云南导游基础考试对联

第一篇：云南导游基础考试对联

山海关联：两京锁钥无双地，万里长城第一关。

霍县淮阴侯墓碑联：十年成败一知己，七尺存亡两妇人。

南京玄武湖联：三百年方策犹存，剩凫渚鸥汀，时有云烟入图画。四十里昆明依旧，听菱歌渔唱，不须鼓角演楼船。

杭州灵隐寺大雄宝殿联： 入殿参三世释迦，不须问过去、未来，仗现在一尊，微笑拈花，指点群迷登觉岸。

开山是东晋惠理，无论为云门、临济，均禅宗嫡派，顶香持戒，永传家法守丛林。

江西南昌滕王阁： 兴废总关情，看落霞孤鹜、秋水长天，山居秋暝 王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。赏析：这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。李煜词《虞美人》

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君钗头凤 陆游

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

昆明圆通寺联

圆如满月丽天，靡幽弗显，广照大千世界，觉路同登，体论珠火为眉，青莲作眼，但入选佛场，莫非罗汉； 通喻慈航泛海，无往不达，普度亿万众生，菩提共证，也须金花着面、卍字横胸，始知转轮王，即是如来。

昆明大观楼长联

幸此地湖山无恙； 古今才一瞬，问江上人才、阁中帝子，比当年风景如何？ 成都武侯祠联：

能攻心，则反侧自消，自古知兵非好战；不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。

饮酒诗之五 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

送元二使安西 唐·王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。行路难 李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多岐路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。无题 李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。望岳（唐）杜甫

岱(宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。春望

唐 杜甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书 抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。赏析：这是一首五言律诗，作于唐肃宗至德二年（757）。当时长安被安史叛军焚掠一空，满目凄凉。杜甫眼见山河依旧而国破家亡，春回大地却满城荒凉，在此身历逆境、思家情切之际，不禁触景伤情，发出深重的忧伤和感慨。诗人在这首诗中表现了爱国之情。

能有多少愁，恰似一江春水向东流。雨霖铃 柳永

寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

苏轼 《江城子乙卯正月二十夜记梦》 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。念奴娇·赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发，人生如梦，一尊还酹江月。一剪梅

李清照

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。满江红 岳飞

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。

青玉案 元夕 宋辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫孤负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在。想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔

火，两行秋雁，一枕清霜。

第二篇：云南导游考试导游词

石林

各位来自哈尔滨的游客朋友，老想你们了，欢迎大家来到美丽神奇的石林观光。诶，今天晴空万里，风和日丽，真是一个好天气，也预示着今天我们的行程将会是顺利而圆满！那么在游览之前，我还是要跟大家唠叨几句，咱们出来旅行，开心很重要，但是安全还是第一位，我们石林景区因为原生的地质条件，部分的道路会比较狭小，有些靠近水池的路面会比较湿滑，大家一定要扶好扶手，注意安全。我注意到咱们团员中有老人和小孩，亲戚朋友一定要照顾好。都说有缘千里来相会，咱们现在既然成为一个团，那就是一家人，一家人嘛，就是相亲相爱互帮互助，希望大家能收获一个美好的旅程！

好的，接下来我们就开始我们美好的石林之旅！大家首先看过来，这几个石柱呢，就是世界地质公园和世界自然遗产的徽标了。2004年2月，石林被评为首批世界地质公园。2007年6月，被列为世界自然遗产名录。石林还享受“世界喀斯特精华”、“天下第一奇观”、“造型地貌天然博物馆”的三重美誉。那石林为什么会获得如何多的荣誉称号呢？这是因为啊，石林喀斯特地貌在科学上具有独特的国际对比意义，在世界范围内具有唯一性，以及科学和美学价值。

好的，我们看我们视野的前方，出现了一个，这就是我们著名的石林湖了。可能游客朋友们会问了，咦，咱石林不都是石头嘛，怎么样突然冒出这么大的一池湖呢？诶，说起石林湖，还跟周总理有渊源呢。1955年周总理和陈毅元帅来石林游览，对石林那是赞不绝口。但是周总理，最后就建议说，“有山要有水，有水就不枯燥了！”于是呢，人们就在原本的原溶蚀洼地的基础上进行人工改造，于是就成了今天波光粼粼美丽的石林湖了！

好的，大家才走了不远，但是马上啊就要进入我们今天游览的高潮啦。诶，我们现在要爬山，去纵览石林的全景。狮子亭使我们今天游览行程中的最高地方，海拔1770米，是远眺石林的景观的最佳位置。俗话说，“不登狮子亭，不算游石林；登上狮子亭，全身醉石林”。大家待会就在上面尽情享受石林之美吧。再提醒大家啊，在上山的过程中，一定要注意安全！

怎么样，在狮子亭上观看石林盛景是不是特别的壮观，让人不得不感叹大自然的鬼斧神工。有的游客朋友就会问了，这石林到底是怎么形成的呢？这就要追溯到2.7亿年以前了。那时候，石林所在的滇东地区是一片汪洋大海，海底的古生物诸如珊瑚，孔虫死之后沉积伟很厚的石灰岩，之后经过地壳运动，这里被抬升，海退成陆地了。约2.3亿年前，这里爆发了火山喷发，岩浆冷却之后成了玄武岩，覆盖在之前的石灰岩之上。打了大约5000万年前，随着玄武岩的风华，石林地区又变成了大型的内陆山间湖泊。到了2300万年前，在石林南部的大叠水一带出现地貌裂点，古湖消失，石林又重见天日。可以说，石林形成于海水，考验于烈火，这就是眼前石林所经历的沧桑巨变。

世界上很多地方都有石林，但是云南石林的和其他地区的石林相比，具有多种形态并存、高大石林集中发育、保留高原和胡盆原始古地形的特点，论面积之广大，保存之完好，发育之典型，年代之古老，造型之独特，类型之齐全，云南石林首屈一指。“天下第一奇观”的美誉当之无愧。

走过了青牛戏水，石屏风，鳄鱼头，现在我们终于来到了石林胜景。这石林二字是不是感觉特别的熟悉啊。1931年云南省主席龙云视察石林时所题，后由云南通志馆馆长周钟岳先生代书，但是在文革中被毁。而龙云题三字则是由龙云的二字，龙绳文在1985年补书的。请大家抓紧时间拍照。

领略了种种神奇的大石林景观之后，现在我们要进入小石林景区了。如果说大石林以其雄伟壮观，诡秘神奇取胜，那么小石林则以玲珑剔透，清新雅俊著称。我们小石林景区中最著名就数我们的阿诗玛了。大家请看，玉鸟池上的这尊阿诗玛，就是一个带着彝族的花包头，凝视远方，日复一日，年复一年，盼望着阿黑哥的到来。体现了撒尼人追求真善美的民族性格，追求自由、自强不息的民族精神，是撒尼人心目中的女神。现在这尊石像也成了云南旅游业的标志了。

好了，我们今天的石林之旅也将搞一个段落，请大家最后再跟我们美丽的阿诗玛合影留念吧。

抚仙湖

各位来自哈尔滨的游客朋友，老想你们了，欢迎大家来到纯净的碧水世界——抚仙湖观光。欸，今天晴空万里，风和日丽，真是一个好天气，也预示着今天我们的行程将会是顺利而圆满！那么在游览之前，我还是要跟大家唠叨几句，咱们出来旅行，开心很重要，但是安全还是第一位，我们抚仙湖景区因为是湖区，部分的道路路面会比较湿滑，大家一定要扶好扶手，注意安全。我注意到咱们团员中有老人和小孩，亲戚朋友一定要照顾好。都说有缘千里来相会，咱们现在既然成为一个团，那就是一家人，一家人嘛，就是相亲相爱互帮互助，希望大家能收获一个美好的旅程！

好的，接下来我们就开始我们美好的抚仙湖之旅！

抚仙湖位于滇中玉溪市境内，因为大部分水域位于澄江县境内，所以当地也称之为澄江海。抚仙湖青山碧水，风光秀丽，一直都是著名的旅游胜地。

总的概括起来可以用三个字来形容，那就是深，清，奇。

首先我们来说说深。抚仙湖平均水深87米，最深处达151.5米，是云南省第一深湖。也是仅次于长白山的全国第二深湖。同时，抚仙湖是云南省第三大湖泊，面积达212平方公里，出水量达到189亿立方米，相对于12个滇池或6个洱海的水量，据云南省首位。

接着，我们来说说清。抚仙湖的透明度能达到8米。主要是因为周围的自然环境没有遭到较大破坏，水土保持得好所接纳的河流也起源于沿湖山脉，长度都不超过10公里，浑浊泥沙流入较少。用玻璃万顷来形容一点都不夸张。

再次，我们来说说奇。朋友们可能听说了，我们抚仙湖的湖底藏有神秘的地下古城。可是这古城到底什么样子？究竟什么原因沉入湖底，还是一个谜团呢。

好的，现在我们就来到了抚仙湖西岸的禄充。原本这里生长着很多芦苇，故名芦冲，意为长满芦苇的湖湾，清朝时，这里出国进士，点过翰林，故雅化为禄充。曾经这里拍摄过电视剧《蹉跎岁月》，所以又名蹉跎村。禄充是抚仙湖景区的重要景点之一。，环境十分的优美，有着“麒麟苍苍，湖水泱泱，金钟笔架，砚瓦在旁”的悠然意境。禄充以前是一个小渔村，最为与众不同的捕鱼方式就是车水捕鱼。这种特殊的捕鱼方式，捕捉的也是特殊的鱼，那就是我们抚仙湖中的著名特产——抗浪鱼。因为这鱼每年立春至立秋的世界，会从深水区到浅水区产卵，于是渔民就借车水时爱向上游动的特性和捕捉抗浪鱼。这就是著名的车水捕鱼。

好的，我们走过了金钟笔架和波息湾，现在我们要前往抚仙湖中唯一的岛屿——孤山。孤山原名瀛海山，明代以前，旁边原本还有一座小岛，两岛之间有一座铁桥相连，但是明末一次地震，小岛以及铁链沉没，唯剩下瀛海山独存，孤山由此得名。孤山的名胜成于宋，盛于明，曾出现烂柯坪、鱼乐园、天生桥等“孤山十景”，有“迤东胜景”、“百里湖光小洞庭”的美誉。明代著名学者杨慎曾游览孤山之后留下了“孤山一点橫烟小，何羡霞标挂赤城”的诗句。每年的六月初六，当地百姓会在孤山上举行庙会，带上亲手制作的彩色米花团投入湖中，形成了独有的青鱼奇观。现在的孤山岛经过整修之后焕然一新再现了当年“巍然形胜灌南洲”的风采。

游客朋友们，现在我们到达的是抚仙湖的南岸，眼前这条长仅约一公里的河流，就是海门河了，它非常的神奇。为什么呢？原来啊，海门河连接着抚仙湖和星云湖，中间有块界鱼石，按理说两边湖里的鱼儿就可以自由的交流，而是他们却从不来往，真可谓天下一奇。究竟什么原因呢，科学家的解释是两边生活的鱼群的生活习性不同，两湖的水温和水质也不同，才导致的。中间界鱼石上面的三个大字据说是乾隆皇帝所写。大家就抓紧时间拍照留念吧。

好吧，美好的时间总是短暂的，我们今天的抚仙湖之旅就要告一段落了，但是美好的抚仙湖胜景一定会留在大家的心中！世界恐龙谷

各位朋友，大家好！我们今天将要游览的景区是世界上最大规模的恐龙遗址、4A级景区、国家恐龙地质公园——世界恐龙谷。

世界恐龙谷位于楚雄彝族自治州禄丰县境内，依托世界级资源——中国禄丰恐龙大遗址而打造的国内最大的恐龙文化主题公园。大家都知道，云南禄丰是世界知名的“中国恐龙之乡”，早在1938年，中国古生物学奠基人、中共恐龙研究之父杨钟健先生和他的学生早禄丰发掘出了中国第一菊完整的恐龙化石标本——许氏禄丰龙 西双版纳傣族园

各位来自哈尔滨的游客朋友，老想你们了，欢迎大家来到美丽的西双版纳傣族园旅游观光。欸，今天晴空万里，风和日丽，真是一个好天气，也预示着今天我们的行程将会是顺利而圆满！那么在游览之前，我还是要跟大家唠叨几句，咱们出来旅行，开心很重要，但是安全还是第一位。我注意到咱们团员中有老人和小孩，亲戚朋友一定要照顾好。都说有缘千里来相会，咱们现在既然成为一个团，那就是一家人，一家人嘛，就是相亲相爱互帮互助，希望大家能收获一个美好的旅程！好的，接下来我们就开始我们美好的傣族园之旅！

傣族园位于橄榄坝，是集中展示了西双版纳傣族传统文化和民俗风情的观光区，集自然景观和人文景观为一体，属于国家4A级景区。是在原来的曼将、曼春满、曼听、曼乍和曼嘠五个保存最完好的傣族自然村寨组成的基础上，兴建的自然与人文景区。景区面积336公顷，这里绿树环绕、鸟语花香，充满了神秘的色彩，在这里你可以感受到傣族最传统的文化气息，体验傣家人最本真的生活习惯，感受傣家人的热情。真可谓“一日做客橄榄坝，夜夜梦回傣族园”。

现在我们将要参观的第一个寨子就是曼将。傣语的曼，就是寨子的意思；将，就是竹子编制的蔑套，是专门用于搬抬石头的工具，所以曼将的意思就是蔑套寨。大家可以看到，傣家人住的房子就是竹楼，是干栏式建筑，分为上下两层，下层堆放杂物、停车和圈养牲口，上层住人。下面请大家随我们一起上楼参观，大家注意，进屋一定要脱鞋；傣家人行礼之后，我们要双手合十，微微弯腰，答礼致谢。大家请看，楼上主要分为三个部分：阳台、客厅和卧室。客厅和卧室是一个大通间，这根柱子就是吉祥柱，据说摸一下就能带来好运！傣家人的卧室是不能让外人参观的。卧室的里面有一根升天柱，平日家人也不能随便靠在上面，也不能挂杂物，只有等到老人去世的时候哦，才依靠在这柱子旁边沐浴、更衣，让死者的灵魂通过木柱升天。

傣家人的居住环境体现了人与自然的和谐，他们十分热爱自然，家家户户都在庭院里面种满了果树和花草。

好了，过了马路，现在我们就来到了第二个村寨，曼春满，春满的意思是花蕊园，曼春满就是花蕊园寨的意思。如果说竹楼是傣家人的生活居所，那么佛寺就是傣家人的灵魂栖息地了。我们在曼春满将要重点参观著名的曼春满佛寺。傣族是一个全民信奉南传上部座佛教的民族，村村都有佛寺，寺寺都有佛缘。在这里呢，我还是得提醒大家，参观佛寺时候要注意的禁忌：忌口，忌心，忌行为。不该说的话咱可不能乱说，；拜佛时候，心一定要诚。不能随便乱摸和尚的头和袈裟，也不能在佛前指手画脚，随意敲打佛鼓和其他乐器。大家现在看到的这座金碧辉煌的佛寺就是曼春满佛寺了。它始建于傣历1126年，公元583年，它是橄榄坝地区的中心佛寺，凡是举办重大的佛教活动日，坝子里面的信徒和各个佛寺的和尚都会前来朝拜。下面我们要参观贝叶经。傣族的文字都是刻写在贝叶上的，用来记载傣族的事事、佛经、谚语等等，这就是注明的贝叶文化。曾经传说流传过的傣族书籍有84000部，550部叙事长诗，先收集到有3000多部，这对以一个人口只有一百多万的少数民族来说，无疑是一座引以为傲的丰碑。

接下来我们将要去参观第三个寨子，曼乍，曼乍是厨师寨的意思，诶，这么一说大家就知道，这个寨子啊，以前就是以专门为土司衙门培养做饭人而得名，所以这个寨子的人做饭手艺那可是一流，大家待会就可以一饱口福，还能听到赞哈为大家表演。赞哈可是傣家人的歌手明星，大家一定不能错过。

