高中语文议论文

第一篇：高中语文议论文

感受诗意

我们有些人总是抱怨上苍：赐给了陶渊明一个落英缤纷的世外桃源，却让自己每天穿梭于灰尘废气之中；留给了郁达夫一个满眼诗意的秋，却让自己被砖瓦遮住了双眼；送给李乐薇一座存在于世俗中却充满仙意的“空中楼阁”，却只给自己冰冷的墙壁„„难道现实生活中真的已无诗意可言了吗？不，其实我们也生活在一个到处洋溢着诗意的地方。只是，要感受诗意，就必须擦亮你的眼睛，敞开你的心扉，用心去描绘诗意的天空。

要感受诗意，首先就得擦亮你的眼睛，去发现身边的无限诗意。偏居一隅的凤凰古城，世代湘西人熟视无睹其简朴恬静，从边城走出的沈从文，却汲一管沱江绿，采一瓣山花红，信笔绘成一幅诗意盎然的边城风情画，将其鲜活地展示在世人面前；奇伟俊秀的张家界，也不知在山民眼中沉睡了多少年，一个香港摄影师却用他颇具穿透力的慧眼揭开了它的荒芜冷寂，一声声响亮的“咔嚓”声汇成一首动人的诗，震撼着世人的心灵。

正如罗丹所说，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。或许，发现它们需要具备一双双与文化、品位、素养息息相关的审美的慧眼，平常的我们似乎难以企及，但这又何妨？清晨起来，看到窗外一只鸟儿飞过，扑落了树上的露珠；上学的路上，看到路边树上绽开了一片新叶，微微颤动；极目远眺，对面江心上一叶白帆在阳光下闪耀„„睁大眼睛，你是不是看到了身边的无限诗意？

要感受诗意的生活，还要敞开你的心扉，好好享受生活中的诗意。人生就像爬山，如果你一心只往上爬，只在乎山顶终极的目标，那这一路上，花草对你的簇拥就会被你看成障碍，鸟儿对你的歌唱就会被你当作干扰，这诗意的一切都会被你挡在门外。

其实，敞开胸怀，一杯苦茗也能品出片片诗情，口口诗意。你看乌台诗案后的苏轼仍能以豁达的胸怀包容世间万物和种种不幸，一颗驿动的心渐趋于平静，于是有了“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的悠闲和“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的超然。他正是放下了官场上的失意，才收获并真正感受到了生活中的无限诗意。所以，敞开你的胸怀，诗意就在你的指间。

要感受诗意，更需要用心描绘诗意的天空，创造出诗意的生活。陶渊明，当“误落尘网中”，环绕其周围的阿谀之风、污浊之气遮挡了他“眄庭柯以怡颜”的明眸时，他便毅然突围彭泽，在南山脚、东篱下种下朵朵菊黄色的诗意，“晨兴理荒秽”理出了缕缕诗情，“带月荷锄归”也荷归了浓浓诗意。他摆脱官场、回归田园之日，便是他用心开创、精心描绘诗意生活之时。

再如海伦·凯勒，这个生活在无声无光更无诗意可言的世界里的伟大女性，却“聆听”到流过指间的细流的轻唱，用心“打量”着身边的红花绿草、蓝天白云„„然后将爱撒入人们心中。她开辟了自己诗意的天地，更用诗意装点了世界。

诗意，一种仿佛离你很远的感觉，但只要你肯发现，懂享受，乐创造，诗意就将永伴你左右，永驻你心中。

例文2：

贵在坚持

有两个人结伴横过沙漠。至腹地，一人中暑了，又没水喝，不能行动。同伴给他一支手枪，五颗子弹，嘱咐他过了三小时后，每隔一小时鸣一枪，以让他能辨别方向，回来会合。过了8小时，同伴提着满壶清水带着骆驼商旅循枪声找来。结果只见到一具尸体，其头部被一颗子弹穿透了，手枪和五个弹壳草散落在死者周围。他自杀了，没有坚持到还有被救希望的最后一刻。他的沙漠之旅的悲剧结局，从反面向人们提出了一个警示：坚持，再坚持。（定向引述材料，提出本文中心。）

不论做什么事情，可以说没有坚持就没有成功。因为无论大小事情，从开始到终结都有一个过程，只有把全过程都按规定完成了，才是成功。不坚持就意味着半途而废，就必然到达不了成功的终点。大事要坚持，小事要坚持；耗时长的要坚持，耗时短的也要坚持。中国人民抗日战争打了8年，解放战争打了3

年，没有坚持就没有胜利；每个人的学业，小学6年，中学6年，有的上了大学还需4年，没有坚持就不能毕业。不说这些大事，就说简单得如烧一壶开水，需要5分钟你烧了3分钟就熄火，春天去踏青，要走10里，你走了8里就回程，开水喝不上，美景也赏不成。（初论坚持的重要意义。先说事理，再举例子。选例有大有小，综合起来就能说明所有的事。）

坚持，在接近成功的最后阶段显得尤为重要。一是因为越接近成功越艰难；二是因为已经到了最后阶段，如果因不坚持而失败，前功尽弃，尤为可惜。水烧到了99度，不坚持就不能沸腾；万米赛跑，跑了9999米不能计算成绩。这位沙漠探险者，已经熬过8个钟头，放弃了最后的坚持，终成戈壁冤魂。我们看过女排惊心动魄的世界比赛，她们在0∶2失利、第三局又处于劣势的情况下，靠了坚持到最后的精神，反败为胜，结果以3∶2夺得胜利；也看到过以2∶0领先，又先得14分把对手逼到绝境的情势下因没有坚持拿到最后1分，结果痛失战机。欢笑与泪水，荣誉与失落，都只隔着一层障碍——坚持。面临险恶，坚持有时能化险为夷，绝处逢生；面临顺境，大意则功败垂成，痛失荆州。坚持可贵，在危险中坚持更可贵，在最后关头坚持，则是最成熟的表现。只有坚持，才没有“为山九仞，功亏一篑”的遗憾。（这一段把论证推进一层：从一般地说坚持，说到在危险情境和最后关头要坚持。）

坚持是对人的意志力的考验，坚持靠希望来支持。没有毅力就无法坚持。中途生厌倦，见异思迁，改弦易辙，当然无坚持可言。在时间和艰险的考验面前，第一批被击倒的就是那些意志薄弱者。这些都是不言而喻的道理。而一旦失去了希望，就等于砍倒了坚持的双腿，意志再强也得倒下。这位沙漠探险者，在放了最后一枪后，他觉得再也没有招来同伴的希望了，死神逼来，生机断绝，与其多受一阵煎熬再死去，不如自杀快捷而少痛苦，他是在泯灭了希望以后才出此下策的。王安石在游褒禅山记里把至于险远的条件归纳为志、力、物，他把“志”放在极重要的位置。这里的“志”是心理、意志的总和，希望就是其中的重要部分。竞技没有希望争先了，也就失去了坚持的力量，有的人会逃下阵来；高考，没有录取的希望了，有的同学就放弃努力„„人总是在希望中生存，为希望而奋斗。一旦绝望，坚持就失去了精神的支柱。谁要不屈不挠地坚持，就必须充满信心和希望，哪怕只有百分之一的希望，也要作百分之百的努力。（再推进一层，论证坚持从何而来。两个源：一是意志力，一是希望。）

播种希望，收获坚持，播种坚持，收获胜利。（简短作结，概括有力。）例文3：

谈自立

时光漫漫，人类经过了多少个世纪，多少个春秋，经历了几多磨难，几多曲折，在大地上留下一句震撼人心的警句——要自立。

我国教育家陶行之曾说：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干；靠天，靠人，靠祖上，不算是好汉。”这句话的意思就是要求每个人都要自立。特别是我们青年学生，更应具有自立自强的精神。那种依赖父母，依赖他人的人，是经不起任何考验的。现实生活中，一些青年学生在父母家庭的庇护下长大，缺乏社会生活经验，遇事不能独立思考，分不清真善美和假丑恶，终于酿成了一幕幕悲剧——多么让人痛心疾首啊！

个人要自立，民族也要自立。只有自立，民族才能振兴。无数历史和现实的事实证明了这一点。中华民族自古以来勤劳自立，奋斗不息，创造了悠久灿烂的历史，使我国成为世界文明古国。但到了近代，自从帝国主义打开中国的大门之后，中华民族便丧失了独立自主，中国一步步地沦为帝国主义的殖民地，备受外强的蹂躏践踏。然而，中华人民共和国自成立那天起，就逐步走上了独立自主和富强的道路。如今，我们依靠独立自主的外交政策，使我国在国际上的地位日益提高。

不仅个人要自立，民族要自立，人类也要自立。只有自立，人类才能发展。苏联科学家齐奥欠科夫斯基说过：“地球是人类摇篮，但是人不能永远生活在摇篮里。”这句话概括出了人类发展的历史。人类为了自立因而在人类历史上，从没有停止过对自然的认识和改造。从而使人类从类人猿进化成现代人，过上

现代文明生活。但是人类如果停止了对自然的改造，永远都靠地球的赐予生活，那么最终是要走向毁灭的。今天，人类正以不屈不挠的精神探索着宇宙的奥秘，正是为了写下人类发展史上更加辉煌的篇章——实现由必然王国向自由王国的飞跃。

人类的发展，历史的事实告诉我们，个人要自立，民族要自立，人类要自立。只有自立，个人才能成长，民族才能自强，人类才能发展。这就是真理，一条永恒的真理。

【简评】本文文理严密，逻辑性强，层进结构十分明显。文章本论部分先谈个人自立，接着谈民族自立，最后谈人类自立——层层深入，步步推进，把自立的重大意义讲得十分深入，透彻。

专心致志 方能成功

——读《弈秋》有感

读罢《孟子·弈秋》颇有感触。二人学弈，其一人专心致志；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。其结果可想而知。其实，这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理：做任何事都要专心致志，否则一无所成。

迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人，有一次在进行提炼镭元素的研究时，她的同学在她身后垒起十多张椅子她竟毫不觉察。做事到如此专心的地步，令人称叹。可以说，居里夫人的成功也许有许多因素，但专心致志不能不说是她成功的最重要的因素之一。

北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上”（马上、枕上、厕上）思考成熟的。南宋著名学问家朱熹治学要求自己有“三到”：心到，眼到，口到。现代著名美学家朱光潜要求自己“三此主义”：此身、此时、此地。这里“三上”“三到”“三此主义”，都有有一个共同特点，那就是一心一意，集中精力，也就是专心致志。我们可以设想一下，如果他们没有此种专心致志的品德，能成为大学问家吗？

也许我们大家都还记得小时候听过的“小猫钓鱼”的故事：小猫钓鱼时，一会儿捉蟋蟀，一会儿种蝴蝶，最后连一条鱼都有没有钓到。其实，这个故事同《孟子·弈秋》阐明了同样的道理：做事如果不专心致志，将一无所成。

那么，怎样才能专心致志呢？我以为，首先要热爱这项事业。非此，无动力，更谈不上专心致志。运动员在训练中日复一日，年复一年地跌打滚爬，几多汗水几多伤。没有对自己所从事的事业的炽热的爱，是很难一心一意做到底的，更谈不上站在世界冠军的领奖台上。其次，还要有不怕挫折、锲而不舍的精神。贝多芬成了音乐家后，失去了听觉，但他却“扼住命运的咽喉”，锲而不舍，以惊人的毅力顽强创作，被誉为一代“乐圣”。如果没有此种对音乐和旋律的专心致志，也许早已躺在安乐椅上坐享其成了。

今天，我们所置身的世界五彩斑斓，我们所生活的环境诱惑颇多，我们做任何事都要热爱这项事业，都有要有不怕挫折、锲而不舍的精神。我们唯有专心致志，才能成功。

【简评】作者用层进式结构形式，先提出“做任何事要专心致志，否则一事无成”这一论点，接着分析“专心致志”的必要性，然后综合起来，给以解决的办法，层次清楚。

例文：

诗意地生活

海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。

诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：真正的和谐是人内心的和谐。试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢？一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神

父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。

诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意的生活。

诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。

当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。

【简评】文章在提出“人应当诗意地生活”的观点之后，从“内心和谐、充满爱意”“从阅读中汲取养料”“让自然抚慰浮躁的心灵”三个层面展开论述，其中第一层可以看作是后两层的前提和条件，后两层是对前一层的深化，较深入地回答了怎样才能“诗意地生活”的问题。最后顺势收束全文，结构严谨。

文章观点较有个性；例证丰富，显示出良好的知识储备；语言流畅，文句表现力强。

给爱一点空间

曾经听过这样一个故事。一个即将步入婚姻殿堂的女孩问她的母亲：“怎样才能使爱天长地久？怎样留住爱人的心？”母亲无语，她默默地弯腰，从沙地上捧起一捧沙子。她双手平摊，沙粒在她的掌中稳稳而立，一滴也未漏出。突然，母亲双手紧握，用力挤压掌中的沙子，许多沙粒从她的指缝间滑落。当她再次向女儿摊开手掌时，掌中的沙粒已所剩无几了。她望着惊讶又疑惑的女儿，说：“给你爱的人和爱你的人一个自由的空间，过多的爱和压力会使爱窒息”。

听完这个故事，我沉思良久。爱是没有错的，但爱的方式却各有千秋。不能否认有些爱的方式只能给你爱的人带来禁锢和伤害。

报纸上曾经多次报道过“巨型婴儿”的故事。一对夫妇中年得子，异常兴奋。对孩子千娇万宠，一直让他睡在摇篮里，不管孩子实际年龄是多少，还把他像婴儿一样呵护着。不料一场突如其来的车祸夺走了夫妇俩的生命，当警察走进他们的家时，被一个躺在巨型摇篮里的“巨型婴儿”惊得目瞪口呆，不知如何处理这个已是青年的“婴儿”。他既不会自己走路也不会自己吃饭，自理能力为零，不知如何走完剩下的大半人生。夫妇俩爱孩子，这无可厚非，但他们如此溺爱他，却毁了他本该灿烂美好的一生。孩子如同美丽的鲜花，把他们放在温室中培养，虽然避过了风雨，却使他们越发娇嫩，不小心受到一丁点伤害，就谢了。而真正经历过风雨的野玫瑰，却能在恶劣的环境中昂首屹立，常开不败，绚丽多姿。那么，深爱着孩子的父母呵，何不给孩子一个空间，一次机会，让他们自由的穿越风雨，展翅九天？

