高三哲学复习提纲[优秀范文五篇]

第一篇：高三哲学复习提纲

《生活与哲学》哲理归纳

一、辩证唯物主义

第一部分：辩证的唯物论（物质、意识、规律）

一、物质和意识辩证关系的哲理

（1）世界观即原理内容：物质决定意识；意识对物质具有能动作用，正确的意识能够促进客观事物的发展，错误的意识则会阻碍客观事物的发展。

（2）方法论：一方面要坚持一切从实际出发，实事求是；另一方面，要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

二、意识的能动作用即人的主观能动性的哲理

⑴世界观即原理内容:①人能够能动地认识世界。②人能够能动地改造世界。a,意识对改造客观世界具有指导作用：正确的意识推动实践的发展；错误的意识阻碍实践的发展。b,意识对人体生理活动具有调节和控制作用。

⑵方法论：要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。

三、客观规律性和主观能动性辩证关系的哲理

（1）世界观即原理内容： a，规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系；规律是客观的、是普遍的，它既不能被创造，也不能被消灭；b，人有主观能动性，能够能动地认识世界和改造世界。

（2）方法论： a，要求我们必须遵循规律，按照客观规律办事，而不能违背规律。b，人在客观规律面前并不是无能为力的，人可以充分发挥主观能动性，根据规律发生作用的条件和形式认识和利用规律，改造客观世界，造福于人类。总之，要把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

第二部分：辩证唯物主义的认识论（实践、认识、真理）

一、实践与认识的辩证关系的哲理 ⑴世界观即原理内容：

①实践是认识的基础（实践决定认识）：实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。

②认识对实践具有反作用：正确的认识推动实践的发展；错误的认识阻碍实践的发展。⑵方法论：要积极参与实践获得正确认识，同时用正确的认识推动实践的发展。

二、追求真理是一个永无止境的过程的哲理

⑴世界观即原理内容：认识具有反复性和无限性；认识是一种波浪式的前进或螺旋式上升。⑵方法论：要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

第三部分：唯物辩证法

Ⅰ唯物辩证法的联系观

一、联系的普遍性哲理

⑴世界观即原理内容：世界是普遍联系的（A、一切事物和周围事物联系着 B、事物内部各部分、要素相互联系 C、世界是一个普遍联系的有机整体）。

⑵方法论：要用联系的观点看问题。

二、联系的客观性哲理

⑴世界观即原理内容：联系是客观的，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。（人对事物的联系并非无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的 1

联系。）

⑵方法论：要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。

三、联系的多样性哲理

⑴世界观即原理内容：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样 ⑵方法论：联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点、条件为转移。

四、整体和部分辩证关系的哲理

⑴世界观即原理内容：

区别——a,含义不同：整体是事物的全局和发展的全过程；部分是事物的局部和发展的各阶段。b,地位、作用、功能不同：整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。联系——a,相互依赖：整体是由部分构成；部分是整体的部分。b,相互影响：部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用；整体的功能状态及其变化也会影响到部分。

⑵方法论：要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

五、系统优化方法哲理

⑴世界观即原理内容：系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。⑵方法论：掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性,要注重系统内部结构的优化趋向；要求我们用综合的思维方式来认识事物。

Ⅱ唯物辩证法的发展观

一、发展的普遍性哲理

⑴世界观即原理内容：世界是永恒发展的（自然界是发展的，人类社会是发展的，人的认识是发展的）；发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。⑵方法论：要求用发展的观点去看问题。

二、事物发展的方向、道路哲理（发展途径或总趋势哲理）

（1）世界观：事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、前途是光明的。

（2）方法论：①要对未来充满信心，热情支持、保护新事物，促使其成长；②要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验。

三、量变和质变辩证关系哲理（发展状态哲理）

（1）世界观：量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态，事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。

（2）方法论：①要积极做好量的积累；②要果断地抓住时机，促成质变；③要坚持适度的原则。

Ⅲ唯物辩证法的矛盾观

一、矛盾的斗争性和同一性辩证关系哲理

（1）世界观：

①区别：矛盾的同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势；矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。

②联系：a,同一性离不开斗争性，同一以差别和对立为前提。c,斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。d,矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。(2)方法论：矛盾的观点要求我们必须用一分为二或对立统一或全面的观点看问题。

二、矛盾的普遍性

（1）世界观：矛盾的普遍性，是指事事有矛盾，时时有矛盾。

（2）方法论：要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。（承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提）

三、矛盾的特殊性哲理

（1）世界观：矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。

（2）方法论：矛盾的特殊性原理要求我们坚持具体问题具体分析。（是马克思主义的活的灵魂）

四、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系哲理（是事物矛盾问题的精髓）（1）世界观即原理内容：

①区别：矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。②联系：A,矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；另一方面，特殊性离不开普遍性。B,矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下会相互转化。

（2）方法论：要求我们坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。

五、主次矛盾、矛盾主次方面辨证关系哲理

（1）原理内容：坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。

（2）方法论：看问题时既要全面，又要善于抓住重点，分清主流，要坚持两点论和重点论的统一的认识方法，反对形而上学一点论和均衡论

六、强调主要矛盾的哲理

（1）原理内容：在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。（2）方法论：要求我们办事情要着重把握主要矛盾，抓重点（中心、关键、核心、主线、重中之重、首要任务、第一要务、突出位置）。

七、强调矛盾的主要方面的哲理

（1）原理内容：在矛盾中处于支配地位，起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。（2）方法论：要求我们看问题要着重把握矛盾的主要方面，抓住主流（多用于分析判断形势、评价人或事）。

Ⅳ唯物辩证法的辩证否定观

一、辩证否定观哲理

⑴世界观即原理内容：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是发展的环节，是联系的环节，辩证否定的实质就是“扬弃”，即既肯定又否定，既克服又保留。

(2)方法论：要求我们必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实；既要尊重书本，尊重权威，又要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。

二、历史唯物主义

一、社会存在和社会意识辨证关系哲理

⑴世界观即原理内容：①社会存在决定社会意识。②社会意识具有相对的独立性，对社会存在具有能动的反作用：先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展

起积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。

(2)方法论：要坚持历史唯物主义，反对历史唯心主义；树立正确的的社会意识，反对错误的社会意识。

二、人类社会两大基本规律

1．生产关系一定适合生产力发展状况的规律哲理

（1）世界观即原理内容：生产力决定生产关系；生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。（2）方法论：要大力发展生产力，把经济搞上去，不断变革或调整不适应生产力发展的生产关系，推动社会的向前发展

