井冈山革命传统教育对学员思想和心理产生的积极影响

第一篇：井冈山革命传统教育对学员思想和心理产生的积极影响

目录

引言..............................................................2

（一）调研背景....................................................2

（二）调查时间....................................................2

（三）调查对象....................................................2

（四）研究资料....................................................2

（五）调查方法....................................................3

（六）调查目的....................................................3

一、井冈山革命传统教育学员的情况介绍...............................3

（一）对井冈山精神的理解............................................3

（二）对心理产生的积极影响..........................................7

二、井冈山革命传统教育学员存在的问题进行分析........................9

（一）对井冈山精神的理解............................................10

（二）对心理产生的积极影响..........................................10

三、对策建议........................................................11

（一）寻找现成的红色资源财富，加强青少年革命传统教育................11

（二）探索利用红色资源对青少年进行革命传统教育的方式方法............11

（三）与时俱进，努力创新红色教育方法.................................1

2井冈山革命传统教育对学员思想和心理产生的积极

影响调研报告

——基于学员心得的总结分析

引言

（一）调研背景

全国青少年井冈山革命传统教育基地，是在党中央亲切关怀下建立的，旨在充分利用井冈山及其周边丰富独特的革命传统教育资源，帮助广大青少年深入了解井冈山革命斗争的光荣历史、感悟井冈山精神、自觉传承党的优良传统和作风，促进青少年健康成长，为党的事业培养合格建设者和可靠接班人。基地位于井冈山核心景区茨坪，占地75亩，建筑面积44883.64平方米，各项教学、生活设施先进，可容纳1500余人同期培训，是目前井冈山风景区培训、接待能力最大的机构。基地培训课程将传统教育、拓展教育、红色旅游有机结合起来，强化体验教育、仪式教育、朋辈教育的教学理念，力争使课程既具有知识性、思想性、教育性，又富于参与性、体验性和趣味性，能让每一个学员都能在培训中真正地触碰信仰、净化心灵、提高能力，锤炼作风。

青少年的积极教育作为现代至关国家发展的重要环节，本研究试图通过分析参加井冈山革命传统教育的部分学员的心得总结，了解所有学员通过学习井冈山精神，在思想上和心理上产生了哪些积极影响，并借此机会不断磨练意志，增长学识，为社会作出一些贡献。

（二）调查时间

2014年8月11日——2014年8月19日

（三）调查对象

是面向参加井冈山革命传统教育的部分学员，共计436人。

（四）研究资料

参加井冈山革命传统教育的部分学员的心得总结，并进行详细整理和量化。

（五）调研方法

对收集到的资料，先按学员所获的积极思想和心理进行分类，再分别进行量化，然后分别对各种类型的报告和未报告比例，通过制作圆饼图的形式来对比呈现,，最后再对所有类型数据，通过制作条形图的形式来对比分析，从而得出结论。

（六）调研目的

本次调研以全国青少年井冈山革命传统教育基地为研究试点，基地的培训课程具有知识性、思想性、教育性，富于参与性、体验性和趣味性，基于这一优越条件，希望通过本次调研得到让红色教育激发学生积极心理品质的方法，扩展现今的教育方式，通过这样的方式让学生更坚定人生目标更明确、学会团结助人、不怕困难、意志坚强、克己自律、勤俭节约、感恩过去、珍惜现在，懂得努力工作学习、有责任心、实事求是，在心理上更加乐观自信、心怀感恩，真正触碰信仰、净化心灵、锤炼作风。

一、井冈山革命传统教育学员的情况介绍

随着国家对红色教育的重视程度不断加深，以及在学生教育方面的关注，团队在井冈山革命教育基地进行了7天的调研，在调研中了解到了学员对井冈山精神、思想观念等的一手资料。

（一）对井冈山精神的理解

井冈山精神的产生已经过去数十年，井冈山精神的内涵愈来愈适用于当今社会的教育价值，对于今天我们社会主义经济建设、民主政治建设、社会主义道德建设和执政党的建设都有重要的意义。在井冈山革命教育基地经过了7天的理论与情景结合的教学，学员对井冈山革命精神在某些方面有了一定的理解。

（1）关于理想信念的影响

图1 关于理想信念改变状况报告图

在436名学员中，有299名学员报告了理想信念更坚定，占总人数的69％，有137名学员未作报告，占总人数的31%，由此看来，通过学习，大多数学员在坚定理想信念上意识有了一定的提高。

（2）关于实事求是意识的影响

图13 关于实事求是状况改变图

在436名学员中，有12名学员报告了理想信念更坚定，占总人数的3％，有424名学员未作报告，占总人数的97%，由此看来，通过学习，极少学员在实事求是意识上有提高。

（3）关于奉献服务精神的影响

图3 关于为国奉献、服务意识状况改变图

在436名学员中，有188名学员报告了奉献服务意识更强,占总人数的43%，有248名学员未作报告，占总人数的57%，由此看来，通过学习，约有不到一半的学员在奉献服务意识上有了一定的提高。

（4）关于勤俭节约的影响

图4 关于勤俭节约状况改变图

在436名学员中，有77名学员报告了更加勤俭节约，占总人数的18％，有359名学员未作报告，占总人数的82%，由此看来，通过学习，约有五分之一学员在勤俭节约上意识有了一定的提高。

（5）关于自律、要求自己状况的影响

图5 关于自律、严格要求自己状况改变图

在436名学员中，有82名学员报告了理想信念更坚定，占总人数的19％，有354名学员未作报告，占总人数的81%，由此看来，通过学习，约有五分之一的学员在自律、严格要求上意识有了一定的提高。

（6）关于面对困难、意志力状况的影响

图6 关于面对困难、意志力状况改变图

在436名学员中，有116名学员报告了理想信念更坚定，占总人数的27％，有320名学员未作报告，占总人数的73%，由此看来，通过学习，约占不到三分之一的学员在不怕困难、坚强意志上意识有了一定的提高。

（7）关于团结合作、助人为乐的影响

图8 关于团队意识、助人状况改变图

在436名学员中，有130名学员报告了理想信念更坚定，占总人数的30％，有306名学员未作报告，占总人数的70%，由此看来，通过学习，约有不到三分之一的学员在团结合作、助人为乐上意识有了一定的提高。

