第一篇：2017湖南卷高考满分作文：中国的一带一路
中国的一带一路
“一带一路”提出几年来，已呈星火燎原之势，对世界产生了多重影响。
第一，为世界经济走出危机指明方向。国际金融危机爆发以来，投资实体经济而非制造金融泡沫，成为国际共识。发达国家搞再工业化，说起来容易做起来难。在跨大西洋贸易与投资伙伴关系协定、跨太平洋伙伴关系协定和再工业化等无果而终或遥遥无期的情形下，“一带一路”倡议就成为国际金融危机后最可行、最有影响的国际合作倡议，引领了世界经济走出低迷、振兴国际和区域合作的大方向，也给全球投资者带来了希望。2016年8月17日，总书记在出席推进“一带一路”建设工作座谈会并发表重要讲话指出，以“一带一路”建设为契机，开展跨国互联互通，提高贸易和投资合作水平，推动国际产能和装备制造合作，本质上是通过提高有效供给来催生新的需求，实现世界经济再平衡。特别是在当前世界经济持续低迷的情况下，如果能够使顺周期下形成的巨大产能和建设能力走出去，支持沿线国家推进工业化、现代化和提高基础设施水平的迫切需要，有利于稳定当前世界经济形势。
第二，世界纷纷向东看，学习中国，走符合自身国情发展道路蔚然成风。目前，已经有100多个国家和国际组织参与“一带一路”，中国同30多个沿线国家签署了共建“一带一路”合作协议，同20多个国家开展国际产能合作。联合国等国际组织也持积极态度，以亚投行、丝路基金为代表的金融合作不断深入，一批有影响力的标志性项目逐步落地。“一带一路”建设从无到有、由点及面，进度和成果超出预期。中国找到了一条符合自身国情的发展道路而发展起来，其他国家也正在走出对西方普世价值和华盛顿共识的迷信，开始探索符合自身国情的发展道路。
第三，确立了继续推进全球化的信心，打造包容性世界经济。如今，西方发达经济占世界经济总量不足40%，不再是全球化的主要发动机。国际金融危机爆发以来，中国成为全球产业布局的重要供给侧。建设“一带一路”，中国欢迎各方搭乘中国发展的快车、便车，欢迎世界各国和国际组织参与到合作中来。“一带一路”不是一条，而是很多条，大家都有份，它是开放的、包容的。
一些国家对“一带一路”的看法，经历了一个由观望到响应的转变。过去几年，“一带一路”成果出人意料地多，国内外积极性出奇地高。中国建设“一带一路”的自信与自觉，感染、吸引着其他国家和地区加入到“一带一路”建设的大合唱之中。
当今世界，许多人把美好期望寄托在中国，寄托在“一带一路”身上。“一带一路”让世界更加美好。
第二篇：一带一路高考（本站推荐）
背景材料
“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称，而这一命题是在2013年被重点提及。在2013年9月，国家主席习近平在访问哈萨克斯坦时提出构建“丝绸之路经济带”；同年10月，习近平在访问东盟国家时，提出共同建设“21世纪海上丝绸之路”。在2013年11月12日，十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》提出，“推进丝绸之路经济带、海上丝绸之路建设，形成全方位开放新格局”。
由此通过中央决策层面的系列推动，“一带一路”升级为国家战略，并成为中国对外开放新战略的重要部分。
“一带一路”覆盖60多个国家，是最具经济潜力和经济活力的地区，各国资源禀赋与产业结构互补性很强，为丝路合作提供了坚实基础。
2015年3月，国家发改委、外交部、商务部联合发布了《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》。而这被称为“一带一路”路线图的文件已经为整个战略提供了明确的实施方向和整体框架。
2017年高考时政热点：一带一路
2016年1-2月，我国企业共对“一带一路”相关国家非金融类直接投资合计22.3亿美元，同比增长41.1%，占同期总额的7.5%。投资主要流向新加坡、印度、印尼等国家(地区)。
对外承包工程方面2016年1-2月，我国企业在“一带一路”相关的60个国家新签对外承包工程项目合同421份，新签合同额154.6亿美元，占同期我国对外承包工程新签合同额的49%，同比增长53.2%;完成营业额79.7亿美元，占同期总额的42.9%，同比下降14.7%。
两条“丝绸之路”将极大地拓展我国经济发展战略空间，为我国经济的持续稳定发展提供战略支持。
多维视角
文化生活
问：在中外文化交流过程中，古丝绸之路为我们留下了怎样的宝贵启示？
(1)文化具有多样性。在文化交流过程中，尊重文化多样性，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明的繁荣进步；必须遵循各国文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。
(2)文化在交流中传播。文化交流的过程，就是文化传播的过程。商业贸易是文化交流和传播的重要途径，加强经济贸易往来，有利于促进文化的交流与传播。(3)加强中外文化交流，有利于促进中华文化的传播，推动世界文化的繁荣，增进各国人民之间的友谊和相互了解，维护世界的和平与发展，建设和谐世界。(4)在中外文化交流过程中，我们既热情欢迎世界各国优秀文化在中国传播，吸收和借鉴各国优秀文明成果，又要更加主动地推动中华文化走向世界，做传播中华文化的使者，不断增强中华文化国际影响力。经济生活
问运用经济生活的知识，说明建设“丝绸之路经济带”的必要性及其意义。(1)是适应经济全球化趋势的客观要求。建设“丝绸之路经济带”，有利于促进生产要素在沿途各国间的流动、国际分工水平的提高、各国生产力的发展，为各国经济提供了更加广阔的发展空间。
(2)是市场经济发展的内在要求。建设“丝绸之路经济带”，有利于沿途各国加强区域合作，充分利用国际国内两种资源、两个市场，实现资源的合理、优化配置。(3)是我国坚持对外开放的基本国策，提高开放型经济水平的要求。建设“丝绸之路经济带”，有利于我国与中亚各国之间的相互开放、互利合作，把“引进来”和“走出去”更好结合起来。
政治生活
问：运用国际关系的有关知识，说明加强中国与中亚国家友好合作关系的政治学依据。
(1)国家间的共同利益是国家合作的基础，而利益对立则是引起国家冲突的根源。加强中国与中亚国家友好合作关系，促进互利共赢，符合中国与中亚各国的共同利益。
(2)和平与发展是当今时代的主题。中国倡议共同建设“丝绸之路经济带”，主张做和谐和睦的好邻居、真诚互信的好朋友、互利共赢的好伙伴，反映了当今时代的主题。