2.上层建筑一定要适合经济基础发展的规律哲理

（1）世界观即原理内容：①经济基础决定上层建筑。②上层建筑对经济基础具有反作用：当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它会促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。

（2）方法论：在进行经济体制改革的同时，不断进行政治体制改革，使上层建筑为先进的经济基础服务，促进生产力的发展，推动社会进步。

三、人民群众是历史的创造者哲理（1）世界观即原理内容：：人民群众是社会物质财富的创造者，人民群众是社会精神财富的创造者，人民群众是社会变革的决定力量。

（2）方法论：要坚持群众的观点和群众路线，走与人民群众实践相结合的道路。

四、人的价值哲理

（1）世界观即原理内容：：人的价值包括两方面，一是个人对社会的责任和贡献即社会价值，二是社会对个的尊重和满足即自我价值。人既是价值的创造者，又是价值的享受者。对一个人的价值的评价主要是看他的贡献。最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。一个人价值的大小，就是看他为社会、为人民贡献了什么。

（2）方法论：要全面提高自身素质，多为社会、为他人作贡献，在实现人生社会价值的同时，实现人生的自我价值。

五、价值观的导向作用哲理

（1）世界观即原理内容：价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用；价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。

（2）方法论：要求我们树立正确的价值观，倡导集体主义价值观，自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择。

六、人生价值的实现哲理

1．在劳动和奉献中创造价值，积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。（根本途径）

2．在个人与社会的统一中实现价值，社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。（客观条件）

3．在砥砺自我中走向成功。需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念，有正确价值观的指引。（主观条件）

第二篇：生活与哲学复习提纲

《生活与哲学》第二单元复习提纲

一、辨证唯物论部分

（一）基本概念：

1、物质：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

2、运动：哲学上讲的运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。

3、静止：静止有两方面含义：一是指事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质未发生变化；二是指物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动。

4、规律：事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

5、意识：意识是人脑对客观存在的反映。

6、一切从实际出发，实事求是：我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。

（二）基本关系：

1、物质和具体的物质形态的关系：

（1）区别：①哲学上物质概念概括了万事万物的共同本质。既不能创造，也不能消灭。具体的物质形态除了具有哲学上物质共性（客观实在性）之外，还具有自己的个别特性。可以被改造，有生有灭。既不能用物质代替具体的物质形态而看不到物质世界的多样性，也不能用具体的物质形态代替物质，看不到世界的真正统一性就在于它的物质性。②哲学上物质概念和具体的物质形态的关系是共性和个性、一般和个别、抽象和具体的关系，而不是多数和少数、整体和部分的关系。

（2）联系：哲学的物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性，只存在于具体的物质形态中，并通过具体的物质形态表现出来.无具体的物质形态，就无物质。

2、物质和运动的关系：

（1）任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，即物质是运动的物质；运动是物质的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。（2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者。脱离物质的运动是根本不存在的。（3）物质和运动不可分割。离开运动谈物质,或者离开物质谈运动，都是错误的。

3、运动和静止的关系：

（1）区别：①含义不同:运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。静止，是运动的一种特殊形式。它主要有两方面的含义:一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期,其根本性质没有发生变化;二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动,或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊运动。②所处的状态不同(特点不同)：运动是绝对的、无条件的、永恒的。静止是相对的、有条件的、暂时的。

（2）联系：①运动和静止是辨证统一的，二者相互依赖、相互影响，在一定条件下可以相互转化；②物质世界是绝对运动和相对静止的统一，静止是一种特殊的运动。

（三）基本问答：

1、为什么说物质决定意识，物质第一性，意识第二性?

（1）从意识的起源看，意识是物质世界（自然界和人类社会）长期发展的产物；

（2）从意识的生理基础看，意识是人脑的机能；

（3）从意识的内容看，意识是客观存在的反映（主观映象）。

2、意识的作用（即意识的能动性）

（1）人能够能动地认识世界。①意识活动具有目的性和计划性；②意识活动具有主动创造性和自觉选择性；③意识活动的主动性和创造性，是人能够正确认识世界的重要条件。

（2）人能够能动地改造世界。①意识对改造客观世界有指导作用；②意识对于人体生理活动有调节和控制作用。

3、为什么要一切从实际出发，实事求是？

（1）物质决定意识，世界的统一性在于它的物质性，物质运动是有规律的，规律是客观的，又是可以认识和利用的，因此，一切从实际出发，实事求是，是马克思主义哲学的根本要求，是尊重客观规律和发挥主观能动性的基本要求。（哲学依据）

（2）这是我们做好各种事情的基本要求。是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。只有一切从实际出发、实事求是，才能保证改革开放和社会主义现代化建设的顺利进行。（意义、作用）

4、如何做到一切从实际出发，实事求是？

（1）坚持一切从实际出发，实事求是，要求我们充分发挥主观能动性，坚持用科学的理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。

（2）坚持一切从实际出发，实事求是，要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。（3）坚持一切从实际出发，实事求是，既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。

（四）基本原理和方法论：

1、世界的物质性（统一性）原理和方法论

（1）原理内容：自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。

（2）方法论：坚持一切从实际出发，主观符合客观，实事求是；坚持唯物主义，反对唯心主义；反对主观主义、经验主义。*

2、物质和意识的辩证关系原理和方法论

（1）原理：物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。

（2）方法论：一方面要坚持一切从实际出发，实事求是；另一方面，要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

（3）错误倾向：反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想 *

3、规律的客观性和普遍性原理及方法论

（1）原理：规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。

（2）方法论：规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。（3）错误倾向：反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。*

4、规律的客观性和发挥主观能动性的辩证关系原理和方法论

（1）原理内容：规律具有客观性和普遍性，要按规律办事；人具有主观能动性，可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

（2）方法论：我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。（3）错误倾向：反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。

二、认识论部分

（一）基本概念：

1、实践：实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。它有两层基本的含义：其一，凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动；其二，实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。

2、真理：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。

（二）基本问答：

1、实践特点：

（1）客观物质性。实践活动中，不仅实践的构成要素是客观的，而且实践活动的过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的制约，因而也具有客观性。（2）主观能动性。实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动，在改造自然获取物质生活资料的实践中，人们创造出自然中原来没有的新的物质生活资料；在改造社会的过程中，人创造出新的社会结构和社会关系。实践给客观世界打上了深深的人的活动的烙印。

（3）社会历史性。实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定的社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。人的实践活动是历史的发展着的。在不同的历史发展阶段上，人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。

