第一篇：高中生作文素材
真正的经典都曾九死一生
1954年，作家纳博科夫在小说《洛丽塔》快要收尾的时候，借主人公亨伯特之口说：“此书正式出版让各位一饱眼福时，我猜，已经到了21世纪初叶„„”这个预测虽然是虚构中的虚构，但不难看出纳博科夫对该书前途所持的悲观情绪。事实正如他所料，当小说脱稿之时，也就是该书开始漫长旅行之时。它先后被美国五家大出版社退稿，就连和纳博科夫签有首发协议的《纽约客》也不愿刊登。这些有权有势的出版社和杂志对《洛丽塔》都发出了“死刑判决书”，仿佛当时的美国出版界集体眼瞎。传说，也曾经有火眼金睛看到这个小说的价值，只是迫于当时美国阅读环境的压力，所以不敢言好。然而，我更愿意相信，当时真的没有人喜欢它，除了纳博科夫的妻子薇拉。这个“老男人乱伦”的故事，即便是放在标榜自由和开放的美国也过于惊世骇俗，它严重地挑战了人类的道德底线。
不能出版，也许不是对作家最沉重的打击。纳博科夫完全可以说这是一部写给未来读者的小说，也可以说这是写给50个知音阅读的伟大作品。全世界所有倒霉的作家，无不这样自我安慰，并以此作为创作的动力。但是，就连这样的安慰纳博科夫也不能得到。曾经帮他推荐稿件到《纽约客》发表的评论家威尔逊，是纳博科夫值得信赖的朋友，也是纳博科夫的文学知己。可是，当威尔逊在看完《洛丽塔》之后，回信给纳博科夫：“我所读过的你的作品中，最不喜欢这部。”甚至把《洛丽塔》指责为“可憎”、“不现实”、“太讨厌”，并将这些意见转告给出版商，使《洛丽塔》未曾出版先有臭名。而另一位评论家玛丽·麦卡锡在根本没有读完该书的情况下，竟然写文章批评其“拖泥带水，粗心草率”。
朋友的打击才是对纳博科夫最大的打击。他一度失去信心，对自己的才华产生了真实的怀疑。当时，炒作和策划还没有今天这么汹涌澎湃，纳博科夫也绝不是想故意制造一本禁书，以便获得另一渠道的畅销和公认。他的写作态度可以为此证明，能把主人公亨伯特的心理写得如此准确、复杂，肯定不是为了弄一个事件来吓人，而是全身心投入创作的结果。另一个证明就是纳博科夫要把《洛丽塔》的手稿烧掉，让这本书彻底地消失。关键时刻，他的妻子薇拉抢救了手稿。她说这是纳博科夫写得最好的小说。纳博科夫当时获得的惟一正面
评价不是来自文学界，而是来自患难与共的妻子。如果多疑，纳博科夫可以认为这是一种鼓励，是“赏识教育”，甚至也有可能是为了家庭收入。假如纳博科夫真这么想过，那他当时的孤独和绝望是可想而知的。
为什么经典总是要面临被烧掉的危险？难道仅仅是巧合吗？或许，这恰好证明了江湖险恶，证明了经典在成长中注定要遭遇偏见与傲慢。卡夫卡临终的时候，也曾经吩咐朋友布洛德把手稿全部付之一炬。幸好布洛德没有执行，否则这个世界上将永远没有一个名叫卡夫卡的作家，文学菜地里也许会因此而缺少一个品种。纳博科夫和卡夫卡是幸运的，他们的幸运在于有人及时地保护和抢救了手稿。但抢救并不是百分之百的，他们的幸运可以反证：在这个世界上有许多经典作品可能已经被烧掉。谁又敢保证果戈里烧掉的《死魂灵》第二部就不是经典小说？
到了1955年，《洛丽塔》终于以色情小说的面目在法国奥林匹亚出版社出版，首印五千册。该出版社虽然出版过亨利·米勒和让·热内的小说，但大多数
出版物都是像《直到她消魂尖叫》这样的色情作品。由于对色情标签的反感，开始，纳博科夫还想拒绝，甚至想挂一个假名。但奥林匹亚出版社坚持要用纳博科夫的真名，纳博科夫只好妥协。被美国宣布“此路不通”的《洛丽塔》，终于在异国获得了准生证。英国作家格雷厄姆·格林读到该小说之后，把它评为1955年最佳的三部小说之一，并在伦敦《泰晤士报》上撰文大加赞扬。从此，《洛丽塔》才真正获得了生长的土壤、阳光和空气。1958年，美国普特南书局出版了《洛丽塔》，立即成为畅销书。纳博科夫55岁写这部小说，在美国畅销并家喻户晓的时候，他已经60岁了。在西方读者的眼里，他是一位60岁的新作家。
尽管这部小说没有像亨伯特预言的那样，要到21世纪才能出版，但是，在被退稿和评论家们打击的那些年里，纳博科夫所受的煎熬也许比等待50年还难受。煎熬使时间缓慢，一年长于50年。后来，《洛丽塔》在慢慢成长的过程中，它仍然给灭它的人提供了如下理由：
一、它是色情小说，是下半身写作；
二、它太畅销，是炒作出来的经典；
三、作家的腔调过于轻佻、油滑，其反省之态度值得怀疑；
四、它没有获得过诺贝尔文学奖；
五、它堕落到被改编成电影了（1962年电影怪才库布里克以150万美金买下其电影改编权）。以上的任何一条理由，都足以让高高在上的庙堂排斥它，打击它，羞辱它。但是由于它的畅销，它的渐渐强壮，谗言和伤害最终没有得逞。
好作品不是僵死的，它可以像人一样不断地成长，不断地获得对诽谤的免疫力。在禁欲的年代里，我会把《洛丽塔》当成一本淫书。在放荡的年代，我终于明白《洛丽塔》是一个辛辣的讽刺。产生这样的阅读效果，不是小说传达得不够准确，而是因为社会环境的改变推动了作品意义的改变。如果男人们都敢于放下架子，和亨伯特的内心来一次比较，那我们就会发现纳博科夫远在50年前，就已经撕开了人类的伪装。当亨伯特杀死抢走洛丽塔的奎尔蒂之后，他有这样一段独白：“忠于你的迪克，别让其他任何人碰你。别理陌生人。但愿你爱你的孩子，但愿是个男孩。但愿你丈夫永远对你好，不然的话，我的幽灵就会像一缕黑烟，像一个发狂的巨人降临到他身上，将他一片一片撕得粉碎。”这不是色情，这是父爱与情爱的复杂结合，是对人类复杂心灵的准确勘探。也许就凭惊世骇俗这一条，《洛丽塔》就应该成为名著。它所制造的震惊效果，是所有艺术家做梦都想达到的效果。
《洛丽塔》是经典作品成长的一个极端例子，它对急于呼唤经典的我们有警示作用。看看今天的报刊，对大师和经典的期盼是如此热切。有的作品还在写作中，吹捧的礼炮早已鸣响；有的作品油墨未干，已经被捧为经典；有的作家只在练习打字，却屡屡被专业人士齐声歌唱„„这样的局面，让读者不止一千次一万次地反思：是不是自己已经弱智？轻松得来的所谓经典，必将轻松地失去。真正的经典，也许会被当时的某些因素埋葬，但即便埋葬了，它也像那些土地深处的木柴，多少年之后再变成煤，重新燃烧。乔伊斯的《尤利西斯》是这样，卡夫卡的小说是这样，凡高的画作也是这样„„
东西：小说家，现居南宁。主要作品有：长篇小说《后悔录》、《耳光响亮》；中短篇小说集《没有语言的生活》、《我们的父亲》、《不要问我》、《我为什么没有小蜜》等。
推荐理由：是在一本介绍手表的杂志上看到了，忽而就想到了以前的那篇写的很差的名为《经典与时尚》的作文，本文讲的很浅显，题目却扣人心弦。
思君令人老
那夜雾霭缭绕，遮得苍白的月阴测测地挂着。
庭院中的红莲开得正艳，在墨色的夜里殷红得晃眼，她转过回廊，却未见到一人，偌大的庭院死寂一般。
忽听远处传来，闷闷的敲击声，一声一顿，落落地响在空荡的院落。她循声而去，在一处紧闭房门的正堂停下。
朱红镂花门，被谁一声一顿地敲着。
“谁在里面?”她问。
空荡荡的，没有回答，只有敲击不停，捶在胸口一样闷闷的。
她微诧的推门，没锁，吱呀便开了，刚待探头查看，突然脚脖一紧，被人猛地抓住，惊的忙低头，落目是一只已然腐败的手，绿色溃烂的血肉，透着白森森的骨头，死死的抓住她的脚。
浑身一耸，她极力挣扎却无济于事，突然一颗腐败的看不出面目的头颅打门槛伸出来，用一双摇摇欲坠的眼珠盯着她。
直勾勾，剜心剖腹的恨意。
那头颅突然张口，一字一字地诅咒：“永世不得安宁!我用药王谷满门的血诅咒你永世不得安宁!”