(3)我国的国家性质和国家利益，决定了我国一贯奉行独立自主的和平外交政策，坚持独立自主的基本立场，以维护世界和平、促进共同发展为宗旨，以维护我国的独立和主权、促进世界的和平与发展为基本目标，以和平共处五项原则作为发展对外关系的基本准则。中国发展与中亚国家友好合作关系的主张和政策，体现了我国的外交政策。
模拟题
多项选择题
1.古丝绸之路是一条商贸之路，也是一条文化传播和交流之路。东西方使节、商队、游客、学者、工匠川流不息，沿途各国互通有无、互学互鉴，共同推动了人类文明进步，谱写出千古传诵的友好篇章。这说明： A.商业贸易是文化传播的重要方式和途径 B.人口迁徙是文化交流的重要方式和途径 C.教育是文化传播的重要方式和途径
D.外出旅游是文化交流的重要方式和途径
2.为了使欧亚各国经济联系更紧密、合作更深入、发展空间更广阔，中国倡导用创新的合作模式，共同建设“丝绸之路经济带”。这一构想的提出将使曾经繁荣几个世纪的丝绸之路迎来新的生机，对世界经济将产生重要影响。建设“丝绸之路经济带”:
①是经济全球化趋势的客观要求②是我国经济持续稳定发展的战略基点③将为沿途各国经济提供更加广阔的发展空间④有利于把“引进来”和“走出去”更好地结合起来
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
3.中国主张，中国与中亚各国要坚持世代友好，做和谐和睦的好邻居；要坚定相互支持，做真诚互信的好朋友；要大力加强务实合作，做互利共赢的好伙伴。这一主张: ①符合中国与中亚各国的共同利益②体现了我国独立自主的和平外交政策 ③反映了中国对中亚地区事务的主导权④有利于促进世界的和平与发展 A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
4.2013年，国家主席习近平在访问中亚四国、印度尼西亚时先后提出了建设“丝绸之路经济带”和21世纪“海上丝绸之路”两大倡议，被合称为“一带一路”，受到国际社会广泛关注，反响积极。共建“一带一路”有利于： ①拓展经济发展空间，完善我国开放型经济体系②区域内要素有序自由流动，实现资源优化配置③构建区域经济优势，实现主导世界市场的目的④平衡区域内各国经济发展，提高经济运行效率
A.①②
B.①③
C.②④
D.①④
5.2013年以来，我国积极推动与周边国家在经济等领域的合作。从贯穿欧亚腹地的“丝绸之路经济带”构想，到携手东盟共同打造21世纪“海上丝绸之路”的倡议，再到推动连接东亚与南亚的孟中印缅经济走廊建设，„„一个活力四射的经济圈正在形成。这表明：
①我国逐渐成为区域经济发展的领导者②我国奉行独立自主的和平外交政策 ③我国坚定地走和平发展道路④我国与周边国家根本利益具有一致性 A.②③
B.①②
C.③④
D.②④
材料题
1.2013年9月17日，习近平主席在访问中亚四国时提出了共同建设“丝绸之路经济带”的战略构想。中亚地区与我国西部新疆自治区接壤，石油、天然气等自然资源十分丰富，但地处内陆，交通不便，技落后，资本短缺，工业不发达。反观我国，经济快速发展，技日新月异，但能源资源日益短缺。因此，中国与中亚诸国存在广阔的合作前景。
依据材料，说明中国与中亚各国共同建设“丝绸之路经济带”对推动我国经济持续健康发展的战略价值。（9分）
2.古代丝绸之路，犹如一条彩带，将古代亚洲、欧洲甚至非洲的文化联接在一起，为古代东西方之间经济、文化交流作出了重要贡献。2013年9月，习近平主席访问中亚四国并出席上海合作组织峰会，提出了共同建设“丝绸之路经济带”的战略构想。“丝绸之路经济带”将通过加强政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通和民心相通，以点带面，从线到片，逐步形成区域大合作格局。千百年来，在这条古老的丝绸之路上，各国人民共同谱写出千古传诵的友好篇章。两千多年的交往历史证明，只要坚持团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共赢，不同种族、不同信仰、不同文化背景的国家完全可以共享和平，共同发展。这是古丝绸之路留给我们的宝贵启示。
(1)联系上述材料，用文化生活的知识说明建设“丝绸之路经济带”对推动中西亚文化交流的重要作用。(8分)(2)请运用政治生活的知识说明为什么不同种族、不同信仰、不同文化背景的国家完全可以共享和平，共同发展。(6分)
3.（26分）阅读材料，完成下列要求。
材料一丝绸之路是指起始于中国古都长安和洛阳，连接亚洲、欧洲和非洲的古代陆上商业贸易路线，它犹如一条彩带，将古代亚洲、欧洲甚至非洲的文化联结在一起。中国的四大发明、养蚕丝织技术以及丝绸制品、茶叶、瓷器等，通过丝绸之路传送到亚洲、欧洲和非洲的一些国家。同时，中外商人通过丝绸之路，将中亚的骏马、葡萄，印度的佛教、音乐、熬糖法、医药，西亚的乐器、金银器制作技术、天文学、数学等输入中国。
材料二能否扫清政治障碍是建设“丝绸之路经济带”成功与否的关键。就内部而言，我国新疆的恐怖主义、极端宗教势力、极端民族主义和民族分裂势力十分猖獗，对国家统一、民族团结、社会稳定造成了严重威胁。从外部来看，美国凭借其在阿富汗的军事存在力图干涉中亚事务，甚至威胁中国的边疆安全。
材料三
2013年，我国与哈萨克斯坦、吉尔吉斯坦三国联合申报丝绸之路世界文化遗传工作正式启动，力争在2014年列入《世界文化遗产名录》。
（1）结合材料一，运用文化生活有关知识，分析丝绸之路对中外文化交流与发展的意义。（8分）
（2）运用唯物辩证法的实质与核心的知识对材料二进行简要分析。（14分）（3）结合材料三运用文化生活知识，说明丝绸之路沿线国家申报世界文化遗产的意义。
4．（22分）阅读材料，回答问题。
材料一丝绸之路是指起始于中国古都长安和洛阳，连接亚洲、政洲和非洲的古代陆上商业贸易路线，它扰如一条彩带，将古代亚洲、欧洲甚至非洲的文化联结在一起。中国的四大发明、养蚕丝织技术以及丝绸制品、茶叶、瓷器等，通过丝绸之路传送到亚洲、欧洲和非洲的一些国家。同时，中外商人通过丝绸之路，将中亚的骏马、葡萄，印度的佛教、音乐、熬糖法、医药，西亚的乐器、金银器制作技术、天文学、数学等输入中国。
材料二
2013年5月14日，由文化部、外交部、国家新闻出版广电总局等部门共同组织开展的2013年“中阿丝绸之路文化之旅”活动在北京正式启动。该活动是针对阿拉伯国家联盟成员国开展的大型系列文化交流活动，旨在打造对阿文化交流新品牌，塑造中国文化崭新的整体形象，向阿拉伯民众呈现一个涵盖传统与现代的文化艺术“中国梦”。近年来，中阿文化交流与合作整体进展顺利，双方积极派团参加在对方国举办的国际艺术节等丰富多彩的文化活动，推动了双方民众的广泛参与，丰富了民众的文化生活，既有效提升了中华文化在该地区的影响力和感召力，也为中国人民了解阿拉伯文化起到了媒介作用。