下面我们将要去参观第四个寨子，曼听，曼听的意思是种花人居住的寨子。曼听寨子里的大白塔，寺内的释迦牟尼塑像为橄榄坝之最。离着白塔不远，有一口公主井。据说，是兴建白塔时候，曾经得到老挝的南波公主的资助。旁边有一座塔包树的神奇景观。它是属于植物的寄生现象，先有塔，后有树。

最后的一个村寨叫曼嘠，是赶紧的意思，我们可以在曼嘠街道上尽情的享受傣家的风味烧烤和四季新鲜的水果。

接下来我们将要去勐巴拉纳西剧场观看表演，这可是云南省旅游区最大的露天剧场。

好的，下面我们即将开启今天旅程最后的高潮，去泼水广场尽然狂欢，体验泼水节的热情！泼透全身幸福终身，希望傣族园之旅能够成为你心中的美好回忆！元阳梯田

各位来自哈尔滨的游客朋友，老想你们了，欢迎大家来到美丽神奇的元阳梯田观光。欸，今天晴空万里，风和日丽，真是一个好天气，也预示着今天我们的行程将会是顺利而圆满！那么在游览之前，我还是要跟大家唠叨几句，咱们出来旅行，开心很重要，但是安全还是第一位，我们元阳梯田因为处于山区，部分的道路路面会比较湿滑，大家一定要扶好扶手，注意安全。我注意到咱们团员中有老人和小孩，亲戚朋友一定要照顾好。都说有缘千里来相会，咱们现在既然成为一个团，那就是一家人，一家人嘛，就是相亲相爱互帮互助，希望大家能收获一个美好的旅程！

好的，接下来我们就开始我们美好的元阳梯田之旅！

1995年，法国的人类学家欧也纳博士来到元阳参观之后，激动不已，称赞道：哈尼族的梯田是真正的大地艺术，是真正的大地雕塑，而哈尼族就是真正的大地艺术家！可见元阳梯田的魅力真的让人折服。元阳梯田位于云南省元阳县境内的哀牢山南部，是哈尼族、彝族等少数民族世世代代留下来的杰作。梯田规模宏大，气势磅礴，绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春和金平等县，仅元阳县就有17万亩梯田。梯田最高级数达到3000多级这在中外梯田景观中是十分罕见的。元阳梯田主要分为三大景区；多依树景区，坝达景区和老虎嘴景区。2013年红河哈尼梯田入选世界文化遗产，同时是中国十大魅力湿地，云南省第一个国家湿地公园。

我们首先参观的是多依树梯田，它是因多依树村而得名。这是一个哈尼族聚集的美丽山村。在这里是观看日出最好的景点。清晨当鲜红的太阳冒出山顶，满山的梯田就会被染得金光闪闪，水波粼粼，十分的夺目耀眼。大家可一定不要错过。

接下来，我们将要去参观坝达景区。看元阳梯田，有三气之说，即老虎嘴的名气，多依树的秀气，坝达景区的霸气。坝达在哈尼语中是离天最近的地方。坝达梯田面东靠西，是一个落日观景点。上万亩的梯田组合在一起，气势磅礴。那么是什么原因使元阳梯田如此壮丽和独特呢？首先大自然特殊地理结构所造成的。云南省降水最大的就是红河南岸的哈尼族聚居区，并最终在红河南岸哀牢山南段哈尼族地区形成全省、全国最集中、最发达的梯田稻作区的地理构成环境。其次，哀牢山特定的地形、气候等自然条件也决定了元阳梯田必然行程最壮观、独特的奇观。元阳地区的海拔落差极大，温差也很大，河坝峡谷称之为干热河谷区，高山区称之为阴湿高寒区，形成了神奇的“山有多高，水有多高”的奇特景象！

我们再来参观箐口村民俗博物馆了解一下哈尼族的历史和文化。哈尼族是我国人口在百万人以上的十余个少数民族之一，总人口143万，哈尼族自古以来就是耕种梯田的民族，梯田文化是哈尼族的代表文化。在上千年的历史长河中，他们是用整个民族的心力来挖筑梯田。哈尼族的房屋也很有特色，远看就像一个蘑菇，所以也被称之为蘑菇房。房屋总共分为三层，最底下的一层用来养牲畜，二层住人，顶层是仓库。

最后我们再来参观老虎嘴景区。它是元阳梯田中山势最险峻、气势最恢宏、布局最壮观的梯田风景区。这里整个地势是两山夹一谷，坡度都在70度以上。在老虎嘴散落的村寨不是哈尼村寨，而是彝族的寨子。彝族也是一个热情好客的民族，每年的六月二十四将举行盛大的火把节！到时候元阳梯田有事另一番热闹的场景！

元阳梯田生态系统形成了森立——水系——村寨——梯田的四度同构的人与自然高度和谐、可持续发展、良性循环的生态系统，这就是千百年来哈尼族人们生息繁衍的美丽家园。

“人间仙境，天下一绝”的元阳梯田，希望能成为各位的美好记忆！西部大峡谷温泉

第三篇：2012导游考试《导游基础》知识汇总

河北省导游资格考试《导游基础》重点笔记(1)

1导游活动源于人类的迁徙和旅行.2英国人托马斯.库克1845年,创办托马斯.库克旅行社世纪近代旅游的开端.(多)

3旅游是指人们出于休闲、商务或其他目的的离开惯常环境到某些地方,连续停留时间不超过一年的活动,这种活动不以从访问地获取报酬为目的.(概念、特点)旅游的特点：异地性、暂时性、非就业性.一般将旅游的主体称为”游客”,将履行的主体称为”旅行者”.4旅游活动按地理范围分为：国际旅游和国内旅游.5旅游活动按旅游目的的可分为六大类：休闲、娱乐、度假;探亲访友;商务、专业访问;健康医疗;宗教朝觐;其他.(6多选)

6现代旅游活动的基本要素包括旅游主体、旅游客体和旅游媒介.旅游主体即游客.旅游客体指旅游活动的对象,旅游媒介指旅游业.旅游者可分为国际旅游者和国内旅游者.7海外游客：指来华旅游入境游客中,在我国旅游住宿设施内至少停留一夜的外国人、华侨、港澳台同胞.(概念)游客不包括的人员：访华官员、外交使节、驻外专家学生商人等、中转客人、边民等.8国内一日游游客,指本国居民离开常驻第10km以上,出游时间超过6小时但不足24小时,为在境内其它地方的旅游住宿设施过夜的国内游客.(时间)

9自费游客必须具备的最基本的客观条件：可自由支配收入和连续性闲暇时间

10旅游资源的本质特征是对游客是否具有吸引力.11旅游资源固有的质量、所处地理位置及其可进入性是决定旅游资源吸引力的关键因素.(多选)

*自然资源分为地文景观、水或风光和生物景观三大类.*人文旅游资源分为3类：估计与建筑类;消闲、求知、健身场所与设施类;购物类.*旅游业的构成(6点)：旅游观赏娱乐业;餐饮住宿业;旅行社也;旅游交通业;旅游购物品纪念业;旅游组织.旅游业具有的5项特点：综合性;带动性;服务性;劳动密集性;涉外性.(多)陈光浦于1923年在上海商业储蓄银行设立旅行部,并于1927年独立挂牌正式更名为”中国旅行社”.1964年设立中国旅行游览事业管理局,作为国务院直属机构负责统一领导和管理全国旅游事业.1998年中央经济工作会议把旅游业作为国民经济新的增长点,旅游业在国民经济和社会发展中的作用受到高度重视.旅游市场的基本构成要素包括:旅游产品经营者;旅游产品需求者;旅游产品;价格.(多)

全球国际旅游分为6大市场：欧洲、美洲、东亚和太平洋、非洲、中东、南亚市场.欧洲是世界上最重要的国际旅游客源地和国际旅游消费区,居六大旅游市场之首.我国入境旅游市场有三部分构成,即外国人、海外华侨和港澳台同胞.其中,港澳台游客是我国入境游客的主体.23商代出现甲骨文,中国历史上有了文字记载.24公元前221年,秦始皇统一中国建立历史上第一个统一的中央集权的封建国家,定都咸阳.25汉武帝时的名人：思想家董仲舒、史学家司马迁、文学家司马相如,音乐家李延年、军事家卫青、霍去病、政治活动家张骞、理财家桑弘羊、农学家赵过等人.东汉时期,蔡伦造纸术,张衡的文学巨著《灵宪》和测地震的”候风地动仪”.(多)隋朝都长安(即西安)隋文帝—”开皇之治”.唐都长安,唐太宗—”贞观之治”.960年,赵匡胤”陈桥兵变”建宋定都开封.明朝都应天府(今南京市)名成祖朱棣在”靖难之役”中获胜,1421年迁都北京,从1405年起,历时28年郑和7次率船队出使西洋,增强了与亚非国家的经济文化交流.1662-1795年史称”康雍乾盛世”.三次国内革命战争：反帝反封建(1924-1927)土地革命(1927-1937)解放革命(1945-1949)和八年抗战.天干(次序10个)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚.、辛、壬、葵,地支(时间12个)：子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戌、亥.干支纪年始于东汉,子时为23-1点.农历十五为”望”农历的每月的第一天称”朔”最后一天称”晦”.战国、秦汉统称华山以东为山东,以西为山西,而春秋晋国、北魏、五代晋国地居太行山之西,故以太行山为界称山东山西,金代开始,山东指现山东半岛一带,成为行政区域名.汉代后指太行山以西的区域为山西,元代开始山西为行政区域名.塞外又名塞北、朔北、漠南,指长城以北,今蒙古自治区的中部和西部一带.“祖、宗”—庙号,是皇帝的神主奉祀于太庙所用的称号,商朝已现,汉承其制.溢号始于周初,秦始皇弃而不用,汉初恢复,”纯”皇帝.徽号—庆典时加给帝王及皇后的尊号.年号--始于西汉武帝是皇帝纪年的名号,汉武帝有11个年号,明清时期1皇1个年号.31 文学艺术—先秦以散文、诗歌(诗经和楚辞)为主,两汉史传、赋、乐府,南北朝时期诗歌、词赋、骈文、散文、小说,唐代诗歌、传奇、词,宋元时期词、曲、戏剧和话本,明清小说.屈原战楚国人—离骚,司马迁西汉史学家—史记,李白诗仙--《蜀道难》、《行路难》、《早发白帝城》、《望庐山瀑布》,白居易《长恨歌》、《琵琶行》《新乐府》,杜甫诗圣《兵车行》、,《春望》、〈被征〉、《闻官兵收河南河北》、《茅屋被秋风所破歌》,关汉卿元-《窦娥冤》、王实甫—西厢记.32 “四大徽班’—三庆、四喜、春台、和春.四功五法---四功---唱、念、做、打,五法:手、眼、身、发、步.越剧(用浙江绍兴的方言演唱)：《梁祝》、《西厢记》、《红楼梦》、《碧玉簪》,评剧(源于唐山);《花为媒》、《刘巧儿》,黄梅戏：《天仙配》.豫剧、汉剧、川剧、奥剧、秦腔。

33中国画安指法可分为：水墨、工笔、写意、勾笔、白描等,水墨画占重要地位题材人物、山水、花鸟等三类作品,其中以人物画产生最早艺术成就最高的是山水画.34 国画的艺术特点：1)形神兼备,以形写神2)立意在先,构图灵活3)虚实结合,浓淡相宜4)诗、书、画、印结合(多)

35作家作品对应;东晋顾恺之--《女士咸图》《洛神赋图》,唐吴道子”百世画圣”《送天子王图》,五代时期花鸟大师黄筌--《写生珍禽画》,荆浩山水画大师--《匡庐图世界文化遗产名录,北宋张择瑞《清明上河图》,现代画家齐白石的虾、徐悲鸿的马、张大千独创”泼彩法”.36 商代—象形文字,周—大篆,秦李斯创立—小篆 ,汉—隶书,唐—楷书,--晋代行书—行楷-行草(晋).楷书创始人是汉末的钟要,唐代是楷书的鼎盛时期,代表人物有欧阳询、颜真卿、柳公权等.汉末刘德创立行书,晋代最繁荣,代表人物有东晋的王羲之、宋代的苏轼.王羲之”书圣”《兰亭集序》,苏轼的行书豪放《寒食诗》和《〈赤壁赋〉.草书的代表人物有东汉末年的张芝(草圣)东晋的王献之的,《十二月帖》和唐代的孙过庭.37 自然景观是地质、地貌、气候、水文、土壤、生物六大要素相互依存、相互制约,共同过构成的自然综合体,基本上是天然赋存的.(概)

蹬山探险均在海拔3600米以上的高山和5000米以上的极高山上进行.主要分布在青藏高原及其周边地区,其次分布在新疆地区.1980年首批开放西藏的珠穆朗玛峰、西夏邦玛峰,四川的贡噶山,新疆的慕士塔格峰、公格尔峰、公格尔九别峰、博格达峰,青海的阿尼马卿峰等八座山峰以来,到1992年已增至36座.39 我国的风景名山可分为花岗岩名山、岩溶山水、丹霞风光、其他地质成因的名山和历史文化名山等类型.40花岗岩山地以安徽的黄山、九华山,陕西的华山,山东的泰山,湖南的衡山,江西的井冈山等最为著名;花岗岩丘陵有浙江的普陀山、福建厦门的鼓浪屿和泉州的青源山、天津蓟县的盘山等;广东仁化县丹霞山是最典型的丹霞地貌,丹霞地貌还有福建武夷山、江西的龙虎山、圭峰、安徽齐云山、广西金鸡岭、承德磬锤峰、双塔山;岩溶山水(咯斯特地貌)包括溶蚀地貌和沉积地貌,大规模的石灰华阶地美国黄石公园、四川黄龙风景区和云南中甸的白水台最典型,岩溶地貌集中在云贵高原、广西桂林山水云南昆明石林都是岩溶地貌的杰作;

40庐山是由沉积岩形成的地垒式断块山,张家界、索溪峪、天子山主要是由石英砂岩夹薄层砂质页岩构成,五台山由前寒武纪沉积岩石构成,浙江的雁荡山主要由流纹岩、凝灰岩构成.*庐山(匡山)有宋代四大书院之一的白鹿书院,1996年《世界文化遗产名录》;泰山(岱山)有旭日东升,晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘四种景观,1987年12月列《世界自然与文化遗产名录》;

*黄山温泉有朱砂泉、汤泉,奇松、怪石、云海、温泉合称”黄山四绝”1990《世界文化与自然遗产名录》;

武夷山为丹霞地貌主要风景是九曲溪河三十六峰,名胜由朱熹讲学的紫阳书院集历代临摩崖题刻,1999年列《世界文化与自然遗产名录》;

峨眉山主要景观报国寺、万年寺、伏虎寺、洪椿坪、洗象池、金顶等,乐山大佛--1996年列《世界文化与自然遗产名录》;

五台山在山西望海峰(东台)、挂月峰(西台)、金秀峰(南)、翠岩峰(中)、叶斗峰(北台最高3038米),佛教中心,佛教建筑有显通寺、塔院寺、殊像寺、大白塔、菩萨顶的等.华山为五岳之一,有落雁(南峰)、莲花(西)、朝阳(东)玉女(中)、云台峰(北)五峰.41 低于20度的为冷泉,20-37度为温泉,38度以上的为热泉和高热泉,热泉以上的称汤.42 观赏泉有涌泉山东济南(泉城)的趵突泉、江苏镇江的中泠泉、太原晋祠的难老泉,雨水伴生的奇特景致杭州玉泉观鱼、甘肃的”敦煌三绝”月牙泉、蝴蝶泉(大理)、水火泉(台南县).43 著名的品茗泉有”五大名泉”,即江苏镇江的中泠泉、无锡的惠山泉、苏州虎丘的第三泉、浙江杭州的虎跑泉、山东济南的趵突泉.品茗泉还有玉泉(北京)、谷帘泉(江西庐山).44 中国的三大瀑布：黄果树瀑布、壶口瀑布(山西黄河上)、吊水楼瀑布.45 自然人文景观很丰富的江河主要有：长江、黄河、黑龙江、鸭绿江.46 湖泊按成因分为七类：河迹湖(鄱阳湖、洞庭湖、洪泽湖)、海迹湖(太湖、西湖)、构造湖(滇池、洱海、无仙湖、日月潭)、堰塞湖(镜泊湖、五大连池)火山口湖(长白山天池)、冰川湖(天池、哈纳斯湖)人工湖(千岛湖、沙湖、红枫湖).(选)