一.月色挑纱幔
是霍然惊醒，冷汗涔涔。
阿萤攥着一手心冷汗喘息不止，窗外是郎月中天，打镂空的窗花里斑驳了一壁入内，极白的，照得她面无血色。有腻着嗓子的夜猫，一声一叠地叫着，无端端地惹人心烦，将额头埋在手掌里，皆是密密的冷汗，讲不明的难受。
窗外突地骚动起来，惊得夜猫尖叫着窜开。脚步声慌乱，落在门口，吱呀推了门入内，一抹极秀美的身影投在荡荡的纱幔上，瞧不清面貌，阿萤试探地唤了一声：“倾之?”
“是我。”一声应答未落，软纱的幔子便被挑开，玉琢似的的眉目明朗在眼前，就着月色，有些虚虚实实的不真切，只是眉头蹙的紧。
阿萤微诧：“出什么事了吗?”
林倾之没答，只是上前抬手封住了阿萤的穴道。
心下一惊，阿萤听他道：“阿萤你好生待着，无论发生什么事情都不要出来。”拦腰将她抱起，小心地藏在樟木红漆柜中，落盖之时顿了顿，伸指拨开她额前湿漉漉的发，淡笑道：“以后要好生照顾自己。”还想讲什么，启唇却又咽下，转头合上柜子。
铺天盖地的黑，只有缝隙中微小的光亮打在眼里。阿萤动弹不得，开口不得，只有死盯着他合柜刹那消失在眼前。
没有一零星声音的死寂，空落落的余着林倾之轻扣窗棂上的声响，一声一落，莫名的节奏。一阵风过空庭，他突然顿了手指几乎呢喃地道：“比我想象中要快一些。”临窗而立，就着一身月华，淡笑着提了声，“收起你们的暗剑，我随你们回去便是了。”
风声突然一宁，纱幔撩开一角落出一排清一色的黑衣人，皆都握了剑虎视眈眈。
林倾之却转身，挑了纱幔而出，目光不落地越出房间，也不问其它，只是云淡风轻地道：“走吧。”
尽数的黑衣人都愣了一愣，怎么也未料到这次任务竟可以剑不血刃的完成。
他竟是毫不反抗。
二.丹青透微光
是过了多久头顶那一线遮盖才本揭开的阿萤不记得了，只记得那瞬间她被已经中天的日阳晃得几乎盲了眼，让她瞧不清立在眼前的人，只从轮廓觉察是个女子。
“抓走林倾之的黑衣人是毒王秋水的人。”珠玉落地的脆脆，那女子言语利落，抬手解了阿萤的穴道。
阿萤跃身而起，四肢却困得发麻，踉跄倒出了樟木柜子，“毒王秋水为何要抓倾之?”适应了光线才发现那女子遮了面，蹙眉道：“你„„是谁?”
女子耸肩，答非所问：“为何抓他我不知道，我只知道但凡落在毒王手里的人皆是生不如死„„”突然俯身遮了阿萤头顶的日阳，道，“你想救林倾之吗?”
阿萤没有答话，只是笃定地点了头。
她便从怀中抽出一幅画卷，刷地摊开在阿萤眼前。
背着一壁日阳，那画卷被折射在背面的光线晃得发黄，隐隐透了微光，将画卷上勾勒的丹青耀得极清楚。
阿萤是瞬间失语，盯着画卷上勾勒的人，启唇许久才出了声音：“画中人是„„”
“洛无离。”女子轻笑答，“你若想救林倾之，从现下起你就必须是画中之人，洛无离。”
阿萤诧诧抬头，刚好对上女子的眼，琉璃一般莫测，便止不住问：“你到底是谁?”
女子笑了，玉碎一般地落地，反问她：“重要吗?你只需要知道我并不是帮你，而是在帮自己。”她突然眉目辗转，道，“我们有同样的目的。”
三.梨涡浅浅笑
两日后落了雨，入冬的冷雨，毫无症状却大的出奇。困了不少过客在客栈之中。
有黄衣女子坐在窗旁的角落里，点了些许小菜却不动筷，只是极安静地瞧着打窗花落进来的雨，湿了一角衣袖。
忽地门外传来一阵骂咧，一行四人入了客栈，三名黑衣男子，一名遮了面纱的女子，卷了凄雨冷风入堂。
众人只是略略地抬眼，窗旁的黄衣女子却定了眼神在一行人身上，黑衣，袖藏暗刀，腰间皆都配有一块乌木小牌。
那是„„毒王秋水宫的标志。
黑衣男子扫了一眼四周，要了一间厢房，撂下一锭银子便前后护着遮面女子上楼。
黄衣女子也不动声色地起身，入了客栈后堂。
天字三号房。
一行人入房没多会儿，便有人叩门。
领头的一名黑衣男子，放下手中刚倒上的茶，皱眉问：“谁?”