（8）关于艰苦奋斗意识的影响

图10 关于艰苦奋斗意识状况改变图

在436名学员中，有10名学员报告了理想信念更坚定，占总人数的98％，有426名学员未作报告，占总人数的2%，由此看来，通过学习，极少学员在艰苦奋斗意识有提高。

（二）对心理产生的积极影响

在当今的积极心理学中人们主张要用一种积极的心态来对人的许多心理现象和心理问题做出新的解读，并以此来激发每个人自身所固有的某些实际的或潜在的积极品质和积极力量，从而使每个人都能顺利地走向属于自己的幸福彼岸。在井冈山革命教育基地中的学员们经过了体验式教学，也因此遇到了困难、困惑，而部分的学员能从中发掘自己的积极品质。

（1）关于乐观自信状况的影响

图7 关于乐观自信状况改变图

在436名学员中，有74名学员报告了理想信念更坚定，占总人数的17％，有362名学员未作报告，占总人数的83%，由此看来，通过学习，只有很少一部分学员在乐观自信上有了一定的提高。

（2）关于工作学习的影响

图9 关于工作学习状况改变图

在436名学员中，有110名学员报告了理想信念更坚定，占总人数的25％，有326名学员未作报告，占总人数的75%，由此看来，通过学习，有四分之一的学员在努力工作学习上意识有了一定的提高。

（3）关于人生目标的影响

图2 关于人生目标状况改变报告图

在436名学员中，有90名学员报告了人生目标更明确,占总人数的21%，有346名学员未作报告，占总人数的79%，由此看来，通过学习，约有五分之一的学员在明确人生目标上意识有了一定的提高。

（4）关于感恩过去、珍惜现在状况的影响

图11 关于感恩过去、珍惜现在状况改变图

在436名学员中，有9名学员报告了理想信念更坚定，占总人数的2％，有427名学员未作报告，占总人数的98%，由此看来，通过学习，极少学员在感恩过去、珍惜现在上意识有提高。

（5）关于责任心的影响

图12 关于责任心状况改变图

在436名学员中，有14名学员报告了理想信念更坚定，占总人数的3％，有422名学员未作报告，占总人数的97%，由此看来，通过学习，极少学员在责任心上有提高。

二、井冈山革命传统教育学员存在的问题进行分析

尽管在井冈山教育基地时进行了全面的红色的教育，以及自身的亲身体验，但是随着我们对学员心得等的深入分析，发现学员对井冈山精神理解以及心理的积极影响方面还存在着一些问题。

（一）对井冈山精神的理解

（1）实事求是的领悟较少

在436名学员中，只有12名学员报告了实事求是的思想，424名学员未作报告，占总人数的97%，由此看来，通过学习，极少学员在实事求是意识上有提高，在提高实事求是思想方面还存在着欠缺，学院不能完全的领悟这一思想。（2）艰苦奋斗的精神体悟少

在436名学员中，有10名学员报告了理想信念更坚定，占总人数的98％，有426名学员未作报告，占总人数的2%，由此看来，通过学习，极少学员在艰苦奋斗意识有提高。

（二）对心理产生的积极影响

（1）缺少感恩过去，珍惜现在的品质

在436名学员中，有9名学员报告了理想信念更坚定，占总人数的2％，有427名学员未作报告，占总人数的98%，由此看来，通过学习，极少学员在感恩

过去、珍惜现在上意识有提高。

（2）缺少责任心的领悟

在436名学员中，有14名学员报告了理想信念更坚定，占总人数的3％，有422名学员未作报告，占总人数的97%，由此看来，通过学习，极少学员在责任心上有提高。

图14 各种心得改变数量分布图

如图14所示，在436名学员中，总体来说，绝大部分学员在理想信念和奉献服务精神方面有了一定的长进；部分学员在团结助人、不怕困难、坚强意志、努力工作学习、明确人生目标、克己自律、勤俭节约、乐观自信方面有了一定的长进，但只有极少学员在责任心、实事求是、艰苦奋斗、感恩过去、珍惜现在方面有明显长进，因此很明显的看出在这些方面还存在着欠缺。

三、对策建议

对调研活动的进一步加深，我们也发现了存在的问题，既然井冈山革命传统教育能够对学员的思想和心理产生积极影响，我们应该如何利用红色教育来影响人们的思想和心理？我们提出了以下的对策和建议。

（一）寻找现成的红色资源财富，加强青少年革命传统教育

对青少年进行爱国主义、集体主义等传统教育，可以采用理论学习、专题讲座、交流研讨、仪式教育、情景教学、体验教学、现场教学及班级活动等方式进行，促使青少年从而树立正确的人生观、世界观、价值观，对青少年的内心健康和茁壮成长起着巨大的推动作用，利用红色资源加强对青少年的传统教育是一个很好方法。红色资源包括革命遗址、纪念场馆、烈士陵园；包括战争故事、革命歌曲以及孕育的革命精神；还包括至今依然健在的老红军、老八路、老民兵等，这些红色资源是对青少年进行传统教育的宝贵财富。

（二）探索利用红色资源对青少年进行革命传统教育的方式方法

利用红色资源对青少年进行教育一是要注意方式方法，只有结合青少年的特点，开展形式多样的传统教育，才能收到良好的教育效果，具体方法建议如下：

1、要发挥好爱国主义教育基地，国防教育基地的主阵地作用，要组织青少年集体到主阵地大规模参观。

2、要经常邀请老干部、老民兵、老英雄到学校为青少年做报告，聘请他们做为校外辅导员，使革命传统教育进校园，成为青少年的必修课。

3、利用“清明节”、“八一”、“十一”重要节日，组织青少年到烈士陵园扫墓，敬献花篮，举行升旗仪式，宣誓仪式。

4、要充分挖掘、收集、整理好文史资料。搞好革命故事，革命歌曲的汇编工作，制作革命传统教育的影像资料，使青少年能够经常阅读革命传统教材，掌握历史知识。

5、利用“歌咏比赛”、“演讲比赛”充分调动青少年自己接受传统教育的积极性。

6、利用各种纪念日，办刊对学生进行爱国主义教育。只要到了“九·一八”、“七·一五”、“四·一二”等红色纪念日，通过办板报宣传红色知识，让学生了解历史，增强爱国情感和历史使命感。

（三）与时俱进，努力创新红色教育方法

对青少年进行革命传统教育工作是永无止境的，一要与时俱进大胆创新，形成制度，真正使革命传统教育发挥出巨大的政治优势，为青少年健康成长创造一个良好环境。我们可以不断结合时代和自身条件，进行如下创新：

