论十二宫（5篇材料）

第一篇：论十二宫

论十二宫：

（1）命宫：

财星、福星等贵人吉神主富贵，忌空亡的煞流露劫杀，主暗耗破相，值华盖则为符法之人。六害之人，一生劳碌，长生驿马人，为人身心不安，人难定。

（2）财帛：

宫福人、主福贵。财飞人高强宫，财丰禄厚，居陷地则主贫，忌空亡的煞。财帛宫，人生受用之大要也，临财星又逢生旺得令得时，皆是有财之人。若刑囚暗耗照财，此乃无用之人也，惟财帛不好需看田宅何如，田宅好可解财帛不足。

（3）兄弟宫：

兄弟与吾本同一气，若我瞪则克被，彼怒则仇我，有争斗之衅。吉星入宫，主兄弟和乐；凶星入宫，主仇敌纷争的杀，劫杀人，主兄弟贫贱；孤辰寡宿居之，则孤雁独行；宫符居之主兄弟争讼；刃雄居之必带疾；绎马人则兄弟各奔东西；咸他人则染色迷恋，需看宫主何如为断。

（4）父母田宅宫：

田宅人生受用之源，喜王星居之则安稳半稳；财宫太阳人则祖业丰；空亡的杀财产破荡；岁破、破碎、主兄弟争夺。女命田宅最紧，如刑囚暗耗坐其宫，并有恶杀加之，皆主破财，外家冷落兄弟无情。

（5）子女宫：

子女宫坐贵人禄马，长生及有吉星照者，皆主得贵子及贤孝贤能之子，再加吉星三方对照者，子女更佳。如子女宫坐杀、劫杀、死绝之地，无吉星照者，皆不得好子。子女宫逢旬空，只此一旬十年无子，过旬又可生子，但如白虎六害，华盖并临之，流年旬中空，则知其无子矣。命书云：以克我者为子，即以克日干之天干，引自子女宫位，以知其子女数。

例：丁日干、命宫在酉、子女宫位在巳，克丁者癸也，从癸起之巳，则知日干十二运在死地，于息数中说：“死中到老没儿郎”此主无子。

又例：丙日干，命宫在酉，子女宫在已，克丙者壬也，将壬引至巳上为绝地，子息论：“受气绝一个子”，此主只有一个儿子。

（6）奴仆宫：

奴仆宫生旺，则奴仆得力，的煞，劫杀守主，奴仆带疾。奴仆富不能辖人，贵贱劳逸亦生仆马待从，若本星坐于强之地更佳。吉星生之必奴仆丰盛，若主星弱级星强，反被奴欺，主弱奴强，奴脾有侵凌之患，大抵以身命高强为上。

（7）夫妻宫：

如为禄、长生、帝旺之地，皆主好妻，美貌多能，因妻致富。如是死绝、的煞、劫杀之地，皆不得好妻，更会孤辰寡宿必主无妻。如夫妻星主落陷居空弱地，有的煞白虎六害入宫，必多克妻，如妻星是太阳或入“未”或“午”者多主因亲致富，或妻星单在华盖及阳刃，我命坐白虎则主与妻不和。

（8）疾厄宫：

疾厄之宫非持之疾厄，亦主一生操权，若权星、印星、禄星、福星居之皆主其人有重权，如无吉星，而三方对照有凶星，主带疾。

（9）迁移宫：

以马星为主，著用马必用鞍，无鞍不可骑，有马为用，惧无栏，无拦不正。马前为鞍，马后为栏，如寅午戌，驿马在“申”前一位“未”鞍，后一位“酉”为栏，方为有用之马，绎马人宫主迁居，如加煞限重则徒流，轻则远行。

（10）官禄宫：

宜文魁印星，禄神守照为纯粹，不宜财星生旺守照及犯天雄，阳刃诸杀则主贪财坏名，亦不宜宫星克命，以名败身，倘若煞星克其宫，日宫鬼皆主健讼或遭宫破家，如逢科甲，科名等星或到宫禄宫，或到命宫则知土子登金榜。

（11）福德宫：

人生赖之以安荣，喜吉星居之为富贵，论富贵以福德，田宅财帛三者为重，若俱无，吉便不可论，只是庸常命。

（12）相貌宫：

木命主人长而挺直，多有仁心；火命主人上尖下阔，性急好礼；土命主人肥敦厚，有信而不失；金命主人相貌清秀温润；水命主人形起而淫，阔眉粗眼目多须。

相貌之宫乃人性情之所钟，善恶之乡也吉星照临，则为人君子，若煞星来居，更与阳刃同会必寡情薄德，不仁不义之徒。

人生以福德为最，有福则立家、立名、立业致富贵澜德既亏，则前数未见其为富，若福德宫无星，更看三方对照，有吉星照福德者，皆为有福之人，为人性必端厚，量必宽宏，心必仁慈气必温和，有寿之人。

若有刑囚暗耗，躇杀居福者，必是刻薄凶狠，大宽小急，心多好杀，不仁不义，言不忠信，诡调机巧之人。

6、主要吉凶神煞介绍：

吉神：

1)紫微：紫微星入宫、凶神不侵、贵人高照万事迪吉，出入近贵。

2)龙德：能压凶煞，化凶为吉，保身安宁，万事称心。

3)天德：同月德生命，主一身吉利，人宫则贵人得助，逢凶化吉，谱事吉利。

4)月德：男女贵星，又名压杀星，遇之逢贵，万事吉祥。

5)福德：诸事吉庆，生财有道招财利市。

6)福星：主福禄事，福星高照万事迪吉。

7)天喜：命限值之主有喜事，婚嫁添禄。

8)红鸾：红鸾星动，男女婚成，已婚则有婚外遇之情。

9)玉堂：富贵功名，显达有望。

10)将星：掌权司印文武两相宜。

11)解神：天解地解，解恶化凶，化险为夷，凡事安宁逢难化者。

12)华盖：聪颖孤独，文化才艺，喜研哲理，出世为重。

13)太阳：阳盛阴衰男泰女否。

14)太阴：阴盛阳衰女泰男否。

15)三合八座：主科甲之喜，考试上榜选举当选。

16)释马：变异之星，远行搬迁，异职调动，动则吉利，不动不安。喜长生临冠福贵也，忌空病绝孤虚。

17)月空：化凶为吉。

18)板鞍：和驿马二同时人命主少年胜。

囚神：

1)太岁：太岁当头，无福有祸，多者不测，凡事谨镇。

2)剑锋：剑锋锐利，逢之易伤，注意血灾，有吉星可免。

3)伏尸：伏尸还魂，放荡懒散堕落损伤，疾病产厄。

4)天空：天空无实，好高鸳远，空具理想，虚花财损。

5)晦气：灾咎霉远，事有阻碍，凡事围逆，运尚未顺。

6)板鞍：迁移异动，追求名利，远行离乡，搬迁异职。7)丧门：犯丧带，或遇不幸，送葬少去，探病不利。8)白虎：白虎为害，恐伤人口，破财损伤，或遇不吉。9)指背：亲友反背，失信违约，倒霉损财，借贷不还。10)孤辰：孤独寂寞，夫妇不和，貌合神离，聚少离乡。11)寡宿：甥寡孤独或失配偶，或伤子女，家运不佳。12)咸池：虚花风流，染色迷心，桃色纠纷，家庭失和。13)息神：意志消沉，了无生气，阴灵盗气，卧病在床。14)劫杀：工作不利，钱财损失，被偷被盗，财损不聚。15)血刃：血光之灾，病痛开刀，车祸损伤，病厄痛灾。16)破碎：破财虚耗，其年欠利，口舌是非，外出谨慎。17)大耗：大破财损，提防被劫．倒闭破产，钱财小心。18)小耗：些微损财，不利合伙，慎防被偷受骗上当。19)贯索：诸事纠缠易受围缚或受牵连宫事之灾。20)栏干：宫讼牢狱意外灾祸。

21)五鬼：五鬼小人搬弄是非，轻则损财，重则病灾。22)官符：宫府缠身，讼事大兴，拖累牵连宫事之灾。23)死符：死符还魂疾恶缠身，宫灾财破，伤痛之厄。24)病符：身体不安，雁患病灾。

25)卷舌：是非口舌，口角争吵，牵连拖累，家庭**。26)天狗：天狗吞月，慎防损伤，轻则小伤，重则破相。27)吊客：犯丧带孝或遇不幸，观丧少去探病不宜。28)亡神：阴灵附身，失魂落魂，身体欠安或耗财。

29)天煞：女命不利，克父伤夫，天灾地灾，灾来之祸。30)灾杀：钱财之人，财散不聚，池鱼之殃，无妄之灾。31)月煞：男命不利，克妻伤母突来之灾，滇防意外。32)天哭：伤心落泪，刑克亲人，幼年坎坷，伤神不宁。33)的煞：宫非丧孝，破财命定值此祖业漂荡。34)地煞：宫非丧孝，横招口舌是非。35)吞陷：作事难成。

36)勾绞：宫灾徒流，答信之事。

37)卒暴：人命限主凶恶灾，推吉多无宫。38)浮沉：醉宁染色；作事虚花，浮沉不定。39)六害：刑陷六亲，亲友无情，有也不亲。40)暴败：宫事破家财；身命忌犯。41)飞廉：飞事恶灾。

42)披麻：丧事失亲，家事不定。43)囚狱：宫讼牢狱之灾。

44)天厄：谋事难成或生疾病。

45)飞符：同宫符命限值此宫灾横事，忌时同时。

如果你的生日是正月，但在雨水中气之后第四天，还用正月起命宫，如果是雨水之后第五天，就用二月起命宫了。

特殊中的特殊，就是夏至到小暑十五日。冬至到小寒十五日。因为夏至到小暑十五日中，太阳离地球最远，日出在寅，则应以寅为基准起命宫而不是用卯起命宫，冬至到小寒十五日，太阳离地球最近，日出在辰，则应以辰为基准起命宫而不是用卯起命宫，也就是说，按这个正确的起法。这两个特殊情况与书房派起出来的命宫，会相差一个宫位，而跟江湖派起出来的命宫，会相差两个宫位。那你说他们起出来的命宫，用来算命会准吗？ 譬如2002年五月十七日辰时（阴历）（夏至后第六天）

壬 丙 丙 壬 午 午 寅 辰

这个按江湖派来讲，是用卯为标准，五月辰时，命宫在未 按书房派来讲，是用卯为标准。用六月起辰时。命宫在午

按我现在教的正确起法。是寅为标准。他夏至后第六天生人，太阳还没到六月的宫位去。应该用五月起命宫，命宫也是在午，即书房派偶合了本起法 2002年五月二十四日辰时（夏至后第十三天，与上造相差七天）

壬 丙 癸 丙 午 午 酉 辰

这个按江湖派来讲，没什么变化，卯为标准，五月辰时，命宫在未 书房派来讲，也没什么变化。卯为标准，六月辰时，命宫在午 但按我的正确起法，就变化大了。第一，是用寅为标准了。第二。太阳进入六月了。正确的命宫

