闲话关帝庙对联

第一篇：闲话关帝庙对联

闲话关帝庙对联

小故事网 时间:2012-11-01 王祖远

解放前的关帝庙，几乎遍及全国大小城镇及乡村。关帝庙供奉关公。关公姓关名羽字云长，是老少皆知的三国名将。关羽之所以得天独厚，遍享人间香火，与历代封建帝王对他的封赐推崇有关。关羽在世时，就被曹操表封为汉寿亭侯。死后追谥壮缪。刘宋朝又加封武安王。明万历年再加封协天护国忠义大帝。到了民国更与民族英雄岳飞合祀于武庙。对于这许多封赠，关羽是否都乐于接受?四川自贡西秦会馆有一副对联是这样写的：

钦崇历有唐、有宋、有元、有明，其心实惟知有汉：

徽号或为侯、为王、为君、为帝。当日只不愧为臣。

这种说法可能是对的。因为关羽确实没有称王称帝的野心。而只心甘情愿对刘备称臣，一心一意效忠蜀汉。尽管曹操三日一小宴、五日一大宴的招待他，仍没有把他留住，最后还是退赠物、悬侯印、过五关斩六将而去。

各地关帝庙楹联对关羽都有许多褒奖之词。传说关云长“好读《春秋》”。于是便有楹联：

知我者其为春秋乎?

乃所愿则学孔子也。

志在春秋，孔圣人未见刚者。

气塞天地，孟夫子所谓浩然。

由于旧时祀孔子的庙称“文庙”，祀关羽的庙称“武庙”，所以许多楹联都把关羽和孔丘并提。但孔子只称“圣”。而关羽却“圣”而兼“神”；孔子只是儒家的祖宗，而关羽则有儒释道“三教皈依”之说。如此讲来，中国历史上竟没有人可与关羽匹比了。请读楹联：

三教尽皈依，正直聪明，心似日悬天上；

九州隆享祀，英灵昭格，神如水在地中。

乃圣、乃神、乃武、乃文，扶四百载承尧之运：

自西、自东、自南、自北，如七十子服孔之心。

先武穆而神，大汉千古，大宋千古，后文宣而圣，山东一人，山西一人。

圣至于神，荐馨历千载而遥，如日月行天，江河行地：

湖开自汉，崇祀值两峰相对，有武穆在北，忠肃在南。

帝爽有昭明，当朝谥号增崇，奉戴仪同文庙肃：

神功无代谢，亘古山河作证，灵长远过蒋侯奇。

湖指杭州西湖。岳飞墓、于谦墓皆在西子湖畔，西汉和东汉历时四百多年，故有“扶四百载承尧之运”的说法。这些楹联提到了好些历史人物。又比之亘古永存的日月江河。把关羽抬到了极端的高度，褒奖之词无以复加了。

关羽既是圣又是神。当然不允许有人提他的缺点。史学家陈寿在《三国志》中只提了一句“关刚而自矜”，便有人出来打抱不平。有一副关帝庙对联说：

史官拟议曰矜，误矣，视吴魏诸人，原如无物：

后世尊崇为帝，敢乎，论春秋大义，还是汉臣。

虽然在为关羽辩白，却没有说服的力量。视“诸人”如“无物”，反而证实关羽的矜了。

据《熙朝新语》记载，山东有庠生张大美者，崇奉关帝十分虔诚。一次，张于病中梦入关庙。见关羽穿汉代衣冠正在那里办理公事。关对张说：“我庙中的楹柱对联，肤浅俚俗，甚不惬意，你与我有香火缘分，何不另外给我撰写一副?”张生当即跪颂一联：

数定三分，扶汉室，削吴吞魏，辛苦备尝，未了平生事业：

志成一统，佐熙朝，伏寇降魔，威灵丕振，只完当日精忠。

上联比较实事求是地概括了关羽的一生，只叹事业未成，颇含惋惜感慨之情。下联则是要关羽似昔日精忠保佑当今熙朝，为之“降魔伏寇”。这个“梦”当然是无稽之谈，对联的作者，不过是借此劝戒世人效法关羽，为朝廷卖命而已。

关羽一千多年来受到人们如此景仰和敬重，除历代封建统治者有目的的推崇外。也与他被小说美化了的事迹有关。说他不爱财，不好色，不嗜酒，光明磊落，而且胆识过人，英勇无敌。其桃园结义，誓同生死，共图大业，成为历代有志之士结盟的典范。他对曹操一段礼遇之恩，先是替曹操斩颜良诛文丑。后又义释华容。这当然是丧失原则的私恩公报。但过去却有人认为仍不失为“义士”行为。甚至有一副关帝庙长联还这样为之夺理：

