读过的书总是忘记,那读书还有什么意义

第一篇：读过的书总是忘记,那读书还有什么意义

读过的书总是忘记，那读书还有什么意义？就这个问题，我收集了众多网友们以及名家的看法，以供大家学习参考，从中有所收获。

宋朝有个读书人叫陈正之，他看书看得很快，但总是囫囵吞枣。他读过的书一本又一本，花费 了很多时间和精力，可是没留下什么印象。这使他很苦恼，疑心自己是不是记忆力不好。

有一次，他向 著名学者朱熹请教。朱熹询问他的读书的过程后，给了他一番忠告，说：“以后不要只图快，哪怕一句话，也要重复多遍，总比一味往前赶效果好。读书一定要用脑想，用心记。”

听了朱熹的忠告，陈正之这才明白，他读过的书所以记不住，不是因为记忆力不好，而是读书的目的不明确，方法不对头。他把读书多当成了目的，忽视了对书籍内容的理解和记忆。这样草草了事般读书，不但不能消化书的内容，而且不能重点地进行记忆，因此读的效果很差。

陈正之接受了朱熹的忠告，他每读一段书，就想想这段书讲了什么，有几个要求，并留心把重点内容记住。经过日积月累，他终于成了一个有学问的人。

读了很多书，但是都忘掉了，那么读书的意义又在哪呢？忘掉了里面经典的话语，忘掉了故事的经过，忘掉了作者的感悟。收获了读书时的内心的满足。那么除此我还收获什么了呢？

我读大学期间，我爸曾问我，“什么是素质？” 我bla bla说了一堆。

后来我爸就说了一句，大概是这样的，“你读过的书，经历过的事，等时间长了，那些细节末枝你都忘了，剩下来的，就成了你的素质。”

如果读书的目的是为了记住，甚至把书中的吉光片羽刻在脑海里，作为显示自我存在、或者比别人高明的依据，这样的读法，看似有益，却失去了读书最感性的本真。

1.消极点说，读书是对现实生活种种平庸与逼仄的逃避。透过书籍构筑起的独立的心灵世界，每一位读者都能够领略人类的智性之光和性情之美，对前人或同时代高人的世界观也有所了然。这种纯粹的参照和成长是很多事情无法给与的。而且，读书给人以更大的自由，在书籍构筑的世界里，很少有阻碍，因为想象是不会碰壁的。

2.积极来看，读书是对现实的补偿。生活中难有的、难以实现的梦想，书里可以教你实现。现实里的无力感，书里可以营造情境，让你不觉代入，进而兴观群怨，浑然忘机。这种体验也许是无用的，但也因为无用，所得的快乐才更纯粹。哪怕终要回到现实，也不再会因为一时一刻的阻滞而灰心丧气。

题主的问题，换个角度理解，是说读了很多书都会忘掉，读书有什么用。上面回答的是：读书本身就是件无用，但快乐的事。

3.然后再从功利的角度勉强一说：小时候背诗诵经，都是童子功，未必明白什么意思，但记诵下来了，长大后再想起，或是灵光一闪，就有新的体悟。常读常新才是真意，凡事都记住不如不读，百度一下你就知道啊。不必担心记得不够多，无意识记下的那些就是收获。最后要说的是，读书的“用处”是潜移默化的，读一两本书记不住没关系，一年读50到100本书，坚持2、3年，再看看，一定和现在的自己迥然不同。

什么春风化雨，什么潜移默化，什么似曾相识，当把飘忽的比喻修辞都剥除掉之后，最后的最后，归根到底，还是记忆。区别在于，有人是系统的、全面的记忆，有人是松散的、模糊的、零星的记忆，也许已经忘记了这些记忆来自于这本书，甚至忘记了自己还记得这些，最后的最后，归根到底，还是记忆。

我们做笔记，画脑图，写摘要，发书评，也是作为记忆的外延。换句话说，是更广义的「记忆」，它并不局限于这条信息是保存在大脑、纸张、硬盘还是云服务器上，只要在需要的时候可以迅速调出，这才是目的。