据说，鹰都在悬崖上筑巢，巢中先铺一些荆棘，然后再铺大量的柔软的干草，以免伤到小鹰。当小鹰慢慢长大后，老鹰就渐渐拿去干草，小鹰自然受不了刺痛，都退到巢边，这是老鹰就把她的孩子们推下山崖，迫使它们自己飞起来。求生的欲望使小鹰们扑腾着起飞，从而学会了飞翔。我们难道能说鹰妈妈不爱小鹰吗？不！她是爱孩子的。正是因为爱，才不得不用这种方式让它们在残酷的生存环境中尽早自立，展翅九万里，一跃上青天。

有人曾说：“自由是爱的空气，禁锢会使爱窒息，赐予是爱的雨水，泛滥会把爱淹没。”不要用热烈的心炙烤鲜花，因为这样它会凋谢，不要强加给琴弦一个它不能承受的力道，因为这样它会断掉。给爱一点空间，让你爱的人在爱的滋润下健康成长！

【简评】本文典型地运用“摆现象——析危害——挖根源——指办法”的格式，逐步深入，从而揭示爱需要空间和自由。思路清晰，逻辑严密，语言流畅。

对照式议论文

就是在中心论点提出之后，从正反两个方面对中心论点进行论证。运用对照式，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性，另一个方面只起烘托、陪衬的作用。

遭遇挫折，笑对痛苦

人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘，往往使人困难重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……因此，面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。（第一段，扣题快，且有文采）

“老当亦壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛”，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果王勃没有开朗豁达的胸襟，他哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？（用例一）

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顾挫折重重后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，而对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情杯。（用例二）

由此看来，面对挫折，我们不应过分地深陷于痛苦失意的阴影中不能自拨；面对挫折，我们不应终日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失了方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中；结果将不堪设想。（分析透辟，三个“面对挫折”展开语段层次）

刘备面对失去二弟的挫折，因结义之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中作出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧，可悲可悲！（从反面用例）

前事不忘，后事之师。古人已经为我们作出太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在，若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它为一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中激起惊涛巨波；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一滴泪，就足以将它淹没。（从反面分析、论证）

遭遇挫折，不应放大痛苦，擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边甜甜的笑……（结尾，语言形象）

让纪念闪耀理性光芒

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来……

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里

不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！

可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。

但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”

中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。

规划自己

人生犹如激流，只有跨过重重障碍，才能有所突破，有所收获。在这个蜿蜒崎岖的道路上，有一点很重要，那就是学会调节自己的心态，合理地规划自己。永远注视眼前，不留恋两旁的野花野草，直奔汹涌澎湃的大海，让自己的生命永远焕发激昂的斗志，呼喊着生命的不屈与顽强。

生命的长河不正是需要这种学会规划自己的魄力与勇气吗？

烽烟四起，英雄末路，谁主沉浮？永远是那些懂得合理规划自己、知己知彼的清醒智者。

楚汉之争，可谓激烈。然而在这混乱的形势中能懂得借助他人力量，谁能有实现理想的宏大规划？想必也只有汉王刘邦。刘邦虽然没有霸王那般雄健的体魄，力能扛鼎，以一当十，英勇无比，但是刘邦却深深了解项羽的致命弱点——刚愎自用，不听谋臣之谏。从而，他暗自规划自己的汉朝之梦，凭借张良韩信的妙计，每每出奇制胜，运筹帷幄之中，决胜千里之外，最终使不善于规划自己的项羽霸业成空，并使其自刎乌江。

历史清楚地告诉我们，胜利永远不会垂青那些不会规划自己人生的人。只有朝着自己设立的规划行动，才能有成功的可能，否则，那些曾经的豪言壮语也会成为欺骗自己的谎言，终使人生抱恨无穷。

和平年代，勇士无数，谁可成功？永远是那些学会细心规划自己，踏实前进的聪明精灵。

再回忆世界C高音之王帕瓦罗蒂，一个真正懂得细心规划自己浪漫人生的音乐巨人。在不惑之年，那一次比赛让他看到自己前途的光明，他感谢上天对他特意的赠送，他有高亢优美的歌喉。经历人生忙碌的旅程，他终于凭借自己预定的规划，踏实沉稳地成就歌唱事业上的每一个辉煌。直到花甲之时，他仍然坚持实现自己的昔日规划，他要将音乐的博爱传递到世界的每一个角落。于是乎，他殚精竭虑地举行大型演唱会，号召众多流行乐坛巨星，共同将筹集的演唱会资金捐献给贫穷战乱地区，终将人生规划得完美无缺，让人生焕发出明亮的光彩。

可是，在这物欲横流的社会中，总会有迷路的羔羊。面对着名利的诱惑，他们早已规划好的人生步子便慌乱了。本图清廉为官，奉献自己，然而拥有了权势，便失去了方向。像陈良宇、刘志华之辈也只能遗臭万年，为人不齿了。功名利禄使他们的规划指错了方向，而成为贪官污吏。可见，囿于一己私利的人会有错误的规划，胸怀天下的人才能有正确的人生规划。

没错，人生需要规划，每个人都应学会合理细心规划自己的人生。无论何时，不管何地，我们都该清醒地认识自己，明白自己一举一动，保持理智。不要因为规划太小而不屑一顾，更不要认为只有宏大的规划才是最绚丽最诱人的。我们要做成功规划自己的法拉弟，不做好高骛远的德国人。我们要注视眼前，将最有把握的小规划做好，相信才可实现更宏大的规划，书写人生的辉煌，享受生活的良多趣味。

好吧！让我们昂首阔步，保持平静愉悦心态，携带人生的规划，在生命的道途上，踏出一条康庄大道。

规划自己

你或许不是一朵绽放在冰峰上的雪莲，无法让攀登的行者看到生命的坚强。但，你可以是路边默默无闻的一株小草，为大好河山添上一色。当你恰当地规划自己时，生命的价值就得以体现。

你也许不是照耀冬日的一片阳光，无法让饥寒交迫的人尝到人间的温暖。但，你可以成为一盏小小的灯，为迷失路途的人找到人生的方向。当你及时规划自己时，生命的美丽就得以绽放。

那些恰当规划自己的人，往往会克服重重困难走向未来；而那些不懂规划自己之辈，只能沉沦在过去失败的阴影中。

被剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁炫耀的朱红，史铁生面对这荒芜的地坛，一次又一次地叩问自己的内心：“这样活着还有意思吗？”他颓废，自暴自弃，好好规划自己及如何走好今后的路，却从未在他脑海闪现过。直到那一天，他无意中发现杂草间除了车轮印外，还有人的脚印，是他母亲在远处静静守着他的印迹！不重新规划自己，找准方向，对得起这深沉的母爱吗？“柏树虽老却愈见苍幽，野草芜杂也都茂盛得自在坦荡。为什么我不能重新站起来，以笔代步，书写我今后的路，用行动规划自己呢？”这寥寥几句，正是史铁生规划自己的第一步，恰当地规划自己，成就了他后来得辉煌。

同样面对残疾，有的人却选择结束自己年轻的生命；抑或整天唉声叹气以泪洗面。其实无论发生什么，只要恰当地规划自己，勇敢地走下去，就已成功了一半。

那些及时规划自己的人，总会发现柳暗花明又一村；那些止步不前之徒，得到的永远是伸手不见五指的漆黑。

面对胯下之辱，韩信忍辱负重，用毅力规划自己；面对亡国之痛，勾践卧薪尝胆，用坚忍规划自己；然而，面对滔滔乌江之水，曾威风一时的西楚霸王选择拔剑自刎，放弃规划自己。渡江、潜伏、东山再起，这简单的规划自己却没有及时出现，导致上演了一幕悲剧。因此，及时规划自己的重要性就不言而喻了。

唯有及时规划自己，才造就了马云的成功；唯有正确规划自己，曹雪芹才会“披阅十载，增删五次”。相反，没有规划好自己的拿破仑，只能成为战争的疯子并最终沦为阶下囚；不及时规划自己的严复，从提出变革到吸毒过多而死。数不胜数的人，林林总总的事，都给我们阐明了一个真理：及时规划自己的人，总比那些不规划自己的人，要活得出色，活得精彩。

人只要不失去方向，就不会失去自己。

所以，正确并且及时地规划自己吧，当梦想的蓝图勾勒完毕，当志向的大厦构筑完成之时，就是我们迈步向前，完美人生之际！

遗人玫瑰，手有余香

山东考生

外国一位著名的企业家曾说过：当别人遇到困难时，我不会坐视不管，我会尽力帮助他，这样做不但不会让我损失什么，反而会给我带来荣誉，让我的事业更加顺利。这便是一种双赢的智慧。当我们在帮助别人的时候，无形之中体现出自己的价值，让自己赢得竞争中的优势。

因此，我们应善于利用双赢的智慧，用自己的长处来弥补别人的短处，从而使自己的长处得到彰显。当我们积极帮助别人时，自身的价值便会得到体现，会使自己获得极高的信誉。二战结束后，各国经济极度萧条，企业由于受到战争的破坏，资金匮乏。而此时各国银行大多停止接济困难企业。然而，此时的花旗银行却积极办理各项贷款业务，尽力挽救各国企业。企业由于受到援助，迅速发展，促进了经济的复苏，按时归还了花旗银行的贷款。花旗银行的这一友好做法，不仅没有使自己蒙受经济损失，反而给自己带来了极高的信誉。在此后的发展中，花旗银行凭借良好的信誉，使自己成为世界知名银行之一。这一双赢的举措不但救活了企业，而且让花旗银行赢得了许多商家的信赖和支持。

相反，如果缺乏双赢的意识，疏于施助于人，那么我们自身的发展也会受到限制进而缓慢下来，因为我们无法体现自己的价值，不会获得别人的信任。外国一位传教士曾经说过：“当他们去攻击革命党的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默；当他们去攻击农民军的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默；而现在他们来攻击我了，我该怎么办呢？”这名传教士由于以前没有帮助过别人，“现在”便处于四面楚歌的境地。现在的一些企业，当同行陷入困境时，不是伸出援助之手，而是落井下石，在企业处于平稳发展时，有时还采取诋毁别人等不正当竞争手段来达到自己的目的，这样做其实是极不明智的，他们既会失去买家的信任，又会败坏自己的声誉。

由此可见，通过帮助别人既可以给别人机会，又能彰显自己的长处，促进我们自身的发展。那么，我们要懂得帮助别人，自己身处危难之时，别人也会俩帮助我们，这样更有利于我们的前进。“双赢的智慧”让你我在玫瑰馥郁的香气中共同享利，和谐发展。

【简评】本文开篇引用一位企业家的话，点明题旨。本论部分先引用正面事例花旗银行的双赢举措为例证，证明了利用双赢的举措赠人玫瑰，手有余香的道理。然后采用反面的事例，与上文构成正反对比论证，一正一反，对比鲜明，大大增强了文章说服力。

诚信，万万不可丢

吉林考生

尽管艄公所说“有弃有取，有失有得”很有道理，但年轻人绝不该在“健康、美貌、诚信”等七个背囊中，选“诚信”而舍弃。诚信，是万万不可丢的。

诚信是立身之本。古人崇尚“言必信，行必果”。你有诚信的品德，人们就会信任你、敬佩你，愿意与你交往。《史记》载，季布为项羽部将，以诚信在楚粱一带深孚众望。当时盛传：得黄金百斤，不如得季布一诺。刘邦得天下后，通缉季布——“购以千金，敢有舍匿者，罪及三族”。尽管这样，人们无一为贪而告发，也无一人因惧惩而拒匿。直到后来，刘邦竟然为其诚信所感动，下令赦免其罪，并封之以高官。这可谓诚信是立身之本的铁证。否则，你虽然擅长“信誓旦旦”，但总是给人家开“空头支票”，那也必然因丧失别人对你的信任，而丧失立身的根本，最后一事无成。正如孔子所说：“人而无信，不知其可也。”

诚信是成事之源。人不是为吃饭而活着，世间一趟，总该做点什么，小则常人，大到名流，都应该成就自己应该成就的那份事业。大企业的领导，必须以真诚对待企业中的每个成员，这样员工们才能心甘情愿地为企业工作，进而奉献出他们的聪明才智乃至青春热血。英国哲学家怀特利说：“真诚是处世行事的最好方法。”海尔集团的成功创业就是很好的例证。领头人张瑞敏上任之初就郑重地许下诺言：我做不到的事，就绝不要求员工做到；我应该做到的事，就一定要做到。他言出必行，说到做到。员工们非常信服、敬佩他，都千方百计地争做开创性工作，从而使海尔成绩骄人，享誉世界。

诚信是治国之道。富兰克林说：“诚信是最好的政策。”一个政府，只有取信于民，百姓才会遵规守纪，听从指挥。秦国欲用商鞅来变法图强，商鞅深恐百姓不听从指挥。商鞅先派人在南门立几丈高的一根木棍，并告之谁能把它移到北门便赏金10两。见无人相信都不肯做，商鞅又将赏金增加到40两，有一人试着