2、怎样理解真理的客观性、唯一性和真理面前人人平等。

（l）真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。

（2）真理的客观性是指：①真理的内容是客观的，真理内容的客观性是由它所反映的对象及其规律的客观性决定的；②真理的检验标准是客观的，社会实践及其结果具有直接现实性和唯一性，不依任何人的意志为转移。

（3）坚持真理的客观性必须坚持真理的唯一性。所谓真理的唯一性是指在特定条件下对特定对象的正确认识，只能有一个而不能有两个或多个。

（4）真理的客观性和唯一性决定了真理没有阶级性，在真理面前人人平等。坚持真理的客观性和唯一性，就是在真理观上坚持唯物主义。

3、真理是具体的有条件的

（1）真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。

（2）真理是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。如果离开这一特定的过程，脱离一定的条件，真理就会转化成谬误。

4、认识具有反复性和无限性

（1）认识的反复性：人的认识要受到各种条件的限制。从认识的主体来看，人们的认识要受到具体的实践水平的限制，还要受到立场、观点、方法、知识水平等条件的限制。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。

（2）认识的无限性：认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。

（3）认识运动的反复性和无限性表明，从实践到认识、从认识到实践的循环，这种对真理的追求，是一种波浪式的前进或螺旋式上升的过程，真理总是在实践中不断发展，在发展中不断超越自身。

（三）基本原理和方法论：

*

1、实践和认识的辩证关系原理和方法论：

（1）原理：①实践决定认识（实践是认识的基础）。实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是认识的目的和归宿；实践是检验认识的真理性的唯一标准。②认识对实践具有反作用。正确的认识、科学的理论对实践有巨大的指导作用；错误的认识、不科学的理论则会把实践引向歧途。

（2）方法论：要求我们首先要坚持实践第一的观点，还要坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。

2、真理的条件性和具体性原理和方法论

（1）原理：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

（2）方法论：①真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。②真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。

3、真理的反复性和无限性原理和方法论

（1）原理：认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。

（2）方法论：真理的反复性和无限性要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。

第三篇：哲学第一单元复习提纲

《生活与哲学》第一单元复习教案

第一课 美好生活的向导 考点1 哲学的起源、本义、功能、任务。

（1）哲学的起源：哲学的智慧产生于人类的实践活动，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。【提示】两句话各有侧重：哲学智慧产生于实践，这是最根本性的。但人类的实践活动并不能自发地生成哲学，只有人们在实践中自觉地思考和追问，哲学才会出现。（2）哲学的本义：爱智慧或追求智慧。

【提示】哲学≠智慧： 哲学本身并非就是智慧，而是追求智慧之学。（3）哲学的功能

帮助人们树立世界观、人生观和价值观，指导人们认识世界和改造世界。（4）哲学的任务：

真正的哲学给人智慧、使人聪明，可以使我们正确地对待宇宙和人生。因此，哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界。

【提示】哲学的任务≠哲学的作用(或功能)：哲学的作用是指导人们认识世界和改造世界，哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界，只有真正的哲学才得以完成这一任务。考点2 哲学是世界观和方法论的统一。

（1）什么是世界观？什么是方法论？二者的关系如何？

区 别

世界观是人们整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。

联

系

人人都有世界观和方法论，一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。【提示】哲学上讲的“关系”，一般包括“区别”与“联系”两方面。（2）哲学和世界观的关系？

区 别

(1)世界观人人都有，哲学并非人人都知

(2)世界观通常是自发形成的，哲学则是哲学家自觉研究的结果(3)世界观是零散的、朴素的，哲学是理论化、系统化的世界观 联

系

(1)哲学和世界观的研究对象都是整个世界

(3)哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现（3）小结

哲学是系统化、理论化的世界观，世界观又决定方法论，哲学又是世界观和方法论的统一。【提示】“统一”不同于“总和”。

考点3 哲学是对具体科学的概括、总结和反思

哲学和具体科学的关系：

区 别

主要是研究对象不同：具体科学研究世界某一具体领域的本质和规律。哲学研究整个世界的本质和规律。

联

系

(1)具体科学是哲学的基础，哲学是对具体科学的概括、总结和反思。因此，具体科学的进步推动哲学的发展。(2)哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。只有坚持以正确的世界观和方法论为指导，1

科学家才能在研究活动中掌握正确的方向。

【提示】“哲学是具体科学知识的总和”、“哲学是科学之科学”、“哲学是科学之母” 等说法都是错误的，但可说“哲学是科学研究之母”。【经典辨析题示例】

1、辨析：哲学能启迪智慧，使人聪明，学好了哲学就会使人聪明起来。

（1）从字义上看，哲学是一门能使人聪明、启发智慧、追求智慧的学问，题目的说法有其正确的一面。

（2）哲学是关于世界观的学说，世界观有正确与错误之分，因而哲学不仅有正确与错误之分，而且还有科学与非科学之别。错误的、非科学的哲学，不仅不能使人聪明，相反还会把人们引入歧途。（3）马克思主义哲学是科学的世界和方法论，它能启迪智慧、使人聪明，在马克思主义哲学指导下，能使我们取得认识世界和改造世界的成功。

2、辨析：哲学就是世界观，世界观就是哲学。

答：题目看到了二者的联系，哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观。但没有看到二者的区别：

①世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。世界观是零散的、朴素的，哲学是理论化、系统化的。

②世界观通常是自发形成的，哲学则是哲学家自觉研究的结果，因此世界观人人都有，哲学并非人人都有。

3、辨析：哲学是具体知识的总和，是具体知识的基础。

答：题目错误表达了二者的联系，并且没有看到二者的区别。

①具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘。哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结；哲学是具体科学知识的概括和总结，而不是总和。

②具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。具体科学才是哲学的基础。故题目认为“哲学是具体知识的基础”是错误的。③认为哲学是“具体知识的总和”，把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。但是，哲学对具体科学有指导的作用。

4、辨析：世界观就是方法论。

答：题目只看到二者的联系，没有看到二者的区别。

①二者的含义不同：世界观是人们整个世界总的看法和根本观点；方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。因此二者是有区别的。

②二者存在联系：世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。

第二课 百舸争流的思想

考点一

哲学的基本问题和基本派别

1、哲学的基本问题

（1）什么是哲学的基本问题

哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。它包括2个方面的内容：

①思维和存在何者为第一性（谁先谁后、谁决定谁）的问题。对该问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡是认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡是认为思维决定存在的，就是唯心主义。