记住并不是意义所在，但是它是一切意义的基础，记忆越多未必收获越多，但全部遗忘注定一无所获。

当然，如果你只是喜欢，只是觉得好玩，那想怎么读，就怎么读，不要顾及什么意义、用途、收获，我就是这样。

但是，如果你追求的恰恰是意义、用途、收获，而有只想「随便读读」，那对不起，这就像天天睡觉睡出六块腹肌一样，绝无可能。

我克制住先翻看他人回答的冲动，打算独立回答。

还是老套路，首先解题：这个问题可以转换为：通过读书，我们能够收获哪些，记忆以外的东西？

1.情感，有些小说，我已经不记得书中的情节，不记得主人公的名字，但是当初的感动，直到现在我还记得。这不是普通的记忆，而是某种情感的经历。

虽然没有经历过别人的人生，但是我们体会过别人的情感。

2.能力，这个可以再细分为很多种。比如，体会他人情感的能力；豁达大度，放松心情的能力；在纷繁复杂的事物中，看透本质的能力；在独自一人时，找到乐趣的能力；这些能力，需要通过阅读不同的书，然后反复体会，才能获得。

3.心境，某些书，我们读到某些段落，甚至某些句子。突然有豁然开朗的感觉。仿佛又对这个世界，对自己的人生，多了一层的理解。有了这样的理解，我们的心境便会有所不同。虽然事后，我们甚至会想不起，当初读到的，是哪一段话。

4.气质，一开始读书，你会迷茫。接着读，会小有所得。接着读，会得意洋洋。接着读，会回到迷茫、甚至惶恐。接着读，又会小有所得。

渐渐的，你的气质就会有所不同，既不会盲目自大，又不会盲目自卑。书读得少的人，往往就没有这种怡然自得的气质。

5.地图，好读书不求甚解。但是，却要在读书的过程中，建立大局观，建立地图意识。具体的知识点可以不必记忆，但是各种知识范畴，与范畴之间的相互关系，则要越来越清楚才好。

6.品味，或者说鉴赏力。不仅仅是对于好书、烂书的鉴赏力，甚至通过读书，也能够对其他的事物，有较为靠谱的鉴赏力。

这就是那个“读书为何"的问题了。蒙田说，我年轻的时候为了炫耀而读书，后来我为了自己聪明而读书，而现在，我更多地为自己快乐而读书。

我一般不大喜欢三阶段的说法，这样有后一阶段比前一阶段高级的暗示。其实不一定。很多人都是一开始为了炫耀而读书，后来读书了读进来了之后才发现一个不一样的世界。开始的时候可能很多人都喜欢炫耀，以及被别人的炫耀所刺激的读书。这个可能也是读书的一大动力。

如果勉强地说的话，我现在处于第二个阶段，所以我自己每天做大量的笔记，定期温习。读书需不需要记住这个问题，可能对于第一个阶段和第三个阶段都无太大的意义，炫耀的话只需要说出一大堆令人目瞪口呆的书目就可以了，为了自己快乐地读书的话当然也无所谓记住不记住。但是如果要提高自己的鉴别能力，却真的是需要很大的努力的。

但是请明白蒙田说话的背景，蒙田说为了快乐所读的书不是单纯现在很多“为了消遣”而读的书。蒙田是很晚才说这句话的，而且如果你去看他读的那些书单的话，多半是一些古典著作，很多人可能觉得这些书既无聊又乏味，但是蒙田却从中得到了由衷的快乐。

所以要个以上的话给出一个moral的话，那就是，现在为了聪明而读书，以让以后能够为了快乐地去读书吧。

“读书多了，容颜自然改变，很多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。那些就是在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。”——三毛

看了大家的答案，也谈了许多读书的意义，但有一个关键，那就是默认了问题的前提——读书后我们都忘了。然而我要说的是，这个前提是有问题的。

不鸡汤，说点实际的。

问题里说我们『忘掉了里面经典的话语，忘掉了故事的经过，忘掉了作者的感悟』，是真的忘了吗？人的记忆是一件非常神奇的东西，当你以为彻底忘记了某事，但实际上这件事情却只是被大脑放在了某个角落，直到有一天我们的感觉器官接触到了相关的线索、或者触景生情时候才发现，原来我一直记得。

但是为什么我们无法回忆起事情的细节，那些对话的每一个字和标点呢？因为大脑的工作原理决定了这一切都没有必要。大脑的作用是根据现有的信息结合过去的经验来做出当下行为的判断，是为了预判未来。所以他会筛选重要的信息留下来帮助判断，而过滤那些无关的信息。比如对于一个故事，我们听完后仔细想想其实还是很够回忆起主要的故事大纲（除非你眼睛看着文字脑子在想其他的事，注意力是记忆阀门的开关，集中注意力的关键是更多的细节），并且能够用自己的话复述出来，古代欧洲的吟游诗人就是这么从上一位老师那里继承了许许多多的英雄故事。