第二篇：高中语文议论文素材

篇关于高中语文议论文素材大全，是无忧考网特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！

（一）议论文的说服性议论文是对某个议论对象，提出见解或主张并说明理由，使读者信服的文章。它的基本特点是议论的说服性。议论文展开议论是以说服读者为目的的。它无论对什么问题、什么事物展开议论，无论在议论中表达什么见解，提出什么主张，讲述什么道理，或者反驳他人的什么观点，都是为了达到说服读者，令读者信服的目的。如果说，说明文的基本特点是它的解说性，要把说明的对象是“什么”向读者解说清楚，那么，议论文的基本特点则是它的说服性，从思维类型上来说，要回答出“为什么”，要讲出道理来说服读者。叶圣陶说：“说明文以‘说明白了’为成功。而议论文却以‘说服他人’为成功。”（《文章例话》）这正说明了议论文的基本特点。议论文不但要论说对某一议论对象的见解，表示作者的态度（即观点），而且要阐明为什么提出这种见解，为什么抱这种态度。这个阐述“为什么”的过程，就是证明的过程。一个完整的证明，必须由论题、论点、论证几个部分组成。这几个部分也就是构成议论文特点的要素。它们各自担负着不同的任务。论题，是指作者在文章中提出来要进行论述的问题，是论证的对象。论题并不表明作者对客观事物的认识。如“人的正确思想是从哪里来的？”是个设问句，无所判定，不表示判断，只表达发问，等待回答。“论权威”、“青年运动的方向”，“我们的文艺是为什么人的？”也不是判断。它们都规定和限制文章的论述范围和论述的重点，决定着议论展开的方向和途径，是贯穿全文内容、组织结构的线索。论题一般都出现在标题或序言中，论题的表达方式是设问句，如“什么是人才学”，也常用突出主要意念的词组，如“青年运动的方向”等。一篇文章论述的论题是全文论述的中心，不仅议论文的议论部分要围绕它，就是非议论性的内容也要服从它，它是全文内容的中心线索，起着统摄全文的作用。论点，又叫论断，在逻辑学上，论点就是真实性需要加以证实的判断。它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是整个论证过程的中心，担负着回答“论证什么”的任务，明确地表示着作者赞成什么，反对什么。在较长的文章中，论点有中心论点和分论点之分。中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。论据，是用来证实论点的根据，在逻辑学上，它是用来确定论题的真实性的那些判断。在证明中，它担负着回答“为什么”的任务。论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实性论据和理论性论据两类。事实性论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实性论据包括个别事例，概括性事例和数字。理论性论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。它包括马列主义、毛泽东思想的基本原理，党在不同时期内的路线、方针、政策、科学的定义、法则和规律，一般的公理、常识以及成语、谚语等等。论证，就是运用论据证明论点的逻辑过程和方法，也就是指材料和观点有怎样的逻辑联系，例如论据和论点之间呈演绎推理或归纳推理的联系。它担负着回答“怎样证明”的任务。议论文不分长短，皆须具有论题、论点、论据、论证几个要素。这些要素紧密地结合在一起，缺一不可。共同完成证明任务。

（二）安排要富有逻辑效果在论点与论据的安排中展开论证，是议论文写作的重要环节。安排得好与差直接关系到文章的中心论点能否得到突出，能否有说服力量。安排得好，不但思路顺畅，层次分明，而且富有逻辑说服效果；相反，不但思路滞涩，层次不清，而且缺乏逻辑说服力量。可见，富有逻辑效果地安排论点、论据展开论证，在议论文的写作中是多么的不可忽视。各种文体的文章的安排规律基本上是相同的，但由于各种文体思维形式的不同，安排也有各自的特点。议论文不同于描写记叙的文章。它主要是按照事理的逻辑联系进行安排的。议论文一般是按着提出问题、分析问题、解决问题的次序来安排，表现在文章中是序论、本论、结论三部分。人们常把它称为“三段式”。这“三段式”是个基本型。由于论题、论点、论据的广泛，内容的各种各样，不仅序论、本论、结论三个大部分变化多端，就是其中每个小的部分如何提出问题，如何分析问题，如何解决问题，也是变化多端。

1、序论序论，是议论文的开头部分，即是提出问题，明确中心论点，使读者对文章所要论述的内容，首先有一个概括的了解，并引起注意。常见的序论写法有如下几种：A 直接申明自己的主张和看法，提出中心论点。例如：有步骤、有选择地引进国外先进的技术和设备，使引进工作更好地为国民经济高速服务，这是当前一项重大的 的经济方针。B 交代背景，说明写作的目的和原因。例如：检验真理的标准是什么？这是早经无产阶级的革命导师解决了的问题。但是这些年来，由于“四人帮”的破坏和他们控制下的舆论工具大量的歪曲宣传，这个问题被搞得混乱不堪。为了深入批判“四人帮”，肃清其流毒和影响，在这个问题上拨乱反正，十分必要。C 提示内容，对全文作扼要的介绍。例如《关于正确处理人民内部矛盾的问题》第一段：关于正确处理人民内部矛盾的问题，这是一个总题目。为了叙述的方便，分为十二个小题目。在这里，也要说到敌我矛盾的问题，但是重点是讨论人民内部矛盾问题。D 因事设问，启人思考。例如：武钢孟宪成同志对一米七轧机工程所提的意见，十分肯定，很值得我们认真读一读，想一想。花费了全国人民节衣缩食攒下来的钱，引进了当代最先进的轧钢设备和技术，为什么收不到应有的经济效果？今后怎样减少以至杜绝这种得不偿失的建设工程？E 从日常生活现象落笔。例如；笼里养着两只母鸡，一只爱唱，另一只喜静。主人根据母鸡下蛋之后报唱的现象，以为所有的蛋都是那只唱鸡产的，因此很偏爱它，捉得蟑螂也专是喂给它吃，但日子一久，秘密揭穿了：原来那只唱鸡下蛋很少，而不叫的那只却一天一个，且蛋刚落地就一声不唱离开鸡窝，由那只唱鸡站在蛋边大喊大叫。下文便由此及人，主张人要少高谈阔论，多干实事。G 引经据典，说古道今。例如《不要打错了屁股》说的是领导干部有了错误，要引咎自责，不要向下推卸。它的开头是这样的：《龙文鞭影》中有一则《库狄杖吏》的故事：“南北朝库狄连姓，愚鲁，居室常患蝇，乃呼门吏杖之。曰:汝所司何事！乃故放其入来。”本来门吏只负责看家护院，哪里管得了苍蝇，可是愚蠢的库狄却以不忠于职守把苍蝇放进来为罪名，把门吏痛打了一顿。这就是打错了屁股。上述叙论部分的开头，只是几种常见的类型。序论是议论文之首，在一篇文章中具有重要作用。好的序论简明扼要，既能鲜明的提出问题，统领全文，又能引人入胜。抓住读者。

2、本论本论是议论文的分析问题部分，也是论证中心论点的重点部分。它的任务是分析问题，组织论据来证明论点的正确或反驳谬论的错误。这一部分的安排和论证层次要有严密的逻辑性。论点和论据的联系，论述的先后次序，文章的层层推理，这些都要根据事理的内在规律，并考虑说服效果来组织安排。要做到纲举目张，环环相扣，使观点和材料有机地，富有逻辑效果地统一起来。本论的安排一般有以下几种形式：A 并列式并列式也叫平列式。它的安排特点是对中心论点所涉及的几个主要问题，分别进行论述。几个层次之间的关系是平列的，它们从不同角度来表现文章的论点。如张友渔的《论健全社会主义法制》围绕健全社会主义法制，正确地运用社会主义法制，以保证“四化”的顺利进行这一论点。讲了三个方面的问题：社会主义民主与社会主义法制的关系；社会主义法制在当前的重要作用；切实保障法律实施是进一步健全社会主义法制的关键。B 推进式推进式也叫递进式。它的安排特点是根据各层次之间的层层深入、步步发展的关系来进行论述。如周恩来的《要造成一种民主风气》郑重论述艺术民主的问题。文章开头部分就指出：现在有一种不好的风气，就是民主作风不够。接着，文章针对“一言堂”，不让别人讲话的弊病，对症下药，阐明“我们所发表的意见，都允许大家讨论、商榷”的道理。最后集中分析批判“五子登科”（套框子、抓辫子、挖根子、戴帽子、打棍子）的坏风气，只有去掉“五子登科”的坏风气，民主风气才能建立起来。再如陶铸的《崇高的理想》由远到近，从古到今，围绕中心论点，步步深入地阐发实现共产主义是我们最崇高，最伟大的理想。C 推进和并列的结合式这样安排的文章，一般是篇幅较长的。这样的文章往往是以安排形式为主，中间杂以别一种安排形式。如《中国社会各阶级的分析》开头提出问题，接着就对各个阶级进行分析，然后综合起来得出结论。文章步步深入，层层展开，用的是推进式。然而，在对各阶级分析的那一层次中，又逐一分析了地主买办阶级、中产阶级、小资产阶级、半无产阶级和无产阶级，用的是平列式。就整篇来而言，这叫推进式中包括着平列式。作者运用这种结合形式，完满地表达了文章的内容，收到了好的表达效果。以上是议论文本论安排的三种基本形式。形式是为内容服务的，本论部分究竟采取哪种，这要根据文章内容的需要决定，不能随意安排。

3、结论结论，是议论文的解决问题部分。引论提出问题，本论分析问题，结论做出答案。结论是全文的综合与概括，总结与提高。

（三）论证的方法议论文的写法主要是论证。论证，从形式逻辑角度说，是运用论据证实论点的全部逻辑推理过程，这个过程表示论据和论点之间是用何种逻辑的方法联系起来或统一起来的。那么，论点和论据究竟是怎样联系起来的呢？或者论据是以怎样的方式证明论点的呢？这就是论证方法的问题。论证的方法同推理形式有联系，但又不尽相同。它是多种多样的，人们可以根据不同的需要灵活地运用。下面介绍几种比较常用的。

1、举事例举事例就是用典型的具体事实作论据来证明论点。通常所说的“摆事实”就是这种方法。这是运用归纳推理形式进行论证的一种方法，易于掌握，用得也普遍。举事例论证，最重要的是注意论据和论点方向的一致性和紧密的统一，不可有距离。例如有一篇文章谈到写作要勤于观察，勤于思考问题时，举例道：著名大作家、诗人莎士比亚就善于观察生活，提炼素材，写了大量的悲喜剧以及诗歌，终于成了不朽的艺术大师。伟大的物理学家牛顿，在傍晚乘凉时发现苹果往地上掉，为什么不往天上掉？经过反复实践，终于得出了地球表面上的物体都受到地球的引力这一科学论断。这里，举莎士比亚一例还可以，虽然说得不够透彻，但与论点总还有一定的直接关系；举牛顿的事例则不恰当，因为他虽然也观察、思考，但非写作中的事。

2、事理引申这种方法是用人们已知的事理论据来证明论点。这是运用演绎推理形式进行论证的一种方法，所以又有叫“演绎法”的。例如下面一段文字：坚决执行中央的路线、政策和发扬民主并不矛盾，而是相辅相成的。中央的决策是在广泛地发扬民主的基础上形成的。中央允许同志们遵照正常的组织程序提出意见，但是绝不准从事党章所不允许的活动。这就是说，我们并没有限制民主。但是，一个共产党员，特别是领导干部，不允许随便发表和中央相对立的意见或不一致的意见。我们大家都晓得，步调一致才能得胜利。这里面提到的“步调一致才能得胜利”就是一个大家已知的“大道理”，用它来证明“干部和党员都要团结在党中央的周围，坚决执行中央的路线、政策”这个论点是很有力量的。运用事理论证常常表现为引用名言警句。名言警句具有公认的真理性，用它们来证明某一具体事物的真实性，是极有说服力的。这类例子很多，就不再赘述。使用事理论证，特别是引用名言警句立论，应注意：A 引用的事理与论点真正构成一种紧密的内存联系。B 对于引语一般要作一些阐明、说明，不要引完就单下结论，以免给人浅薄的感觉。C 除了由于论辩的需要，必须引用大量的论述外，引语要力求简洁。作者要善于抓住引语的精华。

3、反证顾名思义，反证不是从正面直接来证明论点，而是从反面间接地证明论点。这是运用演绎推理形式进行论证的一种方法。先看下面一例：如果反对实事求是，反对从实际出发，反对理论和实践相结合，那还说得上什么马克思列宁主义、毛泽东思想呢？那会把我们引导到什么地方呢？很明显，那只能把我们引导到唯心主义和形而上学，只能引导工作的损失和革命的失败。这段文字中“如果”之后用的便是反证法：不是从正面讲实事求是会怎样，而是从反而讲不实事求是会怎样，来证明实事求是的意义。在论证中，凡是为了证明自己主动提出的论点的正确，先证明与这个论点相矛盾的另一个论点是错误的，或者为了证明对方论点是错误的，先证明与其相矛盾的另外一个论点是正确的，都是反证法。

4、类比这种方法是将一类事物的某些相同方面进行比较，以另一事物的正确或谬误证明这一事物的正确或谬误。这是运用类比推理形式进行论证的一种方法，例如：回顾苏联托洛茨基派在一九二三年这一年中反党篡权活动的史实，我们不难看出：王张江姚“四人帮”一九七六年在我国进行的篡党夺权活动，在很多方面就是托洛茨基匪帮的故伎重演。在本质上“四人帮”和托洛茨基匪帮没有什么不同，他们都是穷凶极恶的野心家，祸国殃民的害人虫，不择手段的阴谋家，彻头彻尾的反革命。这两个黑帮在共产党员和无产阶级专政国家的伟大领袖逝世前后，走的是同样的阴谋篡党夺权的反革命道路，遭到的也是同样的人心丧尽，完全破产的可耻下场。“四人帮”与托洛茨基派有许多相同之处，可以类比。通过类比，“四人帮”篡党夺权的反革命面目暴露得更加清楚。在进行这种类比论证时，特别应当注意所类比的事物一定是一类，具有本质方面的相同点，如同上例。如果不属一类事物，虽有某些相似之点，只可以比喻，而不能类比，例如把革命人民对反动派的坚决斗争同武松对老虎的斗争相比，只能说是比喻而不能类比。最后谈谈练基本功的问题。基本功对拿笔杆子的人很重要，不练是不行的。俗话说：“拳不离手，曲不离口”，绘画的人常画，唱歌的人常唱，而搞文字的人怎么可以几个月不写东西呢？„„这里，写作、绘画、歌唱可以类比，因为这些都属于文艺创作的范围，有相同的本质属性。

