毛邓三论文-关于社会主义公有制的一点看法[合集五篇]

第一篇：毛邓三论文-关于社会主义公有制的一点看法

关于“社会主义公有制”的几点想法

在本学期最开始的时候，我曾经突然有了一个小小的疑惑，现在想来也许正是很多没有仔细思考过的中国人都不太清楚的问题。中国共产党，作为解放旧中国，建立新中国的执政党，为何在建国之后经过新民主主义革命，建立起来的却是一个处于社会主义初级阶段的社会主义社会，“新民主主义”、“社会主义”这两个名词，与“共产党”中所谓的“共产”有何关系？传说中的“共产主义社会”在哪里？

经过学习，我明白了“社会主义是过渡时期，共产主义是过渡时期之后的社会形式”。但是，我马上又想到一个问题，社会主义也好，初级阶段也罢，我们理想中坚信的那个“共产主义社会”真的能实现吗？那样的社会中的“人”还是我们现在意义上的“人”吗？ 在学习这门课的过程中，我发现，课本有一大缺憾就在于，过多地专注于介绍中国特色社会主义社会的建设在方方面面的细节以及特点，而少了很重要的一环，那就是与西方资本主义社会，西方资本主义制度的比较，这样不免让我产生疑问，改革开放三十年来，社会主义建设在中国产生了如此巨大的成就，确实让人感到可喜，但是如果中国从未有过共产党，抗日结束之后便开始进行资本主义社会的建设，会不会也有今天的成就呢？

另外，课本中也没有很好地谈到“中国特色社会主义”在一些实际问题上遇到的困难，例如按劳分配、权力使用、人的自由等方面的许多问题，而且在很多问题上光谈一些大的道理，没有给出一些实际的例子以及各种制度、政策之间的相互比较，并不能让人真正的去理解，去信服，去遵循，而且大家学习起来也会容易觉得枯燥无味，没有兴趣。从这个角度看，它与西方的一些宗教教义所产生的效果截然相反，所以我在想，如果有一天，大家都把共产党的理念当成《圣经》一样去瞻仰，去诵读，那样的效果会有多好。

在正文内容开始前，我想说明的是，下面提到的关于社会主义公有制的一些看法并不代表我认为这种制度不好，只是我对它的一点认识而已。出现问题并不可怕，可怕得是不敢正视问题，而且，最为重要的是，发现问题之后要考虑怎样去解决它。另外，在比较和思考社会主义与资本主义某些问题的过程中，我们也可以得到许多的启发。万事万物的存在都是有其合理性的，在小学、初中、高中乃至大学的思想政治学习中，我们了解了许多资本主义的缺点和问题，但是，对于这个存在了几百年的事物的“合理性”，我们又有过多少讨论和认识？

一、社会主义公有制遇到的问题

卢梭有一句名言是：“私有财产是一切不平等的根源。”，而马克思和恩格斯也曾说：“共产党人的口号就是消灭私有制。消灭私有制是社会主义必定要完成的伟大的历史使命。” 但是，我们必须要清楚的是，消灭私有制是一个长期的历史任务，“它需要社会生产力的充分发展和私有制、资本的充分发展所带来的历史条件。”（《资本的历史极限与社会主义》P367）所以，如果不具备消灭私有制的生产力和物质经济条件而试着消灭私有制，那对于社会主义来说，将会是一个灾难。

“我们可以把社会主义描述为对生产资料和最终产品的集体分配。在此，公有制和私有制的区别，可以表述为集体控制和缺乏集体控制的区别„„事实上，社会主义的失败在于，它所谓的集体控制并没有像人们真诚期望的那样进行有效的运作。”（《后社会主义》P126）在建设中国特色社会主义经济体制的过程中，我国进行了一个长期的摸索和实践。在第一个五年计划的实施过程中，由于各方面客观以及主观的条件，我国逐步形成了高度集中的计划经济体制，虽然它在某些方面确实取得了一些巨大的成就，但是不得不说，计划经济体制有着非常多的问题。

后来，在十一届六中全会上提出了“计划经济为主，市场调节为辅”的方针，也强调要以公有制为主体，多种所有制共同发展的所有制度结构。但是，在这样“计划经济为主”，“公有制为主体”的中国特色社会主义社会中，经济体系虽然比过去有了更多的活力，生产力也得到了更多的发展，但是其暴露出的问题依然不容小视。

首先，在计划经济的管理中，管理者和管理机构比如政府，其所掌握的知识、信息、经验，与第一线的工作者比如农民，所掌握的知识、信息、经验之间，存在着一定的差距，这种差距使得政府做出的决策难以适应经济活动的实际需要。

其次，不管人们的动机如何，管理者与被管理者比如政府与农民，对于经济目标的期望肯定是不完全相同的，前者看到的是更多是整体，而后者，或许更大程度上看到的是自己。换句话说，已经成为现代政治经济学重要理念之一的“保护私有财产”，与社会主义计划经济中的统一分配理念是相悖的。而前面也说到了，社会主义要消灭私有制的前提是社会生产力的充分发展，这在当前，还是不切实际的。

所以，在当前社会，一个很大的问题在于各种利益的分配，而这个问题直接关系到了国家的富强和人民群众的“共同富裕”，还在一定程度上影响了人们工作的积极性，在下文中，我对这个问题尝试进行了一些初步的探讨和思考。

另外，“公有制在一定意义上是窒息人们创造力的制度，它直接构成了对于个性的威胁”（《后社会主义》P126)。在计划经济体制运行过程中，吃“大锅饭”的现象非常普遍，这种局面“严重抑制了企业和群众的积极性、主动性、创造性，使本来应该生机盎然的社会主义经济在很大程度上失去了活力”（课本P178）。在社会主义这个理念诞生的时候，我想马克思、恩格斯等前辈一定考虑过关于社会主义社会中的人民“积极性”和“创造性”的问题。但是从目前的学习看来，我们了解到的并不多。另外，在一些书籍和资料上，我看到的也大多是关于离我们还很遥远的“理想社会”、“共产主义社会”中“人的享受性的全面实现”和“人的自由解放”等观点，这些长远的讨论对于当前生产力和物质经济条件还远远不够的社会，是毫无意义的。我以为，在以社会主义公有制为主体的社会中进行社会主义建设需要一种类似“资本主义精神”的精神支柱。

二、社会主义公有制中的分配问题

从我的理解来看，当前中国许多矛盾的症结都在于利益的分配。

记得爸爸曾和我讲起他小时候的一件事情，当时的他还只有十来岁，是个又瘦又小的孩子。过年了，发粮票、肉票，他帮我爷爷去排队领肉，轮到他时，屠夫看到我爸，因为知道我爷爷是地主家出生的，文革的时候被批斗得很惨，而我爸当时又还只是个小孩子，于是就把最差的那一部分肥肉给了我爸，我爸看着那个屠夫把最好的部分都留给了他的熟人，虽然很生气，但是也毫无办法。

很明显，公有制是有一定不足的，因为它并没有很好地考虑到人本性中那些自私和贪婪所会带来的结果。被誉为“当代最不朽的管理思想大师”的彼得·德鲁克认为：“苏联和东欧的经济体制之所以崩溃，是因为这种体制产生的是贫穷，而不是富裕，这种体制为官僚带来了前所未有的特权，而非经济公平。社会主义作为一种思想教条之所以会在那里破产，是因为它不但未刨造出“新人类”，反而暴露了“旧人类”的腐败、权力倾轧、猜忌、特务恐怖等丑态。” 也许这样的说法的确有些过分，因为苏联和东欧的经济体制下也的确产生了许多让世人瞩目的成就，但是它最终的结果的确值得我们反思。