1、形成革命传统教育的长效机制。把青少年传统教育工作作为学校的首要工作

目标，抓好考核落实工作，确立“清明节”、“八一”、“十一”为青少年接受革命传统教育的活动日，以制度形式固定下来。

2、加强与革命教育基地的联系，增加红色教育库的资源，真正使教育基地成为青少年的红色课堂。

3、常规地组织唱国歌、红歌比赛，增强学生对国旗、国歌、国徵的热爱情感。

4、加强红色革命宣传力度：例如可以通过发宣传单、讲革命故事、在新闻媒体上发布、介绍红色革命景区等方式进行。

5、有条件的情况下，利用与武警部队和武装部的关系，组织学生参与军人生活，或进行军训，增强学生的爱国情感和组织纪律性。

结语

本次调研活动以井冈山革命传统教育基地的学员作为调研对象，从学员的心得体会中了解在井冈山革命传统教育基地中接受教育后，学员在思想和心理品质上的变化。在井冈山精神的理解方面，绝大部分学员在理想信念和奉献服务精神方面有了较深的领悟，部分学员在团结助人、不怕困难、坚强意志、克己自律、勤俭节约有了一定的长进；在对心理产生的积极影响方面，乐观自信、努力工作学习、明确人生目标这三点绝大学员也都能体悟。但只有极少学员在责任心、实事求是、艰苦奋斗、感恩过去、珍惜现在方面有明显长进，因此很明显的看出在这些方面还存在着欠缺。因此为了更好的利用红色教育来影响人们的思想和心理，建议积极寻找现成的红色资源财富，加强青少年革命传统教育，多利用这些红色资源让青少年能亲自体验革命的艰辛，直接寻找藏在红色精神中的现代价值。其次就需要改变探索利用红色资源对青少年进行革命传统教育的方式方法，利用红色资源对青少年进行教育要注意方式方法，要结合青少年的特点，开展形式多样的传统教育，才能收到良好的教育效果，而教育模式在现今不断变化的社会中也在不断的变更，因此要与时俱进，形成制度，真正使革命传统教育发挥出巨大的政治优势，为青少年健康成长创造一个良好的环境。

致谢

感谢学校能给予我们这一次十分难得的实践机会，我们在这次实践中不仅在知识上得到了锻炼，也增长了自己的才干，感谢指导老师对我们无私的付出，细心的指导。同时也必须感谢共青团中央学校部、全国青少年井冈山革命传统教育基地举办了这项面对全国青少年的暑期社会实践活动，使得我们在各个方面都有了很大的进步。实践给了我们展示能力、知识的平台，让社会了解到我们青少年的有无限潜能，也让我们了解社会的现实现状，帮助解决目前社会中还存在的问题，因此实践活动是必不可少的过程，最后衷心感谢给了实践机会的所有的机构组织，让我们从中获益匪浅。

第二篇：浅析拉丁舞对大学生心理健康产生的积极影响

浅析拉丁舞对中学生心理健康产生的积极影响

於佩 200212394

摘要：拉丁舞属于体育舞蹈的两大项群之一，起源于非洲和拉丁美洲，它包括缠绵抒情、婀娜多姿的伦巴，幽默风趣、生动活泼的恰恰恰，轻捷灵巧、生动欢快的牛仔，欢欣鼓舞、热情奔放的桑巴以及威武雄壮、刚劲彪悍的斗牛五个舞种。因其鲜明独特的舞蹈风格深受大学生的喜爱，是大学生在创造美、表现美、欣赏美的过程中，表达情感活动的有效形式，对大学生的心理健康也产生了积极的影响，关键词：拉丁舞 大学生 心理健康

一、体育舞蹈和拉丁舞的概念

体育舞蹈也称“国际标准交谊舞”。它包括拉丁舞和摩登舞两大项群，一共十个舞种。体育舞蹈是集休闲娱乐、健身健美、社交礼仪于一体的体育艺术类运动形式。它属于人体文化的范畴。体育舞蹈是现代体育发展的产物，是现代生活方式的象征。它被视为一种高尚典雅的健身娱乐体育。体育舞蹈所展示的舞蹈艺术、音乐艺术、服饰艺术、形体艺术和造型艺术，具有多元化的社会教育功能。体育舞蹈涵盖了社会学、文化学、人体运动科学、心理学和美学等特征，其教育的综合性是其它运动项目所不能比的。这种运动形式有助于提高人们的体育文化素质和文化艺术修养。

拉丁舞是体育舞蹈中国际标准舞的一类舞种，是一门以人体动作为表现手段的艺术，它可以通过动作的形式，并借助再现的方法，既模拟或者虚拟的方法，来表达人的思想感情和社会生活。是通过符点和切分节奏来实现的人的形体运动。是一门以人的身体动作为主要表现手段的艺术，它离不开音乐、文学、美术等因素。

二、拉丁舞的文化内涵

拉丁舞源于拉丁美洲，其音乐热烈洋溢、节奏快捷强烈，动作流畅大方，动感的舞姿富有独特的个性，是一种激情、浪漫而又文雅的舞蹈。

拉丁舞的神韵在于热情奔放，只为享受幸福快乐，这种氛围对一向谨慎内敛的中国传统文化，无疑是一种撞击。它令年轻人神往。当音乐响起的时候，随着跳跃的音符如醉如痴地尽情地表现自己，这就是拉丁舞蹈文化的体现。

拉丁舞涵盖了体育、音乐、舞蹈、时尚、戏剧和幽默。拉丁舞既是一种健身运动，也是一种时尚娱乐。拉丁舞正在人们的生活中散发着永恒的魅力。那动人的音乐，能让你忘却烦恼，身心得到放松；那迷人的舞姿，能让你感到生命灿烂。

有人说拉丁是热带的阳光，火辣辣的热情；有人说拉丁是节奏强烈的音乐和奔放有力的舞蹈；有人说拉丁是瑞奇马丁的歌声和班德拉斯的眼睛，总之，拉丁舞，塑造一个奔放自信的你！