识者观时，当西汉未收，昭烈尚无尺土。操虽汉贼，犹是朝臣，至一十八骑走华容，势方穷促。而慨释非徒报德，只缘急国计而缓奸雄，千古有谁共白：

君子喻义，恨东吴割据，刘氏已失偏隅。权即人豪，讵应抗主，以八十一州称敌国，罪实难逃。而拒婚岂曰骄矜，明示绝强援以尊王室，寸心只在自知。

大概文人笔下有时难免“公说公有理，婆说婆有理”的，这副对联把义释华容解释为“急国计而缓奸雄”，把拒婚东吴又解释为“绝强援以尊王室”，可算是善于强词了。

关公有妻室有子嗣。人们通常把关羽父子同时供奉，但也有专门建关夫人庙的，其楹联曰：

生何氏，没何年。盖弗可考矣；

夫尽忠，子尽孝，可不谓贤乎。

这真是“爱屋及乌”了。盖了庙，还不知夫人的姓氏，情形近似滑稽。好在也有人考证出关夫人姓胡，和关羽结婚后，于灵帝元年五月十三日生平。发现关羽祖考大略的是康熙年间的于昌，发现的经过还是老规矩——关公显神托梦。于昌读书于关羽的故居“塔庙”。梦关公授“易牌”二字，醒后见浚井者得巨砖。根据砖上的文字，找到了关羽祖先的墓碑。终于弄清楚关羽的家世。这也算是一则奇闻吧。

关羽是被神化了的，也是被历代统治阶级吹捧起来的。上面引用的有关联语，虽然说可以窥见到不同时代不同人们心目中的关羽形象，但关羽作为一个历史人物，其实是并不怎样了不得的。要想了解他的真貌，比较可靠的还是要去看陈寿的《三国志》。

第二篇：关帝庙对联

关帝庙对联大全

关帝庙对联大全，关帝庙，是用来祭拜三国时期的人物关羽的庙宇，是中国的比较著名的建筑群体，下面是有关于关帝庙的一些对联，欢迎大家参考~！关帝庙：

解州关帝庙（hài zhōu guān dì miào）为武庙之祖，地处山西运城市解州镇西关。北靠盐池，面对中条。解州关帝庙创建于隋开皇九年（589年），宋、明时曾扩建和重修，清康熙四十一年（1702年）毁于火，经十余年始修复。解州关帝庙总面积22万平方米，共有房舍200多间，分为正庙和结义园两部分，是现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙，被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”。庙内悬挂有康熙御笔“义炳乾坤”、乾隆钦定“神勇”、咸丰御书“万世人极”、慈禧太后亲书“威灵震叠”等匾额，代表建筑是“春秋楼”。关帝庙对联大全：威震华夏 忠在春秋 吉林关帝庙旧宫宁该汉 遗恨失吞吴做好人行好事

