，可以得出以下观点：

③尊重其它事物的天性，不苛责于人；顺乎自己的好的天性，不随波逐流。泛泛论述天性的意义，顺应天性等二类以下立意。将“本性”泛化为一切精神、品质甚至非精神层面的东西，立意上归于二类下、三类。

从老僧救蝎子的结果来切入，结合路人的问话，可以提炼出以下观点：

④行善也要看对象，讲方法。（或者说，行善要理性）。不适当的善行，不仅有可能给自己带来伤害，甚至有可能是养懒与纵恶。认为好人不能做的归入三类立意以下。

如果从蝎子的角度来立意，也是可以的。从蝎子被救却反刺老僧，结果受到路人指责这一角度来切入，可以得出以下观点：

⑤做人要知恩图报，决不能忘恩负义甚至恩将仇报。从路人的言行来切入，可以得出以下观点：

⑥莫作袖手旁观者，更不要对那些见义勇为者加以阻挠或讽刺。

（2）作文打分办法：这次一测作文评卷，我们像高考一样，采取的是分项分等打分。内容项，表达项，特征项各占二十分。然后每项的二十分又分为四个等级。五分一个等级。一篇作文，先看立意是否准确；如果准确，结合着内容是否丰富，材料运用是否得当，能否表现中心等可以确定为一或二类卷，内容偏离中心的，可归入三四类中。

二看表达。语言通顺，结构完整，就要从二类卷入手。语言简洁优美或生动形象或富有生活气息或富有感染力，可以在表达上给高分。但不主张只关注语言形式，见到排比比喻就打高分，要看语言自身表情达意的效果。如果有五个病句以上，或者连续出现不同的错别字五个以上，表达上可归入三类卷。如果结构上有重大缺陷，或者字体过于潦草，或者病句多得难以卒读，可以归入四类卷。

三看特征。立意深刻，或内容丰富，或语言生动形象富有表现力，或在构思上有创意，就可以在特征方面打高分。不要求面面俱到，只要有一方面即可。特征分一般在内容和表达项的基础上进行浮动，高低一类或同类打分，但不能跨类。[考点解说] 材料来自网络：

公交司机救人被反咬 留得清白全凭运气？

据 8月28日中央电视十三套新闻报道，江苏南通一位老太太在公路上摔倒，好心公交司机停车救人，老太太反而说是公交车撞了她。但该司机所驾公交车上的录像设备完整记录了公交车行车、老太太事先摔倒及公交车停车的全部过程，并且，有车上乘客和售票员给司机作证，才还好人以清白。

有网友说：幸亏车上乘客帮忙给司机作证，幸亏车上的售票员给司机作证，也幸亏车上的录像设备完整记录了公交车行车及停车的全部过程，最后老太太的讹诈没有得逞。

做好事不被反咬全仰仗运气？真是咄咄怪事！

笔者作为一名法律工作者，认为，所有做好事而可能被反咬的“南通司机们”不能仅仅指望运气好才不被反咬。大家有被反咬之虞时，不要急于找证据自证清白，诸如车辆刮痕、证人证言、视听资料等证据，应当由对方寻找，对方寻不到这些证据就是“反咬”、“讹诈”，可不予理会。如果对方起诉，有人民法院为“南通司机们”做主，因为“谁主张谁举证”，法律也不会让对方得逞（笔者对正在审理的某天津特殊个案也持乐观态度）。如果，打算做好事之前仍然有后顾之忧，可用手机对现场拍照、摄像，或请路人留个联系方式以便以后作证。

做好事难，越来越成为社会共识，笔者也嘘唏不已。在此转述一个故事，献给好人们：

内容方面：

（1）立意偏离。

①泛化：因未抓准材料内涵导致对关键词“天性”的泛化理解。这类文章的特点是，用另一个概念来诠释天性，然后围绕这一概念行文。这些概念有：责任、拼搏、敬业、奉献、勇敢、信任、努力、奋斗等等。

②断章：不能全面理解材料，而是断章取义，造成立意片面。有考生从老僧两次施救中看到“坚持”，于是立意：要坚持不懈，要执着追求。有考生从被刺中看到挫折，便立意为：透过挫折看梦想，风雨无阻追求之路。有考生从被刺中看到教训，便立意为：，人生需要吸取教训，知错能改善莫大焉。也有同学仅从“天性需要尊重”出发，归结出人与自然应和谐相处的主题„„凡此种种，均脱离了材料中心含义。

（2）内容空洞。通篇自说自话，只讲道理，不摆事实，导致说理苍白，论证无力，丧失说服力。（3）逻辑混乱。行文缺乏严谨缜密的思考，使文章选材牵强附会，生拉硬扯，材料不能证明观点，观点难以自圆其说。比如命题为“择善而为”，却想表达知恩图报的观点，而又用项羽仁心泛滥导致失败的材料。《本是如此》一文这样说：“陈涉最终的失败是必然的，因为他是农民，他没有领导群雄的豪气，这也是他的天性。”说理不合逻辑，观点难以服人。

