第一篇：初中议论文写作指导
初中议论文写作指导（一、二、三).议论文写作指导，一，议论文的写作特点:
1、明确的目的
当我们了解生活中的某件事情、某个现象或某些问题时，总会形成自己的看法、主张和观点，把这些看法、主张和观点表达出来，并加以阐释、说明，就是议论;写成文章，就是议论文。
议论文写作的目的就是为了阐述正确的看法、主张和观点，明辨是非，议论的生命就在于此。如果对生活中某件事情、某个现象或某些问题没有自己的看法、主张和观点，就没有写议论文的必要。写了没有针对性的议论文，就是无的放矢，无病呻吟。好的议论文，不但要有明确的针对性，还应该积极倡导正确的看法、主张和观点。
2、正确的观点
观点就是我们的看法和主张。一篇议论文，只有一个主要的看法和主张，这是文章的中心论点。有的议论文还有分论点。分论点是从中心论点分解出来的，从属于中心论点，几个分论点共同论证中心论点。
观点是议论文的灵魂，一个错误的观点哪怕能够自圆其说，也是无法得到大家认可的。观点的正确与否，要看它是否符合广大群众的利益和道德标准。
议论文要能写得引人深思，发人深省，必须有深刻而有创意的观点。这里的深刻而有创意，不只是指言他人所未言，还指观点是从司空见惯的事情、现象或问题中总结出来的。
3、充实的内容
写议论文，应该注意议论文的要素，即:论点、论据、论证。要内容充实，最要注重论据和论证。
论据是用来证明论点的根据。一般是用事实、道理、定律、公式来证明论点的正确性。作为论据的事实、史实和数据，必须确凿无误，否则论点就站不住脚。此外，论据要充分，也要真实可信。
论证是运用论据证明论点的过程和方法。
有些同学写议论文，往往搭了一个架子，看起来论点、论据、论证完整，可是只有一副架子而已，好比恐龙的骨架，空空洞洞，一无所有。好的议论文，应该有具体的内容，而且是精心搭配，严密组织的。
4、清晰的逻辑
不管什么文体的文章，都要讲究逻辑的严密清晰，议论文尤其讲究。一段毫无逻辑的话，只能让人读了不知所云。逻辑的严密体现在论证上。论证要严密，无懈可击，清晰地表现在行文上，让人读了一目了然。
议论文不得胡乱说话，所以语言要求准确;同时又不必板起面孔说话，所以语言尽可能活泼一些。
议论文的结构安排: 第一种:总分式(最常见的全文结构，也称“总分总式”)
论说文的全文总体结构一般都是这种结构模式。在论说文的写作中，往往围 绕文章的中心论点或议论的中心问题，展开层次，逐一阐述，最后得出结论，要遵循由“是什么”到“为什么”再到“怎么办”，即我们常说的“提出问题”、“分析问题”、“解决问题”这样一个过程。这种全文的论证过程是由人们认识事物时思维的自然过程决定的，不是人们主观赋予或规定的。
论证方法，一般都要在中心论点的统率下，确立几个从属于中心论点的、即为阐述中心论点服务的分论点，然后通过对分论点的逐一阐述，使中心论点得到深刻有力的证明。
因而论说文全文结构，往往是“总—分—总”式。
同样是议论文，有的侧重理证，有的侧重例证;有的横式并列论证，有的纵向深入论证;有的一事一议，有的借题发挥，有的比喻论证。第二种:并列式(比较常见的论证结构)并列式，也叫“横式”，也叫排比论证。它常用于议论文的论证部分，其特点是，论证的层次作横向展开，分论点之间的关系是并列的，也就是分论点从不同的角度、不同的侧面对中心论点或论述的中心问题展开论证，使文章呈现出一种多管齐下、齐头并进的格局。并列式的各个分论点，其先后次序有时是可以前后互换的;它们看起来是各自独立的，其实是紧密相关、不可分割的一个整体。
例文: 老鹰哲学
南太平洋上的小龟纵然聪明～不过～最终还是葬身鹰腹!自然界中鹰享有盛誉～仔细总结～发现其有以下三个特点～称之为老鹰哲学。
老鹰哲学之一:看清事实
看清事实是做好任何事情的基础。小龟们看到侦察兵爬进了大海～便以为一切安全～便心安理得地爬出了出来～结果呢,只能遭受灭顶之灾。而老鹰却正好相反～它们看清了还有成千上万隐蔽在沙中的小龟～结果大获丰收!其实生活中的我们也应该看清事实～否则会让我们遗憾终生!司马家族不就因此而中了诸葛亮的空城计而遗憾恼怒吗?我们不也经常因广告效应而买到一些伪劣产品吗,所以～我们需要看清事实。看清事实是一种智慧。
老鹰哲学之二:引而不发
老鹰没有因游客的出现而放弃狩猎～它在等待机会～游人走了～它的机会便来了～最终它成功了!战争中的‚诱敌深入?不也正是这样吗,我们经受住小的诱惑～是为了垂钓更大的猎物～让更多的敌人进入我们的包围圈～一举将它们歼灭!现实生活中不也这样吗,我们一直在等啊等～直到股票涨到一个很高的价位时～我们才把手中的股票抛售出去。这不正也是一种智慧吗,很多时候～我们同样需要引而不发!老鹰哲学之三:坚持不懈 老鹰没有因游客的出现而放弃了这次捕食～它坚持了下来～最终得到了自己想要的结果。
人难道就不是这样吗,苏武牧羊几十载～最终回到了祖国的怀抱～这是他的坚持不懈,海伦?凯勒双目失明～她没有放弃～与各种不利因素作斗争～最终因《假如给我三天光明》而成为残疾人心目中的偶像～这是她的坚持不懈,孙子膑脚～兵法修列,文王拘而演《周易》～仲尼厄而作春秋～这些都是他们的坚持不懈,八年抗战～我们最终取得了胜利～这也是坚持不懈……
伟人尚且如此～我们平凡人难道不应该这样吗? 坚持不懈是一种智慧!这便是老鹰的哲学!有了它～老鹰得以捍卫自己的领空～称霸一方～无人匹敌!学习老鹰的哲学～我们便能驾驭着老鹰的智慧～长出一双坚强的翅膀～以一双锐利的双眼～自由搏击于长空!本文部分，是“老鹰哲学”一、二、三，它们并列形成排比段落，从三个方面阐述“老鹰哲学”。
本文作者却另辟蹊径，从老鹰身上挖掘到符合题意的因素，透过现象深入本质，写出了一篇见解新颖、层次清晰、论据充足、很有创意的好文章。行文中，他联系古今名人的事例，联系社会现实生活，将老鹰哲学的三个特点阐述得通俗易懂，明晰透彻。文章文风朴实，用词贴切，语句干净利落。读起来很顺畅，很舒服。在高考这样紧张的环境中能写出这样从容不迫的好文章，显示了作者很好的写作功力。“老鹰哲学”的提法是本文的创新点，尽管有需商榷之处。
第三种:递进式(比较常见的论证结构)递进式，又称推进式结构，或纵式结构。其特点是分论点之间的关系不断递进，论证的层次向纵深展开，一层比一层深入地揭示论题的内涵，使中心论点 4 得到深刻的阐发，其作用是分析透彻，说理深刻。它们的先后次序一般是不可以互换的，意思是一层一层先后蝉联的。
【例文】
每个人心中都有一只天使。
心中的天使是与生俱来～但它不像手脚那样操作简单使用方便～而是暗藏在体内一个幽深的角落～其位臵因人而异并且飘浮不定。但～它一定是存在的～并需要你
用心寻找～才能雕刻出来。,提出全文论点～即论述‚是什么?, 雕刻家用他的手将天使复原～让世人看见了他的面貌～我们赞叹他精湛的技艺～却往将更重要的一环忽略了:他找到了心中的天使～并且抓住了它。若没有这一步～一切的技巧都是枉然。
建筑师通过绘制蓝图～可以设计出美轮美奂的摩天大楼。但是～任凭他有天才的设计天分～若不知道这大楼建在何处、有何用途～也不能完成设计。只有知晓了大楼的一些细节情况～才可以设计出壮丽并且实用的楼房。这设计的过程～同样是艰辛的～他需要考察地质、预算经费、综合考虑多方面的功能～最后得出一个最为优化的方案。那蓝图～就是建筑师心中的天使。他雕刻天使的方式～也是寻找。
小说家之所以可以创作出好的小说～不仅需要言辞的锻炼～不仅需要一个好的故事～更重要的在于～他必须清楚～讲述这样一个故事～是为了说明什么～传达怎样的意念。这一点不是现成的～而需要艰苦的寻找。伟大的小说家博尔赫斯曾这样描述他的创作状态:‚在动笔之前～眼前总是晃动着重重的人影。?可见～那种模糊的意象仅仅是一种创作的冲动～在经过内心的揣测和挣扎之后～故事的线索、人物的样貌等细节才渐渐浮出水面。小说的诞生～也是天使的临世。小说家雕刻天使的方式～是寻找。,运用三个比喻性论据分析原因～即论述‚为什么?, 5 那么～你若只是一个普通的人～没有如斯的创作天分～只是一个普通的公民～过着和大多数人一样的平凡生活～你心中有那只天使～它在哪里呢,你～该怎么将它雕刻出来呢, 其实～和小说家、建筑师一样～心中的天使～需要你自己去寻找。求学道路上的你～要问问自己的爱好是什么～专业的选择也许将左右你的一生～不要迫于世俗的压力走上歧途。