“社会主义市场经济体制的一大特征是坚持以按劳分配为主体”（课本P183），对此，我看到有这样一段话：“从马克思的共产主义第一阶段的社会背景来看，按劳分配实施的前提显然是社会已经普遍建立了物质交换体系和人的全面的关系体系。”（《资本的历史极限与社会主义》P204）

毫无疑问，我们现在的社会并没有建立普遍的统一水平上的社会物质交换体系，所以，在这样的前提下，按劳分配是很难做到的，即使强制性地建立这种制度，它的基础也只是“不平等的交换”。所以，在我看来，所谓“消除剥削”，也正是以这种“不平等的交换”代替了“剥削”，那么，就像资本主义中的资本家尽量争取最大的剩余价值，剥削劳动者从而获得利益一样，是谁从这“不平等的交换”中获利呢？

有这样的一个例子：当年上海牌手表的成本仅8元，而售价基本在120元，于是，远远高于工人工资的积累上交给了国家。

“咋看之下，这样的高积累似乎是不合理的，但是不得不承认，这样的做法的确是在这种分配制度下最为合理的方式，否则就会带来更多不同地区、部门、行业上的不公平。但是无论如何，这种解决方案却从根本上违背了按劳分配的原则。”（《资本的历史极限与社会主义》P204）

另外，我尝试着从另一个角度来解释这个问题：在这样“不平等的交换”中获利的不是别人，正是我们自己的国家。于是，国家可以在社会主义公共事业的建设中花掉这些钱，也就相当于把钱平均分配给了所有人。但是从事实来看，并非这么简单。

有人说：“当前中国阻碍政治改革，坐拥巨额财富的四大利益集团是：垄断国企利益集团、政府部门利益集团、官商勾结利益集团、身份血缘利益集团。” 现在，许多重要行业的国家垄断、政府部门的庞大、人们追求利益，追求发展而不顾可持续的要求等等情况屡见不鲜，这导致了许多问题的产生。权力产生钱，钱产生权力，这在很多地方已经成了潜规则，哪怕是一个基层的小官员，他手里有权力，也可以寻租。另外，占据垄断公共资源的人比如电力、石油那些国家垄断行业，里面吃公共资源的利益集团，坐拥着国家垄断带来的巨大利益而无视所谓的“公平、公正、按劳分配”，也正是现在大家所关注，也希望有所改善的问题。

这些问题，其实与上面讨论的关于公有制、计划经济中的不足有很大联系。上文谈到，“管理者与被管理者比如政府与农民，对于经济目标的期望肯定是不完全相同的，前者看到的是更多是整体，而后者，或许更大程度上看到的是自己。”于是，“先上车的人就不希望别人再上车”的现象屡见不鲜。国有企业在人们眼里一直是一个工作的好去处，但是众所周知的是，国有企业每年开放的录用指标是非常少的，而这些为数不多的指标中，有许多都被国有企业内部人员或者一些有关系、有权力的人消耗掉了，真正在社会上让人竞争上岗的职位是少而又少。还有一件事想提一下，今天下午在学苑食堂吃饭，发现免费汤换了一种，而且让人惊讶的是，以往以“洗碗水”著称的免费汤里面竟然有不少肉丝了，我惊讶了一阵过后反应过来，中午这里由于很多领导开会被包了场，下午再向学生开放的时候可能用的就是和中午一样的免费汤，于是便与平时不同了。我就想问了，为什么领导就和普通人不一样呢？

在我看来，这些问题的出现不是国家造成的，也不是制度造成的，而是人的本性造成的，在中国如此，在外国也是如此。只是在不同的地区，由于条件和环境的不同导致了这些问题的严重程度不同罢了。所以，我们要做的，不该是一味的抱怨，因为“共同富裕”这个远大的理想并不是一蹴而就的。我们应当努力将行政、管理、经济过程中的更多方面进行公开亮化，让更多的大众可以去监督管理者。现在的社会，能做到“慎独”的人并不多，“出淤泥而不染”的圣人更是少之又少，但是我想，在灿烂的阳光下去保证更大程度的公平、公正并不会太难。

另外，在看到书上“社会主义公有制作为一种生产关系的理论范畴，其实质和核心是全体社会成员或者部分社会成员共同占有生产资料，实现了人们在生产资料面前的平等。”（课本P188）“公有资产在社会总资产中占优势”（课本P189）时，我有了一个思考。我们总是强调社会主义公有制的主体地位绝对不能动摇，因为它控制着国民经济命脉，但是，当国家的外汇储备高达三万亿时，国民从中到底得到了多少好处呢？得到更多好处的人是谁呢？有首文艺青年唱的歌中有这样一句：“三万个亿和我有什么关系啊，能给我换来一包纸尿布吗？”

其实，中国的普通老百姓都是非常善良的，他们要求并不高。大跃进后，“三分天灾，七分人祸”饿死几千万人，中国人民仍十分宽容和理解中国共产党的政策失误，刘少奇当时就曾感慨道：“中国人民实在太好了！”而在八十年代末，邓小平在谈及五十年代中国民众在困难时期的表现时也曾感慨道：“多好的老百姓啊！”但是，再好的老百姓，我们也不能一味的去利用，毕竟每个人的忍耐都是有限度的。

前段时间，郎咸平的一个观点让我产生了一些共鸣。大家都知道美国政府年年借外债，中国就是美国的最大债权国，但是美国人大多数都比中国人富有。从历史角度来看，美国是发展了几百年的成熟资本主义国家，其国民比较富裕是自然的，但是在日常生活中，为何美国的国民富裕，他们的一些物价也低呢？

“以麦当劳为例，美国麦当劳价格跟中国差不多。天然气呢？我们差不多一立方3.5元，跟美国也差不多。这么看来，这种低档餐馆的价格差不多，天然气价格也差不多，可是电影这种东西就差很多。你发现没有，吃的跟用的，这种大众都要消费的东西，价钱都和美国差不多，但是只要不属于大众消费品的，中国的就一定比较贵。比如说长途电话费，如果从美国打过来的话，是一分钟1毛钱，我们打过去的话，一分钟就得8块钱了，你看差多少？还有松下54寸等离子电视，相同款式，在中国卖40 939元，而在美国的价格就只有我们的四分之一，折合人民币只有10 239元。” 虽然美国政府的外债如此之高，但是似乎美国人并不担心这个。因为美国是个“藏富于民”的国家，他们透过股票市场的财富重分配功能，达到了藏富于民，化解劳资冲突的效果。美国和加拿大都是相同的普通法系国家，但是加拿大的上市公司当中89%以上都是家族控股。美国呢？它大部分的公司竟然是大众持股而不是家族控股。这用郎咸平的话来说，就是所谓的“社会主义化的资本主义”。

从这个角度来看，经过几百年风风雨雨的资本主义国家其实并不是那么一无是处，每个国家政府其实都希望自己的国民能有更好的生活，中国政府是在以社会主义公有制为主体的前提下不断努力，而美国等国家则是在私有制和资本的范围内尽量实现社会的公平。其实，既然大家的目标一致，那么殊途同归，在这过程中的很多方法大家都可以互相学习，互相借鉴。