三、拉丁舞——促进心理健康的独特功效

（一）音乐艺术熏陶——缓解学习、生活等压力，消除不良情绪

对于拉丁舞而言，音乐是一种特殊的艺术，其不同风格音乐各具特色。如颇具拉美风韵的伦巴舞音乐，缠绵委婉，圆润中透着深情，深情中露着眷恋，配以婀娜多姿，浪漫优美的舞步，表达出对幸福的赞美和对理想的追求。再如恰恰舞音乐欢快有趣、舞态花哨、俏皮可爱等等，它可使气氛活跃，让舞者感到紧张而又松弛，虽然累却感到快乐。在舒适愉快地情境中，适度的运动量可以提高锻炼者的唤醒水平，使人精神愉悦，降低紧张情绪，产生良好的情绪状态。另外，音乐有控制脑细胞兴奋的作用，能对情绪产生积极的影响，音乐是情感的载体，优美和谐的音乐声波作用于大脑，可通过神经体液的调解，改善器官活动，加速人体的新陈代谢，使人精神饱满，精力充沛。一曲曲和拉丁舞各舞种动作有机融为一体的音乐旋律，就像指挥棒一样，将其注意力从烦恼的事情上转移开，忘掉失意与压抑，把不同个性人的情绪调度到最佳状态，产生丰富的情感联想，陶冶高雅的情操，把学习及生活的压力、烦恼全抛到九霄云外，拉丁舞成了有感情、有灵魂、有声有色的体育艺术，其锻炼的过程充满了乐趣与艺术享受。学生在音乐的引导下，逐渐培养起良好的节奏感和韵律感，内心受到的艺术的熏陶，又可以缓解大学生的精神压力，调节学习、生活中所产生的紧张情绪，极大地改善心理状态。

（二）典型的有氧运动——改善身体症状，促进意志品质的提高

意志是人类的一种复杂高级形式的意向，是人们自觉的确定目标并支配行动，克服种种困难而实现目标的心理过程。坚强的意志品质是在克服困难的过程当中表现出来的，又是在克服困难的过程当中成长起来的。在拉丁舞的学习过程中，始终存在着面对困难、克服困难的过程。比如，在初学阶段，对于从未接触过拉丁舞的学生来说，大多认为拉丁舞非常难，不知道“怎么扭”，动作不协调，柔韧素质差，体力跟不上等等困难。但在都是不断的引导和鼓励下，以及拉丁舞独特的魅力吸引着学生咬紧牙关，坚持下去。在此过程中意志力逐渐增强。在基本动作和柔韧度训练过程中，由于拉丁舞对动作姿态和协调性的要求较严格，一个简单的转体可能要重复十遍、二十遍甚至更多，这就要求学生要有自觉性、坚持性来克服枯燥乏味的基本动作学习。柔韧度的练习中要坚持忍受身体上的疼痛，培养其吃苦耐劳、坚忍不拔的良好心理品质。在整套拉丁舞学习当中，学生即要克服客观困难（动作难度），又要勇敢面对主观困难（畏惧心理和疲劳等）。因此，练习拉丁舞对意志力的磨练、形成不畏艰难的品质有重要作用。另外，拉丁舞练习过程属典型的有氧运动。长期中、小强度的运动锻炼，能缓解精神压力、治疗抑郁症，并且没有其他心理方面的副作用。需要指出的是：在教学过程中，教师应经常对学生进行正面的语言暗示，鼓励学生相信自己、坚持到底就是胜利，同时，要使学生养成自我命令、自我鼓励的好习惯。这样，他们在面对挫折时，便能够用自己的坚强意志力去战胜困难，最终在平稳、良好的心理状态下不断进步。

（三）集体或双人共舞——改变孤独、抒发情感，促进人际交往

拉丁舞是人们交流思想，抒发情感，消除隔阂，相互沟通的最好形式之一。人们的自我封闭意识在这里得到彻底的解脱，舞蹈中的融洽、和谐、高雅的气氛能增进人们的友谊，丰富了社会文化生活。

拉丁舞的教学过程是集体活动过程，人们之间的交往较为直接、随意。教学中常运用的集体学习、互相观摩、分组练习等手段，也使得练习者总是与一定的群体发生着联系，这就为学生之间提供了满足需要的机会和场所，使他们在团结协作的多向交流中克服孤独感，产生与他人之间的信任感和亲近感，有利于交往能力的提高。拉丁舞的练习过程中，往往出现个别学生对某一动作总是学不会或总忘记动作，是袖手旁观，还是主动帮助；舞伴路线跑动错误或动作姿态控制不好，是给予抱怨还是谅解；舞伴之间互相踩脚、配合不默契等，是相互鼓励，还是互相抱怨。所有这些都是对锻炼者正确待人、深入交流等心理品质的磨练。

在拉丁舞运动过程中，语言不再是唯一的交流手段，肢体语言和面部表情的交流更加频繁。一个眼神、一个手势、一套动作都可以用来传递信息和交流心声，即使那些性格内向、不善辞令的学生，也可以通过自己的表情、动作等非语言交流而学会与他人沟通。这是拉丁舞独特的交往功效。由此，在这种融洽、轻松、积极的学习环境下可使小学生心情变得更加开朗，身体表象更加完美，并且在运动中学会如何以诚待人、团结协作、互相互助，从而为确立良好的人际关系打下坚实的基础。

（四）表现力与形体美的体现——抵御自责、过敏倾向；悦纳自我，增强自信心

拉丁舞追求人体的形体美、姿态美、精神美，并将其通过肢体语言进行充分展示，这是它最重要的魅力之一。优美的体态、良好的表现力是接受自我、增强自信心的前提和基础。拉丁舞中各舞种的动作结构和艺术造型内容丰富、种类繁多。比如：有优美的扭摆技巧，可使身体的韧带、各个关节肌肉最大限度的伸展；动静结合的造型，快慢交替的速度使舞者刚柔相济。另外，拉丁舞几乎可以锻炼人的每个部位：手部、肩部、腹部、腰部、臀部、腿部等等，这些都要求舞者巧妙的运用身体来控制拉丁舞中的各个动作，在优美的身体律动中向人们展示拉丁舞的动作美。这对他们表现力的培养具有重要的作用。另外，拉丁舞作为一项时尚的运动，在教学中除了传授运动知识之外，同时也传播艺术教育。所以，通过生动形象的教学，使学生形成了健康的审美观和敏锐的审美能力，同时使学生领悟到人生的真谛，形成正确的价值观和人生观，从而使自身的精神境界不断得到升华和完善。

拉丁舞是两个人的舞蹈，在学习过程中教师充分发挥示范作用和有意识的进行表现力的引导，在练习中要求舞伴之间不断激发表现的热情，使之转化为表现行为，这样舞动起来更加迷人，从而使学生产生自我欣赏和接受自我，增强自信心。另外，通过观摩表演和教学比赛，学生穿着美丽漂亮的服装，尽情展示优美的舞姿，这也是提升学生表现力和自信心的有效途径。实验前后，学生在表现力和姿态方面有长足进步。大多数学生在初学阶段害羞心理比较重，怕做得不好别人笑话，动作幅度较小，甚至低头不敢做动作，尤其与舞伴配合时表现很不自信。经过一段时间的拉丁舞锻炼后，学生敢做动作，能大胆的抒发内心情感，大胆的去表现动作美感，面部表情也变得放松。这一过程也是学生悦纳自我，自信心提高的过程。拉丁舞以其高雅的气质美和良好的姿态美，受到了学生的崇拜和追求，再加之拉丁舞强烈的表演、表现力与高年级小学生的精神释放和繁重学习任务完成后需要寻求放松的心理相契合，从而达到愉悦身心、增强自信心的目的。