求职过程中的你～要问问自己的天分是什么～适合自己的工作才是最好的工作～不要屈从于金钱官职而丧失自我。
如果你在求学、求职的道路上遭遇坎坷～要问问自己～年少时的梦想是什么～若将它拾起～说不定又是一段柳暗花明。
那天使～在你心中～无论你从事什么职业～他都是那只高贵的天使～你要用心找到它～全力以赴抓住它～像小说家一样描摹、像建筑师一样勾勒～最后～你便可以拥有它。,运用类比推理～提出解决问题的办法～即论述‚怎么样?, 雕刻出心中的天使～每个人都可以成就令人瞩目的事业。
“是什么——为什么——怎么样”的思路结构，是是最一般的递进式结构，是遵循人的认识常规而自然形成的，其先后次序不可换。它是最有助于拓开思路的论证结构模式。至于怎么用好这种模式，则关键在于灵活变通，根据实际情况确定“是什么”、“为什么”、“怎么样”的各自的论述侧重点。本文是以类比推理展开的层进式议论文。
第四种:“对比式”
对比式论证，指文章从正面和反面取材、论证，也即“应该怎样”、“不应该怎样”——各层次既独立又相互支撑，全方位地对问题进行论述。它能使论述过程更加严密，见解更具说服力。
【例文】 人之常情
地震后的这些日子～我一直在思考一个问题～那就是～在地动山摇的那一瞬间～谭千秋老师为什么不是自己先跑出去～而是毅然地用他并不健壮的身躯为四个学生撑起了生命的钢铁之伞, 大难当头～求生是每个人的本能反应。而地震留给人逃生的时间实在太短了～甚至要以秒计算～让人来不及思考应该选择什么样的方式来应对～所以～那短暂时刻人们的行为基本上是一种下意识的反应～或者说是一个人多年生理、心理、文化、教育等各方面的综合力量的释放。我曾经大胆地设想～如果谭老师在那一刻在向学生高喊‚快撤?之后自己也跑出去～应该没有人会责备他,再退一步～哪怕是谭老师连‚快撤?也没有喊就自己先逃了出去～似乎也不会有人对他不依不饶。毕竟我们的社会进步了～对人的正常的情感、正常的本能(也就是‚人之常情?)能够承认、肯定～进而尊重。所以～‚先跑?是不应该成为罪过～不应该承担法律责任的。
但我很快就为自己的大胆而惭愧。谭老师是不可能有这样的‚如果?的～他的强烈的角色意识～他的放大了职业精神～给了他坚强的支撑。他镇定有序地组织学生们外撤～那一时刻他的心中应该说只有学生～唯独没有他自己。对他趴在讲桌上的情形～人们也曾设想了种种可能～但我始终坚信～谭老师始终没有放弃和学生一起跑出去的念头的～那样一个热爱生活的人～应该是始终微笑着憧憬着
更美好的未来的～哪怕是震波肆虐的片刻。也许就是在他俯下身去要拉起学生向往冲的一霎那～房子倒了～钢筋水泥把他的形象定格成了师魂的雕塑。大写的‚人?演绎了大写的‚情?。
尊重每一个生命个体的权利～是文明社会的标志～所以我们可以对诸如‚震时先跑?的人持宽容态度。我觉得～对具体的生命个体而言～这个意义上的‚人之常情?只不过是最一般、最本初的‚情?～这里的‚人?更多的还是自然意义的概念。人是有其社会属性的～伦理、道德、文化、责任等等综合因素铸就的是大写的‚人?字～而大写的‚人之常情?应该是高悬在人们心中的一轮太阳。本文通过假设“震时先跑”也值得宽容，与谭千秋老师“毅然地用他并不健壮的身躯为四个学生撑起了生命的钢铁之伞”的“下意识的反应”进行对比，深情歌颂了谭千秋老师光辉形象。
本文是极好的时评，也说明了作者不仅仅关注校园生活，更把眼光投入到更加广阔的社会，视野开阔，值得称赞。
第五种:“启感式”
启是指启示类，感是指感想类。共同特点是先叙材料，后发感想。感想类可以先叙材料后发感想，也可以边读边感，如文学评论。这里主要谈先叙材料后发感想的写法，因为这是根据材料写议论文的基本写法。这种写法由“引”、“议”、“联”、“结”四步构成，当然也可以采取“联”“引”“议”“结”或“引”“联”“议”“结”的步骤。
【例文】
有用者～即是‚材? 同样的一根怪状树根～木匠认为它一无是处～弃之一旁,雕塑家却视为至宝并加以雕刻～成为艺术品。大相径庭的结果给了我们一个启示:什么才是真正的‚材??衡量‚材?与‚非材?的标准又是什么?我认为:有用者～即是‚材?。‚有用?是衡量‚材?的标准。
(“引”，引出材料，并提出论点。)对于人～同样如此。每个人都不可能成为一个彻头彻尾的有才之人～但每个人都在一个特定的领域中能够发挥他的作用。何谓人才?有用的人就是人才。喜剧演员潘长江有一句话讲得好:‚个子小怎么了?浓缩的都是精华～小有小用～大有大用呗!?不错～实际正是如此～在舞台上需要潘长江这类搞笑丑角而不需要姚明那样的九尺男儿。可以这样讲～舞台上的潘长江要比姚明有用～而球场上的姚明却要比潘长江有用～这也正是‚笑星?与‚球星?的区别。
商业巨子宗庆后说得好:‚有用的人为我所用～有用的人各施其用～那企业就活了。?也正是这句话成为‚娃哈哈集团?的用人标准。宗庆后的‚娃哈哈集团?是 第一个在全国推行‚只看本事～不看学历?的用人标准的公司。的确～作为一个明智的决策者～作为一个精干的领导者应该做到‚唯才是用?。
(“议”，证明论点，用了两段。)古往今来～善于用人的例子不胜枚举。曹操曾不顾关羽为敌邦之将而施以厚恩。对于谋士们的反对～曹操坦言:‚虎勇之将～仁义之将～关云长有大用矣。?华容道解围证明了这一点。信陵君曾不顾侯公身份低微而屈身与其交游并以礼相待～他的理由很简单——‚侯公～有用。?果然～献计～然后‚面北自刎向我主?～印证了信陵君的判断。
(“联”，联系引申，因原用了今人事例，此则用古人事例，进一步证明观点。)有用～即是‚材?,有用者～即是‚人才?。随着时代的进步～随着社会分工的日益清晰化～判断‚材与非材?的标准应该走向专业化。与其‚样样通?不如‚一样精?。一个人在自己特定的发展空间中充分发挥自己的作用～创造出了社会价值～那么他一定是有用的～那么他一定是位专业人才。
朋友～请相信‚天生我材必有用?～请相信自己就是晴空中美丽彩虹上的一条色柱～纵然你只会现出一种色彩～但你是有用的～彩虹因你而美丽。
有用者～即是‚材?。愿我们都成为一个有用之人～服务社会～造福社会!(“结”，有结论，回答了“怎么样”，并作抒情式号召。)本文为典型的“引一议一联一结”的结构形式。引材料，简明扼要;明观点，要言不繁;发议论，情理相生;联现实，有的放矢;作结论，善于照应。观点鲜明，结构严谨，语言准确，都是本文的闪光点。
第六种:“比喻式”
比喻式论证，是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。
俗话说:“说不清，打个比。”因为形象的比喻，能化深奥为浅显，化抽象为具体，化生僻为通俗，能够激起人们的想象和联想，有时作者论述不清的东 西便可以由读者通过想象来加以补充，加以理解，从而清楚起来。生动风趣的比喻能启发读者的想象力，使读者按照自己的生活经验去设想，从而使文章的论证生动、形象、深刻。运用打比方的方式来构建文章可使文章涉理成趣，灵气飞动。
议论文写作指导，二，议论文写作要点
写好议论文，要着重提高几种能力:(1)认识深刻;(2)有创见;(3)角度新颖;(4)说理充分。一句话，增强说理能力。
写好议论文，要着力做到几个方面:既要抓得准，又要说得透，还要理得清。可以参考以下做法。
1、总构出全篇的框架
将阐述道理的过程设置为紧扣思维的“是什么”“为什么”“怎么样”为主体内容的思路。“是什么——为什么——怎么样”的思路是最有助于开拓思路的论证结构。至于怎么灵活用好这种结构，则关键在于变通，可根据实际情况确定“是什么”、“为什么”、“怎么样”中各自的论述侧重点。
2、分解出几个分论点
议论文重在说理，说理要充实，文章要达到一定的篇幅，就必须对中心论点进行剖分，然后对每个分论点进行论证即说明理由。不会剖切出分论点，是不可能写好议论文的～分解分论点的方法有:(1)并列法。即对中心论点进行“横”向的条分缕析，分解出几个分论点，以显示思维的全面性。从各个方面把道理讲深讲透了，文章厚度感就大为增强，才理足气盛。