（1）结合材料一，运用文化生活有关知识，分析丝绸之路对中外文化交流与发展的意义。（8分）
（2）结合材料二，运用历史唯物主义知识，分析开展中阿文化交流与合作举措的依据。（14分）
5.（24分）2100多年前，张骞两次出使西域，开辟了一条横贯东西.连接欧亚的“古丝绸之路”。如今，一条新“丝绸之路经济带”正在重新崛起。阅读材料，回答问题。
材料一
2013年9月，中国国家主席习近平同志在访问中亚四国时，首次正式提出了共同建设“丝绸之路经济带”的战略构想，提出从加强政策沟通.道路联通.贸易畅通.货币流通.民心相通入手，形成跨区域大合作格局。这表明，建设“丝绸之路经济带”的概念已由学术.局部和部门层次上升到了国家战略.外交战略的高度，体现了中共18大后中国外交的创新，也是新一届中央领导集体践行合作共赢外交新理念的具体表现。
（1）结合材料一，运用“当代国际社会”的有关知识，分析我国提出共同建设“丝绸之路经济带”战略构想的正确性。（12分）
材料二中亚地区与我国西部新疆自治区接壤，石油.天然气等自然资源十分丰富，但地处内陆，交通不便，科技落后，资本短缺，工业不发达。对中国来说，随着经济的快速发展，中国对能源资源的需求不断增加，同时也需要扩大对外经济技术合作。因此，这种双方合作的互补优势和利益的高度契合，使中国与中亚诸国存在广阔的合作前景。
（2）依据材料二，从经济生活角度，说明建设“丝绸之路经济带”对推动我国经济持续健康发展的战略价值。（12分）
6.材料一
2013年9月17日，习近平主席在访问中亚四国时提出了共同建设“丝绸之路经济带”的战略构想。中亚地区与我国西部新疆自治区接壤，石油、天然气等自然资源十分丰富，但地处内陆，交通不便，科技落后，资本短缺，工业不发达。反观我国，经济快速发展，科技日新月异，但能源资源日益短缺。因此，中国与中亚诸国存在广阔的合作前景。
材料二能否扫清政治障碍是建设“丝绸之路经济带”成功与否的关键。就内部而言，我国新疆境内的恐怖主义、极端宗教势力、极端民族主义和民族分裂势力十分猖獗，对国家统一、民族团结、社会稳定造成了严重威胁。从外部来看，美国凭借其在阿富汗的军事存在力图干涉中亚事务，甚至威胁中国的边疆安全。（1）依据材料一，说明中国与中亚各国共同建设“丝绸之路经济带”对推动我国经济持续健康发展的战略价值。（6分）
（2）结合材料二，说明中国为了扫清建设“丝绸之路经济带”的政治障碍，应当采取哪些针对性措施。（6分）
7.（26分）阅读材料，回答下列问题。
国家主席习近平2013年10月访问东南亚时，提出了建设21世纪“海上丝绸之路”的构想，“海上丝绸之路”成为人们关注的热点。
“海上丝绸之路”事实上早已存在。中国丝绸的输出，早在公元前，便已有东海起航线和南海起航线两条主线路，比陆上丝绸之路的历史更为悠久。
东海起航线：据历史记载，早在公元前1112年，周武王就派遣箕子到朝鲜传授田蚕织作技术。箕子从山东半岛的渤海湾海港出发，走水路抵达朝鲜，把中国的养蚕、缫丝、织绸技术通过黄海最先传到了朝鲜。
公元前三世纪，江浙一带的吴地有兄弟二人，东渡黄海至日本，传授蚕织和缝制吴服的技艺。隋唐时期，日本使节和僧侣往来中国频繁，他们仿制彩色锦、绫、夹缬等，至今仍沿用中国唐代的名称。宋代有很多的中国丝绸被运往日本，元代政府设置市舶司向日本出口丝绸，明代日本从中国输入的生丝、绢、缎、金锦等不计其数。
南海起航线：早在汉武帝（公元前140-公元前87年）时，中国海船就携带大批丝绸、黄金，从雷州半岛起航途经今越南、泰国、马来半岛、缅甸等国，远航到印度去换取这些国家的特产。
由于中国丝绸对世界各地具有极大的吸引力，东南亚、南亚乃至西亚、欧洲各国都派使节到中国通好，进行贸易交换，中国丝绸通过缅甸传到欧洲的大秦（罗马）。
唐宋两代，伴随着北方少数民族的活跃以及我国造船、航海技术的长足发展，我国通往东南亚、马六甲海峡、印度洋、红海，及至非洲大陆航路的纷纷开通与延伸，海上丝绸之路替代了陆上丝绸之路，成为我国对外交往的主要通道。
明代，中国航海家郑和携带大量丝绸、瓷器和铁器等赠品，率船队七下西洋，促进了中外政治、经济和科学文化的空前交流与发展，对世界的文化发展做出了贡献。
当前，顺应时势，建设21世纪“海上丝绸之路”将为环太平洋国家和地区提供难得机遇，必将有着更加美好的未来。
（1）请从文化生活角度，谈谈“海上丝绸之路”的开辟对促进中外文化交流与发展的作用。（12分）
（2）运用联系客观性原理，分析“海上丝绸之路”的形成与发展过程。（10分）（3）有人认为“海上丝绸之路体现人类实践特点的重要活动”，请谈谈这一观点的合理性（4分）
参考答案
一、多项选择题
1.A 2.C 3.B 4.A 5.A
二、材料题
1.①有利于加快“走出去”的步伐，转变对外经济发展方式，提高开放型经济水平；（3分）②有利于提升西部地区的经济发展水平，推动区域协调发展（3分）；③有利于解决我国能源资源短缺的问题，促进经济持续发展。（3分）
2.（1）①经济决定文化，经济上的交流合作必然带来文化交流的发展。“丝绸之路经济带”的建设将为中西亚文化交流提供强大的物质基础，从而有力地推讲中西亚文化交流的深入发展。②商业贸易是文化交流的重要途径。“丝绸之路经济带”的建设既可以通过中西亚对外贸易将商品、技术、服务中蕴含的丰富文化加以交流，而且通过人与人之间的交往过程交流不同国家之间的文化。(每点4分)(2)①国家间的共同利益是国家间合作的基础一个国家在维护自身利益同时，兼顾其他国家的合理关切，就能够在谋求本国发展中促进世界各国和平相处、共同发展。②和平与发展是当今时代的主题。求和平、谋发展、促合作是不同种族、不同信仰、不同文化背景的国家人民的共同愿望和根本利益，是他们的共同价值追求。因此，只要坚持团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共赢，不同种族、不同信仰、不同文化背景的国家完全可以共享和平，共同发展。(每点3分)3.（1）①丝绸之路繁荣了商业贸易，（2分）不仅通过商品交换将商品中蕴含的丰富文化加以交流，而且通过人与人之间的交往过程交流文化。（2分）②丝绸之路促进了科技、宗教、艺术等的交流、借鉴与融合，（2分）有利于推出融汇多种文化特质的新文化。（2分）（2）①矛盾是事物发展的源泉和动力。在分析事物发展的原因时，要着重抓住事物的内部矛盾（内因），又不忽视事物发展的外部矛盾（外因）。推动“丝绸之路经济带”建设要排除国内和国际因素的干扰。（4分）②主要矛盾处于支配地位，对事物发展起决定作用，要抓重点，集中力量解决主要矛盾。成功建设“丝绸之路经济带”的关键是扫清政治障碍。（5分）③矛盾即对立统一，矛盾着的双方在一定条件下向各自相反的方向转化。要发挥主观能动性，创造条件，使矛盾不利的一方向有利的方向转化。建设“丝绸之路经济带”需要沿途各国创造条件，克服困难。（5分）
