第一篇:刘晓晔笑着感受生活
刘晓晔笑着感受生活
第一男主角
如果你看孟京辉的话剧,就一定认识刘晓晔。虽然作为一名演员,小眼睛、厚嘴唇、白胖敦实肚儿圆的刘晓晔从“颜值”角度上比较剑走偏锋,但人家靠才华呀――自从2007年担纲孟京辉代表作《两只狗的生活意见》开始,刘晓晔就稳坐孟氏先锋剧第一男主角的交椅,妥妥成为团队中的“演技担当”。
事实上,大部分演员在舞台上形象华丽,在台下却俨然路人,而刘晓晔却是个例外――外形胖胖的他在台上常常试演插科打诨的小人物,甚至热衷于反串“娇媚”的妇女形象,形象十分“无下限”。但好几次在私下场合我见到他,只见他穿着黑色大衣和军靴一脸严肃走路带风,一本正经的形象和舞台上的“旺财宝宝”严重不符。对此,刘晓晔解释道:“按照弗洛伊德的理论,‘舞台’是人内心的‘补偿’,所以我内心里的不正常都在舞台上发泄掉了;如果生活中再继续‘补偿’,那我就疯了。”
最近,孟京辉新剧《不祥的蛋》在上海的“先锋剧场”首演――这可是真正意义上的首演,在此之前孟京辉的新戏都会在北京他自家的“蜂巢剧场”先演一轮,再去别的城市,而这次《不祥的蛋》是孟导第一次把还没经过市场检验的话剧放在北京之外首演。第N次担纲男主角的刘晓晔又一次来到上海与观众见面,问他此番首演为上海观众准备了什么“包袱”――在演出中因地制宜地植入本土包袱是刘晓晔的拿手好戏――他露出“旺财”式的呵呵一笑:“不需要刻意的准备,上海这座城市我太熟悉了,《两只狗的生活意见》《希特勒的肚子》和《混小子狂欢节》之前都在上海演过很多次,观众很热情,我演得也开心,双方很有默契,很多准备在潜移默化中就已经妥当了。”
一鸣惊人的背后
说刘晓晔就绕不开《两只狗的生活意见》。2007年,他29岁,第一次做主演,自编自导了话剧《两只狗的生活意见》,从此一炮而红,从“助理导演”成为了“专业演员”。是的,刘晓晔毕业于中央戏剧学院导演系本科,给孟京辉和王晓鹰都当过副导演,“后来他们都说我有演戏的天赋,我就意识到自己是演戏的料了,就去上了中戏的表演系硕士,加上认识了陈明昊,两个人都觉得像我们这么优秀的演员,如果来一部戏,绝对牛,哈哈哈,于是我们就在北京郊区开始排练起来了。”
别看刘晓晔哈哈哈说得顺溜,但其实“一鸣惊人”的背后哪会没有“十年一剑”的磨砺:这部话剧的灵感产生于2003年,直到2007年才完成。四年里,白天,他在孟京辉的话剧里做配角,晚上有空就构思“两只狗”。当时一穷二白,没人投资,也没人写本子,动作只能拿手比划――倒也成了一种风格;最开始也没有框架,孟京辉给他们写了几个词:诀别、喝奶、出走、入狱,于是两个人就按照这些词想到哪里排到哪里。“排得那是非常即兴,”刘晓晔总结说,“可能两个礼拜什么也没排,每天弹吉他,吹牛,摔跤。一堆人从早上9点开始混,混到吃宵夜,排到一半排不下去了,就天天看选秀……”都说年轻时吃苦,总有一天会成为回忆中的甜,这一点我是相信的,因为回忆着“苦日子”的刘晓晔,嘴角却分明是上扬的:“当时觉得自己很堂吉诃德,特别孤胆英雄。现在回想那四个多月的排练,我们俩像是在等待理想,但理想是什么,俩人也不知道。就像等待戈多的过程,等待一个戏的诞生,却老不来,到底来不来?什么时候来?不知道。”
等待戈多没有结局,但刘晓晔却等来了属于自己的成功。第一轮首演在北京寒冷干燥的严冬,三百个座位的小剧场被他和陈明昊“挑逗”得热气腾腾,两个人一口气就演了四个小时,连中场休息都没有,全场结束的时候当时国家话剧院的周院长这样评价:“你们这戏吧,好是真好,就是我看到最后已经笑不动了。”虽说演起来可以四个小时高潮迭起,但“两只狗”的故事其实很简单:乡下的两只狗想要进城,一路上却遭遇到了各种各样的经历,乞讨、被富人收养、没有狗牌被扔进狗监狱、当保安、参加电视选秀、生病……但就是围着这一句话就能说完的主题,刘晓晔憋足了气,在舞台上展现出了令人惊叹的全能型喜剧素质,在两个多小时的演出中,他把相声、摇滚、戏曲、意大利即兴喜剧、唱念做打几乎都玩儿了个遍――为了台上的几分钟,刘晓晔甚至找了郭德纲学习传统相声表演,尝试将相声中的喜剧表演与欧洲当代喜剧表演进行结合。以至于徐峥看完后评价:“演员的现场即兴表演足以让同行感到汗颜惭愧……”很快,《两只狗的生活意见》一票难求,这热度直至今天也没有降温――今年是“两只狗”诞生的第九年,这部上演千场、足迹踏遍中国绝大多数省份的话剧依然场场爆满,经久不衰。
姿态很低但高度很高