三、社会主义公有制的精神支柱

被马克思及其追随者们说成是“万恶”的“羊吃人”的英国“圈地运动”。是马克思及其追随者们的一个重要证据，并由此而得出“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西” 这样一个结论。不得不说，在资本产生最开始的阶段，这样的说法并不为过，但是随着资本主义社会的发展，生产力的进一步提高，资本主义与资本主义精神开始逐渐变得理性，变得更“人性化”，我们不能再以全盘否定的态度去看待它。“获利的欲望、对金钱的追求，这本身与资本主义并不相干。这样的欲望存在于并且一直存在于所有的人身上„„可以说，尘世中一切国家、一切时代的所有的人，不管其实现这种欲望的客观可能性如何，全都具有这种欲望„„财富的贪欲，根本就不等同于资本主义，更不是资本主义的精神。倒不如说，资本主义更多地是对这种非理性（irrational）欲望的一种抑制或至少是一种理性的缓解。”（《新教伦理与资本主义精神》）韦伯把那种依靠剥削和抢夺来获取资本的活动称为非理性的，并将其与资本主义精神区别开来。而“资金核算、统筹、计划”等则被认为是理性化了的资本主义精神的体现。“切记，时间就是金钱。假如一个人凭自己的劳动一天能挣十先令，那么，如果他这天外出或闲坐半天，即使这其间只花了六便士，也不能认为这就是他全部的耗费；他其实花掉了、或应说是白扔了另外五个先令。” “谁若丢失了五先令，实际上丢失的便不只是这五先令，而是丢失了这五先令在周转中会带来的所有收益，这收益到一个年轻人老了的时候会积成一大笔钱。” 这是本杰明·富兰克林曾经教导人们的话，他认为：“个人有增加自己的资本的责任，而增加资本本身就是目的。”的确，富兰克林所宣扬的，不单是发财致富的方法，他宣扬的是一种奇特的伦理。违犯其规范被认为是忘记责任，这就是它的实质。它不仅仅是从商的精明，还是一种精神气质，一种精神支柱。

我“西方哲学史通论”的老师曾给我们提出这样一个例子:试想一个资本家，正在进行资本的原始积累，当他赚了一万块之后，他的选择并不是拿出很多去消费，去享受，而是将这一万块拿去进行投资，扩大再生产。从人对于享受的欲望来看，这似乎有点说不通。但是从富兰克林所宣扬的这种伦理及其所谓的“至善”——“尽可能地多挣钱”的角度来看，这个资本家所做的，正表现出了一种理性化的资本主义精神。

谈到这里的时候，老师又突然讲起了关于“开会”的事情。他说，现在无论是中国人还是外国人，都喜欢在中国开会，为什么呢？因为在中国开会，包吃包住包往返，而且更重要的在于，它还包你吃的很好，住的很好。但是在国外呢？不能说吃住条件差，但是至少没有中国人这样的“大方好客”。韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中谈到：“一个国家的现代化，不仅需要生产力作为基础，还需要精神和道德上的支撑，而中国这样一个天命挥霍的民族，要想搞现代化是很悬的，或者说至少是很‘怪异的’”。

对于“资本主义精神”中的某些特点，我们应该不论它的出身，认真地去重视，去学习，“精明”在很多时候其实并不是坏事，它是一种精神气质、精神支柱。在新教的伦理道德中，它是占有重要地位的。

反观中国，谈到社会主义的本质，所谓“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化”这些，都只是对于一个社会的本质认识，但是对于每一个社会主义社会的成员呢？人们的精神实质，精神支柱在哪里呢？这些问题在课本上，似乎并不能找到太多阐述。雷锋说：“我是一颗螺丝钉，我要做革命永不生锈的螺丝钉。”在过去，这是为很多人所称颂的，因为无私奉献精神的确是社会主义所支持的。但是，从另一个角度来看，这又真的很可怕，因为一个有血、有肉、有情感的人竟然把自己看成是机器、是螺丝钉。这样的“人”还保留有他的本性吗？

在我看来，为了建设一个没有剥削，没有两极分化，大家共同富裕的社会，于是把集体的利益放在高于一切的位置，把个人的利益看成可以牺牲的东西，无论如何，都是与人的本性相互矛盾的。

我以为，对于一个初级阶段的社会主义社会，其成员的精神支柱应该依然存在于人的本性中，存在于那种想要不断改善自己的生活条件、不断增强自己的适应能力的欲望。这与上面提到的“资本主义精神”在很大程度上是一致的。另外，前面提到的社会主义公有制遇到的问题中“在一定意义上窒息了人们创造力”，我想正是忽视了这种个体的精神而过度关注于集体的平等所致。

“每个人改善自身境况的一致的、经常的、不断的努力是社会财富、国民财富以及私人财富所赖以产生的重大因素。这不断的努力，常常强大得足以战胜政府的浪费，足以挽救行政的重大错误，使事情日趋改良。譬如：人间虽然疾病，有庸医，但是人身上总似有一种莫名其妙的力量，可以突破一切难关，恢复原来的健康。”（《资本主义能生存下午吗？》P18）我想，这几句话能非常好地阐释人的精神支柱所产生的力量。对于我们现在所处的这个社会，其实并不需要每个人无私地为社会奉献出自己的一切，我们需要的只是每个人的不断改善自己个人境况的努力，而这样的精神实质，才不会与人的本性相违背。

弗洛姆认为，社会主义的最高原则即人的地位高于一切。中国特色社会主义理论主张“以人为本”，就是为了凸显人在社会中的价值与地位，以此来克服现代化所带来的“见物不见人”的弊端。同时，这也避免了只注意追求富强和发展而不顾对人性、对自然所带来的巨大损害。

四、总结

在本文的最后，我想再提出自己的两个观点作为对文章开头几个问题的回答以及对于以上一些讨论和思考的总结。

一、无论是什么样的制度，其实从根本上来说都是为了人民能够有更好的生活。无论是资本主义还是社会主义，无论是私有制还是公有制，没有什么制度是完美的，没有什么制度是相对更好的，有的只是对各种制度更好的理解和应用。

资本主义社会诞生已经有几百年了，虽然它是起源于血腥暴力的原始积累，但是，经过之后几百年的发展演变，谁能说现在的资本主义社会与最开始的仍然一样？也许最初他们所追求的只是更大的利润以及更多的资本，但是随着社会的进步和人们思想的进步，资本主义社会也一样开始寻求某种人类社会的公正和平等，即使这是在私有制和资本的范围内，即使这样的公正和平等不可能完全实现，但不管怎么说，这都是一种进步，一种必然的进步。而社会主义，试图在公有制的基础上实现人类社会的公正和平等，从实际情况来看，这在现在或者短期的将来都很难达到，但是这种想法和思路并不能因此而被否定。现在社会上有很多对中国共产党的抱怨，认为它并没有给我们带来期望中的美好社会，但是从另一个角度来讲，如果换成别的党来领导中国，换成别的制度来管理中国，今天的中国也不一定会更加美好。

所以，对理想与现实的差距有一个清醒的认识在当前的中国社会非常重要，中国人民六十年的努力没有白费，但是要想达到一个更好更完善更符合人民期望的以社会主义公有制为主体的社会，我们还需要许许多多个六十年，我们应该做的依然是踏踏实实坚持共产党的领导，努力加强共产党的执政能力，去学习而不光是去羡慕和效仿西方资本主义国家的种种，我们必须要清醒地认识到，他们比我们早起步几百年。

二、书上谈到，社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕，而共产主义的最终目的是实现人的自由而全面的发展。

从我的理解来看，只要人本性中的自私和贪婪没有消失，无论它在宗教的精神支持下或者在道德规范的约束下是否已经显得不再突出，无论社会的生产力和物质经济条件达到何种地步，私有制都不会轻易消失，而“真正意义”上的公正、平等、自由也就无法实现。所以，在这个前提下我们能为之努力的理想，只能是建立一个在一定条件下的很大程度上的公正、平等、自由的社会。我想，如果有一天，真正的社会主义公有制实现了，共产主义也初步成形了，那时候的“人”，肯定已经不是现在意义上的“人”了，究竟这是好事还是坏事，我不敢妄加论断。