（3）①文化与经济相互交融，文化生产力在现代经济总体格局中的作用越来越突出。联合申遗有利于带动沿线国家旅游业及相关产业发展，进而促进这一地区经济发展。（2分）②文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，联合申遗有利于加强对文化遗产的保护，不仅对研究人类文明的演进具有重要意义，而且对展现世界文化的多样性具有独特作用。（2分）
4.(1)①丝绸之路繁荣了商业贸易，商业贸易作为文化传播的重要途径，不仅通过商品交换将商品中蕴含的丰富文化加以交流，而且通过人与人之间的交往过程交流文化。（4分）②不同民族文化在交流、借鉴与融合过程，不断进行文化创新。（4分）
（2）①社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用。中阿丝绸之路文化之旅活动依托历史文化资源，反映时代的要求，促进文化发展，推动中国特色社会主义事业发展；（5分）②人民群众是社会历史的主体。中阿文化交流推动了双方民众的广泛参与，发挥了民众的主体作用；（5分）③价值观对人们认识和改造世界活动具有重要的导向作用。中阿文化交流要坚持正确的价值取向，丰富民众的文化生活。（4分）
5.（1）①国家利益是国际关系的决定性因素，国家间的共同利益是国家合作的基础。共同建设“丝绸之路经济带”，符合我国和中亚地区的共同利益。（3分）②和平与发展是当今时代的主题。共同建设“经济带”有利于促进中亚地区乃至世界的和平与发展（3分）③我国坚持独立自主的和平外交政策，坚持维护世界和平.促进共同发展的宗旨和基本目标。共同建设“丝绸之路经济带”，符合我国外交政策的宗旨和基本目标。（3分）④当代国际竞争的实质是以经济和科技为基础的综合国力的较量。共同建设“经济带”，有利于加快中亚地区的经济联系，增强各国综合国力，在多极化格局中占据有利地位。（3分）
（2）①有利于加快实施“走出去”战略，转变对外经济发展方式，提高我国开放型经济水平。（3分）②有利于形成统一开放.竞争有序的区域市场体系，建立互利.共赢的开放型经济体系，优化区域资源配置，推动我国经济又好又快发展。（3分）③有利于提升西部地区经济发展水平，推动我国区域协调发展。（3分）④有利于缓解我国能源资源短缺问题，维护能源安全，促进经济可持续发展（或：贯彻落实科学发展观）（3分）
6.（1）①有利于加快“走出去”的步伐，转变对外经济发展方式，提高开放型经济水平；（2分）②有利于提升西部地区的经济发展水平，推动区域协调发展（2分）；③有利于解决我国能源资源短缺的问题，促进经济持续发展。（2分）
（2）①要切实履行专政职能（或“保障人民民主维护国家长治久安的职能”），严厉打击分裂势力和恐怖主义，维护民族团结和国家统一（3分）②要坚持独立自主的和平外交政策，走和平发展道路，坚定地维护我国的国家利益，反对外部势力干涉，维护中亚地区的和平与安宁。（3分）
7.（26分）（1）①经济政治决定文化，经济政治上的交流合作必然带来文化交流的发展。“海上丝绸之路”的开辟为中外文化交流提供了物质基础。（3分）②商业贸易、人口迁徙是文化交流的重要途径，“海上丝绸之路”的开辟促进了中外商业贸易的发展，商船的行进和人员的往来也促进了文化交流（3分）；③“海上丝绸之路”的开辟将中国的商品、技术传入国外，提升了中华文化的影响力，有利于中国学习和吸收世界各国的优秀文明成果，促进中华文化的发展（3分）；④“海上丝绸之路”推进了中外商品、技术的交流与借鉴，促进了中外文化在交流中发展（3分）。
（2）①联系是客观的，是事物本身固有的，不以人的意志为转移。（2分）②无论是自在事物的联系还是人为事物的联系都是客观的。“海上丝绸之路”属于人为事物的联系，它是人类实践的产物，各国使者、商人、传教士等人的来往造就了这条著名的“国路”，而它形成之后便独立于人的意识之外（4分）。③联系是客观的，但人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。人们通过“海上丝绸之路”，将东西方紧密联系在一起，“海上丝绸之路”的不断延伸是人们不断调整事物具体联系的体现（4分）。
（3）①实践具有客观物质性。“海上丝绸之路”的开辟离不开经济、交通和科技等物质条件的支持；②实践具有主观能动性。“海上丝绸之路”的开辟是人们有目的、有意识开展交往活动的结果；③实践具有社会历史性。“海上丝绸之路”的开辟是历史地发展着的，不同时期“海上丝绸之路”的延伸都受到当时历史条件的制约。（答对其中任意两点的满分）
第三篇：满分作文 一带一路 筑梦中国
祖国在我心中作文600字 一带一路 筑梦中国
中国，我们伟大的祖**亲，她一路坎坷走来，经历了无数的风雨和挑战，仍然屹立不倒。一代代的中国人，怀揣着梦想，追逐着梦想，挺直了脊梁，憋足了一股劲，胼手胝足，顽强奋斗，走出苦难，走向辉煌。
回顾历史，千年前，“丝绸之路”在欧亚大陆北部延伸，海陆两条丝绸之路把中国的丝绸、茶叶、瓷器等等输往沿途各国，带去了文明和友好，赢得了各国人民的赞誉和喜爱。如今，一个新的战略“一带一路”的构想铺展开来，这一跨越时空的宏伟构想，从历史深处走来，融通古今、承载着丝绸之路沿途各国发展繁荣的梦想，赋予古老丝绸之路以崭新的时代内涵。我相信，在习主席提出的“一带一路”构想下，在中国携手各国发展、合作的情况下，我们一定能更加繁荣富强，一定能实现中华民族伟大的“中国梦”！
中国有梦，我也有梦，在花季一般的年龄，在优质的学习环境下，我们应该抓住学习机会，脚踏实地的一步一个脚印，要有好学的精神，要有见贤思齐的思想，要能不断弥补自己的不足之处、改正自己的缺点，从而把自己塑造成一个文明的人，一个有思想、有道德、有情操、有文化、有知识、有才干的人！少年智则国智，少年强则国强，我们必须昂起年轻的脸庞，挺起坚实的胸膛，因为我们将托起中国未来的太阳！
梦想是激励人们奋发前行的精神动力，是指引人们永不放弃的坚强决心。中国梦是追求幸福的梦，是民族振兴的梦，更是每个中国人的梦。我们要不断鞭策自己，以最饱满的精神状态、最奋发有为的进取精神，开拓创新，努力作为，为实现伟大的“中国梦”而努力奋斗！
一带一路