如今在话剧舞台上的刘晓晔已经有了自己的表演风格,自成一派:小人物,快节奏,灵活即兴的表演。《两只狗的生活态度》里又贱又萌的旺财、《希特勒的肚子》里一夜“有喜”的独裁者、《混小子狂欢节》里7个丰乳肥臀的“妈妈”……一以贯之的是让人捧腹的喜剧形象。然而他自己印象最深的一次表演,却是在中戏导演系读书时,老师分配给他的一个悲剧角色。那是一次课堂排练小品,老师分配他扮演《家春秋》里的大表哥,“一悲剧人物,和我的形象特不符”。于是汇报表演的时候,同学们都翘课来看他笑话,果不其然,刘晓晔上台后的第一句台词一出,全场大笑。那一次他觉得自己演得极其失败,但散场后老师却把他叫到家里,跟他谈起了喜剧表演的真正内核:悲情与真诚――这个观念使刘晓晔的喜剧表演不屑停留在表面的夸张和挠痒。“我觉得到现在,我也没演过喜剧,都按悲剧演的。”
在这一信条下,刘晓晔说出自己的偶像是周星驰和卓别林也就不足为奇了。“周星驰的所有的电影我都喜欢。”周星驰以“无厘头”式的喜剧出名,银幕形象也一直都是各种撒泼耍赖的底层小人物,但刘晓晔却觉得周星驰做到了“小人物有大情怀”,“我特喜欢听他说‘放开那女孩’这一句话,好几个电影里都有,一直到《功夫》里也有。我经常抄他的桥段,必须抄。无底线的践踏自我是需要勇气的。”还有卓别林,“他是富商,有钱,二十岁就发大财了,但他一直演一个流浪汉,而且他是一个有时代责任感的演员。那会儿谁都不让他拍《摩登时代》,但是他非得拍。那会儿已经有有声片了,他非得拍一个无声片,就是他对艺术有坚持。”
因此,在刘晓晔心中,喜剧是个姿态很低但高度很高的东西――上乘的喜剧要承担时代责任感。“比如《两只狗的生活意见》讲的就是年轻人怀揣梦想进城打拼,然后混不下去的故事,这本身就是一出悲剧。它还是一部关于理想主义的戏,快节奏的社会冲击了你的梦想,很可悲,但让大众笑着感受生活总比让他哭着感受生活要好。当你怀才不遇的时候,你可以看看喜剧,大笑着从难过的情绪中脱离,相信会有美好的未来,我觉得喜剧就应该是这样的。”
记者:《两只狗的生活意见》可以说是你的处女作,也是代表作,如今演了9年还是反响热烈,当初有预料到吗?
刘晓晔:没有预料到,当初觉得太草根了。首演把我们吓着了,然后我们就膨胀了。其实现在回过头来看,“两只狗”里包含一个基本的哲学问题:我是谁,我从哪儿来,我去哪儿?而且“两只狗”的结构符合现代戏剧的一个人物结构模式,是从小说《堂吉诃德》开始的用两个人物代表精神和物质,然后影响到戏剧,像《等待戈多》里的两个老流浪汉。――我们俩像是在等待理想,但理想是什么,俩人也不知道。或者等待戈多,戈多来不来,什么时候来,也不知道。
记者:据说你还跟郭德纲学过一阵讲相声?
刘晓晔:基本功。把念台词练成肌肉记忆。只有演员做到肌肉记忆,才能做到台上有灵光一现。如果注意力还在怎么演上,就丢了观众。现在每天早上起来,得横着牙刷也能说“蒸羊羔蒸熊掌蒸鹿尾儿”,叼着烟,也能说……
记者:你好像很喜欢卓别林,在《希特勒的肚子》里也用了这个梗,你的演出里有对他的致敬么?
刘晓晔:《希特勒的肚子》是我做的最有社会责任感的戏。在做这部戏时,我对戏剧的理解又加深了,也把我觉得好的东西都放在台上了。卓别林那种以一个普通人的身份去和独裁者对抗的精神特别可贵,他身上那种对生命生活的爱,你去看卓别林全集,就会知道。但因为众所周知的原因,删了很多,于是只能看看表演了。只看表演也行,因为我在这部戏里的演技又精湛了一些。
我不喜欢一些特别高大全的历史正剧,在表演上完全没有突破,在导演手法上还停留在向表现主义美学拓宽的理念上。里面的人性也是假的,没有爱,没有那种对人类、对生活的爱。卓别林那么有钱,天天演一傻子,穿得破破烂烂戴一破礼帽,还逗一小狗玩,这就是关注生活的本质。还有像伍迪?艾伦、达里奥?福,我想成为那样的人。我觉得观众在台上看到这个有用。
记者:所以你的表演总是在试图消解“高大全”。说到这个,我觉得你反串女性真的特别有神韵,记得在《混小子狂欢节》里面你一连反串了7个母亲,做为男人,你是怎么想到要演母亲的?
刘晓晔:那一年春节过后我们回到北京,大家聊天的时候突然聊到远在家乡的母亲,所有人都沉默了,于是我们就下决心做一部关于母亲的戏,这就是《混小子狂欢节》的由来。它表达的是我们对母亲的热爱和思念。我们没有采用传统的抒情、煽情的表达方式,而是用我们自己独有的形式去表达自己的情感。我认为“母爱”不应该是沉重的,应该是相互想念的,开心的,感动的。
记者:很多人都觉得你演的是喜剧,但你却曾经说过其实演的是出悲剧,怎么理解呢?