门外有女子娇怯怯的声音传来：“掌柜的瞧各位官爷都淋透了，特地吩咐烧了热水给官爷擦把脸。”
领头人有些不耐烦，“不用了，等雨停我们就动身了。”
“那随行的姑娘可需要热水?”门外女子又道，“我瞧姑娘也淋透了。”
领头人顿了顿，瞧了一眼怯怯坐在榻上，浑身湿了透的女子，终是起身开了门。落眼是立在门口托了铜盆的黄衣小丫头，抬头冲他一笑。
倒不是怎样绝色的模样，只是一对清浅的小梨涡甜得腻人。
“打搅官爷休息了。”她笑盈盈地托了一盆热水入内，安置在盆架上，转身对榻上安坐的女子道：“需要我服侍姑娘换身衣裳吗?”
女子闻言抬头，一双透在面纱下的眸子，盈盈脉脉地望了她一眼，又怯怯地望了黑衣男子，慌忙敛下，咬了唇没答话。
“大哥，让她换吧，免的生了什么毛病，惹尊主责罚。”其间一人开口，领头人略一沉吟，点了头，挥手招了一行人出去，合上了门，守在门口。
榻上女子刚要起身，忽听门外领头人冷冷道：“姑娘最好安分点。”瞬间颤了身子，眉目紧得盈盈欲泣一般。
黄衣小丫头伸手去扶她，不动声色地压了声音在她耳侧：“姑娘可想逃出去?”
女子大惊，诧诧的看黄衣小丫头：“你„„”
只见她梨涡浅浅地一笑。
不过半盏茶的工夫，黄衣小丫头便托着微袅热气的铜盆出了房。
“换好了?”领头人问。
小丫头微一惊，点头，言语不清地应了一声擦肩而过。
房内女子已经换好净衣，遮好软纱，端端地坐在榻上。
四.青石嗅梅香
江湖人人都在传闻，毒王秋水其实是个制作成毒物的人，没有血性，心狠手辣。也有人传秋水是个容颜倾城的美人，蛇蝎心肠。只是传闻始终是传闻，而见过秋水真面目的人，只有两种，秋水宫的人和被制作成的毒人。
毒王秋水的存在如同鬼魅，神秘却人人畏惧。秋水毒王最初的名头是因为药王谷，一夜之间毒杀了药王谷三百多条人命，手段极其残忍，是浑身腐烂而死。
而让江湖中人人切齿的是秋水喜欢制作毒人，每年都会选资质优良的人入宫，制成毒人，或男或女却都是眉目如画。
客栈中的遮面女子便是今年被选中的。
入秋水宫之时，雨停了，天却沉得厉害，阴阴郁郁的浓墨一般压在头顶，让人不敢抬眼。
黑衣男子领着那名女子一路辗转入了一片梅林，妖妖灼灼的红，烧得人落不得目。一路青石小径，嗅着梅香便入了林子。
黑衣男子顿在一处林密间，恭敬地单膝落地：“尊主。”
妖红的梅林间有一角白衣晃动，叮咚清落的溪水声中有声音传来：“带她进前让我瞧瞧。”
极温软，丝绸缎子落地一般的声音，带着三分笑意，让遮面的女子愣了愣。
黑衣男子推她上前，一个踉跄便入了一旁的梅林，是惊得生生木木。
眼前哪有什么毒王，只有妖红灼灼的梅树下，白衣似月的男子，蹲在溪水旁握着一枝被雨水打落的红梅，极小心地清洗着。
白衣黑发逶了一地，未束的发尾不经意地落在溪水中，湿了一戳，他的手极白，衬在红梅之间，晃眼一般。
他抬头，一双眼睛，极黑，极深，拿浓墨点画了一般，在阴郁的天色里晕着层层的氤氲。他撞上那女子的眼睛也是微愣，转瞬轻笑道：“姑娘便是苏娉婷?”
那女子猛然回了心神，错开目光点头。
将手中的红梅插在一旁的美人肩瓷瓶中，他擦了擦手：“摘下面纱让我瞧瞧。”
五.秋水眉如黛
迟疑地摘下面纱之际，突有人上前禀报：“尊主，有个自称药王谷之人的女子送了一幅画给你。”双手奉一卷画轴。
毒王秋水眼睑一颤，落在那画轴上，喃喃：“药王谷之人„„”许久后才道，“打开。”声音发紧。
画卷应声打开，一点点地展现在他眼前，是瞬间收缩的瞳孔，他一把抓住那画，眉目蹙得紧：“那女子现下在哪?”
“还在宫外不肯离„„”
“带她进来见我!”秋水霍然截口，几乎眉蹙如黛。
一旁的苏娉婷似乎松了一口气，放下摘面纱是手，微诧地探眼瞧那幅让毒王如此的画卷，有点眼熟。
不过半刻的时间，黑衣人已经领着一名女子入林，薄红的衫子，也是轻纱遮面。
是不等那女子站稳，秋水便直直地落目她身上道：“这画你是哪里得来的?”
那女子浅笑，入耳是碎玉般的声音：“我不仅有这幅画，我还知道这画中之人现下在哪。”
“她在哪?”秋水霍然上前一步。
直直地迎上他的眼，女子冷了笑：“要我告诉你可以，不过那是要用代价交换的。”
秋水站定，沉了眉目道：“你想要什么?”
“你的命。”女子笑得阴冷。
一旁的黑衣人霍地上前欲擒下她，却被秋水拦了住。
听她又笑道：“莫紧张，我只不过想与你比上一场，筹码是你的命，你若输了便即刻死在我面前，我若输了，就告诉你画中之人在哪。”
“比什么?”秋水问。
她轻笑道：“你比你名扬天下的用毒。”
“好。”
六.思君令人老
其实要比的很简单。
那女子会在一个人身上下一种毒，只要秋水能辨出是什么毒，便算是赢了。
秋水瞧着灼灼的红梅突然笑了：“姑娘，你确定要这么比吗?”
“当然。”她答得毫不犹豫。
秋水便轻笑：“那就请姑娘挑人试毒吧。”
透在面纱外的眼睛眯得狭长，她依次扫了一遍林子里的人，最后定在旁边的苏娉婷身上，她道：“便是她好了。”
苏娉婷一愣，秋水已然点头应下。
那女子上前，打袖中掏出一根青青的竹管，揭开，至竹管中抽出一根闪着绿光的银针，落目在她身上，“我要下针了。”
苏娉婷抬头迎上她的眼，极其熟悉，便点了头。
针入太阳穴，极痛极麻，仿佛千万只蚂蚁撕咬一般，苏娉婷痛得攥紧了手心，额头上渗了密密的汗，几欲昏倒。
秋水上前，瞧了那针，又触了她的脉，许久才变了神色：“思君令人老!”猛地看那女子，“你在哪得来的这毒药?”
那女子不答，笑道：“思君令人老，岁月忽已暮，果然是好名字。”
秋水眯了眼睛，这毒药他怎么会不认得，世上只有一味，是当初师父给他的，只是后来连同忘忧丹一起被他师弟偷了去，此刻却怎么在她手上?
想擒住她的手，却被躲开，秋水道：“既然这味毒药在你手里，那忘忧丹想必也在你手中了?”