②思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对该问题的不同，是划分可知论和不可知论的标准。凡认为思维能够正确认识存在的就是可知论；凡是认为思维不能正确认识存在的就是不可知论。

（2）为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？

因为：①思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践中首先要遇到和无法回避的基本问题。②思维和存在的关系问题，是一切哲学首先要回答和无法回避的问题。

③思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，决定着哲学的基本性质和方向，决定对哲学其他问题的回答。【提示】：A、注意搭配，如不能说“思维和物质的关系”。B、物质和意识的关系≠物质和意识的辩证关系。

2、哲学的基本派别

（1）是什么：唯物主义和唯心主义（两大阵营）

本原

先后

决定

唯物主义:物质是本原 , 先有物质后有意识,物质决定意识.唯心主义:意识是本原,先有意识后有物质,意识决定物质.【提示】唯物主义和唯心主义的根本分歧是（B）A.思维和存在的关系问题 B.思维和存在何为本原的问题 C.思维和存在是否具有同一性的问题

D.思维能否正确认识存在的问题 ◆ 唯物主义的基本形态：

△古代朴素唯物主义---认为金、木、水、火、土、气等是世界的本原。-----进步性：否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确。局限性：①只是猜测，没有科学依据。②把物质归结为具体的物质形态。

【扩展】古代朴素唯物主义的经典观点

☉五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土； ☉阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）； ☉形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充）； ☉气理说：气者，理之依也（王夫之）；

☉活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）；☉水为始基：“水”是万物的“始基”（泰勒斯）

△近代机械唯物主义--认为原子是世界的本原。----进步性：克服了朴素唯物主义的直观性、猜测性，丰富和发展了唯物主义。

局限性：①把物质归结为具体的物质形态(原子)②机械性、形而上学性 ③唯心史观

【扩展】近代机械唯物主义也叫近代形而上学唯物主义，其经典观点有： ☉狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成；

☉培根：万物的基础是原始物质，是基本元素 △辩证唯物主义和历史唯物主义---马克思主义哲学

◆唯心主义的基本形态：

基本观点

认识论根源

总体评价

主观唯心主义

把人的主观精神当作世界的本原，把人们认识世界离不开感觉夸大为世界的存在倚赖于人的感觉 局限性：二者归根到底，都是把人的意识当作世界的本原，其根本观点是错误的。可取处：就其局部范围而言，它对人们认识的发展有一定借鉴意义。

客观唯心主义：把某种客观精神当作世界的本原，把人们思维中的概念夸大为脱离了物质的神化了的绝对

【扩展】理解列宁语：唯心主义是“人类认识这棵活树上的一朵无实花”。

“不结果实”：是说唯心主义的缺陷：在世界观上是根本错误的；“花”是说唯心主义的可取之处：唯心主义局部可借鉴，推动了人的认识发展，发展某些辩证法思想。【扩展】主观唯心主义的经典观点：

☉孟子：万物皆备于我☉王守仁：心外无物

☉慧能：心生种种法生，心灭种种法灭

☉陆 3

象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

☉笛卡尔：我思故我在☉康德：理性为自然界立法

☉贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合 ☉休谟：我们的知觉是我们的唯一对象

☉费希特：世界是自我创造的非我 ☉普罗泰戈拉：人是万物的尺度

☉叔本华：万物是我们的表象

☉杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验 【扩展】客观唯心主义的经典观点：

☉中外“神创论”（盘古开天地、上帝创世纪）

☉柏拉图：理念论 ☉黑格尔：绝对观念论

☉老子：道生一，一生二，二生三，三生万物

☉朱熹：理在事先 ☉各种封建迷信活动

【扩展】唯物主义一定正确，唯心主义一定错误吗？

古代唯物主义和近代唯物主义是根本观点正确，但有一定局限性。唯心主义是根本观点错误，但从局部范围看有一定借鉴意义。

（2）为什么：为什么说哲学的基本派别只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒？（重在理解）

①哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，前一“对子”围绕“世界的本质是什么”展开斗争，后一“对子”围绕“世界的状态怎么样”展开斗争。

②相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。原因是：

从哲学研究来看：如何解决世界的本原是什么的问题，决定了解决世界状态怎样问题上的基本性质和方向。

从哲学发展史看：辩证法或形而上学要么同唯物主义结合在一起，要么同唯心主义结合在一起，最终归属于这两大阵营。

（3）小结：哲学基本问题和基本派别的关系 哲学基本问题 基本派别 区别

思维和存在的关系问题。唯物主义和唯心主义 联系

哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回答不同而形成的。【经典辨析题示例】

1、辨析：近代形而上学唯物主义的缺陷就是形而上学性。答：近代形而上学唯物主义的局限性的表现是多方面的：

①把特定历史条件下关于物质结构的自然科学理论同哲学上的物质范畴混为一谈。②机械性，把一切运动形式都归结为机械运动，否认物质运动的多样性。

③形而上学性，即否认事物的联系和发展，否认矛盾是事物发展的动力，不能把世界理解为处在不断发展中的物质过程。

④不彻底性，即不能把唯物主义观点贯彻社会历史领域去，把人的思想和意志当作社会发展的决定力量，从而在历史观上陷入了唯心主义。

所以题中看法是片面的，只看到其中一个缺陷。

2、辨析：追求物质利益就是唯物主义，强调精神文明就是唯心主义。

（1）凡认为物质第一性、意识第二性，物质决定意识的就是唯物主义；凡认为意识第一性，物质第二性，意识决定物质的就是唯心主义。因此，划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，是对物质和意识何者为第一性问题的不同回答，而非是否追求物质利益，是否强调精神文明。

（2）追求物质利益不一定就是唯物主义。如果违背社会发展规律，不顾客观条件，主观蛮干地去追求物质利益，就是唯心主义；强调精神文明也不一定就是唯心主义。如果在承认物质的决定作用的前 4

提下，重视意识的作用，强调精神力量的作用，这不但不是唯心主义，而恰恰是辩证唯物主义的表现。（3）这种观点混淆了唯心主义与唯物主义的界限。

3、辨析：凡唯物主义都是正确的，凡唯心主义都是错误的。

(1)从根本观点上看，唯物主义与唯心主义是根本对立的，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。（2）唯物主义的发展历程中出现的朴素唯物主义和机械唯物主义虽然根本上是正确，但带有明显的缺陷：（略）。