刘晓晔:我从来都不觉得自己是一名喜剧演员,一直以来我都是按照演悲剧的路数来表演的。但是特奇怪,只要我一演悲剧大家就笑,我演得越悲惨,大家笑得就越开心。刚开始演戏的时候我特别纳闷这一点,还有点灰心,觉得自己演戏怎么这么拧巴。不过后来我想开了:我就是我,我就按照悲剧这个路子演下去了,不变了。台底下的观众想笑就笑,我不管你们了!
记者:有人说看刘晓晔的表演,觉得这个人身体里同时居住着卓别林、达里奥?福和岳云鹏,你怎么概括自己的这种表演形式?
刘晓晔:从上学时我就喜欢自己一个人排戏,演很多不同的角色,一直到现在都是这样的,我还在不停尝试。从形式的角度来说,这是“三无主义”的表演形式:无形、无序、无耻。无形是指表演风格融会贯通,不拘一格;无序则是说整个表演是跳跃的,非逻辑性的,是不受约束的;无耻就是说一个演员站在舞台上的时候,内心是纯净的,纯洁的,他去除小我,以一种广阔的情怀来面对观众。
不过,在这次新排《不祥的蛋》的创作过程中,我结合了原有的“三无”表演形式,又升级出了“新三无主义”,即:无节制――井喷式的表演状态,无节操――不进行表演的道德评判,无结论――表演的多异性与复杂性。期待么?来看戏吧!
记者:还有升级……为了吸引观众也是蛮拼的。
刘晓晔:我其实没期待给观众带来什么特别的东西。观众走进剧场是来欣赏表演艺术。那是用票来买演员的两小时命。观众和演员在剧场里能不能达到某种身心的交流和碰撞才是关键。我能不能用我的表演,用我的歌声,我的歌词,让你感受到一些问题,这是我要做的。只要让观众产生一些自己的问题,目的就达到了。不过我们不负责解决问题,我们也解决不了。
记者:我看过你三场“两只狗”,分别是和陈明昊、韩翼鹏、王印搭档,相比于“流水的来福”,作为“铁打的旺财”你是如何九年如一日地保持激情的?
刘晓晔:演了一千大几百场,有时候也真的有不想演的时候,在后台情绪特别差,特低落,就是不想演。但是每次从侧幕条出来,一上台,就什么都过去了。毕竟演戏演了二十几年了,剧场、舞台、头顶的灯、背后的幕布……感觉自己就是呆在这儿的,就是属于这儿的。演出不是我的工作,我拿演出当作我的生命。
第二篇:班级文化建设11263505朱晓晔
浅谈班级文化建设
作为盐城师范学院信息学院11级的新生,我作为班级的一员,对我们班级的文化建设有一点想法,在这里与大家分享。
班级文化主要指班级内部形成的具有一定特色的思想观念和行为规范的总和,是一个班级内在素质和外在形象的集中体现。班级文化的主要内容是班级形象、班级精神、班级凝聚力、班级目标、班级制度、团队意识、班级文化活动等。班级文化的核心是班级精神和价值取向。
一. 班级形象建设
一个良好的班级环境,具有“桃李不言,下自成蹊”的积极作用。它不仅能给人以美的视觉享受,提升孩子的审美情趣,更有着教师说教所无法比拟的对气质、对品质的熏陶作用。它在潜移默化中改变着孩子的学习习惯,规范着孩子的一言一行,激励着孩子的进取之心。
二. 班级精神
马克思指出:“只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段。”班集体是一种教育力量,但是,并非所有班集体都能发挥教育作用,只有具有班级精神的班集体才能发挥教育作用。班级精神具有巨大的凝聚力和感召力,它通过情绪感染、价值导向、行为制约和信息筛选来统一行动。发挥班集体的教育作用,必须培养班级精神。民族有民族精神,企业有企业精神,班级也有班级精神。班级精神是班级全体成员在学习、生活和工作等方面表现出来的共同的精神状态。班级精神首先表现为班风。普遍认为,良好班风是一种教育力
量。抓班风,提高教育的效果往往不理想。究其原因,只是抓住了问题的表面,没有抓住问题的实质。班风是班级精神的表现形式,班级精神才是班风的精神实质。班风建设只有抓住班级精神,培养班级精神,才会成功。
三. 班级凝聚力
班级凝聚力的培养。班级凝聚力是在多因素共同作用下形成的。其中,最能调动一个班级学生情感的,最能体现班级凝聚力的莫过于一年一次的校运会。在校运动会期间,一方面,我尽可能地动员每一位学生参加运动会,同时把没机会参加运动会的学生组成宣传组、后勤服务组、卫生清洁组、安全保卫组,让每位学生都参与到校运动会中去,让他们懂得每一个人都应为班集体出一份力。每次运动会,我班的各项活动都能在紧张而又有序的气氛下运行,往往是既取得了良好的运动成绩,又增强了班级的凝聚力,收获非常大。