（五）动作风格多样，表达形式鲜明——消除不良心理障碍，提升自身心理健康

拉丁舞具有动作风格多样、热情奔放、表达形式鲜明的特点，其表现为：有的刚劲顿挫、动静交织、潇洒奔放；有的婉转流畅、旋转起伏，形似行云流水；有的步态轻快活泼，跳跃转动洋溢着青春活力。

在教学过程中，可以根据学生的需要选择舞曲。如果学生处于烦躁、焦虑状态，可选择优雅的伦巴音乐，可平息其不安的情绪；如果学生心理失落、抑郁，则选择欢快的恰恰舞，可以刺激人的神经中枢，使之兴奋、快乐。并且，在运动过程中，舞者百分之百的情绪投入，强调能量消耗，越是淋漓尽致的把拉丁的感觉发挥出来，就越能放开，在音乐中释放身体，从而获得精神上和身体上的舒展。可见，拉丁舞锻炼能够通过引发高涨的情绪或舒缓不安的情绪等等来干扰、破坏高年级小学生消极的心理导向，转移其情绪中心，使练习者不良的情绪得到发泄，从而达到减轻精神负担、维持心理平衡，消除心理障碍的效果。这在本研究的实验中得到证实。参加拉丁舞锻炼的学生在实验前后比普通学生在心理健康全量表分上有很大改善，心理健康明显好与对照组，具有高度显著性差异。

四、总结

拉丁舞正在人们的生活中散发着永恒的魅力。那动人的音乐，能让你忘却烦恼，身心得到放松；那迷人的舞姿，能让你感到生命灿烂。学生在翩翩起舞的同时可以欣赏音乐，在随曲而舞的美好意境中，使机体产生舒适感，从而消除疲劳、调节精神、陶冶情操、开阔心胸、消除心理障碍，激发对生活的自信心和进取心，形成豁达、乐观、开朗的良好心态。拉丁舞要求人的内在和外形共同协调发展。这就需要具备良好的心理素质，体现出顽强的意志和高尚的品德。拉丁舞的运动过程是一个需要付出艰辛劳动的过程，更是一个克服自我、战胜自我、超越自我的过程。可以完善大学生个性，可增强人的自信心、责任感、荣誉感和集体主义精神，培养坚持性、果断性、自制力、独立性等个性品质；使人开朗、乐观、情绪振奋，增进自我了解。有助于建立良好的人际关系，是促进大学生社会化的有效手段。

参考文献：

【1】 单洪刚.拉丁舞锻炼对高年级小学生心理健康影响的实验研究[D].河北师范大学.2010 【2】 翟林.体育舞蹈教程[M].昆明:云南科学技术出版社.2002

第三篇：孔子思想对当代高中学生行为习惯养成的积极影响

孔子思想对当代高中学生行为习惯养成的积极

影响

作者：刘泳孜

摘要：孔子是我国古代伟大的教育家、思想家，是师德高尚的一代宗师。他一生致力于传教、授业、解惑的教育工作。当然，他也有许多著名的思想。然而，穿越到现代，孔子的部分思想依然对现代中学生产生影响。

关键词：孔子 孔子思想 中学生 影响

一、孔子主要思想孔子的有关思想主张

1．孔子主张礼治，反对法治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、饗等典礼，包括政治制度、道德规范等。

2．在经济方面，他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。

3．孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君，臣臣，父父，子子”这种合乎“礼”的等级制度。

4．孔子主张克己复礼

5．在伦理思想方面，孔子主张仁。孔子的“仁”基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动者。

6．在哲学上，孔子主张天命观。孔子主张天命。

7．在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。

8．在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。

二、孔子部分思想对当代中学生的影响

1、孔子主张礼治，反对法治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、饗等典礼，包括政治制度、道德规范等。礼治在古代固然重要，但现代也离不开“礼”。在高中阶段加强学生的礼仪教育，注重学生对传统礼仪的学习与传承，既可以保证中国传统不流失、能够得到进一步的传承与发扬，也能对学生素质教育起到一定作用，使得中国学生将来在国际竞争中更占优势。

2．孔子主张克己复礼。《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁。子曰：„克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。‟”颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” “克己复礼”这个词在当代可能就是指非诚勿扰，安分守己，人与人之间以诚相待。在这个“动荡不安”的年代，诚显得尤为重要，在现代，在高中时期培养学生“克己复礼”，能未雨绸缪，改善社会环境，维护社会治安。

3．在伦理思想方面，孔子主张仁。孔子“仁者人也”的命题表现出强烈主体意识，与当时主张人的本质乃是神的创造和 赐予的希腊、印度文化作横向比较，无疑是最现实、最进步的。它是人类历史上首次揭示了人伦关系的法则。因此，我们今天强调发挥人的主观能动性，尊重个人的人格，这无疑十分正确。而一味突出个人意志，搞“个人本位”则是行不通的。因为个人的一切都得在社会的网络中才能完成，人必须在一定的社会中生活，受社会政治、文化、法律法规和道德准则的制约，这正是孔子“仁”的真谛。

4．在哲学上，孔子主张天命观。孔子在强调人的能动性的同时，仍然重视“天命”的权威，“不逾矩”正体现了他尊重客观的规律性。把发挥人的主观能动性与尊重客观规律性统一起来，对我们今天有重大的借鉴和指导意义。我们中学生在书写历史、创造奇迹的过程中，也要注意“天命”，及注意客观规律，不对他人、社会、自然造成伤害。

5．在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。这些美德都是我国传统传承下来的精华，我们中学生既要传承，也要发扬。品德是我们对外的人性标签，我们一定要好好学习孔夫子遗留的传统美德，对外树立一个良好的形象，为中国代言！

孔子是我国历史上一课耀眼的明星，他的理论、思想照亮了古代君王治理国家的路，同时也穿越时空，成为我们中学生、中国人、乃至全球人民学习的老师。我们当代高中生一定要以孔子的言论、思想为知指导，认真学习，养成良好的、文明的行为习惯。

第四篇：儿童福利院儿童的生存环境和成长对儿童产生心理人

福利院儿童产生心理扭曲的原因及教育问题分析

儿童福利院儿童的健康成长及一系列心理健康成长越来越受到人们关注，特别是心理健康问题。福利院的儿童频频出现恶意伤人事件，不堪入耳的脏话夺口而出，疏远人群，不与人交流等，出现这一系列问题的原因在哪？解决这一问题的关键又在哪？是社会疏远了这些孩子，还是福利院照顾教育不周？