我想引用一部电影中的几句对白作为本文的结尾：

——那是一个没有原罪的污染，被净化了的世界啊，但是，那样真的会很好吗？或许我更渴望一个由于人类而变得污秽、混沌的世界呢。

——污秽、混沌，不过是人自身得出的印象而已，世界的一切，其实都是由调和与秩序构成。

——是人的心，扰乱了这个世界吧？

参考书目：

《资本主义的历史极限与社会主义》 邵腾 著 上海大学出版社 《后社会主义》

苑洁 主编 中央编译出版社

《资本主义能生存下去吗？》 本泽明·A·罗格 著

阎苏智 英文 合译 张毅君 校 广东人民出版社

《新教伦理与资本主义精神》 马克思·韦伯 著

李修建 张云江 合译 中国社会科学出版社

《当代资本主义：在借鉴中演进》 杨玲(南京财经大学 新闻学系）

《学习与探索》2009年第一期

《社会主义信仰及其存在合理性探讨》 胡建(浙江行政学院政治学研究所）

《云南社会科学》2010年第5期

《正确认识社会主义与资本主义的关系》 庞仁芝

《中国特色社会主义研究》2006．1 《郎咸平:美国藏富于民就是通过股票市场》 郎咸平

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第二篇：毛邓三论文

高校毕业生就业问题调查研究

摘要：高校毕业生就业难的问题是近几年一直讨论和研究的热点。随着毕业生人数的增加，就业竞争的日益激烈，我国高校毕业生的就业形势日趋严峻。本文通过近年高校毕业生就业概况的介绍，就业中出现的现实问题的分析，来提出一些针对性的对策。

关键词：高校 毕业生 就业

前言：为了了解最近在社会上关于高校毕业生就业难的问题，五月中旬我们对即将毕业的大四学长学姐进行了一些与之有关的问卷调查，主要调查了高校毕业生就业中曝露的现实问题，本文主要介绍问卷调查结果反映出的问题以及应对高校毕业生就业难问题的对策。

下面我将主要介绍下我们调查的内容，结果，以及调查中反映出的问题，和如何解决高校毕业生就业问题的个人浅见.一、调查主要内容

本次调查我们以问卷形式,主要针对马上要步入社会的大四学长们,谈谈他们目前的就业情况,以及他们对高校毕业生就业问题的看法以及在他们眼中高校毕业生就业问题的应该如何应对。

二、高校毕业生就业中曝露的现实问题及分析

要解决好当前高校毕业生就业难的问题，我们首先必须综合分析存在于大学生就业市场的种种现象和凸显的问题，并针对此进行全面理性的认识和合理、辨正的分析。根据近年来我国高校毕业生就业情况、各种媒体和研究机构的报告以及高校辅导员工作的研究，可以归纳出下列存在于高校毕业生就业市场和就业工作中的现实问题。

1.大学生基层就业兴趣不大

造成如此现象的原因，一是随着人民生活水平的不断提高，部分大学生尤其是成长在城市里的大学生先天地害怕到基层吃苦；二是一部分高校毕业生因为怕“丢面子”而不去基层就业。特别是原本就生于城市的大学生会因被人家说“在城里找不到工作”而怕丢面子。还有一些大学生则感到毕业之后回基层工作，别人会说大学白上了，全家可能都会一齐失面子；三是担心“沉”下去就再也“上”不来了，害怕自己一直就沉埋于基层第一线，可能干得再好也没有人注意。担心这一点

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共3页 的学生也不在少数。四是国家虽然已经出台了一些政策，但是还需要进一步完善和落实。不少大学生对于政策在执行过程中是否能够得到充分的贯彻有所质疑。

2大学生就业偏爱三资企业

高校毕业生就业还存在另一种偏好，那就是大多喜欢三资企业。2006上半年，河北大学设计制作的大学生择业观调查问卷，在全国11所大学采取随机抽样调查的方法和无记名方式，对在校大学生的择业意向及行为进行了较全面的调查，并对数据进行了统计分析。

问卷所涉及的大学生中，城市学生占29.7%，农村学生占70.3%；大一学生占34.5%，大二学生占30.2%，大三学生占23.2%，大四学生占12.1%。在这份调查中，得出的结论是当代大学生在就业时首选的是“三资企业”

具体表现为：有27.8%的大学生愿意选择到三资企业去就业；党政机关和事业单位是大学生职业选择的重要方面。有23.1%的大学生执着于选择党政机关。另外，有23.3%的学生愿意选择高等院校，有21%的学生愿意选择科研单位；国有大中型企业仍受青睐。有15.3%的大学生志愿到这些单位去就业；私营企业和乡镇企业遭到冷遇，加起来不足12.1%。

三、解决高校毕业生就业难现实问题的对策

今后一个时期内，大学生的毛入学率仍将保持稳定的增长，毕业生就业压力将进一步加大。但大学毕业生的就业难问题涉及诸多方面，要实现大学生充分就业需要高校、社会、毕业生等几个方面共同努力。

1.高校：高校课程设置，搭建课程的大类平台

近几年，部分高校不断完善自身专业设置和课程平台建设，目的就是为了培养出知识结构全面的大学生，以此提高毕业生的就业面。这是一个比较好的现象。高校应该结合国家经济建设、社会发展、文化进步的需要结合自身办学特色，考虑就业、深造两方面因素合理设置课程，搭建好课程的大类平台。按照理工、农、医、商、法、文等学科大类构建基础教学课程，打通学生专业转换的渠道。专业课教学内容不能一尘不变，要不断更新补充。此外，还要杜绝高校专业设置的急功近利，要用科学发展观来指导专业建设。

2.社会：政府要落实和完善就业政策，构建和谐的外部环境

鼓励引导学生到基层、偏远地区就业，落实完善相关优惠政策措施。随着我国经济发展战略逐步推进、国家整体经济实力的提升，中西部地区经济发展步伐的加快，第三产业、中西部欠发达地区、中小非公有制企业、县及县以下基层单位，各类专业技术人才和管理人员紧缺，其就业岗位多，发展空间大。政府应加大政策

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共3页 倾斜力度，舆论上引导大学毕业生进入这个大市场，为经济发展注入新的活力。目前国家推出的“大学生志愿服务西部计划”、“选拔优秀应届毕业生到基层培养锻炼”、“三支一扶计划”、今年初国家计划用五年时间选聘10万大学生到村任职等举措，开辟了一条西部和基层引进人才的新途径，拓宽了大学生的就业渠道，为大学生就业创造更加宽松的就业环境。

3.毕业生：毕业生要提高素质，转变观念 ⑴.提高素质

学生应积极主动地利用第一课堂的学习，加强对自己职业技能的训练、职业知识的学习和职业道德的培养，并把第一课堂和第二课堂有机地结合，将一些形式多样、生动活泼且富有特色的创造性活动作为完善自己知识结构的一部分，以培养创新能力，发展积极健康的个性。同时，努力争取获得各类从业资格证书，增强就业的竞争力。

⑵、转变观念

大学生要不断转变观念，积极拓宽就业视野，树立多元就业的观念。现在，有很多中小企业需要大量高素质人才，从用人单位的结构看，大型企业处于转型期，事业单位受编制限制，所以对人才需求量不会很大，而国家公务员也要通过考试才能跨过门槛。与之相对应的是，西部地区、中小企业以及非国有企业发展迅猛，为毕业生就业提供了广阔的空间和舞台。