洱海以”银苍玉洱”的特有风韵和”风花雪月”四大奇景名闻天下.48 著名的海滨旅游胜地有：大连的金石滩、河北的北戴河、山东的烟台、威海、青岛、福建的厦门、广东的汕头、深圳、海南的三亚(有”东方夏威夷”之称).49 生物圈是地球四大圈中内容最丰富、美感特征最全面的景观.生物的显现自然风景的水平带与垂直带差异的标志性要素.50 世界树木宝库—我国,有被列为世界三大”活化石”的水杉、银杏、鹅掌揪,以及特有的金钱松、台湾松、银杉、洪桐、金钱楠等.四君子---梅兰竹菊.花草四雅—水仙、菖蒲、兰、菊.园中三杰—玫瑰、蔷薇、月季.洛阳菏泽赏牡丹,无锡梅园、杭州孤山、南京梅花山赏梅花.51我国四大国宝：大熊猫、金丝猴、白暨豚、白唇鹿.52 巴山夜雨、双桥烟雨(羊城八景之一)云头观雨(鸡公山十景之一)漏天银雨(蓬莱十景之一)洪椿晓雨(峨眉山十景之一).53 世界上最著名的冰雪艺术景观旅游区有：加拿大魁北克省的雪雕,日本札幌的冰、雪雕,中国哈尔滨的冰、雪雕.终年积雪(西安)、西山晴雪(北京)少室晴雪(嵩山)、平冈积雪(九华山)断桥残雪(西虎)、厘峰积雪(太湖东洞庭山).中国的四大自然奇观---长江三峡、桂林山水、昆明石林、吉林雾凇.54 日落以庐山的天池亭精致最佳.日出的观景点有泰山的日观峰、黄山东海的翠屏楼、华山的东峰、庐山的汉阳峰、衡山的祝隔峰、峨嵋的金顶、钱塘江得初阳台和北戴河的英角楼.*佛光尤以峨眉山最著名,黄山、庐山、武夷山也有.国外以德国哈茨山脉的布罗肯峰的最著名称”布罗肯宝光”.56 小兴安岭凤林自然保护区保护孓遗植物红松;内蒙古白音敖包草原沙地自然保护区保护温带草原;广西花坪和重庆金佛山自然保护区保护第三孓遗植物银杉.西双版纳热带雨林自然保护区保护特有树种望天树.55 世界三大古建筑体系---中国古代建筑、罗马建筑(意大利比萨斜塔)、法国的哥特式建筑(巴黎圣母院).战国时期有了制砖技术、多层木构架技术和彩画技术.57 魏晋南北朝时期佛教建筑繁荣发展如：登封嵩岳寺、石窟(大同云冈石窟、敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、洛阳龙门石窟).58我国现存最早的木结构建筑实物—五台山南禅寺和佛光寺部分建筑,是唐代汉式建筑的典型.59北宋嵩宁二年(1103年)颁布《营造法式》作为宫室、坛庙.官署.府第等建筑的设计.结.用料和施工的规范.60 中国古代建筑的主要特点;a采用梁柱式结构b平面布局整齐而灵活c单体建筑标准化d装饰丰富多彩.61斗拱是我国建筑特有的一种支撑构件.庑殿顶和歇山定为皇家专用,有以重檐庑殿顶等级最高.彩画类型2种：殿式彩画,是元代以后的皇家专用彩画,主要用金、蓝、红色,又分为和玺彩画和旋子彩画;苏式彩画是民间建筑使用的彩画形式,但颐和园有用.62 宫殿是帝王施政和居住的处所,在古建筑中级别最高,最能体现我国科学、技术、文化艺术的最高水平,其规模与布局规制严格.宫殿布局的要求：中轴对称,左祖右社,设三朝五门,前朝后寝.北京故宫1987年被列入《世界文化遗产名录》.社稷坛是帝王祭祀土神与谷神的地方,位于天门西侧.1928年改名”中山公园”.63 帝王陵墓封土形制自周朝以来,经历了”覆斗方上”式、”因山为陵”式和”宝城宝顶”式的演化过程.周至隋,宋墓是覆斗方上式,秦始皇陵墓的墓冢形体最大.唐太宗昭陵、高宗武则天的乾陵、河北汉中山靖王墓时因山为陵.明清两朝为宝城宝顶式.63 黄帝陵是中原各族共同祖先皇帝的陵墓,初建于春秋,总面积566万平方公里.64《周礼.考工记》记载：城市的规模,天子的城池9里见方公爵7,侯爵伯爵5,子爵3

丽江古城 在云南丽江纳西族自治县中部布局不受《周礼.考工记》关于王城制度的约束,没有城墙,只是因山而设的关隘,城内没有规则的道路网.66平遥古城 在山西省平遥县现存城池为明洪武三年(1370年)建成.67 西安城墙 是我国现存的最大型、保存最完整的城墙,建于1370-1378年.68国家历史文化名城:六大古都(西安、北京、洛阳、开封、杭州),商代的安阳,北魏大同,明代古城平遥等.70 江南三大楼：黄鹤楼(湖北武昌长江岸边)、岳阳楼(湖南洞庭湖边)、滕王阁(江西南昌赣江之滨).69 长城1987列《世界文化名遗产录》

71楼阁式塔著名的山西应县木塔和陕西西安大雁塔;密檐宝塔有河南登封市嵩岳寺塔(现存最早唯一的十二边形平面塔)小雁塔、千里塔、天宁寺塔.72 喇嘛教式塔白塔.73 明清的造园专著明代计成《园冶》、文震亨的《长物志》,青代李渔的《一家言》,米万钟、张琏、张然等造园叠石名匠.74 中国园林的分类按占有者分：皇家园林(宫苑)、自家园林(府第园林宅院)、宗教园林(寺观园林)、公共园林.唐代出现历史上第一座公共游览性质的大型园林长安曲江池.留存至今的著名公共园林由杭州西湖、济南趵突泉、昆明大观楼、北京什刹海.75岭南园林主要分布在珠江三角洲一带,番禺余荫山房、顺德清晖园、佛山良园和东莞可园.76 中国古典园林构成的基本要素;山、水、植物、动物、建筑物、匾额楹联与刻石.基本手法：对景、借景、添景、框景、抑景、漏景、夹景、移景.77 中国宗教政策：信仰自由、遵守法纪、平等对待、宗政分离、不受外国干涉.78 我国的大乘佛教是于公元1世纪东汉时期传入的,鼎盛于隋唐时期,形成八大宗派(三论宗、天台宗、法相宗、华严宗、净土宗、律宗、禅宗、密宗.净土宗在中国影响最大,以《无量寿经》、《关无量寿经》《阿弥陀经》为主要经典.禅宗在文化思想史上影响最大，79佛教经典的总称”藏”,可分为经、律、论、三部分即”三藏”,三藏合编在一起称”大藏经”,现存较完整的大藏经有巴利文、汉文、藏文三大体系.80 佛为梵语音译佛陀的简称,意思是”觉悟者”,佛达到自觉、觉他、觉行圆满者”三觉”是修行的最高果位.小乘专指释迦牟尼为佛,大乘则把一切觉悟得道者都称为佛,认为人人可以成佛,大千世界处处有佛.81四大菩萨--观音、普贤、地藏、文珠.观音道场在浙江普陀山、普贤道场在峨眉山、文殊道场五台山、地藏道场自安徽九华山.82 我国最早的佛教寺院白马寺,东汉明帝时,佛教传入我国.今存最著名的石窟寺由敦煌、云冈、龙门等石窟.83 汉地寺院的主要建筑坐落在南北轴线上,由南向北依次是山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼等.(多)

佛教的主要节日有佛诞节和盂兰盆节(即中元节).傣族的泼水节四月中旬.盂兰盆节中日在七月十五举行.汉传佛教的名声最著名的有洛阳的白马寺、四大石窟、四大名山、八大宗族庭等.86 六大宗主寺是：西藏日喀则扎什伦布寺,拉萨哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺,青海塔尔寺,甘肃夏河县拉卜楞寺.喇嘛教著名的庙宇在汉族的区由北京的雍和宫和河北承德的外八庙(佛教与宫廷建筑的典范)..87 道教源于本土,四大名山：四川鹤鸣山(道教发祥地)、湖北武当山(政务大地修道场所,道教内家拳的发源地)、江西龙虎山(历代天师供祀神仙的场所)、江苏茅山(茅山派发源地).五岳指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳嵩山.终南山楼观(现存最古老的宫观).88基督教7世纪传入中国,它包括天主教、东正教、信教和其他一些较小的派别.89 基督教的《圣经》由《旧约全书》和《新约全书》组成,《旧约》是上帝与犹太人订立契约,用希腊文写成.《新约》是上帝通过耶稣基督与人类另立的契约,用希伯来文写成.90北京南堂是1606年建的北京最古老的天主教堂,新教在北京设立的第一所教堂是1982年北京嵩文门教堂,哈尔滨尼古拉教堂为东正教教堂,广州圣心大教堂为天主教教堂是国内最高的哥特式建筑.圣诞节(12月25)和复活节(天主教3月21和新教4月25日)

伊斯兰教公元7世纪(唐初)传入我国,主要经典有《古兰经》和《圣训》,节日：开斋节、宰牲节、圣纪节.91 我国各民族都有自己的语言,他们分属汉藏语系、阿尔泰语系、马来—伯利尼亚语系和印欧语系.92满族的语言属于阿尔泰语系,舞蹈”莽势”、”空齐”在庆典上跳;”青引子弟书”有八旗子弟创作的一种配合鼓板、三弦演唱的新鼓词受到满民喜爱.《江格尔》是中国三大英雄史诗之一.舞蹈”马刀舞”、筷子舞、安代舞,传统乐器有马头琴.节日：那达慕大会.93回族节日开斋节、古尔邦节和圣纪节.94朝鲜族歌曲《桔梗谣》、《诺多尔江边》,乐器伽倻琴,运动：跳板、荡秋千、摔跤、踢足球.95 维吾尔族音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》叙事长诗《福乐智慧》、阿凡提的故事.节日：肉孜节、古尔邦节、圣纪节、那吾鲁孜节,乐器：独它尔、热瓦甫及手鼓.*96 藏族聚居于青藏高原,汉藏语系,医学巨著《四部医典》8世纪,藏文大藏经有《甘珠尔》和《丹珠尔》组成,《格萨尔王》是中国三大英雄史诗之一,也是世界上最长的英雄史诗.*97彝族分布云南四川贵州广西等地,汉藏语系缅语族彝族语支,彝族文字是中国最早的音节文字.最具特色的服饰男女的羊毛披毡”擦尔瓦”.民居多位土木结构的”土掌房”,火把节,舞蹈”阿细跳月、锅庄舞”等乐器：葫芦笙、马布、巴乌、口弦、笛、铜鼓等.98 白族汉藏语系《太和更漏中星表》、《洞天验方书》等是记载和总结古代天文、医学方面宝贵经验代表作.节日：三月三.*99纳西族聚居在丽江、其余分布四川西藏,汉藏语西藏缅语族彝语系,用象形文字东巴文撰写的《东巴经》是纳西族的宗教经书,可追朔到唐朝,是部百科全书.《创世纪》描写纳西族人开天辟地、同大自然搏斗及男女中正爱情长篇诗史.节日：尝新节、朝山节、三月会、火把节等,最具特色的药书棒棒会,又称老会.100傣族汉藏语系壮侗语族壮傣语支,是来源于梵文字母的拼音文字.节日：泼水节、关门节、开门节.101壮族节日”中元节”、牛魂结和吃新节.102土家族无本族的文字,通用汉文.103 三月三是黎族民间的传统节日.竹竿舞.房屋属于干栏式建筑.*104苗语是汉藏语系苗瑶语族苗语支,苗文为拉丁字母拼音文字,现通行汉语问.服饰有105多种堪称中华民族服装之最,节日苗年、四月

八、吃新节、芦笙节、花山节、清明节.106三大烹饪王国：中国、法国、土耳其.中国的四大菜系：鲁、川、淮扬、奥.八大菜系：鲁、川、苏、奥、湘、浙、闽、皖.108 冀菜由冀中南菜、宫廷塞外菜、京东沿海菜三大流派组成.(保定、承德、唐山).代表菜有：金毛狮子鱼、烤全鹿、香酥野鸭、烧口蘑、锅塌豆腐、肉末春不老、油焖大虾、锅爆肘子、鸡丁元鱼、栗子烧白菜等,清代：满汉全席、全养大财、燕翅席、鱼翅席、全素席等有严谨的礼仪程序和格局.109 酒按酿酒方法分：蒸馏酒(白酒、白兰地)、酿造酒(啤酒、果酒、黄酒)、配制酒(药酒、玫瑰露酒).根究酒精含量可分：高度酒(大与40度)、中(20-40度)、低(<20度).110白酒按香型分：酱香型(茅台)、浓香型(五粮液)、清香型(汾酒).111茶按制作方法分：绿茶(西湖龙井、洞庭碧螺春、六安瓜片、黄山毛尖、庐山云雾)、红茶(祁门红茶、英德红茶、云南红茶、四川红茶)、乌龙茶(武夷山岩茶、水仙、乌龙铁观音)、花茶(茉莉、珠兰、玳玳、桂花)、紧压茶(转差、普洱茶、沱茶)、白茶(银针、百牡丹、贡眉、寿眉).112陶瓷以黏土为原料,制成胚胎,经700-800度的炉温烧制而成.113著名的陶器产地：江苏宜兴、广东石湾、广西钦州、山东淄博、湖南铜官、云南建水、甘肃天水、河北唐山.114宜兴称”陶都”主要综合性陶产区尤以紫砂陶、宜均、彩陶、精陶著称.115唐三彩的特征;彩色斑斓鲜艳(以黄绿褐为主油彩)、造型具写实性特点、.116我国烧造原始瓷始于商代,东汉出现青釉瓷器,唐代瓷器为”南青北百”青瓷以越窑质量最佳,白瓷以河北邢窑产品最好.117我国当代的瓷器主要产于江西景德镇、福建德化、浙江龙泉、山东淄博、河北唐山、湖南—陵.中国三大瓷都：景德镇、--陵、德化.118当代三大名锦：云锦、蜀锦、宋锦.云锦产于南京始于南北朝盛于明朝,蜀锦产于成都始于春秋盛于堂,宋锦产于苏州、始于北宋.刺绣被誉为”东方艺术明珠”江苏的苏绣、湖南的湘绣、四川的蜀绣、广东的奥绣被公认为中国的四大名绣.代表作依次为：《猫》、《百鸟朝凤》、,《熊猫》和《芙蓉鲤鱼》、狮、虎、松鼠位代表作.120我国的玉器主要产地：北京、上海、江苏、广州、辽宁、新疆等,江苏东海县产、储、质居全国第一称为”水晶之乡”.