这次课题研究主要针对宁波市恩美儿童福利院的儿童心里现状及其心理辅导进行研究，寻找福利院儿童为什么产生攻击性行为，寻找原因，讨论解决缓解攻击性行为的办法。探究儿童产生攻击性行为是否因为教育措施没有做好，探索提高福利院儿童教育措施的办法。研究这个问题根本原因的想法来源于上个学期的暑期社会实践，我们联系到宁波市恩美福利院，并与福利院儿童面对面接触，我被院内一男童攻击的措手不及，我对这一事件印象深刻，留给我很大反想。现在想起来都历历在目。

当时针对这个恶劣行为，我们试着与这些孩子接触，这些孩子留给我们最多的就是背影。一开始与他们交流，他们都是多得远远地不理我们，不论我们怎么跟在这些孩子的屁股后面乱转，他们都不理。大约半个小时过后，他们才勉为其难的敷衍了事。其中一个小女孩第一句话就让我目瞪口呆，她说：“你们这种人我见得多了，多一个少一个都无所谓。”她的这种表现，完全是一种错误的自我保护，完全不自信的表现，用并不坚强的外表掩饰内心的脆弱，把我们的关心当做施舍的可怜。造成这一原因最主要不远与他人敞开心扉交谈，不想让别人看到内心的脆弱，不愿接受别人的关心，不远让别人看到自己的不自信。针对这一问题，社会上的爱心朋友应该对这些孩子更加有耐心，用正确的方法解决孩子不自信，如：多与其交流，做游戏等。

给我印象最深刻的是一个小男孩，正当我准备跟他聊天的时候，他突然一巴掌打在我的脸上，当时我就吓懵了。我随口问了一句你为什么打我，他的回答让我吃惊，他说：“好玩啊。”难道随便打别人巴掌就是好玩，打对他好的人也是好玩吗？当时照顾这些孩子的阿姨也在场，那个阿姨就像什么事都没发生一样，不管不问，基本上不与这些孩子说话，只是照顾他们的生活起居。孩子生活在福利院，不只是让他们吃饱穿暖，更重要的是叫他们怎么做人，福利院在教育方面做得很不周。经过深入了解，这些孩子很爱学习，一根破的自动铅笔舍不得丢，一张破的纸上写满了字，他们很爱看书。当我们问起他们的理想是什么，他们一致说：“想快点长大，成立一个家。”令人潸然泪下的一句话，也许不是他们学不好，只是没有人管他们，没有人关爱他们。紧靠社会的关爱是不够的，最主要还是从福利院内部做起。后来才发现，恩美福利院里面照顾孩子的人很少，基本上都是五六十岁的老头老太太，加上他们只会说方言，知识也少，除了能照顾孩子的饮食起居，学习和教育上帮助不大。加上他们与孩子们年龄相差太大，代沟很大，基本上没什么话说。这些孩子每天大多的时间内没人管，虽然院内配上了电脑，但这些孩子却用来上网聊天打游戏，真不知道是帮助孩子还是害了孩子。恩美福利院现在面临最大的一个问题就是教育问题，什么样的人去教。但是很多人都不愿意长期呆在福利院，更别说是年轻人。相关部门应该重视儿童健康教育问题，改善其不足的教育措施，提高对儿童健康教育，提高其整体素质。

令我们印象深刻的还有残疾儿童，后来才发现他们住在危楼里，我不明白是因为残疾儿童没地方住，还是嫌弃他们。当时其中的一个残疾儿童失声大哭，我们不知道什么原因，我们找管理人员，在残疾儿童的房间里我们找到了她，一位七十来岁的老人，我们告诉他小孩哭了，她应了一声接着睡了。孩子越哭越厉害，我们忍不住又找到她，她不耐烦的说这方言去打理这个孩子，原来孩子太小，尿裤子了。老人凶巴巴的给孩子换尿布，当时眼泪在眼睛里打转。我们忍不住进去看别的孩子，他们因为残疾，所以跟正常人差别很大。孩子们看到我们就像看到亲人一样，开心的笑了，跟福利院中正常的孩子对我们反应的差别很大。我们看到一位大头娃娃躺在床上，虽然已经十来岁了，但是个头只有几个月孩子那么大，她拉着我们的手不放，不会说话，但是一直眯着眼睛笑，眼泪不知不觉就用出来了。福利院的管理问题令我们恼火，难道养着这些残疾儿童只是为了他们不饿死吗？如果真的是这样，还有人道吗？福利院的院长真的就不知道这些吗？

我希望有更多的爱心人士能够长期留在福利院帮助这些孩子们，紧靠不同的人去探望是远远不够的，况且这些孩子最讨厌就是来了一批又走了一批的人，孩子们会以为我们是在可怜他们，这样只会加重孩子们对社会的厌恶，对社会对人们的不信任。

在与孩子们的交流中，我们发现这些孩子从来不提外面的世界，他们眼里只有福利院这个小圈子，就像坐牢一样。后来从孩子们的活动中，我们发现这些孩子从不靠近福利院的大门，他们大多的时候呆在室内。我们不明白为什么孩子们会变成这样，是因为福利院管得紧不让孩子们出去，还是孩子们的眼中根本没有外面的世界？我想答案谁都能想象得到。造成这种原因福利院责任应该不小，如果仅仅让这些孩子生活在福利院，他们就永远不会了解知道外面的社会是什么样子的，就会与社会脱节。我想福利院不是不想让孩子们出去，恐怕是资金的问题，带孩子们出去经费是个不小的问题。如果福利院仅仅是因为没有经费不向社会求助而坐以待毙，这会害了孩子们的一生。面对这个问题，我希望相关部门重视儿童正确健康教育问题，有钱的出钱有力的出力，相关部门面对这个重要问题应该很容易拿得出资金。

还有一个重要问题就是社会人士对福利院的孤残儿童关爱太少，去福利院探望这些孩子们的人毕竟不多，所以，相关部门应该改善社会道德问题，提高群众整体素质，让社会群众重视孤残儿童，用真心帮助孩子们，让孩子们更好地与外界交流沟通，使儿童的心灵真正的走出福利院，提高他们的自我接纳水平，社会适应水平，融入社会，提高孩子们的全方位素质。