但是那些细节去哪儿了呢？光是记得别人讲话的主题思想还是属于忘记啊。其实这么想只是因为我们回忆的方式不对，要你无中生有的像一台电脑复制粘贴到空白处那肯定是不现实的。但是换一种方式，将两段不同的用来描述同一件事情的文字放在你的面前，要你辨别出哪一段话是在书里面用到的，大多数人却能够轻易的再认正确。

所以不需要悲观，我们看过的书是不会忘记的。

也正因为如此，心理学家一致认同『记忆力是我们人类智慧的源泉』。记忆就是我们的知识储备，有时候我们不记得说明书里面文绉绉的解释是怎样的，但我们知道如何运用。之后的再联想、创造、改造、创新其实也都是在我们本身的记忆基础上进行的。于是我们可以得出结论：

读更多的书可以在我们脑海中存放更多的知识储备，供我们使用。所谓「巧妇难为无米之炊」，再聪敏机智的人，也需要知识才能有所成就。

读书是非常好的习惯，也有着丰富的意义，其他的大家都说的很好了，心情愉悦啊、内心满足啊。我只是做一些补充，而不是一个大而全的答案。

不必记得。真的，不必记得。所有的东西，都融化了，化在了你的脑海里，化在了你的血液里。在你需要说话的时候，自然而然地流露。

清娟秀丽，字如其人。是在我收到一位知乎上认识的朋友的明信片之后我说的话。安素甜美，温良可人。这是我和我喜欢的女人在一起的时候对她说的话。温恭自持，勤勉向上。这是我写给一位我非常非常敬仰的先生的话。能把话说的让人舒服，不容易。能把文章写得神清气爽，不容易。曾经在一个回答下，说过读书的意义。为什么知乎上很多人都建议多读书？但那是针对不读书的题主的，这次的题主，是热爱阅读的人，自然不能简单复制黏贴。

经典的语句，故事的经过，终究是别人的语句，别人的故事。作者的感悟，更是和你无关。你能在阅读中获得快乐，就足够了。读过的书，会慢慢地在你的脑海里发酵，然后产生些许新的元素，为你的生活，带来全新的你从未看见过的绚烂色彩。

别人的故事，终究不是你的故事。你自己的故事，还要你自己去书写，你自己的路，还要你自己去走，你说的话，只能你自己去说。不必记得，每次读罢，享受即好。读书能带你跳脱出你本来的生活，发现一个更大的世界。

看到了，爽到了，不必记得，因为重要的只有过程。

书读过了一遍，可能你转眼既忘了，然而这并非没有意义的事。那一句一句的话会像线一样地缠绕在你的心里，有些深刻的绝佳之句，会给你的处事带来潜移默化的影响，更有甚者改变了自己的心态。

怎么能说没有意义呢？

话又说回来，很少人能有过目不忘的能力，我自己就是经典的前看后忘的例子，通常几轮下来只记得触动到我心灵的三两句好句。但换一个角度来看，这不就是一个催动自己，把一本好书翻上数遍的好动力咩。个人坚信一本书需要时常拿出来翻一翻，因为年龄时代的不同，好书可能会变好，差书可能也会变更加渣：亦或许好书可能会变糟糕，当初觉得很烂的书，说不定只是自己没有读懂而已。

再退一步讲，看书的时候整理笔记也是很必要的嘛。杨绛有写过一篇《钱钟书是如何做读书笔记的》，看了之后对当初的自己感触颇深。好记性不如烂笔头，过目就忘了那是有多可惜。初中时翻出过妈妈从前做的读书笔记，每一页干干净净，看得出花了极大的心血。不是夸张，我读到上面的很多句话，哪怕只是歌词，都仿佛能联想到当时她对所见之事的满心热爱。

以上只是一个阅历尚浅涉世未深的家伙的粗浅意见，我随便说说，你随便看看。

阅读不能追求速度，追求速度是全球阅读危机的重要原因，因为速度成了评判阅读水平的重要指标，速度尽管很重要，但在这方面人们犯了太多错误，快速阅读的背后，是只求片面，实用、功力、根本不会触动心灵的共鸣、灵魂的震撼、思想的升华。在这种“速读”的时代，在这个充斥着喧嚣、浮躁的文化环境中，安静悠闲的阅读心境和环境的失去，正在成为我们许多阅读者不得不面对的现实。而寻找这种悠闲、从容的慢读书状态，似乎正在变成一件十分奢侈的事情，但那些曾让我们沉醉、着迷的醇厚书香，那些浪漫的阅读时光，我们仍难以忘记。