“中国的高瞻远瞩，世界人民的期盼和福音”“为沿线地区发展带来历史性机遇”“有利于我们实现共同繁荣……沿线国家纷纷点赞，有坚定支持，也有美好瞻望。
这是一条开放合作之路
共建“一带一路”顺应世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化的大趋势，秉持开放的区域合作精神，致力于维护全球自由贸易体系和开放型世界经济。“一带一路”提出以来，已得到来自60多个沿线国家和国际组织的积极回应。无论是“一带一路”建设，还是亚投行筹建，中国的态度一直都是开放的，不仅欢迎沿线国家和亚洲国家积极参与，也张开臂膀欢迎五大洲朋友共襄盛举。“一带一路”将构筑我国新一轮对外开放的“一体两翼”，在提升“向东”开放水平的同时，加快“向西”开放步伐，助推内陆沿边地区由对外开放的边缘迈向前沿，进而形成海陆统筹、东西互济、面向全球的开放新格局。
这是一条和谐包容之路
古代丝绸之路是国与国、人与人交往的结晶，从中国丝绸、茶叶、瓷器和四大发明，到西域香料、珠宝、医药、汗血马，它们连通的不只是商品贸易，更是东西方两大文明。“一带一路”传承和弘扬丝绸之路友好合作精神，广泛开展文化交流、学术往来、人才互通、媒体合作、青年和妇女交往、志愿者服务等，为深化双多边合作夯实民意基础。中国每年向沿线国家提供1万个政府奖学金名额，沿线国家间互办文化年、艺术节、电影节、电视周和图书展等活动，合作开展广播影视精品创作及翻译，联合申请世界文化遗产，共同开展世界遗产的联合保护R22;“一带一路”超越国度，跨越时空，加强不同文明之间的对话，求同存异、兼容并蓄、和平共处、共生共荣。
这是一条互利共赢之路
“一带一路”沿线国家禀赋各异，发展水平不一，比较优势各有差异，互补性很强。未来5年，中国将进口超过10万亿美元商品，对外直接投资将超过5000亿美元，出境游客将超过5亿人次。建设“一带一路”有利于中国与沿线国家进一步发挥各自比较优势，创造新的比较优势和竞争优势，促进区域内要素有序自由流动、资源
高效配置、市场深度融合，把经济的互补性转化为发展的推动力，产生“一加一大于二”的叠加效应，形成互补互利互惠的良好局面。
“一带一路”是一项涉及面广、跨越时间长、建设任务重的宏大系统工程。“不是中国一家的独奏，而是沿线国家的合唱”，以共建“一带一路”为契机，中国将与沿线国家携手同行，平等协商，兼顾各方利益，反映各方诉求，共促更大范围、更高水平、更深层次的大开放、大交流、大融合。随着共建“一带一路”逐步推进，将给沿线各国人民带来看得见、摸得着的实惠。
“合则强，孤则弱”。呼应合作潮流，共建“一带一路”，中国正与沿线各国一起，抒写开放包容新华章，奏响合作共赢最强音。
一带一路
“一带一路”构想具有十分丰富的内涵。
首先，它体现了对古丝绸之路精神的继承和发扬。2000多年的交往历史证明，只要坚持丝绸之路精神，不同种族、不同信仰、不同文化背景的国家完全可以共享和平、共同发展。在建设丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的今天，更需要将丝绸之路承载的和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢精神薪火相传，在文明交流史上续写灿烂篇章。习近平主席提出的“一带一路”倡议，充分体现了互信和互利的精神。“一带一路”建设将贯穿“亲、诚、惠、容”的周边外交理念，以经济和人文合作为主线，不搞封闭性的集团，不妨碍既有的多边机制。
其次，与以往西方地缘政治学者所认为的包括中亚在内的欧亚大陆腹地是全球战略竞争中心不同，“一带一路”构想旨在使中国发展引擎所驱动的地缘经济潜力，形成巨大的正外部性，为相关国家和地区所共享。它展示出中国将自身发展的宏伟愿景与相关国家和地区的发展愿景相结合，将“中国梦”和“亚洲梦”、“欧洲梦”相连接，支持有关国家改善民生、增加就业和工业化的努力，积极为沿线地区提供国际公共产品，让有关国家安心、舒心、开心。为了消除一些国家的疑虑，中国庄严宣布决不干涉中亚国家内政，不谋求地区事务主导权，不经营势力范围，而是要相互坚定支持，做真诚互信的好朋友;要将政治关系优势、地缘毗邻优势、经济互补优势转化为务实合作优势、持续增长优势。
对于中国而言，“一带一路”构想寄托着多层次的区域合作愿景，对于丝绸之路中国国内段和国际段都有着重要的发展意义。
中国政府倡议并推动“一带一路”建设，不仅有利于推动中国自身发展，而且惠及亚洲、欧洲、非洲乃至世界，对提升世界经济发展繁荣与和平进步具有深远意义。可以预见，这一造福于世界各国人民的宏伟蓝图必将在各国互信合作中得以实现。
2017高考满分作文：中国的一带一路
“一带一路”提出几年来，已呈星火燎原之势，对世界产生了多重影响。
第一，为世界经济走出危机指明方向。国际金融危机爆发以来，投资实体经济而非制造金融泡沫，成为国际共识。发达国家搞再工业化，说起来容易做起来难。在跨大西洋贸易与投资伙伴关系协定、跨太平洋伙伴关系协定和再工业化等无果而终或遥遥无期的情形下，“一带一路”倡议就成为国际金融危机后最可行、最有影响的国际合作倡议，引领了世界经济走出低迷、振兴国际和区域合作的大方向，也给全球投资者带来了希望。2016年8月17日，总书记在出席推进“一带一路”建设工作座谈会并发表重要讲话指出，以“一带一路”建设为契机，开展跨国互联互通，提高贸易和投资合作水平，推动国际产能和装备制造合作，本质上是通过提高有效供给来催生新的需求，实现世界经济再平衡。特别是在当前世界经济持续低迷的情况下，如果能够使顺周期下形成的巨大产能和建设能力走出去，支持沿线国家推进工业化、现代化和提高基础设施水平的迫切需要，有利于稳定当前世界经济形势。
第二，世界纷纷向东看，学习中国，走符合自身国情发展道路蔚然成风。目前，已经有100多个国家和国际组织参与“一带一路”，中国同30多个沿线国家签署了共建“一带一路”合作协议，同20多个国家开展国际产能合作。联合国等国际组织也持积极态度，以亚投行、丝路基金为代表的金融合作不断深入，一批有影响力的标志性项目逐步落地。“一带一路”建设从无到有、由点及面，进度和成果超出预期。中国找到了一条符合自身国情的发展道路而发展起来，其他国家也正在走出对西方普世价值和华盛顿共识的迷信，开始探索符合自身国情的发展道路。
第三，确立了继续推进全球化的信心，打造包容性世界经济。如今，西方发达经济占世界经济总量不足40%，不再是全球化的主要发动机。国际金融危机爆发以来，中国成为全球产业布局的重要供给侧。建设“一带一路”，中国欢迎各方搭乘中国发展的快车、便车，欢迎世界各国和国际组织参与到合作中来。“一带一路”不是一条，而是很多条，大家都有份，它是开放的、包容的。