在巳。那你们看看，这个差距有多大了？

再看冬至到小寒十五日吧

2002年冬月二十一日辰时（冬至后第二天）

壬 壬 丙 壬 午 子 寅 辰

按江湖派起法.是卯为标准.子月辰时.命宫在丑 按书房派起法.是卯为标准.丑月辰时了.命宫在子 而按我这个正确的起法,是辰为标准.子月辰时..命宫在寅了

2002年腊月初一日辰时（冬至后第十二天）

壬 壬 丙 壬 午 子 子 辰

按江湖派起法,无变化.卯为标准,子月辰时,命宫在丑 按书房派起法.无变化.卯为标准.子月辰时,命宫在子

而按我这个起法呢,是辰为标准.丑月辰时,命宫在丑.跟江湖派的偶合。

盲师秘传——论神煞

论十二太岁宫星每年安排法

一、太岁。惊元。锋剑。1，13，25，37，49，61，73岁

太岁入抄谓之太岁当头坐，无灾必有祸，此年正月中，以用红纸条，标写当年太岁君，安奉平安自吉。此年完婚半途破缘，乏子息。

二、太阳。天空。劫杀。2，14，26，38，50，62，74岁

天空占宫，休管他人事，莫争口舌之非，自免是非破财，开累事项，女人犯此年须防色情，夫妻反睦，出外有财利，最好安制，日月拱照星君大吉。

三、丧门。地雉。地丧。3，15，27，39，51，63，75岁

丧门入宫，不利探病，送丧并出山休看，以免受灾祸，生不意事端，避者吉也，事事无忧，宜制凶杀星，以保平安。

四、太阴。勾绞。4，16，28，40，52，64，76岁

勾绞入命，交加交事生烦恼，莫道一勺水，能兴百丈**，男多犯桃花之害，或受暗中之箭，此年中夜间，安拜太阴星君，以保吉祥，有喜无灾，有喜百事来，制空亡。五、五鬼。官符。三台。5，17，29，41，53，65，77岁

五鬼占宫，以防灾忧，无故生烦，此年中以制五鬼运财逢吉，无改平地起**，此年生男儿大吉，添丁发财。

六、死符。小耗。月德。6，18，30，42，53，66，78岁

小耗入宫，谓是贼神入宫，不利与人结党合伙，勾串事业，防小偷盗物，勿探病人，无中生有，制化劫财星及改脱凶煞宜吉。

七、岁破。大耗。月思。7，19，31，43，55，69，79岁

年犯大耗，以防人忧，五内生悲，宜拜神叩祈，遇事能忍耐守分自可无忧。忌动土、完婚，如有结婚者，破害夫妻，半途无缘，或乏子息，事业不顺，有破财之忧。

八、龙德。天危。紫微。8，20，32，44，56，68，80岁

紫微星入宫，喜事重重，此年有喜逢为贵，无喜事端来，此年一月十五夜及八月十五夜求龙德星神，事事顺调。

九、白虎。天雄。地杀。9，21，33，45，57，69，81岁

白虎入宫为害，恐伤人口，血光病难、外伤、孝服及其他不测凶事。女人有喜即吉，无喜则忧。此年中夜间，宜制化白虎凶星吉利。

十、福德。卷舌。天德。10，22，34，46，58，70，82岁

福德星入宫，万事吉祥，如有不足事，每月一日十五日早晚敬拜福德正神，招财童子，进宝童郎，求之福临，无求不利。

十一、天狗。八座。吊客。11，23，35，47，59，71，83岁

天狗星入宫，忌看日月食，免逢凶灾，生不测祸根，此年中夜间，宜改化吉，无改凶多吉少，凡事不如意，多烦劳心，有病痛之忧。

十二、病符。凶神。陌越。12，24，36，48，60，72，84岁

凶神入宫，此年勿入病人家，勿食丧物，身体不安，谋事不成就，宜制化即安，事事如意，身体康壮。

1、命宫神煞

（1）驻宫神杀：管一生吉凶祸福，由命宫为基准，观其所值神煞推论。命宫之推法和四柱命宫同。

例：亥年午月、寅时生人，命宫为酉。

命宫确定后，可由其生年年支之“十二宫位神煞图”查知驻宫神煞（前附十二宫神煞图），命宫在酉。先找“亥”年十二宫位神煞图，再从其命宫“酉”位，观看本宫之神煞：天狗、囚狱、吊客，再参照本宫“酉”之吊客，冲宫位（冲者，六冲之位；吊者，三方调动，三合之位。）

六冲之“卯”宫，三合、将星，五鬼、宫符。

三合之“巳”宫，大耗、破碎，披头、栏杆。

“丑”宫位值：地杀、月杀、丧门。

即知一生吉凶祸福，惟以命宫为主，对照三合，六冲宫位为副，并以神杀之寓意论判。

（2）守宫神煞：也叫小限亦为流年。管一年之吉凶祸福，逐年论转，其推法：生年数加命宫数之总和减去流年数，余数为守宫神杀（小限）。

例：亥年生人为十数加命宫“酉”为8数等于18数，用18数减今年的丑12数，余数为6，即未，未为今年的驻宫神煞。

流年神煞：管流年一年吉凶祸福，先观生年年支十二宫位神煞图，如亥年生者观亥年十二宫煞图，再观“未”宫位之守宫神煞，亦对照六冲，三合之宫位参断吉凶。（亦可参酌未年十二宫神煞图）

（3）流月神煞：管一月之吉凶祸福。以小限宫起正月，其推法：

以小限宫起正月，再依次逆行，如小限在“未”，从未上起正月，午上起二月，巳上起三月……依次逆推，如逢闰月仍推一月。

流月神煞，除观本宫位外，并兼看六神及三合之对照宫位查吉凶。

（4）流日神煞：管一日之吉凶祸福，其查法从流月宫位起初一，顺行至三十日止，每日过一宫。例：流月为六月，所在宫位为“未”，则未为初一，申为初二，酉为初三，依次顺推，至亥月终了，再由新的月份所属宫位起初一，如此类推。

（5）流时神煞：管一个时辰之吉凶祸福，自流日之宫位起“子”时，顺行，一个时辰一个宫位至丑时止。再由新的日数所属宫起子时，余此类推。

例如：五日所属宫位为“寅”该流时排列，寅宫为子时卯宫位为丑时，辰宫位为寅时，依此排列至丑宫位亥时止。

2、吉神、凶煞之择取：

依流年、流月、流日、流时之干支所属五行，十神之喜忌为断，如流年属喜神、属吉则专看所属宫位之吉神推论，凶煞不采。反之，流年为忌神属凶，则专采凶煞而判，吉神不论，同理流月、流日、流时亦此。

3、十二宫原则上将人之先天命归类于十二宫。

依命宫不同，依次逆布所属生年年支之十二宫位神杀图，再观各宫所值神煞，日干十二运，流年吉凶，综论吉凶祸福。

辛亥 丁酉 辛亥 乙未 命宫 丑 巳迁移 午疾厄 未配偶 申 朋友 辰 事业 酉 儿女 卯 福德 戌 田宅 寅相貌 丑命宫 子财帛 亥 兄弟

2002年二月十六日申时。四柱排列如下 壬 癸 丙 丙 午 卯 申 申

这个八字，在春分之后的第八天，根据前面的口诀，应该用三月起命宫了。三月太阳在戌吧。即从戌上数申时，顺数到卯的位置就是这个命的命宫

戌宫申时 亥宫酉 子宫戌 丑宫亥 寅宫子 卯宫丑 辰宫寅，巳宫卯，即命宫在巳 己卯 丙寅 甲辰 丁卯 大运:乙丑 甲子 癸亥 壬戌

水藏辰中，火露天干，地润天和，支全东方寅卯辰，而正月寒气未除，以丙丁之火泄日元之气兼除寒为用，己土之财为喜，木火土同聚月令寅木之中，为聚得真，天覆地载，是为大贵之征，而实际一生穷困潦倒，且有残疾，原因何在？ 那么我们从命宫神煞能否看出一些蛛丝马迹来? 巳 疾厄丧门天空 午配偶天寿 未朋友天印 申 儿女天贵 辰 迁移红鸾 酉 田宅 空亡天虚天刑 卯 事业天库 戌兄弟紫微

寅 福德天贯 丑 相貌文昌天姚 子命宫天福 亥财帛空亡 天禄

田宅宫是祖业,财帛宫代表自己赚钱的多少.两处都处于空亡.空亡的意思就是什么都没有.所以穷困潦倒.而疾厄是天空星，神煞明确规定是疾缠，手足之灾，即这个人不是跛子就是手带残疾。第二课：论小限

前面我们讲了用命宫神煞来辅助判断终身命运的问题。实际上流年也应该用神煞来帮助。我经常遇到这样的八字，从四柱五行上看不懂的，用神煞却是很简单的事。譬如说 乾：丁巳 癸丑 甲戌 甲戌 2岁壬子 12岁辛亥 22岁庚戌

这个命，在辛巳年二月结婚，五月被杀死。我就问你们，怎么去看这两个问题？大运是庚戌。用庚辛金官杀混杂来判断死亡信息呢。还勉强说得通。但结婚呢？在辛巳年四柱五行中是没有一点结婚信息的。但他这一年正好遇上桃花。这个就很好地解释了结婚的原因。可以用这些事例，再次证明神煞是有用的。

流年神煞。就是从小限的角度来看的，这个小限，大家应该知道。书房派有，江湖派也有。就是你出生年在命宫的位置。第二年在财帛宫的位置。第三年在兄弟宫的位置。第四年在田宅宫的位置。第五年在儿女宫的位置，第六年在朋友宫的位置……。以此类推。十二年正好循环一圈。第十三年又再次从命宫重复。但因为流年的天干不同。纳音不同，每年的神煞也不同了。并不是说因为地支重复神煞也是相同的。书房派仅仅是概略介绍一下小限是怎样起的。具体怎么运用。从来没说。还是那句老话，大概写书的人都不懂

而江湖派呢。就是用流年地支起神煞，所谓一太岁，二太阳，三丧门，四太阴。五官符，六死符（有的称小耗）七岁破（有的称大耗）八紫微，九白虎，十龙德。十一病符。十二吊客。这个就陷入了我刚才说的。十二年一重复了。你说你一岁的时候神煞是太岁，十三岁的时候，神煞还是太岁，二十五岁的时候，神煞也是太岁……。你说他会准吗？可能在十二岁之前，会有一定的准确度。但十三岁之后。肯定不会准。所以我不用这种方法起出来的神煞。

但是，江湖派有一简便方法起小限。值得学习。他们不用一年一位这样去数。太麻烦。而是仍然用数字进行加减。以余数为小限。

以命宫地支+生年地支-流年地支=余数即小限

这个基本数字，跟前面起命宫的数字是一样的。还是寅为一，卯为二等等 举一例说明

辛亥 丁酉 辛亥 乙未 命宫 丑 巳 迁移 午 疾厄 未 配偶 申 朋友 辰事业 酉 儿女 卯福德 戌 田宅

寅 相貌 丑 命宫 子 财帛 亥 兄弟

这个八字，命宫在丑。即辛亥年小限在丑。壬子年小限在子。癸丑年小限在亥，甲寅年小限在戌。乙卯年小限在酉。以此循环，到癸亥年小限又在丑了。但这样一年一年数下去。总是有些麻烦。用数字加减则很方便。譬如说想知道98年戊寅年小限在何宫位 12 + 10-13 = 9 命宫丑 生年亥 流年寅 小限戌 即小限在戌