余光中曾经说过：“读书，实在吸收间接的经验。生活至上论者说读书是在逃避现实，其实读书是在扩大现实，扩大我们的精神世界。就算是我们的亲身经验，也不妨多听听别人对相似的经验有什么看法，以资印证。相反，我认为不读书的人才是在逃避现实，因为他只生活在一种空间。”这让我联想到近些年的高考作文，越来越多的文章空洞、空虚、言之无物、缺乏生活气息，这些现象就是平时阅读较少造成的。

阅读有助于开阔视野，培养广泛的兴趣爱好，学会为人处世，对我们写作水平的提高也大有益处。阅读可以丰富我们的积累，独厚的思考可以锻炼我们的思维。那些引用唐诗宋词提高古典韵味的满分作文是阅读结下的果，那些对凡俗的“花”。。阅读，思考，在阅读，在思考，让你的笔落向真实人生的喜怒哀乐，落向社会万象的真善美丑，落向心灵家园的自然朴素，这样写出的文字自有一种感动的温度，自有一种感动震撼的力量。

但是，亲爱的同学们，你要知道，那种文字间的魅力，文字里的种种朴素与繁华，不是一日练成的，它凝结于你长期的坚持中，自然而然地潜移默化与你的一言一行和字里行间。那些长期浸在或美妙或忧伤或智慧或幽默或冷静或诗意的文章里的人，那种由内而外的气度是懒惰的人和粗俗的人修不来的，学不来的。兰心蕙质，儒雅风度，不是源于华衣丽服，因为“腹有诗书气自华”。所以，读书吧。

下面是我国著名的作家、学者、哲学家周国平先生谈如何读书。

第一个不：不务正业，博览群书”

我是1962年进北京大学哲学系的，所以应该说哲学是我长期的一个专业，我一辈子都在做这事情。实际上，从我进哲学系开始，我读书就是乱读书，就是不会专读哲学书，那是我读的最多的是文学书。作为一个哲学系的学生，我那是读了大量的文学书，尤其当时俄罗斯文学非常走红中国。像妥耶托尔夫斯基，托尔斯泰，契诃夫，屠格涅夫，都是我的至爱。包括那些诗人，普希金就是读了大量的俄罗斯文学，当然也读了欧美文学。从读书的比例来说，我可能读文学书更多一点，哲学也读了一些。所以当时很多老师和同学都觉得我不务正业。直到后来，我进研究所工作了，我的专业也是哲学，但我写了很多别人认为非专业的文章。评职称上像我写的那些散文，根本不能算成果。所以很多册，都是和专业没关系的。中国社会科学院哲学研究所对我也有个评价，就是周国平不务正业。后来我说：“其实你们要说正业的话，尼采研究也是正业，我也做过一些，我也做得不比你们少，为什么我除了这个以外，我做其他事情就算不务正业呢？”我进一步继续追问：“人为何一定要务正业？什么才是正业？这个正业和非正业的界线在哪里？”作为一个人来说，没有必要给自己这些限制。我生到这个世界来，难道规定了我必须搞哪个专业吗？如果我用专业来限制自己的话，我是太看低了自己，我把自己当成了工具。但人是目的。我不愿把自己当成工具，我愿意享受人应该享受的一切。那么，从我的专业来说，我觉得文史哲是不分家的，我觉得人文科学也好，哲学也好，它们都是人的精神生活不同的形式，内部是打通的，没有必要划那么细。所以不务正业，打通那些界线，读书面广一点，基本上是我一辈子保持的习惯，这是我的第一个不。

“第二个不：不走弯路，直奔大师”