说好话读好书 河南周口关帝庙石坊赤面赤心扶赤帝 青灯青史映青天 关帝庙通用联汉家宫阙来天上

武帝旌旗在眼中 关帝庙联之三。集句之浑成者然未尝不可移九伐威名襄夏政

千秋正统凛春王 兵部署中关帝庙联。上句移他处不得下句春千里路途三五步

十万雄兵七八人 南澳关帝庙戏台三人三姓三兄弟 一君一臣一圣人 关帝庙联吴宫花草埋幽径

魏国山河半夕阳 关帝庙联之四。集句之浑成者然未尝不可移心上人大哥三弟

眼中钉北魏东吴 山东济宁关帝庙一畦杞菊为供养 半壁江山入卧游 赵之琛题吉林关帝庙三晋英灵笃生夫子 四时报赛先酌乡人 上海：恽季申题关帝庙知我者其唯春秋乎

乃所原则学孔子也 关帝庙联之一集四书句。读春秋正史无明文知我者其惟春秋乎

乃所愿则学孔子也 黑龙江虎林虎头关帝庙兵法读春秋必有文事

官箴严月旦无作神羞 彭文勤（元瑞）视学江苏撰署中关帝庙联一曲阳春唤醒今古梦

两班面目演尽忠奸情 亳州花戏楼，在大关帝庙内，原为戏台义勇腾云一朝兄和弟

忠心贯日千秋帝与王 台南市：关帝庙，祀关羽，建于清作镇统元居五岳之长

资生合撰妙万物而神 乾隆题正阳门关帝庙此吴地也不为孙郎立庙

今帝号矣何烦曹氏封侯 南京：胡明经题关帝庙关夫子孔夫子二位夫子

作春秋看春秋一部春秋 江苏海州关帝庙汉封侯宋封王清封大帝

儒称圣释称佛道称天尊 王作綍题蓬莱关帝庙。汉封三句：关羽在汉三教同心忠恕慈悲感应

上善若水澄潜混沌浑沦 云南大理：紫云山关帝庙山别东西前夫子后夫子

圣分文武著春秋读春秋 白崇禧题新竹关帝庙。山别东西：太行山东师卧龙友子龙龙师龙友

兄玄德弟翼德德弟德兄 潮阳达濠关帝庙戏台铁石为心汉室擎天一柱

春秋得力尼山拔地齐峰 马达加斯加，苏瓦雷斯华侨总会会馆旁关帝兄玄德弟翼德德兄德弟

友子龙师卧龙龙友龙师 汪继之题安徽祁门关帝庙秉烛岂因嫌此夜心中忆汉

释奸非报德当日眼底无曹 兰州：鲍宗儒题关帝庙德必有邻把臂呼岳家父子

忠能择主鼎足定汉室君臣 西湖岳庙之左关帝庙联。缪昌期手笔浩气丹心万古忠诚昭日月

佑民福国千秋俎豆永山河 乾隆题地安门关帝庙，在地安门西匹马斩颜良河北英雄丧胆

单刀会鲁肃江南文武寒心 ——关帝庙戏台威镇雄州野树尚含荆蒲绿

神游故国夕阳偏照蜀山红 齐彦槐题宜兴关帝庙，在荆溪之滨威镇雄州野树尚含荆浦绿

神游古国夕阳偏照蜀山红 宜兴：齐彦槐题荆溪关帝庙义气干霄近指白云开觉露

威声走海遥凭赤手挽洪流 陶云汀宫保题海州云台山关帝庙联志在春秋孔圣人未见刚者

气塞天地孟夫子所谓浩然 齐彦槐题宜兴关帝庙，在荆溪之滨白马小如拳从此鼪鼯林外长

紫髯灵欲语顿今尸祝庙中肥 徐渭题关帝庙北斗在当头帘箔卷起应挂斗

南山来对面春秋阅罢且看山 山西解县关帝庙春秋楼敷天长戴仁天知后天之不老

大地同游乐地真应地以无疆 康熙六旬寿诞关帝庙联匹马斩颜良河北英雄缘丧胆

单刀会鲁肃江南子弟尽低头 湘潭市关帝庙秦蜀此咽喉地系汉家终始远

风云护祠宇灵昭阁道往来人 陕西：杨龢父题勉县关帝庙青灯观青史着眼在春秋二字

赤面表赤心满腔存汉鼎三分 解州关帝庙圣德服中外大节共山河不变

英名振古今精忠同日月常明 翁广居题解州关帝庙熙朝帝汉室王忠扶万年社稷

大学诚中庸慎志存一部春秋 兰州：鲍宗儒题关帝庙，位于明耻楼西义气薄云天生不二心汉先主

忠肝贯金石后有千秋岳鄂王 上海：恽季申题关帝庙异姓胜同胞笑他人同胞异姓

三分归一统恨当年一统三分 云南：石屏关帝庙，位于城东南异龙湖畔忠义莫灰心千古扬名千古显

奸贼休得志一番择演一番诛 辽宁义县关帝庙戏楼赫厥声濯厥灵无师保如临父母

天所覆地所载有血气莫不尊亲 福建福州龚海峰（景瀚）关帝庙联先武穆而神大汉千古大宋千古

后文宣而圣山东一人山西一人 永济关帝庙，在山西永济西蒲州兄玄德弟翼德仇孟德力战庞德

生解州出许州战荆州威震九州 许昌关帝庙，位于河南许昌市西郊灞陵桥有半点生死交情方许入庙谒帝

无一样光明心境何须稽首焚香 郑伯屏题江苏如皋关帝庙曰帝曰侯曰佛曰圣人名光日月

安刘安汉安寿安天下志在春秋 汪继之题安徽祁门关帝庙拜斯人要学斯人莫混帐磕了头去

入此山要出此山当仔细扪著心来 周亮工题仙霞岭关帝庙，仙霞岭在浙江江山拜斯人便思学斯人莫混帐磕了头去 入此山须要出此山当仔细扪着心来 周亮工题宁夏隆德六盘山关帝庙，位于六盘汉室在心汉水在目惟尔有神光大汉 江南者吴江北者魏何人雪涕对晴江 汉口关帝庙三教尽皈依正直聪明心似日悬天上

九州隆享祀英灵昭格神如水在地中 秦大士题解州关帝庙，为武庙之祖王业不偏安拒曹和权诸葛犹非知己

春秋大一统寇魏帝蜀紫阳乃许同心 永济关帝庙。紫阳：朱熹，曾主紫阳书院昔曾瘗冢一碑尚存书自古人纷议论 试比卧龙三诏不起山因高士并为传 镇江：金山关帝庙。三诏：东汉末年，隐士与天地与日月与鬼神争光千古无二 是君臣是兄弟是朋友大义五伦有三 山东昌乐关帝庙东望尽吴山观试剑峰前留得旧君片石

西来皆蜀水喜磨刀上依然故国江洪涛 镇江：金山关帝庙乃圣乃神乃武乃文扶四百载承尧之运

自西自东自南自北如七十子服孔之心 赵翼题正阳门关帝庙惟帝其难之浩气忠心史官休议一矜字

夫子既圣矣振顽起懦后学宜尊百世师 戴凤仪题福建诗山书院关帝庙赤面秉赤心乘赤兔追风驰骋时毋忘赤帝

青灯观青史仗青龙偃月隐微处不愧青天 马达加斯加，苏瓦雷斯华侨总会会馆旁关帝赤面秉赤心骑赤兔追风驰驱时无忘先帝

青灯观青史仗青龙偃月隐微处不愧苍天 许昌关帝庙鼎立定中原惜汉祚天移未与生平完事业 馨香崇古邺问曹瞒地下更从何处避英灵 范鸿谟题安阳关帝庙汉封侯晋封王有明封帝圣天子可谓厚矣

内有奸外有敌中原有贼大将军何以待之 明末卜者书北京正阳门左侧关帝庙联赫濯震天山通万里车书何处是张营岳垒 阴灵森秘殿饱千秋冰雪此中有汉石唐碑 陈松题新疆阜康天山关帝庙匹马单枪出许昌大丈夫直视中原无名将