(2)层进法。即对中心事理作“纵”向剖析，以显示思维的深刻性。分论点间，结构上要呈现出一种先后有序、环环相扣、层层深入的结构美;逻辑上要呈现出“由浅入深”“由现象到本质”的一种“台阶性”思维过程。如“在困难面前”可以分解成这样的几个分论点:?要承认困难，因为困难无处不在，无时 不有;?要不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱;?要分析研究困难，千方百计地战胜困难。这三个分论点就呈递进关系。((3)对比法。即将事理分解成正反两个方面，以显示思维的鲜明性。如“学贵多问”可以分解成这两个分论点:?多问可以相互参照，便于释疑;?孤陋寡闻导致学业荒废。（3、引用典型鲜活论据
论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，而论据是议论文的血肉。典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。
它首先要求真实，切合题旨。其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。有些同学作文，记住几个经典论据，如司马迁、居里夫人、张海迪，变换着角度使用，把它们当做万花油。其实，这些论据就算典型，也不能引人注目。相反，选取人无我有、人有我新的论据说理，使阅卷者在阅读时产生新鲜感，效果会更好。另外，有些同学习惯用古代事例阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代的活水，也不能达到充分说理的目的。最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理，加强说理的针对性、时代感，使文章更具说服力。
【例文】 好奇心
好奇心～无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此～那在我看来～似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗‚心?。
有一种‚好奇心?在鲁迅的文章中最为常见,那驱使国民争先恐后看‚砍头节目?的是好奇心,那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心,那驱使阿Q‚革命?的亦是好奇心。但～也许这些都只能称为‚好奇?罢了～‚心?却是失去了的。这样的‚好奇?～建立在对他人痛苦的窥探上～建立在‚铁屋子?一般黑暗的愚昧上～如果这也是真正意义上的‚好奇心?～那么没有～也罢。
那么放眼世界呢,这样的‚好奇而无心?也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心,怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的‚好奇心?似乎成了‚赤子同心?的世界语言～在这样的语言之中写的尽是愚昧～平庸～衰亡与了无生机。
试问:真正的好奇心又为何物呢, 真正的好奇心需要观察。‚一花一世界～一叶一乾坤?～世界上并不缺少美～只是缺少发现美的眼睛。用心观察～即使最寻常的事物也会化为‚神奇?。在远古时代～先人们仰望星空～探斗转星移的奥秘～品云淡云聚的风采,到现在～我
们通过望远镜与另一个星球招手～通过显微镜感知微观宇宙。可以说～没有观察与帮助我们更好观察的工具～好奇心也会闭上心房上的窗～落满灰尘。
真正的好奇心需要思考。如果‚我们头上的灿烂星空?是供我们观察的无限舞台～那么～‚我们心中的道德法则?则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言～‚思维成就人的伟大～我们的一切尊严都在于思考——即使你只不过是强大自然下的苇草。?如果没有这种‚灵魂在场?之下的思考～那么无论多少个苹果掉下来～恐怕也砸不出‚万有引力?的发现,无论人类是多么费尽心思地观察与学习～也难有一丝一毫的创造与进步。
真正的好奇心不是‚猎奇?～它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去‚发掘?别人的痛苦～去践踏真理。它的存在～需要观察的双眼来定位～需要思者的头脑来彰显其价值。
有了这样的好奇心～困难得以排解～就会得以进步～人类得以更好的生存并维护自己的尊严……
《哈姆雷特》中有言:‚身处果壳之中～也自以为无限宇宙之王。?也许～正因为有了真的‚好奇心?在～我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
更何况～因为有了好奇的心～我们的世界远比果壳广阔得多。
本文在论述“真正的好奇心”时用了三段、三个分论，形成并列式，结构清晰规范;更值得肯定的是文章运用典型而鲜活论据，如鲁迅作品人物祥林嫂、阿 Q、喻体“铁屋子”，中世纪的火刑柱，帕斯卡尔、《哈姆雷特》的名言，似乎在论证中随叫随到，恰好地表现出深刻的立意、独立的见解。
4、注重处理事理关系
在议论文写作中，既要摆出事实论据，又要有必要的理论论据，如何正确地处理好两者的关系是文章写作成败的关键。就同学们的写作实践看，许多同学常犯的毛病是重事实论据而轻理论论据，或两者没有有机的结合。反观成功之作，二者总是相辅相成的，将“事”与“理”有机结合起来，注意对事例进行分析，而不能“以摆代论”。
【例文】 努力
努力是使人生不至于浅陋、无聊和空虚的催化剂。
短跑运动员都会你追我赶地拼命冲向终点～而在人生之路上跋涉的我们～也本能地害怕碌碌无为的到达终点～毕竟人生只有一次。于是我们都力求在路上有讲究地活着～努力使自己的生命多姿多采。
每个人都是向死而生～因此每个人都在追求生命的完美。上帝说～单个的男人或女人都是残缺的一半。因此～苍茫天地间的每一个男人和女人终其一生就是一种天长地久的寻觅～找寻一场得以丰富和完善自我的爱情。也许他们到过生命终点时仍与爱情失之交臂～也许只有短暂的‚曾经沧海?。无论如何～生命中有某一瞬间的怦然心动～有努力的寻找和寻找的努力～就有幸福的人生。选择爱你的需要努力～而爱你选择的更需要天长地久的努力～正如苏芮那首颇得沧桑漫漫与地老天荒之味的《牵手》所唱:‚也许有了伴的路～今生还会更忙碌。? ‚天行健～君子以自强不息。?看每天赶去上班的匆匆忙忙的人们～那里面 流动着多少憧憬～多少向往～即使昨夜才同丈夫,妻子,吵过嘴～一样义无返顾的前进。人都害怕停滞～害怕死寂～愿做永动之时钟～不腐之流水～不蠹之户枢。行动是生命之所以存在的证明。‚子贡倦开学～告仲尼曰:‘愿有所息。’仲尼曰:‘生无所息。’?好一个‚生无所息?:也许我们的努力在一开始与 我们完美的目标尚有很长一段距离。可这正是我们再进一步努力的方向。永恒的人生正像一条无止境的跑道～只有不断地进步～才有可能接近我们向往的那个地方。因此～我们要以同一种激情面对失败与成功～对自己跳起来老够不着的东西也心怀执著～随时使自己保持一种良好的竞技状态～如弦上之箭～如出鞘之剑。
小学时就读过‚好好学习～天天向上?～当时以至后来很长一段时间～充其量也就只明白‚好好学习?～并未真正懂得‚天天向上?。在原始森林里见到那些向光植物～往往会从心底生出一种真切的感动～它们为了得到阳光照射～硬是向上长到数米甚至十米高～求生的努力几乎达到极致。生活中也常常这样～生意人赚了一万就想着如何再赚十万乃至百万～可谓马不停蹄～人难止步。这种‚贪?往往为一些人所不齿～被贬斥为欲壑难填。其实这种向上的努力任何人也难以自止。人往高处走～水往低处流。谁也不能忍受那种失去追求的日子。努力是跌倒了还要爬起来～是对平淡的改观～对落后的改善～对成功的加码。生命的不安是人类精神的根本～敬安而没有努力～以至没了自己～也就消失了时代的助力和贡献。‚落后就要挨打?～于国家如此～于民族如此～于个人亦是如此。