女子不答他，只是笑道：“毒王果然是毒王，此番我输了。”
认得利落，倒叫秋水一愣，还未开口，她便一把将半昏迷的苏娉婷推在他怀里。
“愿赌服输，我现下便告诉你，她在哪。”她顿了顿，不动声色地退了半步，笑道，“远在天边近在咫尺。”拔步便闪出了梅林。
还不待秋水反应又听她远远道：“你赢了又如何，瞧瞧你怀中之人是谁„„”
心便猛地一紧，秋水缓缓地揭开怀中苏娉婷的面纱，瞬间天塌地陷一般：“无离„„”
七.眉眼浅如水
头疼得厉害，皮发之下仿佛有千百只蚂蚁一点点撕咬一般，钻入脑髓。痛的挣扎，却怎么也醒不过来。
昏迷间，忽地有人握住了她的手，极温软，却生疼的紧，那人在耳侧道：“我在这里，我在这里„„”一遍一遍，却只这一句，如春如素的盘在耳侧，让她无端端定了心神。
她是记得的，林倾之也曾这样握着她的手，一遍遍重复，我在这里。
只是林倾之唤的是阿萤，这个人唤的却是无离。她想告诉他，她不是无离，可是突然想起，有个女子曾让她看了一幅画，画上的女子是于自己一摸一样的眉目，分毫不差。
你若想救林倾之，从现下起你就必须是画中之人，洛无离。
那女子是这样对她讲，可是她是阿萤，林倾之的阿萤。她记忆的开端便只有林倾之。
她不记得了，遇到林倾之以前的事，她一点都记不得了。她只记得醒来时林倾之的眉眼便跃在眼底，紧攥着她的手，温软如玉，一双清浅如水的眉眼因疲倦而通红，却依旧如春如素。
他道：“我在这里。”
一遍一遍，定了她心神。
这便是她记忆的开端。
林倾之说，他是在一场灭门厮杀中救下她的，她着萤黄的衣，跌坐在成河的血泊里，抱了头不说话，还以为是傻了，未想到她突然抬眼看他，直愣愣，没有光亮，第一句话便是向他讨药。
她问：“是什么药?”
林倾之淡淡地答：“毒药。”
只这两个字，任她再这样问，林倾之都不言答。
到底是什么毒药?她不记得了，什么都记不得了，过去的所有。
她甚至连姓名都忘记了。
林倾之给了她名字，阿萤，简单却满是光亮的名字。他说忘了便忘了吧，那些过去不见得是好的，你只要记得从今天起你叫阿萤就够了。
那样的字句被他讲得不温不吞，是刚刚好让人坚信的语气。
如此，他给了阿萤一切，也成为阿萤的一切。
八.桃花灼其华
阿萤做了个梦，梦里桃花灼灼，妖妖其华。
她拿了姐姐的胭脂，新奇的俯在溪边用小指挑了一抹胭脂，慢慢地，细细地，学着姐姐的样子，渐次晕开的涂满秀唇。熏人的香，浓到化不开。
突然有人在身后道：“是谁家女子，偷偷地动了春心?”
那声音盈盈脉脉，恰得所然地惊落了她手中的胭脂，叮咚如泉地落入了清浅的溪中，白的瓷，红的脂，在明晃晃的潋滟里一点点的晕开了一粒粒猩红。
她有些恼怒的回头，却似被晃花眼一般，紧眯了眉眼。
逃之夭夭，灼灼其华。
他倚在桃树下，满身薄红落花的样子，让阿萤禁不住想到了那样的句子。
极柔软地笑着，他抖落了一身落花上前，突不其然地伸指在阿萤莹润的唇上，染了一指的胭脂，放在鼻翼间轻嗅，道：“好香的胭脂，无离是涂擦给我瞧的吗?”
给谁瞧?阿萤愣怔，他袖下襟间的桃花香，盈了鼻尖心头，是怎样的胭脂都不敌的，是想答话，却忽听身后有人嗔道““秋水，你在这儿做什么?”
女子的声音，娇娇脆脆，让眼前男子瞬间失了笑容。
来不及看身后女子是谁，阿萤便霍然惊醒，惊是不是其它，而是居然会梦到秋水„„
睁眼是秋水一双倦倦的眉目，熬得微红，如同这些天每次醒来一样，他守着她，攥着她的手，温笑道：“我在这里的。”
是啊，他终是在这里，从阿萤中毒以来未曾离开她半步，小心守着，怕她出一点岔子，是比从前的林倾之还要仔细。
秋水伸手擦了她额头上密密的冷汗：“梦到了什么?”
是一愣，阿萤瞧着他憔悴了许多的眉目，仓皇地撇开脸，躲过他的手：“我„„没事。”
他的手僵在半空，默默地收回，轻不可闻地苦笑：“你还是不记得我吗?”
阿萤言答不上，他先笑了，道：“忘了好，我们重新开始。”伸手攥了她的手。
不动声色地抽回，阿萤淡笑：“我饿了„„”
“我去唤人给你煮粥。”他起身，眉有喜色，辗转又道，“还是我亲自去吧，你先睡会儿，一会儿便好。”
阿萤扯了一下嘴角的梨涡点头，是直至他的脚步声消失在回廊之中，才起身，赤着脚来到窗边，推开便瞧见了，倚在窗旁榕树之上的女子，遮了面。
那女子道：“莫忘了，你的时日无多了，那毒药只剩三日你便会彻底老死，再不动手非但救不了林倾之，连你自己也救不了了。”
白发荡在身前，阿萤握着满头似雪的白发，淡笑：“思君令人老„„真是极好的名字„„”
那女子抬手抛了一物件入窗，当啷落在阿萤脚边，是一把镂了花纹的匕首。她道：“今晚便杀了他，救了林倾之也救了你。”
九.若是忘了爱
思君令人老，并不是种极致毒药，而是让你在七日之内迅速老去，白发苍苍，而后老死。它是有解药的，只是奇怪了点。
一颗心，它的解药是一颗真真切切爱着中毒者的心，熬汤吞食。
所以那女子说，杀了他，救了林倾之，也救了你。
可是阿萤不清楚，他那颗心爱的是洛无离不是她，也能解毒吗?
或者她只是不清楚，自己是谁?
天黑的快，刚出庭堂便沉沉地压了下来。
秋水行在没有星月的夜里，不入厨房，而是去了后堂的密室。
插满红梅的瓷瓶，转了一圈，紧闭的青墙便轰隆隆地开了。
密室里点了蜡，秋水入内就落目在了靠在密室墙角的林倾之。
他脸色极苍白，唇角却挑笑道：“还想逼我交出忘忧丹吗?我说过已经给了别人，你便是将我制成毒人，我也交不出了。”
“是给了无离吗?”秋水上前，压了一壁阴影看他。
他笑着抬头，问：“哪个无离?”
一把攥了他的衣襟，秋水几乎一字字道：“你知道我说的是谁!她一遍遍地喊你的名字，她的记忆里只有你了!若不是你给了她忘忧丹怎会如此?她忘了我，忘了全部!”