备酒赐袍饯灞陵真奸雄岂知后世有贤声 许昌关帝庙三山今在人间神之来兮弱水千寻迎节仗

五月每逢诞日民有过者清泉一掬荐蒲花 张謇题日本函馆关帝庙赛会史官拟议曰矜误矣视吴魏诸人原如无物

后世尊崇为帝敢乎论春秋大义还是汉臣 关帝庙史官评议曰矜误矣视吴魏诸人犹如无物

后世尊称为帝敢乎论春秋大义还是汉臣 镇江：金山关帝庙桃园继首阳或异姓或同胞千古难为兄弟

将军与丞相一托孤一寄命万世知有君臣 台南市：关帝庙。首阳：指伯夷、叔齐饿死帝爽有昭明当朝谥号增崇奉戴仪同文庙肃

神功无代谢亘古河山作镇灵长运过蒋侯奇 朱珔题江苏沛县关帝庙滚滚江山只为大花面争权国老无能终散局

纷纷世界怎得正武生掌印奸臣尽灭始收科 何淡如题广东省广州河南关帝庙酬神演戏钦崇历有唐有宋有元有明其心实唯知有汉 徽号或为侯为王为君为帝当日只不愧为臣 自贡：西秦会馆，在自贡市内，俗称陕西庙生蒲州事豫州守徐州战荆州万古神州有赫

兄玄德弟翼德释孟德擒庞德千秋至德无双 湘阴关帝庙，在湖南湘阴城南10余公里圣以武成名刚毅近仁于清任时和中更增一席

学于古有获春秋卒业在诗书礼易外别有专经 蒲州关帝庙联。《筠廊偶笔》曹公待已厚矣上书辞去岂是绝情此际心中存汉

金虏无可弃也班师归来原非素志当下军命敢违 冯玉祥题许昌关帝庙生蒲州辅豫州保荆州鼎峙西南掌底江山归统驭 主玄德友翼德仇孟德威镇华夏眼中汉贼最分明 宜兴关帝庙圣至于神荐馨历千载而遥如日月行天江河行地 湖开自汉崇祀值两峰相对有武穆在北忠肃在东

胡书农学士（敬）西湖金沙港关帝庙联心存西汉魂附西川请看庙貌全新声教只通西域

法护南无名存南史若使边功同立神威肯让南征 西藏昌都关帝庙，位于察木多城帝之神在天下忠肝义胆咸荐馨香讵独诗山供一瓣

王有恩及闽中辟草披榛廓清疆宇宜偕后土永千秋 戴凤仪题福建诗山书院关帝庙庙貌遍尘寰此间地接许昌请看魏图山河徒留荒草 轺车遵汝水使者家居苕霅愿与故乡父老同拜灵旗

俞樾题临汝关帝庙，故址在河南省临汝城数定三分扶汉室削吴吞魏辛苦备尝未了平生事业

志存一统佐熙朝伏虎降魔威灵丕振只完当日精忠 山东张大美梦入关帝庙诵一联博厚所以载高明所以复悠久所以成可以与天地参矣

富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈岂不成大丈夫哉 赵曾望集《礼记》、《孟子》句题关帝庙神似日行天天行日即行那管孙那管曹那管江东河北

戏将人换世世换人不换什么唐什么宋什么古往今来 吴獬题湖南临湘关帝庙戏台亦知吾故主尚存乎从今日偏逐天涯且休道万钟千驷

曾许汝立功乃去耳倘他日相逢歧路又肯忘樽酒绨袍 河南许州八里庙关帝庙联不爱财不饮酒不爱妇人是个老头陀祗应眉宇间带两字英雄担搁了五百年入山正果

又要忠又要孝又要风流好场大冤孽若非胞胎里有三分痴钝险些做十八滩顺水行舟

世所传关帝庙乩笔联。直是委巷荒唐之语不爱钱不爱酒不爱妇人是个老头陀只因眉宇间带两字英雄耽搁了五百年入山正果

又要忠又要孝又要风流好场大冤孽若非胞胎里有三分痴钝险些做十八滩顺水推舟 清初关帝庙戏谑联识者观时当西蜀未收昭烈尚无尺土操虽汉贼犹是朝臣至一十八骑走华容势方穷促而慨释非徒报德祗缘急国计而缓奸雄千古有谁共白

君子喻义恨东吴割据刘氏已失偏隅权即人豪讵应抗主以八十一州称敌国罪实南逃而拒婚岂曰骄矜明示绝强援以尊王室寸心只在自知 关帝庙长联

第三篇：关帝庙导游词

位于玫瑰圣母堂附近，建于1750年，庙宇规模较小，内供奉关帝，其塑像雕刻精巧。

关帝庙大殿为金代原构，面宽三间，进深四间，歇山顶琉璃脊饰。前檐明间特宽，平柱约与后檐次间中线相对，柱头栏额肥大，次间栏额伸至明间砍成雀替，犹如门楣形制。有正殿、前后殿、东西配殿及山门，均为传统的砖木结构建筑，正殿高10米，三铺顶，正脊饰有二龙戏珠，山墙正上方有精美石雕，装饰华丽。·南湾公园的导游词 ·玫瑰圣母堂的导游词 ·澳门特别行政区导游词