每一段努力都会踏上一个新台阶～而这又是下一段努力的起点～于是我们就不会忘了一位伟人的一句话——‚革命尚未成功～同志仍须努力。? 这篇议论文章思路很开阔，内含也比较深远。中学生一般写来，大都是学习、工作的努力，而在本文中“努力”成了一种生活态度、道德修养。这是对生活真切体验后的睿智。
本文在事理关系的密合无间上给我们有以下启示:
一、把最简单最淳朴的道理论证好了，就是一篇好文章。
二、论据的选用朴实而典型，有名言，也有并不新奇的甚至很原始的事例，如原始森林里的向光植物，却也像信手拈来而有力证明着观点。
许多同学常因搜寻不到新奇的事例做论据而烦恼，以为有了新奇的论据才能写好文章，这是所谓“论据先行”;殊不知写议论文章应是“道理先行”，有了 实在的道理，再顺拈论据以佐证，这种论据一般是不会没有的，甚至是俯拾即是的。
许多同学常把论据摆了一大堆，全是现象呀，新奇事例呀，而没了最需要的道理，倒是导致了议论文的浮浅和平庸。本文则能以说理为主纲，顺拈论据佐证，将论据紧密融入说理中，为我们写议论文处理好“事”“理”关系提供了范例。
注重论证吧，论证是什么,讲一点道理。什么是道理,简单地说，不过是一些因果关系而已。
5、联系社会生活实际。这里的“实际”，指的既是“现实”也是“历史”;既是“生活真实”也是“艺术真实”，消除在这个问题上的片面认识，以便拓开联系生活实际的思路。
6、摆事实是说理关键。应把用“排比语段”来作为阐述道理的一个重要组成部分，同时用“试想一下”“如果不是”等句式加以反问，将事实作为讲理的一种强化手段来推广。
7、讲究一点哲理思辨。具体地说就是把“联系发展”“一分为二”“实事求是”“整体与部分”“看问题要全面”“绝对与相对”等哲学观点有意识地引入文章，以增强文章的思辨色彩。从根本上解决议论文不会讲理或讲理太肤浅的问题。
议论文写作指导，三，一、议论文写作的注意事项:
1、拟好题
议论文拟题的基本要求是:在准确的基础上力求醒目、舒畅。具体而言，可鲜明，可形象，可简洁，可别致，可整齐，不一而足。总之，以能激发阅卷者阅读兴趣或使之有耳目一新之感为最佳。
议论文的题目要求符合文体特征，要求鲜明，使人见其题而知其旨。观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，能够传达出文章内容之大概，便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。
如《诚信不可抛》、《科技与人文齐飞》、《移植的记忆，创新的杀手》、《坚强——我不朽的信念》等文题，均是鲜明、夺人眼目的好题目。在鲜明的基础上追求形象、生动和富有个性，则是议论文拟题的更高要求。这类文题能抓住阅卷者的视线，使之观其题便欲睹其文，效果奇佳。如文章中心是“走自己的路，让别人去说吧”，拟题为《学会在别人的唾沫中游泳》，别致中显出几分幽默，令人产生一睹为快之感。
2、开好头
议论文的开头要讲究“短、快、靓”。短，即要简捷，最好三两句成段，引入本论。开头短，可避免冗长之赘，而且短句成段，在空间上突出其内容的重要性。快，即入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。因为评分标准中有“中心明确”的细则。开篇确定中心，有利于阅卷者按等计分，也有利于作者展开论述，不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。靓，即要精彩。这也是传统文论中所说的“凤头”。精彩的开头，最突出的效果是吸引阅卷者，给阅卷者留下好的印象。文章开头要精彩，多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可引述名言，讲述寓言故事导入话题。
3、中间段写好首句和末句
议论文的结构是否严谨，条理是否清楚，论证是否严密，论据是否典型，关键在中间段的写作。而结构、条理、论证和论据等是议论文评分的重要细则，因此，写作议论文要尽量符合这些标准。
常见的论述模式是:首句为小论点或承上启下的过渡词句;中间围绕小论点，运用恰当的事实、理论论据，或针对现实生活中的某些现象，分析说理;最后结合论述内容写一两句小结的话语。其中首句和末句的写作最重要，它能直接勾勒文章的脉络，显示全文的论述思路。另外，文章的整体论证结构常用正反对比式。许多道理只要从正反两面说了，就基本上可做到论述严密。在考场中熟练地运用这种作文模式，可迅速地展开写作，减少失误，节省时间。同时，它可使阅卷者能便捷地依据评分标准，在中档以上分项计分，避免不利于考生的个人评分因素出现。
4、典型而鲜活的论据
论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，而论据是议论文的血肉。一个人要丰满多彩，光有灵魂和骨架，没有血肉是不可想象的。同样一篇议论文只有中心论点和分论点是不能称为文章的，它还必须有典型而鲜活的论据。
典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。它首先要求真实，切合题旨。其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。
有些同学作文，记住几个经典论据，如司马迁、居里夫人、张海迪，变换着角度使用，把它们当做万花油。其实，这些论据就算典型，也不能引人注目。相反，选取人无我有、人有我新的论据说理，使阅卷者在阅读时产生新鲜感，效果会更好。另外，有些同学习惯用古代事例阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代的活水，也不能达到充分说理的目的。最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理，加强说理的针对性、时代感，使文章更具说服力。
5、结好尾
结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分。好的结尾当如豹尾，响亮有力，令人警醒，催人奋进。文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分，因此，它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。议论文结尾的写作，要收束全文，突出中心论点;要体现全文结构的紧凑、完整，不能草率收兵，也不能画蛇添足;语言要干脆有力、清音留响，富有启发性和鼓舞性。
6、语言形象畅达 语言项是作文评分的重要标准。议论文的语言，要准确鲜明，生动形象。有些同学写议论文，常摆出说大道理的架式，将哲学原理和辩证法的术语一股脑搬出来，以求说理的充分、透彻，但效果适得其反。
一个道理有一千种说法，要尽量选用形象生动的说法。要显形象生动之效，除了采用比喻、类比、事例等论证方法外，形象畅达乃至华美的语言必不可少。
修饰议论文的语言，注意运用比喻、排比、对偶和反复等修辞，使文章形成华美流畅感;注意运用假设句、反问句或整句，使文章增强不可辩驳之势。修饰语言之功，虽不是一朝一夕可成，但只要积久成习，自然会有长进，写出让人如仰巍巍高山，如逐滔滔江河的说理雄文、美文。
二、议论文写作的几点要求: 1】把议论文写规范
从同学写作议论文的现状看，有两种情形比较普遍:一是太“杂”，思路不清，表达混杂;二是太“死”，典型的三段式，中间部分是事例的堆砌。解决问题的办法有没有,有。那就在于掌握议论文两种基本结构形式，从规范的议论文写起。