四. 班级目标
共同的奋斗目标是班集体形成的基本条件和前提,没有制定班级的长期目标,就没有了全班学生奋斗的方向。从而使学生在奋斗过程中少了共同前进时所需的凝聚力,我们也难于把握班级工作的整体思路。
在确立班级奋斗目标时,一定要根据本班具体实际,注意制定的目标切实可行,不要太高以至于无法实现,从而产生不良的影响。还要注意根据不同学生,分类要求,做到全班每位学生通过努力都能实现自己的目标,如果每个人的目标都实现了,则班级目标也就实现了。
在实施确立的目标中,要注意因人而异地指导,要求各自从我做起,从现在做起,持之以恒,步步到位。对于有的学生可能在努力的过程中反复性很强,需要我们有足够的耐心、很好的跟踪和及时的总结。只有这样,才能让全班学生一起进步。如我在一调考试前给班里定的目标是一调考试总成绩前三名,我认为这个目标应该能实现,因为分班时各班成绩是基本平均的,所以定了目标后,学生也能接受,这样学生在学习的过程中也就有了方向,通过几周的努力,最终实现了目标。学生在后面的学习过程中更有了劲头
五. 班级制度
班级制度文化建设,主要以中学生日常行为规范和学校的相关制度为依据,同时根据班级实际,体现班级特色。班级制度文化建设是形成良好班风的必要条件,要十分重视。我班根据实际情况制定了以下制度,班级学生综合素质考核制度,班级一周工作总结制度,班干部定期会议制度,突发事件处理制度,卫生管理制度等。
制订和实施制度应从四个方面加以注意:
1.抓好开头。俗话说“好的开始等于成功了一半”。新生入校之际、班级成立之初都制度建设的好时机。学生刚入校门,就要做好入校教育,要让每一位学生了解规范,重视行为规范的落实,同时制定班级的规章制度。
2.重视学生意见。学校教育的主体是学生,学生是班级的主人,所以在班级制度文化建设过程中,要充分尊重学生的意见。班级制度可以通过学生讨论、班委修改、最后全班学生投票的方式来制订。这样制定出来的制度才会得到学生的认可,才会有生命力和实效性。
3.制度的实施要持之以恒。制度的执行一定要长期坚持,不能朝令夕改,更不能只制定不执行。要长期坚持,要注重落实。4.制度的实施要公开、公平、公正。班级制度是针对全体学生的,不能因为某些学生成绩好或者老师偏爱某个学生,就对这个学生的问题回避或从轻处理。一定要保证规章制度的公开、公平、公正。制度从实施之日起,就要保证它的公正性。
六. 团队意识 团队精神不是集体主义,不是泯灭个性、扼杀独立思考。一个好的团队,应该鼓励和正确引导员工个人能力的最大发挥。团队成员个人能力的最大发挥,其实是个人英雄主义的最好体现。个人英雄主义在工作中往往表现为个性的彰显,更包含有创造性的工作,以及勇于面对压力和敢于承担责任的勇气。团队若能给团队成员提供一个充分施展、表现自己才能的机会,那么,这将会为团队带来永不枯竭的创新能力!
诚然,团队精神的核心在于协同合作,强调团队合力,注重整体优势,远离个人英雄主义,但追求趋同的结果必然导致团队成员的个性创造和个性发挥被扭曲和湮没,而没有个性,就意味着
没有创造,这样的团队只有简单复制功能,而不具备持续创新能力。
七. 班级文化活动
班级活动的开展。人的能力在活动中得到培养和锻炼。班级活动是班级文化建设的有效途径之一。班级活动一般可分为两类:一类是学校组织的活动,如军训、运动会、艺术周等。这类活动规模大、影响深,对于形成健康向上、团结进取的班级团队精神起很大作用。鉴于此,在军训过程中,我培养学生吃苦耐劳精神和团队意识;积极对待校运会,培养班级凝聚力;认真组织学生参与艺术节,培养集体荣誉感。另一类是班级内部的活动,如班会、辩论会、演讲会、兴趣小组等。这些活动内容广泛、形式多样,能对学生的思想、观念起到潜移默化的作用。
在班级内部多举行一些有益于同学之间沟通的活动,以增强同学之间的感情,有利于班级文化建设和思想建设的增强。
总之,班集体的建设不仅要充分发挥班干部的先锋带头作用,同时也需要大家的积极配合。充分尊重个体差异,发扬民主,集思广益,众人认可,才能齐心协力,我们每一个班委愿意为班级目标而付出自己最大的努力。请学院老师们对我们进行监督,如没有履行职责,愿意接受学院老师对我们的批评和处罚。
作为班级的一员,我是当然是希望自己的班级好,所以希望为班级的建设做贡献!