（4）脱离现实。无论什么作文命题与现实总能产生关联，考场作文贵在写出时代特色。而这次作文不少考生对现实诸多鲜活事例置之不理，仍挖空心思从故纸堆中搜寻素材，缺乏与现实对接的意识，使这个巧妙讽喻现实的材料完全缺乏命题者所期待的时代感。

（5）叙材平淡。议论文中的叙述应从简，但简单并不意味着平淡，简要的叙写仍然可以蕴含激情，凸显形象。而许多考生对素材的表述笼统概括，平淡无味，缺乏感染力。如《本性莫失》一文：“苏武当汉使虽被匈奴抓去，困于北海几十年，却从未改变其节操。其间多少人来劝，他从未动摇忠于国家这样的信仰，他虽受尽严寒，受尽屈辱，但他却不感到丧失了自己，因为他的节操还在„„”如此笼统概括却并不简练的叙述在这次作文中普遍存在。形式方面：

（1）题目缺乏艺术性。不少标题过于随意，或不够凝练，或不够明朗，均缺乏艺术性。如《每个人的本性都不坏》《我们要保持善良天性百折不挠》《他们都是有性子的人》《我就是我，坚持自我》《心在，心自在》《性的阐述》《物之本性》《做自己》等等。与之相反，以下这些标题值得学习：《保养心灵》《让善意之花常开》《聆听心灵的声音》《驻守本性的净土》《遵本心守天性》《坚守本心活出真我》《天性，你在何方？》《行善何须顾虑》等。

（2）入题缓慢，论述滞后。有的文章铺垫过多，开篇先用百字左右阐释天性，接着照搬原材料，然后评析原材料，到展开议论时行文已过一半。论证滞后导致文章信息量小，内容不够充实，论述缺乏力度。

（3）结构不够明晰。不注意段间的过渡、衔接、照应，行文缺乏明晰的思路，毫无章法可言。（4）不联系原材料。完全抛开原材料作文，如果围绕关键词“天性”阐述，还没什么问题，如果从其他角度切入，比如从蝎子角度写感恩却完全不提及材料中的蝎子，就会给人突兀之感，是一种冒险的做法。

（5）缺乏布局意识。考场作文要考虑阅卷者视觉感受，除了书写，文章布局的清晰美观也非常重要。不少考生缺乏布局意识，信笔写来，段落长短不均，有的一段就占据了文章一半的篇幅，不仅读来费劲，还可能造成文章亮点因深藏段中而不被发现的问题。

（6）书写。书写潦草不清晰，涂改太甚导致低分。备考建议：

（1）指导学生全面理解材料，把握材料的核心含义。（2）引导学生学会思考。比积累材料更重要的是对材料进行分析思考。只有思考到位，才能自圆其说，写出富有逻辑性、富有真情实感的文章。

（3）改进对材料的表述方式。对材料要提炼，避免冗长；叙材要突出重点，紧扣中心；叙后要议论分析，挖掘意义；叙材也要富有匠心，以增强感染力。

（4）题目命制要慎重，最好既能表达观点，又使用一定的艺术手法。（5）要巧妙引用原材料，避免照搬照抄。

（6）如果写记叙类文章，一定用巧妙的议论抒情点明中心。（7）强化布局意识，段落安排应匀称合理。

（8）改进书写。书写可以不漂亮，但不可以不清晰；写错可以涂改，但不可以涂大涂黑。

[优秀作文]

坚守善良的本性（56分）

“人之初，性本善”，中华文明悠悠五千载，善良作为中华传统美德，在漫长的传承之途上生生不息，历久弥新。坚守善良的本性，便是坚守为人的道德准线。

本着“佛救苍生于水火乃天性”的原则，老僧两次被蝎子刺伤，仍毫不犹豫地把它从急流中救起，这既是对佛家施救本能的最好展示，也是对博爱胸襟的极力褒扬。

坚守善良的本性，不因危急艰险的形势而退缩。

马路上，一妇女因遭遇车祸而昏迷，路过的刁娜和丈夫立刻停车相助。路过的人怕增加不必要的麻烦，不愿施手把伤者抬到路边。刁娜和丈夫便义无反顾地护在伤者身前指挥车辆绕行。天色渐暗，一辆飞驰的轿车不慎撞倒了刁娜，致使她双腿严重骨折。刁娜却为自己拯救了另一个生命而欣慰。

车辆无情人有情！即使冒着生命危险，勇敢的刁娜依然坚守着善的本性，在车水马龙中上演生死相助的大爱传奇。

坚守善良的本性，不因金钱与安逸的侵蚀而褪色。

79.四川省成都市2012届高中毕业班第一次诊断性考试

阅读下面两则材料，按要求作文。

走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕，越来越多的人，不分男女，会带上一个手串。这其中，不乏有人仅仅是为了装饰;更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是人们面对这无法把握的现实和未来所要想表达的什么吗?或许是一种怎样的相信，或许是怎样的一种抚慰，又或许是来自内心怎样的一种焦虑或不安?这是因祈福而产生的下意识行为，还是因不安而必然的求助?