一是横式结构。就全文而言，是非常典型的“总-分-总”结构。开头引出观点，结尾总结照应，而中间(主体)部分则一般由三个以上的分论点支撑，即从几个方面(或几个角度)分别展开论述，来证明作者在文中所要阐明的观点。这里要说明的是主体部分用来论述中心论点的几个方面，它们是并列的关系，中间没有主次之分。所以，这种横式结构，我们又通俗地称它为并列式结构。譬如，我们以“幸福”为话题作文，如果以横式结构来写一篇议论文，我们可用“幸福在哪里,”的设问开头;主体部分则从“幸福在劳动者的汗水里”、“幸福在有志者的追求里”、“幸福在无私者的奉献里”等几个方面来展开论述;最后以“幸福无处不在，幸福就在我们的手中”来作结。由此看来，以横式结构行文，全文的层次显得非常清晰。二是纵式结构。如果说横式结构的主体部分由几个并列的分论点支撑，那纵式结构主体部分在展开事理论述时，则是逐层深入的。很虽然它不是并列推进，而是层层递进。在论述时，我们既可以按事理的性质，由表及里地展开;也可以按事理的范围，由小到大地展开;还可以按事理的发展，由浅入深地展开。比如针对学生的“浪费”现象，我们既要跟他们谈谈经济问题，也就是要“算算账”，让他们明白“积小成多”的道理;更要跟他们说说性质问题，一旦“浪费”成习，极易形成“奢侈”的作风，那后果就严重了。这样的分析，很显然是按照从现象到本质的事理逻辑进行的。由此可见，采用纵式结构行文，事理层次清楚，文章的逻辑性强。
2】把议论文写精彩
1、运用名言增文气。在论述时恰当地用上几处名言、警句，文章顿时有了亮色，有了文化气息。可以说，名言、警句在议论文中是一道亮丽的风景。
2、运用俗语添生动。让议论文不死板，变鲜活，适当地运用一些俗语、流行语、歌曲、广告语，引出话题或阐述事理，议论文的语言自然变得生动而有趣。
3、运用比喻巧说理。在论述时，展开想象，借助比喻，既巧妙说理，又生辉文笔。比如，在论述“父母溺爱的危害”时，我们可以通过“大树遮庇下的小树长不大”、“屋檐下的小麻雀飞不高”、“温室里的花朵难经风”等一系列比喻的展开，从而很好地达到议论的效果。
4、运用排比长气势。在析理时，我们可以通过反问等修辞来构成排比;在例论时，我们可以通过系列的短例来构成排比;在结构时，我们可以通过句式一致的段落构成排比。总之，这些排比句、排比段在文章中的出现，很大程度地增强了文章的气势。
5、运用对比更辩证。在议论文写作中，要学会运用对比论证。文中事理与事理的对比，事实与事实的对比，事理与事实的对比，这些对比正反相对，既使说理辩证有力，又使行文曲折多变。书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔
人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫
书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯
书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料———雨果
第二篇：议论文写作指导
议论文写作指导
（1）议论文只有四个范畴
文章议论的范畴是无所不包的,但如果把议论的问题进行抽象的归类,它们实际上可分为四个方面：
“是什么”“为什么”“怎么办”“会怎样”
（2）议论文可分三步走
在议论文时我们不必面面俱到，而应有针对性，大胆取舍。可分三步走：首先从是什么、为什么、怎么办、会怎样这四个方面展开思路；然后，根据个人对题意的理解，确定论证的范畴，找准论证的中心，再从四个方面选取一定的内容构思文章的提纲；最后，根据提纲快速完成文章的写作：整个写作活动分三步走。
第一步，拓展思路。
下面话题“诚信”为例，对第一步试作说明： 1 “是什么”
可以依次想到：“诚信”,是滋养民风的土，是阴蔽路人的树，是美化生活的花，是温暖人心的太阳，是黑夜中的月亮，是风雨难撼的山岳，是润物无声的春雨，是抚去尘埃的清风。如泉，涓涓流淌；如歌，传唱不绝；如诗，意境优美；如画，让人倾倒。是一种美德，一种智慧，一种境界，一种气度，一种修养。是符合道义的行为，是健全人格的表现，是社会对人的基本要求，是真善美的体现，是人的魅力的要素，是为人处事的原则，„„ “为什么”
可以依次想到：因为它比美貌更可靠，因为它比机敏更憨实，因为它比金钱更具内蕴，因为它比荣誉更实在。为了宏扬传统美德，为了建设和谐社会，为了争当优秀公民，为了获得别人的尊敬，为了提高自我的魅力，为了树立良好形象，为了生活得更高尚，为了塑造自己健全的人格，为了树立中国人在世界的形象，„„ “怎么办
可以依次想到：点亮一盏心灯，给自己一面镜子，一日而三省吾身，与诚为伴，以信为则，从小培养，开展广泛的教育，提高国民的认识，师长要身体力行，要注意从小节做起，要用制度惩治，树社会新风，倡导中华美德，学习外国的先进经验，„„ “会怎样”
可以依次想到：失去它的人可恨，失去它的社会可怕，失去它是民族无望，失去它的国家不堪设想：失去诚信，失去人心。有它可以换来真诚，可以建立友情，可以得到真爱，可以赢得信任，可以树立良好形象，可让社会和谐，可提高社会的文明程度，„„
第二步，拟写提纲。
提纲一：以“为什么”为论述的重点
题目：若为人生故，诚信不可抛
1．提出人究竟能选择什么的疑问。
2．选择诚信，因为它比美貌更可靠。
3．选择诚信，因为它比机敏更憨实。4.选择诚信，因为它比金钱更具内蕴。
5．选择诚信，因为它比荣誉更实在。
6．激励大众，强调中心论点。
提纲二：以“会怎样”为论述的重点
题目：呐喊，不能容忍道德的沦丧
第一部分，排比指出诚信的好处。
第二部分，论述不诚信的坏处
1．丧失诚信的世界是不堪设想的。
2．丧失了诚信的人是可恨的，丧失诚信的社会是可悲的，然而更可悲的是，国人似乎不愿更不敢提及它。
第三部分，呐喊，诚信归来！
注意：
为了让展开更形象、方便，可绘制坐标轴，将作文的话题或论点放在坐标轴的中心，以“是什么”“为什么”“怎么办”“会怎样”作为坐标轴的四个方向，将上述内容尽量多地写在每条轴上。写得越多，思路越开阔
第三步，充分论证。
例文1：
《若为人生故，诚信不可抛 》
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多，人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来，在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人究竟能选择什么，该选择什么?
选择诚信，因为它比美貌来得可靠。没有美的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存在世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，分明是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。
选择诚信，因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，给生命灌注醉人的色与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。
选择诚信，因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。选择诚信，是正确之选。在你一一权衡后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生机中最迷人的原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信!你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味的!
在人生风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛!例文2：
呐喊，不能容忍道德的沦丧
诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重； 诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵； 诚信没有体积，却可以让人的心胸狭隘，目光短浅，可以让人的胸怀宽广，高瞻远瞩； 诚信没有色彩，却可以让人的心情灰暗、苍白，可以让人的情绪高昂、愉悦!——这，只在 于，你是否拥有它!