信息学院11(05)班
11263505 朱晓晔
第三篇:《尊师礼仪》教学设计刘晔
《 尊师礼仪》校本教学设计
刘
晔
榆林市逸夫小学
《 尊师礼仪》 校本教学设计
榆林市逸夫小学 刘晔
一.激情导入
引导学生回忆学过的关于尊师的名言。
教会学生本节课的尊师名言(由学生朗读,背诵)
一日之师,终身为父。——关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同
中国有名古话:“师同父母。”大家一定知道“程门立雪”这个成语吧:宋代有位声显赫的大学问家,名叫程颐,同代人杨时对他十分仰慕,早有拜他为师之意.时值隆冬大雪,程颐正在房中睡觉,因此杨时只好在门外恭敬等候.等到程颐醒来,门外积雪已一尺多深,杨时也成为一个雪人。程颐为杨时至诚至真的精神所感动,终于收其为弟。
作为深受老师教诲的小学生,理所当然应该热爱和尊敬自己的老师。尊敬老师,应发自内心,见之行动,其中一个重点就是对老师要讲礼节。让我们进入主题吧。
二、“尊师礼仪”校本要求
1、见老师主动问好,分别时说“再见”。
2、进出校及上下楼梯给老师让行。
3、进办公室要喊“报告”,听到“请进”后方可进入;问老师要用“请问”
4、指出老师的错处要有礼貌。
5、虚心听取老师的教诲,接受师长的教育。
6、对老师说实话、真话,不欺骗老师。
7、珍惜老师的劳动成果,按时完成老师布置的各项任务。
8、服从老师管理,不顶撞老师。
三、校本教学示范
1、在校道上遇见老师主动停下,微微鞠躬问好。遇见两个以上的老师,问“老师们好”;排队在行进中遇见老师,由领队带领全体同学问“老师好”。
2、与老师交谈时,要起立并主动给老师让坐。
3、老师在办事或与别人在交谈时,不可随意打扰老师,躬身站立一侧,等老师办完事或谈完话后再找老师。
4、老师进入学生宿舍,学生主动站起问好让坐;老师离开时起身送出。
四.校本教学总结 教师领读尊师礼仪三字经
【尊师礼仪三字经】
晨风吹,阳光照。好学生,讲礼貌。见老师,问声好。学知识,遵教导。与师谈,要谦恭。见师忙,不打扰。写作业,贵独立。老师见,心欢喜。遇老师,要让路。要诚实,不说谎。讲学习,讲礼貌,习惯好,更重要。
《行走礼仪》校本教学设计
刘
晔
榆林市逸夫小学
《行走礼仪》校本教学设计
榆林市逸夫小学 刘晔
一.激情导入
1.引导学生回忆学过的关于礼仪的名言警句。
2.教会学生本节课的名人名言名言(由学生朗读,背诵)生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪。——爱献生
礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的。—— 培根 古人云:“站如松,坐如钟”,这是对人们站姿的要求,是啊,礼仪无处不在,一个小小的细节,就可以看出一个人的素养,走路也是如此啊。下面的要求你做到了吗?
二、“行走礼仪”校本教学要求和过程
1、走路要抬头挺胸,目视前方,肩臂自然摆动,步速适中,忌讳八字脚、摇摇晃晃,或者扭捏碎步。
2、上下楼、过楼道靠右行,出入教室、办公室,会场等按指定线路走,不拥挤,出入各功能室轻声慢步,不影响他人。
3、遇到熟人要打招呼,互致问候,不能视而不见;需要交谈,应靠路边或到角落谈话,不能站在道路当中或人多拥挤的地方。
4、行人互相礼让,主动给长者让路,主动给残疾人和有需要的人士让路。
5、向别人打听道路,先用礼貌语言打招呼,如“对不起,打 扰您一下”、“请问”等,年轻人问路应选适当称呼,如“老爷爷”、“阿姨”、“叔叔”等,然后再问路;听完回答之后,一定要说:“谢谢您!”如果被陌生人问路,则应认真、仔细回答,自己不清楚,应说:“很抱歉,我不知道,请再问问别人。
三、校本教学总结
教师领读行走礼仪三字经
【行走礼仪三字经】
坐立走,要规范。站如松,坐如钟。身立正,精神好。挺起胸,要记牢。上下楼,靠右行。若问路,要礼貌。文明语,记心间。“老爷爷,阿姨好”。尊老人,爱幼小。助残疾,有爱心。
第四篇:微笑着面对生活[模版]
微笑着面对生活
法国作家雨果说:“笑,就是阳光,它能消除人脸上的冬色。”生活是一面镜子,你对它笑,他同样也会对你报以微笑的。人生是一条铺满荆棘,坎坷,曲折的路,我们应当微笑着坦然地去面对一切。
生活是一位睿智的老师,时刻锻炼着我们。但他不是用干巴巴的说教,而是用生动的事例告诉我们:微笑着面对生活,失去的只是自己的平庸,赢得的则是整个世界!
《战争与和平》的作者托尔斯泰大学时因成绩太差而被退学,老师认为他既没读书的头脑,又缺乏学习意愿。发表《进化论》的达尔文当年决定放弃行医时,遭到父亲的斥责:“你放着正经事不干,整天只管打猎、捉狗捉耗子的。”另外,达尔文在自传上透露:“小时候,所有的老师和长辈都认为我资质平庸,和聪明是沾不上边的。”爱因斯坦4岁才会说话,7岁才会认字,老师给他的评语是:“反应迟钝,不合群,满脑袋不切实际的幻想。”他曾遭到退学的命运,在申请苏黎士技术学院时也被拒绝。这些为人类做出贡献的伟大的科学家,从小资质就没有其他人高,平庸的资质让他们在生活中注定要遭到更多的失败,以至于他们在无数失败中成长,在无数失败中纠正错误,最终都走向了成功。
