语文高考中的古诗词修辞方法5篇范文

第一篇：语文高考中的古诗词修辞方法

语文高考中的古诗词修辞方法

一、比喻

(一)明喻所谓明喻，即比喻的事物(喻体)和被比喻的事物(本体)同时出现，两者之间有的有比喻词，有的省略比喻词，但都表示‚甲像乙‛(即本体像喻体)的意思。

①旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。(《楚辞〃九歌〃国殇》)——旌旗漫卷，遮蔽了太阳，敌军就像天上的乌云，人数众多；勇猛的战士呵，争先冲杀，流矢在阵地上，纷纷坠落。

按：把敌人比做天上的乌云，既写出敌人人数众多，又表明形势危急。

②臣心一片磁针石，不指南方不肯休。(文天祥《扬子江》)——我的心像一根磁石做的针，不指向南方永远也不肯罢休。

按：这两句抒情，以‚磁针石‛比喻忠于宋朝的一片丹心，表明自己一定要战胜重重困难，回到南方，再兴义师，重整山河的决心。

③浮云游子意，落日故人情。(李白《送友人》)——白云飘浮如同你漫游的思绪，太阳缓缓而落像我依依不舍的感情。按：这里的比喻是喻体在前本体在后。诗人用飞飘无定的‚浮云‛喻游子之心，用缓缓西下、依依不舍的‚落日‛喻故人之情；巧妙地表明了自己的心意。

④愿保金石志，无令有夺移，(孟郊《同年春燕》)——愿永远具有金石那样坚强的意志，不要有所动摇。

按：‚金石志‛是定名式，充当定语的喻体‚金石‛，直接用在本体‚志‛的前面；形象地表明意志很坚强。(二)暗喻所谓暗喻，将本体直接说成是喻体，语气更肯定，感情更强烈。

①君当作磐石，妾当作蒲苇。(《孔雀东南飞》)——你应当做高山磐石，我应当做河边蒲苇。

按：刘兰芝把焦仲卿和自己分别比做厚重不易转移的磐石和坚韧的蒲苇，表示了对爱情的忠贞不渝。

②愿为双黄鹄，高飞还故乡。(无名氏《步出城东门》)——但愿与友人化为一对黄鹄，一起展翅高飞返回故乡。

按：诗人让诗中思归不得归的‚我‛，愿化为展翅高飞的黄鹄，益增其孤独悲凉。

(三)借喻所谓借喻，即诗中借喻体代指本体。

①此地一为别，孤蓬万里征。(李白《送友人》)——从这里分别后，你将独自踏上万里征程。按：[孤蓬]蓬草，又叫飞蓬，枯后断根，遇风飞旋。古诗多以之喻指孤身远行的旅人。

②愿闻锋镝铸，莫使栋梁摧。(杜甫《秋日荆南述怀三十韵》)——希望能销毁兵器，但切莫摧残栋梁之材。

按：[栋梁]房屋正中的大梁。比喻担负国家重任的人。

③皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。(李朴《中秋》)——一片清光满空，皎洁的月亮腾起，云中的仙风寂寥无声息。

按：[宝镜]喻指月亮，因中秋月圆似镜，故言。[仙籁]仙境的声音。籁，天空中的声音。

④赵魏胡尘千丈黄，遗民膏血饱豺狼。(陆游《题海首座侠客像》)——中原大地黄尘滚滚胡人气焰嚣张，沦陷区人民血肉模糊喂饱了豺狼。

按：[豺狼]喻指金朝治统治者。(四)博喻

所谓博喻，即连续用两个或两个以上的喻体，来说明或描绘本体。

试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。(贺铸《青玉案》)——要问我的伤心多深多长，就像这烟雨笼罩的一川青草，就像这满城随风飘转的柳絮沸沸扬扬，就像梅子黄时的雨水，无边无际，迷迷茫茫。

按：这里以江南景色(‚一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨‛)比喻忧愁的深广，兴中有比，意味深长，被誉为绝唱，贺铸也因此而有‚贺梅子‛的雅号。

二、借代

行文中，不直接写出要说的人或事物，而借与之有密切关系的另一事物代替，这就叫‚借代‛。古诗借代的类型繁多。

①誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。(陈陶《陇西行》)——誓死扫荡匈奴奋不顾身，边境上五千壮士英勇牺牲。

按：[貂锦]汉代的羽林军穿貂裘锦衣，故以‚貂锦‛代战士。这是用衣着代人。

②独倚帆樯立，娉婷十七八。(白居易《夜闻歌者》)——十七八岁的美女，独自靠着桅杆站着。

按：[娉婷]姿态美好的样子。后因以表示美女。古诗中还以‚婵娟…‘佳丽‛等代美女。

③此外有甘脆，可以奉亲慈。(梅尧臣《寄滁州欧阳永叔》)——当地还有美味的食物，可以奉养老母和亲戚。

按：[甘脆]味美松脆的食物。古诗中还以‚肥甘…甘旨…珍鲜…‘珍旨…‘甘洁…‘膏腴‛(食物肥美)代食物。④千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。(杜牧《江南春》)——千里江山莺儿啼唱，绿荫丛中万紫千红，水乡山城处处酒旗飘动。

按：[红]代指‚花‛。[绿]代‚叶‛。颜色是事物的性状之一，古诗中常用颜色代事物。

⑤可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。(陈陶《陇西行》)——可怜无定河边牺牲的将士，仍然是少妇春闺梦里想着的亲人。

按：[骨]‘‘骨‛是人体的一部分，故以‚骨‛代牺牲的将士，这是用部分代整体。古诗中还以‚齿…‘手‛‚足…‘口‛代人，以‚须眉‛(胡须和眉毛)代男子。

⑥桂棹轻鸥，宝勒倚残云。(吴文英《渡江云‘西湖清明》)——桂舟宛若鸥鸟轻行翩翩，我骑着宝马如倚在云端。

按：[桂棹]桂木船桨，指精美之船。这是用部分代整体。古诗中还以‚舳舻‛(船头和船尾)‚桡‛(船桨)‚帆…‘柁‛(同‚舵‛)‚篷…‘鹚首‛(船头；古时在船头绘鹚鸟之首来镇水神)等代船。[宝勒]精美嵌有珠宝的马勒。代指良马。也是用部分代整体。

⑦丝桐感人情，为我发悲音。(王粲《七哀》)——琴音撩动人的愁绪，为我弹奏出悲伤的乐音。

按：[丝桐]据说古琴多以梧桐木(木质轻而韧，可制乐器)为体，以练丝为弦，故这里以‚丝桐‛代‚琴‛。这是用材料代成品。

⑧辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。(文天祥《过零丁洋》)——我发愤读书，得以步人仕途，报效国家；四年来，孤军作战，转战天涯。

按：[干戈]‘‘干‛，盾牌。‚戈‛，一种兵器。‚干戈‛，泛指兵器。这里代指战争。古诗中还以‚烽火‛(古时边境在高台上烧柴以报警的火)‚鼓鼙(pi)‛(军队中用以激励士气的乐器——大鼓、小鼓)‚矢石‛(箭和垒石)‚弓刀‛等代指战争，属具体代抽象。

⑨闲理阮咸寻旧谱，细倾白堕赋新诗。(陆游《初夏游凌氏小园》)——没事就翻开乐谱，弹弹月琴，品品美酒，写写诗篇。

按：[阮咸]拨弦乐器。类似今之月琴，长头，十三柱。相传为西晋阮威(竹林七贤之一)所造，因以阮咸名之。这是用人代其所造之物。[白堕]刘白堕，北朝人，善酿酒。故以‚白堕‛来指代‚酒‛。古诗中还以‚杜康‛代酒(传说杜康是周代人，善于造酒)。