“这样不好吗?”林倾之迎上他的眼，“忘了你，总比一辈子恨着你要好，你希望她记得你这个利用她，毒杀她父亲和满门三百多人的凶手吗?师兄是你伤害了她„„”
便是一句话让他彻底失了力气，是宁愿她恨着一辈子，也不想被忘记吗?
林倾之又道：“你抓我来，不就是为了忘忧丹，好忘记她吗?何必爱得这么痛苦。”
一时落了寂静，谁都不再说话。
许久之后，秋水突然开口，愣愣地直视林倾之，“你爱她吗?”
十.凉风入梦来
这样的季节也该是下雪了。
阿萤望着窗外阴沉欲雪的天，突然觉得冷。
有人推门而入，瞧见她赤脚立在窗旁不可抑制地心疼：“天冷，担心身子。”声音略哑。
阿萤转头，瞧见一手提了狐裘一手托了莲纹青瓷碗的秋水：“去了哪里?这么久?”
秋水微颤了颤，辗转笑道：“去见了你心尖惦记着的人，又熬了汤，所以迟了些„„”
梨涡瞬间冷在嘴角，阿萤脸白如纸。
秋水上前为她裹上狐裘，将手中的莲纹青瓷碗递给阿萤：“趁热喝了吧。”脸色衬在阴影里瞧不真切。
瞧着青瓷碗中清清淡淡的肉汤，阿萤一点点攥了掌心问：“这„„是什么?”
他从阴影中出来，脸色极白，撇开眼不看阿萤，闪烁地答道：“快喝吧，喝过后睡一觉，等醒来什么便都好了„„”
阿萤一颤，突然瞧见他白玉一样的指缝间有点点的血污，不起眼却是新落的。青瓷碗中的肉汤袅着热气，略腥却极香，碗底沉着瞧不出形状的肉片，是瞬间凉的头皮，直至心肺四骸的毛骨悚然。
愣愣地接过青瓷碗，阿萤喃喃：“喝了便全都好了吗?”
秋水没有答话，只是扶了窗棂，极低地道：“不要怪我，无离„„”
窗外忽起一阵凉风，呼啸而入，吹得阿萤瑟瑟抖如落叶，便是再也讲不得什么，仰面喝下了那碗极腥的汤，卷着肉片一下子涌在心口，辗转又上喉头，几欲作呕。
秋水伸手落在她萧瑟的肩膀，手指凉的她一颤。
阿萤猛地抬眼看他，眼里强忍了潮湿：“你爱我吗?”
声音突兀，在空寂寂的庭院中有些惊心。
秋水看她，疲惫的笑了：“爱的，不论你是恨极我，或者彻底忘记我，我都是爱你的„„”
便霍然拔出了袖中的匕首，阿萤紧闭了眉眼，一刀刺如他的心口，却在瞬间呆了住。
空的，他的心口是空的，没有心脏。
秋水颓然倒地，胸前白衣一片殷红，他突然笑颜如月：“你以为他真爱你吗?只有我的心才做的了你的解药„„”
至此一片死寂，许久许久后才传出一声撕心裂肺的吼叫。
十一.只有洛无离
有人入屋，一左一右的压了阴影在阿萤头顶，愣愣地抬头便瞧见两人。
是林倾之和那名遮面女子。
林倾之上前一把扯下秋水腰间的毒王玉佩，笑的肆意：“终于夺回属于我的东西了，也不枉我甘心被抓，演的一初苦肉计。”
心口突然一窒，阿萤呆若木鸡地看着眼前的男子。
那遮面女子却转身便走。
一把扯住女子的腕，林倾之道：“你要去哪无离?”
那女子回头望了阿萤一眼：“这场棋已经下完了，你夺回了毒王称号，我也为父亲报了仇，还留下来做什么?”拔步要走，阿萤却突然开口。
将眉目尽数隐在如霜的白发中，她一字一字地问：“你是谁?我又是谁?”
那女子回身，缓缓扯下面纱，落在光亮中的是一张与阿萤一模一样的容颜，分毫不差，她答：“忘的真彻底啊，不记得我们是孪生吗?你是洛无端，我是洛无离。”
你是洛无端，我是洛无离。
那么我是做了你的替身吗?
最开始的争斗是毒王秋水的扬名战役，是与师弟林倾之秋水宫尊主之位的争斗。
他们约定，谁先拿下药王谷，谁便是尊主。
于是，洛无离在桃花灼灼的季节遇到了白衣温软的秋水，一颗心便无从安放。只是谁都未想到，豆蔻初开的不止是她一人，还有与她形影不离的孪生妹妹，洛无端。
所以在秋水错把无端当无离要于她私奔的时候，洛无端几乎是毫不犹豫，她按照秋水的吩咐在药王谷的饮水中下了药，秋水是说，那只是迷药。
可是后来„„全部都死了，只剩下她和刚出门归家的洛无离。
父亲在死前诅咒她，永世不得安宁，果然应验了。
秋水喜欢的只有洛无离，尽管她帮他毒害了父亲，他也只是说了声对不起，转身去追赶洛无离。
那之后，她遇到了林倾之，他在满庭尸骸里看到她，坐在血泊之中，抱着头不说话。却在林倾之离去之时，扯住了他的衣袍，开口第一句话便是：“有一种毒药可以毒死过去和现在的自己吗?”