第四篇：2009年导游考试导游基础

2009年导游考试导游基础—第一章旅游概论

1、联合国的官方旅行机构国际联合会（AIGTO）认为：旅游是指到一个国家访问，停留超过24小时的短期旅客，其旅游的目的属于：A悠逸；B业务、出使、开会。

2、世界旅游组织WTO在1991年6月的旅游统计国际大会上对旅游的基本概念重新作了定义：旅游是指一个人旅行到他或她通常环境以外的地方，时间不少于一段指定的时间，主要目的不是为了在所访问的地区获得经济效益的活动。

3、旅游的特点：A异地性；B暂时性；C综合性。

4、旅游——是人们离开常住地到异国他乡访问、旅行和暂时停留所引起的各种现象和关系的总和。

5、旅游活动的要素：A旅游的主体——旅游者；B旅游的客体——旅游资源；C旅游的媒体——旅游业。

6、形成旅游者必须具备三个基本条件：A可自由支配的收入；B具有一定的余暇时间；C具有旅游动机。

7、旅游活动的特征：A休闲娱乐性；B异地流动性；C季节变换性；D综合性。

8、按地域特征划分，旅游有国际旅游和国内旅游。

按旅行距离划分，旅游有远程旅游和短程旅游。

按组织形式划分，旅游有团体旅游和散客旅游。

按计价方式划分，旅游有包价旅游和非包价旅游。

9、旅游资源——是指对旅游者具有吸引力的自然存在和历史文化遗产，以及直接用于旅游的人工创造物。10、1992年在《中国旅游资源普查规范》中，旅游资源普查分类结构由“类”和“基本类型”组成，全部基本类型共有74种，归为6类，其中属于：

自然旅游资源：A地文景观类。典型地质构造；标准地层部面；生物化石点；自然突变遗迹；名山；火山熔岩景观；蚀余景观；奇特与象形山石；沙（砾石）地风景；沙（砾石）滩；小型岛屿；洞穴；B水域风光类。风景河段；漂流河段；湖泊；瀑布；泉；现代冰川；C生物景观类。树木；古树名木；奇花异草；草原；野生动物栖息地；

人文旅游资源：A人类文化遗址；社会经济文化遗址；军事遗址；古城遗址；长城；宫廷建筑群；宗教建筑与礼制建筑群；殿（厅）堂；楼阁；塔；牌坊；碑碣（jie）；建筑小品；园林；景观建筑；桥；陵寝陵园；墓；石窟；摩崖字画；水工建筑；农村渔牧场；特色城镇村落；港口；广场；乡土建筑；民俗街区；纪念地；观景地； B消闲求知健身类 C购物类

11、旅游业——就是以旅游资源为凭借，以旅游设施为基础，通过提供旅游服务，满足旅游消费者各种需要的综合性行业。

12、旅游饭店、旅游交通、旅行社构成了旅游业的三大支柱。考试大编辑整理

2009年导游考试导游基础—第二章导游历史知识

1、我国原始社会起自距今170万年元谋人，迄（qi）于公元前21世纪夏王朝的建立。

2、根据体质发展，我国境内的原始人群经历了直立猿人、早期智人、晚期智人三个发展阶段。

3、距今约五六千年，中国进入了母系氏族公社繁荣时期，其代表在长江流域为浙江余姚河姆渡文化，在黄河流域为陕西西安半坡文化和河南仰韶文化。

4、“三皇”伏羲、女娲、神农

“五帝”伏羲、神农、炎帝、黄帝、尧舜

5、我国奴隶社会始自公元前21世纪夏王朝的建立，至春秋时期结束，共经过1500~1600年。

商周时期，是我国最早的有文字记载的历史时期。

我国封建社会从战国时期起始，止于1840年的鸦片战争，长达2300多年之久。

从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立前夕。

6、历史上将在黄河流域称霸的齐桓(huan)公、宋襄(xiang)公、晋文公、秦穆公、楚庄王称为“春秋五霸”

7、“战国七雄”齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。

8、秦朝是我国历史上第一个统一的多民族中央集权的封建王朝。

9、公元前202年，刘邦战胜项羽，建立汉朝，定都长安（今西安），史称西汉。

10、“五代十国”从公元907年到公元960年，黄河流域先后建立了后梁、后唐、后晋、后汉、后周5个朝代，历史上称为“五代”。同时山西和南方还先后出现了北汉和前蜀（shu）、吴、闽(min)、吴越、楚、南汉、南平、后蜀、南唐等10个割据政权，历史上称为“十国”。

11、公元1421年，是成祖朱棣为加强北方军事力量，迁都北京，称应天为南京。

12、奴隶社会中最高治者可称“王”、“天子”。“王”的称谓源自于原始社会。夏、商、周的最高统治者都称为“王”。周王氏衰微后，诸侯国的君主也有称“王”的。汉代开始，分封的诸侯称“王”，也有封爵称“王”的。

13、秦王赢政认为自己“德兼三皇，功过五帝”，将“皇”和“帝”连起来称“皇帝”。封建社会中历代君主所采用。

14、公主为帝王女儿的封号，长公主为帝王的姊妹，大长公主为帝王的姑母，皇帝的女婿即称附马。古代后妃包括太皇太后（皇帝祖母）、皇太后（皇帝母亲）皇后（皇帝正妻）以及众多妃嫔（皇帝姬妾）。

15、谥（shi）号是古代对死去的帝王、大臣、贵族按照其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。谥号始于西周，谥号用字固定，大致分为三类，属表扬的有文、武、景、烈、昭、穆、英、成、康等；属贬义的有炀（yang）、厉、灵、幽等；属同情的有哀、怀、愍(min)、悼等。

16、帝王死后，其继承者立庙奉祀，追尊为“某祖”、“某宗”的名号即为庙号，如唐太宗、明成祖等。“帝”字从汉代与谥号结合后，也成为庙号，如“汉文帝”、“晋武帝”等。

17、尊号也称徽号，始于唐朝武后中宗之世，是对帝后生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号。

18、年号帝王即位后为纪年而设置的称号。我国历史上第一个年号是汉武帝刘彻即位之初设置的“建元”（公元前140年）。新君即位，于次年改用新年号，叫“改元”。

19、帝王陵寝的名号，始于西汉。

20、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉（you）、戌、亥

A公元纪年转天干地支纪年：

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。5 6 7 8 9 0 1 2 3

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥5 6 7 8 9 10 11 0 1 2 3 B天干地支纪年转公元纪年：

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。2 3 4 5 6 7 8 9 10 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 年的本来意义为庄稼收获一次，以地球绕太阳公转运行一周为一年，古人测365.25日为一太阳年。干支纪年，以六十甲子表示年历，60年后同吉而复始。我国古代历史上通常使用的纪年方法有：干支纪年、十二生消纪年、帝号纪年、年号纪年。

21、十二生肖纪年：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

22、古代计算月亮绕地球与太阳一个“合朔”周期时间为29.53059日，称一个月。有30日的大月，也有29日的小月。一年12个月，闰年13个月。古人根据月亮变化而将一月时间定为朔；每月初一为朔，每月初三叫朏（fei）[月亮牙出现、日月相映为明、每月十五日为望，即满月、每月十六日所生阴影为魄，即望为十六，月终之日为晦。所谓阴历就是以月亮的朔（新月）和望（满月）的周期性交替作为历月的长度。

23、古代分一日为十二个辰，也叫时辰，纪辰用十二地支，每日24小时，第2个时为一个时辰，时辰中“正”为中间之意。

24、四时亦称四季，正月、二月、三月为春，故可分别称之为孟春、仲春、季春，夏、秋、冬依次。

25、五行相生（相邻为生）：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

五行相克（相隔为克）：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

五行、五色、五方、五脏、五音相配：

26、八卦：

27、四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的合称。四书五经为古代科举考试必读书。

28、三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。“三纲五常”合称纲常，是封建伦理道德的规范化教条。

29、姓在中国古代早期是一个氏族的号，历史上明确记载姓是从周朝开始的，大到情况有：以祖先的族号或庙号为姓（周朝文王、武王，后代姓文、武）；以国名地名为姓（秦、齐、鲁、东郭、南郭）；以官职为姓（司马、司徒）；以职务职业为姓（乐、商、陶、屠）；以动植物为姓（牛、马、龙、熊、柳），在奴隶社会贵族有姓，平民和奴隶无姓。

30、第一朝代的皇帝之名是当时的“国讳”或“公讳”，长上之名是全家的“家讳”或“私讳”。避讳就是指写文章或说话不直接称君主或尊长的名字，凡是遇到和君长名字相同的字，用改字或缺笔的方法来回避。避讳始于周朝，行于秦朝，盛于隋唐，严于两宋，苛于清代，民国成立后废除。

31、原始社会以民主推选的方式产生部落联盟的首领的制度，称为禅（shan）让制。按照氏族社会军事民主制惯例，部落联盟的首领，必须由下一级军事贵族共同推选，经过一定的仪式，得到大家的承认，才能确立。禹死后，其子启夺伯益位自立。禅让制度从此废弃。

32、分封制是西周推行的把王族、功臣分到各地为诸侯的一种制度。

33、宗法制与分封制是密切结合、相辅相成的。宗法制的主要特点是以血缘为基础的嫡长子继承制和余子分封制。其实质是通过血缘关系的亲疏来确定财产、权位的继承权。

34、行省是元朝的地方政府机构，又称行中书省。行省设丞相一人，掌管全省军政。省下分别有路、府、州、县。行省制度的设置，是地方机构的重要改革，有利于加强中央集权，巩固国家统一，对后世影响深远。

35、我国最早的文字——象形文字，现阶段发现的最早的汉字是商代的甲骨文。甲骨文即商周时期刻在龟甲和兽骨上的文字，多为象形文字。甲骨文最早在河南安阳北小屯村之殷墟出土。殷代的甲骨文是当时世界上最进步的文字。

36、商、周及战国时期一种刻制在铜器上的铭文称为金文，亦称钟鼎文。也称“大篆”。金文初具铭记史实的性质。秦始皇统一中国后，命李斯整理各国文字，以古籀（zhou）文和原秦国通行文字为基础创立小篆，为今天方块字奠定了基础。

37、从唐代直到明、清，楷书是官府文书和科举考试的正式字体。来源:考试大-导游资格考试

38、《春秋》我国最早的编年史。记载鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的列国史事。

《资治通鉴》北宋司马光主持编写，我国杰出的编年体通史。共294卷，按年代记载自战国周威烈王至五代周世宗共1362年的历史。

39、《史记》西汉司马迁著，我国第一部纪传体通史，也是传记文学的典范。它所体现的进步史观和创造的纪传体例，对后世史学影响极大。

40、《汉书》东汉班固著。我国第一部纪传体断代史。

41、《永乐大典》是我国古代，也是当时世界上编撰规模最为浩繁，涉及范围最为广泛的一部类书[类似于现代百科全书。

42、《古今图书集成》1726年编成，是我国现存规模最大的古代类书。

43、《四库全书》清朝乾隆年间编纂的我国古代规模最大的一部丛书，全书分经、史、子、集四大类。

44、[儒家思想春秋时期鲁国人孔丘是儒家学派的创始人。孔丘，字仲尼，春秋末期思想家、教育家，其言行思想集中反映在《论语》中。

“亚圣”孟子，(孟轲)是我国儒学大师，他承袭和发展了孔子的思想，提倡“仁政”，强调“礼治”，主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。

董仲舒是西汉时儒学大师，提出“三纲”汉武帝采纳董仲舒的建议，使儒家学说成为封建社会的统治思想。

儒家学说在宋朝发展成理学，程颢（hao）、程颐，尤其是朱熹集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的理学体系，世称“程朱理学”。

45、我国古代的唯物思想家有：战国时的荀况，著有《荀子》；东汉时的王充，著有《论衡》；南朝时杰出的无神论者范缜，著有《神灭论》；唐朝文学家柳宗元，著有《天说》；明末清初的王夫之，著有《周易外传》。考试大编辑整理

46、老子（李耳）是春秋时期道家学派创始人，著有《道德经》；庄周是战国时道家学派的代表人物，著有《庄子》。

47、战国时期的韩非子是法家学说的集大成者，著有《韩非子》。

48、春秋时的孙武是兵家的著名代表人物，著有《孙子兵法》；孙膑是战国时期的军事家，著有《孙膑兵法》。

49、洋务思想是近代社会思潮之一，代表人物有奕（xin）曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等，洋务思想的基本原则是“中学为体，西学为用”吸收西方近代自然科学技术，用以维护中国封建制度和纲常名教。

50、中国正式的古代教育始于春秋末年，以大教育家孔子创立私学为标志。1893年，外国传教士郭实腊、布朗等在中国澳门开办第一所西式学堂——马礼逊学堂。1898年在北京开办的京师大学堂是近代中国第一所大学，辛亥革命后改名为北京大学。

51、科举考试：从隋代开始，封建统治者通过科举考试选拔官吏，科举考试在中国历时1300多年，影响巨大。

52、夏代历法是我国最早的历法。

殷墟甲骨文中有世界上最早的日食、月食记录。

公元前613年，春秋鲁国天文学家留下了世界上最早的哈雷彗星记录。战国的《甘石星经》是世界上最早的天文学著作。

东汉张衡发明了世界上第一台利用水力转动的浑天仪，发民了世界上最早测定地震方位的仪器——地动仪。

唐朝僧一行主持了世界上第一次对子午线长度的测量。

北宋沈括创制“十二气历”，800年后，英国才有类似的历法。

元朝郭守敬编成《授时历》，以365.2425天为一年，比现行公历的确立早300年。

53、我国在春秋时已发明了“九九乘法表”。

成书于公元前1世纪以前的《周髀（bi）算经》记载了勾定理，比西方早500年。

东汉《九章算术》中有关负数、分数计算和联立一次方和解法等，在当时处于世界领先地位。

南朝祖冲之著有《缀（zhui）术》一书，首次把圆周率的数值精确到小数点后第7位，比欧洲早1100年。

54、战国时，名医扁鹊（que）采用望、闻、问、切四诊法，为病为治病，当时医生治病已分内科、外科、妇科、小儿科等。

西汉编写的《黄帝内经》是我国现存最早的一部医书。

东汉时期，我国医学进一步发展，《神农本草经》是我国第一部完整的药物学著作。

张仲景著有《伤寒杂病论》，奠定了中医医疗学基础，被后人尊称为“医圣”。

名医华佗发明“麻沸散”是世界上最早使用麻醉法的医生。

唐朝政府组织编写的《唐本草》，是世界上第一部由国家编定并颁布的药典，比欧洲早800多年。唐太宗首办世界上第一座医校，比欧洲早200年。

孙思邈著《千金方》，被誉为“东方医学圣典”其本人被后人尊为“药王”。

明代李时珍的《本草纲目》，是当时世界上内容最丰富、考订最详细的药物学著作，被译成各国文字。

55、北魏贾思勰（xie）的《齐民要术》，是我国现存的最早最完整的农书。

元代的《农桑辑要》是一部通俗性农书。

明末徐光启的《农政全书》，总结了农业生产经验和生产技术。

56、北宋沈括的《梦溪笔谈》总结了我国古代的科学成就，是我国科学发展史上的珍贵遗产，被誉为“中国科学史上的里程碑”。

明末清初宋应星的《天工开物》是专门记述手工业生产技术的著作。被译成日、法、英等文字，被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。

57、半坡人最先建造了中华民族建筑式样的人字形两面坡房屋。

秦始皇连接秦、赵、燕长城，开“万里长城”之始，西起临洮，东到辽东。明长城长东起山海关，西到嘉峪关。

隋代开凿了大运河，成为南北交通大动脉。

隋代工匠李春设计建造的赵州安济桥，是世界上现存最古老的敞肩式石拱桥，比欧州冒同类桥早700多年。

唐长安城规模宏大，是当时世界上最大的城墙建筑。

北宋李诫（jie）的《营造法式》是世界上最早、最完备的建筑学著作。

北宋建的泉州洛阳桥，是我国第一座海港大石桥。

南宋建的泉州安平桥，是我国现存古代第一长桥。

58、四大发明：造纸术、印刷术、指南针、火药。

西安发现的灞（ba）桥纸，是世界迄今发现最早的纸，西汉有了絮纸和麻纤维纸。东汉蔡伦改进造纸术。

公元868年印刷的《金刚经》卷子，是现在世界上最早的雕版印刷品。11世纪中期北宋毕升发明活字印刷术。

战国时已有了利用磁石的指南性确定方向的“司南”。

59、秦代，秦始皇派大将蒙恬率30万大军收复河套地区，置44县，移民生产，又筑万里长城，以防匈奴。

西汉设西域都护对西域进行管辖，并将长城西延至敦煌。

唐朝先后设置安西都护府、北庭都护府，管辖西地区。

清代设置鸟里雅苏台将军、伊犁将军管辖新疆地区。来源:考试大-导游资格考试

2009年导游考试导游基础—第三章中国的民族民俗

1、民族——（广义）是指处于不同社会发展阶段的各种人民共同体。（狭义）人们在一定的历史发展阶段所形成的具有共同语、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质的稳定的共同体。