5、对比对比，是将论据中截然相反的两种情况进行比较。因为比较的双方形成鲜明的对照，互为衬托，所以，这种方法特别能突出一方面的性质，具有很强的论证力量，因而，用得也很普遍。对比有两种情况：一种是“横比”，一种是“纵比”。“横比”是把同一时期的两种性质截然不同的事物进行比较。例如《赞牺牲精神》，开始列举了太原工学院副教授栾弗，归国定居的年轻女科学家赵芬，上海生物制品研究所九旬老人徐良董，浙江省象山县无机轻体板材厂女青年郭秀莲与王竹平等人，为建设四化甘愿牺牲一时一已的利益直至个人生命的模范事迹，作者热情地

第三篇：高中语文议论文素材

高中语文作文素材集锦

素材一：

话题：“成功、勤奋”“学习成就天才”

语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术

水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京

所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书

馆去抄书。一部10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林

正是凭着“个达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声

艺术宗师的。

评扣：语言大师候宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要

想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。

素材二：

话题：毅力、坚持

苏联卫国战争期间，阿列克谢·梅列西耶夫的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后回到

自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作

战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状

态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼，每天

早晨洗冷水澡，以此预防感冒。

评扣：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对

是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。

素材三：

话题：挫折是一笔财富”、“困境与成功

以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了；14岁

时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄

参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳

妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘

家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖

过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。

人到中年，他成了家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公

路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就

这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来

了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了

自己的一份崭新的事业。88岁高龄时，他的事业终于大获

成功。

他，就是肯德基创始人——哈伦德·山德士！

评扣：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如

果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。

素材四：

话题：激励的价值”“成功与自信”“家教教育” 理查·派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一

次赛完车回来，向母亲报告结果时，那情景对他后来的成功

有很大的影响。“妈！”他冲进家门，“有35辆车参加

比赛，我跑了第二。” “你输了！”他母亲回答道。“但是，妈！”他抗议道，“您不认为我第一次就跑了个第二

是很好的事情吗？” “理查！”母亲严厉道，“你用不

着跑在别人后面！” 接下来的20年中，理查·派迪一

直称霸赛车界，他的许多项纪录到今天还保持着，没有被打

破。

评扣：能正确地激励自己，对自己充满自信的人，往往就能

获得成功的青睐。

素材五：

话题：忧患意识”“知己知彼”

在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大，很了不起

了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首

席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如

履薄冰。”一个16年平均年增长速度达用81.6％、年销售收

入已突破 400亿元。不仅在国内而且在国外都有较高知名

度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单：赢家通吃。他们的目

标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许

多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者与世界 500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实

事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和

困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样才较为有

益，而较少有害。

评扣：战战兢兢，如履薄冰，”海尔的成功告诉我们，没有

忧患意识，不努力进取，就等于自取灭亡。

素材六：

话题：“忧患意识”“成功的因素”

在美伊战争中，伊拉克总统萨达姆扬言，他已摆好城市游击

巷战的阵势恭迎美国大兵。在摩加迪吃过巷战苦头的美军不

敢掉以轻心，他们在苦练怎么打胜仗的同时，也在苦练打败

仗后如何当俘虏。战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要

紧。训练以近乎残酷的方式进行，但却是必要的。它可提高

人的生理和心理承受能力，一旦身临绝境，就可以从容应付。评扣：“凡事预则立，不预则废。”无数事实说明，谁能为失

败做准备，谁就能化险为夷，反败为胜。

素材七：

话题：挫折与成功”“坚守与放弃”

1914年12月，爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬，直

接经济损失超过200万美金，他多年的科研成果也在大火中 付之一炬。大火最凶的当儿，爱迪牛24岁的儿子在浓烟和废墟中发疯似的寻找他的父亲。他最终找到了：爱迪生平静地看着火势，他的脸在火光摇曳中闪亮，他的白发在寒风中飘动。爱迪生在灾难面前，表现出了惊人的冷静。他看着一片废墟说道：“灾难自有它的价值，瞧，这不，我们以前所有的谬误过失都给烧了个一干二净。感谢上帝，这下我们可以从头再来了。”火灾刚过去三个星期，爱迪生就开始着手推出他的第一部留声机。

评扣：①灾难是不以人的意志为转移的，它能给人带来巨大的痛苦，也能给人带来创新的动力，关键在于你应该怎样对待它。

②不幸，是天才的晋升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。

③黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明.--顾城 ④只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。--泰戈尔 素材八： 话题：“成功与方向”“信念”

水从高原由两向东流着，渤海口的一条鱼逆流而行。它的游技很精湛，因而游得很精彩，一会儿冲过浅滩，一会儿划过激流，它穿过了湖泊中的层层鱼网，也躲过了无数水鸟的追逐。它逆行了著名的壶口瀑布，堪称奇迹；又穿过激水奔流篇二：高中语文议论文素材大全[1] 篇关于高中语文议论文素材大全，是无忧考网特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！

（一）议论文的说服性议论文是对某个议论对象，提出见解或主张并说明理由，使读者信服的文章。它的基本特点是议论的说服性。议论文展开议论是以说服读者为目的的。它无论对什么问题、什么事物展开议论，无论在议论中表达什么见解，提出什么主张，讲述什么道理，或者反驳他人的什么观点，都是为了达到说服读者，令读者信服的目的。如果说，说明文的基本特点是它的解说性，要把说明的对象是“什么”向读者解说清楚，那么，议论文的基本特点则是它的说服性，从思维类型上来说，要回答出“为什么”，要讲出道理来说服读者。叶圣陶说：“说明文以‘说明白了’为成功。而议论文却以‘说服他人’为成功。”（《文章例话》）这正说明了议论文的基本特点。议论文不但要论说对某一议论对象的见解，表示作者的态度（即观点），而且要阐明为什么提出这种见解，为什么抱这种态度。这个阐述“为什么”的过程，就是证明的过程。一个完整的证明，必须由论题、论点、论证几个部分组成。这几个部分也就是构成议论文特点的要素。它们各自担负着不同的任务。论题，是指作者在文章中提出来要进行论述的问题，是论证的对象。论题并不表明作者对客观事物的认识。如“人的正确思想是从哪里来的？”是个设问句，无所判定，不表示判断，只表达发问，等待回答。“论权威”、“青年运动的方向”，“我们的文艺是为什么人的？”也不是判断。它们都规定和限制文章的论述范围和论述的重点，决定着议论展开的方向和途径，是贯穿全文内容、组织结构的线索。论题一般都出现在标题或序言中，论题的表达方式是设问句，如“什么是人才学”，也常用突出主要意念的词组，如“青年运动的方向”等。一篇文章论述的论题是全文论述的中心，不仅议论文的议论部分要围绕它，就是非议论性的内容也要服从它，它是全文内容的中心线索，起着统摄全文的作用。论点，又叫论断，在逻辑学上，论点就是真实性需要加以证实的判断。它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是整个论证过程的中心，担负着回答“论证什么”的任务，明确地表示着作者赞成什么，反对什么。在较长的文章中，论点有中心论点和分论点之分。中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。论据，是用来证实论点的根据，在逻辑学上，它是用来确定论题的真实性的那些判断。在证明中，它担负着回答“为什么”的任务。论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实性论据和理论性论据两类。事实性论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实性论据包括个别事例，概括性事例和数字。理论性论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。它包括马列主义、毛泽东思想的基本原理，党在不同时期内的路线、方针、政策、科学的定义、法则和规律，一般的公理、常识以及成语、谚语等等。论证，就是运用论据证明论点的逻辑过程和方法，也就是指材料和观点有怎样的逻辑联系，例如论据和论点之间呈演绎推理或归纳推理的联系。它担负着回答“怎样证明”的任务。议论文不分长短，皆须具有论题、论点、论据、论证几个要素。这些要素紧密地结合在一起，缺一不可。共同完成证明任务。

（二）安排要富有逻辑效果在论点与论据的安排中展开论证，是议论文写作的重要环节。安排得好与差直接关系到文章的中心论点能否得到突出，能否有说服力量。安排得好，不但思路顺畅，层次分明，而且富有逻辑说服效果；相反，不但思路滞涩，层次不清，而且缺乏逻辑说服力量。可见，富有逻辑效果地安排论点、论据展开论证，在议论文的写作中是多么的不可忽视。各种文体的文章的安排规律基本上是相同的，但由于各种文体思维形式的不同，安排也有各自的特点。议论文不同于描写记叙的文章。它主要是按照事理的逻辑联系进行安排的。议论文一般是按着提出问题、分析问题、解决问题的次序来安排，表现在文章中是序论、本论、结论三部分。人们常把它称为“三段式”。这“三段式”是个基本型。由于论题、论点、论据的广泛，内容的各种各样，不仅序论、本论、结论三个大部分变化多端，就是其中每个小的部分如何提出问题，如何分析问题，如何解决问题，也是变化多端。

1、序论序论，是议论文的开头部分，即是提出问题，明确中心论点，使读者对文章所要论述的内容，首先有一个概括的了解，并引起注意。常见的序论写法有如下几种：a 直接申明自己的主张和看法，提出中心论点。例如：有步骤、有选择地引进国外先进的技术和设备，使引进工作更好地为国民经济高速服务，这是当前一项重大的

的经济方针。b 交代背景，说明写作的目的和原因。例如：检验真理的标准是什么？这是早经无产阶级的革命导师解决了的问题。但是这些年来，由于“四人帮”的破坏和他们控制下的舆论工具大量的歪曲宣传，这个问题被搞得混乱不堪。为了深入批判“四人帮”，肃清其流毒和影响，在这个问题上拨乱反正，十分必要。c 提示内容，对全文作扼要的介绍。例如《关于正确处理人民内部矛盾的问题》第一段：关于正确处理人民内部矛盾的问题，这是一个总题目。为了叙述的方便，分为十二个小题目。在这里，也要说到敌我矛盾的问题，但是重点是讨论人民内部矛盾问题。d 因事设问，启人思考。例如：武钢孟宪成同志对一米七轧机工程所提的意见，十分肯定，很值得我们认真读一读，想一想。花费了全国人民节衣缩食攒下来的钱，引进了当代最先进的轧钢设备和技术，为什么收不到应有的经济效果？今后怎样减少以至杜绝这种得不偿失的建设工程？e 从日常生活现象落笔。例如；笼里养着两只母鸡，一只爱唱，另一只喜静。主人根据母鸡下蛋之后报唱的现象，以为所有的蛋都是那只唱鸡产的，因此很偏爱它，捉得蟑螂也专是喂给它吃，但日子一久，秘密揭穿了：原来那只唱鸡下蛋很少，而不叫的那只却一天一个，且蛋刚落地就一声不唱离开鸡窝，由那只唱鸡站在蛋边大喊大叫。下文便由此及人，主张人要少高谈阔论，多干实事。g 引经据典，说古道今。例如《不要打错了屁股》说的是领导干部有了错误，要引咎自责，不要向下推卸。它的开头是这样的：《龙文鞭影》中有一则《库狄杖吏》的故事：“南北朝库狄连姓，愚鲁，居室常患蝇，乃呼门吏杖之。曰:汝所司何事！乃故放其入来。”本来门吏只负责看家护院，哪里管得了苍蝇，可是愚蠢的库狄却以不忠于职守把苍蝇放进来为罪名，把门吏痛打了一顿。这就是打错了屁股。上述叙论部分的开头，只是几种常见的类型。序论是议论文之首，在一篇文章中具有重要作用。好的序论简明扼要，既能鲜明的提出问题，统领全文，又能引人入胜。抓住读者。

2、本论本论是议论文的分析问题部分，也是论证中心论点的重点部分。它的任务是分析问题，组织论据来证明论点的正确或

反驳谬论的错误。这一部分的安排和论证层次要有严密的逻辑性。论点和论据的联系，论述的先后次序，文章的层层推理，这些都要根据事理的内在规律，并考虑说服效果来组织安排。要做到纲举目张，环环相扣，使观点和材料有机地，富有逻辑效果地统一起来。本论的安排一般有以下几种形式：a 并列式并列式也叫平列式。它的安排特点是对中心论点所涉及的几个主要问题，分别进行论述。几个层次之间的关系是平列的，它们从不同角度来表现文章的论点。如张友渔的《论健全社会主义法制》围绕健全社会主义法制，正确地运用社会主义法制，以保证“四化”的顺利进行这一论点。讲了三个方面的问题：社会主义民主与社会主义法制的关系；社会主义法制在当前的重要作用；切实保障法律实施是进一步健全社会主义法制的关键。b 推进式推进式也叫递进式。它的安排特点是根据各层次之间的层层深入、步步发展的关系来进行论述。如周恩来的《要造成一种民主风气》郑重论述艺术民主的问题。文章开头部分就指出：现在有一种不好的风气，就是民主作风不够。接着，文章针对“一言堂”，不让别人讲话的弊病，对症下药，阐明“我们所发表的意见，都允许大家讨论、商榷”的道理。最后集中分析批判“五子登科”（套框子、抓辫子、挖根子、戴帽子、打棍子）的坏风气，只有去掉“五子登科”的坏风气，民主风气才能建立起来。再如陶铸的《崇高的理想》由远到近，从古到今，围绕中心论点，步步深入地阐发实现共产主义是我们最崇高，最伟大的理想。c 推进和并列的结合式这样安排的文章，一般是篇幅较长的。这样的文章往往是以安排形式为主，中间杂以别一种安排形式。如《中国社会各阶级的分析》开头提出问题，接着就对各个阶级进行分析，然后综合起来得出结论。文章步步深入，层层展开，用的是推进式。然而，在对各阶级分析的那一层次中，又逐一分析了地主买办阶级、中产阶级、小资产阶级、半无产阶级和无产阶级，用的是平列式。就整篇来而言，这叫推进式中包括着平列式。作者运用这种结合形式，完满地表达了文章的内容，收到了好的表达效果。以上是议论文本论安排的三种基本形式。形式是为内容服务的，本论部分究竟采取哪种，这要根据文章内容的需要决定，不能随意安排。