流年神煞的正确使用方法。我个人意见认为应该用流年天干来起的神煞或者用流年纳音起的神煞。这个肯定就是变化的。他自然也具有了准确度。可惜的我也知道得不多。习惯上常用的。有阳刃，飞刃、桃花、天德、月德。天乙贵人等等。另外可能要兼顾原局的空亡。举例说明

丁酉 辛亥 戊戌 壬子 命宫：午 2001年吉凶如何，小限在戌 已 午 未 申

辰 配偶 原局空亡流年飞刃 酉

卯 戌小限流年月德流年阳刃 寅 丑 子 亥

此命在辛己年小限在戌，流年天干辛金。见戌是阳刃，所以需要注意血光之灾，后来就是与人发生斗殴，幸好流年月德同宫，后大事化小，配偶宫遇飞刃，然原局空亡，故配偶未出事

癸丑 癸亥 丁已 甲辰 命宫：寅 2001年吉凶如何，小限在戌 已 午 未 申 辰 配偶流年飞刃 酉

卯 戌 小限 原局天德流年月德流年阳刃 寅 丑 子 亥

此命辛巳流年小限亦在戌，遇流年阳刃，看见没有？似乎跟上面的例子相同。然有原局之天德，几次与人发生纠纷，本人无事，老婆受损，无它，配偶宫见飞刃无救也。从此两例推测。原局之空亡。天月德，在流年中仍然重要

第三课：论大限

大限这个概念,时至今日,已经没有人知道了.我打一个比喻.希望你们能够明白.小限的性质.跟流年相似.而大限的性质.跟大运相似.这样讲你们明不明白?但大限跟大运还是有区别的.大运是十年.固定的.而大限则不一定.最长者十五年,最短者六七年.这是不同之一.不同之二,大运要分男女.分顺逆吧?大限则不分顺逆.全部是逆数计数.顺行大限.所谓的逆数计数.譬如说你是正月生人.要计算你多少岁行大限.从你的生日数到立春.这是不是逆数?你是二月生人.要计算你多少岁行大限.则从你的生日数到惊蛰.你是三月生人.则从你的生日逆数到清明。看他有多少天。同样除以三。得的商就是结果。简单的说几个,其他的应该都知道了.怎么顺行呢?譬如你的命宫在寅.初步大限在寅,第二步大限在卯.这个不分男女的。都是这样。命宫在亥。初步大限在亥。第二步大限在子

需要注意的事,刚才我说逆数到交节.并不是完全正确的.是因为你们第一次接触.如果我不用这个节气来讲解.你们会糊涂.具体的说,还是要根据前面的,太阳具体过宫的天日为标准.譬如正月十八的雨水.二月初三的惊蛰.你是二月十二的生日.按太阳过宫来说,正月二十三日太阳就进入二月了.你要计算大限有多少天?应该是从二月十二日数到正月二十三日太阳过宫的那一天..而不是刚才说的数到二月初三就结束

不同点之三.大限还要加上十.譬如计算出来得到的商是6，应该再加上10，即十六岁才开始行大限。第一步在命宫十五年，第二步在相貌宫十一年，第三步在福德宫十年，第四步在事业宫十五年，第五步在迁移宫七年，第六步在疾厄宫八年，第七步在配偶宫十一年……等等。即行大限最早的是10岁，最晚的是20岁 举例说明

辛亥 丁酉 辛亥 乙未 命宫：丑

这个八字是9月23日出生。白露节是9月8日。而太阳呢。在9月2日已经到了八月的宫位。从23日到2日，共计21天 21/3+10=17 即十七岁开始行限。已68岁午75岁未83岁申

辰53岁 酉

卯43岁戌

寅32岁丑命宫1 7岁子亥

第四课：论二限同宫

所谓的二限，即大限，小限。二限同宫。就是大小二限在同一个位置。他的性质。跟岁运并临也是相似的。因为邵伟华教给你们一句家喻户哓的口头禅。岁运并临。不死自己也死他人。呵呵。岁运并临。有个别确实出事的，但绝大多数并没出事。有的反而发财升官。但二限同宫则不同。大限小限，本身是用神煞来看的。神煞之中，一般就是天乙贵人。天德贵人。月德贵人。是逢凶化吉的。而二限同宫，很难遇上贵人。所以基本遇到二限同宫，都要确定是凶。

书房派的好象从来没听说过二限同宫这个词。江湖派的。有二限同宫这个词，但他们不知道大限。因为已经失传了嘛，他们师傅教的，就是小限在命宫的位置。就是二限同宫。譬如上命辛亥年生人。当年小限在命宫，后来十二岁癸亥年，小限又在命宫，他们就称之为二限同宫，如此周而复始。后来的乙亥年，丁亥年，己亥年等等，那你们说会有准确度吗？这种方式也纯粹是笑话了。我都说了真正的四柱预测术已经失传了。至于失传的原因，谁也不得而知，也许是兵荒马乱，也许是前人故意不传。后来的人，仅仅是听到前人的名词而模仿模仿，麻痹一下顾客而已。真正的二限同宫，即是指大小二限在同一个宫位。这种情况。基本上是有凶的。从上面的例子你们也可看到。命宫是第一步大限，而且是十五年，即你不论行限早晚。在24周岁的时候，大限都在命宫（譬如最早的是10岁，加上15年就是25岁。而最晚的是20岁，加上15年就是35岁）而小限呢？24周岁的时候，也恰好在命宫，这时就是真正的二限同宫了，即每一个人都有24周岁这一关。所以绝大多数的人在24周岁的时候，都有不如意的事件发生。这个准确率是比较高的，譬如前面丁巳年的乾造，在辛巳年二月结婚，五月被杀死。就是二限同宫的结果。用我自己的八字来讲，这一年自己得重病，治疗了八个月。祖母也在这一年去世。过了24周岁。以后的二限同宫就比较少了。例如20岁才开始行大限的人。35岁还在命宫。36岁的时候，大限才进入相貌宫。而小限是永远固定的。每一个人35周岁都在相貌宫。36周岁在命宫。那你看看，35岁，大限在命宫，小限在相貌宫，不是二限同宫，36岁，大限在相貌宫，小限在命宫。他不是二限同宫，就错过了。只要第二步错过了，以后就再也没有了。因为小限是固定的，十二年一个循环。而后来的大限不是固定的，最少的还有七年的。

但一般的命局，第二步二限同宫还是容易遇上的。刚才说的20岁或10岁才行大限的毕竟是少数。其他的，在第二步还是有机会遇上的。譬如15岁行初步大限在命宫，加上15年即是第二步大限。即31岁就在相貌宫了。而三十五周岁小限也在相貌宫，这时就是二限同宫。但第三步，第四步大限则永远不会跟小限同一宫位了。下面再举例说明

丙午辛卯 庚寅 甲申 命元阳干，轻易不从，时得禄根，寅木冲之不尽，行运仍以土金之地帮身为美，无奈行运不助。所以困苦一生。但是为何前甲午大运己已流年安然度过?而乙未运辛已年凶杀而死?如果按五行生克用神来讲。甲午运肯定会比乙未运要厉害。己巳流年也跟辛巳流年差异不大。原因何在？ 1壬辰67——76大运 流年

11癸已77——86

21甲午 87——96

31乙未 97—2006

命宫：已 此命每逢已年小限均在午

已 命宫 大限12—26 午大限27—3 8 生年太岁 己巳年小限

辛巳年小限 未 申 辰 酉 卯 戌

寅 丑 子 亥

己已流年小限在午，大限在已（23岁）无二限同宫的现象，故安然度过，辛已年大小二限皆在午，称二限同宫。遇生年太岁，故凶死。

八字神煞·神煞查法对照表-以年干为主2010-09-04 13:15 四注神煞·神煞查法对照表-以年干为主

神煞/年干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 备注-----------------------01 天乙 未 申 酉 亥 丑 子 丑 寅 卯 巳 昼生阳贵 02 玉堂 丑 子 亥 酉 未 申 未 午 巳 卯 夜生阴贵 03 文昌 巳 午 申 酉 申 酉 亥 子 寅 卯

04 真文昌 己巳 壬午 丙申 己酉 庚申 癸酉 丁亥 庚子 壬寅 乙卯 05 元禄神 寅 卯 巳 午 巳 午 申 酉 亥 子 06 元星 寅 亥 卯 戌 丑 子 辰 酉 巳 申 07 天厨 巳 午 子 巳 午 申 寅 午 酉 亥

08 太极贵 子/午 子/午 卯/酉 卯/酉 辰/戌/丑/未 辰/戌/丑/未 寅/亥 寅/亥 申/巳 申/巳 09 文昌贵 巳 亥 戌 辰 申 午 寅 未 卯 丑 10 文星贵 午 巳 申 酉 申 酉 戌 亥 寅 卯 11 天印贵 寅 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 12 天福 酉 申 子 亥 卯 寅 午 巳 午 巳

天官 未 辰 巳 寅 卯 酉 亥 酉 戌 午 见于时支最佳 14 岁德 甲 庚 丙 壬 甲 甲 庚 丙 壬 戊 15 岁德合 己 乙 辛 丁 己 己 乙 辛 丁 癸 16 岁干合 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 真阳贵 辛未 甲申 丁酉 辛亥 乙丑 丙子 己丑 庚寅 癸卯 丁巳 18 真阴贵 丁丑 戊子 乙亥 己酉 己未 壬申 癸未 甲午 乙巳 乙卯 19 真命禄 丙寅 己卯 癸巳 丙午 丁巳 庚午 甲申 丁酉 辛亥 甲子 20 武曲星 亥 子 寅 卯 寅 卯 巳 辰 申 酉 金神七煞 未 辰/巳 子/丑/寅/卯 戌/亥 申/酉 午/未 辰/巳 子/丑/寅/卯 戌/亥 申/酉 对照日支 红艳煞 午 申 寅 未 辰 辰 戌 酉 子 申 对照时支 23 流霞 酉 戌 未 申 巳 午 辰 卯 亥 寅 对照日、时支 天扫星 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 对照日、时支 25 节度贵 巳 未 巳 未 巳 未 亥 丑 亥 丑 对照日、时支 26 金舆 辰 巳 未 申 未 申 戌 亥 丑 寅 对照日、时支 27 红鸾天印 丙辰 丁未 戊戌 己未 庚 辛 壬戌 癸丑 甲辰 乙 福星贵人 丙寅/丙子 丁亥/丁丑 戊戌 己酉 庚申 辛未 壬辰 癸巳 甲辰 乙卯/乙丑 29 天马 午 午 酉 子 卯 午 午 酉 子 卯 命宫子官禄卯 29 天马 巳 申 亥 寅 巳 巳 申 亥 寅 巳 命宫丑官禄辰 29 天马 午 酉 子 卯 午 午 酉 子 卯 午 命宫寅官禄巳 29 天马 申 亥 寅 巳 巳 申 亥 寅 巳 巳 命宫卯官禄午 29 天马 酉 子 卯 午 午 酉 子 卯 午 午 命宫辰官禄未 29 天马 亥 寅 巳 巳 申 亥 寅 巳 巳 申 命宫巳官禄申 29 天马 子 卯 午 午 酉 子 卯 午 午 酉 命宫午官禄酉 29 天马 寅 巳 巳 申 亥 寅 巳 巳 申 亥 命宫未官禄戌 29 天马 卯 午 午 酉 子 卯 午 午 酉 子 命宫申官禄亥 29 天马 巳 巳 申 亥 寅 巳 巳 申 亥 寅 命宫酉官禄子 29 天马 午 午 酉 子 卯 午 午 酉 子 卯 命宫戌官禄丑 29 天马 巳 巳 申 亥 寅 巳 巳 申 亥 寅 命宫亥官禄寅