——摘自白岩松《幸福在哪里?》(有删改)

2011年，“控”字折射出了我们的生活状态：我们的经济在调控;我们的生活出现了一系列的“XX控”;面对多变的世界，我们更渴望控制自己的生活，大声喊出了“hold住”(坚持住、控制住)„„12月，“控”字被列为今年的汉字，“hold住”一词也在网络语中居榜首。

——摘自搜狐网“搜狐新闻”栏目

请你联系自己的生活实际与感受，以“控”为话题写一篇文章。

要求:①所写内容必须在话题范围之内;②立意自定，文体自选(诗歌除外)，题目自拟;③不少于800字;④不得套作，不得抄袭。

80.河南省郑州市2012年高中毕业年级第一次质量预测

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

一老僧见一只蝎子在水流中挣扎，迅速将其捞起，怎奈，被蝎子刺伤。次日，这位老憎又遇一只蝎子在水流中挣扎，不假思索，叉迅速将蝎子捞起，又被刺伤。路人不解，问：天师为何不吸取教训?如此毒蝎，由它去吧!老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也;佛救苍生于水火亦乃天性。不施救，失其性，非佛也!

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

81.山东潍坊市高三年级上学期期末考试

人不是生活在真空里：而是生活在“别人“组成的社会中。你的一言一行，一举一动，别人都会有所“感受”。

请以“别人的感受”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：(1)自选角度;(2)自定立意;(3)除诗歌外文体不限;(4)文体特征鲜明。

82.济宁市2011-2012学高三质量检测试题

请以“照进我心灵的阳光”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意，②除诗歌外文体不限，文体特征要鲜明。

83.南昌市2011—2012学高三年级调研测试卷

阅读下面的文字，按要求作文。(50分)

人生中，我们常常期待“下一次”。考试失败，老师鼓励：“还有下一次。”创业不成，朋友安慰：“还有下一次。”赛场折戟，教练激励：“还有下一次。”遭受挫折，我们也会原谅自己，给自己一个借口：“还有下一次„„”

当然，有的时候，现实又告诉我们，没有”下一次”。

“下一次”，可以是一句口头禅，一种现象，也可以是一段故事。

请以“还有下一次”或“没有下一次”为题，写一篇文章。可以正向立意，也可以反向立意，但二者只能取其一。文体不限。不少于700字。

84.大庆市铁人中学第一学期高三语文期末考

阅读下面这首诗，根据要求作文。

错觉 泰戈尔

河的此岸暗自叹息--“我相信，一切欢乐都在对岸。”

河的彼岸一声长叹： “唉，也许，幸福尽在对岸。”

你品读这首诗产生了哪些联想或感悟呢?请根据你的联想或感悟写一篇文章。

注意：①联想或感悟应是本首诗引发的。②立意自定，题目自拟，文体自选。③不少于800字。

85.兰州一中2011—2012学高三期末考试

阅读下面的材料，根要求写一篇不少于800字的文章。

有人曾说世界上只有两种动物能到达金字塔顶，一种是鹰，另一种是蜗牛。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

86.海淀区高三年级第一学期期末练习

请以“一年好景君须记”作为题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。

87.广东省中山市2011-2012学第一学期期末统一考试

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

等待是人类生活中的常态。等待有时是一种智慧，有时是一种信念，有时也是一种选择;等待是对人的毅力的一种考验;等待有时会收获更多„„

请以“等待”为题，联系生活与认识，写一篇文章，自定文体(诗歌除外)，不少于800字。

88.南京市、盐城市2012届高三年级第一次模拟考试

人的生存状态是多种多样的，不同的人有不同的活法。你或你熟悉的人有着怎样的生存状态?你认为怎样的生存状态才是有意义，有价值的?你对生存状态有什么体验和思考?

请以“生存状态”为题写一篇不少于800字的文章。角度自选;立意自定;除诗歌外，文体自选。

89.山东省济南一中2012届高三上学期期末检测

阅读下面的文字，按要求作文：

“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”这是鲁迅先生的一句话。这里的“我”是指我们每个人自己，“我”的存在对所有的人和事物都有影响。当世界变得越来越小，人们的情感和价值观越来越多元的时候，无论看远方，还是看身边，鲁迅这句话都会让我们想到很多„„

请自拟题目，自定立意，自选文体(除诗歌外)，写一篇不少于800字的文章。

90.北京东城区2011—2012学高三第一学期期末教学统一检测

阅读下面材料，按要求作文。(60分)

《现代汉语词典》对”良心”一词是这样解释的：本指人天生的善良的心地，后多指内心对是非、善恶的正确认识，特别是跟自己的行为有关的。

请以“良心”作为题目，自选角度，联系实际，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。