他道：“有，忘忧丹，可以忘记过去现在，只余下未来。”
他给了她忘忧，给了她新的名字和未来。
可是初衷却是为了利用她。
他说，你叫阿萤。
尾声
后来在落雪的天气里，有个满头华发的女子老死在了雪地里。
江湖传言，她中了已经绝迹江湖的毒，名字叫——思君令人老。
可是没人知道她已经服了解药，她也是致死才明白，那颗做解药的心自始自终只爱洛无离。
而她是洛无端，或者阿萤。
推荐理由：很久以前看过的一篇小说，到现在印象都还很深刻。不是很规范的考场文，也不知我们能从中汲取什么，但总觉得它有震撼人心的力量。
第二篇：高中生作文素材
还生命以过程
不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施妆容。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老了就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
还历史以真实，还生命以过程。
——这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得保留，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派往现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。
有所敬畏
在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要的多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景、和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。
相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。
相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们儿，也体味不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。
上帝只掌握一半
自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。
不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生；这就是一生的命运。
心灵的轻松
生命是一个人自己的不可转让的专利。
生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力；我们无法
买进，也无法售出；我们只有选择、利用。
因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意识地强烈萌生，我越来越吝啬的消费我自己。
我试图选择一种轻松的生活方式，因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累，会使你周围的人和社会也感到很累。如果说，我能有益于他人和群体，就是因为我能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚（无论多么短暂）都能感到快乐。
只有轻松才能使人不虚此生，才能使真个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。
对于我们这群黄土地的子孙来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，复杂的现实和人际关系使我们体验的够累的了。
我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能寻找到自我轻松，既不受名利之累，也不为劣境所苦。对周围群体，当我出现在他们面前，能带给他们所需要的轻松，从而添加或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。
当然，这也是我在非常窄小天地里的一个愿望，为社会、世俗所囿的我，深知——追求一种轻松的生活方式，在某些时候喝某些方面，也许会付出沉重的代价。想念
常常会无端想念一些人。
想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人联在一起。没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。但也不单是朋友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的时间里想念他们，因此你觉得自己的生命实在而丰足。
幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动，若隐若现，欲升还沉，你想紧紧抓住他们，但他们稍纵即逝。
当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光，你再看他们，爱和憎都化作一种体验生命的深广的欣慰了。
无需太多
那天偶过花店，他察觉到我对黄玫瑰的喜爱，第二天便送了一束给我。
可不知怎的，我老想着花店橱窗里的那一朵，总觉得这一束不如那一朵清新可人。有一天，我俏皮的问他：“你真的爱我吗？”其实，只要他讲一个“爱”字，我就满足了，可他不仅说爱，且滔滔不绝的说了许多爱的理由，听着、听着，我心不在焉了„„
无需太多！人，有时真的并不是非要得到或听到许多的。一朵花，一片绿叶，一个会心的微笑，一缕柔情，一点真心，一句关切的问候，一声同情的惋惜，便可使我们如品香茗、似饮甘醇了。
只要在我身心透支时，有一双温暖的手向我伸出，我便能借助这一臂之力走出困境；只要在我苦恼时，有一位善解人意的朋友在我身边，我就能吐出所有心事求得心灵上的舒展；
只要在我忧郁时，天边有一抹淡淡的斜阳，便能照亮我那双迷茫的眼睛。只要„„不必奢求太多——向朋友、向爱情，尤其是向生活。是否记得，我们曾经多么专注地设计美妙的未来，我们是如何细致的描绘多彩的前途，然而，尽管我们是那样固执、那样虔诚、那样坚韧的等待，可生活却以我们全然没有料到的另一种面目呈现于面前。
无需痴想太多！只要我们每一刻都在认真地做人，认真的生活。
幸福的柴门
假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何？我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、渴望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗？失望会笼罩全身吗？
我绝不会收回叩门的手。岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么事生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何！幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滚打寻求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝仗。幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。
缘
有时，只那么一两步，便改变了一个人的一生。这就是缘。
有很多时候，我总是在想，要是那时没有选择这条路，要是„„结局往往大不一样。是的，我们失去了不少，但我们也得到了很多！正如生死，得到与失去永远是一对孪生兄弟。在我们是去某一样东西的同时，也意味着另一种拥有。
这就是缘。某一天的某一刻，我信步走出房门，来到某一棵树下，这时吹来一阵风，飘来一片落叶，由此引出一首诗。一切都很自然。就好比佛家的“禅”，不容细想的。
这就是缘。很多年前路过一个无名小镇，随便去了一家旅馆，店主的相貌平常的令人过眼即忘，但待人不错，那夜我睡的很香，次日天亮，又乘车继续赶路。或许今生我再也不会到那个小镇，再也见不到那位店主，但那些灯火、那个小镇、旅馆及店主„„这些残缺不全的美好记忆，却构成了我一生中最大的想象空间。
这就是缘。相恋已久的女友突然提出分手，原因很简单：今生无缘。遂释然。偌大的世界，总会有一个钟情于己的女孩，总会有一份属于自己的爱情。我们还有什么可强求的呢？这就是缘。阴差阳错，悲欢离合，构成了我们的一生。在失去的同时，我们无形中往往已得到许多。因为得来不易，所以当倍加珍惜。这世界，没有什么值得我们抱怨的东西。因为，这就是缘呵！
平静
我相信，我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所到达的境界。在这里。外界的因素与此并无多大的关系。
大约300年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这一真理：“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。”