丧失诚信的世界是不堪设想的，在这里，没有了相互理解与信任，更多的是相互猜忌，到处是尔虞我诈。整个世界苍白而无力，人际的冷漠只能让人望而却步。
2O世纪六七十年代在中国发生的那一场浩劫中，这个苦难的民族丧失的恐怕不仅是人才发展的杌遇，在“怀疑一切、打倒一切”的口号下，真诚的关系消失殆尽，取而代之的只有猜忌。一一因为，只有这样才能保护自己!联想到这20年来社会道德失衡现象的泛滥，恐怕这便是一个“渊源”了。
丧失了诚信的人是可恨的，丧失诚信的社会是可悲的，然而更可悲的是，国人似乎不愿更不敢提及它。
一位老作家写道：“„„以天地为心，以真诚为骨„„”他将真诚无欺作为他作文的准则，往事如屐齿印苍苔，斑斑点点深深浅浅地留下生命的印痕，他采撷其中的几点，无愧于读者，更无愧于自己的良心。做人又何尝不像作文一样，要对得起自己的良心
冰心老人说良心就像雨洗过的青山，做到诚信，做到真实，你是否感到过这种滋味? 或许有人要说，你把诚信与否提高到良心的高度太过矫情，或者，你自己难道又做到了吗!
我们不是圣人，可我们要努力去做!丧失诚信乃至良心的社会，只能是一个毫无希望的群体，它的未来不堪设想。
我呐喊，因为我不满于现实，更应该学鲁迅，他千百次地拷问中华民族，因为他已经千百次地拷问了自己!
就让我们一起来呐喊，呼吁道德的回归吧!
注意：写作时，要将所拟的分论点放在各段开头，每段围绕分论点展开议论或抒情，并注意整体的协调。
论证方法尽量多样，可类比，比喻，举例，引用，层递、对比等。语言形式要灵活，可散，可整。
表达方式要综合运用，可描写，可叙述，可议论，可抒情。文体以议论文和情理交融的抒情散文为主。
用这“三步曲”写话题作文的特点是：
1．思考指向性强。考生拿到话题就可以从四个方面去展开思路，甚至可以作一级二级多级的展开，即从第一次展开中找到中心论点，再从第二次展开中找到分论点。这不仅可以使考生的思考更有序，还可以使考生的思考不断深入。对于关系类或寓意类话题，考生可稍加处理，将话题化成观点后，引之入“瓮”。如“忘记与铭记”，化为“勿忘历史”就可用此法了。又如“一枝一叶一世界”，化为“小中见大”后就可拓展了。
2．写作中便于考生发挥。提纲确定后，考生可以在提纲的指引下，充分地考虑抒情或说理的方式，综合运用多种表现手法，精选论证的材料，润色自己的语言，打造文章的靓点。
3．写出的文章思路清晰，逻辑严密。几个分论点有序展开，支撑文章的中心论点，让阅卷人一目了然。而分论点之间不交叉，不包含，不重复的关系，不仅显示了论据的充足，也反映了逻辑思维的严密。再加上语言的排比、类比、层递、对偶等运用，文章在说服力强的基础上又平添了雄辩的气势。
教师作文
挫折，人生因你而美丽
天空不经乌云密布、雷霆震震，不会出现美丽的彩虹；蝴蝶不经奋力挣扎、破茧而出，不会扇动美丽的翅膀；松树不经土地贫瘠、风吹雨打，不会长出盘曲的虬枝。人生不经历挫折，就少了生动的颜色。
一种颜色描绘不出五彩缤纷的春天；一种旋律谱写不出慷慨激昂的音乐；一片平坦显示不出险峻挺拔的大山。记得有一首小诗上曾说过：“愿你的生命中有够多的云翳，来造就一个美丽的黄昏。”傍晚的天空之所以绚丽多姿，正因为云层的遮掩。人生正因为有成功的喜悦和失败的沉重，才让生命充满生机与活力。
我们常希望自己的人生一帆风顺，不说这只是人们的美好祝愿，就算能实现那样的人生是多么的单调啊！没有了成功的快乐，没有失败的痛苦，人生就如一杯蒸馏水。那又还有什么美丽可言呢？
人生总在高潮和低潮中浮沉，只有庸碌的人生活才如死水一般。即使是庸碌的人又何尝逃脱
过挫折的打击，只是他们采取逆来顺受的态度应付挫折，总是逃避。最终无处可避，却使自己流于平庸、人生的天空一片灰暗。
其实，挫折是人生的常态、苦难总相伴左右。只有在挫折与苦难中站立起来的灵魂，才是生活的强者。他们的魅力之光照彻古今、震撼心灵，永远在历史长河中闪耀着夺目的光芒。屈原遭放逐乃赋《离骚》；文王厄而演《周易》；孔子受困乃有《论语》；司马迁受宫刑而著《史记》……从古到今这样的事例不胜枚举，历代前贤先哲用他们伟大的人格诠释着挫折的美丽。
当我拂去历史的云烟，心潮澎湃之余眼前总浮现高尔基笔下那只勇敢的海燕，它不惧狂风暴雨、不怕电闪雷鸣，高傲的飞翔，向世界发出了：“让暴风雨来的更猛烈些吧！”的呐喊。选题一
阅读下面一则材料，按要求作文。
一个孩子到果园去，看见爷爷正在梯子上咔嚓咔嚓地把果树上的一些枝条剪下来，小孩拿起一根枝条，说：“爷爷，它们长得好好的，你把它们剪掉多可惜！”爷爷说：“傻孩子，剪掉它们，果树才能长得更好呢！”
爷爷剪枝条的事可以给我们许多启示，确定一个议论中心，联系生活中的某些人或事，写一篇议论文，题目自拟。一,观察思考，采集思维之点：
对象有三：1.爷爷 2.小孩 3.果树
二、思考分析对象的目前与今后的状况，提取论点 三.可提取出的论点：
（1）舍与得(要学会放弃)
（2）短视与远见(有远见有胆识与目光短浅)
（3）懦弱与勇敢
（4）正确处理部分与整体的关系
（5）一枝一叶总“关”情(感谢为你”修枝” 的人)（6）做人要不断修正自己
下面请任选角度树立论点，列提纲进行论证 提纲结构：
第一段：提出论点
第二段：证明论点（事实论据、道理论据）第三段：总结结论
李白一定会选“舍”，李白舍去了功名利禄，舍去了做官的道路，他放情于山水之间，美酒之中，但他“得”的却是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信和“且放（直挂）云帆济沧海”的勇气。比起李白“舍”去的，他“得”到的永远比“舍”去的更重要。
陶渊明也一定会选“舍”，陶渊明舍去了官声的黑暗和富贵。他投入大自然伟大的拥（怀）抱，每天过于（着）与平常人一样的生活。他“得”到的是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适和与大自然亲自接触的机会。
舍弃的名人名言：
在人生的大风浪中,我们常常学船长的样子,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。
——巴尔扎克（法）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生而取义者也。
——孟子
第三篇：议论文写作指导
议论文指导
议论文三要素: 论点,论据,论证
议论文基本思路
1。现象或者他人观点导入
2。表明个人观点，要有分论点具体分析
是什么-为什么/希望达到什么目的-怎么做分析问题的原因和举措间一定要有关联
3。提出对未来的展望或者希望达到的结果，有时怎么做也可以放在最后一段。基本句型
表示因果关系:1.because/ because of 2.the reason why..is that… 3.so that4.therefore
5.as a result/ as a result of6
表示个人观点: I think/ I believe… 2.As far as I am concerned3.As we all know/ It’s known to all that… 4.In my opinion…5.I firmly support the view that …
表示归纳总结: 1.all in all w.in short/in a word3.In conclusion/ in summary
其他常用句型
1.It goes without saying that2.There’s no doubt that 3.on one hand, on the other hand4.Generally speaking….5.We should try to bring the advantage of …into full play and reduce the disadvantages to the minimum at the same time.6。Every coin has two sides.议论文指导
议论文三要素: 论点,论据,论证
议论文基本思路
1。现象或者他人观点导入
2。表明个人观点，要有分论点具体分析
是什么-为什么/希望达到什么目的-怎么做分析问题的原因和举措间一定要有关联
3。提出对未来的展望或者希望达到的结果，有时怎么做也可以放在最后一段。基本句型
表示因果关系:1.because/ because of 2.the reason why..is that… 3.so that4.therefore
5.as a result/ as a result of6
表示个人观点: I think/ I believe… 2.As far as I am concerned3.As we all know/ It’s known to all that… 4.In my opinion…5.I firmly support the view that …
表示归纳总结: 1.all in all w.in short/in a word3.In conclusion/ in summary
其他常用句型
1.It goes without saying that2.There’s no doubt that 3.on one hand, on the other hand4.Generally speaking….5.We should try to bring the advantage of …into full play and reduce the disadvantages to the minimum at the same time.6。Every coin has two sides.