总结：大学毕业生的就业问题在今后一个阶段内将是一个比较突出的问题。但只要党和政府重视，充分利用宏观调控手段在政策上予以支持，采取各种有效措施，建立全国范围内的人才大市场，充分发挥市场的作用;高校以市场需求为导向调整专业结构，以培养学生竞争力为目标培养人才;大学生以优异的专业知识，良好的综合素质参与市场竞争，高校毕业生就业难的问题就有希望逐步得到解决。大学毕业生能够充分就业，对我国社会的稳定，高教事业的发展，建设和谐社会将发挥重要的作用。

参考文献

[1] 余永英，大学生就业问题的分析及思考。20096.19 [2]李双，李国辉.浅谈大学生就业难问题及其对策。2009.8.10 [3]马于强，关于对高校毕业生就业率的研究。2004.1.16

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第三篇：毛邓三论文（范文）

构建社会主义和谐社会：正确理解人民

内部矛盾

傅靖明 ***（数学与统计学院07级3班）

摘要：随着构建社会主义和谐社会的目标和任务的提出，中国共产党所肩负的使命就更加沉重。正确认识并且处理好人民内部的矛盾是构建社会主义和谐社会的前提。本文主要从怎样认识社会主义初级阶段的主要矛盾、初级阶段主要矛盾的具体表现以及怎样正确处理好矛盾来阐述构建社会主义和谐社会和正确理解人民内部矛盾之间的必要条件的关系。关键词：社会主义和谐社会 矛盾 问题

2006年，党的十六届四中全会明确的提出了构建社会主义和谐社会的任务。同年，党的十六届六中全会审议通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》全面、深刻地阐明了社会主义和谐社会的性质定位，指明了构建社会主义和谐社会的指导思想、目标任务、工作原则和重大部署。2007年党的十七大也进一步强调：构建社会主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务。

在探索和发展具有中国特色社会主义社会建设理论的道路中，和谐社会一直以来都是中国共产党不懈奋斗的目标。毛泽东在《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等著作中，就提出了用民主的方法解决人民内部矛盾、坚持长期共存、互相监督、统筹兼顾等具有指导意义的重要思想。邓小平也曾强调社会注意的本质问题、物质文明和精神文明问题等重大问题。这些重要思想都奠定了构建社会主义和谐社会思想的基础。由此也不难得出，构建社会主义和谐社会就是正视矛盾、认识矛盾、解决矛盾、化解矛盾的过程，是妥善处理各方面利益关系，建立科学的协调和处理机制的过程[1]。构建社会主义和谐社会的前提就是要正确认识、处理人民内部的矛盾问题，当矛盾逐渐被解决，社会主义的社会就会逐渐的“和”，否则“不和”或者说不够“和”。

一、正确认识当代人民内部的矛盾

和谐社会的物质前提应该是社会主要矛盾的非对抗性[2]。对抗性的矛盾指的是矛盾双方势均力敌，针锋相对的斗争能够导致社会稳定性的破坏，相反则可以理解什么是非对抗性矛盾。在我国正处于的社会主义初级阶段，经济、政治、文化等各方面存在的着种种矛盾中主要的矛盾——人民日益增长的物质文化需要痛落后的社会生产之间的矛盾，就属于非对抗性矛盾。因为人民日益增长的物质需要同落后生产之间的矛盾并不能够像解放前帝国主义、官僚资本主义、封建主义与无产阶级之间的矛盾那样足以引发矛盾双方的战斗而导致局势的**。因此，我国的主要矛盾对和谐社会的构建不能产生逆反的副作用，这也进一步证实了构建社会主义和谐社会正确性和可行性。

新形势下，社会主义社会人民内部的矛盾具体表现 1.贫富差距大，收入分配不公平

随着改革开放的进行，中国的经济迅猛发展举世瞩目。外汇储备已经排名世界第一、经济出口额排名世界第二、连续多年的高经济增长率以及2008年中国已经超越德国成为世界第三大经济体的事实都显示了新形势下中国经济发展的良好势头。但是，经济的高增长有时候并不能保证社会发展的成熟。眼下我国最严重的问题之一就是贫富差距、城乡差距、区域差距、脑体差距、行业差距不断拉大、收入分配不均，这无疑是人民内部一重大且亟待解决的矛盾。世界银行去年公布的一项报告说，中国有大约1.3亿人，也就是总人口的十分之一每天收入不足一美元，处于绝对贫困状态。更令人关注的是，世行的统计数字显示，尽管中国经济从2001年后几乎每年都保持了10%左右的高速增长，但是中国最贫穷的十分之一人口实际收入却下降了2.4%.2.就业形式严峻，失业问题严重

早在金融风暴爆发前，我国就面临的严重的就业、失业问题。大量的大学毕业生、滔滔涌入城市的农民工等社会阶层所面临的就业问题是其中最主要的问题。金融风暴爆发后，更加严峻的就业、失业问题冲击着整个社会。2008年更是有创纪录的700万大学生面临着就业的问题，同时金融风暴还造成了多大2000万农民工的生存面临考验的严重问题。此外大量的失业人员、富余劳动力进一步使得就业失业的困难局面很难在短时间内得到解决。

[3]3.社会保障体系不完善，民众利益问题突出

近年来，我国社会保障制度建设不断推进，国家对社会保障的投入力度明显加大。在推进社会保障只读的过程中，国家也建立了系统的社会保障体系，它包括社会保险、社会福利、优抚安置、社会救助和住房保障等。社会保险是社会保障体系的核心部分，包括养老保险、失业保险、医疗保险、工伤保险和生育保险。尽管如此，中国众多的人口、地区之间城乡之间发展的不平衡、老龄化的压力巨大使得中国的社会保障体系框架只能是处于雏形期，要解决绝大部分人的社会保障问题还需要更长的时间哎实现。

上述的三个问题是人民内部矛盾最凸显的地方，除此以外，还有很多诸如教育公平难以实现、官员执政透明公开问题等一系列复杂而又庞大的问题体系。总之，如何认识和处理这些问题是构建和谐社会的一个亟待解决的重大问题。

二、正确处理人民内部的矛盾

建设社会主义物质文明、精神文明、政治文明为构建社会主义和谐社会提供坚实的基础，而构建社会主义和谐社会的前提是正确认识和处理人民内部的矛盾，另外人民内部矛盾的出现大都是由于现阶段我国落后的社会生产。

要解决人民内部的矛盾，首要的任务就是大力发展生产力，同时还要追求利益分配的公平和正义。现阶段我国不能摆脱经济大国而非经济强国的的现实，还不是经济强国的表现之一就是现阶段我国的经济实力还不足以解决一些基本的有关国计民生的社会问题。因此，只有通过不断的改革、加大基础设施建设、调整产业结构等措施来加快经济的增长、促进经济的发展。在发展的过程中不能一味求快，要稳中求快，严格按照“三步走”的计划完成发展的任务。此外，还要特别注重利益分配的公平性和正义性。要注意保护弱势群体，他们在整个社会的改革与发展中居于弱势地位，必须从政策上和法律制度上加以切实保护，只有这样才能切实保证社会的安定团结与和谐发展。

要注意程序公正，在国家、企业和居民个人多种因素的复杂的博弈过程中，只有程序公正才能最有效地保证弱势群体的利益，也只有程序公正，才能显示公平和正义的力量并从根本上有助于效率的提高[4]。