2、民族已确认的民族共有56个，其中人口最多的民族是汉族，占全国总人口的91.59%，少数民族人口较多的是壮族、满族、回族。人口最少的我族是珞巴族。高山族在我国台湾省。

3、中国人口分布呈东南密、西北疏的格局。呈现以汉族为主体的大杂居，小聚居、交错居住的格局。

4、我国少数民族中分布最广的是回族；少数民族聚居最多的省份是云南，在那里居住着25个民族。

5、中国各民族，除汉族、回族使用汉语外，其余54个民族都有各自的语言，大体上分属于汉藏、阿尔泰、南亚、南岛、和印欧五大语系，共有10个语族，16个语支，60多种语言。

6、民俗——即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。

民俗特征：A集体性 B传承性与扩布性 C稳定性与变异性 D类型性E规范性与服务性。

对待民族的风俗，我们都应该持尊重期“保持和改革自己风俗习惯的自由”的态度。入乡问俗、入乡问禁、入乡随俗。

7、民俗分类：

A物质民俗：人民在创造和消费物质财富过程中不断重复的、带有模式性的活动以及由这种活动所产生的带有类型的产品形式。包括生产民俗、商贸民俗、饮食民俗、服饰民俗、居住民俗、交通民俗、医药保健民俗。

B社会民俗：亦称社会组织及制度民俗，指人们在特定条件下所结成的社会关系的惯例。包括社会组织民俗、社会制度民俗、岁时节令民俗以及民间娱乐习俗。

C精神民俗：指在物质文化与制度文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。包括民间信仰、民间巫术、民间哲学伦理观念以及民间艺术。D语言民俗：通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统，包括民俗语言和民间文学。

8、节日，又称岁时节日，主要是指与天时、物候的周期性转换相适应，在人们的社会生活中约定俗成的，具有某种风俗活动内容的特定时日。

中国岁时节日的最初选择与确立，是以天文、历法的知识为基础的。

先秦时期，是我国传统节日的萌芽时期，汉代是我国节日风俗的定型时期。

节日风俗的发展与演变是一个历史文化积淀的过程，社会、政治、经济、战争、科技、文化等诸多因素都在起作用：A神话传说的嵌入（七夕节）；B上层统治者的参与和提倡（元霄节）；C民众历史情感在节日风俗中的积淀（端午节）；D宗教节日（中元节）；E各民族节日风俗的融合（春节）。节日按内容分为：生产节日、祭祀节日、纪念节日、庆贺节日、社交游乐节日。

节日的特点：A鲜明的农业文化特色；B浓厚的伦理观念与人情味；C节日内容与功能由单一性向复合性发展。

9、汉族主要源于黄炎、东夷等部落联盟，同时吸收了周围的部分苗蛮、百越、戌狄等部落联盟的成分而逐渐形成的。其先民经夏商周三代至春秋战国时已形成以“华”、“夏”单称或“华夏”连称的族体，主要居住于黄河和长江中下游广大平原。汉代以后，周边各族即以“汉人”称呼中原人，遂有汉族之称。

汉族不仅是中国，也是世界人口最多的民族。汉族语言简称汉语，属汉藏语系。

10、春节俗称“年节”，自汉武帝太初元年始，1911年辛亥革命后，开始采用公历（阳历）纪年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。

11、元霄节的主要节俗是施放花炮烟火、张灯、观灯、赏灯，故又称“灯节”。道教则称为“上元节”。元霄节放灯火之俗始于汉武帝祀太乙神；佛教传入后，与佛教正月十五“燃灯表佛”之仪融合。

12、《岁时百问》去：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。到唐代，玄宗于公元732年正式下诏将寒食、扫墓列入五礼之中，将寒食节定在清明节前两日。清明节民间还有戴柳、踏青、游春等习俗。

13、农历五月初五，是为“端五”或“重五”。由于古人有在当日用兰草沐浴的习俗，故又称“沐兰节”。唐宋时，此日又称“天中节”、“端阳节”。明清时北京人称其为“五月节”、“女儿节”。道教称此日为“地腊节”。

14、中秋节人们借助各种象征团圆的节物与活动，表达一个共同的心愿：祈愿家人团圆、生活美满。

15、回族是“回回民族”的简称。“回回”真正形成一个民族是在明朝。回族主要分布在宁夏回族自治区，是我国分布最广的一个民族。回族以善于经商而著称。回族是全民信仰伊斯兰教的民族。

回族历史上著名人物有：七下西洋的郑和是回族航海家；回族建筑学家亦黑迭（die）几丁设计的元大都，成为北京城的刍形；回族天文学家札马鲁丁编制回回历，制作了浑天仪、方位仪、天球信、现象仪等天文仪器。

回族的清真寺和民居建筑基本上摆脱了阿拉伯和中亚建筑风格，采纳了中国传统的殿宇式四合院为主的建筑式样，但布局和装修仍独具民族风格。

教坊制度——是回族创造的具有中国特色的伊斯兰教地域性组织制度，也是回族聚居的社区制度。

回族少女戴绿色盖头、媳妇戴黑色盖头、老妇戴白色盖头。

回族饮食禁忌：A严禁食猪肉B不吃马、驴、骡、狗肉C不食用自死的动物以及动物血D禁食一切凶猛禽兽的肉和没有鳞的鱼E禁食非经阿訇念经宰杀的牲畜。来源:考试大-导游资格考试

16、“藏”为汉语称谓，藏族自称“蕃”

明朝也设置了都指挥使司等地方行政机构。

《格萨尔王传》是世界上最长的史诗之一。

藏族最常见的礼节是敬献哈达。哈达颜色多白色，象征情意纯洁。对于尊长，献哈达者双手要举过头顶，躬身，将哈达捧到尊者座前或足下。对于平辈或下级，可将哈达捧到其手上或系在其颈项上，表未问候和祝福。

藏族有自己的历法，藏历始于1027年，以11月1日为新年。藏族的主要节日有雪顿节、望果节、酥油花灯节、沐浴节和驱鬼节。

雪顿节又名藏戏节。“雪”藏语为酸奶子，“顿”藏语为宴的意思，即吃酸奶子的日子，每年藏历7月1日举行。节日期间，人们身穿盛装，看戏饮茶，唱歌跳舞，摆摊设棚，纵情娱乐。

望果节又称旺果节，“望”藏语指田地，“果”藏语指转圈，是藏族一年一度预祝丰收的传统节日。

藏族佛像、佛寺里的经书、钟鼓以及法佛的身体、佩戴的念珠等物被视为圣物，忌别人随便触摸；

转经筒、转寺院、啊长头要按顺时针方向进行；

藏族的葬式分塔葬、火葬、天葬、水葬、土葬五种

17、蒙古族始源于公元7世纪的唐朝望建河（今额尔古纳河南岸）的一个部落，辽金时期，多以“鞑靼”或“阻卜”泛称蒙古草原各部。公元12世纪，铁木真连续击败蒙古纷争部落，统一蒙古，铁木真被推戴为蒙古大汗，号成吉思汗，于是“蒙古”开始成为民族的统称。

蒙古族早期信仰萨满教，元代后大都改信藏传佛教。

《蒙古秘史》是中国最早用蒙古文写成的历史文献和文学巨著，已被联合国教科文组织定为世界著名文化遗产。

蒙古族的口头文学以英雄史诗《江格尔》最为著名，是中国文学史上著名的英雄史诗之一。

那达慕——蒙古族音译，意为“游戏”或“娱乐”是蒙古族的传统节日，一年一次，多在夏秋牲畜肥壮季节择日举行。赛马、摔跤、射箭为男子三项那达慕，还有现代娱乐项目首当其冲开设贸易市场等。

蒙古族崇白崇九。考/试大/蒙古族忌在蒙古包门前下马、下车；忌讳将马鞭、刀枪带进包房内；忌讳坐蒙古包西侧或西北角，睡和坐时忌脚伸向西侧或西北方；蒙古族的葬式有天葬、火葬、土葬三种。

18、维吾尔族全民信仰伊斯兰教，肉孜节（开斋节）、古尔邦节和圣纪节等伊斯兰教节日也是维吾尔族的盛大节日。

20、壮族是我国少数民族中人口最多的民族，壮语属汉藏语系壮侗语族，壮文使用拉丁拼音文字。

壮族信仰多神教，以自然物为崇拜对象，祖先崇拜占重要地位，每家正屋都供奉着“天地亲师”神位；道教、佛教自唐宋以后传入并影响壮乡；近代以来，有部队发壮族人信仰基督教和天主教。

壮族节日有“中元节”俗称“鬼节”，是仅次于春节的大节日，是日（农历七月十四日）。此外，壮族还有以祭祀牛神为主要内容的“牛魂节”。

壮族忌食牛肉和蛙肉。

21、东乡族自称“撒塔”，即“撒尔塔”。1949年前所谓的“东乡”，线性属地域概念，它源于河州（今临夏）群众对河州所辖四邻地域有东乡、南乡、西乡、北乡的习惯称谓。东乡族语言属阿尔泰语系蒙古语族。东乡族全民信仰伊斯兰教。

东乡族的民歌“花儿”，感情真挚，语言朴素，形式固定，生动地反映了劳动人民生产、生活的各个方面。在东乡族文学创作中最著名的是一首叙事长诗《米拉尕黑》，这部长诗共五六百行。

22、裕固族自称“尧乎尔”、“西拉玉固儿”。历史上曾称为“黄蕃”，1953年，经人民协商讨论，取与“尧乎尔”音相近的“裕固”（汉语富裕巩固之意），作为民族的名称。

裕固族源于唐代在鄂尔浑河流域的回鹘。

裕固族的饮食以酥油、糌粑、乳制品为主，“一日三茶一饭”是裕固族饮食的特点。裕固族一般忌吃驴、马、鸡等“尖嘴圆中蹄”之物。裕固族最早信奉萨满教，明、清以后至今，藏传佛教成为裕固族信仰的宗教。

裕固族和藏族都信仰藏传佛教，但又有区别：A藏族只有**才转世，而裕固族地区堪（kan）布也转世；B裕固族地区藏传佛教和萨满教互不排斥、互相默认；C藏族地区的喇嘛不准娶妻生子，裕固族地区的喇嘛娶妻生子并不被认为是违犯教规；D裕固族地区的寺院还积极兴办学校教育。

裕固族的禁忌较多，如六月、腊月不动土，不做泥活；平时不能随意打井掏泉；禁打旱獭；晚辈禁叫长辈的名字；客人进帐时男左女右分坐；主人请客人用餐时，客人不能走动。

23、保安三庄即现在保安族居住的大墩、甘河滩、梅坡。保安族的语言属阿尔泰语系蒙古语族。保安腰刀至今已有140多年的历史。保安族合民信仰伊斯兰教。

保安族经济特点：保安族是个以农为主的民族，主要粮食作物有小麦、玉米等，经济作物有胡麻、油菜、花椒等。保安族聚居区还有黄铁、铜、石英等矿藏和党参、大黄、白芍等名贵药材。打制腰刀是保安族的一项主要的手工业。来源:考试大-导游资格考试

2009年导游考试导游基础—第四章中国四大宗教

1、宗教是一种社会历史现象，是一种社会意识形态。宗教产生于史前社会后期。

2、略

3、略

4、佛教是当今世界上最古老的、有完善理论体系和组织机构的宗教。佛教的产生，标志着宗教进入成熟时期。

5、中国四大宗教：佛教、道教、基督教、伊斯兰教。

6、我国宗教信仰的两个明显特点：A是对多种宗教采取兼收并容的态度，外来宗教如佛教、基督教、伊斯兰教都被部分汉人接受。B是任何外来宗教都必须地方化、民族化，才能立脚、生存和发展。

7、固族、维吾尔族、东乡族、保安族，全民信仰伊斯兰教；西藏、青海、内蒙、四川、甘肃等地的藏、蒙古族、裕固族，全民信仰藏传佛教。

13、佛教在中国的发展经历了译传、创造和融合三个阶段。创造阶段号称中国佛教的鼎盛时期。

14、东汉明帝永平十年（公元67年），在洛阳建了中国历史上第一座寺院白马寺。

15汉传佛教的主要宗派中，对中国文化思想和知识分子影响最大的是禅宗，在民间拥有众多信众的是净土宗。

16、中国禅宗推南天竺菩提达摩为初祖。

17、净土宗，又叫念佛宗。明清以来，“禅净双修”成为佛教的主流，无论是什么宗派的寺院，几乎都有念经堂，禅宗和净土宗的界限已十分模糊。

22、佛教把“诸行无常、诸法无我、涅 寂静”。作为印证佛教、衡量判断佛教真伪的三个准绳，称之为三法印。

23“无常”即世上和宇宙间万事万物处在无休止的变迁之中，“无我”即因为“无常”，所以形成万物的“风”、“火”、“水”、“土”不可能凝成一成不变的实体，即佛教所说“四大皆空”。

24、四圣谛，“谛”即真理，四圣谛指苦、集、灭、道四个神圣真理。苦、集二谛说明人生的本质及其形成的原因；灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。

25、十二因缘“因”即原因，“缘”即条件。佛教认为一切事物的产生都有原因，都需要条件。生命是连续的，过去世生命是现在世生命的原因，现在世生命是过支世生命的结果，又是未来世生命之因，又引起未来世生命之果。生命三世流迁，体现在十二个递进的因果关系中。26、28、一尊佛即释迦牟尼像，分坐、立、卧三种姿势。左右两侧常立迦叶和阿难两位弟子像，或文殊和普贤两位菩萨像。

29、三尊像分为：A三身佛B三世佛两类。

三身佛，位于大殿正中的是法身佛，称毗卢遮（zhe）那佛；左侧为报身佛，称卢舍那佛；右侧为应身佛（又称化身佛）即释加牟尼。

三世佛分横三世和竖三世两类。横三世指中、东、西三个世界的佛。中间称娑婆世界即人们所在世界的佛是释迦牟尼，左侧是东方净琉璃世界的药师佛，右侧是西方极乐世界的阿弥陀佛。三世佛每尊各有两位菩萨为左右胁侍。释迦牟尼两旁是文殊菩萨和普贤菩萨，合称释氏三圣，或称释家三尊；药师佛两旁是日光菩萨和月光菩萨，合称东方三圣；阿弥陀佛两帝是观世音菩萨和大势至菩萨，合称西方三圣。竖三世指过去、现在、未来佛。现在佛释迦牟尼位于中间，左侧过去佛燃灯佛，右侧未来佛弥勒佛。

30、观世音、文殊、普贤、地藏被称作中国佛教的四大菩萨。

31、完整的寺院一般皆为伽（qie）蓝七堂，这是佛寺建筑平面布局的一种制度。禅宗寺院布局，七堂指山门、佛殿、法堂、僧房、厨房、浴室、西净。殿和堂是寺院主要建筑，一般供奉佛像并容僧俗信徒朝拜的房舍称“殿”，僧侣们日常起居和修行的房舍称“堂”。

32、居士指遵守五戒在家修持的佛教信徒，33、对有一定水平的出家人可称法师；善于诵读经文或通晓经藏的可称经师；通晓律仪可称律师；通晓论藏或善于阐释佛理的可称论师；通晓经律论三藏经典的叫三藏法师；对一些德高望重的名僧，有时称大师、尊宿或大德。也可称长老。

34、五体投地，五体指两膝、两肘和头，行礼时先立正双手合十，然后屈膝向下，五体着地，用头去顶触佛足或受礼者之足，因此称顶礼。是佛教中极高的礼节，35、中国的自恣（zi）日为农历七月十五，此是夏季结束之日，也是一年一度僧人因天热不外出而坐禅修学圆满之日。