虽然我读的书的面比较广，但是不管在哪个类别，我一定是读一些经典名著。文学、哲学、历史，从古希腊开始，我是搞西方哲学的，我愿意读那些经过历史、时间检验的名著。我也一直提倡，如果你是把阅读作为精神生活的话，就应该把阅读的重点放在经典著作。因为经过对比，我确实感觉那些经典著作，被一代一代会读书的人选出来的这些书，含金量是最高的。读了那些书以后，你再去读一些普通的书，譬如说我周国平的书，就会感到没有味道。大师就是大师，是不一样的。有些人把我叫大师，就会觉得很尴尬，我就告诉他们，你读了大师以后，就不会这么说了。我知道自己的分量，大师和一般的优秀作家之间鸿沟是什么。所以我说我的作品是读者和大师之间的一个桥梁。我给你搭一个桥梁，是想把你引导到大师面前去。我很多的作品，实际上是我阅读的一个延伸，我读后把我的感想写下，很多都是这种情况。我做了一个桥梁，但如果你总是站在那个桥上，那就太可笑了，应该到大师面前，到对岸去。我自己感觉，有些人说，读经典著作很难，尤其哲学的一些经典著作。其实很多人没开始读就下了这个结论了。你真正去读的话，会发现很多大哲学家，像尼采、叔本华、培根、洛克、亚当斯密及约翰·穆勒，这些人的文采都是很好的，是真正的大师，他们无论从事哪个领域，对于表达自己钟爱的思想，都会非常注意准确及生动的表达，一定会注重语言艺术的，因此读的时候不光是了解他们的思想，文体上也是有享受的。我觉得应该直接去读大师的书，不去读二流三流，二手三手的作品。我尤其不主张去读一些解读性的作品，比如什么《论语》的感悟、《论语》的心得，我觉得这种东西你读得再多，也不会了解《论语》说什么，就应该读本来的原文。我记得古希腊有个哲学家叫亚里斯提卜说过一句话：有些人很奇怪，他喜欢哲学，对哲学感兴趣，但他怕麻烦，所以去读二手三手介绍性的文字，这就好像有些人爱上了女主人，但怕麻烦所以就向女仆求爱。后来，我发现生活当中向女仆求爱的人比比皆是，但心里还是很爱慕女主人，其实我们应该直接去找女主人，这是就我的第二个习惯:「不走弯路，直奔大师」。

“第三个不：不求甚解，为我所用”

哪怕读大师的作品，也不要端着做学问的架子，喜欢的就读进去，要学会享受，而不是了解这里什么意思，那里什么意思。我哪怕是读《论语》还是读柏拉图的作品，我都把它当作闲书来读、放松读下去。如果遇到有疑难的地方，我一般不会去思考，当然你也可以看看资料。但是，当你整本书读完以后再回过来读，你就知道什么意思了；我一般都是打个剔号，然后重读。读书的目的是让自己精神上成长，包括读尼采。但尼采是我的专业，所以我必须认真地读很多资料，去思考一下原文到底是什么意思，然后准确地把它翻译出来。不过，在大多数的情况下，如果你光是用做学问的心态去读的话，对你了解、掌握作品的基本精神是有害的。两种读法应该结合起来，如果你是这个专业的，你要用学者的态度来对待它，但同时也须有一种精神交流。比如说，我和尼采会作精神交流。这种方法一定是放松的，是不可缺少的，不然你不会读懂尼采的，所以说这很重要，读书就是让自己精神上成长。我读书时最让我快乐的就是当我读到某些地方，发现自己也有同样的想法，可是我一直不知道自己也有这么好的想法，但是读的时候被唤醒了。读书时候这种被唤醒、自我发现，我觉得是最快乐的时候。本来，你是有这种意识的，但你没有意思到，一旦被唤醒以后，就像种子萌芽生根，然后开始生花结果。你的好思想被唤醒以后，越来越丰满，这个是最快乐的。说到这里呢，有人说过一句话：如果你心里没有的东西，你去看书也好，看外在的生活也好，你是看不到的。所以，你心里要有哪样东西，你才可以看得到。从这点来说，就是功夫在思外，平时必须是一个勤于思考、感受的人，内在有东西才是最重要的。

另外一方面，我又很强调写作，经常有人问我是什么时候开始写作的，我是从5岁开始写作的。那时候我上小学一年级，会写字了，从那时候我就自发地开始写日记了，这个习惯我保持了一辈子。那时候，其实很幼稚，写的是什么东西呢? 那时候父亲经常带我去朋友同事家作客，主人就会拿一些糕点给我吃，那时候能吃到糕点不容易，所以我想今天吃了，过几天忘了，那不就是白吃了吗?所以我就弄了个小本子记下来，写了几月几号吃了些什么，过几天拿出来看的时候，心里满足得很。所以当时是很幼稚地写，当然后来就不是这样了。后来回顾的时候，我发现通过写日记，留住了生活中很多好的滋味，这就是自己的经历和对这个经历的感受和思考。没有这种东西而去读书的话，是空的。如果你内心有这些思考、感受，而不仅仅只是知识，和你才是有关系的。你读书的时候有互相作用，这样的读书才是最有效的。