由于“权力资本腐败”是不容忽视的重大社会现象，它对公平分配破坏性最强，加剧了中国社会的两极分化现象，毁掉了党的一批位高权重的干部，腐蚀着领导我们事业的核心力量，造成了国有资产的大量流失，迟滞了经济体制改革的正常进行，造成了新的社会不稳定现象，严重影响着中国社会的发展。这需要掌权官员坚决依靠党章和党的民主集中制以及完善的法制来解决这一问题。其次，要切实加强权力的制约和完善司法的监督。只有完善的司法监督，才能保证司法权力的正当行使，预防和遏制司法领域中的腐败现象，从而确保社会分配的公平性。要从制度的设计上解决好权力的制约和监督系统，包括对权力的授予、行使和运行结果等环节上的监督。要全方位地开展对权力的监督和制约，把党内监督和国家专门机关监督、民主党派监督、和社会监督结合起来。要充分发挥广播、电视、报纸、网络的作用，实行强大的舆论媒体监督，做到事事有落实，件件有交代，形成人人都能自觉接受的反腐倡廉氛围。再次，要加大惩处“权力资本腐败”的力度。“权力资本腐败”不同于直接的刑事犯罪，有一定的伪善性，需要提高人们的思想认识，并不断加大打击的力度。

构建社会主义和谐社会是一个长期的历史过程，需要全党全社会坚持不懈地努力奋斗。和谐社会不是没有矛盾的社会，旧的矛盾解决了，新的矛盾还会产生，构建和谐社会不能一劳永逸地消除矛盾，而是一个不断解决矛盾的持续过程，要不断建立和完善符合中国实际和时代发展要求的社会矛盾调处机制。构建社会主义和谐社会要正确认识不同时期不同的人民内部的矛盾并找到正确处理矛盾的方法。

参考文献：

[1] 郭秀丽，构建社会主义和谐社会的理论指南，《湖北省社会主义学院学报》[J]2009（2）

[2] 刘琳琳，刘一铭，和谐社会略论，《山东行政学院山东省经济管理干部学院学报》[J]2009（2）.[3] 网易新闻，《美调查机构报告称中国社会贫富差距加大》，2007-12-25.[4] 周燕，巨生良，和谐社会：三种机制协调运作的系统社会，《重庆邮电大学学报》2009（1）.

第四篇：毛邓三论文

关心群众生活，促进社会发展

——《毛泽东文选》与《邓小平文选》读书笔记

拨开历史的烟云，追寻着中国共产党发展壮大的脚步，两部党的成长史上重要的思想著作《毛泽东文选》与《邓小平文选》赫然出现在我的眼前。短短的一百年时间，一个强大的中国正在崛起，在这一段有些沉重又包含希冀历史河流中，我们总结出了宝贵的毛泽东思想、邓小平理论等等作为不断地建设中国特色社会主义事业的指引。而作为一个当代大学生，怀着无比崇敬的心情，我也抽空拜读了几篇两部《文选》里面的文章，给我感触最深的是《文选》里有关民生问题的论述。

早在一九三四年一月二十七日毛主席在《关心群众生活，注意工作方法》一文中就提到要得到群众的拥护、要群众拿出他们的全力放到战线上去，“就得和群众在一起，就得去发动群众的积极性，就得关心群众的痛痒，就得真心实意地为群众谋利益，解决群众的生产和生活的问题，盐的问题，米的问题，房子的问题，衣的问题，生小孩子的问题，解决群众的一切问题。”这样广大人民群众才会拥护党，把革命当做他们自己的生命。

回想当时的历史，那是在第一次国共合作失败了之后，国民党对工农红军发动了大规模的围剿活动，中国共产党和其领导下的工农红军面临着十分严峻的形势：怎么样保存刚刚兴起没多久的革命力量？怎么样进一步扩大无产阶级的革命力量，提高广大人民群众的思想觉悟？革命陷入了十分艰难的境地。但是，即使是在最艰苦的条件下，共产党的领导人依然把改善群众和战士生活环境放在一个战略层次的问题来抓，贫苦百姓因为战乱失去了土地，共产党就“领导农民的土地斗争，分土地给农民”；农民耕作积极性不高，就采取相关政策，“提高农民的劳动热情，增加农业生产”；生产力落后的情况下，“建立合作社”，提高生产效率；寒天酷暑，一刻也不忘“解决群众的穿衣问题，吃饭问题，住房问题，柴米油盐问题，疾病卫生问题，婚姻问题”。另一方面，国民党统治的地区则到处呈现出一片民不聊生的景象：政府腐败，官兵勾结，到处搜刮民脂民膏；领导人把目光全都放在怎样构建对付共军的铜墙铁壁上，丝毫不管百姓的死活，还强制老百姓服兵役，弄得家庭破裂，人民生活苦不堪言。试问，两相对比之下，老百姓更欢迎谁来捍卫自己的利益呢？他们雪亮的眼睛看的明明白白，共产党才是真正为人民着想的啊！于是越来越多的群众开始跟着共产党走，中国工农红军的力量也随之逐渐发展壮大，建立起了最广泛的统一战线。最终重视老百姓切身利益的中国共产党获得了中国人民的热忱拥护，也依靠群众的力量取得了民族独立和解放战争的全面胜利，同时党的这一指导思想也一直被传承下来。

时间推到四十五年之后，刚刚经历过文化大革命的中国处在百废待兴的阶段，这个时期无疑又是一次巨大的历史考验。中国能否从混乱的发展模式中走出来找到一条真正适合自己的道路，能否在国际局势仍然十分紧张的态势下扭转乾坤完成民族的复兴大计都关系到国家的前途和命运问题。然而此时，以邓小平党为核心的党中央再一次把目光放在了民生大计上。先是一系列拨乱反正和解放思想政策出台，接着是一场更浩大的改革大业轰轰烈烈地在全国各地展开。小平同志始终坚持“实事求是”的方阵政策，充分认识到当前我国的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要和落后的生产力之间的矛盾，大力发展科技、教育这两大能从根本上提高老百姓质量和国家前途的事业。不仅如此，从《高级干部要带头发扬党的优良传统——切实关心群众生活》一文中可以看出，他还十分关心人民日常生活的琐碎问题，批判了那些没有真正细心地把人民生活当做重点问题对待的领导，文中写道“很多同志根本不去同群众接触，一个学校的负责人，不去跟学生谈话，甚至于跟教员都不大接触。我们的历史经验是，越是困难的时候，越要关心群众。”此外，在《邓小平文选》第三卷《理顺物价，加速改革》一文中小平也指出“讲实践是检验真理的唯一标准，放开物价、加速改革正确不正确，也要看实践。我们现在既有顺利的情况，又有风险的情况。好在这十年来中国有了可喜的发展，人民生活有所改善，对风险的承受能力有一定的增强”。设想当时的中国如果继续执行某些“极右主义”的错误政策的话，人民大众长期处于被压抑的中国很可能会陷入万劫不复的深渊，造成无法 挽回的后果！我们很欣喜的看到历史发展到如此紧要的关头，能有小平同志这位有着长远目光的共产党员带领中国人民奔向了美好的小康之路！

纵观新中国60年的发展史，我们不难发现中国共产党长期以来的执政理念就是不论何时，不论遇到多大的艰难险阻，也始终把人民的利益放在首位，一切从实际出发，以人为本，做到权为民用，利为民某。联系当前中国的国情，共产党领导下的人民政府所做的许许多多实事让千千万万的中国人一次又一次地被感动着。从家庭联产承包责任制到建设社会主义新农村，农业税的免除，全民医保的开展，农民生活如芝麻开花般好起来了；南水北调，西气东输，三峡工程，资源的优化配置解决了多少城市的基本运转问题；汶川地震，温总理不顾个人安危第一时间赶赴现场慰问灾民，我们看到的是一个全心全意为人民服务的政府；奥运、世博的成功，神州飞天，嫦娥探月，我们期冀的是更美好的生活。