微笑着面对生活中的苦难,可以拓展生命的宽度。贝多芬,海伦·凯勒,霍金,史铁生,张海迪……在残酷的病魔面前,他们没有沮丧抱怨,而是积极乐观面对上帝给他们的一切苦难,他们以自强不息、坚忍不拔的毅力,经受住了生活中的种种考
验,最终成为生活的强者,成为了后世敬服的楷模。苦难磨练了他们,他们用微笑拓展了生命的宽度,活出了自己的价值。
在这个世界上,有许多事情是我们难以预料到的,我们不能控制际遇,却可以控制自己的心态。当你失意时,可以调整自己的心情:没有蓝天的博大,却可以有白云的飘逸;没有大海的辽阔,却可以有小溪的执着;没有花的芬芳,却可以有小草的淳朴。以微笑面对生活,生活还你一个微笑。
第五篇:《微笑着面对生活》
综合性学习《微笑着面对生活》教案3
——怎样写演讲稿,进行演讲
备课人,执教人:韩宗秀
本课在第49--52页。拥有乐观的生活态度,理智、勇敢地面对生活中的挫折和胜利,是生活中最重要的一课。结合演讲这种形式,培养学生平静的心态、宽厚的胸怀,是本课的重要内容。
教学目标
一,知识与能力
1. 学会选择恰当的话题演讲,观点鲜明,逻辑严密,事例典型,具有号召力和鼓动性。2.培养与人沟通、合作的能力,能够有理有力有节地说服他人。
二,过程与方法
1.学会选择自己熟悉又引人注意的演讲主题,有话可说,以理服人。
2.根据主题活动提供的三个话题,写一篇演说稿,反复练习„,在班内进行演讲比赛。三,情感、态度与价值观
培养乐观的生活态度,正确对待生活中的挫折和胜利
重点难点
1,引导学生选择一个自己熟悉的话题,写一篇演讲稿,并能够在班内发表一次演讲。2,写一篇观点鲜明、见解独到、情感真实、逻辑严密、具有说服力和号召力的演讲稿。五,教学突破
利用单元主题活动,结合单元课文学习,开展演讲比赛。
教学准备
1,教师准备查找几篇比较优秀的演讲稿,印发给学生。
2,学生准备: 1.选择几个自己感兴趣的话题。
2.结合三个主题,事先查找相关的资料。
教学步骤
第一课时
教学流程设计:
一、朗读精品。感受演讲的魅力
二、结合主题,组织学生讨论
教师活动
结合“微笑着面对生活”、“学会善待他人”、“做一个善于合作的人”这三个主题,组织学生讨论,熟悉话题,形成初步构思 学生活动
积极参与讨论,发表自己的观点,并辅以相关的事例,证明观点,形成初步的思路
三、总结小组意见,交流短评
教师活动
组织学生以组为单位,有条理地陈述本组对于话题的理解和形成的观点。
要求:选择一名组员陈述,口齿清晰,条理清楚。其他组员进行补充。学生活动以组为单位,选派一名组员发言。
其他组员进行补充。
第二课时
指导学生写演讲稿
第三,四课时
组内演讲比赛,班内演讲比赛,最后确定两名选手参加全年级的演讲比赛
教师指导
1.朗读精品,感受演讲的魅力。
2.结合主题,组织学生讨论。
3.组织小组发言,给予点评。
学生活动
1.积极参与,体会演讲的力量。
2.根据自己查找的资料,和同学进行充
分的交流。
3.组内分工合作,阐释本组讨论得出的观点。
第五,六课时
全校进行演讲比赛
活动目的:⑴ 通过活动培养演讲能力。
⑵ 培养独立思考、敢于发言自己见解的心理素质。
⑶ 学会自信、负责地表达自己的观点,做到清楚、连贯、不偏离话题。
⑷ 培养写作演讲稿的能力。
[写作导航]
同学们,当我们聆听了雨果那充满激情的《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》后,是不是内心也涌起一种冲动:也想把自己心中的话大声地说出来呢?好,那就让我们一起来,一起走上讲台,大声地演讲吧!
要进行一次成功的演讲,首先要写好演讲稿。那么,怎样写好演讲稿呢?
首先,我们要知道演讲稿具有一般文章的共性,写作时只要符合一般文章写作的共同要求,同时再注意到它的自身特点就行了。它并不神秘,同学们写作起来也不会很困难的。其次,我们必须掌握它的自身特点。
一、观点鲜明,内容具有鼓动性。演讲稿观点鲜明,显示着演讲者对一种理性认识的肯定,显示着演讲者对客观事物见解的透辟程度,能给人以可信性和可靠感。演讲稿观点不鲜明,就缺乏说服力,就失去了演讲的作用。而且,演讲之所以最容易激发听众的情感,使听众的思想为之震动,精神为之感奋,情绪为之激昂,热血为之沸腾,就在于演讲内容的鼓动性。因此,同学们写作时要在表达上注意感情色彩,把说理和抒情结合起来。既有冷静的分析,又有热情的鼓动;既有所怒,又有所喜;既有所憎,又有所爱。当然这种深厚动人的感情不应是“挤”出来的,而要发自肺腑,就像泉水喷涌而出。
二、结构清楚,层次简明。一般文稿主要是供人阅读的,读者有思考的余地,在层次结构上可以跌宕起伏,曲折多变;在内容上也可以盘根错节,错综复杂。而演讲稿是口头表达,演讲语言稍纵即逝,听众对演讲中每一句话的含义,几乎没有思考玩味的余地,其结构特点是内容的内在联系与有声语言动态交流的统一,注重有声性。因此,演讲稿特别注重结构清楚,层次简明。