2015.7.16

第二篇：我读过的书

我读过的书

《三毛流浪记 》

《宝葫芦的秘密》

《 小兵张嘎》

《小英雄雨来》

《一千零一夜》

《伊索寓言》

《格林童话》

《安徒生童话》

《鲁滨逊漂流记》

《海底两万里》

《木偶奇遇记》

《淘气包艾米尔》

《窗边的小豆豆》

《生物趣话》

《人体探秘》

《宇宙寻踪》

《昆虫记》

《走进自然》

８２．我的野生动物朋友（法）

８３．奇妙的数学王国－－数学童话故事８４．爱的教育

８５．做人的故事

８６．上下五千年

８７．世界五千年

８８．做人与做事

８９．三字经 百家姓千家诗

９０．写给中国小学生

９１．１００个中国孩子的梦

９２．名人的小学时代

９３．中华经典诵读本

９４．小学生１００种必读书导读

９５．大地的儿子－－周恩来的故事

９６．希腊神话故事精选（上下）

９７．国际知识问答

９８．童诗三百首

９９．蔡志忠漫画集

１００．父与子（德）

备选书：

１．神奇的科学魔方（上下）－－令你惊奇的话００个科学

２．铁路边的孩子们

３．所罗门王的宝藏

４．３０天环游中国

５．雷锋的故事６．海洋的秘密７．告诉我为什么

８．１００个科学游戏９．革命领袖的故事

第三篇：冬天读过的一些不错的书

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冬天读过的一些不错的书

2013-03-13 23:06:02

春天都快来了，冬天的书目赶紧整理一下吧。都是我打了四星或者五星的书，打三星的书没有列在此。个人喜好和个人评价，看什么还是你自己挑选。

————————自我完善———————

《The Power of Habit》

Duhigg, Charles;Chamberlain, Mike 这本非小说类的讲习惯的书...前面讲个人故事的每一章竟然都让我湿了眼眶啊...天哪，这个作者是怎么做到的？！我也要写一本这样的书...握拳

《Talent Is Overrated》 Geoff Colvin 前面章节很不错，从公司应用那章开始有一些章节比较水

《Procrastination : Why You Do It, What to Do About It Now》 Jane B.Burka、Lenora M.Yuen 嗯，大部分方法证明有效（不代表每个方法对每个人有效）。书中缺少的是与时俱进的软件和APP的应用以及非拖延症者怎么制服拖延症者的策略（感谢我那些拖延症的朋友们让我经验如此丰富...）

《How to Connect with Anyone 》 Pavlina, Steve HowtoNetworkWithBusyPeople非常赞。ENTJ的Steve和他INFJ的老婆的故事非常有意思啊，他们第一次见面聊了两个小时的lucid dreaming哈哈

《How to Get Things Done 》 Pavlina, Steve 很多方法很不错，大部分我都已经做到了。PS.Steve说自己是ENTJ。我发现所有时间管理大师不是ENTJ就是INTJ...《Never Eat Alone》 Keith Ferrazzi Re-read.I don't like the word networking, but I do love the word connecting.《自控力 》 [美] 凯利·麦格尼格尔

非常多启发！意志力是可以塑造的，看似愚蠢的方法都能训练自己；意志力是有限的分时间段的，所以在利用自己意志力的时候要有技巧。后半本书说的那些意志力的敌人让人不停的打响指啊！

————————创业———————— 《精益创业实战》 Ash Maurya This is a war.Let's be lean!