今年，中国的GDP已经超过日本，一跃成为世界第二，但是这并不代表着人民生活的富足。我们还面对着许多顽固的问题，例如城乡发展不平衡，东西部发展不平衡，教育资源分配不均横，环境破坏等等的与人民生活息息相关的问题都还厄待解决，改革和发展的局势依然不容乐观。希望一代代的中国人都应牢记历史的经验教训，把发展本国的生产力作为第一要义，把提高人民生活水平和增强综合国力作为前进的动力，团结一致向前看，为建设一个更和谐，更民主，更富强的社会主义现代化国家而努力奋斗！

第五篇：毛邓三论文

“穷二代”的人生路是不是越走越难？

摘要：本文从一种较为独特的视角以“穷二代”这一特殊群体作为研究对象，描述了近年来他们选择未来打工还是继续求学时内心的纠结与迷茫，同时聚焦那些在求学路上坚持的“穷二代”在接受教育乃至就业方面所遇到的种种困难。通过深入观察与研究，分析造成该社会现象的实质性原因，并在文章最后分别对政府、学校、该群体提出了一些具有建设性的意见。这将给相关方面的社会学家提供一定的借鉴作用，同时给正处于不同人生阶段的“穷二代”一些中肯的建议。

关键词：城乡差异；教育不平等；穷二代；撤点并校；蚁族 引言

“锄禾日当午，汗滴禾下土”，多少世世代代面朝黄土背朝天、辛苦勤劳的农民们曾寄希望于他们的下一代能够好好学习，有朝一日凭借高考进入理想的大学，并从此实现鲤鱼跳农门，成功拥有城市户籍。“十二年寒窗苦读”，又有多少怀揣梦想甚至肩负整个家族期望的贫寒子弟在求学路上磕磕绊绊，一次次被困难打击得失去信心。现实早已不如十几年前那样给人希望，对于他们来说，是否还应该坚信知识改变命运？他们的人生路是不是越走越难？笔者将以自己的眼光、体验和周围人的亲身经历，带你走近农村“穷二代”，去了解他们真实的生活现状。求学路上的“穷二代”

今年春节期间，家乡的朋友兴高采烈地跟我讲述她初中毕业后外出打工、结婚、生子的经历，灿烂的笑脸上我找不到一丝忧伤。不由地回想起八年前，邻居家姐姐由于家庭经济原因而不得不辍学，外出打工时那哭红的双眼和无奈的神情。几年过去了，这两种截然不同的选择态度不禁让我唏嘘。我自认为，十几岁的青春应该挥洒在校园里而不是浪费在工厂里，但何至于越来越多的农村孩子们甘愿成为奔走在城市边缘的“农民工二代”的一员？他们在小工厂车间里日复一日加班干着单调枯燥、没有技术含量的活儿，领着用青春、体力换来的微薄工资，然后等待到结婚年龄回家相亲，完成终身大事。他们看不到出人头地的希望，相比在家务农的老一辈，他们享受如此“轻松”的工作并甘于如此平凡，或者说他们只能甘于平凡。从原来的“砸锅卖铁”供养孩子读书考大学，到现在越来越多以打工富起来的小康家庭，农村的教育观念正在悄然发生着变化，而农村学生求学路上的一道又一道坎儿或许能够给我们一些解释。2.1 基础教育 2.1.1 上学难

数据显示，从1997年到2010年，全国农村小学减少302099所，占小学总减少量的81.3%。当地政府办学成本降低了，但许多支出和负担转嫁到了农民头上。东北师范大学农村教育研究所学者刘善槐的调研显示，撤校后学生上学距离平均变远4.05公里，安全隐患增加，住宿生的平均年花费为1157.38元，成为农村家庭的额外开支，这些费用远高于用在学习上的学杂费用。【1】此外，学生集中到城镇后形成大量“超级学校”，而国家对农村寄宿制学校的资金投入主要集中在学校教学设施的建设上，对学生的生活保障投入普遍不足。如前段时间频频发生的校车事故，其中很多是来自城镇的校车，而受害者更多的则是往返家与学校的贫寒子弟。2.1.2 上好学校难

国家实施九年义务教育为贫困地区的学子带来了福音，它免除了学生中小学阶段在学校的书本费和学杂费，这大大减轻了农民的负担，同时从法律约束和经济支援方面大大提高了贫寒学子接受基础教育的机会。然而几年过去了，新的问题又暴露出来。由于所有的公立中小学都是义务教育，优秀的教师当然会优先考虑选择在条件优越的县级学校任教，由此造成各种教育资源的差异性。每个人都有公平接受教育的机会，理所当然，家长也更乐意送孩子去软硬件设施、师资力量更好的县城接受教育。虽然有政府在政策上的宏观调控，但这个城市化的趋势是不可避免的。具有农村户籍的孩子如何能够进入县级学校，在择校的过程中，也必然花费了父母不少的财力和物力。无论这是否是九年义务教育间接带来的结果，我们必须看到，这种现象的日益普遍性，由此带来的激烈竞争反而进一步增加了农村孩子们接受优质教育的难度。农村学生的吃饭、住宿问题同时带动了学校周边公寓这一产业的蓬勃发展，而农村父母每年支付的公寓费用也已经远远超过了几年前在学校里交的书杂费。不仅如此，疏于管理的私人公寓也带来了很大的隐患，年龄尚小便过着寄宿生活的孩子们，会不会因为缺少与父母的沟通而影响身心健康发展呢？

2.1.3 考上好大学更难

由于接受教育资源的差异性，农村孩子在高考竞争中本身就处于劣势。在近几年的教育改革中，大学录取方式不断多样化、综合化，这是符合中国国情，同时也是推行素质教育的有效措施，是值得鼓励和倡导的，但农村学生反而成为这一改革措施中的牺牲品。“校长推荐制”、“自主招生制”、“艺术特长生”等，所有的这些大学录取形式都与他们无关，因为他们中的大多数没有条件参加课外培训班，没有学过各种乐器，没有登得上台面的才艺，上大学前甚至还不知道怎样进行最基本的电脑操作，他们能做的就是好好学习，在百万大军中通过高考这根“独木桥”。据相关报道，2011年，在河南教育部门公布的高校录取保送生名单中，全省有62人被直接保送到清华、北大，其中来自3所省会优质高中的学生有53人，其余9名来自省辖市的优质高中。整个名单中没有一个来自县级或乡镇学校的学生。从这个方面来看，这其实变相地减小了他们进入理想大学的希望，使他们的竞争劣势再次被扩大。2.2 高等教育

由于高中时只顾埋头应对高考，一般来看，农村学子并没有注重培养爱好特长等课外方面，他们的能力还不够综合性，缺乏对未来职业的规划，而且周围也缺少受教育程度较高的指路人，因此在高考填志愿时比较盲目，最后很可能被自己不是很喜欢的专业录取，而这将是大学里迷茫的开始。从一个较落后闭塞的地区走到大城市，他们需要比其他同学更长的适应期。面对外面纷繁复杂的精彩世界，他们需要有更强大的内心来调整好自己，以一种积极乐观、奋斗进取的精神面貌度过一个充实快乐的生活，否则一方面他们很容易在大都市的繁华中迷失自我，另一方面也很容易被淹没在多才多艺的同学里，从而陷入一种深深的自卑与孤独。更有甚者，近年来大学里呈现出