⑩赌胜马蹄下，由来轻七尺。(李颀《古意》)——在战马奔驰的疆场较量胜负，我从不把生死放在心里。

按：[七尺]指身躯。人之身躯，一般高为七尺(古尺)，因以‚七尺‛表示身躯。这是用人体高度代人体。】

三、夸张

夸张是古诗中一种常用的修辞方法。其特点是通过形象化的语言，把被描写的事物加以艺术地夸大或缩小，给人以突出的异乎寻常的感觉，从而增强作品的生动性和感染力。

①谁谓河广，曾不容刀。(《诗经〃卫风。河广》)——谁说河面宽广，竞容不下一只小船。

按：这里运用夸张，极言河之小，连刀(小舟)都容不下。

②连云列战格，飞鸟不能逾。(杜甫《潼关吏》)——备战用的栅子高耸入云，连飞鸟也难飞越过去。

按：这两句诗用了夸张的方法。‚连云…‘飞鸟不能逾‛极言‚战格‛(备战用的栅子)的防卫能力，连飞鸟都不能飞越，更不用说敌人了。

③燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。(李白《北风行》)——燕山的雪花像席子一样大，一片一片地飘落在轩辕台上。

按：‚燕山雪花大如席‛表示夸张。这个句子承接上句‚唯有北风号怒天上来‛，借想象飞腾、超越常情的比喻，渲染了严冬的淫威。

④吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。(李白《答王十二寒夜独酌有怀》)——在书房里吟诗作赋，即使写下了万言诗文，也抵不上一杯水的价值。

按：‚万言‛，为数多，‚一杯水‛，为数少。两相对比，而前者不及后者，这样也就形象地表明了文章的价值之低。

四、拟人

①为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。(宋祁《玉楼春》)——我替你向斜阳敬酒，希望它把夕照的余晖在花间长留。

按：‚斜阳‛本是没有生命的东西，但人却直接同它们进行对话，这就赋予它们以生命，把没有生命的东西写活了。这是拟人手法的一种类型。

②多谢嫦娥知我意，中秋未到月先圆。(朱淑真《秋夜》)——感谢嫦娥仙子她理解我的心意，中秋佳节还没有到月亮就先圆。

按：两句用拟人手法，赋予月亮以丰富的感情，说她理解我的心意，中秋虽然还没有到，便提前‚先圆‛，以满足我赏月的愿望。

③自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。(姜夔《扬州慢》)——自从金兵南侵以后，连荒废的池沼和古老的树木，也对战争表示厌恶。

按：这里，作者使用了拟人化的手法，连‚废池乔木‛ 都在痛恨金人发动的战争，物犹如此，何况于人!有知有情的人民对这战争的痛恨与诅咒，当然要超过‚废池乔木‛千百倍。

④岸花飞送客，樯燕语留人。(杜甫《发潭州》)——岸上飞扬的落花在送别旅客，樯畔呢喃的燕语在挽留行人。

按：诗人离潭州赴衡州送行者只有‚岸花‛和‚樯燕‛。诗人说花知‚送客‛，燕解‚留人‛，这就把‚花‛和‚燕‛人格化了。以‚送客‛‚留人‛分别写花、燕之殷勤，反衬世情之淡漠，从而渲染了悲凉凄寂之气氛，蕴涵了诗人孤独寂寥之情思及对流徙飘荡生涯之感喟。

五、双关

所谓双关，就是指在特定的言语环境中，借助语音和语义的联系，使语句同时关涉两种事物，达到言在此而意在彼的修辞效果。

①始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。(《子夜歌》其七)——回想当初与郎相识时，情投意合两心如一。理好蚕丝放入残破的织布机，谁曾料到竞织不成匹。

按：[丝]蚕丝。谐‚情思‛的‚思‛。[匹]布匹，谐匹配的‚匹‛。表面讲织丝不成匹段，实际是讲两人不能成配偶。

②石阀生口中，衔碑不得语。(《读曲歌》)——一块石碑嘴里长，衔着碑儿话也不能讲。

按：[碑]双关语。表面上讲的是‚碑‛，实际上是‚悲‛，意思是衔悲讲不出话来。

③非欢独慊慊，侬意亦驱驱(区区)，双灯俱时尽，奈何两无油!(《读曲歌》)——不仅我爱人惦记着我，我的心也总是惦记着他。两盏灯同时熄灭，没有油又有什么办法!按：[无油]双关语。表面上讲的是没有灯油，实际上是指‚无由‛(没有机会与爱人相亲相爱)。

④井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。(温庭筠《新添声杨柳枝》)——在家里点着灯深情地嘱咐你，这次相别你可不要违了期。

按：[井底]犹‚家里‛。井，古制八家为一井，引申为家宅。[深烛]与‚深嘱‛谐音，深情地嘱咐。[长行]犹‚长别‛。[围棋]与‚违期‛谐音，过了约定的日期。

⑤打破筒，泼了菜，便是人间好世界。(宋朝歌谣)——惩处童贯，撤了蔡京的官职，天下便成了人间好世界。

按：[筒n皆音‚童‛，指宋朝的奸臣童贯。[菜]与谐音‚蔡‛，指宋朝的奸臣蔡京。

六、顶真 顶真，即用前句最末的语句作为后句开头的语句，上递下接，环环相扣。顶真能使句子联系紧密，反映事物间的辩证关系，又能表达回环复沓的思想感情，增强节奏感。

①弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》)——弯弯月儿挂在高高城头。城头月出照着古老凉州。凉州七里住着十万人家，胡人大半仍知弹击琵琶。琵琶一曲令人盱肠欲断，风声萧萧啊，长夜漫漫。

按：顶真修辞方法，使各层之间的衔接，如溪水九曲，流动而又宛转，既显示出民歌风格，又把诗的内容传达得委曲尽情。

②他他他，伤心辞汉主，我我我，携手上河梁。他部从人穷荒，我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕迥廊；绕迥廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒螫；泣寒蛰，绿纱窗；绿纱窗，不思量!呀!不思量，除是铁心肠；铁心肠，也愁泪滴

千行。[马致远《汉宫秋(第三折)》](2005年湖北卷)——她她她，伤心地与汉天子告别。我我我，与她手拉手走到桥梁上。她在随从的簇拥下走向穷僻蛮荒的大漠，我独自乘坐銮舆返回咸阳。返回咸阳，经过宫墙；经过宫墙，我顺着迥廊向前走，走近昭君原来住的椒房；站在椒房前，这时月色昏黄；月色昏黄，夜凉已生；夜凉生，寒蝉悲鸣，似在啜泣；寒蝉悲泣，我徘徊在绿纱窗前；绿纱窗前，我怎能不回想起昔日两人欢娱的情景!呀!不回想昔日的情景，除非是铁石心肠的人；即使是铁石心肠的人，想起昔日也会泪流千行。

按：首尾相接，句句蝉联，成功地抒发了别后伤感的凄凉之情。

七、叠字

叠字是指同一个字的重叠使用。古诗中大量使用叠字，是由于它音节整齐，声韵和谐，节奏感强，具有听觉上的美感。在意义表达上，叠字形象生动，含蓄隽永，很适于摹声、状貌、写物、抒情。

①漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。(王维《辋川积雨》)——迷茫一片的水田上飞起了白鹭。黄莺在绿叶成荫的夏天树木中间婉转地啼叫。

按：[漠漠]写出了久雨之后水田的迷茫景象，可见其广阔。[阴阴]状出绿叶成荫幽暗的情景。

②唧唧复唧唧，木兰当户织。(《木兰诗》)——(织机)唧唧又唧唧地响着，木兰对着门把布织。按：[唧唧]叹息声。‚唧‛的叠用及‚唧唧‛的反复暗示木兰内心忧思重重。

③迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。(《迢迢牵牛星》)——牵牛星、织女星遥遥相望，夜空中闪烁着明亮的光。纤纤素手摆弄着织布梭，织梭飞快转织机札札响。整天烦乱纺织不成绢纹。泪满粉面就像雨水流淌，银河里的水呀又清又浅，两颗星的距离又有多长?只隔一道清浅的银河水，含情凝望却不得诉衷肠。