《不平凡的一年 : 项目管理故事50则》 [美] Tom Mochal、[美] Jeff Mochal 书名驴头不对马嘴的。大部分项目管理书籍看过一遍就不用看第二遍，这本书也是，里面的故事什么的N类型的PM就全部跳过吧。总的来说对我我有帮助。

《The Lean Startup 》 Eric Ries MVP, AB Test, value hypothesis& growth hypothesis, pivot or perserve meeting

《黑客与画家 : 硅谷创业之父Paul Graham文集》 [美] Paul Graham 重读。自我和世界这两口井Paul Graham都挖得非常深。真希望我十二年前就看了这本书...当然，那时候这本书还不存在。

————————marketing——————

《Inbound Marketing》 Brian Halligan via neo.if you have more brains than money, you could do inbound marketing.at first you need to unlearn those tactics you learned in traditional marketing at b school

《小圈子·大社交 : 利用圈子引爆流行》 Paul Adams 一本小书。说得通俗易懂，不少启发的点。不过实操的建议很少，还是得靠自己想。

《Grouped : How small groups of friends are the key to influence on the social web(Voices That Matter)》（汉语版就是小圈子大社交）

A lot of good points.The funny thing is that the author does know arousing content will be more viral, but he still wrote a factual book.————————设计————————

《亲爱的界面 : 让用户乐于使用、爱不释手》 [瑞士] Lukas Mathis 很多时候看一个设计觉得“嗯，很亲近”，但不知道它为什么亲近。看了这书的确明白一些为什么了。

—————————小说————————

《德米安 : 埃米尔·辛克莱的彷徨少年时》 [德] 赫尔曼·黑塞

你一直在光明世界里，但吸引着你的永远是黑暗世界。也许前面除了深不可测的黑暗什么都没有，每一步都是危险。但只有踏入黑暗世界并从中再爬起来，你才能走向自我。除此之外没有捷径。

《悉达多》 [德] 赫尔曼·黑塞 思考 等待 斋戒 爱

《奇鸟行状录》 村上春树

现在再看没有六年前那么强烈的震颤感了，也许是这几年自己身上也发生了很多超现实的故事。有趣的是，对村上的了解使得看书时时常能发现哪个人物哪个情节哪个细节是从他的真实经历塑造出来的，我进而明白了——想象和真实是分不开的，也没有必要区分开。

《The Book of Illusions: A Novel》（幻影书）Paul Auster re-read.a perfect novel.i saw myself in every character, david, hector and alma...《三体Ⅲ : 死神永生》 刘慈欣

什么小说都是爱情小说。现在多了一种安慰人的话“其实他从来没有离开你，他是通过智子在看着你关心你，他一直和你在一起。”

————————心理学————————

《The Authentic Heart》 Amodeo, John relationship 101.for those who have commitment issue.《Love Is a Choice 》

Hemfelt, Robert/ Minirth, Frank/ Meier, Paul Re-read.I just didn't realize how excruciating and dangerous this could be...This is damn hard.《The Art of SpeedReading People 》 Paul D.Tieger、Barbara Barron-Tieger a sweet book

《进化心理学》 David M.Buss 奠定了我的婚姻观。一，每个人都不可避免被基因束缚和影响，要清楚自己和他人的心理输出机制才能在同性和异性战争中胜出。二，适应器有环境滞后性，现代社会不再是狩猎采集社会了，所以要战胜某些滞后的适应器的心理输出，选择适合当代环境的伴侣。

————————传记————————

《No Easy Day》

Mark Owen、Kevin Maurer 各种榜单有名啊。很平白真实，owen集合了一个英雄所有的一切特质。我知道自己一辈子都难以成为这样的人...————————写作————————

《故事 : 材质、结构、风格和银幕剧作的原理》 [美] 罗伯特·麦基

简直是写作说明书似的...各种技巧有点应接不暇，还是得在写作过程中慢慢体会

————————投资————————

《小狗钱钱 : 轻松享有成功与富裕》 [德] 博多·舍费尔

挣钱的目的是——让钱变得不再重要。书里说了不少不错的关于金钱的概念。

第四篇：申论：“真人书”你读过吗？

申论范文：“真人书”你读过吗？

阅读是一项几乎没有门槛的活动，每个人都可以从中领略文字之美。如今，全民阅读氛围渐浓，阅读正成为越来越多人的习惯。不过，你读过“真人书”吗?近日的一个夜晚，上海徐汇区图书馆自助阅读空间“书香部落”汇聚了一群读者，节目主持人臧熹成为这里最新的“馆藏资源”，等待读者面对面“翻阅”。与一般的讲座不同，真人图书馆更重视个体生命经验的分享。臧熹这本“真人书”，与读者分享他的航天梦。