【疾病】火罗羊刃相攻侵，若不面斑也缺唇，一定其人多破相，必然带疾在其身！

【贵】羊见鼠，功名垂手取。牛见马，街头会唱话。鸡见虎，朝贫晚就富。猪见龙，世代食无穷。【论男命】

春木水多贫贱之辈。冬水金盛颠弱之人。金生秋月土重重，贫无寸铁。火长夏天金叠叠，富有万钟。金弱火绝，土木销容之匠。身强财浅，金火陶冶之流。身旺无依，僧道之命。桃花滚浪，女妓亲爱之人。夏金叠火，秋木重金，贫而且贱。冬水盛金，春金多火，不夭则贫。

【论其它】运冲流年老幼死，限冲流年少年亡。

【论哑】申子辰年见丑时，寅午戌年见未时，亥卯未年见子时，巳酉丑年见午时。

【五鬼官符】五鬼官符入命来，不作祯祥反作灾，任君关门屋内坐，是非横祸自天来，灾难生过不要紧，明明白白要退些财。

【跌星】今年入命是跌星，劝君莫走东北程，若是走从东北去，一定遇到凶恶鬼王精，跌落几丈地，纵使爬起心亦惊。

【六贼】六贼入命来，时时想偷你钱财，万一偷唔到，弄得过年招祸灾。

【贯索】贯索来入命，虽然不生病，一年四季中，不被拘留实在幸，年限逢官符，拘留上锁自有定。

【披麻丧门】丧门入命共披麻，劝君切莫去丧家，今年若是真吃了丧家饭，终年卧床绝不差。【孤神寡宿】孤神寡宿入命来，无精打彩坐呆呆，行了不久就想坐，坐了不久就想睡，更兼年限不吉利，到头一定要受灾。

【天哭】天哭入命来，定主哭又凶，更兼丧门来入命，买便棺板请人抬，若然不是自家事，亲戚一定要君逢，若幸可逃免，必定破财官。若是天哭守命宫，有子到底终须空，纵使抱养别人子，亦似花开遇着风。

【华盖】华盖之星名曰孤，男犯哭妻女哭夫，男人好闲为僧道，女人好逸作尼姑。【埋儿】命中注定犯埋儿，子息生来总折枝，鲤鱼跳过鲫鱼池，暴得出来不见儿。【太阴】太阴龙德入命宫，不怕恶共凶，一年四季全无事，快快乐乐过秋冬。【红鸾】红鸾天喜入命来，一添人丁二添财，若是不见有喜事，便有疮疥疾难灾。【紫薇】紫薇龙德来入命，一年四季不生病，运限若然行贵地，所作便得心如意。

【太阳】命宫逢太阳，喜事正当扬，中年遇之皆是喜，老少临宫却不祥，少年碰之多悲哭，老人碰着睡烂席几张。

【白虎】白虎入命恶，拼伤皮肉亦发作，毒疮烂脚频频生，血浓有一索，若然没有灾难生，钱财亦要损去许多角，时真命真，我说的话不会错。

【太岁】太岁入命宫，呻吟在床中，运数际遇好，使点钱财身得松，若是运不好，连缠过秋冬，任君几拿手，十个遇着九个凶。

【死符】死符共病符，齐齐入命来，若然命运好，不死亦难灾，运数若不好，真是枉投胎，快快起福保，或许能化灾。

【岁破】岁破岁破，无灾亦有祸，任你是神仙，亦是免不过，应是先作福，免得后来祸。【大耗】大耗劫星来，无灾亦破财，劝君宜坐守，小心出入啊！

【短命】春见寅时夏忌申，秋逢辰戌正为真，冬遇丑未为短命，未到十六便夭亡。

【伤死】寅日申时水浸死，申日子时虎咬死，午日子时吃毒药，子日午时寿必亡，酉日卯时被杀死，戌日辰时见天亡，已日亥时吊颈死，丑日未时独自亡，辰日戌时冷作死，照此断之绝无差。【黄泉四杀】春申夏寅不可逢，命生秋冬必然凶，冬怕飞来蛇入穴，不告自进入牢中。【虎咬】立命分明又在寅，最怕凶星缠命真，若逢计孛难逃走，必定虎咬丧其身。

【水浸】若见浮沉在八宫，那堪水孛命身逢，流年水孛限遇着，必丧鱼腹龟肚中，身命如同羊刃乡，火金命主又同伤。

【自缢】生逢勾绞命中缚，疾厄宫中见贯索，行限前头见火星，断他自缢无差错。【雷劈】若是天厄在命宫，八杀营头见火红，限逢箕风嘴鬼度，其人寿数犯雷公。【蛇咬】子午卯酉四个年，生来命在巳宫缠，限遇井鬼火罗孛，定主蛇伤断必然。

【流霞】男带流霞，死于路涯，若无亲属，路死不埋，劝君在屋，切勿向外。女带流霞，死于产孩，此是命定，存亡天来。【孤鸾】男命孤鸾，妻子难全，女命孤鸾，夫子难完，单身孤枕，嗟叹无缘。【亡神】命带亡神，佛口蛇心人。

【三刑】命带三刑，太极无情，不刑父母，自身不宁，比劫临刑，兄弟不平，子息临刑，妻子哀鸣，有冲有破，衰败也灵。

【进神】男带进神，时时身上不缺钱银，在家也安好，出外会交朋友。女带进神，织作堪勤，在家衣食足，出外会认亲。若有刑冲来克破，必定无贵是闲人。

【魁罡】男带魁罡，出入四方，胆志浩大，为人大方，好学千里，许多同窗。女带魁罡，养猪不使糠，六畜总顺手，时时装满房。若有刑冲来克破，男女妄想要发狂。【驿马】男带驿马，巡游天下。女带驿马，嫁上嫁下。

【禄马】日有禄元，富贵并存，日禄到时未官星，青云路上行。命中有禄有马，自有贵人提拨，终究富贵享荣华。有禄无马，贫贱卑下。归禄有财，富贵自来。月令逢禄，不住祖屋。【羊刃】男带二刃，滑嘴光棍。女带二刃，难以教训。眉大目大，讲话不慎。若逢七杀，将军出镇。财官带刃，文武有份。比劫带刃，兄弟不顺。印星带刃，有退有进。

【伤官】男带伤官，祸害乡村，伤官见官，为害百般。女带伤官，自害家门。年上伤官，富不及孙。月上伤官，父母兄弟难全。时日伤官，妻子难完。伤官见财，天赐子来。阴多阳少，女多男断。

【长生】男带长生，聪明俊秀。女带长生，衣食丰厚。有病无妨，更且延年益寿。

第二篇：破军星入十二宫详解范文

破军星入十二宫详解

破 军 星

破军星在五行中属阳水，在天属北斗星群，化作耗星。是军队中的敢死队，先锋队、冲锋陷阵，以争夺破坏为目的，但自身之危险性亦大，损兵折将，在所不免。且孤军深入，有接济不及之虑。破军化禄，则是后队补充接济，源源不绝，名之为「有根」。故破军有破坏而后建设的意思，并在去旧换新的意思。

（1）命宫：

破军得临命宫，主人面色青黄。圆长面型，胖瘦不一。背重眉宽，或破相，或近视，或口吃不清，或产时不足月，或难产。入庙忠厚善良，旺地性耿直，处事有恒、有毅力。落陷性刚寡合，好强好争。立命子午宫，无煞星，而破军化禄，或化权，或禄存临福德宫或命宫者，主为国家栋梁，军旅之儒将。并主量宽福厚。与紫微同度，在未宫，主得意外之献策，或突遇贵人，平升三级。丑宫次之。辰戌宫，紫微破军拱冲，主人一生中必有非常之灾遇，或特殊之疾病，拖延颇久，属脑神经、心脏、肾脏或肠胃病等。为人有毅力，有专长，爱艺术。但一生**颇多，不守祖业。并主刑克妻子。富而不贵，有虚名。与武曲同度在巳，破军化禄，亦主群雄敬服，立威边夷。亥宫次之。寅申宫立命，主幼年去祖离家，重拜父母，刑克颇重。性情倔强，好勇斗，横发横破，但亦主有一技之长。与空劫同度，破荡无依。昌曲同度，落拓书生。擎羊、陀罗、火星、铃星同度，孤独浮荡。

女命破军星临命宫、子午二宫，主福厚禄重，旺夫益子，惟以迟婚为宜。巳亥二宫，性情刚强，有丈夫志。寅申二宫，刑夫克子，早离父母，重继他姓，自食其力，以偏室较宜，否则离克多次，又多终年不嫁者。遇擎羊、陀罗，刑克更重。

大限流年，破军星躔度，主去旧换新，另谋新机；出门旅行。破军化禄，主由旧事业中另生新机会，如逢煞星或武曲化忌星相会，则主多破败、倾家，事业停顿，无法推动，有舟搁浅滩，推动不得之感。惟破军紫微辰戌宫，有擎羊、主生产添子，或血光孝服等情。

（注）破军化气日耗，所以最喜见禄。禄存化禄均可。遇紫微则有节制，此为制化之方。最不喜文昌文曲。与昌曲同会，主一生贫士。这是因为彼此的气质不相投契之故。

古人说：「与文曲入于水域，残疾离乡，」「太微赋」说：「破军暗曜共乡，水中作冢。」即与此同意。所谓「水域」，指亥子丑三个宫垣，破军文曲化忌同躔，见有煞并，生带残疾，或早岁离乡背井。

破军的开创力，主要为继旧换新，而且新的事业必因旧业而来，与七杀之突然发生改变不同，亦与贪狼之改变于无形，有类移形换步不同。

所以凡破军得禄，必兼行兼业或兼职兼差，此为「继旧换新」之必然现象，古人不喜女命破军，亦由于这种特性。盖女人无事业，以家庭为事业，「继旧换新」便多事端矣。故古人说：「若女命逢之，无媒自嫁。」又说：「女人冲破（王亭之按，此指有煞曜冲会命宫的破军，淫荡无耻。」又说：「紫微愧遇破军，淫奔大行。」此均由破军的特性，结合当时社会背景引申。

破军在十二宫中，跟三颗星曜有密切关系，即紫微、廉贞、武曲，与七杀同。唯七杀必与天府相对，破军则永与天相相对。

在子午宫，破军独坐，与「廉贞天相」相对，这组星曜带感情色彩，可以调和破军的躁决，因此属于良好的结构，只要无煞同度，破军化禄或化权，称为「英星入庙」，古人认为：「破军子午宫，无煞、甲癸人官质清显，位至三公」；在现代亦可从商，则为大企业的开创人材。

在卯酉二宫，「廉贞破军」同度，凡主调和之星，宜相对不宜同躔，兼且卯酉又为破军陷地，所以称为「囚耗交侵」。古人说:「破军廉贞于卯酉陷地，遇火铃羊陀，主官非疾病。」唯廉贞化忌，却成「反格」，主人横发之后横破。卯宫见昌曲，亦为「反格」。所谓「与文昌入于震宫，遇吉可贵。」 在辰戌二宫，为破军旺地。破军独坐，对宫为「紫微天相」。破军与紫微同度则受制，对冲即为「将在外，君命有所不受」，所以便充分发挥破军的特性，六亲缘薄，人生亦多挫折，且主终身带疾。仅生命力强，有艺术气质，且学有专长耳。唯见化禄始可调和，见贪狼化禄来会更为适宜。