按：‚纤纤‛四句写织女织布的情状，娓娓述说她的相思之苦。通过织女织布、泣涕的行为，道出她深沉悲切的思恋。‚河汉‛两句是反问，清浅银河为何隔断有情人，诗人没有回答，给读者留下丰富的想象余地。最后两句中‚盈盈…‘脉脉‛，写出双星可望不可即的凄苦神态。银河虽浅，有情人却只能默默相视，相聚无期。织女的哀怨情愁被充分地表达出来。诗中叠词的使用使语言清新自然，六个叠词或写人，或状物，或写景，营造了奇幻的气氛，把织女的美丽、痴情表现得淋漓尽致。

八、反复

诗歌中重复某些句子，以加强语势，这种修辞方法叫做反复。反复可以强调某个意思，突出某种感情，渲染某种情景与气氛，使读者获得深刻的印象。①边草，边草，边草尽来兵老。山南山北雪晴，千里万里月明。明月，明月，胡笳一声愁绝。(戴叔伦《转应曲》)——边塞的草呀边塞的草，初生青青转眼尽枯凋，有如兵士年轻戍边此时老。雪后天晴，山南山北披银装，万里夜空呀明月皎皎。明月呀明月，月下那凄切的胡笳声声，更激起兵士思乡的愁情难消。

按：‚边草‛的反复，就造成了一种茫茫无边的荒凉草原的意境，从而为那老兵提供了一片迷离的活动背景，以烘托其空虚彷徨的心理状态。‚明月‛的反复，既造成一种月光满地，使戍卒辗转难寐的意境，又形成了一种回环往复的韵致，强烈地烘托了那老兵的辗转反侧的思乡情绪。

②伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦!亡，百姓苦!(张养浩《山坡羊‘潼关怀古》)——从秦汉宫殿遗址经过，令人伤心，万间宫殿都化成了泥土。王朝兴起，百姓受苦!王朝灭亡，百姓还是受苦!按：‚兴，百姓苦!亡，百姓苦!‛这两句间隔反复，是曲中之眼。作者一语道破，无论是帝王霸业的成与败，还是万间宫阙的兴和废，给百姓带来的只能是无穷无尽的痛苦。这表现了作者透过表象看到实质的大智慧，使作品的思想境界得到了升华。

九、对偶

①无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年抱病独登台。(杜甫《登高》)——渺无边际的落叶随着秋风萧萧而下，无穷无尽的长江水奔涌着滚滚而来。离家万里的我呀满怀悲秋之情屡屡作客异乡，值此暮年又拖着百病之躯独登高台。

按：这四句是诗中的颔联与颈联，对偶很是工整。‚万里…‘百年‛和上一联的‚无边…‘不尽‛有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，像落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。

②昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。(《诗经〃小雅〃采薇》)——回想当年离家时，杨柳依依随风吹。如今归来路途中，寒风雨雪满天飞。

按：诗中‚昔我往矣，杨柳依依‛与‚今我来思，雨雪霏霏‛相对。这首诗创造了‚以乐景写哀，以哀景写乐‛的诗歌美学境界。即以‚杨柳依依‛之乐景，写‚昔我往矣‛——征人离家踏上征途，生离死别之哀愁；以哀景‚雨雪霏霏‛写‚今我来思‛——征人踏上 归乡途之乐。

十、排比

①江南可采莲，莲叶何田田!鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶——明丽的江南正好采莲，莲叶是多么劲秀饱满!鱼儿嬉逐在莲叶之间：鱼儿嬉逐在莲叶东边，鱼儿嬉逐在莲叶西边，鱼儿嬉逐在莲叶南边，鱼儿嬉逐在莲叶北边。

按：最后四句以排比的句式，铺排渲染，描绘出鱼儿们倏忽往来、活泼嬉戏的动态，衬托出采莲少女的活泼可爱及愉快心情。

②时穷节乃见，一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。(文天祥《正气歌》)——时世艰危节士便出现，光辉形象永垂于史册。在齐国体现于太史之简，在晋国体现于董狐之笔，在秦朝体现于张良之椎，在汉朝体现于苏武之节。

按：文天祥用排比句列举了这些在危急关头见节操的著名历史人物，一者颂扬，二者作为对自己的鼓励。这组句子一气而下，慷慨激昂，刚劲有方。

十一、通感

通感是一种运用具体生动的语言，通过更换感受角度来描述事物性状和情貌的修辞方式。

①绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。(宋祁《玉楼春》)——嫩绿的杨柳如烟雾笼罩，清晨的轻寒很快被阳光赶跑。杏花红艳艳开满了枝头，春意呵多么浓郁多么热闹。

按：‚红杏枝头春意闹，着一‘闹’字而境界全出。‛(王国维《人间词话》)这一句的妙处，在于用听觉感受‚闹‛西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。(《汉乐府〃江南》)表现视觉感受，呈现出一幅杏花盛开、春意盎然的景象。②穗英斗火欺朱槿，栖鹤惊飞翅忧烬。(王毂《刺桐花》)——浓艳的刺桐花为了与火相斗红，花比槿花更红艳；栖息在树上的白鹤，见了这红艳的花朵，误以为是烈火，担心把自己的翅膀烧成灰烬，赶快飞走。

按：既用了夸张、拟人，还用了‚通感‛。因为花红似火本是视觉上的现象，因此而联想到燃烧，具有触觉感，让视觉与触觉相互沟通起来，这就产生较好的艺术效果。③人烟寒橘柚，秋色老梧桐。(李白《秋登宣城谢朓北楼》)——炊烟袅袅，似给橘树、柚树带上了寒意；深色一片，使梧桐落叶纷纷，更显苍老。

按：这两句运用通感的修辞方法，‚寒…‘老‛二字，把炊烟袅袅、梧桐萎黄叶落的视觉形象向使人感到寒凉凄清、衰老迟暮的感觉形象转移，带上作者强烈的感情色彩，深深地感染了读者。

④晓来谁染霜林醉?总是离人泪。(王实甫《西厢记》第四本第三折)——天刚拂晓，是谁把霜林染红了?准是离人的眼泪把它灌醉了吧!按：秋叶经霜便红，人醉亦红。作者描写霜林时，巧妙地把视觉的‚秋叶红‛与人的感觉‚醉‛沟通起来，情趣隽永，耐人寻味。

十二、层递

所谓层递就是把事物按由小到大、由短到长、由低到高、由轻到重、由远到近、由易到难、由浅到深等次序说下去，形成层层加码的格式。

①彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮!(《诗经〃王风〃采葛》)——那位姑娘去采葛，只有一天没见着，好像三月久相隔。那位姑娘去采蒿，只有一天没见到，像隔三秋受煎熬。姑娘采艾去田间，只有一天没会面，好像隔了整三年!按：按照时间单位的大小，从‚三月‛到‚三秋‛再到‚三岁‛，既在时间单位上递进，又在情感方面递进，表明了越来越多的相思之情。

②少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。(蒋捷《虞美人〃听雨》)——少年时听雨在歌楼上，红烛朦胧，美人倩影映罗帐。壮年时听雨在客舟中，江面宽阔黑云低，西风里，孤鸿哀鸣闻动容。而今听雨在僧房下，双鬓白发似星星。有道是悲欢离合都无情。任凭它阶前淫雨，点点滴滴到天明。按：这首词按照‚少年…‘壮年(中年)…‘老年‛这一人生的发展顺序抒写了作者不同时期听雨的感受：少年不谙世事，故听雨歌楼蜜意柔情；壮年感时伤世。故听雨客舟悲愤难抑；老年饱经风霜，故听雨僧庐遁世不惊。这可说是词人对自己一生经历形象化的概括总结。