第四篇：议论文写作指导
议论文写作指导
议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。
写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法。
议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。
议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
一、议论文写作三要素
议论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法。论点必须正确。论据是为说明论点服务的，既要可靠又要充分，事实胜于雄辩，是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理，经过实践考验的哲理。论证的方法多种多样，常用的方法有：
1.归纳法
从分析典型，即分析个别事物入手，找出事物的共同特点，然后得出结论。
2.推理法
从一般原理出发，对个别事物进行说明、分析，而后得出结论。
3.对照法
对所有事实、方面进行对照，然后加以分析，得出结论。
4.驳论法
先列出错误的观点，然后加以逐条批驳，最后阐明自己的观点。
二、议论文的特点
议论文的结构一般有引子、正文和结论句三部分。一般在引子部分提出论点，即文章的主题，在正文部分摆出有利的事实，对论点进行严密的论证，最后根据前面的论证得出结论。
三、议论文的写法
要写好议论文，必须注意以下几点：
1.确定论点。
论点通常在文章的第一段提出。
2.要有足够的论据，可以列举生活的实例。
3.论证要有严密的逻辑性。
所有事实、原因、理由应紧密地同结论连接起来。
4.层次要清楚。
5.态度诚恳、友好，因为议论文重在说理，以理服人。
议论文在写作手法上以议论为主，但有时也要运用说明、叙述、描写等手法。议论中的说明常为议论的开展创造条件，或是议论的补充；议论文中的叙述和描写应是为论点提供依据的因此，叙述应该是概括的，描写应该是简要的。
6.论据要充分
欲证明自己的观点必须有充分的证据。作者可以列举事实、展示数据、提供事例、借助常识或利用亲身经历。
资料来源：2010-12-28人教网
第五篇：议论文写作指导
议论文写作指导
议论文的写作是高中的训练重点，下面是一次课堂写作训练的题目。
(1)根据下列材料，谈谈自己的见解。题目可以定为：“扫一屋”与“扫天下?”(也可另拟题目)
陈藩是东汉时的名人，他少年时独居一室，而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评他说：“孺子何不洒扫以待宾客?”他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?”薛勤当即针锋相对地反问：“一屋不扫，何以扫天下?”这个故事引起了后人很多议论，大多论者认为，薛勤的批评是对的。
(2)对于我国自古以来流传的许多格言和成语，我们今天常常会有不同的思考。试下列题目中任选一题(或自拟题)，说说你对这条格言或成语的思考。
①近朱者赤，近墨者黑
A、近墨者必黑B、近墨者未必黑
②知足常乐
A、知足方能常乐B、常乐者不知足
下面结合此次训练中学生出现的问题谈一谈议论文的写作。
一、应该怎样在开头提出论点
论点的提出应该是鲜明正确的，在开头提出论点还应该注意不要离题太远，要尽快切入话题。
例一中国的文化博大精深，在文化的摇篮中孕育着几千年沉淀下来的哲理、经验。其中，成语是语言文化的一个完美的桥梁，沟通着高深的文化与想了解它的人们，它精炼的将有内含的哲理简单的表述给人们，并引发后者的深思。
“知足常乐”这一成语原意是知足者可常乐。这一简单的道理似乎人人都明白，但细想起来，似乎想常乐，只知足是达不到的。相反，想常乐更应不满足于现状。
这个开头中的有用信息集中在第二段，第一段的内容即属于离题太远。
例二近朱者未必赤，近墨者未必黑。近朱者赤，近墨者黑。这个成语大致的意思是说：把一种东西和红色的放在一起一段时间后会变红，而把它放在黑色的之中会变黑，引申为一个人如果在一个好的环境中就会变得品德高尚，相反，他如果在一个不好的环境中也会变坏。
这个开头中的“这个成语大致的意思是说：把一种东西和红色的放在一起一段时间后会变红，而把它放在黑色的之中会变黑”也可删去，因为这个成语的字面意思既不是难点又不是文章要探讨的重点。
二、论据的积累和选择
论据的运用是建立在积累的基础上的，而有了一定的积累后还必须学会恰当地选择。下面我们来看几个例子。
例一．法国大革命推翻了反动的封建统治。事后执政者曾将路易十六的儿子关起来，让他时时处处生活在最污浊的环境里，仅与社会最低贱、下流的人打交道，想借此毁灭掉这个孩子。但一段时间后，人们非但没有看到这个孩子有丝毫的龌龊之举，反而看到的是一个日益坚定高尚的少年。为什么?这个孩子的话道出了原因“我本就是做国王的人!”。
这个材料用来论证“近墨者未必黑”是比较恰当的。
例二．以前有一个富翁，他的钱多得足以和国王媲美。他住在一个有美丽花园的大庄园里，但他总觉得不满足，成天闷闷不乐的。一天他在庄园的门口遇到了一个乞丐，那是一个白发苍苍的老者，他衣不遮体，一副穷困潦倒的样子。但是令富翁吃惊的是，乞丐总是挂着一脸灿烂的笑容。富翁问他：“你都穷成这样了，还有什么可高兴的呢?”乞丐答道：“您看今天的天气多好啊，上帝让我看到了这么漂亮的蓝天，我很满足，怎么能不高兴呢?”富翁顿悟。
这是一个可以用来论证“知足常乐”的论据。
例三．一个著名的投资家，一直成功的他在一笔小生意上却亏得几乎血本无存。周围的人都很关心他，怕他会因为这次失败而想不开。一个朋友来看他，说：“别伤心了，虽然你亏得只剩几十万元了……；”没想到他笑着打断了朋友：“怎么叫„只剩‟啊，我不还有几十万元呢吗!而且我还赚了很多无价的经验啊!”这个材料作者原想用它来论证“知足常乐”的，但显然是不合适的，因为在材料中投资家最可取的地方是他面对失败能够换角度看问题。
例四．毛主席曾经在城楼前喧哗的环境中读书，可见近墨对人来讲也是一种锻炼。
作者原想用这个材料论证“近墨者未必黑”，错误原因是将两个不同的“环境”混淆了，成语的引申意义中的环境是能对人的品行产生影响的环境，而毛主席身处的环境与品行无关。
例五．有一位成功的商人在介绍经验时这样说；“我成功的方法就是知足。对于自己不熟悉的专业，我从不涉及，从不去做。只有做自己熟悉的专业才有可能成功，如果不熟悉，就根本不可能成功。”用此材料来论证知足，显然是不可以的。若用此说明如何选择适合自己发展的事业尚可。
例六．中央美院的学生，一个个不修边幅，穿一些所谓“另类”的奇装异服，但最后真正成为艺术家的又有几个?再看中央美院的教授，大都是整齐朴实的衣装，办事循规蹈矩，一板一眼。由此可见，只有“扫一屋”才可“扫天下”。
服装的另类与“扫一屋”并无联系，且作为正面材料的教授的衣着朴实也不是“扫天下”的必然条件。例七．有个老太太，两个女儿都嫁出去了，大女儿嫁给了卖鞋的，二女儿嫁给了卖伞的。而老太太却总是唉声叹气的。一个邻居就问她原因，老太太答到：“下雨的时候我担心大女儿的鞋卖不出去，晴天的时候我又担心二女儿的伞卖不出去。”如果老太太反过来想：下雨时二女儿能卖很多伞，晴天时大女儿能卖很多鞋，这样一来，老太太不就能笑逐言开了吗?虽然老太太担心的情况依然存在，可她知足了，看开了。用此材料论证“知足常乐”也不合适，如论证换角度看问题是比较恰当的。
例八．13世纪蒙古人南下，击败宋朝一统中原，然而蒙古的文化，没能随其金戈铁马而席卷天下，而最终被博大精深的汉文化所同化。
作者欲用这个材料论证“近朱者赤，近墨者黑”，但运用这个材料显然是不合适的。因为无论是蒙古文化，还是汉文化都不可用朱或墨来表示。作为高中学生运用材料时还要有一定的政策性，对于外族的文化不可有大汉族主义。
例九．追溯到越王勾践，在其返回越国后，若不是每日的卧薪尝胆，提醒自己勿忘国耻，又怎会有后来的灭掉吴国，报仇雪恨。很多人会说，勾践的做法不过是摆摆样子，只要心存信念，无所谓卧薪尝胆……这个典故推广到陈藩身上，不愿扫一屋，又怎能扫天下?