36、白马寺位于河南洛阳，始建于公元68年，是中国最早的寺院，被全国佛教信徒视为“祖庭”和“释源”，即中国佛教的发祥地。

四大石窟：甘肃敦煌莫高窟和麦积山石窟，山西大同云冈石窟，河南洛阳龙门石窟。

佛教四大名山：山西五台山，浙江普陀山，四川峨眉山，安徽九华山。

三台宗：浙江天台山国清寺。

律宗：江苏扬州大明寺。

密宗：陕西西安大兴善寺和表龙寺

黄教六大宗主寺规模最大、地位最高。六大宗主寺是西藏日喀则扎什伦布寺、拉萨哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、青海湟中塔尔寺、甘肃夏河拉卜楞寺。塔尔寺的酥油花、绘画和堆绣被誉为“三绝“。来源:考试大-导游资格考试

37、全真道为金初创立的道教宗派，主要创派人为王重阳。正一道是元代形成的道教宗派。

38、《道藏》成为道教红书总集的名称。流传至今的主要是明朝正统年间编撰的道藏《正统道藏》和万历年间的《续道藏》（《万历续道藏》）。道教的标记是八卦太极图。

39、三清：玉清、上清、太清的合称，是道教信奉的三位住在三清天三清境的最高尊神，三清各为教主，为宇宙万物的创造者。“玉清”指元始天尊（又称天宝君），居三清殿中央；左侧为“上清”，指灵宝天尊（又称太上道君）；右侧为“太清”指道德天尊（又称太上老君）。三清像多并排供奉在道观正殿。

40、道教宫观一般由神殿、膳堂、宿舍、园林四部分组成。

41、道教四大名山：四川青城山、湖北武当山、江西龙虎山和三清山。

五岳：东岳泰山、中岳嵩山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后由道教视为道家名山。

42、伊斯兰教是信奉安拉惟一真神的一神教。唐、宋、元三代是伊斯兰教在中国传播的主要时期。

43、海路沿香料之路从大食（今阿拉伯）由波斯湾和了可拉伯海出发，经印度洋、到天竺（今印度），经马六甲海峡到广州、泉州、杭州、扬州等沿海城市。

44、伊斯兰教的主要经典是《古兰经》，其次是《圣训》。伊期兰教的标记是新月图形。

45、伊斯兰教的教义由信仰（伊玛尼）、五功（仪巴达特）、善行（伊赫桑）三部分组成。

伊斯兰教的六大信仰：第一信仰安拉为惟一的神；第二信仰天使；第三信仰使者；第四信仰经典；第五信仰前定；第六信仰后世。

46、伊斯兰教的“五功”即A念功B礼功（分日礼[第天五次]、聚礼[第周五午后一次]、会礼[第年两次]）C斋功D课功E朝功（朝觐）——一生中至少到麦加朝觐一次。

47、开斋节在教历10月1日，新疆地区也叫肉孜节。

宰牲节也称古尔邦节、忠孝节，是伊斯兰教最盛大的节日。

圣纪节是纪念穆罕默德诞生和逝世的节日。考/试/大

48、基督教的经典是《旧约全书》和《新约全书》，两部书全称《圣经》，它是基督教教义和神学的根本依据。基督教的标记是十字架图形。

49、公元11世纪中叶，基督教分裂为西部的天主教和东部的正教（即东正教）。

天主教最高的首领为教皇，住在罗马城西的梵蒂冈，其教阶为教皇—红衣主教—总主教—主教—神父—修士修女。

东正教不接受罗马教皇的领导，实行牧首制。其教阶为牧首—都主教—大主教—主教—修士修女。

公元16世纪基督教发生第二次分裂，从天主教内部脱离出新的宗派——抗罗宗，我国称为新教。新教的主要特点是组织自由化，教堂简朴，只以十字架作标志，执行两件圣事，（受洗和圣餐），神职人员只有牧师。

50、牧师原义牧羊人，新教大多数教派对主持仪式，负责一个教堂的职业宗教人员称为牧师。

神甫：也称神父，是天主教和东正教对主持一个教堂教务的职业宗教人员的尊称。

主教指主管一个教区教务的神职人员。

大主教总管一省范围内各个教区的主教。来源:考试大-导游资格考试

2009年导游考试导游基础—第五章中国古代建筑艺术

1、原始社会早期，原始人群建造穴居和巢居，或利用天然崖洞作为居住住所，或构木为巢。瓦的出现和使用解决了屋顶防水部题。秦汉时期，中国建筑体系已经形成。魏晋南北朝时斯的建筑主要是继承与运用汉代的成就。隋唐时期是中国古代建筑体系的成熟时期，出现了以“材”为木构架设计的标准，从而使构件的比例形式逐步趋向定型化。宋代是中国古代建筑体系大转变时期。明、清时期是中国古代建筑体系的最后一个高峰时期。

2、中国古代建筑可分为三个类型：殿式、大式和小式。

3、三级须弥座（亦称金刚座）为三层须弥座的叠置，此为最高等级的基座。次一等的是一级须弥座。

4、四根柱围合而成的空间称为“间”，木构建筑正面两檐柱间的水平距离称为“开间”，或称“面阔”；建筑的纵深间数称“进深”北京故宫太和殿、北京太庙大殿的开间为11间。

5、和玺彩画等级最高的彩画。

6、重檐庑（wu）殿顶是古代建筑中最高级的屋顶式样，如故宫太和殿。

歇山顶：由一条正脊，四条垂脊和四条斜脊组成，故称九脊殿。上2/3为悬三顶，下1/3是庑殿顶，故宫保和殿。

悬山顶：又称挑山顶或出山顶，是我国一般建筑（民居）中最常见的形式。

7、“墙倒屋不塌”这一谚语最概括地指出了传统结构体系的主要特色。

斗拱是中国古代建筑的独特构件。周初已出现斗拱，汉代大量应用。宋代以后逐渐减少。

8、我国现知最早的宫殿遗址是河南偃师二里头商代宫殿遗址。东汉时流行将宫殿分为南北二宫，保存完好的宫殿主要有两处，即北京的故宫和沈阳的清故宫。

9、宫殿布局A中轴对称B左祖右社C三朝五门D前朝后寝E前宫后苑。

10、宫殿外陈设：华表、石狮、日晷（gui）、嘉量、吉祥缸、鼎式香炉、铜龟铜鹤。

古代设在宫殿、城垣、桥梁、陵墓前作为标志和装饰用的大柱。华表起源于墓碑（木制），后来人们将木柱竖于交通要道，作为识别道路的标志。

石狮雕刻在我国最早见于东汉，随佛教从印度传入。因为狮子是兽中之王，而狮所蹲之石刻着凤凰和牡丹，凤凰是鸟中之王，牡丹是花中之王，故称“三王狮”。

11、文庙（孔庙）是祭祀我国古代著名思想家、教育家、儒学学派的创始人孔子的场所。关羽是三国时蜀汉大将，其事迹被统治者所泻染，儒家尊其为“武圣人”。

12、古代帝王葬制度的演化：单葬制（汉武帝之前的帝王都是这种葬制，陕西临潼的秦始皇陵）陪葬制（始于汉朝，如陕西茂陵县的汉武帝茂陵，陕西乾县唐高宗和武则天合葬的乾陵）、群葬制（始于北宋，沿用于明、清。河南凡县北宋帝王陵墓群，浙江绍兴南宋帝王陵墓区，宁夏银川西夏王陵，北京明十三陵，河北遵化清东陵和河北易县清西陵）。

13、古代帝王陵墓封土的沿革：封土形制是关于帝王墓穴上方堆土成丘的形状和规模的制度。“覆斗方上”式即在地宫上方用黄土堆成三阶逐级收缩的方形夯土台，形状很像倒扣的斗。这种封土形制沿用的朝代最多，自周朝一直延续到隋朝之后，又被宋朝选用。陕西临潼秦始皇陵是“方上”式坟头最大的一座，望之好像一座小山。“因山为陵”式即将墓穴修在山体中，以整座山体作为墓冢，气势宏大，雄伟壮观，唐朝帝王陵墓使用这种封土方式。“宝城宝顶”式即在地宫上方，用砖砌成圆形《或椭圆形》围墙，内填黄土，夯实，顶部伏成穹隆状。圆形围墙上设垛口和女儿墙，宛如一座小城，即为“宝城”，穹隆顶称为“宝顶”。宝城之前，有一个突出的方形城台，上建明楼，称为“方城明楼”，楼内立石碑，刻有皇帝的庙号和谥号，这种封土形制用于明、清两朝。

14、“黄肠题凑”是帝王陵墓建筑的一个重大发展，即用黄柏木内芯嵌合成外椁（guo）壁形成木构地宫。其中再设内椁和棺，黄肠指柏木黄心，即椁室外堆垒所用的柏木枋（fang），木心色黄。题凑指木头皆指向内，即四壁所垒筑的枋木全与同侧椁室壁板呈垂直方向，若从内侧看，四壁都只见枋木的端头。江苏扬州天山汉墓和北京丰台西汉燕王墓就是这样的形式。

15、中国是一个多民族国家，其多样的自然地理环境，自给自足的自然经济，“天人合一”的哲学思想，使许多民族保持了古老的居位形式，迄今未改。北京四合院可以视作华北地区明、清住宅的典型，辽代时已初成规模，经金、元至明、清逐渐完善。

16、窑洞主要有三种形式“靠崖窑、地坑窑、和锢（gu）窑。

17、修建长城时期：春秋、战国、秦、汉、明，其中秦汉明是大规模修建。明朝是中国历史上修长城时间最长的朝代。长城的重要关口有山海关、嘉峪关、居庸关。

明长城的基本结构：A墙、B台、（空心敌台是大将戚继光主持创造的）C关与城、D烽火台（夜间燃火称为烽，白天点烟称为燧）。

18、中国古代城市规划的特点：A按一定的制度进行规划和设计；B重视城市选址；C以方格网街道系统为主，区划整齐；D采用中轴线对称的平面布局；E重视水源的利用和城市的绿化。

19、我国分别在1982年、1987年和1993年先后批准并公布了99座城市为“中国历史文化名城”。

山西平谣、云南丽江、四川都江堰以古城整体被联合国教科文组织批准记入《世界文化遗产名录》

20、七大古都：

城市名 所属省区 历史意义 主要胜迹

北京 直辖市 元、明、清都城 故宫、天坛、北海、颐和园、雍和宫、国子监、天安门城楼、八达岭长城、明十三陵

南京 江苏省 吴、东晋、宋、齐、梁、陈、南唐及明初都城，太平天国建天京，孙中山领导的临时政府所在地 石头城遗址、明孝陵、中山陵、南唐二陵、南朝石刻、雨花台、天王府遗直、灵谷寺

杭州 浙江省 吴越国都城，南宋都城 西湖风景、灵隐寺、六和塔、保 塔、岳王庙、宋都城遗址

洛阳 河南省 魏、北宋等七朝古都 龙门石窟、白园、白马寺、关林、古墓博物馆、王城公园

开封 河南省 魏、北宋等七朝古都 繁塔、铁塔、相国寺、宋城一条街、龙亭

西安 陕西省 西周、秦、西汉、隋、唐、等十朝古都 大雁塔、小雁塔、明城、临潼秦陵、半坡博物馆、兴庆宫公园、大清真寺、碑林、钟楼

安阳 河南省 中华文化重要发祥地 小屯殷墟出土文物、天宁寺塔

21、甘肃历史文化名城

城市名 历史意义 主要胜迹 批

武威 十六国时前凉、北凉、西凉先后建都于此，汉时河西四郡之一——凉州 文庙、西夏碑、大云寺铜钟、铜奔马、天梯山石窟、罗什寺塔 二

张掖 西汉时河西四郡之一——甘州 大佛寺、木塔、西来寺、黑水国汉墓群 二

敦煌 佛教东传第一站，西汉时河西四郡之一——沙州 莫高窟石窟、大方盘城、玉门关、沙州古城遗址、阳关 二

天水 汉置郡 伏羲庙、玉泉观、麦积山石窟 三

22、中国已列入《世界遗产名录》文化与自然双重遗产的是山东省泰山、安徽省黄山、福建省武夷山、四川省峨眉山——乐山大佛 来源:考试大-导游资格考试

2009年导游考试导游基础—第六章中国旅游文学知识

1、宋代王安石诗《元旦》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。

2、春联是我国最早出现的应用范围最广的对联。

3、门联：表现门弟特征、行业特征，“与国咸体安富尊荣公府第；同天并老文章道德圣人家。”——曲阜孔府门联。

4、对联的特点：A出句与对句内容相关；B出句与对句字数相等；C出句与对句语法结构相应一致；D出句与对句平仄相谐。

对联的出句与对句不是孤立的，在内容上是相联的、相关的。可分为：

正对，指出句与对句在意思上并列，从不同的角度表现主题，互有补充。如玉门关西门联：“汉关秦月，千秋巨壁超金塔，黄漠绿涛，万里春风度玉门”。

反对，指出句与对句在肉容上一正一反，相互映衬，如杭州岳坟前铁槛对联：“青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣”。

作对联有两忌，一忌上下联不围绕一个中心意思，各说各的就叫“对开”；二忌上下联意思完全相同，即“合掌”。

古代汉语场声调分平上去入四声。

5、《诗经》是我国第一部诗歌总集。为四言诗是我国诗歌最早出现的形式之一。

战国时期，屈原创造“楚辞体”，写下不朽诗篇《离骚》，这是一种字数长短不一的杂言诗。

汉代著名的文学体裁是“赋”和“乐府”。

诗的格律形式，大致分为两类：古体诗和近体诗。一般地唐代近体诗产生以前的诗歌称为古体诗。从形式上看，近体诗包括律诗、绝句、长律三大类，从句式上看，分五言、七言两大类。

6、词萌芽于隋，兴起于唐，成熟于晚唐、五代，繁荣于两宁。

词体萌芽于隋朝，从甘肃敦煌莫高窟藏经石室中发现的《敦煌曲子词》中可以看出。晚唐的温庭筠（jun）、韦庄，使词的创作出现了重大的飞跃。五代的三位大词家南唐中主李璟（jing）、后主李煜以及冯延巳。

柳永是北宋第一个致全力于词作的文人，他的词在当时流传颇广，所谓“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。考试大北宋时，被认为是词的正宗的代表人物是周邦颜，被后世誉为“词家之冠”，影响直到明、清；李清照的词清新婉约，有很强的艺术感染力。

7、描写甘肃具有特色的自然风和雄关要寨名篇：

A凉州词（唐）[王之涣]“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

B送元二使安西（唐）[王维]“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

C关山月（唐）[李白]“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”

D崆峒山（宋）[游师雄]“崆峒一何高，崛起乾坤辟。”

8、古代山水名胜诗词及名句选：

A黄鹤楼（唐）[崔颢]“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日幕乡关何处是？烟波江上使人愁！”

B枫桥夜泊（唐）[张继]“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

C、题西林壁（宋）[苏轼]“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘生在此山中。”

D望洞庭（唐）[刘禹锡]“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘用里一青螺。”

E望天门山（唐）[李白]“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”

F唐代刘禹锡《浪淘沙九首之一》：“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。”

G唐代王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”

H宋代陆游《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

I唐代李白《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

J唐代常建《题破山寺禅院》：“曲径通幽处，禅房花木深。”

K唐代韩愈《送桂州严大夫》：“江作青罗带，山如碧玉簪。”

L唐代李白《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”

M唐代杜甫《望岳》：“会当凌绝顶，一览众山小。” N唐代杜甫《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”

O宋代苏轼《饮湖上初晴后雨》：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”

9、中国四大名著

书名 作者 朝代 文学地位

《三国演义》 罗贯中 元末明初 中国最长的长篇历史小学

《水浒传》 施耐安 元末明初 中国英雄传奇小说的高峰

《西游记》 吴承恩 明代 我国古代神魔小说的扛鼎之作

《红楼梦》 曹雪芹 清代 中国古代长篇白话小话的高峰

10、北魏郦道元写的《水经注》是极为出色的早期游记散文。

2009年导游考试导游基础—第七章旅游文物艺术

1、石窟、寺院和佛塔被称为佛教的三大建筑。

我国佛教石窟有三个高潮时期。第一个高潮时期是北朝，受印度犍（jian）陀罗式雕刻影响较大，造像粗犷古朴，气魄雄伟，代表作是敦煌莫高窟、山西大同石窟和洛阳龙门石窟中的北魏窟。第二个高潮时期是盛唐，艺术风格逐渐脱离印度影响，向民族化、世俗化发展，造像形象健美、丰满端庄，代表代是敦煌莫高窟和洛阳龙门石窟中的唐代龛窟。第三个高潮时期是两宋时期，艺术风格完全汉化世俗化，造像典雅、秀丽，有生活气息，代表作是重庆大足石刻中的宋代造像。元代以后，石窟逐渐衰落。