十三、对比

①战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。(高适《燕歌行》)——战士在前线出生人死，而将军帐下的美人却还在那里轻歌曼舞。

按：一边写战士们浴血奋战，一边写将官们骄奢淫逸。两相对照，异常尖锐地把矛盾揭示了出来。

②一丛深色花，十户中人赋。(自居易《买花》)——一丛深色的牡丹花，价值相当于十户中等人家一年交纳的赋税。

按：交纳赋税是封建社会贫苦人民的沉重负担，而靠国赋养活的京城豪贵之家却大肆挥霍，仅仅为了一丛深色牡丹花，就要化掉十户中等人家的赋税。诗人抓住生活中的这件小事，以鲜明的对比，揭露封建贵族官僚的穷奢极欲的生活，尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。

③陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。(梅尧臣《陶者》)——烧瓦工人把门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。那些富贵人家，手指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。

按：这首通过陶者与富贵人家的对比，控诉与指斥社会中不合理、不平等的现象——劳动人民不能享有劳动成果。

十四、衬托

为了突出某一事物，故意运用其他事物来陪衬，这种‚烘云托月‛的修辞手法叫衬托。

①两鬟何窈窕，一世良所无，一鬟五百万，两鬟千万余。(辛延年《羽林郎》)——双环发髻多么妩媚，秀美异常人间绝无。一个发髻值五百万，两个发髻值千万余。

按：‚一鬟‛句是用夸张的手法写胡姬两鬟上佩戴的首饰之昂贵，以此来衬托她的美丽。

②风云有鸟路，江汉限无梁。(谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》)——天空广大尚且有鸟路，江汉却无通行的桥梁。

按：以天空中小鸟的自由飞翔来反衬自己现实中的处处受阻：欲渡江汉却无桥梁，旧地难返，故友难见。

③春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。(李绅《悯农》)——春天种下一粒粟的种子，秋天将会收获万颗粮食。四海之内的田地都种满了庄稼，可是农夫仍免不了会饿死。

按：诗中用反衬手法，全国的田都种上了，由于官府的苛捐杂税，农民还饿死，这样写更衬托出社会政治的黑暗、腐败，农民的饥寒交迫。

④楼上何人吹玉箫?数声和月伴春宵。断肠唤起江南梦，愁绝寒梅酒半销。(葛起耕《楼上》)——小楼之上不知是何人正在吹箫?箫声和明月伴我度此春夜良宵。忽然引起游子思念家乡江南梦，愁坏了寒梅酒意大半为之而消。

按：这首小诗抒写游子的羁旅乡愁，但构思较新巧，以前两句的乐景反衬愁思，颇有韵味。

⑤越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣，宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。(李白《越中览古》)——越王勾践打败吴国奏凯而归，立功的将士们回家时都穿上了锦衣，春意盎然的宫殿里到处是花枝招展的宫女(这一切都成陈迹)，如今只有鹧鸪鸟在遗址上飞去飞回。

按：前三句写越国当年兴旺繁华的景象，末一句写越宫旧址今天的荒凉与凄清。以盛衬衰，以抒发怀古之情。

十五、用典 ．

用典，是指在诗中援引古语、古事，借以表达作者自己的思想感情。

横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。(文天祥《酹江月〃和》)——曹孟德横槊题诗，王仲宣登楼作赋，古来万事皆如空中飘雪，一去不复。

按：[横槊赋诗]苏轼《前赤壁赋》中说曹操破荆州、下江陵时，‚酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也‛。[登楼]指王粲(字仲宣)，滞留荆州时作《登楼赋》，寄托乡关之思和离乱之感。文天祥以这两个典故自况，颇有寓意。前一典是壮辞，表现了曹操英勇豪迈的气概；后一典是悲语，吐露了王粲雄图难展的苦闷。作者联而用之，加以‚万事空中雪‛一句，表示事业、壮心都已归失败，充分抒发了自己为挽救国家屡起屡踣历尽艰辛的无限感慨。

十六、互文

所谓互文，就是相互为文，指的是这样一种语言现象：一个完整的意思，根据表达需要有意地将它拆开，分别出现在两句中，在解释时必须前后拼合，才能理解语意。如白居易的《琵琶行》：‚主人下马客在船‛，上半句‚主人下马‛省了‚在船‛，下半句‚客在船‛省了‚下马‛。前后拼合后全句的意思应该是‚主人和客人都下了马上了船‛。互文一般也可以照原文直译出来。

①秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄《出塞》)——眼前依旧是秦汉时的明月秦汉时的关，只是万里长征的人至今还未回还。

按：‚秦时‛和‚汉时‛互文，前后拼合后应为‚秦汉时明月秦汉时关‛。②烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)——烟雾和月色笼罩着寒凉的江水和沙滩，夜晚停船靠近岸上的繁华酒家。

按：这是七言诗，因字数要求，所以用了各举一边而省文的互文法。‚烟‛和‚月‛互文，前后拼合后应为‚烟和月笼着寒水和沙‛(或‚烟月笼着寒水烟月笼着沙‛)。

③战城南，死郭北，野死不葬乌可食。(《汉乐府民歌〃战城南》)——城南城北都在激战，城南城北死尸一片片，横尸野外乌鸦可食。

按：两句是互文，‚战‛与‚死‛互补，‚城南‛与‚郭北‛互补，实际是说：‚战于城南郭北，死于城南郭北‛。

第二篇：浅析小学语文教学中古诗词教学

提高小学语文古诗词教学质量的探索

学号 ：201502011553 姓名 ：公娇 指导教师：苏莉

摘要：古诗词作为中国传统文化的瑰宝,历来都是语文课程教育的重要组成部分。小学语文古诗词教学是小学生学习古典文学的最佳平台,对于弘扬中国经典文化,提升学生人文素养,强化学生美育教育具有不可替代的重要作用。那么,如何通过高效高质的开展小学语文古诗词教学,使小学生更加深刻的理解诗词内涵,并在诵读品味中增进情感体验是当代语文教师值得探索的问题。本文主要通过培养学习兴趣、以读为本、关键词：古诗词、小学、教学、诵读

引言：古诗是前人留下的珍贵的文化遗产，教好这部分内容，对于继承祖国优秀的文化遗产，培养少年儿童美好的思想情操和良好的文学艺术素养，有着十分重要的意义。小学语文教材中古诗是必不可少的重要内容，这些古诗多是千古传诵的名家名篇，具有很高的审美价值。

从来不知道孔子、庄子是谁，从来没有读过听过诗经、唐诗、宋词的人就没资格说他是一个真正的中国人!呀呀学语时，爸爸妈妈就教我背“床前明月光”，上学后什么“二月春风似剪刀”、“不识庐山真面目”等就不离口了。一些名言警句如“每逢佳节倍思亲”、“柳暗花明又一村”等渐渐成了我的口头禅。

古典诗词是我国优秀文化的遗产,历史悠久、博大精深。传统教育一直非常重视诗词知识的传授,这也使中华民族文化的精髓得以传承和发展。古典诗词教学作为小学语文教学的重要组成部分,对学生的成长以及传统文化的传承意义重大。

古典诗词在小学语文的教材中占有很大比例,是小学语文教学内容的重要组成部分,这足以体现出了古典诗词教学在我国义务教育基础阶段的重要性。小学阶段的古典诗词教学是提高学生传统人文素养和审美素养的基本途径,直接影响到初、高中阶段语文素养的培养。1999年4月27日《人民日报》登载了“让民族文化血脉相传”的座谈会纪要。季羡林、王元化、金庸、余秋雨等海内外专家学者一致认为，要抢救儿童记忆的黄金时代，摒弃课内背教条，课外背广告的现象，实施中华古诗文诵读工程。