通过对孩子们的了解，基本上上得到这样几个问题，孤残儿童的现状，儿童养护制度存在不足问题，儿童教育问题，社会问题。真心希望不管是相关部门还是重要的教育部门，还有各界社会爱心人士真正关心爱护孤残儿童。希望通过这些部门的不断提高和改善，提出促进孤残儿童成长的有效干预方案，对儿童心理进行了解援助，为孤残儿童成长提供良好条件，逐步提高孤残儿童的自我接纳水平，社会适应水平，学习兴趣，社会交往兴趣和能力，心理健康水平，使他们逐步走出被遗弃的创伤，正视接纳超越自己。

我想只有这样，福利院的儿童明天才会更美好。

第五篇：军校学员不同学习阶段的思想心理规律及教育对策

军校学员不同学习阶段的思想心理规律及教育对策近年来，许多军校都普遍反映做学员思想政治教育越来越难，效果也不如以前理想。导致这种状况的原因多方面的，尤其是社会大环境的影响不可低估，但从我们自身来说，不能很好地根据学员不同学习阶段的思想心理规律有针对性地实施教育，致使教育内容、方式与学员的思想需求和心理渴求相“错位”是一个不可忽视的重要原因。文章通过大量的调查，分析研究了军校学员本科四年的思想和心理发展规律，并提出了教育对策思考。

对于学员思想政治教育，军队院校历来高度重视，并有着光荣的传统，人力、精力、物力的投入不少。然而，从各个渠道反馈的信息看，投入与效益有着相当距离还是客观存在的。当然，造成这种状况的原因是多方面的，尤其是社会大环境的影响不可低估，但从我们自身来说，缺乏科学的方法指导，不能很好地根据学员不同学习阶段的思想心理规律有针对性地实施教育，致使教育内容、方式与学员的思想需求和心进渴求相“错位”，是一个不可忽视的重要原因。

一、不同学习阶段学员的思想心理特点和规律

根据我们的调查分析，从入校到毕业，军校学员三年的思想和心理发展大致遵循以下的规律：

（一）第一学年是学员的“表现自我期”

这个时期学员普遍存在的思想心理特点是自我表现欲望、自我中心意识很强，在人际交往中十分谨慎，小心翼翼地掩饰着自己的缺点和不足。能够考入我校的学员入校前都是出类拔萃的，是老师和同学们宠爱的佼佼人物。在他们以往的历史中，都是处在人际交往的中心，具有强烈的优越感和自我中心意识，对于自己能考入军队院校的高等学府，充满了自满和自信。本人曾对2005级新生入学时的心情进行过一项调查，绝大多数新学员都在这一项中写上了“骄傲、自豪和兴奋”的字样。入校第一天开始，他们就立志成才，并对未来充满了美好的幻想，对2005级新生的一项调查资料显示：有40％的学员希望自己能当将军，80％的学员希望将来能在边防部队建功立业，基本上所有的学员都希望能成为一个优秀的边防警官。有的学员入学后就为自己设计了一条健康积极向上的道路。入校后，他们情绪高昂，工作积极，加上新环境和新规章对他们有一种新鲜感和吸引力。所以，队干部普遍反映带新生虽然辛苦，但管理和控制比较容易。但在这种“易控”的可喜局面之下，有三个隐患：

一是独生子女多的现象。我校学员中独生子女的比例一直呈上升趋势。以2005、2006、2007级机电管理系学员为例：05级独生子女为47.4％，06级为49.75％，07级超过了50％，有的学员队甚至高达80％。独生子女的性格特征与多兄妹家庭出身的同学有不同，表现出许多独特的性格特征。

二是人人都想争第一的问题。新学员工作积极，处处展现自己的优点，迫切希望尽快和队干部熟悉，这本是好事。问题是他们这种表现的潜在心理是想继续保持往日的优越和地位，在新的集体中继续保持人际中心的优势和成为队领导瞩目的人物，充当第一的角色。但在强手如林的竞争者面前，这就严重地脱离现实，脱离实际。如果不能适时调整，极易产生失败感、失落感。

三是报考军校并非本人真实“志愿”问题。2008年4月份，学校邀请心理专家对广大学员和干部作了心理讲座，并对2005、2006、2007级的学员报考志愿进行了摸底调查，结果是每个年级都有半数以上的学员报考我校并非出于向往警营、渴望建功边防，而是其他的原因，或者是父母亲的要求。报考我校的学员一种是真正热爱部队，希望在部队建功立业，但从调查情况看，这部分学员只占很少一部分；第二种是父母所命。现在军校对年轻人并没有什么吸引力，但对家长来说，军校仍是一个锻炼人的好地方，年轻人既无择校经验，也就不愿违抗父母意愿。第三种是迫于家庭经济压力不得已而来的，这种情况农村学员为多。报考志愿非理性思考产生的最大问题，一是对军校严格管理没有精神准备，二是遇到挫折就易后悔。

第一学期结束后，寒假回家，由于对往日朋友的思恋，也由于急于了解外校的情况，这个假期几乎所有新生都有一个共同的科目就是串门，与考入地方大学的同学交谈。据我对返校新生调查了解，许多新生反映，与地方大学的同学交谈，军校学员没有丰富多彩的校园生活作为谈资，因而普遍感到自己不如他们有长进。至于军事素质，有的地方大学比我们并不差，他们也有一个月的军训时间，这一对比，激起了报考军校并非“志愿”的一部分学员的悔意。所以，第二学期开学与第一学期入校时相比，许多同学的心情有了悄悄的变化，兴奋、激动减少了。但有一点是没变的，那就是他们仍然幻想争“中心”。虽然第一学期的成绩公布下来有前有后，学员骨干也有大有小，但许多学员并不甘心落后，所以许多队干部反映第二学期学员之间心理的竞争更激烈，各项工作热情更高，每个人都显得更加乖巧听话。

（二）第二学年是学员的“心理疾病多发期”，或可称为“大二现象”，是学员队管理的“雷区”

新学员经过一年的拼搏，竞争终于有了分晓，新集体的排列组合已见端倪。绝大多数人不切实际的幻想破灭，于是第二学期期末开始，绝大多数学员的热情不同程度地受到了打击，自我意识萎缩，自信心开始下降。尤其是成绩排名在后50％的那部分，失落感、挫折感更强，心理严重失衡，并自我怀疑。