第四篇：闲话作文

[闲话作文]与小耳朵无话不谈，百无禁忌，也就互相影响，闲话作文。前日看余华的书，算是随笔吧，讲到了写作，他自己的写作历史，晚饭后，小耳朵边写作业，边与我闲扯，扯到了写作文。

写作变成一项职业的，是社会里的少数人，叫做作家，文人相轻，作家间互相看得上的不会太多，不过无论看的上还是看不上，岁月总会鉴定一个作家的高下水准，会留下一些大师杰作，我们称之为经典。

写作与写作文，只差一个字，意思可就差远了。写作是职业，是一个专门人群的事情，而写作文虽然也是专门人群，却基本是未成年的学生。作家写作有瓶颈，写不出来的感觉，并不好受，因为可能影响生计；学生写作文，写不出来，同样煎熬，意味着一场考试要栽，如果是高考这样的考试，则直接影响人生。

写作不行，没关系，最多不干这个职业，自说自话在博客里唠叨数年，自问不能靠写字挣钱，所以干不了这个行业，老老实实上班去，高高兴兴回家来。可是作文不行，作文是必修课，不管乐意不乐意，这关是非过不可，因为这是全部学生时代，分值最高的一道大题。

然而，中国语文考试的作文，肯定是一件超级扯淡的事情，一方面每年的高考之后，都会晒所谓的满分作文（有的有诈），当然也有搏出位的作文，比如全古文、甚至还有玩甲骨文的；而另一方面，江湖上永远都会乐此不疲的炮制“零分作文”，而这些奇异的作文还成就了一套畅销书，就是这些“零分作文”的汇编，而“零分作文”的共同点就是愤怒的宣泄，语气则是多种多样，有愤怒，也有戏谑，可以肯定的就是批判，轻的批判教育，重的批判整个社会，口味其实差不多。

小耳朵上初一，正是作文训练的“重要时刻”，语文老师兼班主任是三十多年教龄的“老江湖”，全国特级，当然对于考试作文有着极为深刻的理解，是现有体制中一流的老师，来支援北京的分校，有诸多不适应，但是内心希望不要“晚节不保”，这是我的感觉，当然这样的心态，多少有点进退失据，有些方面表现的是有点矛盾的，比如她不希望过多的把成人世界的东西给孩子，另一方面很傻很天真的作文，显然不是考试里的优选，恰恰是作文催熟孩子。

与小耳朵相似，我也遇到过一流的语文老师，曾经是省里阅卷组负责作文的阅卷工作。她教完我们就退休了，我们那年高考，虽然最后的作文分数不好，我依然感谢她，我一生中需要感谢的老师。八十年代，应届考生取代返城青年成为高考主力军之后，应试教育的风气开始抬头，我们那个时候已经有了苗头，遇到一个“江湖经验”丰富的老师，大有帮助。（其实我那年的高考出了点事故，写作文下手太快，写完了，发现遗漏了一点东西，为了不影响卷面，就懒得改了。想想那时高考的心态真的很放松，考完第一天，就相信自己已经考上了。注：我们是先填志愿，作文指导《闲话作文》。◆分享好文◆）

不过我对于考试作文的深刻理解，还是在工作以后，被领导修改演讲稿的时候，我知道我的问题了，太tmd没有政治觉悟了，一个普通的鸟事楞扯到了总设计师的南巡，再回想起当年老师的教导，以及全国人们差不多都知道的作文标准，思想健康，主题积极向上之类的，哈，这才是无上的法门。

从此后，nnd的我是雄姿英发，写东西变得得心应手，娘子单位的总结读书笔记，信手拈来，那叫一个举轻若重，这也成为我关于作文的“江湖经验”，而这点经验我毫不吝惜传给了我的宝贝小耳朵。

爷俩对比，小耳朵比我同年龄段的时候更加博学，毕竟不一样的信息时代，而且以阅读量来说，多我十倍不止，这是小耳朵写作文的最大优势。无论作文考试何等的争议，在作文教学上，对于阅读从来都不会有反对之声，毕竟阅读是写的基础，没有读的积累，确实很难写出来，就是作文软件，也是输入了大量的文章，才能够“智能”的写文章。小耳朵确实没有遇到过写作文的困扰，书读多了，编“瞎话”的本事也是提高的，考试作文差不多保证了小耳朵的语文成绩。不过若是以作文的环境，我觉得她不如我，我们那个时候虽然有点僵化，但是没有现在那种机器人作文的感觉，看过那些作文比赛的金奖作文，很无语。

小耳朵最近的作文有点纠结，也有了挤牙膏的感觉，当然这是一个阶段性的问题，不是一般概念的阶段性问题，就着闲扯的工夫，就接茬闲扯这个话题。这个阶段的作文教学侧重记叙文，记叙文是作文的基础，另一方面，记叙文特别适合堆砌文字，把想得到的尽可能堆上去，先写长，到一定水平之后，就再简化精炼，目前大概都是沿袭这样的教学路径，如果是小学生，从一句话开始写，短长短，既是人类语言能力的发展规律，作文教学也自然免不了这样的过程，只不过写长这件事情，对于小耳朵来说，有点难，我们讨论过乔治·奥威尔关于写作的观点：去掉那些花里胡哨的比喻。