石窟艺术属于综合艺术，它是建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式的综合。

泥塑是麦积山石窟中最有艺术特色的部分，被誉为“东方雕塑馆”。

2、茶叶、丝绸、陶瓷是中国著名的三大特产。陶器的出现，标志着新石器时代的开始。

唐代的陶瓷主要有青瓷、白瓷、花瓷和唐三彩几类。

明代是紫砂壶创作的极盛时期。

“唐三彩”三彩是通称，并不限于三种颜色。唐代多以红、绿、黄为主，故称“唐三彩”。唐三彩的复制和仿制工艺，在洛阳已有百年的历史，唐三彩的造型主要是马、骆驼、人物。

3、宜兴紫砂陶有“天下神品”之称。

4、青花瓷、青花玲珑瓷、粉彩瓷和高温颜色釉瓷，称为景德镇的“四大传统名瓷”。

福建德化、江西影德镇、醴（li）陵并列为中国三大瓷都。

5、文房四宝：特指笔、墨、纸、砚四种传统传统书写工具。其中尤以湖笔、徽墨、宣纸、端砚最为出名，享有“文房四宝之首”的赞称。

名称 产地 特点 称誉

湖笔 浙江江湖州善琏(lian)镇 圆、尖、齐、健 “毛硕之冠”

徽墨 安徽南部的歙(she)县、休宁 色泽黑润，经久不褪 “落纸如漆，五载存真”

宣纸 安微南部泾县 柔韧性强，洁白匀称，细腻手滑，不掉毛起皱，不怕卷折，不易变色和不易被腐蛀 “纸寿千年”

端砚 产于广东肇庆 材质细腻，容易生墨，研磨的墨汁稠细不滞、不易干涸。“端石一斤，价值千金”

其中：湖笔因所用笔毫原料不同而分为狼毫、羊毫、兼毫、紫毫等四大类。

微墨创始人为河北易州制墨名家奚氏，被称为“墨圣”。清四大制墨名家：曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文。

根据制作工艺和配方不同，宣纸可分为生宣和熟宣两种：生宣遇水易渗化，适于写意画；熟宣经胶矾浸染，遇水不渗化，适于工笔、细描绘写，为理想的书画用纸。四大名砚：端砚（产于广东肇庆）居四大名砚之首；歙砚（又称龙尾砚）产于安徽歙县、屯溪等地，被誉为“艺林瑰宝”；澄泥砚产于山西绛州；洮河砚产于甘肃卓尼县洮河乡。

6、中国传统绘画的一般特点：A丰富多彩的题材；B以散点透视为特点的章法；C以线描为骨法的描绘手法；D形似与神似的统一。

中国传统绘画在布局上的特点是散点透视和鸟瞰形式。

中国绘画的基本描绘手法是线描。

7、魏晋南北朝时期著名画家顾恺（kai）之，代表作《女史箴(zhen)图》、《洛神赋图》。隋唐时期著名画家阎立本，擅长人物画，代表作《历代帝王图》、《步辇图》。唐代画圣“吴道子”代表作有《送子天王图》。南唐顾闳(hong)中代表作《韩熙载夜宴图》。北宋晚期张择端的《清明上河图》是我国古代风俗画的杰出代表。元代著名画家赵孟頫(fu)代表作有《红衣罗汉图》、《浴马图》、《鹊华秋色图》。明代中期以沈周、文征明、唐寅、仇(qiu)英并称的“吴门四家”。

8、国画按照题材内容，可分为人物、花鸟、山水画等。人物画起源最早，成熟于战国。

中国画按画体即表现手法分类，可分为工笔画和写意画两大类。

9、中国书画作品上款识，有上款、下款之分。考试大上款系指该作品被赠送给收藏人的姓名。下款系作者自己的姓氏、笔名、别号等。

10、王羲之，树立了真、行、草书美的典范，被历代书人奉为“书圣”。代表作《兰亭序》被称为“天下第一行书”。

唐代的欧体、颜体、柳体和元代的赵体并称为“楷书四家”。

颜体书法[颜真卿]的代表作《祭侄文稿》被誉为“天下第二行书”。

颜筋柳骨：即颜体书法端庄大方，点画肥厚，结构规整疏朗，运笔流畅果断，表现出浑厚遒劲、丰润奇伟、大气磅礴的大家气派；而柳体则强调骨力、体态劲健、笔画清瘦。二者在书法界素有“颜筋柳骨”之美誉。

11、盆景是我国传统陈设工艺美术，被赞誉为“无声之诗，立体之画”。

盆景按其取材和制作方法的不同，基本上可分为树桩盆景和山水盆景，或者称盆栽和石玩盆景。

12、松柏寓意长寿；兰竹象征人品、气节的清逸和高洁；莲花寓意出污泥而不染的高尚品质；牡丹、玉兰、桂花隐喻荣华富贵。

13、中国古典园林构成的基本要素：A山；B水；C花木；D建筑；E奇石；F匾额楹联。

14、我国古典园林常见的建筑类型有：A厅堂B楼阁C亭D廊E榭与舫F桥G书书馆斋H轩I园墙J铺地。

常见的有平桥、曲桥、拱桥、亭桥等。

15、中国古典园林构景的基本手法：A对景B借景C添景D框景E抑景F漏景G障影。

对景：即两个景致相隔一定的空间彼此遥遥相对，可使游人观赏到对方景色。

借景：多是立面景观的构景方法。是将园外甚至远方的景观组合到园内某一方面的立面景观中，使之景深增加，层次丰富，造成在有限空间看到无限景致的效果。

框景：是用有限的空间框架去采收无限空间的局部画面的构景手法。[步移景异的效果] 抑景：“揄扬先抑”是抑景手法的指导思想。即通过某物对游人视线暂时的阻挡作用，产生其绕过此物眼前景致豁然开朗的艺术效果。[假山]

16、中国古典园林按其所处的地理位置划分有：北方园林（黄河型）、江南园林（扬子江型）和岭南园林（珠江型）三类。

17、按园林占有者的身份来划分：皇家园林、私家园林和宗教园林三种类型。

18、我国现存古典园林，按其功能和艺术特色划分为：宫苑、宅园、庭园、寺观园林、坛庙、名胜园林、大型山水园林。

19、中国工艺美术的基本题材：A古代仕女B“老人”C佛像、仙人等宗教题材D山、水E花卉图案F动物图案G吉祥、如意。

20、云锦（产于江苏南京）、蜀锦（产于四川成都）、宋锦（产于江苏苏州）并称为“三大名锦”。

21、苏绣（产于江苏苏州）、湘绣（产于湖南长沙）、蜀绣（产于四川成都）、粤绣（广东民间刺绣）被标榜为中国四大名绣。

22、“苏猫湘虎”是从苏绣和湘绣的题材上说，苏绣善长以猫为题材而湘绣则常以狮、虎、松鼠为题材，故将二者称为苏猫湘虎。

23、福建的寿山石、浙江昌化鸡血石和青田石最为著名，并称我国三大佳石。

24、福州脱胎漆器多年来被誉为“真正的中华民族艺术”。

25、景泰蓝的制作过程为制胎、掐丝、点蓝、烧蓝、磨光和镀金。

26、北京景泰蓝、福州脱胎漆器、江西景德镇瓷器并称为中国传统工艺“三绝”。

2009年导游考试导游基础—第八章中国饮食与中药

1、中国烹饪、法国烹饪、土耳其烹饪被当今世界公认是三大烹饪。

2、按菜肴派系划分，中国菜划分为“四大菜系”，即黄河流域的山东菜系（鲁菜）、长江上游的四川菜系（川菜）、长江中下游和东南沿海的江苏菜系（淮扬菜）和珠江流域的广东菜系（粤菜）。

3、素食从南朝梁开始形成流派，到清代形成宫廷、寺院、民间三个派别。

4、各地烹饪风味流派：

菜 系

特 点

山东菜系（鲁菜）注重以当地特产为条件选料，擅长海味，口味清淡，精于制汤和以汤调味，烹调以爆、炒、扒、熘最为突出，味型以咸鲜为主而善于用葱香调味。

四川菜系（川菜）取料广泛，技法中以小炒、小煎、小烧、干煸见长，味型丰富，百菜百味，以麻辣、鱼香、怪味、家常味、豆瓣味以及陈皮味等擅长。

江苏菜系（淮扬菜）取料不拘一格而物尽其用，重鲜活，菜肴制作特别讲究刀工、火工和造型，擅长炖、焖、煨、焐，调味清爽鲜淡平和。

广东菜系（粤菜）取料广博奇杂而重“生猛”，尤以蛇馔驰名，其烹调方法多而善于变法，长于炒泡、清蒸、煲，尤其擅长0、软炒等，调味重清，脆鲜爽嫩而突出原味，吃法讲究，尤其注重滋补营养和季节搭配。

5、中国是世界上最早酿酒的国家之一，距今已有5000多年的悠久的酿酒历史。

6、白酒以香型为依据，可将白酒分为五种风格。

分类

代表

酱香型（茅香型）贵州茅台、四川古蔺郎酒、湖南常德武陵酒。

浓香型（窖香型）四川的沪州老窖特曲、五粮液、剑南春、沱牌曲酒、古井贡酒。

清香型 山西汾酒。

米香型（蜜香型）广西桂林三花酒。复香型 陕西西凤酒

7、黄酒也称“压榨酒”是我国特有的酿造酒，同时也是我国最古老的饮料酒，距今已有3000多年的历史。考/试大/黄酒主要产于长江下游一带，其中以浙江绍兴老酒、福建沉缸酒和江苏丹阳封缸酒最为著名。绍兴酒是我国黄酒中的代表，品种主要有加饭酒、花雕酒、善酿酒。

8、茶叶、咖啡、可可并称为世界三大饮料。

9、唐代“茶圣”陆羽著《茶经》是世界上第一部关于茶科学的专著。

10、按茶叶的外形色泽和汤色命名来分类，可将茶叶分为绿茶、红茶、青茶（乌龙茶）、黄茶、黑茶和白茶。

按茶叶加工时发酵的程度分类，可将茶分为发酵茶（红茶）、半发酵茶（乌龙茶）→铁观音、轻微发酵茶（白茶）和不发酵茶（绿茶）→炒青（西湖龙井、碧螺春、六安瓜片）。来源:考试大-试2009年导游考试导游基础—第九章中国自然景观

1、中国有960万平方公里的疆域，以秦岭、淮河为分界线。

2、我国的山地自然景观根据岩石性质和具体成因的差异可分为花岗岩、岩溶、丹霞、雅丹，及其他自然因素形成的名山几类类型。

3、我国的花岗岩名山在全国分布最广泛，其中最著名的如山东的泰山（云海玉盘、黄河金带、旭日东升和晚霞夕照四大奇观）、安徽的黄山（四绝：奇松、怪石、云海、温泉）、陕西的华山（奇险天下第一山）、湖南的衡山、安徽九华山、浙江普陀山等。

4、岩溶地貌又称喀斯特(Karst)地貌，因为奥地利地理学家首先于南斯拉夫西北部的喀斯特高原研究此地貌而得名。在我国岩溶景观主要分布在广西、贵州和云南三省，这也是世界上最大的岩溶地貌连片分布地区。如：漓江山水、去南石林、甘肃武都万象洞。典型岩溶景观基本特征是：山地相对高度不大，石峰造型丰富；多大型溶洞，洞内多钙质沉淀形成的丰富多姿的石钟乳，石笋，石柱等，且时有地下暗河。

5、丹霞地貌最早在广东仁化县丹霞山发现，所以被命名为丹霞地貌。位于闽北的武夷山风景区，被视为丹霞地貌的代表。

6、雅丹地貌：“雅丹”，源于维吾尔族语，意为“徒壁的小丘”，是大规模土墩和风蚀凹地相间平行排列的风蚀地貌，常为垄脊、土墩、沟槽、洼地等形态。新疆的乌尔禾与将军崖也是这种地貌的典型。

7、其他自然因素形成的名山：雁荡山（位于浙江乐清县东北，因构成山体的流纹岩断裂，经阳光、风雨等外力风化而形成）、庐山（位于江西省九江市南，是以平地拔起的地垒式断块山为主体的山岳名胜名。）、九寨沟风景区（位于四川省南坪县西南部，）、武陵源风景区（位于湖南省西北部。）

8、水自然景观包括江河、湖泊、涌泉、瀑布、海滨等景观。

9、中国著名的江河有长江、黄河、珠江、钱塘江、黑龙江、塔里木河、京杭大运河等。

长江发源于青藏高原，唐古拉山主峰各拉丹冬雪山西南侧。流经青海、西藏、云南、四川、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏和上海市，最后进入东海，全长6300公里，是我国第一长河。以湖北宜昌为上中游的分界线，以江西湖口为中下游的分界线。

黄河发源于巴颜喀拉山北麓，全长5464公里，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东九省区，最后注入渤海。黄河流域的古都兼有文化名城的有西安、咸阳、洛阳、郑州、开封。兰州、银川、郑州、济南是黄河干流上的著名省会城市。

京杭大运河是世界早开凿最早，也是最长的一条人工河。

10、湖泊按其成因可分为：构造湖（滇池、洱海）、火口湖（长白山天池）、冰川湖和风蚀湖（喀纳斯湖、堰塞湖、五大连池、镜泊湖）、河迹湖（鄱阳湖、洪泽湖、洞庭湖、巢湖）、海迹湖（太湖、杭州西湖）。

按湖水水质可分为：淡水湖、咸水湖、盐湖。

11、济南趵突泉、镇江金山泉、无锡惠山泉、苏州观音泉、杭州虎跑泉被誉为我国古代的五大名泉。

12、中国的三大瀑布是黄果树瀑布、壶口瀑布和吊水楼瀑布。

13、黄河三峡：炳灵峡、刘家峡、盐锅峡。

14、兰州五泉：甘露、掬月、摸子、蒙、惠五眼泉的总称。

15、吉林树挂、桂林山水、路南石林、长江三峡并称为我国四大自然奇观。

16、大熊猫、金丝猴、白鳍豚、和白唇鹿被称为我国的四大国宝动物。

17、根据森林树种结构和外貌特征分为：针叶林、落叶阔叶林、常绿阔叶林、热带季雨林以及它们之间的过渡类型。

18、我国特有的珍稀树种水杉、银杏、鹅掌秋，被列为世界三大“活化石”。

19、1994年全国人民代表大会决定将牡丹作为中国的国花。

20、根据自然保护对象及保护目的的不同，考试大我国的自然保护区大致可分为四大类型：A综合型（长白山自然保护区、武夷山自然保护区）B生物型C自然风景型D自然历史遗迹型。

21、风景名胜区根据其构景要素的组合结构，尤其是主导、主体构景要素的不同，可大致分为八大类型：A山地风景名胜B特殊地质地貌型风景名胜区C陆地水体型风景名胜区D陆地生态型风景名胜区E海滨海岛型风景名胜区F人文景观导向型风景名胜区G复合主导型风景名胜区H革命历史纪念地型。来源:考试大-导游资格考试

2009年导游考试导游基础—第十章中国台、港、奥地区概况

1、台湾省位于我国东南海域，由我国第一大岛。

2、台湾汉族大多数是福建、广东两省的移民。福建移民约占八成左右，祖籍以泉州、漳州两地居多，所说方言为闽南话。广东移民，祖籍以梅县、潮州两地客家人居多，所说方言为客家话。