但却不喜见禄存天马同来会照，禄马与贪狼同度更成败局。古人说：「破军贪狼逢禄马，男浪荡，女多淫。」即为此论。

在丑未宫，「紫微破军」同度，对宫天相。破军受制于紫微，见吉曜及吉化者吉，尤其是在未宫，得化禄者贵，机遇出于偶然。古人说：「紫破丑未宫，权禄位三公。」即此之论，亦不宜贪狼与禄马同度。

在寅申宫破军独坐，对宫为武曲天相，于寅申为陷地（坊本多误作「平宫」），故主不守祖业，横发横破。此古人所论：「在身命陷地，弃祖离宗。」

反而在巳亥二宫，「武曲破军」同度，但得破军化禄，偏宜武职荣身，不见化禄则难贵显，可作经商。

女命破军，唯子午二宫吉利，其余宫垣皆有缺点。所谓「破军一曜性难明」，即指女命，所谓「性难明」，不是说难明破军守命的性质，而是说女命逢此，其性难明。再说得清楚一点，此即广府人所谓「女人心，海底针」之意。

大限流年命宫见破军，若化禄，必有新机遇，但若逢武曲化忌，则主倾败；见贪狼化忌，则虽有机遇却不感满足，见煞且易失机。

（2）兄弟（姐妹）宫：

破军星临兄弟宫，主弟兄分居或刑克。自身常居长位，或虽排行二三，但在各种情形下，虽非长兄而形如长兄，如长兄过世，或继出。或长姐出嫁，或自身继出等情。与左辅、右弼、文昌、文曲、天魁、天钺同度会照，主弟兄有依靠。紫微同度，二人。武曲同度，亦主二人，廉贞星，主一人，与煞星会照者，主刑克孤独。

（注）破军守兄弟宫，一般情形下主骨肉参商，或离散，或不和，煞重且可致刑克凡破军守兄弟宫，有两个特别的现象。

一为长兄或长姐必有事端。已详「讲义」所术，除非自身即居长。

一为兄弟姐妹之中，以与紫微同度时手下最多，但易反叛。以与廉贞同度时手下最少，但反而可靠。

喜见魁钺、辅弼、昌曲于交友宫，则主有助力，见羊陀火铃则主难靠，且易与知交分离。

（3）妻宫（夫宫）：

破军临妻宫，主刑克分离或徒有夫妻之名而无夫妻之宝。早婚主克，三妻以上。以迟婚而在结婚前遭遇他人破坏中伤，而至**周折，反主能偕老。但主在结婚后再有出门、分居、远离等情发生者方合。或则以继室偏房或不举行结婚礼式之同居反宜。子午命宫破军星，妻夺夫权。武曲同度，主刑克。化忌星，主遭遇灾祸。廉贞星同度，不和或另有外遇。紫微同度，以长配为美。禄存同度，主与家庭不合，或不为家庭亲友所同意，或遭受他人倾挤陷害，或搬弄是非，而分离不和与四煞、天刑、空动会照，主刑克不和，或灾病，口舌连连。

（注）破军临夫妻宫，一般情形下主不利。男命，发妻年长于夫宫者为佳；女命，须丈夫较自己年长甚多为合。且多于婚前同居。

无论男女，见破军在夫妻宫，主夫妻一人皆有贺御配偶的倾向，抽以见煞便易离居。

武曲化忌会入，见羊陀，主无闺房乐趣。在现代亦每因此造成婚变。

破军与禄存同度，主配偶自私。见煞，主配偶与自身家庭不和。

破军廉贞天相的组合，若廉贞化忌，主自身易跟配偶的兄弟姐妹不和；若破军化禄，男命主妻夺夫权，女命反主丈夫能发越。

凡破军在夫妻宫，见昌曲始主配偶有情趣；见火铃，则无乐趣可言。

（4）子女宫： 破军星临子女宫，主刑伤，长子主有流产、小产或不足月，或破相刑伤等情。或先花后果，并主迟得。或继室偏室生子，或先招祀子。入庙或与紫微星同度者，主三人。武曲同度会吉曜，亦主三人。与擎羊、陀罗、火星、铃星、空动、天刑会照、主克刑，或有子而无靠。

（注）破军在子女宫，不利长子，故以先得女为宜。

所以亦主得力的助手难求。主迟得。

破军坐子午宫者，见辅弼、昌曲、魁钺，子女三人，唯必个性刚强，但能创业发家。用来欢察亲近的下属，则且注意跟下属的际关系。

破军坐寅申宫为陷地，子女及亲近的下属，皆主不得力，且而稀少，见化忌及煞曜则主反叛。

破军坐辰戌二宫，见煞亦稀少，必须会诸吉然后得力。

凡破军坐子女宫，最嫌武曲化忌，火铃会照，则可能得子有残疾。

（5）财帛宫：

子午二宫会吉曜化禄，或禄存、化权者，主宝贵能发。天罗地网辰戌二宫，亦富有或主得祖产。与武曲同度，在巳宫，财来财去。紫微同度在未宫，主得意想不到之财或特殊之财。丑宫次之。推再行丑未宫，将虑破财。廉贞同度，一生破败多端，寅、申二宫，祖业倾败。空劫同度，寅吃卯量。擎羊、火星同度，横得横失，陀罗、大耗同度，纠纷烦恼，剥削极重。

（注）古人不喜破军入财帛宫，其言日：「在财帛，如汤浇雪。」此言未免形容太甚，在古代，转业转行甚为艰难，更少兼行兼业的可能，而破军在财帛宫，却偏偏又有要要不断更新然后始可犹财的性质，所以除个别情形外，可谓跟古代社会不合，难怪古人评价如此之低。

其实对财帛最不利的宫度，为破军独坐寅申二宫落陷，虽加吉曜，亦主有往坏方向改变的超势，所以不但祖业难守，生平事业亦往往一起即蹶，以致辞得屠之后又复消耗。

在巳亥两宫，「武曲破军」同度，财亦难聚，见禄存同度，虽吝啬亦无积蓄。

古人说：「破军武曲入财乡，东倾西败。」即指此四个宫度而言，（王亭之按：坊本改为「破军武曲同宫，入财乡，东倾西败。）误，此由于不知寅申两宫较巳亥两宫更差，所以擅添「同宫」二字。又说：「武曲破军，破家破祖劳碌。」即是说易发生不良的改变。

能成富格者，仅子午、辰戌四个宫度，唯必须有化禄、化权、禄存同会，不见四煞，或见煞曜少者，然后始能富裕。

破牵连化禄于财帛宫，主其人最少向两个行业发展。

破军与禄存同度，局面不大，虽常改变，但每存利已之心。

至于见煞之凶，则已详本段「讲义」。

（6）疾病宫：

破军星临疾病宫，幼年多脓血之灾，武曲同度，主牙痛拔牙，并主目疾、阴亏、遗精、阳痿、泻肚。女子又主经痛或赤白带下。擎羊同度，主有开刀动手术等情。

（注）破军守疾厄宫，童年体弱。多跌扑之伤，或主破相。

破军与擎羊同度，主因病动手术；与陀罗同度，多牙疾；与火星铃星同度，多突如其来病患，如天花、麻痘等。

武曲破军，主牙周病，又主肾亏。

四煞并照，且武曲化忌，又见杂曜凶者，有癌症之可能。

（7）迁移宫：

破军星临迁移宫，主出外以技巧艺术或专门特长为人敬服。紫微同度，主得贵人提携。武曲同度，主为能文能武之技术或艺术之专门人材。子午两宫，出外能富贵。擎羊、陀罗、火星、铃星同度，出外主破败，遇灾祸，少人缘，奔驰劳碌，以巧艺谋生。

（注）古人不喜破军坐迁移宫，日：「在迁移，奔走无力。」其实若不落陷，且不见羊陀齐会，则情形并没有古人说得那么严重。

丑未两宫天相坐命的人，迁移宫见「紫微破军」，尤宜出外发展。唯破军出外，则必须凭专业或技艺起家。除子午二宫入庙且见吉曜之外，经商有所不宜。

最忌见空劫同会，则在外每功败垂成。

（8）交友宫：

破军星临交友宫，主因友破财，或因手下人之下忠而致事业钱财遭遇破败。会煞星，施恩遭怨，武曲同度，所交之友，口是心非。紫微同度，主得畏友，与擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑、阴杀、劫杀、天耗等星会照，主因友遭官灾横祸，或遭手下之偷盗。

（注）破军独坐交友宫，多不吉利，古人说：「在奴仆，怨谤逃亡。」

只有在子午二宫入庙，左辅右弼同会，不见煞忌诸曜的情形下，始主手下人得力，且无是非口舌之心。

武曲在对宫拱照，有羊陀与破军同会，结交损友，且受拖累。

破军独坐交友宫，不宜与友人合作经营事业，除非入庙，且破军化禄，又见辅弼、魁钺，然后始主得友人带挈。

破军独坐主孤立，不如有其他正曜同度者之良，唯无论何种情形，破军均不宜见煞，煞忌刑耗齐集，必为手下人生灾。

（9）事业宫：

破军星入庙，临事业宫，主武职显发，威震华夷。禄、权、科会照，国家重臣。紫微同度，亦主显贵。武曲同度，亦主武职。廉贞星同度，主为机关科员，破军星，又主创办工厂实业，掌握巨额职工，但破军临事业宫，无论入庙与否，都主一波三折，风浪叠起。化禄、化权，能败能兴，有毅力，以事业为前提。无吉化吉曜者，则困难来时压力极重，无法推动。会忌星、空劫，主一生中有倒闭破产等情发生。

（注）破军在事业宫，有两种极端的格局，一为以武职劳身，一为靠技艺兴家。

大致上的分别是，破军入庙，事业宫内无羊陀火铃空劫同度（三方会多者亦不吉，一二点无妨），且见禄、权、科同会，又有辅佐吉曜（文昌文曲最少效力），则宜武职劳身。

若落陷，又见煞，则非藉一技之长以谋生不可。倘不基心以技艺谋生，从商从政，则必潦倒无成，反主困苦。古人说：「破军羊陀官禄位，到处乞求。」即指此而言。

在庙旺宫度，吉星及煞曜齐集，即为平常经商的命，处于两个极端之间，是则成败无常，且一生必有一段艰苦时期，必须凭大限流年运程推断，以谋趋避。

唯经商者事业宫破军化禄，则主以兼行兼业为宜，性质彼此有关。

（10）田宅宫：

子午二宫，产业丰厚，辰戌二宫，并主有祖产。紫微同度，有意外资产可得。落陷主房产破旧。与擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫会照，主破败祖产基业。