其实小耳朵三年级以后，基本就没有我的事情了，每天闲聊胡扯的时间不少，关于学习的细节，包括难题解答之类的事情，基本上不需要我介入，毫无必要。不过在作文的习惯上，有点相似的习惯。都很少打草稿，想好就下笔，然后就信马由缰，如果一定要修改，肯定是重写一遍，不在原文上修改（电脑上另说），莫不是基因在搞怪？

说起来读书有利于写作文，书读多了，却也未必有利于写作文，但是不读书肯定不利于写作文。这话有点绕，但是是我的“江湖经验”。作文不是写真话的地方，写真话没有技术含量，只需要胆量，因为真的东西无需修饰，无需技巧，单刀直入，简明扼要，恰恰是不真的东西，才需要华美的包装，而这个才需要技术含量，这个时候读书的积累是有帮助的。但是书读多了，是有风险的，你会厌烦作文，这是一个很操蛋的矛盾。

第五篇：关帝庙导游词

关帝庙导游词

作为一名专门为游客提供帮助的导游，很有必要精心设计一份导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的讲解词。那么优秀的导游词是什么样的呢？下面是小编整理的关帝庙导游词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

各位尊敬的游客朋友们：

大家好，现在我们已经到了运城市运城古称河东，三国蜀汉名将关羽的故乡，位于晋、陕、豫三省交界处的黄河金三角中心地带，属于晋南地区。

运城是“华夏之根”、“诚信之邦”，史称“盐务专城”、“盐运之城”，素有“五千年文明看运城”的说法。

全市名胜古迹星罗棋布，文物旅游景点达1600余处，其中国家级文物保护单位22处。、四大明楼之一永济鹳雀楼、艺术宫殿芮城永乐宫、《西厢记》故事发生地永济普救寺、中华祭祀圣地万荣后土祠、中国死海运城盐湖，以及盐湖舜帝陵、黄河大铁牛等等。最主要有驰名中外的武庙之祖解州关帝庙

西解州城外的关帝庙。关帝庙是奉祀三国时期武将关羽的寺庙，其规模宏大，气势雄伟，是我国乃至海外关帝庙中规模最大的宫殿式庙宇，也是国内现存最好、最完整的关庙建筑群之一。关帝庙南倚中条山，北濒盐池水，绿树成荫，景色秀丽，具湖光山色之胜，已列入全国重点文物保护单位。

我们读《三国演义》，看《三国》戏和电视剧，都知晓关羽的盛名，可谓家喻户晓。关羽终年59岁，字云长。传说关羽本来不姓关，因杀了欺侮良家民女的县尹被迫捕，逃至撞关，过关隘被关吏查询时。他随口指关为姓，从此以关姓闯至河北涿县。以后，与刘备、张飞结为手足兄弟。建安五年（公元200年）刘备兵败投袁绍，关羽被曹操俘虏，曹操赏识他英勇善战，拜他为偏将军。关羽斩颜良、文丑，封汉寿亭侯。随后，关羽再次投奔刘备，著名的赤壁大战，刘备和孙权联合击败曹操，关羽受命镇守要塞荆州。建安二十四年（公元224年），关羽率军攻樊城，水淹七军，活捉曹操大将于禁，斩名将庞德，威震华夏。不料孙权乘机派兵从背后偷袭，关羽败走麦城被杀。关羽战功显赫，名声跃居历代名将之上，后被迫封为“壮缪(miu)侯”。民间百姓追慕关羽忠孝义勇，逐渐奉若神明。历代统治者利用关羽对君主忠贞不二的品格，大肆宣染和教化，逐渐封王、封帝。明清时代，关羽有“武王”、“武圣人”之尊，与“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。

各位朋友，大家好，欢迎来到山西省会、历史名城——太原。太原，山西省省会，简称并，别称并州，古称晋阳，也称龙城，国家历史文化名城、国家园林城市、太原都市圈核心城市，山西省政治、经济、文化、交通和国际交流中心，是一座具有4700多年历史，2500多年建城史，“控带山河，踞天下之肩背”，“襟四塞之要冲，控五原之都邑”的历史古都。太原市三面环山，黄河第二大支流汾河自北向南流经，自古就有“锦绣太原城”的美誉，是中国北方军事、文化重镇，世界晋商都会，中国能源、重工业基地之一。太原的城市精神是包容、尚德、崇法、诚信、卓越。

这里曾经是唐尧故地、战国名城、北朝霸府、大唐“北京”、九边重镇、晋商故里。两千五百多年的历史为他留下了丰厚的文化积淀。作为文明荟萃之地，这里有大唐的气度，晋地的风流。灿烂的.名胜古迹让这座城市魅力无限。

太原位于山西省中部，太原盆地的北端，西、北、东三面环山，中、南部为河谷平原，全市整个地形北高南低呈簸箕形，黄的第二大支流汾河由北而南穿城流过，把市区劈为两半。东汉著作家应邵曰：“地在两谷之间，故曰并州”。所以太原简称“并”，唐代诗人杜甫也曾称誉“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”。太原现仍有并州路，并州饭店等。顺便告诉大家，太原的街道极为规范，凡南北走向皆称路，凡东西走向均叫街，使行人倍感方便，断无迷失方向之忧。