3、结论结论，是议论文的解决问题部分。引论提出问题，本论分析问题，结论做出答案。结论是全文的综合与概括，总结与提高。

（三）论证的方法议论文的写法主要是论证。论证，从形式逻辑角度说，是运用论据证实论点的全部逻辑推理过程，这个过程表示论据和论点之间是用何种逻辑的方法联系起来或统一起来的。那么，论点和论据究竟是怎样联系起来的呢？或者论据是以怎样的方式证明论点的呢？这就是论证方法的问题。论证的方法同推理形式有联系，但又不尽相同。它是多种多样的，人们可以根据不同的需要灵活地运用。下面介绍几种比较常用的。

1、举事例举事例就是用典型的具体事实作论据来证明论点。通常所说的“摆事实”就是这种方法。这是运用归纳推理形式进行论证的一种方法，易于掌握，用得也普遍。举事例论证，最重要的是注意论据和论点方向的一致性和紧密的统一，不可有距离。例如有一篇文章谈到写作要勤于观察，勤于思考问题时，举例道：著名大作家、诗人莎士比亚就善于观察生活，提炼素材，写了大量的悲喜剧以及诗歌，终于成了不朽的艺术大师。伟大的物理学家牛顿，在傍晚乘凉时发现苹果往地上掉，为什么不往天上掉？经过反复实践，终于得出了地球表面上的物体都受到地球的引力这一科学论断。这里，举莎士比亚一例还可以，虽然说得不够透彻，但与论点总还有一定的直接关系；举牛顿的

事例则不恰当，因为他虽然也观察、思考，但非写作中的事。

2、事理引申这种方法是用人们已知的事理论据来证明论点。这是运用演绎推理形式进行论证的一种方法，所以又有叫“演绎法”的。例如下面一段文字：坚决执行中央的路线、政策和发扬民主并不矛盾，而是相辅相成的。中央的决策是在广泛地发扬民主的基础上形成的。中央允许同志们遵照正常的组织程序提出意见，但是绝不准从事党章所不允许的活动。这就是说，我们并没有限制民主。但是，一个共产党员，特别是领导干部，不允许随便发表和中央相对立的意见或不一致的意见。我们大家都晓得，步调一致才能得胜利。这里面提到的“步调一致才能得胜利”就是一个大家已知的“大道理”，用它来证明“干部和党员都要团结在党中央的周围，坚决执行中央的路线、政策”这个论点是很有力量的。运用事理论证常常表现为引用名言警句。名言警句具有公认的真理性，用它们来证明某一具体事物的真实性，是极有说服力的。这类例子很多，就不再赘述。使用事理论证，特别是引用名言警句立论，应注意：a 引用的事理与论点真正构成一种紧密的内存联系。b 对于引语一般要作一些阐明、说明，不要引完就单下结论，以免给人浅薄的感觉。c 除了由于论辩的需要，必须引用大量的论述外，引语要力求简洁。作者要善于抓住引语的精华。

3、反证顾名思义，反证不是从正面直接来证明论点，而是从反面间接地证明论点。这是运用演绎推理形式进行论证的一种方法。先看下面一例：如果反对实事求是，反对从实际出发，反对理论和实践相结合，那还说得上什么马克思列宁主义、毛泽东思想呢？那会把我们引导到什么地方呢？很明显，那只能把我们引导到唯心主义和形而上学，只能引导工作的损失和革命的失败。这段文字中“如果”之后用的便是反证法：不是从正面讲实事求是会怎样，而是从反而讲不实事求是会怎样，来证明实事求是的意义。在论证中，凡是为了证明自己主动提出的论点的正确，先证明与这个论点相矛盾的另一个论点是错误的，或者为了证明对方论点是错误的，先证明与其相矛盾的另外一个论点是正确的，都是反证法。

4、类比这种方法是将一类事物的某些相同方面进行比较，以另一事物的正确或谬误证明这一事物的正确或谬误。这是运用类比推理形式进行论证的一种方法，例如：回顾苏联托洛茨基派在一九二三年这一年中反党篡权活动的史实，我们不难看出：王张江姚“四人帮”一九七六年在我国进行的篡党夺权活动，在很多方面就是托洛茨基匪帮的故伎重演。在本质上“四人帮”和托洛茨基匪帮没有什么不同，他们都是穷凶极恶的野心家，祸国殃民的害人虫，不择手段的阴谋家，彻头彻尾的反革命。这两个黑帮在共产党员和无产阶级专政国家的伟大领袖逝世前后，走的是同样的阴谋篡党夺权的反革命道路，遭到的也是同样的人心丧尽，完全破产的可耻下场。“四人帮”与托洛茨基派有许多相同之处，可以类比。通过类比，“四人帮”篡党夺权的反革命面目暴露得更加清楚。在进行这种类比论证时，特别应当注意所类比的事物一定是一类，具有本质方面的相同点，如同上例。如果不属一类事物，虽有某些相似之点，只可以比喻，而不能类比，例如把革命人民对反动派的坚决斗争同武松对老虎的斗争相比，只能说是比喻而不能类比。最后谈谈练基本功的问题。基本功对拿笔杆子的人很重要，不练是不行的。俗话说：“拳不离手，曲不离口”，绘画的人常画，唱歌的人常唱，而搞文字的人怎么可以几个月不写东西呢？??这里，写作、绘画、歌唱可以类比，因为这些都属于文艺创作的范围，有相同的本质属性。

5、对比对比，是将论据中截然相反的

两种情况进行比较。因为比较的双方形成鲜明的对照，互为衬托，所以，这种方法特别能突出一方面的性质，具有很强的论证力量，因而，用得也很普遍。对比有两种情况：一种是“横比”，一种是“纵比”。“横比”是把同一时期的两种性质截然不同的事物进行比较。例如《赞牺牲精神》，开始列举了太原工学院副教授栾弗，归国定居的年轻女科学家赵芬，上海生物制品研究所九旬老人徐良董，浙江省象山县无机轻体板材厂女青年郭秀莲与王竹平等人，为建设四化甘愿牺牲一时一已的利益直至个人生命的模范事迹，作者热情地篇三：2014年高中语文应试作文素材大全(中外名人事迹30篇)2014 高中语文作文素材—30个古今中外名人故事

一、贫穷造就了作家

年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃；为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡〃马加尔家族》。

分析：有人面对贫穷时会一蹶不振，有人却能以贫穷为动力，实现自己的目标。左拉为我们树立了榜样。话题：?贫穷是一笔财富??坚持不懈??苦难出人才?

二、艰难困苦铸人才 米勒是１９世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。

分析：人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困

难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。话题：?成功与磨难??挫折的力量??苦难是一种财富?

三、磨难是财富

困难、挫折对有志者来说是一笔财富。苏联?宇宙之父?齐奥尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但他靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能。德国诗人海涅生前最后八年是在?被褥的坟墓?中度过的，他手足不能动弹，眼睛半瞎，但生命之火不灭，吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。

分析：也许没有声音的世界更能静心思考，但?被褥的坟墓?绝难予人灵感，一颗坚强的心才是根本！话题：?磨难是财富??生命的力量?

四、面对失败和贫困

杰克〃伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以支付学费，只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂，更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考；莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿，但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难，就靠典当过日子，挤时间写。白天时间不够就晚上写；勤奋地做笔记，搞索引，抄卡片。终于在1890年发表了处女作《给猎人》，后来名著累累，成为一名大作家。

分析：艰难困难，玉汝于成！杰克〃伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。话题：?挫折??决心??成才的途径?

五、身陷囹圄志不移

尼可洛〃帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为?独弦琴上练出来的小提琴家?。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。

分析：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。话题：?永不放弃??信念与毅力?

六、海伦〃凯勒—— 残疾人的骄傲

美国盲聋女作家、教育家海伦〃凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指?听话?并掌握了5种文字。24岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。1959年，联合国曾发起?海

伦〃凯勒?运动。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。

分析：敢于正视人生的疾苦和磨难，是海伦成功的根本。正是如此，她才成了全世界残疾人的精神代表，成了残疾人的骄傲。话题：?残而不废??坚强成就人生??生命的价值?

八、红顶商人的中庸之道

胡雪岩以他卓越的圆通能力在夹缝里生存发展。在官场、漕帮黑白两道的夹缝里，在民族经济与西方经济的夹缝里，在左宗棠与李鸿章的夹缝里，他踢打出了一个世界、一方天地。胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、利用潜规则的结果。但遗憾的是，这个夹缝最终毁了他，左宗棠的死使他成了官场倾轧的牺牲品。从白手起家到

富甲天下，再回到一文不名，胡雪岩走完了他人生轨迹的圆圈。??? 分析：一个绝顶聪明之人，往往善于利用规则而不是创造规则。胡雪岩的一生验证了这一道理，同时也说明另外一个道理：?玩火者必自焚?。话题：?规则与人生??规则的双刃性?

九、屈原以死报国

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，?横则秦帝，纵则楚王?。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前２７８年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。

分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。话题：?命运??责任??精神卫士?

十、岳飞?精忠报国? 岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了?精忠岳飞?四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：?中兴的大事，全部委托给你了。

第四篇：高中语文议论文段落写作

高中语文议论文段落写作

阅读下面的材料，根据要求作文。

南极的企鹅是种憨态可掬的小动物，可以在水中游嬉，也能在陆上行走。然而，南极大地的水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰棱，它们身躯笨重，没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，如何从水中上岸?在将要上岸之时，企鹅猛地低头，从海面扎入海中，拼力沉潜。潜得越深，海水所产生的压力和浮力也越大，企鹅一直潜到适当的深度，再摆动双足，迅猛向上，犹如离弦之箭蹿出水面，腾空而起，落于陆地之上，画出一道完美的U形线。这种沉潜是为了蓄势，积聚破水而出的力量，看似笨拙，却富有成效。人生何尝不是如此？企鹅的沉潜蓄势的原理一定能给你一些人生哲理的启示。

请根据你对这段文字所蕴涵哲理的理解，以“蓄势与勃发”为话题，写一篇不少于800字的议论文，题目自拟，不得抄袭。

一、部分学生存在的问题综述

1、有关“是什么”的段落——对“关键词”不够敏感，守得不稳。

2、有关“为什么”的段落——观点材料圆合得不够；用例技巧不够老道；说理方式单一。

3、有关“怎么做”的段落——缺乏比较意识。

4、有关“我怎样”的段落——“文中有我”的不多，不够细腻。

*是什么---关键词意思---别人的观点---我的观点

1.为什么解读关键词？确定论域，让论点立得更稳。“梦想”既可以指幻想、妄想（贬义），也可以指渴望、愿望（中性词）。作者对“梦想”进行必要的诠释后，论点更有说服力。

例、梦想是什么？梦想是人们对美好事物的憧憬和渴望，是人们最美丽最可爱的愿望。人类因梦想而伟大，人生因梦想而精彩，让我们带着梦想前进。

漫漫人生旅程，梦想如同海上的灯塔，带着梦想前进，人生之旅才更有方向感。记得失去了双手和双脚的澳大利亚青年尼克·胡哲吗？„„

2.为什么解读关键词？让含蓄、有多种象征意味的词变得显豁明白 使自我常在

金庸大师笔下的黄东邪，顽皮，偶尔犯点小邪气，却为众人称赞、羡慕，为何？因为他有一个只属于他自己的美丽小岛。（引材料，简洁明了，强调“属于他自己”，暗示自己的切入角度。）其实，这只属于黄东邪的美丽的小岛，不只是指“岛”，更是指一个强大的“自我”，一个独属于自己的精神世界。（点明“岛”的象征义，审题准确，且为下文展开论证确立了恰当的切入点。）

3.本次作文的关键词？

蓄势、勃发 优秀片段欣赏——

企鹅潜水是蓄势，破水而出是勃发；雄鹰低飞是蓄势，直冲云霄是勃发；猎豹下蹲是蓄势，果断出击是勃发。（联比，形象化诠释）蓄势，是力量的积聚，是勃发前必要的准备。它是一种低姿态进入，高姿态出去的形式，体现出一种深度和底蕴（理性分析，个性解读）

„„

由蓄势到勃发是一种量变到质变的过程，是螺旋式上升的过程，蓄势到一定时候，只需抓住机遇，就能勃发而起，那就能像企鹅一样到达理想的目的。

供探讨的语段—— 语段一：

生活之中，不管是学业还是事业，总离不开沉潜，也就是深厚坚实的积累与放低姿态的从容。若是失去了必要的低姿态，昂起高卢雄鸡般高傲的头颅，目中无人，没有敬畏，也就不会有日后破茧而出的飞跃了。

——摘自作文《沉潜后飞跃》 语段二：

蓄而不勃是浪费的，为蓄而蓄是可笑的„„如果说只蓄不勃可笑，那么不蓄而妄勃就是可耻„„勃蓄合一，乃成功之道。

——摘自作文《勃蓄合一》

了解“别人的观点”，可以在立论时用“不是，不是，而是”这类句式从侧面阐释自己的观点，使观点立得更稳。（特别适合思辨性题目）多走一步

„„

古人求中庸之道。正所谓棒打出头鸟，过分张扬则易招来祸患，安分守己岂不是轻松自在，又何必比别人再多一步？看布鲁诺提出“异端”学说而活活烧死，谭嗣同追随新法而抛头颅洒热血，苏格拉底被指“误人子弟”而受刑，司马迁为李陵辩护而成阶下囚；凡此种种，不都是因多走一步而结局凄凉吗？

然而，多走一步，才能孕育希望之光，才能延续发展之路。

我主张多走一步，不是不辨方向地走，不是不管实力大小地走，也不是没有目的地走，而是在方向正、实力强、目的明的条件下多走一步。——摘自广州一模优秀作文

了解“别人的观点”，解读关键词，要考虑自己的立论角度，诠释时尽可能将与自己立论相悖的部分排除在外。

例、深圳二模作文：

该抢则抢

提到“抢”字，许多人可能会想到“抢劫”，“抢盐”，“抢占座位”等等。

但生活中只有这一类“抢”吗？在我看来，有时候，该抢则抢。

不过，我所说的抢，不是抢夺他人的财物，不是为损人利己去“抢”，而是指为了活出生命的质量，去“抢”时间，去“抢”有利时机。

“是什么”段落类型的变式——别人的观点（不是，不是，而是）

美文1：守住孤单（赵剑平）

孤单不是孤僻、孤冷、孤傲，不是旁若无人的自恃清高，也不是心灵封闭的孤芳自赏。我们追求的孤单，应当是超凡脱俗的豁达、心如止水的意境。孤单者须有云消气度松柏精神，不以物喜，不以己悲。在浮躁的社会生态环境中，孤单是修身明志的心灵空调。