凭着一份对教师职业的热爱。我从2014年开始成为山东潍坊安丘景芝小学的一名小学语文教师。凭着一份对古诗词的热爱，我在古诗词教学的过程中慢慢摸索前行。凭着一份对孩子们热爱，我和他们一起吟诵了一首首古典诗词。季羡林曾经说过：“一个小孩起码要背两百首诗，这是最起码的要求”。因此，每天的早读20分钟就是我们与诗词对话的时间。选取从上古至而今的诗、词、曲，古今格言警句、成语寓言，让孩子们朗读背诵。他们天天读，周周读，月月读，年年读。从王维的“人闲桂花落，夜静春山空”到李白的“明月出天山，苍茫云海间”；从文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”到龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”；从苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”到毛泽东的“天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉，屈指行程二万”，孩子们畅游在中华古诗词的海洋里，吟唱着，诵读着。每天那习惯成自然的诵读成了校园一道独特的风景线。

古代诗词语虽短，但意境却大，是进行语言文字训练和美育的好题材。但是语言精练优美，表现了深刻的意蕴和动人的境界。然而，古诗词毕竟与现在中小学生的距离较远，是语文教学中的难点，因为它的语法、平仄等现在已经不常用了，如果对其笼统的进行全面教学，耗时费力不说，学了也没有多大的用处。况且，由于各个学段学生的认知能力不同，因而，小学阶段的古典诗词教学，不能生搬硬套，要符合学生的学习特点，更多的是激发他们学习的热情，积极主动的进行学习。下面就如何进行小学古诗词教学谈谈自己的一些看法： 一.古诗词教学要欣赏意境，创设情境，培养学生学习古诗的兴趣。

要使学生学习兴味盎然，课堂充满情趣，首要的是兴趣。捷克教育家夸美纽斯曾说过：“兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的重要途径之一。”对于小学生而言，古诗文离他们的日常语言较远，显得艰涩难懂，教学更需要激发兴趣。创设情境既然有效地激发兴趣，1.诗词美，常常表现在诗词的意境美。因此欣赏古代诗词，应该发挥想象和联想，体会诗词的意境，还有品味字词，体会言外之意。以下几种方法创设意境：（1）.咀嚼字词，创设意境。教学“日照香炉生紫烟”中的“生”，让学生理解“生”的本义是“产生”，而在此诗句中“生” 既有“产生”又有“升起”的意思，再进一步追问：是什么东西产生并升起来了？“是香炉峰的云雾、水气产生并升起”。让学生展开想象：从“生”字你看到怎样的一幅画面？让学生欣赏诗的意境后，再提出一个问题：诗人为什么不用“升”而用“生”呢？这样，学生就会从诗的本义，诗的意境去进行理解。“升”仅仅能看到烟雾升起，一会儿就散了，没有了，如果用“生”字，就能看到香炉峰的云雾源源不断地升腾这个画面，也能看到香炉峰云雾缭绕的画面，从而看出诗人写诗用词之精当。（2）.换词对比，创设意境。在教《泊船瓜洲》这一首古诗的第三句“春风又绿江南岸”时，可以让学生当小诗人，把诗中的“绿”字换掉，用另一个字代替。当学生换上“到”、“过”、“入”、“满”等字后，再比较哪个字用得好。让学生在换词比较中，体会到用上“绿”字就把春天写活了，不仅写出春天到了，还把春风给江南岸披上绿装这一变化生动而又形象的写出来了。

（3）.根据诗句想象，创设意境。在教学“飞流直下三千尺”这一句时，引导学生根据诗句的意思，想象瀑布飞泻而下是怎样一幅画面，再引出“疑是银河落九天”的壮观，从而更好的理解诗句的意境。2.古诗，要欣赏诗的意境才能得到精华，所以，这一环节要让学生全身心的“投入”，欣赏意境不能搞得抽象，要照顾小学生的特点。我认为有以下几种方法可以帮助学生进入意境。

⑴ 用语言描绘情境，使学生进入意境。

例如，在教学《望庐山瀑布》时，可采用“起兴点拨法”，新课一开始，就用一个谜语引起学生的兴趣，使学生对瀑布产生兴趣，再导读回忆《瀑布》，使学生受到语言描绘的情境感染，从而进入瀑布的诗境，引出李白的诗。⑵ 紧扣语言赏析进入意境

要注意引导学生抓诗眼，把握诗中有感情色彩的，形象鲜明的，有深刻含义的词语，反复推敲，进入诗的意境。如“香炉”就一语双关，既指山峰，又暗喻天上的香炉，表示山极高。“紫烟”看起来简单，但探究其因果，又值得引导学生细细分析。⑶ 以图配诗，感受情境。

在小学语文教材中，几乎每篇课文都配有一幅或多幅插图，古诗词部分也不例外。“这种图文并茂的教材编排，符合小学生的年龄特点，也有利于提高小学生学习语文的兴趣。” 因此，教学时，应充分发挥课文插图的作用，更好的领悟诗词的意境。

当然，也可以让学生根据自己对诗的理解，用画的形式来解释诗意，既能充分展示学生的绘画，理解能力，又能充分发挥他们的想象力、创造力。在教学《小池》时，引导学生边理解诗意，边用简笔画画出涓涓细流和清澈见底的小池。小池里那含苞预放的荷花上面有一两只蜻蜓在栖息„„学生在绘画的过程中加深了对古诗的理解。

⑷.想象漫游，深入情境。

教学《望庐山瀑布》，在学生从诗中的字句欣赏到诗的意境之后，再通过让学生观看录象，充分运用现代多媒体的优势，加强学生的感性认识，让他们身临其境，置身于庐山瀑布的美景之中，在观赏过程中，把美的图象，老师的解说，学生的吟诵巧妙的结合为一体，使学生入情入境，一种爱美、赞美的感情油然而生，并让学生畅谈此时此刻的感受，领悟诗人所表达的感情。因此，情境教学法的运用，能较快的把学生带入“最近发展区”，使其既可感受课本本身的艺术美，又可由此感受到课文所表现的自然美和社会生活美。这样做，既符合学生认识事物的规律，又有利于活跃学生的形象思维和逻辑思维。二.古诗词教学要以读为本

诵读是我国语文教学的传统方法之一，对于诵读的重要性，朱熹《训学斋规》中说的很明白：“凡读书须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵遍数，自然上口，久远不忘”。“书读百遍，其义自见”也说明书要多读才能通晓其义。《语文课程标准》也指出：“小学各年级的阅读教学重视朗读，要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到感情熏陶。尤其是低年级的学生，在学习古诗时，靠老师的逐句串讲，根本行不通，必须更多的借助读，让学生在反复诵读中识字，学词，析句，理解内容，培养阅读能力及习惯。

在低年级的古诗课堂教学中，教师应始终以学生读书为本。初读古诗时，教师可要求学生自己对照拼音，划出生字，做到读准音，不丢字添字，把诗读正确流利。这样做有利于复习汉语拼音，也有利于学生克服依赖思想，提高朗读能力。自读后，可指明个别学生大声朗读，让学生相互评议，让他们纠正指导读错的字词，接着，教师声情并茂的范读让学生得到熏陶，再以绘声绘色的领读，让学生耳、脑、口、眼协调活动。注注意诗的停顿和节奏，读出感情，从中感受的诗的语言美、节奏美、音律美，从而渐入古诗意境。然后变换多种朗读形式，如个别读、分男女读、小组读、全体读、轻声读等。让学生在变换中领会读的乐趣，悟出诗的意境，提高朗读能力。这样的古诗教学课堂，学生读诗不下二十遍，学生读的不累，而且越读兴致越高。他们的朗读一次比一次读的有味，大多学生能够熟读成诵，当堂背诵是根本不成问题。教师就应该这样将朗读贯穿古诗教学全过程，一步一个脚印，扎扎实实的进行朗读训练，充分体现了学生在教学过程中的主体地位。