太原古称晋阳，奠基于春秋末期。大约在公元前497年，晋国卿赵简子的家臣董安于和尹择在晋水之北筑城，取名晋阳，其位置约在今天太原市晋源区。所以，20xx年太原迎来了她建城2500周年的辉煌庆典。随后，赵氏家族以晋阳为据点积蓄势力，奠定霸业，最后建立了战国七雄之一的赵国。

太原也是龙兴之地，建立北齐政权的高洋父子发迹于太原，称太原为“别都”；隋场帝杨广在即位前被封晋王，视太原为“发样之地”；兴唐的李渊父子也是从太原开基立业的，唐高祖李渊曾长期任隋朝的山西河东抚尉使、太原留守等职，唐太宗李世民的青年时期也是在太原度过，被人称为“太原公子”，李渊建立唐朝，称太原为“北都”，唐代大诗人李白曾经盛赞太原“天王三京，北都其一。”今天旅居海外的华人，都以唐人后裔为荣，甚至把大片华人聚集地命名为“唐人街”，追本溯源，唐文化的发祥地就在我们山西太原；五代时，太原先是后唐的“西京”，随后相继为后晋、后汉、北汉的“国都”。太原可以说是藏龙卧虎之地，故又有“龙城”之称。

这些一个个所谓的“真龙天子”之所以能从太原起家夺取天下，实际上因为太原三面环山，易守难攻，并且是华夏民族与草原民族交往和冲突的中心地带。历史上这里就有“乱世出英才”、“并州自古多英豪”等说法。

各位团友，早上好！欢迎来到素有“花果之城”的漳州,我是XX旅行社的导游员XX，我们的司机师傅姓杨，他是一位很经验的司机，他可以做到钥匙一插马达就响，车轮一动平安送到。今天我们将共同游览东山岛的国家级风景名胜区——风动石风景区。请大家随我下车，请记住车号为闽D12345。

啊！人来齐了。沿着这个石阶而上，我给大家大概介绍一下东山的情况，东山岛位于福建省最南端，是福建第二大岛，也是一个岛县，与台湾仅一水之隔，距台湾高雄港143海里。今天我们将看到的风动石可是以“天下第一奇石”载入《世界地理之最》一书中的。刚才有位朋友问我，有没有黄山的飞来石大？看了您就知道了。来，请大家跟随着我，好，各位团友，现在眼前这个外观有些像老鼠有些像兔子又像猴头的这块石头，就是东山的标志——风动石了，而现在大家看到这块石头虽没有飞来石大，但别小看这块石头，他可很有骨气，据说日本人曾用二舰军艇企图抢走风动石，可是这位老兄却怎么也不肯动，而我们自己人只要用小小的力气推推，这位重200多吨的老兄，它就像很舒服似地摇一摇，动一动。各位，风动石可是东山的镇岛宝贝，大家可要和它合个影。各位团友，我们照好像，请随我去看看另一具有地方特色的名胜古迹——关帝庙。

关帝庙，又叫“武庙”，始建于明洪武二十二年，关帝庙是一座闻名海内外的庙宇，具有明清古建筑艺术价值。

好，各位，现在我们看到这座依山临海，气派魏然，就是关帝庙，现在请大家随我直接步入中殿看看吧，在中殿的正中就是关帝神像了，两边是四员大将，庙内这“万世人极”的匾额，是清咸丰皇帝的御笔。好，各位我们现在去看看另一匾额“追源谒祖”是台湾的信徒赠献的。大家好像已恍然大悟了，对，台湾关帝庙信仰文化正源于此，至今台湾有951座的关帝庙，有许多就是东山的分庙。

东山也因此成为传播中原文化和关帝文化的发祥地。每年台湾就有数万信徒来此朝圣谒祖，而东山岛人民更是崇敬。现经过历代补充发展，逐渐形成了一种关帝民俗文化。现在东山家家户户悬挂关帝画像和楹联，外甥结婚，舅舅必定要赠送一套关帝神像及楹联，东山民众历来都有到关帝庙求签的风俗，相传，郑成功在收复台湾之前到此庙来抽了一个上上签，签上写道：韩信战霸王，这支签说明郑成功征战台湾就像韩信战霸王一样，会成功。郑成功马上把这件事告诉将领们，使大家备受鼓舞。将士对关帝的敬仰之情油然而生。东山还有一种古老的民俗，——迎神，即抬着关帝神像游街，我们在中殿看到前面一尊就是老百姓常请出来游街的神像。这种方式当地认为可以造福民间，消灾避邪，保佑民间风调雨顺，五谷丰登，平安如意。关帝出游仪式先择日：每年农历正月或二月，由民间父老推选一位有名望的长辈，身穿马大褂，头戴碗帽，到关帝庙向关帝虔诚地投茭问卜，定出出游的日子，为是择日，然后鸣锣报街：派一人在出游前三天，沿迎神的街，边鸣锣边通知各家各户打扫卫生，以迎关帝，这叫报街。最后就是最荣重的出游：出游那天，由关帝信徒若干人，组成一支浩浩荡荡的游神队，游神队伍先由马头锣开道，后随两对或多对“肃静”“迥避”牌，横彩“山西夫子”；后面就是锣鼓班；八般武器如大刀、斧等兵器队，其后是龙旗队，其中周仓的黑色龙旗走前面，为保驾旗，接着黄龙旗、红龙旗，旗为长方形，后面是化了妆的孩子手们捧花、水果等，长辈身穿着大褂，手捧铜炉，一对红灯在神轿前面，神轿先周仓，后神轿里有关帝神像，后面就善男信女们手握香炷。出游队伍到哪里，哪里的老百姓就摆香案，跪拜迎接，焚香放鞭炮，迎神队伍十分热闹，人山人海，乐声悠悠。这是一种规模盛大的民俗活动。