美文2：享受生活从“知味”开始（张保振）

现代人都有这样的感受，生活越来越丰富多彩，但人们的心情却越来越复杂；很多人的脸色健康红润，但表情却很僵硬，甚至像冬季山中的岩石那样冰凉冷漠。面对这种现象，有人提出了“享受生活每一天”的命题。

人若能做到享受生活每一天，固然妙不可言，但享受不是“充饥”，不是把肚子填饱就行，享受是要“品味”的，而品味就需要“知味”。

美文3：好东西是“憋”出来的（陈鲁民）

„„

所谓“憋”，依我管见，至少有熬、悟、磨三层意思。（中心观点分解）先说“熬”。„„

艺术创作中的“熬”，不是无意义的重复劳动，消耗时光；也不是一味地死熬、傻熬、硬熬；而是“熬”中有“悟”，“熬”中有进。通常是在经过长时间的苦思冥想后，突然开悟、醒悟，恍然大悟，创作灵感如同春潮滚动，汹涌澎湃，好的作品，传世佳作，往往就会在这时候问世。

关注别人观点的段落——

蓄势未必勃发，因为有人将蓄势定义为一个无限期的压抑，最终反而消耗了内力。勃发，是向上的，是激昂的，而蓄势，是向后的，向下的，是蛰伏的，是压制的，蓄势一旦走向盲目，人便会形成惯性，走向与自己初衷相悖离的平庸甚至堕落。

——摘自傅笑千《蓄势未必勃发，不蓄势定难勃发》 升格稿——

为什么有人蓄势却未能勃发？一个重要的原因是有人将“蓄势”理解为长久压抑，自耗内力。其实，蓄势虽然要向下沉潜，虽然要压抑蛰伏，但这不是蓄势的全部内涵，沉潜中在等待机遇，蛰伏时在积攒能力，沉寂中在寻求突破，一旦时机成熟，就会昂然勃发——这种勃发是向上的，是激昂的，是蓄势的土壤开出的美丽花朵。

——傅笑千《蓄势未必勃发，不蓄势定难勃发》

**为什么----观点与材料-----求圆合“为什么”——例证法

（1）观点与材料圆合得可以更细腻一些。片段一：

蓄势，是漫长而寂寞的过程，几多辛酸几多泪水，才可成就一场辉煌。（分论点）《泰坦尼克号》后，导演卡梅隆用了十年时间才拍出风靡全球的《阿凡达》；奥运会的开幕式，是无数人日夜排练后惊艳的演出，震撼了世界，完美诠释中国形象；王羲之用于练习的墨汁最终染黑了水池，才成就了一代书法大师，造就了天下第一行书。（举例）蓄势的过程枯燥、乏味，是不断精益求精，改进细节的过程。辛酸、泪水与汗水夹杂其中，蓄势无疑是苦涩的，但最终的勃发壮丽而辉煌。台下十年功，台上一分钟，为了一分钟的勃发更耀眼，付出的必然更多。蓄势的过程黑暗，前途却光明。（对事例进行分析）

——作文 片段一升格：

蓄势，是漫长而寂寞的过程，若能静下心来，带着梦想，努力前行，何愁不能拥抱成功？何愁不能昂然勃发？（分论点）王羲之有“临池学书，池水尽黑”的蓄势，才有成为一代书法大师，造就天下第一行书的勃发；北京奥运会开幕式的演员有数百个日夜辛苦排练的蓄势，才有演出震撼世界，“完美诠释了中国形象”的勃发；著名导演卡梅隆有蛰居十余年，求新求变，研究3D制作技术，精心打磨创作团队的蓄势，才有《阿凡达》风靡全球，票房达24亿美元的勃发。（举例）俗语说得好：“台上一分钟，台下十年功。”倘若没有这枯燥、乏味的蓄势过程，倘若蓄势时不洒下汗水和泪水，能有勃发时的壮丽与辉煌吗？（对事例进行分析）

——作文片段升格

片段二：

蓄势是一种收敛与自省，为的是创造于无声处听惊雷的绝响，勃发出属于生命的灿烂光华。

从大戈壁到达健陀罗，六十八岁的法显用信仰的力量征服了天山山脉，他蓄势，清澈的信念让她徒步跨越了兴都库什山，他蓄势，不妥协的使命感让他敛起了欲望的裙摆，穿越了生命的绝境。他最终到达，他的竹杖芒鞋成为了历史的灿烂千阳，他清癯的面庞成为了宗教史上永恒的烛照，勃发出人类历史上泣鬼神的绝响。

——作文片段 片段二----升格

蓄势是一种收敛与自省，为的是创造于无声处听惊雷的绝响，勃发出属于生命的灿烂光华。

东晋僧人法显，为求法取经竟在六十多岁时踏上西行之路，共游历将近30个国家，首尾经历14年。其间，法显十余年如一日，刻苦学习梵书、梵语，每天抄写经典，苦心孤诣地蓄势终于勃发出人类历史上惊天地、泣鬼神的绝响，在海上走了三年才回到中国的他，不仅翻译了多部佛教典籍，还撰写了佛学著作《佛国记》。试想，没有十多年的蓄势之功，年逾古稀的他会有如此惊人的勃发吗？

——作文片段升格

片段三：

倘若说蓄势是低姿态的奋斗，那么勃发便是高姿态的出彩；倘若说蓄势是滴水的积累，那么勃发便是穿石的质变。蓄势到了一定程度，积聚的力量便如即将离弦之箭，此时不发，更待何时？邓亚萍乒坛退役后走上艰辛的求学之路，孤灯伴影，潜心苦读，头发一把把脱落，学习用品堆满宿舍，春节期间竟然整天吃速冻饺子，一点一点的蓄势，最终她耀眼勃发，获得剑桥大学博士学位。试想，如果轻言放弃，半途而废，缺少蓄势之功，她学业上能有勃发之举吗？

——作文《勃发需蓄势，蓄势造勃发 》片段

升格建议——用例的方式可以灵活一些。（部分文章单举多，正反对比少；点例多，面例少；旧例多，新例少。）成功的议论文语段，但从全文看，点例多，面例少，力度不够大。建议：新颖的材料详例（点例），大家熟悉的材料用略例（面例）。

片段三---升格建议1：点例（单举）-----面例（多举）

倘若说蓄势是低姿态的奋斗，那么勃发便是高姿态的出彩；倘若说蓄势是滴水的积累，那么勃发便是穿石的质变。蓄势到了一定程度，积聚的力量便如即将离弦之箭，此时不发，更待何时？邓亚萍乒坛退役后走上艰辛的求学之路，孤灯伴影，潜心苦读，头发一把把脱落，学习用品堆满宿舍，春节期间竟然整天吃速冻饺子，一点一点的蓄势，最终她耀眼勃发，获得剑桥大学博士学位。试想，如果轻言放弃，半途而废，缺少蓄势之功，她学业上能有勃发之举吗？

像邓亚萍这样深谙蓄势乃勃发之道，最终与成功携手的人难道还少吗？（由点过渡到面）葡萄牙第一航海家恩里克王子，为探索海上之路默默蓄势，最终取得航海的成功。NBA明星科比初出道时，刻苦训练，以至每天只睡三四个小时，没有这艰难的蓄势，他怎么可能在NBA众多高手中脱颖而出？《非诚勿扰》节目主持人孟非，做过杂工、场记、编辑，每一项工作他都精益求精，如果不是一路蓄势，他能成为当红主持人吗？冰心一首小诗说得好：“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”（引用名言，既显文采，又对上述三个略例进行绾结）这些成功者如鲜花般勃然怒放时，我们是否能想想他们默默蓄势时为花儿洒下的血和泪？

——作文片段升格

片段四：

要勃发，先蓄势。这样的处世智慧随处可见。撰写《三都赋》的左思在世人的鄙夷中，在陆机的嘲笑下矢志不渝，整整花费十年终于创作成功，让世人甘拜下风，慨叹不已。十年的蓄势换来千古绝唱，世人的钦佩。

——作文《蓄势而后勃发》片段

片段四-----升格建议2：点例（单向）

多例（对比）

要勃发，先蓄势。不少古人明了这样的处世智慧。撰写《三都赋》的左思在世人的鄙夷中，在陆机的嘲笑下矢志不渝，收集大量的历史、地理、物产、风俗人情的资料，闭门谢客，昼夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一个满意的句子。十年的蓄势终于赢得创作成功，让世人甘拜下风，慨叹不已。（正面谈）遗憾的是，尽管人人都想勃发，但并非人人都愿蓄势。南北朝时期的江淹，曾名倾一时，可步入官场后，他的心思多花在迎来送往，应和酬答上，读书少了，动笔少了，懒得在文学上蓄势了，最终文思枯竭，只落得个“江郎才尽”的可悲结局。（反面谈）懂得蓄势的左思使“洛阳纸贵”，不愿蓄势的江淹却“泯然众人”，这诚如庄子所说：“适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。”没有“宿舂粮““三月聚粮”的蓄势，哪里会有“适百里”与“适千里”的勃发！（分析论证）

——作文《蓄势而后勃发》片段

片段五：青苹果总要熟透了才会香甜可口；花骨朵总要开放了才能光彩夺目；暴风雨总要在沉寂后才隆隆袭来„„（巧类比）而人，总要在蓄势后，才能勃发。（亮观点）

我们都了解弹簧吧。弹簧在被挤压中蓄势，一旦我们松手，他便一跃而起，发出惊人的力量。（打比方）这不禁令人想起一位古代的伟人——越王勾践。勾践战败后本十分沮丧，若就此一蹶不振，想必只是个让人耻笑的懦夫。然而，勾践没有颓然不思上进，回国后，他卧薪床，尝苦胆，爱百姓，招贤士。一点点壮大自己，不断地蓄势。而当他的力量日益增长，当那复仇之日到来时，勾践一雪前耻，成就伟业，向世人展示了那蓄势之后勃发的力量。（举实例）

——作文《蓄势方能勃发》片段

片段五----升格建议3：平面

层递（由浅入深）

青苹果总要熟透了才会香甜可口；花骨朵总要开放了才能光彩夺目；暴风雨总要在沉寂后才隆隆袭来„„（巧类比）而人，总要在蓄势后，才能勃发。（亮观点）

我们都了解弹簧吧。弹簧在被挤压中蓄势，一旦我们松手，他便一跃而起，发出惊人的力量。（打比方）这不禁令人想起一位古代的伟人——越王勾践。勾践战败后本十分沮丧，若就此一蹶不振，想必只是个让人耻笑的懦夫。然而，勾践没有颓然不思上进，回国后，他卧薪床，尝苦胆，爱百姓，招贤士。一点点壮大自己，不断地蓄势。而当他的力量日益增长，当那复仇之日到来时，勾践一雪前耻，成就伟业，向世人展示了那蓄势之后勃发的力量。（举实例）

对个人而言，蓄势乃勃发之道，对于一个民族亦如此。（层进式拓展）

“3·11”大地震中，日本国民展现出极高的素质，让人们对这个民族肃然起敬。其实，他们早已开始蓄势。一位英国记者曾在二战后不久来到日本，在还飘着硝烟（“飘着硝烟”突出强调特定的背景）的废墟中，他却听到一阵琅琅的读书声，这群专心读书的孩子，对学习的痴迷几乎到了心无旁骛的地步，（事例暗合“蓄势”，为论理做好准备）记者断言，这个懂得蓄势的民族，离勃发之日不会太远。果然，二战后的日本，由于重视教育，默默蓄势，使得国民素质提升，国势昂然勃发，一跃成为世界民族群体的领跑者。

——作文《蓄势方能勃发》片段升格

片段六：

庄子《逍遥游》中曾有这样一句话：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”欲成就大事者，必须经过慢慢积累，必须在蓄势上下功夫。如果没有越王勾践二十年卧薪尝胆磨一剑，又怎会有日后越国的复国？如果没有诸葛亮饱读诗书，又怎会有后来的三分天下，名成八阵图？有不断蓄势的量的积累，才会有质的飞跃，懂得蓄势方能勃发。

——作文《蓄势方能勃发》片段

片段六：升格建议5——旧例------新例（时代气息可以浓一点）

庄子《逍遥游》中曾有这样一句话：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”欲成就大事者，必须经过慢慢积累，必须在蓄势上下功夫。如果没有越王勾践二十年卧薪尝胆磨一剑，又怎会有日后越国的复国？如果没有诸葛亮饱读诗书，又怎会有后来的三分天下，名成八阵图？有不断蓄势的量的积累，才会有质的飞跃，懂得蓄势方能勃发。

——作文《蓄势方能勃发》片段

片段七：

俯身蓄势是敢于冲破命运桎梏的决然，是敢于向黑暗迸发的坚毅。

“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，在黑暗的精神幕布下，北岛冷静蓄势，用大量椎心泣血的文字震碎了一个甘心与雷釜同声、与瓦瓮共鸣的时代。他以冷峻的目光注视“在星星的弹孔里，将流出血红的黎明”。甘于在不虚张声势中潜心修行，终成先声夺人的华章是属于生命的勇敢。“站在太阳痛苦的芒上”的海子以麦为衾，以稻为枕，他在苦痛中蓄势，在死亡中勃发出人性不苟同，不随波逐流的光辉。试问：今日有几个人能置生死于不顾，决绝地向黑暗中迈去，有几个人能仰天地之正气，法古今之完人？