三.古诗词教学要朦朦胧胧更是美

在学生“明诗意”这一教学环节中，教师注意让学生用现代白话来翻译诗词的意思。但是，如果直译的话，译句非常生硬，枯燥乏味。所以，这里应该让学生描述大体的意思。怎么说都可以，倒也并不需要像释字环节般的字字落实。如《宿新市徐公店》中：“飞入菜花无处寻”一句里的“无寻处”，究竟是儿童天真无奈地无处可寻呢？还是余兴未尽的欲寻无处？让学生争论或保留自己的观点都比落实了更好。有时，古诗词字义的浅出，还可让学生领会到意境的深入。

四．在教学中的成效。

通过八年来的实践，无论爱改变学生自主探究理解古诗的内容上，还是在培养学生能力与素质的发展和提高上都取得了一定的成效。

1.学生自主，探究，理解古诗的内容，并通过赏析，理解诗中蕴含的思想感情，达到会背诵。

2.学生学习古诗由被动变为主动的探求，自学能力大大增强，学生兴趣更加浓厚，同时把古诗当作一种乐趣和享受，从而真正发挥古诗教学的特有魅力，锻炼了学生搜集，处理，加工信息的能力。培养了学生自主，探究能力及对古诗的阅读鉴赏能力，使学生在今后的习作中形成言简意赅的文风。

3.通过对古诗的学习和鉴赏，使学生受到爱国主义的熏陶和美的教育，提高学生的语文素养。

4.古诗教学并不是为了学古诗而教古诗，该实验研究让学生跳出了单纯学古诗的境界，拓宽学习空间，渗透与其他学科的结合与交流，培养学生的综合素养，使学生的能力与素养都能得到全面的发展和提高。

五.教学反思。

在教学实践中，小学语文古诗教学是个难点，在以往的教学过程中，许多老师基本上是一个路子教学，老师讲解，学生识记，最后背诵。虽然现在已经有很多人做了各种各样尝试来试图改变这一局面，进行美的古诗教学研究，利用网络进行古诗较教学，体现学生的主体性，培养学生创新能力等等，但总觉得这些教学模式内容丰富，且只留于形式，这样的模式反思过去，我们说小学语文古诗教学应该注重培养学生给你自主探究的能力，重视学生的自主性，重视以书为本，读中感悟，使学生终身受益。古诗的教学就要打破这种传统的教学模式，教师要放开自己，放开学生，让学生自主探究，深切体会古诗的意境美、语言美、音韵美和形象美。同时，新课标也强调学科之间的交流与整合，这样古诗教学模式启发学生自求自得，自主探究，让学生在语文古诗教学中，能力与素质得到全面发展与提高。古诗语言精辟含蓄、跳跃灵活，意趣无穷。所以教师还要独具匠心，发掘古诗文艺术上的空白，启发学生调动记忆，发挥想象去进行体验和艺术的再创，将古诗化抽象为具体，变平面为立体，由静止转动画，从而感受到古诗中有声有色、有情有理的丰富内涵。

总之，奋战在教学第一线的语文教师们尤其应身体力行，更新观念，创建氛围，优化教学，传承中华五千年光辉灿烂的文化，这种熏陶，这种教育应从小抓起，从我们入学的那一刻抓起。因而，作为中华传统的古典诗词，应该纳入小学语文教育中。在教材之中根据不同年龄，学段的学生特点，进行合理的编排。而作为一名小学教师，要把握好自己学生的特点，选择科学的方法，或诵读，或感悟，让学生在轻松快乐中完成古诗词的学习，提高语文素养。让这经过一代又一代人以生命参与和证明了的古典文学精华，从学生口中渗融到他们的血液中，由肤浅而深刻到他们的生命中，继而传承到一代又一代之中！

第三篇：浅谈小学语文教学中古诗词阅读教学

浅谈小学语文教学中古诗词阅读教学

作者：胡超

古诗词是中华传统文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。在2000年颁发的《九年义务教育全日制小学语文教学大纲》简称新大纲中明确指出小学阶段古诗词的教学目标是背诵优秀诗文不少于150篇。低年级背诵古诗词是每学年30篇以上，中年级30篇左右，而高年级则为20篇以上。2001年新试行的《小学语文新课程标准》提出第一学段背诵优秀诗文50篇(段)，第二学段为50篇(段)，第三学段为60篇(段)。而且在其附录的“古诗词背诵推荐篇目”就有70首。由此可见，新课程标准肯定和提高了小学古诗词教学的地位。小学语文教材中的古诗词妇孺皆知、脍炙人口，都是古诗中的精品。那么，如何指导学生诵读这些古诗词呢?

一、初读诗文，了解作者

诗读百遍，其义自明，其情自见。诵读古诗方法很多，分自读、对读、群读，又可分为默读、声读等。多读，可以让学生把握诗词的内在节奏。节奏是古诗词的生命，读诗的过程也是欣赏诗歌的一种过程。学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶，读多了，自然成诵，化为心中之本。

整体朗诵诗歌的过程中，由于现代文和古文之间的不同，首先要引导学生读准每个字，每个词的读音，例：《回乡偶书》中“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”现在“衰’’读“shuai“，但古读音应该是“cui”，古读音更能押韵，更能体现古诗的韵律美；例如杜牧《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。”古时应该读xia．，而现在用汉语拼音读xi4，就不和谐，不押韵了。在处理这个问题时，我就先让同学们自己读，多读几次，体会到古诗的押韵美，学生自然选择读古音了。

二、精读课文，了解诗意

读通古诗后，就要了解这首诗的意思，在语文课本中，古诗词都会有注释，将不太容易理解的字词翻译出来。这时，我多半希望学生采用小组合作或个人发言的方法，一句一句让让学生慢慢去自己探究，老师在旁适当点拨即可。还可以鼓励学生借助古汉语词典，去自己翻找。这对于学生的自主学习学习能力，有很大帮助。

三、研读诗文，体会情感

(1)了解背景：在小学阶段学习的古诗词中，有不少的古诗词，它们作者不同，背景不同，表达的情感也不同。就拿“送别”主题来说，有李白的《赠汪伦》，写汪伦以歌声送友，李白借潭水抒友人对已感情之深；有李白的《送盂浩然之广陵》，写李白以目光送友，以长江之水喻友人之间感情绵绵不绝；有王维的《送元二使安西》，王维以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表达对友人离去的伤感之情。这些都淋漓尽致的表达出作者对友人的依依不舍之情。

再比如：翁卷的《乡村四月》、范成大的《四时田园杂兴》、张志和的《渔歌子》等为我们描绘出风景优美的田园风光，表达出对大自

然、对劳动人民的赞美。同样是写景诗，不同的是李白的《独坐敬亭山》，不仅写出了敬亭山秀丽的风光，其中“尽’’、“孤独“、“只有”等词又体会出诗人无比孤寂的心情。从背景资料当中，我们知道李白才华横溢，青年时雄心壮志，无奈朝廷黑暗，世态炎凉，长期的漂泊生活使他饱尝人间辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗读时要读出压抑孤独的心境。

(2)想象力的培养：

亚里士多德说过：“想象力是发现、发明一切创造活动的源泉。”没有想象就没有创造，善于创造就必须善于想象。想象力对于一个人的重要可见一斑。古诗词具有简洁、篇幅短小而意蕴丰富的特点，学生要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己的想象补充和领悟，去联想、补充和创造，以构想诗词中的画面。例如：《江上渔者》学习古诗后，请同学们想象在波涛滚滚的江面上，捕鱼人冒着生命危险，打捞鲜美的鲈鱼，使人不由对捕鱼人产生同情与怜悯。(3)课外拓展的必要性