越王勾践的卧薪尝胆是为了提醒自己勿忘国耻，与扫一屋说的不是一回事。
例十．古有陶渊明，他的一句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”道出了古时有志之士近墨而不黑的道理。
材料运用的不准确，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”出自周敦颐的《爱莲说》。
从对以上的材料的分析中可以得出这样的结论
1．围绕中心选择材料。
2．运用材料要淮确。
建议同学们在日常阅读中注意分门别类地积累素材，运用要仔细研究，想清楚。
三．论文的说理
例一．多么精妙的一句反驳，用扫一屋和扫天下比较，结构一致，抓住了“扫”这个关键字眼，让人一下便觉得扫天下和扫一屋的联系紧密。可再仔细一想，又觉得有些不对劲儿。“扫一屋”中的“扫”是清扫、打扫的意思，而扫天下的“扫”是闯荡的意思，扫天下是有所成就的意思，这跟做扫除简直就是两码事嘛!薛勤实际就是利用了“扫一屋”和“扫天下”的听觉效果迷惑对方，而把这两件事放在一起说，实在是有些牵强附会，驴唇不对马嘴。
这段说理有些为求新奇而勉强为之的感觉，其实这是议论文的大忌。
例二．人们说：“不拘小节的人潇洒！”需知，这种潇洒并不是指不注意自己的生活细节，就如同“扫一屋”并不是指凡事必亲躬一样。“斤斤计较”和“修身重节”两个概念常被人们混淆。中国人的品质缺陷就在于，他们认为一个拥有一番大事业的人可以不必花精力去注意自己行为的细小末节，所谓小人物也大可因为无人熟识而不去计较个人的素质修养。而外国人常认为作为一个人物，这点素质品质是必须的，是不可或缺的。走后厕所不冲水，公共场合大声喧哗，随地吐痰……这些外国人以之侧目中国的低劣品质，在中国都是家常便饭。
这段说理有绝对化倾向，其实只要在“中国人”，“外国人”前加入一些修饰限制的词语就可以把这个问题解决。
我议“近朱者赤，近墨者黑”
“近朱者赤，近墨者黑”无非是说周围的社会环境会对人的品行、性情、思想产生影响。这句被奉为经典的格言因孟母的三迁而增色，千百年来成为中国人的准则。周公“出淤泥而不染“的佳句固然灵动，也不过被当作文人的雅趣来赏玩。
不只是中国人，西方人也对类似的道理津津乐道。他们的故事中充满了环境影响行为的例子。比如奥思汀笔下流浪的雾都的孤儿奥利弗险些在与群贼一起生活时堕落成扒手；艾米利笔下因自幼被迫与社会底层人为伍而变得粗俗不堪的希利克厉夫。不仅寻常巷陌的草民，就是金枝玉叶的苏格兰女王斯图亚特也逃不开这条定律。她在法兰西皇宫中成日与浪漫的法兰西绅士吟诗狩猎，耳濡目染的是凡尔塞贵族们大方的举止和谈吐，与那些远在她贫弱的祖国——苏格兰的爵爷们自是迥然不同。也许正式出于对这些“影响”的重视，早年间有点钱或有点身份的老爷们才一个劲儿地将儿子送往群英荟萃的著名的神学院、法学院。然而世界不是实验室的器皿，不会按什么规定去发生“应该”发生的一切。何况人的伟大往往在征服逆境创造奇迹的过程中体现。达尔文出生在狂热的天主教徒的家庭中，自幼接触的是思维平庸，行为刻板的教徒，成年了还与神学院与迂腐的学士们同坐一堂，但这一切并没有使达尔文被同化成“宗教木偶”，相反，耳闻目睹思想禁锢，宗教迫害使他与周围人保持良好接触的同时成为一个思维开阔活跃，坚决反对神学谬论的斗士。出身低微的贝多芬一举成名后出入皇亲国戚，社交名流的官邸，身边自然少不了附庸风雅的纨绔子弟，但贝多芬丝毫不为他们的浮华之气所动，依然在孤独中执着着对艺术、对自由、对博爱的追求。世界是丰富的，事物是多变的。“近朱者赤，近墨者黑”只从概率上阐述了社会环境对个体的影响。“人类是苇草，但是一根有思想的苇草”。人的良莠、成败根本上不取决于周围事物，虽然周围人的影响强烈得让人生畏。
近朱者未必赤，近墨者未必黑
“近朱者赤，近墨者黑。”这是一句流传很久的古语，它指出了客观环境对人的影响。接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。但我并不完全认同这句话，因为近朱者未必赤，近墨者未必黑，对人影响最大的应当是他自身的主观因素。
犹大因为钱财的诱惑而出卖了自己的师傅耶稣，难道耶稣和他的另外十二个门徒都不是好人吗?林彪因为权利的诱惑进行反革命政变，难道在他周围的同志都不是好同志吗?难道他没有接受过我党的教育吗?都不是！犹大、林彪他们周围的环境良好，可他们却做出了可耻的事情，这是他们的主观因素决定的。屈原“宁溘死以流亡兮，余不忍为态也!”不愿与世俗小人为伍。周敦颐一句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”道出了世之君子的处世之道。可见古之君子皆近墨而未黑。
在近现代史上，南昌起义后起义军两万余人在几次进攻别处城市受挫后，悲观的情绪笼罩着部队，逃兵、叛变不断出现，部队已不足千人，而且逃兵还在增多，不少师团级干部也成了逃兵，还拉着朱德、陈毅一起走，朱德、陈毅两位坚定的革命者不被悲观情绪和周围逃兵影响，毅然留下，整编部队，将仅存的革命火种带上了井冈山。
1959年庐山会议后，军委召开扩大会议，由于党内最高层发生激烈斗争，彭德怀元帅，黄克诚大将等被诬陷为反党分子，很多人都抱着事不关己，走走过场的心态不敢说话，而时任北京军区参谋长的少将钟伟却站出来说明真相，为彭、黄辩护。他周围的同志都开导他，可他依然坚持自己的观点，直至卫兵以扰乱会场秩序为名将他带走。
朱德、陈毅、钟伟三人都在客观环境不利的情况下坚持自我，可见近墨者未必黑。如果近墨者必黑，那么所有的人的思想岂不一样了?那么何来改革?何来革命?社会如何进步?所以我们可以看出近朱者未必赤，近墨者未必黑。客观环境因素的影响是次要的，自身因素才是主要的。不要去抱怨身边太吵无法学习，为什么有的同学可以在喧闹的情况下继续学习?是因为你自己把握不住自己。不要埋怨周围的环境，努力完善自我你才会成功。
[评语]这两篇文章观点明确，思路清晰，事例丰富，张萌的文章显示了深厚的阅读功底，张宇鹏的文章显示了较好的历史功底。两篇文章的不足之处是说理略欠充实。
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