三、语言流畅,深刻风趣。要把演讲者在头脑里构思的一切都写出来或说出来,让人们看得见,听得到,就必须借助语言这个交流思想的工具。因此,语言运用得好还是差,对写作演讲稿影响极大。要提高演讲稿的质量,不能不在语言的运用上下一番功夫。写作演讲稿在语言运用上应注意以下三个问题:
(一)要口语化。“上口”、“入耳”这是对演讲语言的基本要求,也就是说演讲的语言要口语化。演讲,说出来的是一连串声音,听众听到的也是一连串声音。听众能否听懂,要看演讲者能否说得好,更要看演讲稿是否写得好。如果演讲稿不“上口”,那么演讲的内容再好,也不能使听众“入耳”,完全听懂。由于演讲稿的语言是作者写出来的,受书面语言的束缚较大,因此,就要冲破这种束缚,使演讲稿的语言口语化。为了做到这一点,写作演讲稿时,应把长句改成短句,把倒装句必成正装句,把单音词换成双音词,把听不明白的文
言词语、成语改换或删去。演讲稿写完后,要念一念,听一听,看看是不是“上口”、“入耳”,如果不那么“上口”、“入耳”,就需要进一步修改。
(二)要通俗易懂。演讲要让听众听懂。如果使用的语言讲出来谁也听不懂,那么这篇演讲稿就失去了听众,因而也就失去了演讲的作用、意义和价值。为此,演讲稿的语言要力求做到通俗易懂。列宁说过:“应当善于用简单明了、群众易懂的语言讲话,应当坚决抛弃晦涩难懂的术语和外来的字眼,抛弃记得烂熟的、现成的但是群众还不懂的、还不熟悉的口号、决定和结论”。
(三)要生动感人。好的演讲稿,语言一定要生动。如果只是思想内容好,而语言干巴巴,那就算不上是一篇好的演讲稿。广为流传的恩格斯、列宁、斯大林的演讲,毛泽东的演讲,鲁迅的演讲,闻一多的演讲,都是既有丰富深刻的思想内容,又有生动感人的语言。语言大师老舍说得好:“我们的最好的思想,最深厚的感情,只能被最美妙的语言表达出来。若是表达不出,谁能知道那思想与感情怎样好呢?”由此可见,要写好演讲稿,只有语言的明白、通俗还不够,还要力求语言生动感人。
怎样使语言生动感人呢?一是用形象化的语言,运用比喻、比拟、夸张等手法增强语言的形象色彩,把抽象化为具体,深奥讲得浅显,枯燥变成有趣。二是运用幽默、风趣的语言,增强演讲稿的表现力。这样,既能深化主题,又能使演讲的气氛轻松和谐;既可调整演讲的节奏,又可使听众消除疲劳。三是发挥语言音乐性的特点,注意声调的和谐和节奏的变化。
[范文评析一]
爱我中华情
于玉光
有一位母亲比母亲更亲,那便是——中国。
可记得这一位“母亲”?她飘散的长发是千万条悠悠贯穿的河川;她的背脊,虽老迈仍硬朗,是五岳,是阴山,是祁连,是„„那宽大而慈爱的脸膛,是青藏连接云贵吧!她伸展的手臂从东北的谷仓,到长江的沿岸,到珠江的三角洲,那一片无尽的沃土,是她温暖的双手。啊!母亲!您的胸膛隐藏着多少灿烂的血泪史。曾经,你骄傲过,自豪过;也曾经,你黯然伤神过,愤怒过。在宇宙无垠的岁月里,您孕育了长青的江水,也培育出千千万万属于您的孩子。这一群“母亲”的孩子,他们有一个共同的名字,叫做中国人。他们也有许多共同的特征——崇尚自由,爱好和平,追求真理,注重礼仪。他们含蓄而诚恳,勤俭而乐天,在他们的生活中,处处充满了绚丽的色彩——金黄、翠绿、朱红、靛蓝。他们向往自然,爱恋自然,对于万物有着浓浓的情谊。李白躺在床上,看见窗外的月光,因而想起自己的故乡,“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡”。将个人的感情与自然融合为一,凝结成一种潇洒而美丽的诗情。李白多情,白居易也多情。唐明皇与杨贵妃的相爱,原来是一种平凡的男女爱恋,但是经过香山先生巧妙的构思,精致的渲染,便成了一段富于色彩的传奇故事,“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝,天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”。多么令人柔肠寸断的诗句!道尽天下有情人共同的期盼。王维独居空山幽谷,却不觉孤寂,浑然有万物皆我友朋的情怀,“独坐幽篁里,弹琴复长啸,深林人不知,明月来相照”。使自己的生活艺术化、情趣化,不也正是古今人人所追求的吗?南国情柔,北国情壮,万里长空下,一片碧绿的草原,风吹草浪,几只巨鹰旋空而鸣,斛律金虽自小生于斯,见此壮美的景观,也不得不有感而发,“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”。其实,月儿本无情,故事本身也不具有神仙味儿,群山之所以予人娴静,草原之所以予人壮丽之感,都是因为多情的这个人赋予它们生命,使它们鲜活,使它们富丽。
“母亲”的孩子啊!可忆起北平的紫禁城,湖南的岳阳楼,青海的凄寒,西湖的柔美,长江的浩浩,黄河的滔滔?骨肉同胞情,激起了“母亲”每一个孩子的热血、热泪、热情,让正义之血喷涌吧!让自由之泪洒落吧!让真理之情坚定吧!