从最简单的诗句“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”开始，我就引导学生通过画画的方式，来理解诗句。自居易的《忆江南》我搜集一些江南美丽风光的图片，在大自然的神奇魅力感叹下，引导学生体会诗人为何难忘江南，从而读出对江南的赞美。送别诗我通过让学生讲述与朋友离别时的故事和心情，来体会朋友间依依不舍得离别之情„„古诗词虽然离我们很远，但古人的心情与感受无不包含在这短小精炼，意味悠远的诗文中，只有贴近我们心灵的诗句才是千古名句，我们也只有用自己的生活做比照，才能更好的理解诗文。

总之，古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，是我们的宝贵财富。一个没有传统的民族是可怜的，一个拥有传统却不知道珍惜的民族是可悲的。优秀古诗词是小学教育的重要资源，优美的诗词，深刻的内涵，高远的意境，流传的佳句，精湛的语言，是我们取之不尽、用之不竭的宝藏。我们广大语文教师只有重视古诗词的教学，不断充实自己，提高自己的文学素养，正确把握作品的情感，采取科学有效的手段激发学生学习的兴趣，激发学生的情感共鸣，才能使学生热爱古诗词，热爱祖国优秀的文化，引导学生去发现它的美，欣赏它的美，享受美感的体验，以此丰厚孩子们的人文素养吧!

第四篇：小学语文常用修辞方法及作用

小学常用修辞句子

1.比喻句，就是打比方，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。例：a.大河小河，纵横交错，好像渔网上的丝。b圆圆的池塘就好像一面大镜子。d.弟弟的脸蛋像苹果一样又圆又红。

作用：理浅显易懂，使人容易接受．使抽象化变为具体，使事物更清楚明白，使概括的东西形象化，给人印象深刻。给人极鲜明的形象和极强烈的感受。

8.夸张句：为了表达强烈的思想感情，突出某种事物的本质特征，运用丰富的想象力，对事物的某些方面着意夸大或缩小，作艺术上的渲染，这种修辞手法叫做夸张。如a.班里静悄悄的，连针掉在地上都听得见。b.他的声音难听极了，简直能震碎人的耳膜。C.他还没有端酒杯，就醉了。2.拟人句:就是把事物人格化，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子.a江面上一闪一闪的，那是萤火虫在寻找它丢失的梦。b小鸟在枝头快乐地唱起了歌谣。

作用：拟人句的好处是能增强语言的美感、表现力，使句子更生动、形象，还能强调对这一事物的喜爱之情。3.设问句：故意先提出问题，自己提问自己回答，就叫做设问句。如：a海底是否没有一点声音呢？不是的。b难道春天不美吗？不是的，春天是最美的季节。作用：运用设问，能引人注意，启发思考；

4.排比句：三个或以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起，叫做排比。如： a这里的山更绿了，这里的水更清了，这里的花更美了。b.信仰是石，擦出星星之火；信仰是火，点亮希望之灯；信仰是灯，照亮也行之路。

作用：用排比来说理，可收到条理分明的效果；用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢、气势更为强烈；用排比来叙事写景，能使层次清楚、描写细腻、形象生动之效.5.反问句：反问句就是把答案藏在问题里，而且答案是唯一的，肯定的。相当于明知故问。反问句结尾时一般是标问号。另外，反问句分为肯定反问句和否定反问句。肯定反问句表示否定的意思，否定反问句表示肯定的意思。例：1.江南水乡的美丽景色，怎能不叫人流连忘返？（否定反问句，表示肯定意思）2.年纪都这么大了，都成老头子了，还订这些东西干什么呀？（肯定反问句，表示否定意思）

作用：反问的作用是加强语气,把本来这句话的思想、语气表现得更加鲜明、强烈。反问句式不但比一般陈述句语气更为有力，而且感情色彩更为鲜明。

6.对偶句： 用两个结构相同、字数相等、意义对称的词组或句子来表达相反、相似或相关意思的一种修辞方式叫对偶。对偶俗称对子，在诗词曲赋等韵文中称为对仗。例：a.黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。b.亲贤臣，远小人。c.人家说了再做，我是做了再说。

作用：对偶独具艺术特色，看起来整齐醒目，听起来铿锵悦耳，读起来朗朗上口，便于记忆、传诵，为人们喜闻乐见。

7.对比句：对比是把两个相反、相对的事物或同一事物相反、相对的两个方面放在一起，用比较的方法加以描述或说明，这种写作手法叫对比，也叫对照。例：a妹妹很乖巧，不像弟弟那样顽皮。b虚心使人进步，骄傲使人落后。作用：这种手法可以突出好与坏、善与恶、美与丑的对立，作用：作用是用言过其实的方法,突出事物的本质,或加强作者的某种感情,烘托气氛,引起读者的联想.9.反复句：连续出现同一个词语或句子,以强调语意的修辞手法。一般情况下，反复有两种，一是连续反复，二是间隔反复。连续出现同一个词语或句子，中间没有间隔叫连续反复。同一个词语或句子不连续出现，有其他词语或句子间隔在中间叫间隔反复。

例：连续反复句：a盼望着，盼望着，春天来了。b周总理，我们的好总理，你在哪里啊，你在哪里?

间接反复句，如：女老师斜着身子，用手指点着黑板上的字，念着：“我们是中国人，我们爱自己的祖国。”大家就随着女老师的手指，齐声轻轻地念起来:“我们是中国人，我们爱自己的祖国”。

作用：可以使诗文的格式整齐有序，而又回环起伏，充满语言美。起到了渲染气氛、深化主题的作用。

10.顶针：顶针又称顶真、联珠或蝉联，用前面结尾的词语或句子做下文的起头，顺序而下，一般由三项或更多项组成。有句句顶针、句中顶真和句间顶针： 句句顶针：即无论断句多少，联珠到最后一句，可称之“连环”。如：a“门外有条街，街内有个巷，巷内有个庙”。b公园看花，花开鲜艳，艳美喜人。

句中顶真：即在句中结奏点（断读处）传递文字，古人称之为联绵。如：c常德德山山有德；长沙沙水水无沙。句间顶真:即在各断句间传递文字。如下面一副戏台联堪称顶真联中的佳品.。如：看我非我，我看我，我也非我；

装谁象谁，谁装谁，谁就象谁。作用：前后连贯,语义贯通,读起来朗朗上口 转述句方法：

一、改变人称；

二、去掉说后面的冒号和双引号，改为逗号；

三、看句子前面是谁对谁说话。直述句改转述句顺口溜：说话的“我”改“他”，作者的“你”改“我”，其它的“你”改“第三”

a如：小红说：“我很累。”改为：小红说，她很累。b涉及了第二人称，在改为转述句时就应改为第一人称。还应注意，冒号和引号前的内容不变。如： 姐姐说：“你说的对，我就这样做。”改为： 姐姐说，我说的对，她就这样做。

d引述内容改为转述句中，引述内容中如果有“这”，务必在改为转述句中把“这”改为“那”。如： 小李对小何说：“我今天要看这些文件。”

改：小李对小何说，他今天要看那些文件。

张老师对小明说：“这件事情，你冤枉了小红。” 句中叙述中的“你”是指前面提示语中的“小明”。

第五篇：浅议演讲稿中古诗词的应用

浅议演讲稿中古诗词的应用

作者/ 冯金磊

古诗词是中华文化的瑰宝，千百年来，穿行在中华大地的每一个角落，渗透在每一个文人的骨子里，活跃在每一种体裁的文章中。一篇演讲稿如果能恰当地引用几句古诗词，就可以营造意境，拨动听众的心弦，增添演讲的神韵，让演讲文采飞扬、灵动鲜活。