(2)从哲学的发展过程来看，唯物主义与唯心主义是相斗争而发展，唯心主义哲学较它先前的唯物主义哲学来讲显然是哲学发展的新阶段，唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辩证法。因此，唯心主义在其发展史上有其进步、正确的因素，不能绝对地认为凡唯心主义都是错误的。

(3)正确与错误都是相比较而存在的，相对于马克思主义哲学来讲，无论是唯心主义哲学，还是旧唯物主义哲学都有错误的一面。因此，不能说凡唯物主义都是正确的。

4、辨析：哲学上的“两个对子”和哲学的两个基本派别是一致的。

①哲学上“两个对子”是：唯物主义和唯心主义的对立，辩证法和形而上学的对立。哲学中这“两个对子”既有区别，又有联系。

②哲学的两个基本派别包括唯物主义和唯心主义，划分两大派别的标准是根据思维和存在谁决定谁的问题，也就是对哲学基本问题的第一方面的不同回答。

第三课 时代精神的精华

考点1 哲学和时代的关系（1）哲学是时代精神的升华

①哲学是时代的产物。是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。

②任何哲学都是时代精神的总结和升华，真正的哲学是自己时代精神上的精华，（2）真正的哲学是社会变革的先导 ①哲学属于思想文化的范畴，文化是经济和政治的反映。一定形态的经济和政治决定一定形态的文化，一定形态的文化又反作用于一定形态的经济和政治。

②真正的哲学是社会变革的先导。它具有批判性：批判旧的制度和观念，解放人的思想。预见性：指明社会的前进方向；通过动员和掌握群众，从而由精神力量转化为物质力量。考点2 马克思主义哲学

1、马克思主义哲的产生à马哲是自己时代精神上的精华。

（1）阶级基础——无产阶级的产生和发展。

马哲的产生，是时代的要求。

（2）自然科学基础——细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论——可以论证自然界的唯物辩证性质。马哲是对当时自然科学知识的概括、总结和反思。（3）直接理论来源——德国古典哲学：黑格尔辩证法的合理内核+费尔巴哈唯物主义哲学的基本内核。马哲是以往哲学不是简单的直接吸收。而是批判继承和发展。

2、马克思主义哲学的基本特征是什么？等同于问：为什么说马哲的产生是哲学史上的伟大变革？ 因为：马克思主义哲学实现三个统一：

(1)第一次实现了唯物主义和辩证法的统一。

(2)第一次实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一。

(3)实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。

马哲之所以是科学的，就在于它源于实践，又在实践中检验和发展。马哲之所以是革命的，就在于它以实践为目的，指导人类追求解放。（4）三个统一的基础——科学的实践观。

以前的哲学只着力于解释世界，马哲不仅致力于认识世界，更致力于改造世界。马哲正是以实践为基础，坚持从实际出发去考察和认识世界，才得以全面地、正确地解决了全部哲学命题，实现了上述三个统一。实践观点是马哲首要的基本的观点。

马哲实现了上述三个统一，就克服了以往哲学的种种不足，因此，马哲不仅是真正的哲学，也是科学的哲学。

3、为什么学习马克思主义哲学？-----马克思主义哲学的功能

①马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是人生的根本指南，也是建设中国特色社会主义理论体系。②学习马克思主义哲学可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观，使我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路；③可以帮助我们形成正确的思维方法，锻炼我们的思维能力，激发我们的想象力和创造力；④可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，从而为人们的生活和实践提供积极有益的指导。

4、马克思主义的中国化-马哲是现时代精神上的精华

（1）毛泽东思想：精髓——实事求是；②活的灵魂（基本立场、观点和方法）——实事求是、群众路线、独立自主。

（2）邓小平理论：主题——什么是社会主义，怎样建设社会主义。‘（3）三个代表’重要思想：①关键：在于坚持与时俱进；②核心：坚持党的先进性；③本质：立党为公、执政为民；④实践“三个代表重要思想”，必须把最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。

（4）科学发展观 ①含义：②主题：建设和谐社会

☉第一要义：发展；☉基本内涵：坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观；☉本质核心：以人为本；☉主旨：更好的发展;☉基本要求：全面协调可持续;☉根本方法：统筹兼顾

（5）中国特色社会主义理论体系：①邓小平理论；②“三个代表”重要思想；③科学发展观（注意：不包括毛泽东思想）

【扩展】从辩证唯物主义的角度分析马克思主义哲学的中国化 毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观是马克思主义的普遍原理和中国的具体实际相结合的产物，①从唯物论看体现了主观与客观的具体的历史的统一；②从认识论看体现了认识与实践的统一；③从辩证法看体现了矛盾的普遍性和特殊性的统一。

【辨析题经典示例】

1、辨析：真正的哲学就是科学的哲学。

①哲学家对问题的认识总不能超越自己的时代，因此一定时期的哲学形态在后人看来都有其自身的局限性,但我们不能因此否定它为真正的哲学,关键是看它是否正确反映了自己时代的要求,是否代表自己时代的先进思想.②从这个意义上讲,古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、文艺复兴时期的人本主义哲学现在看来都有其局限性，但它们都是自己时代的真正的哲学。

2、辨析：任何哲学都是自己时代精神上的精华。

①文化是一定社会和时代经济和政治的反映。哲学属于思想文化的范畴，因此任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映，时代最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓，都汇集在哲学思想里面。②面对时代社会生活的诸多内容，哲学既可能是正确或比较正确地反映。也可能是不那么正确乃至错误和歪曲地反映，而只有那些能正确反映时代的任务和要求，能把握时代的脉搏，正确总结和概括时代实践经验和认识成果的哲学才能真正称其为自己时代的精神上的精华。③因此该观点的讲法不够科学。【

四、真题再现】

1、（07山东24）“几十年的经验使我深刻体会到，学点哲学的确可以使人做事情少犯错误，做研究少走弯路。”下列观点与“国家最高科学技术奖”获得者李振声的上述感悟相一致的是：（）A．哲学是各门具体科学的基础 B．哲学是人类对某一具体领域规律的概括

C．哲学是科学的世界观和方法论 D．哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能

解析

本题考查哲学作用的知识，考核学生的理解能力。李振声的观点说明了哲学对科学研究的指导 6

作用，D正确；具体科学是哲学的基础，A错误；哲学是整个世界普遍规律的概括，B错误；只有正确的哲学才是科学的世界观和方法论，C错误。答案

D

2、（09上海15）哲学是理论化系统化的世界观。以下属于哲学层面的意识现象是（B）A．民间的“实惠”思想

B．《老子》的思想 C．欧几里德《几何原本》的思想

D．《本草纲目》的思想

3、（09上海4）古希腊哲学家家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者，何也？万物之本原也”。他们的观点属于（）【答案】D A．唯心主义的观点