[点评]
古人说:“情者文之经。”这篇演讲稿令人动容,催人奋发,就在于通篇燃烧着炽热的爱国情感。
演讲稿一、二节抒发对祖**亲的爱。先描绘她的悠远历史,赞美她幅员辽阔、山河壮丽,流露的是自豪之情;再叙述她的悠远历史,既肯定她有过辉煌灿烂的容颜,也不讳言她淌过黯然辛酸的血泪,流露的是欣慰和痛惜交织的深沉之情;第三节转而抒发对祖**亲的孩子——中国人的爱。综写共同特征后,举李白、白居易、王维、斛律金为例,分别加以引证,讴歌了我们炎黄子孙高尚的道德情操、完美的性格修养、多彩的生活情趣,流露的是昂扬之情;末节抒发台湾和海外的同胞日夜思念祖国,及早扑进祖**亲怀抱的热切愿望,流露的是眷恋之情。
排比句的大量运用,把滔滔奔涌的爱国激情表达得酣畅淋漓;作者丰富的历史、地理和古诗文常识,更使文章议论有据,情趣横添。
[范文评析二]
奋斗与目标
同学们:
大家好!我先给大家讲个故事。
在非洲的一片茂密的丛林中,走着四个皮包骨头的男子,他们扛着一只沉重的箱子,在密林里踉踉跄跄地往前走。他们跟随队长进入丛林探险,可是,队长却在任务即将完成时患急病而不幸长眠于林中了。临终前队长把他亲自制作的箱子托付给他们,并十分诚恳地说:“如果你们能把这个箱子送到我的朋友手里,你们将得到比金子还贵重的东西。”
埋葬了队长以后,他们便扛着箱子上路了。道路越来越难走,他们的力气也越来越小了,但他们仍然鼓着劲往前走着。
终于有一天,绿色的屏障突然拉开,他们历经千辛万苦之后终于走出了丛林,找到了队长的朋友。可是那个朋友却说:“我一无所知啊!”于是,打开箱子一看,竟是一堆无用的木头。就这么个故事,看起来,队长给他们的只是一箱无用的木头。其实,他却给了他们行动的目的,使他们获得了“比金子还贵重的东西”——生命。从哲学角度上讲,人不同于其他动物之处,就在于人具有高级思维能力。所以人不能像其他动物一样浑浑噩噩地活着,人的行动必须有明确的目的和奋斗的目标。
在座的各位都是我们高级中学的学生,我们的目标就是努力学习文化知识,成为祖国需要的合格人才。让我们为这个目标而奋斗吧!
谢谢大家。
[点评]
用小故事讲大道理是本文的一大特点。
开篇用讲故事作为演讲的开头,很能吸引观众,调动观众的注意力。故事充满神秘、出人意料又在情理之中的结局,引人入胜,发人深省。道理蕴藏在故事之中,寥寥几笔,简洁准确地概括、升华,使整篇文稿干净清爽,毫无拖沓之感。最后一段烘托出演讲的目的:我们的目标就是努力学习文化知识,成为祖国需要的合格人才。可谓情到深处,理到峰顶,自然而出。
演讲方法指导:要进行一次成功的演讲,首先要写好演讲稿。那么,怎样写好演讲稿呢?首先,我们要知道演讲稿具有一般文章的共性,写作时只要符合一般文章写作的共同要求,同时再注意到它的自身特点就行了。它并不神秘,同学们写作起来也不会很困难的。其次,我们必须掌握它的自身特点。
一、观点鲜明,内容具有鼓动性。演讲稿观点鲜明,显示着演讲者对一种理性认识的肯定,显示着演讲者对客观事物见解的透辟程度,能给人以可信性和可靠感。演讲稿观点不鲜明,就缺乏说服力,就失去了演讲的作用。而且,演讲之所以最容易激发听众的情感,使听众的思想为之震动,精神为之感奋,情绪为之激昂,热血为之沸腾,就在于演讲内容的鼓动性。因此,同学们写作时要在表达上注意感情色彩,把说理和抒情结合起来。既有冷静的分析,又有热情的鼓动;既有所怒,又有所喜;既有所憎,又有所爱。当然这种深厚动人的感情不应是“挤”出来的,而要发自肺腑,就像泉水喷涌而出。
二、结构清楚,层次简明。一般文稿主要是供人阅读的,读者有思考的余地,在层次结构上可以跌宕起伏,曲折多变;在内容上也可以盘根错节,错综复杂。而演讲稿是口头表达,演讲语言稍纵即逝,听众对演讲中每一句话的含义,几乎没有思考玩味的余地,其结构特点是内容的内在联系与有声语言动态交流的统一,注重有声性。因此,演讲稿特别注重结构清楚,层次简明。
三、语言流畅,深刻风趣。要把演讲者在头脑里构思的一切都写出来或说出来,让人们看得见,听得到,就必须借助语言这个交流思想的工具。因此,语言运用得好还是差,对写作演讲稿影响极大。要提高演讲稿的质量,不能不在语言的运用上下一番功夫。写作演讲稿在语言运用上应注意以下三个问题:
⑴要口语化。这是对演讲语言的基本要求,也就是说演讲的语言要口语化。演讲,说出来的是一连串声音,听众听到的也是一连串声音。听众能否听懂,要看演讲者能否说得好,更要看演讲稿是否写得好。如果演讲稿不“上口”,那么演讲的内容再好,也不能使听众“入耳”,完全听懂。由于演讲稿的语言是作者写出来的,受书面语言的束缚较大,因此,就要冲破这种束缚,使演讲稿的语言口语化。
⑵要通俗易懂。演讲要让听众听懂。如果使用的语言讲出来谁也听不懂,那么这篇演讲稿就失去了听众,因而也就失去了演讲的作用、意义和价值。为此,演讲稿的语言要力求做到通俗易懂。列宁说过:“应当善于用简单明了、群众易懂的语言讲话,应当坚决抛弃晦涩难懂的术语和外来的字眼,抛弃记得烂熟的、现成的但是群众还不懂的、还不熟悉的口号、决定和结论”。
⑶要生动感人。好的演讲稿,语言一定要生动。如果只是思想内容好,而语言干巴巴。