——作文《蓄势三千只为勃发之美 》片段

片段八：升格建议6：抽象---形象（论证灵活一点）

苍鹰击殿，必先急剧攀升；狮子搏兔，必先俯身曲腿；暴风雨的来临，必先有暗流涌动、压抑的前夜。若得利箭出，必先弓满月。没有蓄势，凭什么勃发？

蓄势之于勃发，就如同拂晓的薄雾之于太阳升起。勃发必以蓄势为前提，否则发而无力，事半功倍。

比如跆拳道的脚法，每踩一步，必先屈膝；每踢一脚，必是屈膝提腿，转腰后的凌厉横踢。世界跆拳道锦标赛的冠军之所以能成为冠军，在于他们的蓄力，蓄势得当：往往看似正常微微屈膝，便是他们凶猛进攻的前兆。如果没有那曲腿，没有那隐蔽且快速的蓄势，那么勃发的攻击与夺冠都是浮云。

——作文片段

***“怎么做”——多一点比较意识

“怎么做”出彩的方法就是比较。示例：

所积蓄得力量的厚度决定勃发的高度。有的人浅尝辄止，才忍受了片刻的沉默，便被周遭的叨扰所动摇，缺乏耐力与恒心，成功也半生不熟；而有的人则咬紧牙关，不为短途的美景所迷惑，直到“会当凌绝顶”才“一览众山小”。

——作文片段

美文：交 友 之 道（片断）（张保振）

“怎么做”——分类、比较

交友之道关键是取友。世间尽管有“一见如旧识，一言知道心”的交友取友之道，但取友毕竟是取优，故不可等闲视之、草率取之。自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多。这种慢热型，往往是先淡后浓，先疏后亲，先远后近。初次见面，就亲热得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“见面熟”。这种“见面熟”式的朋友，当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；当你一帆风顺，甚至头脑发热有点得意忘形而误入歧途时，他的双手未必来指引你。取友，就是要智可以砥砺，行可以辅弼，有了错误可以指正。司马迁在《史记·汲郑列传》中说：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”这“六个一”，全在人生的关节点，道出了取友的最佳点。所以，对贫贱之交、生死之交，不仅终生不可忘，而且要始终一契之。

少一点浮躁，多一抹清欢

古人云：“云在青天水在瓶。”此言诚不我欺。云在青天抑或心上，那抹淡然不来不去，水在海里抑或瓶中，那份清澈不增不减。少一点浮躁，多一点清欢，国人若能参悟此理，天下一大“抢”之局面才能变成历史的旧音。

漫溯历史沟渠，不乏好“抢”之人。成吉思汗大纵铁骑踏遍欧亚大陆可即之处，抢着建功立业，却忘了用一抹淡然的心来守江山、安百姓，到头来两手空空，身死异处。再说那奸臣和珅，抢着聚富敛财，抢着博上一笑而自耀门楣，抢着夺百姓口食为自家宫室，最后也只抢得一纸诏令，满门抄斩！还有那千千万万的学子们，未参得书中一义，未悟尽儒家之理，便匆匆忙忙远赴帝京参加科举，意欲抢得熬头独占，抢着加官晋爵。而有落榜者,终其一生仍未脱离那大“抢”之人群，如范进暮年中举，任大好青春空蹉跎，岂不悲哉！

思由此不禁大惊，原来“抢”之传统，中国自古便有，待嗅到那一抹红楼幽香，却才放下心来。君且看曹氏雪芹，于名利之前不争不抢，天下熙熙攘攘，皆为利来利往，他却独秉清欢为笔，在陋室之中不紧不慢，终以一本开文学史上古今未有之变局的《红楼梦》，攀爬上人生的高峰。十年增删，闲室雅坐，岂不是对这一“抢”字的最好讽刺？

纵观今日之世，国人似已视“抢”为乐，交警哨声在耳，便向那红光闪处抢去；日本地震余震来了，抢盐的大军早已席天卷地而去„„我却想问你们一句，纵使抢完这一生，你们又能得到什么？抢名抢利，却又为何不去抢点清欢自适，以一种无忧的心态来赏人生之曲？浮躁侵掠心脾之余，你们又将朱光潜老先生那一句“慢慢走，欣赏啊”置于何地？

清欢是一种唤回本善的人生智慧，看看那些洗去浮躁的人们吧，他们抢着去灾区救死扶伤，他们抢着将一笔笔积蓄寄给山区里那些个渴望知识的孩子，他们抢着用爱心唤醒世界上被浮躁蒙弊还在抢着生活的人们„„同为一“抢”，相差何极！

“人间有味是清欢”，苏子之言萦绕于耳，流着龙之血液的华夏儿女们，你们是要用“抢”的浮躁节奏终此一生，还是用古人“日出而作，日落而息”的清欢与智慧浇胸中块垒？

人世短，人间长，我们不能选择人生的长度，却能决定生命的高度，少一点浮躁，多一抹清欢，活出生命的高贵与高度！

****“我怎样”——多一点真情实感，多一点细节

在“我怎样”这一角度用力：高分作文的秘诀之一

例一：蓄势了不要急于勃发，不必一瞬间花光所有的蓄积，在勃发中检验，在勃发中调整很必要。在我们现实生活中，“又好又快”似乎很受热捧。“速成班”市场广阔，“50天提高150分”是教学参考书百试百灵的噱头，经济建设也力求好了再快一点。可是，为勃发做准备的蓄势真的少不了时间的沉淀，缺不了专注的打磨，容不了急功近利的干扰！憨憨的企鹅都明白在适当的深度才张开双翼，我们有时精明反被精明误，过早地迫切地飞跃，迎来的却是重重一摔！因此，激动人心、渴望已久的勃发之前请学会蓄势，忍得痛苦，总有一天，你会勃发，你会成为人生的胜者。

——红岭中学刘禺岑作文片段 在“我怎样”这一角度用力：高分作文的秘诀之一

拿到考题后先问自己——

为什么命卷人会让我来写这道作文题？

我有怎样的思考、感悟、体验？

我、我们、我们这个社会、我们这个时代与这道题有何关联？

我的见解有没有独特之处？我这种思考是否符合主流价值观？

深圳一模满分作文——

心存莲花

我心中有一只猛虎在细嗅蔷薇，一刚一柔如此交融，故，坚若冷石，心中仍存柔弱莲花。

——题记

生活中，有时不是缺少宁静，而是缺少体会，不是缺少诗意，而是缺少发现。做人当如黄药师，你尽可顽皮，尽可邪气，但你一定要有自己的桃花岛——宁静与诗意。(提出自己的观点，角度独到。）

“问余何适，廓而忘言。华枝春满，天心月圆。”弘一大师用他自己方式阐释出了宁静的深意，我们仿佛看到他闲庭信步，观庭外花开花落，望天边云卷云舒。这是何等高远的境界！弘一大师虽有家国之痛，但心中仍有如莲般的宁静岛屿，不为外物所动，不为名利所累，一心向佛，苦心修炼，赢得万众敬仰。试想，如果没有这种内心深处的宁静，他又怎会悟出人生的真谛呢？（阐释宁静的境界对人的重要性，选取“弘一大师”这一素材为论据，典型深刻。）

“在布达拉宫，我是雪域之王。走在拉萨的街头，我是世界上最美的情郎。仓失嘉措用“世间安得双全法，不负如来不负卿”般的诗意为我们诠释了人生一种新的境界。他虽叛逆，但心中仍存一朵傲气红莲，那便是他内心的诗意。如此，他问遍了佛理，他率性自然，诗意地栖居在人生的旅途。（阐释生活的诗意对人的重要性，仓失嘉措这一用例也很有文化味。）

如今，我们的宁静早已不知所踪。“世间本无事，庸人自扰之”，我们正如那“庸人”般，整日为名上下奔窜，为利左右窜奔，（语言有味道，“奔窜”“窜奔”妙！）许多人的心中早已没有了宁静，没有了那支只属于你的莲花。更何况在这物欲横流的时代，对李白、杜甫感兴趣的越来越少，对迪奥、奥迪感兴趣的越来越多，（妙！）我们的诗意早已缺失，间或有“伪诗意”窜出，只能被人所耻笑，为之所痛心。远有“羊羔体”之辨，近有“文化故里”之争，内有程式化的新闻报道，外有“要正面宣传”的专断„„如此种种，怎能不令人因宁静与诗意的流失而痛心疾首！（反面切入，与前两段形成对比，使论证充分而有力度。）

究其根本，还是源于我们对宁静的体会不够，对诗意的漠视与淡忘。学一学黄药师吧，为自己留一个空间，种上心中美好的莲花，换回内心的本具，是在这个社会之中不被丑化，不被欲化的根本方法。（回望材料，很规范的写法。）

日本法师吉田兼好有这么一句话：“人心是不待风吹而自落的花。”遵循万物的宁静天道，诗意地栖居，才能在这个社会中找到自己的桃花岛。而我，甘愿为一株辛夷坞芙蓉开在世间种种圆满的规则之外，心怀宁静与诗意，踏踏实实的完成自己的人生使命，走出小我，成就大我。（从怎么办的角度切入，与前面的几段形成层进式结构。）

栖息在这个社会的现代人都需要一座宁静与诗意的岛屿，都应该心存莲花，活出人生的高贵与高度！（呼应中心论点，回眸一笑。）

蓄势，只为那一刻的勃发（审题准，角度好，题目即观点）

火山不是每时每刻都在喷发，大海不是每时每刻都在咆哮，不断积蓄力量，在最好的时刻爆发，这是大自然原本就有的道理，在人类社会同样通用。（类比开篇）蓄势，就是韬光养晦。将自己的锋芒、气场收敛起来，慢慢积累力量，等候勃发的时机。勾践做到了，所以“三千越甲可吞吴”；姜子牙做到了，所以“愿者上钩”的故事流传千古；刘裕做到了，所以这个卑微的北府士兵摇身变为刘宋王朝的开创人，（面例）就像足球比赛中罚点球时，如果没有完美的助跑，何来那令人叫绝的射门？蓄势，正需要人沉静下来，在看似并不显著的运动中积累力量，迎接壮美的勃发。（分析论证，语言有力度。）

蓄势，决不可安于蓄势。多少人在蓄势的过程中忘记了蓄势的目的是为了勃发。数学中有一个名词叫“拐点”，到达拐点，曲线或上升就下降。有的人就在快到达拐点时失去方向，忘记了勃发才是蓄势的初衷，于是在时机来临的那一刻，他们的前势泻尽，人生成为一条减函数的曲线。为了不安于蓄势而忘记了勃发，岳鹏举背上刺字“精忠报国”，时时鞭策自己不要苟且于日日操练的例行公事，而要将剑尖指向金人，与之搏命。他明白自己的使命是杀敌，而朝廷让他练兵的目的只是主降派为消磨自己斗志的伎俩。他的确在练兵，他的岳家军声名远播，但他在该冲锋时毅然冲上，在血与火的较量中让生命的热血勃发。（对比论证）蓄势，只为那一刻的勃发。在蓄势的过程中，需要人付出的实在太多——时间、金钱，有时甚至是生命——但并不能因此认为不值得。对于一个民族，一个国家，一种文明来说，蓄势不但必要，而且是唯一的兴盛繁荣之路。经历了巨大屈辱的中国和中华文明，它失去了无数仁人志士的宝贵生命，屡次置于绝境，它默默地忍受，在沉默中隐忍，它要在沉默中爆发。蓄势多年的中国，正等待勃发的时机。（由个人到一个民族，一个国家，一种文明；与前文构成层进式结构。）夜半时分，昙花静静地开，艳冠群芳。然而它的绽放、它的勃发又是如此惊心动魄——蓄势半生的它，只为这一刻。（点题，语言隽永。）蛰伏的力量

冬小麦的种子在雪地里蛰伏一个冬季，才有春天破土而出的力量；弓箭的弦充分拉伸，才有穿墙裂石的神力；也如同南极的企鹅有了笨拙的沉潜才划出那优美的弧线，每一次蛰伏是力量的积蓄，每一次力量的积蓄后才能拥有勃发的惊艳。蛰伏是积蓄能量的一种方式，但并非是单纯静止不前而是沉默中自我磨砺。陶行知在学术研究上被笑称“十口柴扉九不开”，但他坚定“十口柴扉九不开”的信念默默钻研，终于在教育界留下绚丽的光辉；林肯在成为总统前体会过各种底层人民的生活如当洗碗工、报童等，可他在艰苦中积累经验，关注民生终成美国总统史上光辉的英雄；当今的无臂钢琴师刘伟数年来以脚练琴，最终在“中国达人秀”的舞台上一举成名。他们如同沉潜的企鹅感受到来自水的压力，但仍不气馁，一直寻觅最合适的温度与水压，最后展示在人们面前的是完美一跃，昂然勃发。选择在适时蛰伏是一种睿智的达观与勇气。当没有可以攀爬的前肢却还想当北极熊，只会是“以若所为求若所欲，如缘木求鱼”，当个人缺乏有利于已的时机、工具或者外部条件，明智地选择沉潜才能积攒下足够的力量，为日后的勃发寻找完备的助推器。我很欣赏刘翔在北京奥运会的退赛，因为他明白蛰伏的力量。蛰伏与退出并不等价，蛰伏是勃发的前提与铺垫。如同一管弹簧，受到了下压的力后才会释放向上的反作用力，蛰伏的力量在于给予勃发施展反作用力的机会。适时的勃发才能给蛰伏带来最美的谢幕。蓄而不发，引而不拉是功亏一篑的怅惘。人们遗憾，牙买加老将奥蒂以37岁高龄奔跑，却仍梦碎雅典；项羽在鸿门宴放走刘邦，最终乌江自刎„„其实，勃发是对蛰伏的必备诠释，勃发才能给蛰伏后的力量一个归宿。

假如春天是嫩芽的勃发，那冬天就需以蛰伏孕育力量。

勃发需蓄势蓄势造勃发

企鹅沉潜是为了实现完美的飞跃，幼苗扎根于地下是为了长成参天大树，压缩弹簧是为了产生更大的弹力。蓄势是勃发的条件，勃发是蓄势的目的。

蓄势不是知难而退，不是隐忍无奈，它是韬光养晦，是厚积薄发。没有地基的摩天大厦是最危险的，同样，没有蓄势的勃发是飘渺而又虚幻的。20世纪20年代贷款与投机给美国带来了超乎想象的繁荣时期，可事后这种缺乏蓄势的勃发很快便将美国拖入了世界性的经济危机。因此可见，蓄势对爆发的重要性是难以计数的。