B．科学的物质观C．辩证唯物主义观点 D．朴素唯物主义物质观

【解析】本题考查朴素唯物主义的基本观点。题中观点认为“水是万物的基础，水是万物的本源”，即将物质的具体形态等同于物质。所以是朴素唯物主义物质观。选D。

4、(09江苏卷25)．下列选项与“我思故我在”观点相一致的是（）

A．未有这事，先有这理

B．吾心即宇宙，宇宙即吾心

C．死生有命，富贵在天

D．世界的本质是“绝对精神”

【答案】B 【解析】本题考查主观唯心主义的基本观点。“我思故我在”体现了主观唯心主义的思想，B项体现了主观唯心主义的观点；ACD三项均体现了客观唯心主义的观点；故本题选B项。

5、（09福建卷36）2009年4月，甲型HINI流感开始在一些国家和地区扩散。我国借助国际力量组织攻关，在短时间内成功研制出甲型HINI流感的快速诊断方法。这表明（）

A．世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物

B．充分发挥人的主观能动性，就能解开自然之谜

C．人们可以根据自己的需要，利用和改选规律

D．在对自然现象的认识中，意识起着促进作用【答案】A 【解析】我国借助于国际力量的帮助成功研制甲型H1N1流感的诊断方法，体现了人们能够在尊重规律的基础上充分发挥人的主观能动性去认识事物，故A项正确；B项夸大了人的主观能动性的作用；规律是客观的，既不能被创造也不能被改变或消灭，故C项错误；意识本身有正确和错误之分，只有正确的意识才会促进事物的发展，故D项错误。

6、（09广东14）民谚“南人不梦驼，北人不梦象”说明了（）【答案】A A．存在决定意识 B．意识反作于存在C．意识具有相对独立性 D意识决定社会存在的变化 【解析】本题考查的是思维与存在谁决定谁的问题。“南人不梦驼，北人不梦象”的原因是由于当地没有这种动物，所以他们没有相应的意识。选A.7、(09江苏卷24)马克思主义哲学的产生实现了哲学史上的伟大变革。它第一次实现了w ①唯物主义与辩证法的有机统一

②唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一 ③世界观和方法论的统一

④实践基础上的科学性和革命性的统一

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④【答案】B

【解析】本题考查马克思主义哲学的特点，主要考查学生识记和理解知识的能力。哲学是世界观和方法论的统一，马克思主义哲学是这样，其他的哲学也是这样。故③的说法并不是马克思主义哲学第一次实现的，排除含③的选项，本题选B项。

8、（2010江苏卷）“双百”人物具有崇高的社会理想、坚定地道德信念、忠诚的爱国之心和忘我的奉献精神。这表明

A.理想信念对“双百”人物的成长起决定作用 B．世界观是人们自觉形成的哲学理论体系

C.世界观对人们认识世界和改造世界具有指导作用

D．培养道德模范是社会主义精神文明建设的根本任务【答案】C 【解析】本题为综合考查。《文化生活》与《哲学生活》的结合。AD从文化生活的角度进行分析但是表述错误；BC从哲学角度分析，考查世界观与哲学的关系。能级要求理解。

9、（2010四川卷）从哲学的角度看，与下列材料寓意相符的是（）

范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！

-------《吕氏春秋·自知》 A.天行有常，不为尧存，不为桀亡B.心外无物，天下无一物非吾度内者

C.不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与D.若在理上看，则虽未有物，而已有物之理

答案：B 解析：本题考查学生对唯物主义基本派别的认识，考查了学生提取、解读有效信息的能力。难度较大。材料《吕氏春秋·自知》中的“得钟者”犯了主观唯心主义错误。A项和D项都是唯物主义的观点，而C项属于不可知论。B项是主观唯心主义的观点，所以，应该是B。解答本题的关键是弄清题干材料和四个选项所蕴含的哲理。

（2010新课标卷、辽宁卷、湖南卷、陕西卷）

10、（2010高考·全国新课标卷20）“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于

①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

【解析】C 本题考查哲学与其它科学的关系。哲学是是对自然、社会和人类思维知识的概括和总结，钱学森关于哲学与科学关系的论断正是反映了具体科学是哲学的基础，哲学又为具体科学提供世界观和方法论的指导，故②④正确，①错误。③材料未反映。

11、（2010高考·全国新课标卷26）王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是 A．“心外无物”

B．“天地为万物之本” C．“夫形于天地之间者，物也” D．“舍天地则无以为道” 【解析】A 本题考查考生对唯物主义与唯心主义的理解。“形者，有生之本”是唯物主义观点，B、C、D项均是唯物主义观点；A项是唯心主义观点，符合题意要求。

12、（2010年高考·山东卷25）有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕„„因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕„„”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕„„”这一改动反映了（）①唯物主义与唯心主义的区别②直接联系与间接联系的区别

③科学精神与宗教精神的区别④可知论与不可知论的区别 A.①③

B.②④

C.②③

D.①④ 【解析】A 本题以儿歌歌词为背景，考查唯物主义与唯心主义的知识。歌词的改动反映了“星辰闪耀”“常春藤缠绕”是上帝还是科学，故①③说法正确。②④与题意无关。

13、（2010年高考·江苏卷25）唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别，唯心主义者都主张 A.事物是感觉的集合 B.事物是理念的影子 C.意识是世界的本原

D.世界是不可认识的 【解析】C 本题考查考生对唯物主义与唯心主义的理解。唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义之分，A是主观唯心主义观点，B是客观唯心主义观点，D是不可知论。

14、（2010年高考·江苏卷26）马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它坚持了 A.实践的观点

B.革命的观点

C.阶级的观点

D.历史的观点

【解析】A

本题考查马克思主义哲学的基本特征。马克思主义哲学是建立在实践基础上的，故A正确。

第四篇：《哲学与人生》,期末考试复习提纲

《哲学与人生》期末复习提纲

1.新事物：（事物是不断变化发展的，发展是新事物的产生，旧事物的灭亡）新事物是指符合事物发展的客观规律和前进趋势、具有强大生命力和远大前途的事物。是对旧事物的扬弃。

2.矛盾：事物自身包含的既对立又统一的关系。矛盾是事物变化发展的动力和源泉。3.内因：是事物变化发展的内在根据，指一事物内部矛盾对立双方的相互作用和斗争。内因是事物存在的基础，是一事物区别于他事物的内在本质，是事物运动的源泉和动力，它规定着事物运动和发展的基本趋势。