（注）破军独坐在田宅宫，入庙则主旧业翻新，落陷则主祖业破败。

若破军与羊陀同会，见大耗，主田宅有水灾。文曲化忌会照或同度，则因受拖累或欺骗而变卖家产。

流年田宅宫见破军，入庙见吉，主迁新宅，落陷，见煞，则家宅有破败。

（11）福德宫：

子午宫主安乐少思虑。武曲同度，劳心劳力，廉真同度，辛苦忙碌，化忌星，多忧多虑，学棋不定。紫微同度，能自我陶醉，自得其乐。会四煞、空劫，烦恼不安定。

（注）破军守福德宫，入庙则善于决断，且凡事亲力亲为，故为人辛劳，若破军落陷，多成见，少决断，凡事劳心劳力而无成，由是时生改变之心，以致举棋不定。

见火铃同度，内心多焦虑；见羊陀同度，内心多追悔；见空劫同度，多空想而少实行之心。

（12）相貌（父母）宫：

主刑克离家或祀继。武曲或廉贞同度，均主刑伤，紫微同度，会吉曜，可免刑克。

（注）破军于父母宫为恶曜。入庙会吉，虽父母无刑克，仍主少岁离家自立。若落陷见煞忌凑合，则刑克难免。

凡破军独坐于六亲的宫度，均主孤独。所以对推断有关上司的人际关系而言，尤须详破军之庙陷以及辅佐煞化之会合，然后推断其性质。

最嫌破军独坐会化忌，关陀交并，则终身虽得长上提拔，且有为上司夺功之徵兆。

流年破军独坐，辅弼「单星」同度，流煞飞入，主父母重病。亦主上司与自己结怨。

第三篇：论 文档

运用多媒体教学提高学生学习兴趣

随着时代的发展和科学技术的进步,人类的教育水平及教育手段也不断提高.今天,计算机多媒体教学正在逐步走进课堂,以其鲜明的教学特点,丰富的教学内容,形象生动的教学情境,促进教育技术的信息化,并逐步打破“一块黑板,一枝粉笔,一张嘴巴众人听”这种以教师灌输为主的传统教法,构建起新型教学模式.计算机教学能充分调动学生的主体性,通过情境创设,协作学习,促进学生主动思考,主动探索,发展联想,使学生在学习过程中真正成为信息加工的主体和知识意义的主动建构者.(一)化静为动,调动学习兴趣.动态的事物比静态的事物更能引起学生注意,更能调动学生的学习动机.计算机多媒体能为教学创设一个生动有趣的教学情境,化无声为有声,化静为动,引起学生的学习兴趣,提高学生的学习积极性.如学习<<直线和圆的位置关系>>时,多媒体上出现一轮红日沿地平线冉冉升起,学生一下子就被吸引住了,精神异常振奋,注意力特别集中,枯燥的内容变得生动起来,引起学生注意,激发了学生的学习兴趣.(二)变难为易,提高学习兴趣.心理学研究表明:初中生的形象思维优于抽象思维.计算机教学能模拟仿真,化抽象为形象.它不仅能展示文字,图片,图象,声音于一体,将学生带进形象生动,色彩缤纷的教学情境,使学生多感官接受刺激,发展思维能力,还能拓展学生的空间概念,加深对事物的理解,大大减轻了学生的认识难度,变难为易.如在教学<<圆锥体积>>时,大部分学生还缺乏立体概念,而且演示起来难度较大.如果用实物演示,一间大教室,要让每个学生都看清楚是有一定难度的.而运用计算机教学,则可呈现出这样的效果:当圆锥体装满水倒进同底等高的圆柱体时,配上几声动听而响亮的流水声,使情景逼真生动,然后有序地来回演示几次倒水过程,把抽象的概念形象化,帮助学生从形象思维顺利过渡到抽象思维,突破了教学的重点和难点.(三)寓学于乐,培养学习兴趣

计算机的特点是图,文,声,像并茂,能向学生提供形式多样,功能各异的感性材料,形象生动的画面,标准逼真的情境朗读,悦耳的音乐背景,妙趣的益智游戏,把学生带进了宽松愉悦的学习环境,让学生主动探索,积极进取,使学生会学,愿学和乐学.实践证明,计算机教学具有的形象性,多样性,新颖性,趣味性,直观性,丰富性等特点,能充分调动激发学生学习兴趣,促进学生主动积极学习,全面提高学生的素质.

第四篇：论台湾问题

论台湾问题

【内容摘要】天下大势，分久必合，继港、澳相继回归后，早日解决台湾问题，最终完成祖国统一大业成为海内外所有爱国华人翘首企盼的事情。本文先论述了台湾的重要性影响；进而追溯历史论述了两岸关系的总体发展；之后从政治、经济、军事等方面论述了解决台湾问题的必要性和面临的困难；最后重点论述了统一的策略选择和对两岸关系的展望。【关键词】台湾问题；祖国大陆；两岸关系；和平统一；

一． 台湾的重要性

台湾是中国的第一大岛，处于中国陆权与海权交界的“边缘地域”，是中国维护南海海域主权进而有效实现制海权的重要依托。台湾位于中国东海大陆架的东南边缘，东临太平洋，东北毗邻琉球群岛，南面为巴士海峡，西隔台湾海峡与祖国大陆的福建省相望。台湾扼西太平洋航道的要冲，是中国东南大陆的海上屏障和进出太平洋的瓶颈。台湾是中国南海海域的要塞，是中国开发南海及其周边地域资源的依托。可以毫不夸张地说，台湾是祖国南海“生命线”上一颗无价的珍珠。对中国来讲它能与海南岛和浙东的舟山群岛共同构成苏、沪、浙、闽、粤、桂六省市的天然屏蔽，其本身处于这个屏蔽的中心点，是中国面向太平洋的门户；对世界来讲它是太平洋航道的战略要冲，谁掌握了它谁就掌握了控制或遏制中国、日本和东盟的最有利的战略支点。独特的地理位置，决定了台湾重要的地缘战略地位，以及台湾在维护中国海上安全方面和维护中国海权利益过程中所处的重要而特殊地位。

二． 两岸关系的总体发展

从1987年到现在，两岸关系经历了一个特殊的发展阶段。于两岸交往而言，机遇与挑战、困难并存。一方面，海峡两岸交流得到飞速发展。蒋经国晚年推行“政治革新”。在其影响下，1987年7月，台湾解除实施长达38年之久的“戒严令”，逐步放宽了台湾民众赴大陆探亲的限制，随后又在一定范围内逐步开放两岸经贸往来。20世纪90年代以后，两岸交往进一步加强，不仅交流领域扩大到经济、文化、体育等各个方面，而且双方的交流也从民间交流，发展到海峡两岸官方机构间一定范围内的协商和谈判。1991年2月，台湾当局公布所谓“国家统一纲领”，表达赞成“开放两岸直接三通”、“推动两岸高层人士互访”的观点。祖国大陆也先后出台一系列促进海峡两岸交流与交往的措施。1992年11月，海峡两岸关系协会与台湾的海峡交流基金会就解决两会事务性商谈中如何表明坚持一个中国原则的问题，达成了以口头方式表达的“海峡两岸均坚持一个中国原则”的共识，由此，“一个中国原则”被确定为解决两岸关系的道德底线，“一中各表”的“九二共识”也成为中国政府处理对台事务的基本准则。而另一方面，这一阶段是“台独”与“反台独”、“分裂”与“反分裂”艰难斗争的时期。蒋经国去世、李登辉继任“台湾总统”后，逐渐背离了“一个中国”原则。1989年3月，李登辉明确宣称台湾“外交”要突破“一个中国”的框架。1993年2月，李登辉公然表示“主张中华民国在台湾，始终没有讲过一个中国”。1995年4月，李登辉提出“李六条”，强调“台湾与大陆分别由两个互不隶属的政治实体治理，形成了海峡两岸分裂分治的局面”。两个月后，李登辉在美国的演讲中再三强调“中华民国在台湾”或“在台湾的中华民国”。1999年7月，李登辉提出“两国论”，宣称两岸关系是“国家与国家，至少是特殊的国与国的关系”，从而彻底背弃了一个中国原则。台湾当局的分裂言行引起了中国大陆政府和全体中国人的强烈反对，中国大陆立即开展反分裂、反“台独”的斗争，台海局势陷入危机，两岸事务性接触与谈判被迫中断。2000年，陈水扁当选台湾地区领导人之后，拒不接受“一个中国”原则，彻底否认“九二共识”，不断推进“台独”分裂活动。陈水扁曾多次重申其“一边一国”主张，明白无误地表达其“台独”意图。2002年7月30日，陈水扁首度以民进党主席身份发表谈话时称：“1999年所通过的台湾前途决议文是民进党党纲的重大里程碑，也是我们目前处理两岸问题的最高原则。台湾是主权独立的国家，目前她的国号叫做中华民国，任何有关现状的变动，必须经由台湾全体人民来共同决定”。陈水扁一再提出要“制宪”、“公投台湾前途”，企图在“民主”、“人权”的旗号下实现其“渐进式台独”目标。而且，主张“台独”的民进党执政台湾，利用行政资源在各个领域进行“去中国化”，同时积极推进“法理台独”，已经直接威胁到中国的主权和领土完整。2008年马英九当选台湾地区领导人之后，则明确承认“一个中国”原则，也可以说也是在延续着为中国人民守护台湾的职责。随着中国国民党、亲民党、新党等台湾在野政治力量与中国共产党交往的不断深化，两岸关系的发展走上了新的历史阶段。

三． 解决台湾问题的必要性

台湾自古是中国的神圣领土，在历史上曾经遭受荷兰、日本殖民主义者霸占，1949年在刚刚回归祖国四年后又在美国干涉下与大陆分离，在中华民族的灾难史上写下了极为痛楚的一笔。分裂不是光荣事，祖国一天不统一，历史所造成的民族耻辱就一天不能洗雪。中华民族是个有着强烈民族自尊心和自豪感的民族，“凡是中华民族子孙，都希望中国能统一，分裂状况是违背民族意志的”。台湾不与大陆统一，民族感情这一关就过不去。台湾与大陆在军备和外交上进行竞赛，消耗大陆大量战略资源，同时对“藏独”和“疆独”有所鼓励并有与之合流的倾向，从而严重牵制了中国的现代化事业，越来越成为中国整体利益发展的障碍。两岸相争，不但拖慢了大陆，搞空了台湾，还为美国遏制中国、干涉中国内政提供了战略支撑，同时也给南海周边某些国家提供了掠我岛屿、夺我资源的可乘之机。某些势力视中国的忍让谦和为软弱可欺，得寸进尺，步步为营，气焰日益嚣张。就一般规律而言，武力的威慑效应在和平年代是递减的，对外国来说是这样，对中国来说也同样适用，对某些势力的惩罚期已到，彰显自己实力，以武力收回我领土、领海，以集中惩罚换取长期平静，坚决捍卫我国家主权与尊严成为选择。但是，饭得一口一口地吃，四面出击、力量分散只会欲速而不达。我们的实力首先应集中到实现和维护国家统一的核心利益上来，在这方面有所作为。而“只要台湾不同大陆统一，台湾作为中国领土的地位是没有保障的，不知道哪一天又被别人拿去了”，所以台湾与大陆的统一问题在目前顺理成章地成为了解决一系列问题的突破口。