倘若说蓄势是低姿态的奋斗，那么勃发便是高姿态的出彩。倘若说蓄势是滴水的积累，那么勃发便是穿石的质变。勃发不需要额外的谦让，需要的是毛遂自荐的勇气。一鼓作气，再而衰，三而竭。蓄势到了一定程度，集聚的力量如即将离弦之箭，此时不发，尚待何时？邓亚萍寒窗苦读，一把把脱落的头发，宿舍里成堆的学习器材，春节期间的速冻饺子，这些数不清的蓄势酿造了她今日耀眼的勃发。即便是一丝丝的拖延，也会使蓄势付诸东流。不实现勃发，蓄势是徒劳。然而，蓄势并非易事，勃发更非一般。正如企鹅沉潜，潜得越深，海水所产生的压力变越大，同时，所获得的浮力也越大。这一复杂矛盾的过程在蓄势上展露无遗，同时也透露一个信息：在蓄势时，险阻的大小和力量的大小成正相关。长征的二万五千里是摆在红军面前做大的磨难与险阻，然而也正是如此，他们缔造了长征精神，播种下了革命的种子。因此蓄势需要革命的精神。

勃发的瓶颈在于度的把握。火候太小，汤便不熟，火候太大，汤便成焦。恃才旷物的文人最终落得个死无全尸的下场，这种现象不为少数。隐忍谦让的人才最终落得个无人欣赏的下场，这种想象更不为少数。因此勃发需要胆大心细的品质。蓄势与勃发从不落单，他们不是孪生兄弟，却形影不离。勃发需要蓄势，蓄势造勃发，识物始终，也不过如此。

议论文段落写作技巧小结

（一）有关“是什么”的段落写作技巧----

1、解读好“关键词”

2、折笔突破：留意别人的观点

（二）有关“为什么”的段落写作技巧---

1、注意观点与材料的圆合

2、用例的方式力求灵活

变“点例”（单举）为“点例”“面例”（多举）结合变“点例”（单向）为“多例”（对比）

变“平面”为“层递”（由浅入深）

舍“旧例”用“新例”（时代气息可以浓一点）

化“抽象”为“形象”（类比、比喻）

（三）有关“怎么做”的段落写作技巧-----多一点比较意识

（四）有关“我怎样”的段落写作技巧-----多一点真情实感，多一点细节

第五篇：高中语文议论文题目_高中语文作文网

高中语文第二册第三单元作文教程

写出景物的特征

丁 虹

一、导入

“天边渐渐地亮起来，这时好像谁在那淡青色的天畔抹上了一层粉红色；在粉红色下面隐藏着无数道金光。猛然间仿佛起了一阵响声似的，于是粉红色的云片被冲开了，天空顿时开展起来。”“蓝天已被它染红了一角，青山的顶也带了灿烂的红光。离太阳不远的几片紫色和淡墨色的云被日光烘托起，成了特别的颜色，还镶上一道宽的金边。”

以上两段文字皆选自巴金的小说。不用细辨，你自能区分出“朝夕”。原因何在？关键是作者抓住了两者的光色特征。

再来看一个故事。古时有一地主，家住北方。一日听人说江南的苏州园林甚妙，遂差家仆依样仿制。工毕，赞叹不已。后游江南得亲见，叹日：“不如其十之一也。”

其实不是家仆仿得不像，而是未渗入江南园林独有的气蕴。

以上两例给我们的写作带来很大启示，即写景状物时如能抓其特征则拨云见日，否则难免雾里看花。那么究竟什么是景物的特征，且如何把握并加以描述呢？

二、述要

我们常说“泰山雄、峨眉幽、华山险庐山秀。”古希腊有句名言：“世上没有两片相同的树叶。”世上的景物林林总总，变化万端，但又各有其独特的风貌。这独特的风貌就是景物的特征。具体讲，景物特征就是某处景物在形态、布局、格调、氛围等方面区别于他处景物的地方；换言之，它是一处景物所独有的，他处景物不会或者不会跟它全然相似的。只有抓住某一景物区别于其他景物的特征，才能真正把握它的形象，并借以传达某种精神内涵。然而“特征”这个概念看似鲜明，实际却难以把握。这就是为什么千人游黄山，千人一个样。那么究竟如何抓住并写出景物的特征呢？有句诗不妨一读：“春风绕柳声皆绿。”这是一句写春意的诗。古往今来，写春天不外乎风花雨柳，此句亦然。但这句诗，仅七个字，却把水灵灵的春天立在了你眼前。“绕”字写出了春风的轻柔，“绿”字写出了春色的盎然。不得不提的是本句中的通感。“声皆绿”——春风原本柔而无声，绕行于垂柳的丝绦间便自然有了“哗哗”的轻响，远远闻听，这轻响又似乎从枝叶体内渗出，于是便也沾了绿气。作者的高妙之处便在于此。

可见，景物的特征并非镜花水月，只要做到以下两点，必能妙笔生花：

1.抓住对景物最深刻的感触，并以此为切人点；

2.灵活运用多种表现手法。即根据景物范围的大小或用大笔勾勒，或用工笔细描。比如前面提到的那句写春意的诗，从视觉、听觉入手，动用了拟人、通感等修辞手法，这就属于工笔细描。

三、点拨

游龙游石窟（节选）

浙江龙游中学 吕笋

假若这是最后一篇征文来稿，那么请不要惊讶它的姗姗来迟，因为在我决定写这篇游记而去游览了家乡的那处“名景”——龙游石窟之后，我就一直沉迷于石窟留给我的一个个谜团之中，至今无法自拔……

石窟位于县城的东北面约5000米，距今已有 2200多年历史。这天早上，我终于乘上一辆出租车，去游览这令我心仪已久，却一直未能成行的神秘处所。

大约二十分钟后，车停在了一座小山丘旁。下车，一个龙头状的入口正对着我，这就是石窟的入口。我一头扎了进去。乍一看，入口并不大，宽、高均为2.5米左右。然而刚迈进一步，站在一号洞的入口时，我惊呆了，仿佛进入了另一个天地。这是一个巨大的人工开凿的立方体洞窟。入口在这个立方体的一个上顶角。一条长长的阶梯顺着一边石壁，由洞口通至洞底。我缓步而下，站在洞底，环顾四周，又不禁惊诧于古人的手巧，整个洞窟都是人工开凿而成，但粗犷中随处透出一种美感：石壁上每隔40厘米就是一道水平凿痕，环绕一周而不间断，仿佛是一齿而成。在两道水平凿痕之间是与之成75度角的竖直凿痕，两条竖直凿痕间约4厘米，一周环绕下来，三千多条竖直凿痕几乎完全平行，且整个洞窟中十万余条竖直凿痕莫不如此，令人叹为观止。但一个石窟为何要开凿得如此美观？这些漂亮凿群痕是做什么用的？这算是谜团之一吧！

更令人惊讶不已的是石窟中所体现出的古人的智慧。石窟顶壁与水平面成30度角，专家们根据该石窟在山丘中所处的位置，计算出这正是石窟顶受所能承受最大压力的角度。整个顶壁约900平方米，却只有一根边长约1.5米的三角形石柱支撑，而石柱所处的位置恰是顶壁的几何重心。偶然的巧合？必然的设计？若是偶然的巧合，可二、三、四号洞的石柱也是支在顶壁的重心。若是必然的设计，那么在开凿石窟的春秋时期甚至更早，当时的人们是如何懂得这些的呢？此谓谜团之二。

……

再下去是三号洞。洞中存放着一尊石像。石像是在石窟中出土的、我仔细地打量石像：它与真人等高，着戎装，手持宝剑手地，神色庄重，颇有大将风度。谁？他是谁？此谓谜团之四。

……

当我带着这些谜团离开石窟时，如同带着历史老人赠送的礼物。我既为它们的精美而高兴，又为无法打开它们精美的外包装去一览真容而苦恼。现在，我把这些礼物给大家分享，希望有一天能得到打开它们的欣喜。

生：我看过很多写石窟的文章，领略了敦煌千佛洞精湛绝伦的壁画，龙冈石窟维妙维肖的万佛。此文虽然描绘的是一座名不见经传的石窟，却引得我一口气读完。

师：有没有想过提什么原因让你如此“迫不及待”呢？

生：从头至尾我觉得有一股神秘的力量一直在吸引着我。

师：我也有同感。看来作者真是“用心良苦”。复读全文不难发现，其实“神秘”是贯穿全文的主线，作者从沉迷于谜团开篇，行文连抛五谜，最后携谜而出。整个过程都弥漫着神秘的气息。生：我知道了，作者所感悟的龙游石窟的特点就是神秘。

师：的确。相信作者在游览过程中观察一定非常细致，否则不会发现这么多谜团，自然也不会觉得神秘。

生：看来观察是抓住景物特征的第一步。可是每个人的观察角度不同，因此感触自然也应不同。师：正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。要的就是这“不同”，否则千人一面，必然平淡乏味。生：明白了。另外，我觉得本文的用语也很精当。比如刚入洞时，环顾四周景致那一段用了大笔勾勒的手法，“立方体”“粗犷中随处透出一种美感”这些都是概括性极强的语句。而在阐述神秘何在时，却适时使用工笔细描，比如描写凿痕的间隔距离、石窟顶壁与水平面所成的角度、石柱所处的位置以及洞中石像等。但是，我觉得在用语方面有一点遗憾；大量的数据过于抽象，如果能用一些修辞手法（比如拟人、比喻）将之形象化就更好了。

师：的确，这是本文的不足之处。可见，即使抓住了景物的特征仍需灵活运用精当的语言加以表述，否则难免茶壶里煮饺子。

生：我明白了。要写出景物的特征，一要找感觉，二要语言精当，两者缺一不可。

四、反馈

观赏某一景物，要写出它的特征，题目自拟，600字以上。

夜观艾菲尔铁塔

江苏省梁丰高级中学 郭奕慧

晚上，最激动不已的时刻来临了，我将登上高度居世界第三位的艾菲尔铁塔。

远远地，〖一个通体闪亮的巨大“A”字直插苍穹。流畅柔和的线条、超拔尘世的丰姿尽情演绎着“云中牧羊女的故事”。〗（我就看到它了，塔身上下为黄色的小灯所环绕，显得格外的富丽堂皇。）当我与它仅隔一水时，已是凌晨一点半了。（它给我一种华而不俗的感觉。）这时，在我的脑海里就只有一个念头，我一定要登上这座“奇迹之塔”，去感受一下人类艺术的强大魅力……

〖虽然我对建筑艺术不甚了解，但是驻足塔底，我有一种奇怪的感觉，刚才的秀美被此刻的刚毅替代了。〗（来到塔底时我才发现这座宏伟壮观的铁塔是由钢筋搭建而成的。）〖整个塔基由钢筋、水

泥构筑而成，而塔身则由一根根钢筋搭建而成。个体的刚造就了整体的柔，〗我不知道它凝聚了多少能工巧匠的血汗，也难想像其设计者技术的高超。我站在这人类文明的伟大结晶下仰望塔顶，〖整个铁塔似乎向我直压下来，然而那夺目的光环又使我不得不驻足细赏。〗它让我头晕目眩，也让我心驰神往。突然间，灯光一暗，塔一下子被漆黑的夜所吞噬，不多一会儿，灯光又现，然而此时的塔已不再是一座“黄金之塔”，而是一座“星光之塔”，塔身上下有无数的荧光灯在闪烁，（一闪一闪，）颇有节奏，这给人一种繁星点点的感觉人。（仿佛在一片漆黑的夜幕上，有无数颗亮晶晶的恒星在闪烁。）此时圆圆的月亮也从云中显现了，就着月亮看铁塔，又别有一事情趣。〖清冷的月光洒在硬冷的钢筋上，好似一层薄纱，遮去了冷峻，加添了柔情。〗

这时，有位同学在收集沙土，说这沙土是艾菲尔铁塔下的，有特殊意义；还有几位同学在调焦距，他们打算拍一张月光下的艾菲尔铁塔的照片。在我眼里，此时的一切都显得那么和谐与美好……我们都为自己的幸运而倍感欣喜。

遗憾的是电梯停开了，我们无法登塔观赏美景。〖但我坚信，总有一天我会再次来到它的脚下，体味刚与柔的完美结合。〗

五、提高

本文作者初游巴黎，面对世界第三高塔，感慨颇多，于是便有了此文。本文最大的特点是紧扣一个“夜”宇，通过写塔上的灯光来展现铁塔的夜幕风采。但细细读来，本文还是有些不足之处。大家不妨给点儿建议。

生一：艾菲尔铁塔以其独特的造型著称，但是读完全文，我的脑海里毫无铁塔的整体概念。如果能在文章开头部分用大笔勾勒的手法描述一二则会有较好的整体效果。

生二：文中说到铁塔“宏伟壮观”、让我“心驰神往。头晕目眩”，这是作者当时的感受，但这属于概括性语言，比较抽象。能否在此用工笔细描的手法加以阐释。因为不是所有的学生都有机会夜赏艾菲尔铁塔。我们很想了解究竟铁塔神奇在何处？为什么能让作者如此赞叹？

生三：艾菲尔铁塔是巴黎的象征，体现了法国人的建筑和艺术风格。法国人一向以浪漫著称，铁塔或多或少渗入了这种气息。作者在文中诉说了多种感受，比如“富丽堂皇”“华而不俗”“令人头晕目眩”等，感觉比较散，能否再回忆一下当时的情境，理出最深刻的印象并以此为主线。这样也许线索更加清晰。

根据大家的意见，作者对原文稿作了修改。方括号里的内容为修改所加，圆括号中的内容删去。

六、激活

课外带领学生出游。事先确定某一景物（如桥）然后拍摄多组照片。回校后每人选取其中的一张加以描绘。然后投影所有照片，请部分同学朗读作文，其他同学“对号入座”。

七、创新

1.生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。可是有时候我们带着一双慧眼却不易发现美。以“夜游××”为题写一篇不少于600字的写景作文。

2.选取一首写景的诗词（古代、现代均可），请学生在理解的基础上发挥想像进行再创作。（字数不限）