以拿破仑和海伦?凯勒的生平为例，就可以证明弥尔顿的话是何等的正确：拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等，然而他却对圣海琳娜说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”而海伦?凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人，可她却说：“生活是多么美好啊！”
我活了50多岁，如果问我在生活中学到了什么的话，那么，我的回答就是：“除了你自己，没有任何人和任何事物可以给你带来平静。”
幸福三要素
幸福的生活有三个不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能爱人。
有希望。亚历山大大帝又一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪会一贫如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。”一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞饿哦们有力的生后下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。
有事做。一个英国老妇人，在她重病自制时日无多的时候，写下了如下的诗句：现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。
能爱人。诗人白朗宁曾写道：“他忘了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。”生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。
最完美的祷告，应该是：“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人。”
生命与美丽
真正美丽的生命执着地追求着真善，它不会趋炎附势的扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命就像一条清澈的小溪，永远百折不回、乐观坚强的奔向大海，知道最后一滴。有时，它也许会被冷酷的阻断；有时，它也许会被无情的搁浅；更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔，奄奄一息„„
生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题：美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。
于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。向往
我向往。
向往什么？我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。人间的欢乐和病痛在大地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。这甘甜和苦辛的水，被心灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木的根一样，伸展着枝干，伸出地面，伸向天空，去窥探一个泥土里不曾有过的世界，去追寻绿叶，追寻繁花，追寻蕴育着未来的秘密的果实。
这是向往的品性吗？——是。向往与生命同在。向往是生命的一种存在形式。我已屡屡尝受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭，萌发——飘落，飘落——萌发。于是，我继续向往。
我知道，生命若没有向往，那是没有生命过的生命，等于死胎，早衰，或者枯萎，不管是树，还是人。
别伤害自己
只要我们投入生活，难免会遇到来自外界的一些伤害，经历多了，自然有了提防。可是，我们却往往没有意识到，有一种伤害并不是来自外部，而是我们自己造成的；为了一个小小的职位，一份微薄的奖金，甚至是为了一些他人的闲言碎语，我们发愁、发怒，认真计较，纠缠其中。一旦久了，我们的心灵被折磨得千疮百孔，对人世、对生活失去了爱心。
假如我们能不被那么一点点的功利所左右，我们就会显得坦然多了，能平静地面对各种的荣辱得失和恩恩怨怨，使我们永久地持有对生活的美好认识与执著追求。这就是一种修养，是对自己的人格与性情的冶炼，也从而使自己的心胸趋向博大，视野变得深远。那么，我们人生旅途上，即使是遇到了凄风苦雨的日子，碰到困苦与挫折，我们也都能坦然地走过。正因为那些荣辱得失和各种窘境都伤害不了我们，这就使我们减少了很多的无奈与忧愁，会使生活的更为快乐；少了许多的阴影，而多了一些绚烂的色彩。所以，不伤害自己，也是
对自己的爱护，是对自己生命的珍惜。
不要伤害自己，也意味着我们需要自愿放弃一些微小的、眼前的利益，使我们不被这些东西网罗住，折腾得伤痕累累，也妨碍了自己的步履。这无疑是一种积极意义上的超脱，从而使自己拥有平和的心境，从从容容、踏踏实实地走那属于自己的道路，做自己改做的大事，进而走向成功，获得更多更有价值的东西。不妨说，不伤害自己，是使自己有所成就的聪明的活法。真的，在艰难的人生旅途上行走时，我们不妨时常自我叮嘱一声：别伤害自己。答应自己
答应自己——将如此坚强，任何东西也无法扰乱内心的静谧；和所见的每一个人谈论的都是关于健康、幸福和舒畅；让你所有的朋友都感到他们各有所长；任何事物皆能窥见其光明之面，是你的乐观信条处处应验；只想最令人快感的事情，仅盼最让人欣然的结局；对别人的成功，像对自己的成功报以一样的欢呼；忘却以往的过失，义无反顾的去争取未来更大的建树；将永远面带一种愉悦的容仪，向所遇的每一生灵送上一个可心的笑意；将如此忙于完善自己，而无暇对他人吹毛求疵；将过于豁达，不会忧虑；将过于高贵，不屑动气；将过于硬朗，不知畏惧；将过于快活，不容心生芥蒂。
生命的原汁
谁的眼前都放着一杯水。
那是真正源自洌洌山泉的水，含着山的赤诚，流着泉的激情，映着天的纯净。
那水，是我们生命的原汁。好多时候，我们为着各种各样的渴望和五花八门的需求，在自己这杯原汁中掺入了形形色色混混沌沌的杂质，让自己合乎别人的口味。好多时候，甚至在我们没有渴望、毫无知觉的时候，一双双神圣而满载善意的手颤微微地端起了我们，审视、咂嘴、摇头、啜饮，终于他们从敞开的胸襟里抓出一些什么放进我们的杯子。然后痴情地关注。然后默默地砸品、放下。然后叹着气走开。或者微笑着离去。
而麻木的我们却把前者美其名曰：适应。而虔诚的我们却把后者誉之名曰：塑造。生命，原本纯净而真实的生命，不得不在这人为的适应于塑造中异化、扭曲了。此刻，我们卸去浓重的伪装，于清风朗月下用自然的大镜关照自己的时候，心中便只有一个滋味：苦。一个伪装的生命究竟能存几时？一个孤苦的生命酒精能走多远？
我是活脱脱地来的，没有一丝羞怯。喜欢蓝天白云丽日和风，就常常让丽日和风沐浴青春，就常常让蓝天白云拂拭心灵；憎恶阴霾迷雾淫雨狂飙，就时时把阴霾迷雾撕烂了掷在脑后，就时时把淫雨狂飙捏碎了丢在脚下。喜欢就是喜欢，憎恶就说憎恶，对了错了都是我自己的真实选择！疲惫了，就流一回伤心的泪，就唱一支悲哀的歌，别在乎别人说你软弱；高兴了，就跳一段强劲的舞，就发一阵少年的狂，别在乎别人说你不成熟——我就是一个平常人，拥有一颗平常心。
只有在这时，世界才恢复本来的面目，人类才苏醒了沉醉的记忆，生命才焕发出葳蕤的生机！
啜饮自己生命的原汁吧！让我、你和他。
朋友
朋友意味着你伸出手去可以握到另一只温暖的手，在你无所傍依时感受到爱的光芒的包围，在焦虑和孤寂时得到灵魂的安妥和告慰。朋友是兄弟、姐妹、伴侣、知音，理想的夫妻关系也正应如此（亲密，又保护着对方孤独）。看来，夏娃和亚当是人类最早的朋友的原型，上帝正是按照这个榜样来启示人间、设计人类未来的。所谓骨中之骨肉中之肉不仅仅针对那女关系而言，理想的朋友正是用同一种血肉、同一种材料、同一种元素做成的：伯牙在钟子期死后碎琴断弦永绝琴缘，提奥在梵高自杀的数月就病故了，海子殉难后不久骆一禾也紧随而去„„朋友是心心相连灵魂相通的那种人。汉字中的“朋”颇有意味，我们可以理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮，缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和
桥梁！人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活在黑暗中的人，没有朋友的人才是真正的孤儿。
从容日子
有一只鸟，从空中飞过。须臾，又返回来。但已不是前面的那只鸟了。
这，就是日子。