一、演讲稿中运用古诗词的好处

（一）引人入胜

俗话说，万事开头难。做事如此，写作也是如此。我国古代文人对开头非常讲究，所以有“凤头、猪肚、豹尾”的说法。演讲稿也是如此。“凤头”一说，就是要求演讲稿开头叫人愿听、要听、想听。巧用古诗文开头，能引人人胜，令人耳目一新，能收到吊起人胃口的效果。

（二）丰富演讲的内涵

古诗词的美是多种多样的，是传统美的集合。一段古诗词应用于一篇演讲稿中，犹如碧海中的白帆，清空中的芬芳，只要你去发现，去探寻，去感悟，就会得到内心的感动与满足。音韵美。古诗词，平长仄短、琅琅上口，悦耳易记。如“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。语言美。如“吟成一个字，捻断数茎髭”“人比黄花瘦”“云破月来花弄影”，妙用一字，境界全出。哲理美。如劝人珍惜时光的“少壮不努力，老大徒伤悲”“盛年不重来，一日难再晨”。还有数字美、意境美、情感美等。

（三）提升演讲稿的内在美

中华文明，历史悠久，传统的节日内涵丰富。古诗文作为中华文明的优秀成果，更好地映照了这种传统的优秀。在演讲稿中引用古诗词，与各种庆典的传统意味相互辉映，可有力提升演讲的内涵，增强庆典的文化氛围。

二、演讲稿中古诗词应用分类

（一）表示时间

在演讲稿中，表时间的古诗词经常会用到。比如表变化大的“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”；表时间紧迫的“莫等闲，白了少年头，空悲切”“光阴似箭，日月如梭”等等。如写一篇勉励青少年珍惜时间、奋发向上的演讲稿，就可以用“光阴似箭，日月如梭”“花有重开日，人无再少年”等诗词句来强调时间流逝之快、少年时期的珍贵性。

（二）表示赞美

如写一篇关于爱岗敬业的演讲稿，就可以这样运用古诗词：正所谓“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，经过一个月的奋战，我们凭着不怕苦不服输的精神创造了骄人的战绩。此诗句本是描写战士戍边时间之漫长、战事之频繁、战斗之艰苦、敌军之强悍、边地之荒凉，这里却把同志们在艰苦的工作环境中不怕苦不怕累，奋力完成工作任务的精神描写得栩栩如生，为演讲锦上添花。

（三）表示希望和祝愿，演讲稿的结尾一般都会提出希望，发出号召，如果用白话来表达，就缺乏一种力量和激情，运用古诗词则可以收到很好的效果。比如这样的结尾：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”过去作为背影与我们渐行渐远，站在新的起点上，我们将继续前行创造新的辉煌！显然，古诗词为结尾增加了一分豪迈与激情，更能激起听众澎湃的心潮。

（四）表示决心

演讲稿中经常会涉及作者表决心的话语，用白话显得个人色彩浓厚，是在耍嘴皮子功夫，用古诗词则铮铮有声，说服力强。温家宝同志是运用古诗词的高手，他在很多对外公开演讲中都会加入古诗词，而且运用得当，效果明显：在谈到面对今后三年的工作时，他引用“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”以明志，起到了振奋人心的效果。

（五）表示形势

在演讲稿中，用古诗词表明形势，强调重要性，给人印象深刻，震撼力强。这些在领导层面的演讲中体现得最为充分。例如，在一次记者见面会开始后，温家宝引用古训“行百里者半九十”以警示中国对于今后几年的道路不可有任何松懈、麻痹和动摇；当记者提到有关两岸经济合作的问题时，他引用古语“兄弟虽有小忿，不废懿亲”来作阐释，文雅、得体，令人叹服。

（六）其他

演讲中还常借用古诗文来比喻身边的人，以起到画龙点睛的作用。如用“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂”来比喻那些根基未稳，因倚仗权贵而一时得势便猖狂不已的小人。在哥本哈根气候大会上，温家宝在回答美国《新闻周刊》记者提问时，引用古语“人或加讪，心无疵兮”来澄清大会上有关中国傲慢的传闻。

三、演讲稿中古诗词应用的技巧

（一）引用诗句

引用诗句是运用古诗词人文的最直接方式。引用恰如其分、表意得当，是对使用者的基本要求。古人云“读书破万卷，下笔如有神”，讲的就是知识的积累和学以致用。写演讲稿时，如能恰到好处地引用诗句，定能为你的演讲增彩。引用古诗词成功的例子如：自信使鉴湖女侠秋瑾具有“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”的豪迈，自信使“忍”的斗士鲁迅具有“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的执著，自信使一代伟人毛泽东具有“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的气魄。这段演讲穰不但选取了合适的古诗词来表达自信的力量，而且运用排比，气势如虹，振聋发聩，极大地提升了听众的热情。

（二）化用诗句

化用诗句是运用古诗词人文的中级层次。找寻与演讲稿内容完全匹配的诗词比较难，根据需要化用古诗词，则既能提升表达效果又不失其神韵，当然，这要求作者有一定古诗词撰写基础，否则就会弄巧成拙。根据行文的需要，在某段或某一部分把自己熟悉的诗歌用散文的笔法加以展开，使之和行文自然地融合在一起，文章就会显得韵味悠长，给人以画面感、真实性。例如，我看见一个狂人正倚剑高歌，对长安有如火的相思，但“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，于是他选择在痛苦中咽断箫声，但他的选择让他名垂青史，让后人为之赞叹！他就是李白。这样的演讲稿古雅唯美，文化气息浓烈，引人遐思，令人钦佩。

（三）创作诗句

自我创作诗句是演讲稿中古诗词运用的最高层次，但这不是普遍现象，因为古诗词戗作需要深厚的文学功底和作词技巧，简单的模仿和词句堆积，有其形无其意，有其味乏其韵，反而会产生反作用。当然，如实在找不到合适的古诗词来表情达意，创作也不失是一种好方法，根据演讲稿的主题、对象、意义去措词造句，会更贴切，现实感十足。比如，一女子院校三十年校庆活动一的演讲稿中这样写道： “三十年来莲花子，酝酿羊城无限娇”，这里“三十年”切合三十年校庆，“莲花子”切合女校校址位于莲花山下的实际，“羊城”是大家耳熟能详的广州的别称，“无限娇”表明学校对城市的贡献巨大，这样的诗句意到、形到、韵到、音到（平仄），符合环境氛围，意义切合，词美句顺，令人耳目一新，印象深刻。

（四）诗化标题

标题是一篇演讲稿的眼睛。一个好的标题，能引入注意，给人赏心悦目的感觉，起到入耳提神的效果。除诗化的大标题外，如再加上几个诗化的小标题，定能给人以意韵悠长、条理清晰之感。

四、演讲稿中古诗词应用注意事项

诗歌既是文学作品中的精华，又是再次创作的素材，在演讲稿中，一定要灵活运用，适可而止，分清演讲的主题、场合、对象、目的等，否则不但不能给演讲稿增色，反而会班门弄斧，给一人留下笑柄。第一，不可多用。演讲稿件竟与美文不同，过多使用，就成了文采的炫耀，与演讲稿通俗易懂的特点背道而驰，并不能增强演讲的效果。第二，不可乱用。古诗词的运用，位置的选择很重要，用在开篇、结尾还是中间，要有所把握，以收到相应的效果。应用环境，作者背景，诗词为观众熟悉的程度等都要考虑。第三，不可，生造。用自己创作的古诗词，特别要注意通俗易懂，否则，不容易被观众理解，还会让行家见笑。

宋代理学家朱熹《观书有感》写得好： “半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”要想灵活、恰当地在演讲中运用古诗词，平时就要注意积累，只有多学多记才能在演讲时厚积薄发，为演讲增采。

（作者单位：广州航海学院）