外因：外因是事物存在和发展的外部条件，它通过内因而作用于事物的存在和发展，加速或延缓事物的发展进程，但不能改变事物的根本性质和发展的基本方向。

二者辩证关系：矛盾是事物发展的动力和源泉。内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的必要条件。内因是事物内部的对立统一关系，即事物内部的矛盾性。外因是指事物之间的对立统一关系，即事物外部的矛盾性。事物内部对立双方，又统一又斗争，由此推动了事物的运动、变化和发展，成为事物发展的根本动因。而事物之间的相互影响和相互作用，又统一又斗争，则是事物存在和发展的必要条件。外因通过内因而起作用。矛盾是事物发展的动力，内因和外因作为同时存在的内部和外部的联系，都对事物发展发生作用。

4.理想：理想，是对未来事物的美好想像和希望，也比喻对某事物臻于最完善境界的观念。

现实：客观存在的事物，客观现实。

二者关系：既对立又统一。现实是真实存在的状态，而理想则是人的一种主观愿望，因此，现实与理想是对立的。现实是理想的基础，理想不能脱离现实凭空制定，脱离现实的理想都是不切实际的，最终难以实现；现实为理想的实现提供基础，理想不是一蹴而就实现的，而是靠很多个现实由量变引起的质变；理想实现以后也是一种现实，并能在此基础上产生新的理想，继续发展。（理想高于现实，又源于现实。付出行动和努力，可以使理想转化为现实。）

5.主观能动性：又称自觉能动性、意识的能动性，是指认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的有意识的活动能力。人区别于动物的特点是，人具有主观能动性，人能够有意识地自觉地想问题、办事情。人们应该以客观规律和客观条件为基础，充分发挥主观能动性。（发挥主观能动性要受到规律和条件的制约。）6.规律：事物之间的内在的、本质的、必然的联系。规律是客观的，不以人的意志为转移。不管人们承认不承认，规律总是以其铁的必然性起着作用。

7.联系：事物内部和事物之间存在的相互影响、相互制约、相互作用的关系。联系是普遍存在的、多种多样的。联系又是客观的，不以人的主观意志为转移，人不能创造联系，也不能消灭和否认联系。

8.本质：事物的根本特征，是同类现象中一般的或共同的东西。9.现象：事物本质的外部表现，是局部的、个别的。二者关系：透过现象把握其本质是科学的基本任务之一。

相互对立。本质比现象深刻、单纯，现象则比本质丰富、生动。不同的现象可以具有共同的本质，同一本质可以表现为千差万别的现象。事物的本质是相对稳定的，事物的现象是易于变化的。事物的现象可以为人的感官直接感知；隐藏在事物内部的本质，由于它的间接性和抽象性，只有借助于理性思维才能把握

互相依存的。本质决定现象，是现象的根据，总要表现为一定的现象；现象是由本质产生的，总是从不同的侧面这样或那样地体现着事物的本质，它的存在和变化归根到底是从属于本质的。任何现象都是本质的现象，任何本质都是现象的本质。世界上既没有离开现象单独存在的本质，也没有脱离本质的纯粹的现象。把握现象是认识事物本质的向导。

10.运动：运动是事物发展变化的过程。世界上一切事物都在永恒的运动。运动是绝对的，静止是相对的，静止是一种特殊的运动。运动是物质的运动，精神是物质运动的产物，没有脱离运动的物质，也没有脱离物质的运动。运动是有规律的，不是杂乱无章的。

11.人生目标：人生目标的制定必须从个人实践出发、与时代要求相符合。

12.人生价值：人生价值包括两个方面：个人对社会的奉献、个人从社会的索取。衡量人生的价值主要看第一个方面

13.量变：事物在数量上、程度上的变化。是一种 逐渐的不 显著的变化。

质变：事物从一种质态向另一种质态的转变，事物根本性质的变化。①任何事物的变化总是在一定质的基础上先从量变开始的。②量变积累到一定程度必然引起质变。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。③质变又会引起新的量变。一方面，质变体现并巩固着量变的结果；另一方面，质变又为新的量变开辟道路。④量变可以转化为质变，质变又可以转化为量变。如此循环往复，以至无穷，体现着事物的永恒的变化和发展。

第五篇：高二政治会考复习提纲哲学生活部分

必修四《生活与哲学》部分 第二单元探索世界与追求真理

考点

1、理解世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的 B

1、物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。物质的唯一特性在于客观实在性

2、物质与运动：物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。脱离运动的物质和脱离物质的运动，都是根本不存在的。

3、运动是有规律的。所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。

考点

2、理解坚持一切从实际出发、实事求是的意义 B

1、世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的基本观点，也是我们党的思想路线的理论基础。一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理，是我们党制定路线、方针和政策的理论依据。

2、求真务实，正确认识和把握国情，是建设中国特色社会主义事业必须解决的首要问题。

3、一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的。面对 21 世纪更加激烈的国际竞争，面对日新月异的科技发展和社会变化，我们必须坚持一切从实际出发、实事求是，不断解放思想，开拓创新，与时俱进。

考点 3、4、知道规律是可以认识和利用的； A 理解人们在尊重客观的基础上，能够发挥主观能动性，自觉地把握客观规律

B 规律是客观的，规律是普遍的，规律不以人的主观意志为转移，人们可以认识和利用规律，发挥主观能动性，改造客观世界，造福于人类。我们要遵循客观规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。

考点

5、理解实践是认识的基础 B(认识论)

1、实践是认识的来源，2、实践是认识发展的动力，3、实践是检验认识真理性的唯一标准，4、实践是认识的目的。（要求我们坚持实践第一的观点）

考点

6、说明实践在发现真理、检验真理、发展真理过程中的重要作用，追求真理要与时俱进 C

1、含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。

2、属性和特征 ：（1）真理最基本的属性是客观性。（2）真理都是有条件的 ：任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误；（3）真理都是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。（4）一元性：真理只有一个；真理面前人人平等。

3、认识运动的反复性和无限性和上升性，表明从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升；方法论：要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

第三单元

思想方法与创新意识（辩证法）

考点

1、理解世界是普遍联系的，学会用联系的观点看问题

B

1、联系是事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。

2、联系的普遍性原理：唯物辩证法认为，整个世界是一个普遍联系的统一整体，其中没有任何一个事物是孤立存在的，联系不仅具有普遍性还具有客观性。方法论：要求我们坚持用联系的观点看问题