一些国家对“一带一路”的看法，经历了一个由观望到响应的转变。过去几年，“一带一路”成果出人意料地多，国内外积极性出奇地高。中国建设“一带一路”的自信与自觉，感染、吸引着其他国家和地区加入到“一带一路”建设的大合唱之中。
当今世界，许多人把美好期望寄托在中国，寄托在“一带一路”身上。“一带一路”让世界更加美好。
第四篇：2011高考湖南卷优秀满分作文
2011高考(湖南卷）优秀及满分作文
2011高考(湖南卷）作文
七、写作（60分）
21.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化：过去她出场面对观众说的第一句话是“大家好，我来了！”而现在她说的是“谢谢大家，你们来了！”
也许类似的变化曾经发生在你的身上或身边，也许你对此有自己的感受和思考。请自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
2011高考(湖南卷）优秀作文
世间再无真“狂”人
为何一位知名歌唱演员出场面对观众说的第一句话由“大家好，我来了”变成“谢谢大家，你们来了”？这完全是功利的社会在作怪，这样的社会磨去了所有人的棱角，使得人们都成为了滑头滑脑的“圆”。
悲哀也就来了：世间再无真“狂”人。
有诗云：成熟了的/都必须低着头么？从社会的角度看，是的，而且是不得不。看看那些名人，有谁敢不低头以示谦逊？有谁敢露锋芒？大师是清一色的戴一副眼镜，腋下夹着书，低着头匆匆地走，显出儒家风流，大官是清一色的西装革履，笑容满面，和祥可亲，手里提着公文包，见人就笑，还有专家啦，成功人士啦，这些“成熟”商人无不这样，他们以前完全不是这样的，是功利的社会改变了他们。他们为了人气，为了知名度，为了粉丝而不敢露出锋芒。就以那知名歌唱演员来说，他还是因为一句“大家好，我来了！而在社会上栽了不少跟头，他人气少，红不起来，于是他变了，变得圆滑了。
因此，当整个社会都圆滑了的时候，也就”世间再无真“狂人”了。为此，我要高呼：世间曾有真狂人！
风度翩翩的儒者龚自珍自述：“一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。”他金榜高中时谈及恩师时“狂”言：“居然是上无名小辈王植！”这自然是他“亦狂亦狭亦温文”的体现，当代学者钱钟书这时对老师极不满意，而戏言老师太笨、太懒、太俗。狷介之士刘文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂庄子的就两个半：一是庄子本人，一个是他自己，剩下半个大伙共抢！”当人们提议把沈从文升为教授时，他大喊：“我不给沈从文四毛钱！”自言“十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？”的李敖不顾社会的功利，也狂得洒脱。他有《传统下的独白》一书的封底写道：“五十年来和五百年内，中国写白话文的前三名的：李敖、李敖、李敖。嘴上骂我吹牛皮的，心里都为我供了牌位。
这些都是“狂”人啊！他们的狂，构建了中华民族屹立的傲骨，这种真狂，是时代的顶梁柱，是历史的撑天树，是一种良知的傲慢！
可叹，当代社会，这种狂被名利吞食了，这种“良知的傲慢”也被风尘遮盖。于是，都变了。
当所有的人都将“大家好，我来了”改成“谢谢大家，你们来了”时，世上再无真“狂”人，这不是时代的悲哀吗？
芥子纳须弥
那些把灯背在身后的人，只能看到自己的影子。
——泰戈尔
我问佛：世间为何多苦恼？
佛曰：只因太专注于自我。
我问佛：何谓专注于自我？
佛领我走出庙宇，庙外绚烂的阳光笔直地投射下来。佛曰：你背对着太阳而行，看见的是什么？
我说：只看见自己的影子。
佛曰：那面向太阳而行呢？
我看到了远处皑皑群山，以及山腰盘旋的苍鹰，还是影影绰绰的牛羊和牧人。只是，不再看见面前的地面上有投下的阴影。
佛曰：“背光而行时，你眼中只有自己。向光而走时，你看到的是整个世界，须弥纳芥子，芥子纳须弥。只看到自己的话，不过是茫茫须弥中一粒微不足道的芥子。若放眼远望，胸纳天下，心系苍生，则须弥山也不过是你眼中的一颗芥子。
我问佛：万生困于自我之中，则该如何？
佛曰：红尘十丈，却困芸芸众生；仁心虽小，也容我佛慈悲。你要看到，这个世界并非只有你一人。郁郁黄花，无百般若；青青翠竹，终是法身。把那一花一树一菩提都看做组成自我生命的一部分，则可心纳天下。
佛也曾如你般迷茫无知。直到一天，我在路上遇见一位种树的老人。我问他，这树多久开花结果。老人说要七十年。我问他，你觉得你能活七十年吗？老人说，我看过它开花，也品尝过它的果实，既然前人肯为我栽树，那我为何不为后人栽树呢？
那位老人，他是一颗能收纳须弥山的芥子。他在享受别人带来的成果时，没有迷失在自我的享受中。他在为未来而奋斗。
我背对太阳，只看到自己的影子。夕阳下山后，我的影子也消失了。
佛曰：佛门修为的境界为：勘破、放下、自在。唯有放下自我，多去关怀，广施仁心，方可自在。
我说，我只是红尘路上一颗微小的芥子。这个世界拥抱了我，所以我也要去拥抱它。须弥纳芥子，芥子纳须弥。把自己当成一颗纳下须弥的芥子，不要再等着别人来包容，来关心，来爱护。在自我之外时，心系天下，胸怀苍生，则你我都能成为两颗不凡的芥子。
(“芥子纳须弥”释
唐朝江州刺史李渤问智常禅师：“佛经上所讲的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’不免失之玄奇了，小小的芥子怎样能够包容那么大的一座须弥山呢？”
智常禅师闻言而笑，问他：“人家说你读书破万卷，可有这回事？”
“当然有！”李渤一派得意洋洋。
“那么你读过的万卷书现在何在？”
李渤抬手指着脑袋说：“都在这里了！”
智常禅师合十浅笑：“奇特了，我看你的头颅只要一粒椰子那么大，怎样能够装得下万卷书？”
李渤听了，当下恍然大悟：原先事物本无大小的别离，所大所小都生于人心。
一座须弥大山和一粒小芥子相比，到底孰大孰小？我说，一样大，一样小。在佛法来讲，自性也是大而无外，小而无内，不受光阴和空间支配的，也就是“理事无碍”的情理。
在个别人的观点里，“一”就是只要一个，“多”，就有很多个了；然而，在佛法看来，一就是多，多就是一，一多不二。
一朵花与一个虚空，孰多孰少？孰大孰小？一粒花种由种在土壤里到萌芽成长，须要雨水的灌溉、肥料的培养、阳光的照射，还要有风来流传花粉，有空气来沃养成长„„一朵花是汇合了宇宙万有的力气才得以绽开的。一朵花即等于是一个虚空，“因缘有二法，实性则无二”--这也就是一多不二。