日子是那一只一去不复返的鸟，日子也是那一只只相似的小鸟。惟其一去不返，才让人珍惜。惟其相似，才产生悠闲。朱自清写一篇《匆匆》，把日子描绘成一个小顽童，我总想，日子哪里会那么匆匆呢？日子是结在园圃中的花苞，似开未开。日子是凝在果实上的露珠，将滑不滑。日子是在云层间穿梭的太阳，欲休未休。日子不急。它不会受到惊吓，也不怕骚扰。它有天地的外表，圣贤的内心。它不会因为你跑它也跑，你停它也停，你飞它也飞。它是永恒的流动。不管爬攀峻岭，抑或飞越险涧，它都呈同一种姿态，潇洒而宁静。倏忽之间，即让世界盛衰荣辱，俱成过眼云烟。日子最小，又最大；最浅，又最深；最轻，又最重；最浩浩荡荡，又最不动声色。日子是一支队伍，是一支蚂蚁运食的队伍，一队送葬的人群，一排昼夜巡行的轻骑兵。某日，某超级富豪为赶着一笔大生意，钻进它的超豪华轿车，风驰电掣般开向目的地。可在交叉路口，疾驰的轿车被一辆笨重、缓慢的卡车掀翻了。富豪躺在血泊中，咧出一口金牙。日子久借着这张金灿灿的嘴发布谕示：人生没有目的地。人生只是一个过程。大家都从容点不好么？
第三篇：高中生作文素材
爱情
生命诚可贵,爱情价更高。面对时光流逝，岁月荏苒，一份不曾远去的誓言便是爱情。虽不能执子之手，与子偕老，但却能为你守候终生，这便是爱情吧。他依然记得初见17岁的她清澈而倔强的眼神。没有父母的祝福，两人虽清苦但也幸福。相伴15年后她不幸去世，留下他靠回忆度过余生，最终他登上了用十年时间亲手设计的埃菲尔铁塔的最高层，在最接近天堂的地方说一句：“我爱你！”他就是埃菲尔铁塔的设计者斯塔夫-埃菲尔。
质量
“地沟油”“染色馒头”“三鹿奶粉”这一系列名词成为了食品安全事件的代名词，人们过苦苦追求的质量也无从找起，这足以给人们敲响警钟，是时候去关心一下所谓“质量”了。看看前人树立的榜样的吧，这种怎能不令我们汗颜。南京内城南门墙垛上许多明代的砖头上都刻着铭文，纪录着造砖人的籍贯和名字，这是明朝强制“制质量追溯制”的证明。明朝规定不但造砖人有名字，担保人和地方官员也要在砖上刻上名字，一旦日后出现质量问题，一并承担连带责任，在法律上叫“勒刻工名”。
淡然
马彦初先生在上个世纪提出了人口论，结果受到了批判。每天他都要接受造反派和红卫兵的批斗和游街。不仅遭受精神上的耻辱而且还遭受肉体上的折磨，在他看来，这也是一种生活，一种人生。他把这些光怪陆离的现象，当做一种风景，去默默的欣赏她，并在心里窃笑。几十年过去了，当组织部门向马老报告平反的消息时，马老头也没抬继续读书，只是淡淡地说了句：“请您让开，您挡住我的阳光了。”此时马老生上呈现着一种令人心悸的淡定和平和，周遭沐浴在温暖的氤氲中。
印刷工的骄傲
本杰明·富兰克林是美国历史上的杰出人物。在他80岁的一天，最小的孙子问道：“爷爷，您觉得您那个身份最让您感到自豪?是政治家，科学家还是外交家？”富兰克林沉思了一会儿，答道：“都不是，我最感到自豪的是我曾经当过一名印刷工。”接着他又解释道：“每当我想到自己印出来的那些书马上就能到达很多人手上，让他们从中学到很多东西，我就觉得这项工作有意义极了。”1790年4月17日，84岁的富兰克林与世长辞，在他的墓碑上写着这样一行字：“印刷工本杰明·富兰克林。”
简单与复杂
在北京生活的黄渤，这两年一直选择每天乘地铁去公司上班。常常会有人在清晨的地铁上遇见他，一副笑眯眯的样子。起初，黄渤是选择打车的，每天要支付一百余元的车费。当然不是钱的问题，而是因为打车路上要花费更多的时间。那么为什么不选择简单快捷的出行方式呢？如此一想，黄渤就成了地铁一族，不管别人说什么，只管每天去乘地铁。不让身份和名气毁坏生活，不只是一个明星的豁然，也是他对待人生质朴的态度和智慧的自知：人都有权利选择简单的生活方式，明星一样，我们也一样。
第四篇：高中生作文素材1
1、吴菊萍：托举生命的最美妈妈
颁奖词：危险裹胁生命呼啸而来，母性的天平容不得刹那摇摆。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼及人之幼的传统美德。她并不比我们高大，但那一刻，已经让我们仰望。推选委员朱玉说：她有一双最柔弱的臂膀，也是2011年中国最有力的臂膀。
物质生活富足的时代，信仰迷茫、价值紊乱的新闻接踵而来，吴菊萍用柔弱的臂膀，托起了生命奇迹，唤醒了普罗大众对传统美德的自觉。
事迹：2011年7月2日下午，杭州滨江白金海岸小区。两岁的妞妞趁奶奶不注意，爬上了窗台，接着被窗沿挂住，随时都有坠落的可能。这可是在10楼，楼下的邻居都惊呆了。坚持了一分钟左右，妞妞还是掉了下来。说时迟那时快，刚好路过这里的吴菊萍踢掉高跟鞋，张开双臂，冲过去接住了妞妞。
被紧急送往医院后，吴菊萍被诊断为左手臂多处粉碎性骨折，尺桡骨断成三截，预计半年才能康复。逃过一劫的妞妞在10天后苏醒过来，开口叫了“爸爸、妈妈”。
2、孟佩杰：恪守孝道的平凡女孩
颁奖词：在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸；在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每个细节。虽然艰辛填满四千多个日子，可她的笑容依然灿烂如花。
推选委员王振耀说：童稚的年岁，她一力撑起几经风雨的家。她的存在，是养母生存的勇气，更是激起了千万人心中的涟漪。
事迹： 五岁那年，爸爸遭遇车祸身亡，妈妈将孟佩杰送给别人领养，不久也因病去世。在新的家庭，孟佩杰还是没能过上幸福的生活，养母刘芳英在三年后瘫痪在床，养父不堪生活压力，一走了之。绝望中，刘芳英企图自杀，但她放在枕头下的40多粒止痛片被孟佩杰发现。“妈，你别死，妈妈不死就是我的天，你活着就是我的心劲，有妈就有家。”
从此，母女二人相依为命，家中唯一的收入来源是刘芳英微薄的病退工资。当别人家的孩子享受宠爱时，八岁的孟佩杰已独自上街买菜，放学回家给养母做饭。个头没有灶台高，她就站在小板凳上炒菜，摔了无数次却从没喊过疼。
在同学们的印象中，孟佩杰总是来去匆匆。她每天早上六点起床，替养母穿衣、刷牙洗脸、换尿布、喂早饭，然后一路小跑去上学。中午回家，给养母生火做饭、敷药按摩、换洗床单……有时来不及吃饭，拿个冷馍就赶去学校了。晚上又是一堆家务活，等服侍养母睡觉后，她才坐下来做功课，那时已经九点了。
“女儿身上最大的特点是有孝心、爱心和耐心。”刘芳英说，如果有来生，她要好好补偿女儿。为配合医院的治疗，孟佩杰每天要帮养母做200个仰卧起坐、拉腿240次、捏腿30分钟。碰上刘芳英排便困难，孟佩杰就用手指一点点抠出来。
2009年，孟佩杰考上了山西师范大学临汾学院。权衡之下，她决定带着养母去上大学，在学校附近租了间房子。大一那年暑假，孟佩杰顶着炎炎烈日上街发广告传单，拿到工资后的第一件事就是买养母最爱吃的红烧肉。
“我只不过做了每个女儿都会做的事。”不少好心人提出过帮助，都被孟佩杰婉拒了，她坚持自己照顾养母。孟佩杰的毕业愿望是当一名小学老师，安安稳稳，与养母简单快乐地生活。
第五篇：高中生作文素材
高中生作文素材
——引名句，起点高远
引用名言警句、古诗词、歌词等作为文章的开头，可以营造一种文化氛围，唤起读者的阅读情趣，同时也丰富了文章的文化底蕴，使文章熠熠生辉。如：
（1）“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性文明的希腊文明，亦即西方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”，是一座沉稳的大山，尊重传统，对“变”有天生的审慎。（江苏考生《永远的葱郁永远的中国》）
（2）“从谏如流”常被用来形容能虚心听取别人的意见。古语云：“古之贤君，其从谏也，犹水之就下，沛然谁能御之？”由此可见，古人对此是非常推崇的。波兰的谚语也说：“常问路的人不会迷失方向。”至此，我们是否可以下个结论：从谏如流，多多益善，听从一切的谏议？（山东考生《给“从谏如流”上把锁》）
例1引孔子及冯友兰的话导入，例2由古语及谚语入笔，切合题旨，意蕴丰富，既显示出考生深厚的文化积淀功底，又展现其灵活驾驭的才思。可见，把自己平时集锦的妙言佳句巧妙地安置在文章的显眼处，无疑会使开篇文采飞扬，魅力十足。
（3）问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。（《问世间情为何物》）
（4）美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说：“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。（《旋转这只万花筒》）
（5）古人云：“仁者乐山，知者乐水。”乐山之挺拔峻秀，乐水之轻盈灵动。无怪乎一条青溪会引来诸如李白杜甫的驻足凝视，会令众多得志或不得志的文人骚客甘愿在此了却一生，不原再“误入尘网中”。（《水的联想。》）
（6）天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。孟子曰：“若所行似善而非善，毋宁不为；若所行似恶而非恶，毋宁为之。”匆匆的人生路途，匆匆的行路脚步，匆匆的心灵选择。在这来去匆匆之间，又应点燃一盏怎样的心灯？（《心星点灯》）
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