“穷二代”的人生路是不是越走越难？ 越来越多的忧郁症患者，其中一部分是来自贫困地区且没有调整好自我心态的学生。2.3 融入社会 2.3.1 找工作难

自从国家包分配的就业制度被取消之后，考上大学再也不意味着直接有一份可靠的工作，对于辛苦奋斗走出农村的他们来说，毕业后回到老家工作的人只占一少部分。他们中的绝大多数怀揣梦想，不甘平凡，立志要在繁荣的大都市一展身手，然而随着大学生整体就业形势的日益严峻，现实总是一次次给予他们沉重的打击。面对大城市高昂的物价、房价，刚刚毕业的他们只能拿着微薄的工资，挣扎在城市的一角，他们成了蚁族中的一员，过着《蜗居》中的生活。2.3.2 家庭责任重

他们的父母没有一分固定的工作，没有一分客观的收入，随着时间的推移，当家中年迈的父母亲再也不能操劳农田时，赡养双亲的重任也自当落在了他们这些独生子女的身上。他们不是“啃老族”，他们是“养老族”。原因分析

3.1 教育资源不平等

贫困地区在教育资金、教学设施、师资力量等很多方面都远远落后于发达地区，这是造成贫寒学子上学难的主要问题。此外，由于教育水平的落后和不同地区高考竞争压力的不同，在他们高考竞争中一般处于劣势地位，从招生数据上来看，大多数农村学生只能被当地专科类院校录取，高等精英教育中农村学生的比例越来越低。教育资源跟着GDP跑已经成为一种普遍现象。

“穷二代”的人生路是不是越走越难？ 从图1中可以看到，教育资源减少的趋势，几乎是仅仅伴随着人均GDP由多到少的曲线。在安徽，15079名考生才能获得一个考上北大的名额，而在北京，每287个学生中，就有一个人能考上北大。【2】除了考生能力的差异之外，教育资源本身就存在着公平性问题。

另外一项社会学实证研究发现，上世纪90年代后，北京大学学生中，干部子女所占比例呈上升趋势，到1997年，这一比例达到39.76%，首次超过专业技术人员子女，更远超工人和农民阶层。北大学生中，来自干部家庭的比重超过其他阶层。优质教育资源更倾向于经济背景好和社会地位高的群体。1985年-1994年，北大生源中，农民子女比例平均为21.40%，而1995-1999年，该比例降至15.02%。近年来农民子女的比例更是有所下降。3.2 学校教育的纰漏

在基础教育中，贫困地区的学校将教育的宗旨定位为大学录取率，在应试教育中，忽略了学生的综合素质提高和兴趣爱好的培养。而进入大学后，很多学校也忽略了地区差异带给贫困学生的种种影响。大学老师更注重学生的个性发展，因此不会像高中老师一样管教太严，但长时间的疏松甚至出现学生一学期不曾见到过辅导员的现象。一方面，在刚入学时，很多学校并没有考虑到这一小部分特殊群体的适应性问题，没有在他们薄弱的基础上给予足够正确的指导，另一方面，当学生出现心理问题时，更是没有及时在学习、生活上给予帮助，使他们及时调整过来。3.3 个人主观因素

农村学生在当地应试教育下，并没有主动去培养自己的综合素质，缺乏适应性和人际交往能力，当学习生活中遇到困难时，不善于与他人沟通，这通常会导致情况变得更糟糕。在走出农村遇到更多优秀的同学时，一味地用羡慕的眼光来欣赏别人，从而怀疑自己，产生严重的自卑心理。在各种外界因素的影响下，心理承受能力不足，下意识地给自己贴上“穷二代”的标签，没有坚持自己的梦想，反而在种种困难中，逐渐放松对自我的要求和对未来的追求。

3.4 社会保障制度有待完善

在农村没有完善的社会保障制度来改善农村空巢老人的生活水平，在医疗方面没有很好地解决看病难问题。而在城市中，农村大学生的就业问题没有收到很好的重视和有效的解决，甚至在某些用人单位因为户籍而受到歧视。措施

4.1 政府

要提高教育投入在GDP中的比例，使城乡教育资源配置走向均衡，使农村将于经费不断增长，一方面加大贫困助学力度，减轻农民的负担。另一方面要改善农村学校设施，提高农村教师的水平，鼓励优秀老师到贫困地区支教，使农村学生能收到较好的教育。同时，要更加合理地分配教育资源，财政投入要加大向贫困地区非重点学校的倾斜力度，从公共财政的角度扶持非重点学校共同发展。此外，多办职业技术学校、高等职业技术学院，使农村学生拥有较好谋职能力，能循着社会垂直流动渠道去寻找更多机会，鼓励外出“农民工二代”自行创业并予以资金上的支持。对于在外的农民工，当地

“穷二代”的人生路是不是越走越难？ 城市要提高民工子女在公办中小学就读的比例，逐步将民工子女学校纳入民办教育管理范畴，同时改善农民在户籍地和务工地的各种社会福利。4.2 学校

近年来，清华大学和中国人民大学的相关政策很值得其他大学借鉴。清华大学针对国家级贫困县的考生，制定自主招生方案“自强计划”，全国592个国家级贫困县的所有中学，均可以推荐一名考生参加清华的自主招生，他们一旦获得了资格确认，将在未来的录取过程中获得30～60分的分数优惠。中国人民大学“圆梦计划”每年拟选定50所县及县以下生源好、信誉好的中学，获推荐考生原则上要求成绩排名为所在中学的前10%，且家中三代内无大学生的农村户籍学生，通过面试后，只要高考成绩达到生源省份一批录取控制线，将予以录取。【3】作为全国性的一流大学，应该考虑城乡教育的巨大差异，自主招生时制定针对贫困地区或农村生源的方案，进一步加大对农村地区、边远贫困地区和少数民族地区中学的倾斜力度，提高高等精英教育中农村学生的比例。

在大学教育中，学校要更多地关注农村学生，在学习、生活中给予力所能及的帮助，同时有针对性地开展心理咨询和讲座，帮助他们调整好心态，树立目标，度过一个充实有意义的大学生活。4.3 个人

命运总是掌握在自己的手中，作为贫寒子弟，要相信自己可以开创美好的未来。树立正确的奋斗目标，利用自身不怕吃苦的优秀品质，努力打好专业知识，掌握谋生技能。同时还要注重培养自身的综合素质，利用一切机会开阔眼界，锻炼自我，逐步缩小与城市学生的差距。要以一颗平常心看待这种城乡差异，不能妄自菲薄，要注重在精神层面上提高自我。最后还要较早地进行职业规划，将自己培养成符合社会需要的有用人才，在毕业时也可以放弃竞争激烈的一线城市，回到户籍所在地，回报社会，建设家乡。结束语

城乡的教育差异在发展过程中是不可避免的，在目前国情下也是不可能完全消除的，但是告诉他们“知识不再能改变命运”却是残忍而又不负责任的。政府和社会有义务去尽量缩小这种差距，让共和国的每一个孩子都有接受优质教育的权力，让他们看到人生奋斗的希望。人穷志不穷，贫寒子弟的肩上背负着更大的责任和期望，只要多给他们一点机会，他们将会用自己的汗水为自己的梦想而奋斗。或许几十年后，他们可以自豪地说，“虽然我是‘穷二代’，但我的孩子是‘富二代’！”

参考文献：

【1】《撤点并校隐患多，农村小学14年少30万》，中国新闻周刊，2012年5月21日 【2】《同样考北大，各省门槛相差一百倍？》，看天下，2011年8月，第21期 【3】《寒门子弟离北大清华有多远？》，胡乐乐，南风窗杂志

“穷二代”的人生路是不是越走越难？