再进一步从世法下去说，咱们每天的生存，要吃饭穿衣，要坐车住房子，要企求多闻、资养色身„„这所有所有不是从天上掉上去的，而是由农夫种稻、工人织布、司机开车、修建师盖房子、专家学者讲授、科技信息流传等等而来。所谓“一日之所需，百工斯为备”，一个人必须仰赖那么多人事的聚集辐凑才得以生活，这个“一”岂不是蕴含了有限？)
向日葵没有眼泪
记事起，院子里便有大片的向日葵，金黄向阳，是生瓣的那种，花期很长，盛夏阳光里绚烂成一片海洋，让人分辨不清哪一瓣在反射着阳光，只觉晕眩耀眼。
这是爸爸给我的礼物，出生时种下，每年留种，每年播种。
模糊记忆里存留有那个露水沾湿衣襟的清晨。起了大早，偶然发现花丛中蹲着再熟悉不过的身影，在悉心清除杂草，扶正微微倾斜的花株。
“爸爸，向日葵哭了吗？这上面沾满了泪珠呢！”彼时的自己似乎总是爱强调自己的见解，以为一切都是这样。
“没有，傻姑娘，向日葵是没有眼泪的。只要太阳一照射，它们马上就坚强乐观了。”年轻的爸爸少的耐心模样在那一刻便深深镌刻在我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，说话时一张一合的嘴唇，还有那浅浅的微笑。
于是，有了记日记的情怀的年纪，便在日记本扉页写下这句话——向日葵没有眼泪。时光冲刷大地，向日葵盛开又凋谢，而我也长成参天模样。不改的是倔强与固执，一如儿时记下那句话，心中却还惦记着向日葵的泪。
终于走到高三，以为开始积淀内心，茁壮成长，以为自己足够完美，心灵强大，以为一切都将按着心中的轨迹发展延伸，就像向日葵的自然旅程。
“爸爸，你到了吗？我们下课了。”难得的休息日，约定了和爸爸吃饭谈心，在这人生的转折点似乎与爸爸也变得亲密起来，至少不见年少的冲突。
“爸爸还有些事，你在校门口等一等吧！”似乎真的很忙，电话就这样草草挂断。天气还有些冷的季节，下午的天是阴沉着的，有风吹过，不是浅吟低唱而让人心烦意乱。街道上甚是忙碌，车辆，人流，喧嚣，尘土，杂糅在一起。一滴两滴的雨就在这里开始肆意倾泻，慌乱中躲进了值班亭。湿湿的外套贴看后背，心里终于开始抱怨起来。
最后，当那个身影出现在街的对面，我竟没有叫出口，只看着雨滴拍打他的身杆。没有期待和惊喜。他的裤脚早已沾满了泥水。年轻时直立的发此时已服服帖帖趴在头顶，有些开始染上霜华。或许是我长得高挺了，总觉此时的他变得不再高大威武，再也没有儿时痛斥我的个挺拔模样。
我慢慢走出值班亭，朝着他的方向迎去。时光渐渐赋予我怀念和遗忘的力量，过去我觉得我不能理解他，现在觉得爸爸就像一枚翠绿色的叶子，背面蒙蒙一片，将它翻转过来，叶脉清晰呈现在眼前。现在与过去叠加，记起的是若干年前的那个清晨，他告诉我向日葵没有眼泪。而我，还是泪流满面站定，等待他潮湿而温暖的拥抱。
爸爸，原谅我的自我与固执。成长将其带走，我依旧要你的宽容来教导，教会我不再自我，不再骄傲，用心感受一切支持与爱意。
真的，向日葵没有眼泪，因为太阳会灼干它的泪。而我的太阳就是父亲，教我爱我的父亲。
把自己看淡
小泉涓涓，入大海方可不涸；孤松傲立，入山林方可不折。泉入乃成其大，松入林方成其广。只有把自己看淡，愿与他人汇成海集成林，方可成就不朽。
把自己看淡，是睿智。请君拨开历史的风烟，你可听见战马嘶嘶西风长啸。在这声响之中，我看见了汉高祖，“吾将军未若韩信，运筹未若张良，抚军未若萧何，微三人，吾不知其可也。”你看你看，那在大风起兮云飞扬之际威加四海的刘邦此刻竟有如孩童，认为天下之事皆须因人之力。事实真是如此么？答案是否定的，韩张萧三人实能将军，但刘邦能将此三人，他把自己看得很轻很轻，换来三位忠臣把他捧得更高。
“总把自己当珍珠，便时时有被埋没的痛苦，不如安心地做泥土，任众人把你踩成坦途。”诗人鲁藜如是说。
把自己看得重极高极者，亦有之。心理学上有一种疾病，名曰“自恋型人格障碍”，这种人有极强的优越心，与之相伴的是极重的妨忌与脆弱的自尊。他们自以为是宇宙的中心，几乎可称之为“唯心者”的病态体现。这种人的生活可想而知，众叛亲离而已，医学上用两个字概括之——“有病”。
“华枝春满，天心月圆”。弘一法师如是说。若春天只有华枝一脉，那春天岂非荒芜，若天心只有夜月一轮，那日夜岂非孤寂。把自己看淡，把眼界放宽，世界和心，便同时大了。冰心奶奶曾说：“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”正在此理。
把自己看淡，是因为别人帮助自己太多。那位知名演员若无观众的捧场，她如何知名？牛顿若无伽利略笛卡尔胡克的帮助，他怎能总结出三大定律？开普勒若无第谷几十年如一日的辛劳，他怎能发现行星运动的规律？
李白十五习剑术，孙策十七立江东。我今年少，亦为十七。我的眼前有无限天地，我的前方乃芳草萋萋，我知道这非我一己之功。若非我的父亲如西西弗斯般坚韧地推我日日向上，若非我母亲如该亚般时时给予我力量，我今日断非如此！我爱我家，我们把自己看得极轻，把对方看得极重，所以我们家的爱，很浓很浓。
老子曰：“夫之不争，故天下莫能与之争。”朋友，像那知名的演员一样把自己看淡吧，把自己看淡，让时间成就你的浓，让他人成就你的荣！
简评：
本文开门见山，提出了自己的观点：“只有把自己看淡，愿与他人汇成海集成林，方可成就不朽。”很好地切合了所给材料蕴含的“淡化自我意识”，“尊重他人”和“感恩”等要素。符合题意。
主体部分，从两个方面对中心论证展开论证。首先从正反两方面论证了第一个分论点“把自己看淡，是睿智”。刘邦“把自己看得很轻很轻，换来三位忠臣把他捧得更高”，而把自己看得极重极高的人，则往往“众叛亲离”。“把自己看淡，把眼界放宽，世界和心，便同时大了。”
接着，文章又用不少的事例对第二个分论点“ 把自己看淡，是因为别人帮助自己太多”进行了论证，指出是“伽利略笛卡尔胡克的帮助”成就了牛顿，是“第谷几十年如一日的辛劳”成就了开普勒，是父母的帮助成就了今日的我。因此，对帮助自己的人要心存感激。最后得出结论“把自己看淡，让时间成就你的浓，让他人成就你的荣”可谓水到渠成。文章运用了对比、事例、引证等论证方法，说理较透彻，句式灵活，整散结合，有较强表现力。（曾源点评）
低姿态的高贵
有一种高贵叫做低姿态。
你也许有些不解。从小便在“我很重要”的呼喊声中成长，习惯了抖动着思想，张扬着个性，习惯了鲜衣怒马红刀的年少轻狂，为何要放低姿态，去俯身闻身边的花香？那就请放慢脚步，且听我与你细说。
你可知谦谦如玉的君子的姿态吗？君子的高贵，在于他们总是俯下身子，伸出手，笑问这世间是否需要帮助。俯身的一刹那，君子那温润如玉的素养便如清泉般流出，令这世间，馨香流淌。