3、台湾史前文化属祖国中原文化系统，三国时代大陆居民开始有组织地开发台湾。元朝时中央政府设澎湖巡检司，正式设官建制，管辖台湾和澎湖。1684年清政府设台湾府，隶属福建省。1885年，清政府正式在台湾设省。

4、“台湾三宝”稻米、甘蔗、茶叶。

5、台湾著名景点：

日月潭——位于南投县阿里山风景区，是台湾最大的天然湖，又是全国著名的高山湖泊之一，有台湾“天池”之称；湖中有光华岛，岛屿的北半湖形如日轮，南半湖状如新月，被誉为台湾八景中最佳的一景。

台湾四大温泉区——北投、阳明山、吴子岭和四重溪温泉。

台湾森林覆盖率居全国之首。

安平古堡和赤嵌楼原为荷兰殖民者所建城堡。1661年郑成功率军登陆台湾，攻克赤嵌楼，关以此作为承天府署，是郑成功在台驻留最久之地。

6、台湾民间送礼禁忌：A禁用粽子送人B忌用甜果（年糕）、粒点送人C禁用钟送人D禁用手巾送人E禁用刀剪送人F禁用镜子送人；G禁用扇子送人H禁用雨伞送人。

7、中国香港特别行政区由香港岛及附近小岛、九龙和新界三部分组成。8、1997年7月1日中国政府恢复了对香港行使主权，并建立香港特别行政区。

9、香港特别行政区的区花是紫荆花，区旗是一面中间配有五星花蕊的紫荆花红旗。

10、香港三大贸易伙伴是中国内地、美国和日本。

香港四大支柱产业是：金融业、房地产业、旅游业、制造业。

香港与纽约、伦敦和苏黎世同为世界四大金融中心。

11、香港主要旅游景点：

太平山视为香港的标志。

宝莲寺香港最大佛寺之一。寺外的天坛大佛总高34米，是世界第二大露天铜佛像，仅次于无锡灵山大佛。

12、现代香港文化具有三大牲：中西交融、自由开放与商业性强。

13、澳门又称淳(chun)镜、镜湖，由澳门半岛、路环岛、凼(dang)仔岛三部分组成。考试大总面积23.5平方公里。

14、澳门自古就是中国领土，秦代隶属于南海郡番禺县。

15、1999年12月20日中国政府正式恢复行使对澳门的主权，并建立澳门特别行政区。

16、澳门三大传统手工业：爆竹、神香、火柴。今天，澳门的四大支柱产业是旅游博彩业、出口加工业、银行保险业、房地产建筑业。

17、澳门庙宇以妈祖阁、观音堂、莲峰庙三大古刹最为著名。澳门是一座中西合璧的古城。

18、大三巴牌坊：又名圣保罗教堂遗壁，是澳门的标志。大三巴系圣保罗的讹(e)音。

2009年导游考试导游基础—第十一章中国主要客源国

1、[日本]——我国最大的旅游客源国。

国旗为太阳旗，国花为樱花，国鸟是绿雉。

日本独特的艺术形式有：A大和绘（富有日本民族风格的绘画）B浮世绘（庶民的绘画及版画）C歌舞伎（反映宫廷及武士生活的历史剧目）D猿乐（日本古典滑稽剧）。

日本人忌讳：A最忌数字4，也忌讳数字9、6、13；B礼品忌用手绢、梳子、荷花；C婚礼礼金忌送偶数；D忌三人合影；E探望病人时不能带有根花卉；F日本人忌讳绿色，不喜欢紫色；G厌恶狐、獾、金眼猫或银眼猫图案；

日本的主要游览胜地：A富士山（日本人视其为圣山，已成为日本象征）B东京（银座街是东京最繁心地区）C奈良市D京都桂离宫（被认为是“日本之美”）。

2、[新加坡共和国]——古代梵文中作“僧伽补罗”意为“狮子城”。

国花为胡姬花，首都新加坡市。

马来语为国语、英语、华语、泰米尔语为官方语言，英语为行政用语。

新加坡人忌讳：A交谈时忌涉及政治、宗教等问题，忌用“恭喜发财”B忌双手插腰，用食指指人C有餐不得将筷置于盘碗上或交叉摆放D视数字4、6、7、13、37、69为消极数，尤其忌讳7。

3、[泰王国]——是世界上惟一把佛教定为国教的国家，故有“千佛之国”、“黄袍佛国”、“白象之国”之称。

国花为睡莲，国树为桂树，首都曼谷。

贸易方面以砂糖出口为主，居世界第二位。

泰国人忌用左手服务或用左手吃东西；切忌拿东西从别人头上掠过；不要赞美别人的婴儿。

泰拳是泰族祖传的自卫武技，称为“摩易泰”，也有人把泰国人称为“八臂民族”。

泰国的主要游览胜地：帕提雅（被誉为“东方的夏威夷”、“海上乐园”）

玉佛上披金缕衣，金缕衣分热季（）、雨季（）、凉季（）三套

泰王郑信是华侨后裔，他于1768年驱逐侵占泰国的缅甸军队，复兴了泰国。

4、[马来西亚]——首都吉隆坡。马来语为国语，通用英语和华语，伊斯兰教为国教。国旗中黄色象征国家元首新月象征伊斯兰教。

马来西亚号称“锡的王国”，锡产量居世界第一位，同时又有“橡胶和油棕王国”的美誉。

旅游胜地：A马六甲（马来西亚最古老的城市）B马六甲北方的三宝山，山麓有三宝庙和三宝井。

5、[印度尼西亚共和国]——人们习惯把它称为“千岛之国”国境内火山密布，又被称为“火山之国”。首都雅加达，国花茉莉花。

游览胜地：A巴厘岛，它几乎没有一天停止跳舞或唱宗教歌曲，单是宗教节日就有198个，其中32个节日要通霄达旦地唱歌跳舞。B茂物，有闻名世界的大植物园，是世界最大的热带植物园。C日惹，印尼著名古城，、婆罗浮屠佛塔，是世界最大的佛塔，与中国万里长城、埃及金字塔、柬埔寨吴哥窟并称东方四大奇迹。

6、[大韩民国]——国旗为太极旗，基督教为韩国第一大教，木槿花为国花，松为国树，喜鹊为国鸟，虎为国兽，首都首尔。

韩国人喜爱单数，忌讳双数，忌用数字“4”。

三大佛寺：指建于新罗时期的石窟庵、佛国寺、海印寺。石窟庵和佛国寺都被列入《世界遗产名录》。

7、[澳大利亚联邦]——国花为金合欢，国树为桉树，国鸟为琴鸟。首都堪培拉。

悉尼歌剧院被世界公认为20世纪最美建筑物之一；大堡礁是世界最大的珊瑚礁群。

8、[英国]——国旗为米字旗，玫瑰为国花，红胸鸲为国鸟，钻石为国石。首都伦敦。旅游胜地：A伦敦城B西敏寺C白金汉宫D圣保罗大教堂E伦敦塔F威斯敏斯特宫G汉德里安防御墙H大英博物馆

西敏寺（是国葬墓地，有20多位国王和许多著名的文学家、艺术家、政治家、军事家、科学家安葬在这里，故英国人视西每寺为“荣誉的宝塔尖”）

威斯敏斯特宫又称英国国会大厦，是世界最大的哥特式建筑群，宫北端的钟塔大本钟为伦敦和英国标志。

大英博物馆与巴黎卢浮宫、纽约大都会博物馆、圣彼得堡艾尔米塔奇博物包并称“世界四大博物馆”，大英博物馆以埃及、希腊罗马、东方三个艺术馆的馆藏最著名。

著名高等学府：创立于1168年，以培养高级政界人士而著称的牛津大学；创立于1209年，以造就著名科学家而蜚声世界的剑桥大学。

9、[法国]——国花是鸢尾花和白百合花，国鸟是雄鸡，国歌为《马赛曲》。首都巴黎。法国是西方礼仪的发源地。

法国人忌讳数字“13”，不喜欢星期五，他们厌恶墨绿色，忌讳黑色。

18世纪是法国资产级启蒙文学时期，史称“光明世纪”启蒙运动的代表人有伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、卢梭。

19世纪文学艺术以浪漫主义和现实主义为主要标志，杰出代表有雨果的《悲惨世界》、巴尔扎克的《人间喜剧》、司汤达的《红与黑》等。

法国的旅游胜地：A卢浮宫（世界最大的美术博物馆，三件收藏品被列国宝：萨莫色雷斯的《胜利女神》雕像、米洛斯岛的《维纳斯》雕像和达·芬奇的《蒙娜丽莎》油画）B巴黎圣母院C埃菲尔铁塔（是巴黎和法国的标志D凯旋门E凡尔赛宫F枫丹白露。

10、[俄罗斯]——国花为葵花。

11、[美国]——国花为玫瑰，国鸟为白头鹰。汽车、钢铁、建筑业为美国经济的三大支柱。

19世纪末至20世纪初，美国涌现出一大批国际上享有盛名的文学巨匠和文学巨著。如哈里特·比彻·斯托夫人的小说《汤姆叔叔的小屋》，马克·吐温的小说《哈克贝利·费恩历险记》、杰克伦敦的《铁蹄》；20世纪的现实主义文学代表作品有海明威的《老人与海》、《战地钟声》，黑人作家阿历克斯·哈利的《根》。美国是世界上最著名的电景王国，好莱坞是美国电影业中心。

美国的著名旅游胜地：A迈阿密B夏威夷C黄石公园（是世界最早建立的国家公园）D自由女神像E费城国家独立历史公园F大，峡谷国家公园。

12、[加拿大]——首都渥太华。考试大收集整理

13、四大文明古国：北非的埃及、西亚的古巴比伦、南亚次大陆的印度和东亚的中国。

14、五大文明发祥地：北非尼罗河流域、西亚的两河流域、南亚的印度河流域、中国的黄河流域、欧洲的爱琴海诸岛。

15、地理大发现：西方史学家对15-17世纪西欧航海者开辟新航路的通称。1492年哥伦布航抵美洲，1498年达伽马绕过非洲南端好望角，1519-1522年麦哲伦船队完成第一次环球航路。

16、文艺复兴运动：14-17世纪西欧各国在资本主义萌芽基础上兴起的资产阶级新文化运动。试2009年导游考试导游基础—第十二章丝绸之路

1、“丝绸之路”一词是著名的德国历史地理学家李希霍芬在1877年出版的《中国》一书中首先提出的。

2、河西四郡：武威、酒泉、张掖、敦煌。

3、丝绸之路正式开通时，长安为西汉京都，是中国的政治、经济和文化中心，所以丝绸之路开通时以长安为起点。

4、丝绸之路更大贡献是沟通东西文化交流。考试大收集整理来源:考试大-导游资格考试

第五篇：云南导游经典自我介绍

导游词

自我介绍

各位朋友，大家上午好！欢迎来到七彩云南这个神秘而美丽的地方。我谨代表怡美国际旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎！

佛说“前世的五百次回眸才换来今生的一次擦肩而过”。想必我前世肯定把脖子都扭断了才换来今天与大家几天共处的时光啊！我很珍惜与大家在一起的日子，我觉得这就是缘分。在接下来的几天行程里我将竭尽全力为大家讲解与服务，希望给大家一段轻松、愉快的旅途。

大家在众多旅行社中选择了怡美国际旅行社想必不仅仅是一种缘分，更多的应该是对怡美的支持与信任。作为怡美的一名导游，我可以负责任的告诉大家，你们的选择是非常明智的，为大家的选择点个赞！因为怡美国际旅行社是东南亚最大的旅游平台商，公司自成立以来，充分发挥怡美实业产业链的综合优势，引入国际先进的旅行社经营理念和管理手段，成为了行业的领军企业。公司的规模非常大，光导游就有近1000人，而且我们在服务区都设有怡美假日服务站，为游客提供热水、晕车药等服务，这是其他旅行社所不能提供的。所以各位朋友，请相信你们的选择，相信怡美国际旅行社，更要相信我，我将会带领大家体验不一样的旅行。

在我身后的这一位呢请大家尊称他为王师傅，在此次行程中，最辛苦的就是他了，当我们都进入梦乡时他却还在全神贯注地开车，现在就让我们响起掌声，给我们的王师傅加油鼓劲！在各位的家乡可能是称呼开车的人为司机，但在我们云南啊是特别尊敬手艺人的，所以我们把开旅游车的称为师傅，只有拉小动物的才叫司机。请各位都入乡随俗，这样玩得才会更加尽兴。

那介绍了这么多，大家一定很想知道我是谁了吧！我呢就是大家此次行程的导游，我的名字叫苏XX，苏是苏东坡的苏，X是X的X，请大家一定要记住了。因为大家这几天行程的吃、住、行、游、购、娱就全部由我负责了，为了让你更容易记住我，你也可以叫我小苏、苏导，当然也可以叫我少数民族名字阿XX，但千万别叫我服务员啊！

说到云南啊，大家的第一印象是什么呢？是不是大象满街跑，孔雀天上飞，还有咱少数民族。好，那大家都猜猜看，我是什么民族呢？啊，对！我呢就是来自红河哈尼族彝族自治州的一名彝族姑娘，高考结束后我就独自背起行囊来到了我们省会昆明读书，读的就是旅游管理专业，毕业后就顺理成章的当了一名导游。

提到我的家乡红河，你最先想到的是什么？那绝对是被誉为“真正的大地雕塑”的红河哈尼梯田啊！红河哈尼梯田至今已有1300多年的历史了，是以哈尼族为主的多个少数民族利用当地“一山分四季，十里不同天”的独特气候条件，创造的农耕文明。而最具代表性的呢就当数元阳哈尼梯田了。智慧的哈尼族祖先在半山腰水源充足、温暖向阳的山坡上选择修建村寨，村寨的上方是茂密的森林，作为哈尼人民的水源地，村寨下方是梯田，为人的生存奉献粮食。哈尼族在闲暇之余喜欢沏上一壶醇香的普洱茶坐着喝喝茶、聊聊天，以缓解耕作的劳累。他们崇尚黑色，喜欢用自己织染的青黑色土布做衣服。男子多穿对襟上衣和长裤，女子多穿无领上衣，下穿短褶裙。那大家知道我们哈尼族怎样挑选一位勤劳、健康的姑娘吗？第一、我们看她的屁股黑不黑！我们哈尼族姑娘穿的是短褶裙，在田间地里劳作的时候是要弯腰的，屁股向上抬，经太阳一晒就黑了，那屁股越黑是不是就证明她越勤劳了。第二、我们看她屁股露的多不多。因为在我们哈尼族姑娘的裙子上是佩戴银饰、银链的，银饰、银链一多，就会把裙子给坠下来。然而大家都知道，银有除湿、去病、保健的功效，我们哈尼族姑娘佩戴银饰、银链呢，就可以有效去除体内因多年在田间地里劳作染上的湿气，这样姑娘的身体不就健康了吗？

千百年来哈尼人民崇拜自然、认识自然、顺应自然、改造自然，变自然生态为农业生态，将森林、村庄、梯田、水系四个要素，和谐统一，科学又实际，既解决了吃饭生存问题，又使环境得到了保护。1300多年以来，这个生态系统养育了这方水土的哈尼族、彝族、瑶族、傣族、壮族、汉族等等世居民族，各民族互帮互助，成为了红河哈尼梯田一道道美丽的人文风景线。说到这儿，可能大家又会有疑惑了，我们这么多民族是怎样相互包容、和谐发展的呢？那不仅是因为我们有浓厚的梯田文化，还因为在我们享有“滇南邹鲁”美誉的红河建水有仅次于山东曲阜孔庙的全国第二大文庙，在这种儒家文化的影响下，我们各民族之间才得以友好往来，繁荣发展。我想对于大多数男士而言，对于红河的印象更多的应该是咱香气充足、口感舒适的红河烟，对吧？目前红河烟已成为我们红河的一张名片了，它实现了红河经济的腾飞，也为云南的发展做出了卓越的贡献。这就是我美丽的家乡红河，希望大家下次来云南的时候可以来到小苏的家乡红河做客。最后用我的名字预祝各位朋友此次旅途：舒心、圆满！