3、联系的客观性原理：联系是客观的，不以人的意志为转移的。方法论：要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。同时人在客观联系面前并不是无能为力的，人们可以根据事物固有的联系，建立新的联系，造福人类 考点

2、理解整体与部分的关系

B

1、唯物辩证法认为，整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位，统率着部分，整体具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。联系：（1）、整体与部分不可分割，整体离不开部分，部分也离不开整体；（2）、二者相互影响，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用；整体的功能状态及其变化也会影响到部分。

2、整体原理：整体居于主导地位，统率着部分，整体具有部分所不具备的功能。方法论要求 ：我们应当树立全局观念 或整体意识，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果

部分原理：整体离不开部分，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用

方法论：必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

考点

3、学会用系统优化的方法安排工作 C

1、系统，就是由相互联系、相互作用的诸要素构成的统一整体。因此，整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。

2、系统的基本特征：整体性、有序性、内部结构的优化趋向。

3、方法论要求： 掌握系统优化的方法 ：要着眼于事物的整体性；要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向；用综合的思维方式认识事物 考点

4、理解世界是永恒发展的，学会用发展的观点看问题B

1、发展的原理及其实质； 唯物辩证法认为，世界上的一切事物都是变化发展的，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。这一原理要求我们用发展的观点看问题。

2、事物的发展都是量变和质变的统一。唯物辩证法认为，任何事物的变化都是量 变和质变的统一，量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果，在新质的基础上又进行新的量变。这一原理要求我们坚持用量变引起质变的道理看问题。(重视量的积累、抓住时机促成飞跃、坚持适度原则)

3、事物的发展都是前进性和曲折性的统一。唯物辩证法认为，新事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路是迂回曲折的，前途是光明的，道路是曲折的。新事物必然战胜旧事物。这一原理要求我们对未来充满信心，促使新事物的成长壮大，同时，做好充分的思想准备，不断克服前进道路上困难，勇敢地面对挫折与考验。考点

5、运用生活中的事例，说明事物自身“对立统一”的辩证关系 C

1、含义：世界上一切事物都包含两个方面，这两个方面既相互对立，又相互统一，简言之，矛盾就是对立统一。

2、基本属性：对立属性和统一属性是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。①含义：同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。斗争性是矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。

②关系：同一性以斗争性为前提；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。③矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。

考点

6、理解矛盾分析方法的普遍意义 B

1、唯物辩证法认为，任何事物都包含既对立又统一的两个方面，矛盾具有普遍性，还具有客观性

2、方法论要求：①要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。②要坚持用一分为二的观点（或全面的观点）看问题。考点

7、说明具体问题进行具体分析，解决问题抓住主要矛盾 C

1、具体问题进行具体分析；（1）哲学依据：矛盾的特殊性原理（2）含义：在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。（3）地位：是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。（4）重要意义：具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础；是我们正确解决矛盾的关键。

2、解决问题抓住主要矛盾

唯物辩证法认为，主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用，次要矛盾是处于从属地位，对事物发展不起决定作用；二者相互影响，在一定条件下可以相互转化。这一原理要求我们看问题、办事情，既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾；又要学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾

3、唯物辩证法认为，两点论和重点论是紧密相联的。两点是有重点的两点，重点是两点中的重点。离开两点谈重点或离开重点谈两点，都是错误的。我们应把两点论和重点论统一起来，看问题，办事情，既要全面，又要善于抓住重点和主流。考点

8、理解辩证否定观的基本内涵 B

1、含义：辩否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。

2、特点：（1）辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。

（2）辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧 事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。

3、辩证的否定的实质是“扬弃”。辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。

4、方法论：要树立创新意识，不断实现理论和实践的创新与发展。考点

9、阐释创新的重要哲学意义 B 创新推动社会生产力的发展

2、创新推动生产关系和社会制度的变革

3、创新推动人类思维和文化的发展。总之，创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。

第四单元 认识社会与价值选择

考点

1、理解人民群众是推动历史前进的动力 B 原理：人民群众是历史的创造者，是社会历史的主体：人民群众是社会物质财富、精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。方法论：要求我们要坚持群众观点和群众路线。

理解：

1、人民群众的概念：是指一切对历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物，其中主要的稳定的成分是广大劳动群众。

理解：党的群众观点的基本内容：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。

群众路线的地位：是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。

群众路线的基本内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。考点

2、了解事实判断与价值判断的表现 A（1）事实判断：对事物的客观状况及本质属性、发展规律的判断。

价值判断：人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度做出的判断。（2）价值选择：在价值判断的基础上进一步做出的选择。例如：山上的花开了。（事实判断）；山上的花开的真香啊（价值判断）考点

3、理解价值观对人们行为的导向作用 B

1、价值观对人们认识和改造世界的活动具有导向作用；

（1）价值观影响着人们对事物的认识和评价。价值观不同，人们对事物的认识和评价就不同；

（2）价值观影响着人们改造世界的活动，影响人们的行为选择。

2、是人生的重要向导

现阶段，我们倡导的是社会主义的集体主义价值观

价值观的导向作用原理：价值观作为一种社会意识，对人们的行为有重要的驱动、制约和导向作用。对人们认识和改造世界的导向作用，也是人生的重要向导。方法论：要求我们树立正确的价值观，做出正确的价值判断和选择。

考点

4、认同人民的利益为最高价值标准，树立为人民服务的思想 C 遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的 事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。（即：如何树立正确的价值观，做出正确的价值判断和选择的答案）

考点

5、探寻实现人生价值的条件和途径 B（如何实现人生价值）

根本途径：在劳动和奉献中创造价值。①人只有在劳动中，才能创造和实现自己的价值。②积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径

2、客观条件：在个人和社会的统一中实现价值。（社会提供的客观条件是人们实现人生价值的前提。正确处理个人与集体、个人与社会的关系。）

3、主观条件:在砥砺自我中走向成功（1）实现人生价值需要充分发挥主观能动性，需要

顽强拼搏、自强不息的精神；（2）要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；（3）需要坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。考点

6、理解只有对社会做出贡献才是真正有价值的人生 B

1、人的价值的内涵：个人对社会的责任和贡献（社会价值）和社会对个人的尊重和满足（自我价值）的统一。

2、人的价值在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足自己所属社会、他人以及自己的需要。人既是价值的创造者，也是价值的享受者。

3、对一个人价值的评价主要是看他的贡献，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。在今天，就是看他为社会、为人民贡献了什么。