由于自信心不足，自我怀疑，对于自己的能力他们往往会转而向外界去求证。所以，第三学期学员普遍关注并十分重视外界对自己的评价。外界对他评价高，他会得到鼓励，从而打消自我怀疑，外界对他评价不高，他会因外界与内在的自我怀疑相一致而更加自我否定。总之，第三学期学员的心理承受能力普遍的十分脆弱，任何的批评对他们来说都十分敏感。尤其是那部分心理素质不强，对考入军校心存后悔而又在第一学年的竞争中处于劣势的学员情况会更加突出，他们的行为方式有可能变得乖戾。心理学上叫做偏执心理。这种心理的主要特征是：极度的感觉过敏，对侮辱和伤害耿耿于怀，敏感多疑，心胸狭隘，爱妒忌，对别人获得的成就和荣誉感到紧张不安，想方设法贬低别人。如果这种情况得不到适时的调适，发展下去就是严重的心理障碍和心理疾病，这时如果再有新的刺激源，他们就很有可能出现极端表现。

从学习的角度来说，第二学年是学员学习压力最大的一年。一是课程多，二是英语过四级考试。根据教学管理，大

一、大二阶段要学完所有基础课程，大一阶段，考虑到学员对大学教育方法有一个不太适应问题，所以相对来说，课程安排尚可承受，但到了大二阶段所安排的课程就是三年学习中最多的了。由于生活紧张单调，学员大脑长时间处于紧张状态而得不到休息，学员的精神压力加大。所以，第四学期学员中普遍存在着一种倦学的情绪。

（三）第三学年是学员“学习和恋爱的高峰期”和“个人设计” 期。

第三学年学员基础课程学完了，课程压力相对大大减轻。另外，学员也有了“老大”意识，对管理也已习惯，思想已经走向成熟，所以，这一阶段学员心理放松，人际关系也较为和谐，全面成长意识增强。从调查情况看，这一时期，学员对专业之外的人文社科知识的需求明显上升，并愿意组织一些集体活动。一方面，他们对社会科学类教员的评价提高，另一方面，对社科书籍的借阅和对社科知识讲座都表现出浓厚的兴趣。这时学员个性得到发展，并常有一些新的观点出现。谈恋爱者也在隐蔽地进行之中。

同时学员在这一阶段普遍思考的问题是就业问题。由于毕业的日益临近，学员普遍感到在大学所剩时间不多了。大学毕业后怎么办，每个学员都开始了“自我设计”。这一时期学员的思想最“活跃”，一个方面，他们担心分配不好，因而找关系，到处活动，另一方面他们期盼毕业的同时，思想上也有一个很大的包袱，就是担心自己所学知识不能适应以后的工作。当问及“当前你最感困惑的问题是什么”时，毕业学员的答卷很有普遍性，如：“当前想得最多的是前途问题，对自己的未来比较困惑，”“非常关心自己学到的知识能否作为自己将来建功立业的工具”，“不知道仅凭现在学的课本知识能否应付以后的工作”，“对自己将来的生存能力感到怀疑”等等。所以，在这个阶段，学员十分渴望接触社会，接触部队。

二、管理教育对策

摸清了学员思想心理发展的特点和规律，我们的教育和管理就要对症下药，有的放矢。

（一）一年级多保护，多引导。对学员重点加强热爱学校和军队宗旨性质的教育

“保护”就是保护学生的学习和工作的积极性，对于他们的“自我表现”不要打击，更不能讽刺。

“引导”就是要引导学员进行正确地自我定位，学会正确地评价自己和他人，同时，多给他们提供展示才华的机会和舞台，让他们感到在这个强强组合的集体中每一个人（包括自己）都会有自己的强项和弱项，所谓你有你的本领，我有我的绝招。这样他们对人能力的评价就不会单单盯住考试成绩这一项标准了，每个人对自己前途都充满信心，新的集体也就会因为这种奋发向上的氛围而培养出一种取长补短、互相学习的全新的竞争机制。

针对学员报考军校志愿选择的复杂性和一年级是学员从老百姓向军人转变的关键时期这样一个特点，在新生入校之后学员队就应该把重点放在两个方面，一是热爱学校、热爱专业教育；二是军队的宗旨性质教育。要通过传播学校的光荣历史、知名成果、优良传统和典型人物的先进事迹，在学员中树立学校形象，学校观念，以学校为荣，以成为军校的一员而倍感自豪和骄傲。通过这种教育坚定学员报考志愿的选择。时刻牢记军队的宗旨性质，对一个军人来说既是最高要求，也是最基本的要求。一个年青学生由老百姓向军人转变首先是从了解人民军队的宗旨性质开始的。所以新生入学入伍的第一课，乃至整个一年级阶段都要牢牢抓住这个教育主题不放松。

（二）二年级多鼓励、多关心，对学员重点加强心理教育

前面分析说过，二年级是学员学习压力和心理压力都十分严重的时期，学员队干部和教员要主动关心学员，尤其是那些在新集体中有失落感和挫折感的学员。如果这个时期他们有某些乖戾的表现和举动，要从心理学的角度去理解和分析，而不应简单的试图用“管”“卡”“压”的办法来解决问题。对每一个学员都要多鼓励、多表扬、少批评、少责备。从教育的内容看，应该重点加强心理学知识的教育。通过心理学知识的学习，让学员掌握基本的心理健康知识，增加自我调适能力和对军营生活的心理适应能力，达到自觉维护心理健康，自觉保持青春期心理卫生的目的。

（三）三年级多给一些自由空间，对学员重点加强素质和能力的教育

三年级是学员学习的高峰期，这时学员专业基础已经奠定，心理放松，全面成长意识增长，而且对军校的管理模式也已适应。针对这些特点，我们应该因势利导，多给学员一些自由的空间，加紧对学员素质和能力的培养，尤其是应该多增加一些有利于培养创新意识与启发创新思维的人文素质教育，并加强对学员的军人道德教育。三年级对学员来说是人生的转折时期，这时学员普遍思考个人的“前途命运”。在这一阶段，人性的弱点——自私性和利己性会自觉不自觉地爬上每一个学员心头，这不但对学员队日常工作目标的实现，对学员自己三年中业已树立起来的军人道德也是一次严峻的考验，所以，在这个时期，是学员的内心最矛盾和最感困惑、彷徨的时期，心中充满了自我斗争，斗争的天平一边是“军人道德”，另一边是“自我设计”。在这种情况下，学员队的教育必须围绕一个目标进行，那就是加足“军人道德”的法码和份量。除此之外，要多要求，要刚柔并济，引导学员严格遵守军人的条令条例和规章制度，让学员在行为上自觉养成服从命令，听从指挥的军人习惯。这种严格的教育和管理，必然产生两个积极的效果，一方面保证每一个学员的毕业分配都能按照组织的既定目标去进行，另一方面也可以帮助每一个毕业学员战胜自我，实现人格的升华。