四． 解决台湾问题所面临的困难

目前，两岸关系发展面临这难得的历史机遇。虽然两岸统一是大势所趋，但我们应该看到还存在着阻碍国家的因素：

一方面原因是“台独”势力的存在。“台独”活动给两岸关系的发展和国家和平统一投下了阴影。“台独”的产生有着复杂的社会历史根源和国际背景，而台湾当局拒绝和谈、限制交往、在国际上推行“双重承认”和“两个中国”的政策，又实际上为“台独”活动提供了条件。应当说，台湾同胞要求当家作主管理台湾的愿望是合情合理的、正当的，这不同于“台湾独立”，更与极少数坚持要走“台独”道路的人有着根本的区别。极少数“台独”分子鼓吹“独立”，甚至投靠外国，妄图将台湾从中国分裂出去，这是违背包括台湾同胞在内的全中国人民的根本利益的。中国政府严重关注这一事态的发展，对任何制造“台湾独立”的行径绝不会坐视不理。

另一方面是以美日为首的外部势力积极插手台湾问题，严重干涉中国内政，使得中国政府在台湾问题的过程中又面临了外部压力，外部势力与“台独”势力的相互勾结，又成为台湾问题的有一大不稳定因素。

中国政府不能期待美国改变对台湾的战略和政策，一定要做好非和平统一的准备。但是，美国的存在是一个客观现实，中国必须面对，是绕不开的。必须十分重视并加强对美国的外交工作。美国毕竟是一个法制相对完善的国家。和美国打交道一定要充分利用各种法律。因为法理在中国一边，正义在中国一边。

从直观的现象看，过去中美关系充满波折，但又很有韧性，总能在波折后回归平稳，给人的感觉是这一对关系极难预测。事实上，在冷战后的大国关系中，中美关系确实是最复杂的一对关系，同时正在成为最重要的一对关系。要想把握这对重要而复杂的关系，就有必要了解后冷战时期中美关系的几个基本特点：

首先，这是一对政治、经济发展不平衡的关系。两国政治关系不太好，两个政府之间经常有摩擦，但是与政治关系形成对照的是，冷战后的中美经贸关系和社会文化交往成倍增长，两国关系的内容比冷战时期丰富得多。1990年中美的贸易额，按照中国海关的统计是117亿美元，到了2000年是850亿美元，这个发展速度是非常快的。如果按照美国人的统计，这个速度还要快一点，2000年的贸易额达到了1150亿美元。另外，中美之间的社会（教育、文化、人员等）交往也非常频繁。按照美方统计，目前大概有5万多中国学生在美国的大学里学习，这个数字比苏联70多年里送往美国学习的人数总和还要多好几倍，所以中美关系是一个极其复杂的关系。

其次，中美关系不是简单的国与国关系，而是日益成为两个社会之间的关系。特别是在美国，大量的社会团体或政治势力公开地、合法地卷入中美关系，使得很多情况下美国政府不能独立地决定对华政策，只是被动地对社会压力作出反应，结果，政府政策成了因变量，而不是自变量。于是，在有些情况下，中美关系呈现出一种由美国整个社会对相对单薄的中国政府的局面。由于政府永远是社会中的一个很小的组成部分（尽管是最重要的部分），因此上述一个社会对一个政府的关系格局对中国是不利的。另一方面，过去20年中国最深刻的变化是国家与社会的关系发生了转型，从“强国家弱社会型”转向“国家社会相对平衡型”，结果，社会因素在中国外交（特别是在对美外交）中的作用也开始上升。这从短期看是使得中国的外交决策环境更为复杂了，从长期看是使中美关系处于一个新的社会对社会的结构之中。第三，中美关系的一个基本背景就是两国力量是不平衡的，美国比较强，中国比较弱。但是，随着中国的崛起，在冷战后第一次出现了两国力量不断走向平衡的新趋势。这种新现实对两国提出了新挑战。对美国而言，就是要适应一个日益强大的中国。对中国而言，就是要认识到在中美关系中或在中国与国际社会的整体关系中，中国因素越来越重要，中国自己的政策起的作用越来越大，中国塑造外界环境的能力越来越强，因此中国对自己行为和政策的要求也就越来越高，这是一个极其重要的大背景。从这个背景来看，未来中美关系的好坏越来越多地取决于中国的政策。

第四，中美关系不仅对两国是重要的，而且对整个亚太地区都是至关重要的。从某种意义上讲，中美关系已经具有了全球影响。这也就是一旦中美关系出现问题，周边国家和其它大国都非常关注的原因所在。

第五，中美关系被深深地卷入了两国的国内政治，这就愈加增添了其复杂性。大致在1990年代中期，在克林顿政府推出对华接触政策之后，冷战后的中美关系具有一个新的框架。这是一个基于双边利益的、“更正常”的关系结构，其中，既有限制性因素，又有支持性因素。中国是唯一坚持走社会主义道路的大国，中国的飞速发展对于美国推行其价值观念和生活方式构成最大的障碍。从国家利益的角度看，美国人认为不实行“西方民主制”的国家在政治运作方面不透明，内部制约力差，因而其对外政策制定和执行中的不确定性和危险性更大。从美国人的理想主义传统看，他们认为在全球（包括中国）推广西方民主制是其“天职”。这些都使得两国在意识形态上处于某种对立状态。

在中国方面看来，美国在冷战后的“一超”地位和美国对“单极”世界的追求，对中国的国家利益和政治利益都有威胁。就中国核心利益之一的国家统一问题而言，美国对台湾的政策和在东亚的军事存在是最大的外部障碍。另外，美国公开声称其最终目标是改变中国政治——经济制度的性质，并把中国纳入美国主导的国际关系体系，这促使中国政府对美国的政策意图始终保持怀疑和警惕的心理，因此，无论从哪种利益的角度出发，中国都确实希望出现真正的多极格局，至少是出现不断趋向多极格局的“多极化”势头，以缓解“一超”的压力。

由于美国对台湾问题的产生和发展负有历史责任，由于美国迄今仍是对台湾岛内政治影响最大的外部因素，因此，台湾问题理所当然地成了两国关系中的最大课题，而且是最具有爆炸性的问题。事涉中国主权和核心国家利益，在这个问题上中国没有让步的余地。作为中美关系基础的“三个联合公报”，实际上都是以台湾问题为核心的

日本离中国最近，其西南岛链与台湾紧密连接，环绕着中国大陆东部，形成一个海上半包围圈，台湾直接关乎日本安全和实际利益。台湾与日本冲绳诸岛实际扼住了中国出入太平洋的门户，中国在东面，与其说一个沿海国家，在地缘上与一个内陆国家差不多。其次，日本与台湾有深厚的历史渊源，1895年甲午战争，中国战败，日本强迫清廷割让台湾岛，以后统治台湾50年，如果没有抗日战争的胜利，现在台湾仍然会属于日本。日本目前仍然保留在台湾很大的影响力，李登辉等台湾政治人物都与日本有着密切的关系和历史渊源，现在很多的台独人士像金美玲等就居住在日本并参与台独活动，日本政府和民间的一些人士对其暗中支持。其三，台湾海峡是日本舰船和商船南下的咽喉通道，多数来自海湾地区的石油以及其他民营和战略物资都经过台湾海峡，如果两岸一旦统一，台湾海峡变成中国的内海，那日本舰船的通过就要看中国的脸子了，而绕道无疑对日本成本太大，并且受制于中国。

首先，日本目前已经实际参与并且在影响中国的两岸统一问题。近期日本海上保安厅要在中国钓鱼岛海域常驻可搭载直升机的ＰＬＨ型巡视船，自称目的是“防范中国海洋调查船的入侵”，其实问题远没有那么简单。这里面日本有3个图谋： 第一，通过在钓鱼岛常驻可搭载直升机的巡视船，造成对钓鱼岛的实际占领，到时候中国要想再进入该领域就不是那么容易了，除非直接双方进入战争状态武力争夺，否则，要通过谈判解决问题基本没有了希望，日本目前掌握了对钓鱼岛的绝对控制权，无论是中国大陆还是台湾，只能被动吆喝而已，即使将来统一后的大中国，在既成事实面前恐也无可奈何。

第二，钓鱼岛地理位置非常重要，它位于台湾东北部，西面直接面对中国大陆东部沿海，处于台湾、中国大陆沿海与日本冲绳岛的三角中心位置，居于对中国两方的咽喉之地，有巨大的战略价值，一旦台海有事，日本的舰只马上可以进入“有事地带”。况且历史上钓鱼岛就属于台湾管理，日本的上述举动，实际等于第二次侵占台湾，并利用的中国尚未统一，大陆无法插手，台湾无力插手的机会，用实际的入侵行动显示给大陆和台湾两方看，来表明自己经过战败60多年以后已经实际“崛起”。

其三，日本的举动是在呼应岛内的分裂分子，为他们撑腰。虽然经过去年的选举，台湾岛内政治力量重新整合，但台独分子仍然幻想外力帮助他们实现自己的台独梦想，巴不得外力介入，日本的行为实际是给这些人在打气撑腰，也迎合了台独分子的需求。

第四，日本与中国的历史恩怨最多，中国的崛起，影响着日本在世界的地位。而目前，日本的军事力量实际已经非常强大，海军空军并不亚于中国，陆军自卫队战斗力也很强，日本绝不甘心在世界舞台上居于中国之下。况且日本人从来就看不起中国人，.抗战前期日本的有关战争报告就说，要想征服世界，必先征服亚洲，要想征服亚洲，必先征服中国，所以，传统历史上对中国的恐惧、愤恨，使日本人天然具有反中国的思维，虽然现在中日关系由于现实需要而改善不少，但日本很国内多人“反华、恐华、制华”心态却是永远改变不了的，“中日人民世代要友好下去”只能是一部分人的愿望而已。

因此，从目前形势看，日本已经感到台海关系改善对自己的威胁，台独势力的萎缩使日本上下感到了忧虑，对中国的两方提前采取行动，阻碍中国统一大业必将是日本今后的目标，中国的双方政府切不可等闲视之，而应该及早采取预防措施，或者达成默契，共同应对日本的挑战，更不可像以往那样互相争斗，让外人坐收渔翁之利。

五．统一的策略选择

（一）不断完善涉台立法

在法治社会中，法对人们的行为起着规范、指引和教育作用。法明确规定人们能够做什么、不能做什么，同时通过对违法行为进行惩戒，为人们提供可预测性的行为模式。立法是我们对台工作的重要内容。涉台立法从立法的角度为规范两岸交往，推进两岸关系提供法律保障。因此，祖国大陆要发展和平稳定的两岸关系，推动两岸在各个领域的交流与合作，实现两岸持续、稳定发展，就必须通过立法来调整两岸交往关系，规范并推动两岸交流与合作，以法律的力量来抵制台湾当局对两岸交往的阻挠。

目前中国已经出台了一系列法律、法规、行政规章等来保障台胞的合法权益，推动两岸交流的深入发展，如《中华人民共和国台湾同胞投资保护法》、《中国公民往来台湾地区管理办法》、《国务院关于鼓励台湾同胞投资的规定》、《中华人民共和国台湾同胞投资保护法实施细则》等。但是，从总体上说，当前祖国大陆关于调整两岸交往的立法，已经明显滞后于两岸在经济、文化、教育等领域交流与发展的现实需要。目前中国涉台立法尚未系统化，有关处理涉台事务的规定缺乏应有的规范性、系统性、权威性和可操作性，直接影响了它们在实践中能够发挥的作用。