大家听了是不是想看看，那么我们好客的东山人民欢迎你们有机会再来领略。好，各位团友，今天的游览就到此，现在给大家30分钟时间参观，11：00我们在关帝庙前集合。谢谢！

等会，我们去参观谷文昌陵园。等会见。

各位亲爱的来宾,大家好！我是XX旅行社的导游XX。欢迎来到美丽的东山岛。东山岛历史悠久,人杰地灵,名胜古迹众多,是明代闽海五大水寨之一,大学者黄道周的故乡.今天我将带大家游览国家四A级景区风动石景区.素有“天下第一奇石”美称的东山风动石一直是岛上人民引以为荣,视为珍宝的自然景观.现在它已经是东山岛的标志性景观.诗云:“风吹一石万钧动”，这是对风动石最好的写照。大家请看，耸立在陡崖上的风动石，高4.37米，重约200吨。狂风吹来时，巨石轻轻摇晃不定，你要是有兴趣可以仰卧盘石上，用你双脚推推看，不过可别把它推倒了。站于风动石下。它摇摇欲坠，有一种惊险的感觉，你会感叹大自然的鬼斧神工；站于此处看风动石象仙桃，传说它是女娲补天时掉下的七彩石，搁在这里，斜放于盘石之上，两石叠在一起，如情侣般亲密，时有动摇，但却永不分开；大家随我走上台阶，站在这台阶上看风动石，像什么？像不像偷吃刚才那只仙桃的老鼠，你瞧他的眼睛还滴溜溜的转，转眼间仙桃被他吃光，只剩老鼠了！关于风动石，还有段传说，明朝嘉靖年间，海上倭寇侵扰东山，企图抢走这奇异的风动石，用了数艘兵舰，套上绳索，他们拼命地拉，可是倭寇费尽了九牛二虎之力，只听“嘣”了几声，绳索全断了，倭寇纷纷落入海里，十分狼狈，风动石依然屹立于原地。它与周围景色交相辉应，难怪文人墨客会在这里留下“这里风景独好”的赞叹。风动石以奇险摇而被载入《中国地理之最》，“不是风摇石而是石摇风”。

沿着这条幽的小路，大家随我去参观景区内另外一处很有地方特色的名胜古迹——东山关帝庙。关帝庙又叫做武圣殿，始建于明洪武二十二年.大家请看,它那燕尾式飞檐,弯月起翘,鸟兽凌空。显得轻巧灵动。屋脊上雕有八仙过海和唐宋120个人物雕像。都是用各种瓷料剪贴镶嵌而成，长年风吹日晒，色彩鲜艳不变。这种剪瓷、嵌瓷工艺，都是闽南古建筑的传统技艺。东山关帝庙是全国文物保护单位，是本地人民心目中的圣庙。据传郑成功当年收复台湾前曾到此求得吉签，而后收复告捷，将士对关帝的敬仰之情油然而生。“忠诚昭日月，义气薄云天。”关帝以其忠，信，义，勇而德行天下，数百年来被闽南人民视为保护神。大家站在这里，面对着大海，海的那头就是祖国的宝岛台湾，东山与台湾一水之隔，明清之时远涉海峡守护台湾的将士就曾供奉带到台湾的关帝。台湾目前有951座关帝庙，据统计，以东山关帝庙为祖庙的就有470多座。东山也因此成为传播中原文化和关帝文化的发祥地。冥冥之中有一种神奇的力量在召唤，使得跨越海峡前来祖庙朝圣的台胞络绎不绝，关帝文化扎根于海峡两岸，成为联络感情，促进交流的桥梁，如同彩虹，横贯于海峡上空，祥云流彩，灵光普照。

古代的东山与台湾之间有一道浅滩，称为东山陆桥，成为古人类，动物通往台湾的途径.今天的两岸人民通过关帝文化——这座桥梁沟通感情；汹涌的台湾海峡隔不断骨肉之情，没有了东山陆桥，我们有关帝之桥，有心桥，两岸人民心间有千千万万座桥！

好了，各位亲爱的团友，今天的游览在这结束了，感谢大家的配合与支持！祝愿在美丽的东山渡过最美好的日子。

位于玫瑰圣母堂附近，建于1750年，庙宇规模较小，内供奉关帝，其塑像雕刻精巧。

关帝庙大殿为金代原构，面宽三间，进深四间，歇山顶琉璃脊饰。前檐明间特宽，平柱约与后檐次间中线相对，柱头栏额肥大，次间栏额伸至明间砍成雀替，犹如门楣形制。有正殿、前后殿、东西配殿及山门，均为传统的砖木结构建筑，正殿高10米，三铺顶，正脊饰有二龙戏珠，山墙正上方有精美石雕，装饰华丽。