其实，真人图书馆也是“舶来品”。这一概念最早兴起于北欧，它的理念是以个人经历为“书”，让读者与各种有特殊职业、兴趣、经历、观念的真人“图书”面对面交流。看到这里，很多人会觉得眼熟——这不就是读书分享会或者阅读沙龙吗?目前，组织各种讲座、阅读分享活动，已成为书店、图书馆的“标配”，但真人图书馆与它们还有所不同。一般的分享会、沙龙更接近于演讲，读者以倾听为主，除提问环节之外互动较少;而真人图书馆让“书”坐在中间，读者提问“图书”回答，整个过程更像是聊天，更倾向于平等的对话。

老话说，听君一席话，胜读十年书。从某种程度上说，每个人的成长都是一段不可复制的经历，每个人都是一本等待阅读的书。真人图书馆让读者“阅读”不同的人生故事，同样开卷有益，有利于参与者开阔视野、增长见识、提升自我——这与一般的阅读“功效”相同，并且阅读体验更为别致。

更重要的是，真人图书馆可以鼓励对话、增进理解。眼下，一些人在工作学习之外比较懒、比较宅，除了在交际圈内活跃，对“圈”外的信息缺乏第一手的了解——很多人都有这样的体验，了解过一个coser(角色扮演者)的故事，会对二次元文化多一些认识;听完一个快递小哥的讲述，会对这个职业多一份理解„„真人图书馆强调跨界交流，鼓励对话，这有利于拉近人与人之间的距离，消除偏见，让社会变得更开放、更包容。

当前，社区图书馆越来越多，书香越来越浓。在硬件日益完善之外，也期待类似的活动更多些，让“大咖”与各行各业的普通人相互交流，让不同职业、兴趣的人相互理解，让“真人书”成为读者们不断进步的阶梯。

第五篇：那些年我们一起读过的书

那些年我们一起读过的书

————读文化苦旅有感

余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,为这趟巡视华夏文化的「苦旅」。读一本书就像是看尽世间沧桑，他写的很深沉我看的也很低沉，午后坐在那里静静地品读着字里行间的那份厚重。

合上书闭上眼睛，静静回忆。

我仿佛看到了莫高窟那一千年来的变化，从这头走到那头经历的是中华民族一千年来的历史。金光灿烂的三危山，乐樽俯身造就了这圣地，佛曰：一花一世界，一叶一菩提。莫高窟的每一幅画都是一种文化的积淀，它不仅仅是一种艺术更是前人苦苦的探索呕尽的心血啊。莫高窟可以傲世异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。

忽的一恍惚我又想起了那白衣胜雪的文人——柳宗元。余秋雨是一个看得很透彻的人，他常伫立前人伫立过之处,观察自然与人文环境中去思考前人的情感。在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生,从他的文采想至他的被贬,既遭贬谪,而永柳二州又是荒远之地,因此他自放于山林水泽之间,将其困厄感伤的心境,完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中,使中国文学史上拥有了「永州八记」这样出色的山水文学,这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格,带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。文人，一个发人深思的词。古代的文人总是成为政治的附属品，更是被

冠上仕途坎特这四个字。每个人都有一个心酸的血泪史。现代的文人总是娱乐的争端。从古至今有多少纯粹的文人？多少有点哗众取宠罢了！

苦旅！苦旅！千年文化还留下一些实在的东西。比如都江堰比如天一阁。直到读过文化苦旅我才知道中国最激动人心的工程不是长城而是都江堰。长 城更像是王权的捍卫而都江堰才是真正人民智慧的结晶。李冰他也是个文人吧？“深淘滩，低作堰”“遇弯截角，逢正抽心”就是这短短的几个字人类指挥了自然。震撼！海水愤怒地奔涌过来层层叠叠的力量宣嚣着生命。奔着奔着遇到分水堤，刷的一分为二，汹涌的怒氺就这样有序的奔涌着不差分毫。我仿佛感受到了李冰在那沉着的指挥,他这么存在着亘古不变。

睁开眼睛看着这些文字，余秋雨曾说：写作是一个很和自己过不去的劳力活，一提笔就感觉到年岁徒增。不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻.也难怪，看这本书要慢、要细，里面的思考，非常人所思，非常人所见。读者文化苦旅心头莫名地涌出一种苦涩的感觉。我一直对《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其义，起初认为无非是指旅行的劳苦，现在才发觉这实在过于幼稚的理解。其实，苦于身无所谓苦，苦于心才实为苦。作者曾感慨：“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思索，全部融在这苦涩后的回味中了。