随着中国大陆各地涉台事务的普遍开展，地方性涉台立法的重要性更加突出。地方性涉台立法能够有效弥补当前祖国大陆中央涉台立法的不足，为各地处理涉台事务提供有针对性的、富有实效的依据。而且，地方性涉台立法中的合理内容，也可为我们今后制定全国性的调整两岸交往的综合性法律提供借鉴。

（二）把经济工作与政治工作结合起来

要继续发挥现有的两岸经贸关系对政治关系的正面影响。近年来台湾经济萎缩的原因固然与民间投资及外来直接投资停滞有关，但究其根源，与两岸关系紧张也是紧密相关的。现在的情况是，一方面大陆对台资金、技术的需求相对下降，另一方面台湾对大陆的需求大幅上升。在这样的格局下，台湾当局难以有效阻挡两岸经贸的发展，更不可能切断，两岸经贸关系对两岸政治关系的正面影响更加突出。这个现实，不管将来台湾谁执政，都不能不面对。因此，今后我们应该继续加大对台湾经济工作的力度，使现有的两岸经贸关系对政治关系的正面影响得以继续有效的发挥。要建立两岸统一市场，实现两岸经济一体化。两岸经济上的统一是最终实现政治统一的前提。因为实现经济一体化，可使台湾的经济与大陆的经济形成一个有机的统一体，真正形成“你中有我，我中有你”的深度合作、融合关系。同时，要把争取民心的工作寓于经济工作中。一直以来我们的对台经济工作都具有不可否认的政治意义，如国共两党成功举办的两岸经贸论坛，表面上是一个经济层面的工作，但是它带来的是促进两岸关系良性互动、拉近两岸人民心灵距离的政治效应。因此，今后无论是在哪个层面上的经济交流和合作，都应该以能否得到台湾民众认可、能否赢得台湾民众人心为依归。只有这样，经济工作才能真正达到为政治服务的目的，才能为两岸政治最终走向统一提供有利的基础条件和环境氛围。

（三）坚持以人为本，注重民生

台湾问题的解决是需要条件的，最重要的条件是获得民众的支持。而获取民众支持的最佳手段就是以民生为本，更加深入扎实地做好争取台湾民心的工作。台湾人民是发展两岸关系的重要力量，也是遏制“台独”分裂活动的重要力量。只有使台湾广大民众深刻认识到“台独”的危险性，认识到“台独”与他们自身的利益，与中华民族的根本利益背道而驰，促使广大台湾民众自己站出来反对“台独”，才能取得遏制“台独”的更大效果。

六． 对两岸关系的展望

两岸同胞是血脉相连的命运共同体。包括大陆和台湾在内的中国是两岸同胞的共同家园，两岸同胞有责任把她维护好、建设好。实现中华民族伟大复兴要靠两岸同胞共同奋斗，两岸关系和平发展新局面要靠两岸同胞共同开创，两岸关系和平发展成果由两岸同胞共同享有。我们要坚持以人为本，把寄希望于台湾人民的方针贯彻到各项对台工作中去，最广泛地团结台湾同胞一道推动两岸关系和平发展。只要我们共同为实现中华民族伟大复兴这一神圣目标而努力，我们一定会迎来灿烂辉煌的新世纪！

第五篇：论台湾问题

论台湾问题

摘要：

台湾问题一词及其相关概念，最早出现于当时寓居美国之中华民国“代总统”李宗仁之《对台湾问题的具体建议》一文，中华人民共和国政府因袭此一词语，并因强力宣传而通行于中国民间与国际社会迄今。但在台湾内部，此一词语反而从未存在；相关概念或者叫“台海问题”或者“两岸问题”。

关键词：

台湾问题

台湾当局

中国政府

美国政府

国共两党

正文：

一． 台湾问题的由来

二战结束后,根据《开罗宣言》和《波茨坦公告》,台湾同中国的东北和澎湖列岛一起归还中国,无论从法理和事实上都是毫无疑义的,也是国际社会所公认的。为什么这个又成为问题了呢?这就要追溯到二十世纪四十年代国共两党的内战以及以美国为首的外国势力的干涉。抗日战争胜利后，两党本应继续携手，共肩振兴中华大业，但当时的国民党集团倒行逆施发动了全国规模的反人民战争，由于国民党的粗暴行为，遭来全国各族人民的唾弃，中国人民终于推翻了南京的“中华民国”政府。1949年10月1日成立了中华人民共和国，中华人民共和国政府成为中国唯一的合法政府，国民党集团的一部分军政人员退居台湾，他们在当时美国政府的支持下，造成了台湾海峡两岸隔绝的状态。

二． 台湾问题的发展

1949年12月7日，国民党宣布退守台湾，国民党政府迁至台北，海峡两岸从此再度隔绝。1949年12月31日，中共中央明确指出“中国人民解放军和中国人民在1950解放台湾，海南岛，和西藏，完成统一中国的事业”。1950年5月16日，蒋介石发表“告台湾同胞书”提出“一年准备，两年反攻，三年扫荡，五年成功”。1950年5月18日，人民解放军解放舟山群岛。1950年6月25日，朝鲜战争爆发，解放台湾的计划被推迟。1955年5月13日，周恩来总理首次提出：中国人民愿意在可能条件下，争取和平的解放台湾“。1956年，“台独”分子在美国建立组织。1956年7月16日，周恩来在会见原国民党中央通讯社记着曹俊仁时，首次提出第三次国共合作的设想。1958年8月23日，中国人民解放军福建前线部队对金门等岛屿的蒋介石军队实行炮击。1971年10月25日，联大以压倒多数通过2758号提案：回复中华人民共和国在联合国的一切合法权利，将台湾驱逐出联合国。1979年1月1日，全国人大常委会发表“告台湾同胞书”宣布了和平统一祖国的方针。1979年1月8日，邓小平明确表示，将来台湾实行什么制度，可以根据台湾人民的意志决定。1981年8月26日，邓小平说表示“和平解决不可能，不排除用武力方式解决台湾问题”。1982年1月11日，邓小平首次提出“一个国家，两种制度”的概念。1983年6月26日，邓小平进一步阐述了实现台湾和祖国大陆和平统一的构想。1985年7月4日，台湾当局宣布了转口贸易“不接触，不鼓励，不干涉”的“三原则”。1987年11月，台湾当局有限度开放台湾民众到大陆探亲。

由上可以得出“台独”的出现，其实质是：台湾问题迟迟未解，两岸长期分治，隔阂已深，更兼各种文攻武吓之下，岛内本土意志的复苏与高涨，某些台湾民众的“中国心”日趋淡薄，产生的一种偏安故土的思想，是当地民主思想发展的产物，使得台湾问题解决又增加了难度。

三．台湾问题的现状

(一)外交方面

宣称台湾应广泛参与国际社会，并以寻求国际承认、加入联合国及其他国际组织为奋斗目标。对外不再坚持使用“中华民国”，并以各种不同名称，广泛参与各类官方及非官方国际组织。

（二）政治方面

实行美国式的民主自由政治体制，“排除任何形式的暴力与专制”，建立“以多数人的自由意志、自由决定为基础的法政秩序”，“保障基本人权、国民主权、权力分立与制衡、责任政府、依法行政、司法独立、政党平等与自由”等等。

（三）文化方面

发展“新国民意识”,推动中小学教育教材本土化,重塑台湾民众对台湾历史文化的认知。国民党中国国民党成立于1894年，自1949年迁台后，一直以“执政党”身份掌控台湾政局。在2000年3月的台湾地区最高领导人选举中，因国民党本身分裂导致票源分散，而丧失执政权，沦为在野党。在2000年前，国民党因长期执政而几乎垄断了岛内所有的政治、军事、经济与社会资源，并依凭执政资源在岛内各种大小型选举中获得多数席位。下台后，尤其亲民党从国民党内分裂出去后，国民党的实力迅速下滑。在李登辉主政的12年期间，逐渐偏离一个中国路线，将中国国民党改造为“台湾国民党”，导致党内理念不清、路线争议不断，新党、亲民党相继出走。为凝聚人心，国民党决定重新确立立党理念和路线。

（四）政治定位方面

明确声明国民党是“中华民国的中国国民党，不是外省党，也不是台湾党，更不是台独党”，“本土化”绝不是族群化、省籍化、更不是“去中国化”。

（五）两岸关系方面

全面清除李登辉分裂路线影响，回归“一个中国”路线。强调国民党对于“一个中国”的立场始终如一，依循“国统纲领”，在“一个中国、各自表述”的“九二共识”的基础上，追求两岸和平稳定关系，建立军事互信机制，建构台海和平区，在台湾优先的前提上，逐步迈向民主、自由、均富的统一。两岸搁置政治争议，从事制度竞赛，走向全面政经建设，形朔政治民主、经济自由的现代化国家。积极恢复两岸制度化协商，加强全方位交流，推动城市交流、政党交流、高层互访。推动两岸经贸松绑，促进两岸资金、人员及资讯移动透明化，创造国际企业策略联盟的环境。

（六）在国防外交方面

建构全民参与的现代化“国防”，以精实军队战力，落实“有效吓阻、防卫固守“的战略指导。扩大区域合作，积极参与国际活动及国际组织，巩固、增进与“邦交国”的关系，积极拓展与其它非“邦交国”的实质关系。团结全球华侨，宏扬中华文化，共同建构全球华侨的生命共同体。

四 总结

台湾问题不仅仅是由尚未正式完结的国共内战所导致，台湾问题得以成形，实际上离不开文化间冲突、资本主义与共产主义间的意识形态对立（冷战）、以及美国等列强在亚太地区的利益等原因。台湾问题在形成初期，海峡两岸纠结于“中国的代表权问题”，方有“台湾地位未定论”的法律模糊点；同时，中国国民党作为“台湾新的统治政权”及“旧中国的偏安政权”在台湾长期威权统治、中国共产党担忧被颠覆而长期闭锁中国边境并进行文化改造，从而使两岸差异、隔阂、误解、乃至仇视日益加深。1990年代中华民国不再否认中华人民共和国并放弃武力反攻大陆。某些人士认为至此以后，台湾问题的症结已由“中国的代表权问题”转化为统一与独立之争、专制独裁与自由民主之争、中国化与去中国化（台湾本土化）之争，并且外国势力的介入从未减轻。除了这种为过于强烈的二分法，也有人认为还有第三种中间路线的存在——采用邦联制或联邦制等来解决，欧盟模式是为典型；同时去中国化也不必排斥中华文化；民调也显示，多数台湾民众支持维持现状。

纵观历史可以看到，中国古代的盛世都是出现在大一统时期，而分裂时期就没有太大的成就。因此，海峡两岸，合则两利，分则两伤。事实正是如此，进入80年代以后，由于台湾当局对大陆采取了封闭政策，限制对大陆的贸易，经济发展迟缓，失业加剧，投资减少，GDP的增长率逐渐退居亚洲“四小龙”之末。此外台湾所有问题都被政治化，譬如，台湾当局拒绝北京奥运圣火入台，直接伤害到了中国人民的感情，花巨额资金买美军武器，举行“汉光军演”，使财政赤字雪上加霜。

台湾问题是历史的产物，同时它的解决也需要历史的考验，需要海峡两岸的共同努力，只有通过两岸的努力，中华民族的统一大业的完成定在不远的将来。

参考文献：

毛泽东：《关于台湾问题》，《毛泽东外交文选》，中央文献出版社1994年版 邓小平：《一个国家，两种制度》，《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版。《反分裂国家法》