高中的头颅也许是你豪迈意气的标志，但脚下你不曾留心的石块也许会绊住你的脚，漂浮的思想若没了根系，不肯低头俯身，便会感到空虚与渺茫。俯身，也许生命的风景就在路旁，待你去发现。
你可听说过，弘一法师圆寂之时再三叮嘱弟子在身体旁放置一碗清水，只为使嗅味而上的蚁虫在焚烧之里能有个安身之所。人人景仰的弘一法师将姿态放低，放在尘埃里，注意到了世界的蚁虫，如此的低姿态，令人何等动容！他俯身在淤泥里开出的花，洁白、硕大、缀成一片，点亮了他人生的风景，铺排出了他生命的意境，渺远而奇绝、凛然而热切。我注意到你目光中的惊讶与首肯了。你为弘一法师的低姿态而动容。那么，再听我说一说。
你可知道中国画史上最著名的画、书、印“三绝”的齐白石亦是一位低姿态的谦谦君子。文人相轻是同行的通病，而他却永怀谦卑之心，以低姿态视已。张大千办画展时，他第一个去捧场，他崇拜同行的三位画家，以诗明志，“我愿九泉为走狗，三家门下转轮来”。如此低姿态，令人佩服，令人感动，更令人肃然起敬。大师的风范并不在于他强势的外表与斐然的成绩，而在于他成熟的外表下，是否有一颗饱满充盈的种子，圆润晶莹，能够在人间深处的土壤中深深扎根、生根发芽，开出饱满的花来，骄傲地绽放着人生全部的光荣与信仰，繁荣与梦想。
你的眼神中开始有了神采。你的脑海中勾勒着一代画师的形象，我听见心中在说，放低姿态，俯下身，也是一种高贵，一种高雅。
是的，你受到了震动，你内心的波澜透过目光传到我心底，但，我还有话要与你说。温总理在下飞机后对一对等待多时的母子轻声说了声“对不起”，感动了世人；林志玲在一次商业演出中与人拍照，因身高太高，她弯腰与人齐平，七十多位影迷排队，他弯了七十多次，将自己从遥远的星辰中摘下来，送到人间，无数的星光点缀成高贵的海洋，贯日长虹，骀荡春风。
你可知，轻狂不是罪过，意气不是犯错。倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命将诗意盎然，截取一段便可成诗成画。
我看见你眼中的豁然开朗了，你嘴角上扬，眼光中有神采在飞扬。
你呢？你问我。
我将放低姿态，俯身闻得一地芳香。我答。
向日葵没有眼泪
记事起，院子里便有大片的向日葵，金黄向阳，是生瓣的那种，花期很长，盛夏阳光里绚烂成一片海洋，让人分辨不清哪一瓣在反射着阳光，只觉晕眩耀眼。
这是爸爸给我的礼物，出生时种下，每年留种，每年播种。
模糊记忆里存留有那个露水沾湿衣襟的清晨。起了大早，偶然发现花丛中蹲着再熟悉不过的身影，在悉心清除杂草，扶正微微倾斜的花株。
“爸爸，向日葵哭了吗？这上面沾满了泪珠呢！”彼时的自己似乎总是爱强调自己的见解，以为一切都是这样。
“没有，傻姑娘，向日葵是没有眼泪的。只要太阳一照射，它们马上就坚强乐观了。”年轻的爸爸少的耐心模样在那一刻便深深镌刻在我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，说话时一张一合的嘴唇，还有那浅浅的微笑。
于是，有了记日记的情怀的年纪，便在日记本扉页写下这句话——向日葵没有眼泪。
时光冲刷大地，向日葵盛开又凋谢，而我也长成参天模样。不改的是倔强与固执，一如儿时记下那句话，心中却还惦记着向日葵的泪。
终于走到高三，以为开始积淀内心，茁壮成长，以为自己足够完美，心灵强大，以为一切都将按着心中的轨迹发展延伸，就像向日葵的自然旅程。
“爸爸，你到了吗？我们下课了。”难得的休息日，约定了和爸爸吃饭谈心，在这人生的转折点似乎与爸爸也变得亲密起来，至少不见年少的冲突。
“爸爸还有些事，你在校门口等一等吧！”似乎真的很忙，电话就这样草草挂断。
天气还有些冷的季节，下午的天是阴沉着的，有风吹过，不是浅吟低唱而让人心烦意乱。街道上甚是忙碌，车辆，人流，喧嚣，尘土，杂糅在一起。一滴两滴的雨就在这里开始肆意倾泻，慌乱中躲进了值班亭。湿湿的外套贴看后背，心里终于开始抱怨起来。
最后，当那个身影出现在街的对面，我竟没有叫出口，只看着雨滴拍打他的身杆。没有期待和惊喜。他的裤脚早已沾满了泥水。年轻时直立的发此时已服服帖帖趴在头顶，有些开始染上霜华。或许是我长得高挺了，总觉此时的他变得不再高大威武，再也没有儿时痛斥我的个挺拔模样。
我慢慢走出值班亭，朝着他的方向迎去。时光渐渐赋予我怀念和遗忘的力量，过去我觉得我不能理解他，现在觉得爸爸就像一枚翠绿色的叶子，背面蒙蒙一片，将它翻转过来，叶脉清晰呈现在眼前。现在与过去叠加，记起的是若干年前的那个清晨，他告诉我向日葵没有眼泪。而我，还是泪流满面站定，等待他潮湿而温暖的拥抱。
爸爸，原谅我的自我与固执。成长将其带走，我依旧要你的宽容来教导，教会我不再自我，不再骄傲，用心感受一切支持与爱意。
真的，向日葵没有眼泪，因为太阳会灼干它的泪。而我的太阳就是父亲，教我爱我的父亲。
第五篇：2009高考满分作文试题评析：湖南卷
2009高考满分作文试题评析：湖南卷
今年的湖南卷是一道命题作文题。生活气息浓，学生有话可写，是这道作文题的一大亮点。踮起脚尖非常形象，也是每个人曾经有过的动作，可以引起人们的回忆和遐想，体现了命题的人文关怀。踮起脚尖可以看得更远，由此可以写理想，写未来。踮起脚来，可以越过障碍，看到另一面，可以写哲理，因为生活中总有障碍物一类的东西遮挡着我们的视线。没有经过专门训练的人，无法用踮起脚的姿势站较长的时间，只有芭蕾舞演员才会有踮起脚的生活方式，这也是一个角度。这道作文题可以和理想梦想智慧风景好奇选择判断坚持等许多话题联系起来，有很大的写作空间，能最大限度地调动学生的写作积极性。踮起脚尖也具有较强的思辨色彩，能够考查学生的理性思维能力，是这道作文题的又一大亮点。看到这道题，会自然想到荀子在《劝学》中的一句话：吾尝跂而望焉，不如登高之博见也。先哲告诫我们不能只有跂的虚，要达到目的还是要有亲自登到高处去博见，只有空想不行，还要一步一个脚印地行走。俗语也有 踮起脚做长子踮起脚做人的话，就有尽力去做和不掂量自己这两种褒贬不同的意思。如果这样来解读题目，可以立意为要脚踏实地做人。能够从思辨的角度审题的学生，毫无疑问，对事物的见识要高一筹。因此，这道题能够拉开档次，有很好的选拔功能。
纵观近几年的湖南卷作文试题，无论是2005年的跑的体验，2007年的诗意地生活，2008年韩愈的诗天街小雨润如酥，草色遥看近却无的意境和哲理，还是2004年的家庭教育的话题，2006年谈意气的命题作文，虽然命题的角度不同，选择的材料各异，但是都是循着生活和思辨这两条道路在前进。思路清晰，紧贴生活，注重思辨，是湖南卷作文命题的显著特色。(张传权)回到目录：2009高考作文试题评析(7省市)
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