话题作文如何用好事例论据

第一篇：话题作文如何用好事例论据

话题作文如何用好事例论据

2007-11-12 发布人：lwcool 作者：不详 人气：1945 [打印] [评论]

作文中事实论据的作用很大。例如古希腊学者亚里士多德认为：“重的东西比轻的东西落地快。”伽利略却手持轻重不同的两个铁球登上比萨斜塔。两个铁球同时落地的铿然巨响粉碎了禁锢人们头脑一千八百年的谬误。这就是事实的威力，可见事例的雄辩作用。

事实论据从哪里来呢？主要途径有三：一是取自生活（把自己的亲身经历、真切感受融进作品）；二是取自历史（阅读中获取的名人名事）；三是取自文学（文学作品中的人和事）。

要用好既典型又生动的论据，必须做到叙述事例时要高度概括，围绕中心、精选典型、分类列举、着意详略、叙中有议。不能为叙述而叙述，叙述应为议论服务；事例叙述完后要对所叙述的事例进行分析，要用简洁的语言提炼出所选取的意思，使得事例与论点之间建立起联系。同学们常犯的错误是：只叙述事例，不进行分析，形成“论据十论据＝观点”的错误形式。其实应用事实论据写作文好比用砖垒墙，事例是砖，而分析议论则是砖与砖之间的泥，离开这些“泥”，墙就不牢固。用好事实论据有如下几种方法：

l、例后假设

即用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，如：

前苏联伟大的无产阶级文学的奠基人高尔基，青年时代一度希望成为一名歌唱家。他曾去报考一个著名的合唱团，竟被录取了。可是，他经过再三考虑，最终放弃了歌唱事业拿起了战斗的笔，成为一代文学大师。可见正确的选择使他的青春无悔，人生无悔。

叙述完一个事例之后，就得出了上面文字中画横线部分这样的结论，使事例和结论之间衔接不紧凑，结论也显得太突兀。此时，在得出结论之前要进行假设性分析：

如果高尔基没有作出这样的选择，也许几十年后，世界上只会增 加一名平庸的歌唱家而失去一味文学巨匠了。可见正确的选择使他的青春无憾，人生无悔。

进行假设性的分析，有一个最基本的要求：就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面的，你就从正面来进行假设。

2、例后评论

在叙述完事例后，为了密切所举例子和观点的关系，或为了突出事例所蕴涵的意义，要对其进行评论。如：

舍弃应该舍弃的，你便是智者。世界文豪高尔基在他的房间失火时，他没有顾及衣物、家具、财产，甚至没有顾及生命，从熊熊大火中救出的是几箱书。他舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守株的是启迪心志、净化心灵的真正的财富。正确的舍弃，使他的人格独具魅力。再如：

安徽桐城有一条：“六尺巷”，起因是张、叶两家争地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他，他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了现在的“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽容礼让的胸襟，大度能容之气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果没有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？

画线部分就是对事例的评论。因为有了这段评论事例所蕴涵的意义得以充分揭示，使事例和观点关系更密切。

3、例后比较

在叙述完事例之后，对所叙事例进行比较，找出相同，发现不同，能够使读者深刻理解所举事例的内涵，强化所论述的观点；或拿所叙事例与现实生活中的某些现象进行比较，突现写作的目的。

左思为写《三都赋》闭门谢客，数载耕耘。三九严冬，笔耕不辍；三伏酷暑，意兴犹酣。多 1 少白日，三餐忘食；多少夜晚，独对孤灯。“衣带渐宽终不悔”的执着，换来了丰硕的成果，《三都赋》轰动全城，一时洛阳纸贵。英国物理学家法拉第，为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了10年，10年中，他不懈地努力，却不断地失败；不断地失败，却又不懈地努力。10年之后，他成为揭示电磁奥秘的第一人。

左思和法拉第，不同时代，不同国籍，不同的研究领域，而他们成功的道路却是相同的——付出，无悔地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。

画线句子在叙述完事例之后，对所叙事例进行比较，找出相同，点，使读者深刻理解所举事例的内涵，强化所论述的观点。

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊„„他们选择了永恒。纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执着的选择，纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。（先对应所叙事例展开议论）

而今天呢，有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经？有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健？物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓。千百年民族精魂大气磅礴还有谁唱?五千年传统美德源远流长还有谁传？选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐，选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁！（再联系现实进行对比）

4、正反对比

一个正面的例子，一个反面的例子放在一起，接下来要对这个例子从正反两方面进行对照分析。如：

孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得施展其才能。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军才有了马陵道之胜。同是孙膑为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只图私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。孙膑在这样一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。

画线部分是对事例进行的对照分析，只有这样的分析才能突出“好集体不会埋没人才”的观点。

5、例后设问

例后设问就是在叙述完事例之后，对所述事例中存在的矛盾进行发问，然后再分析产生矛盾的原因。如：

法国著名数学家费尔马一生的大部分时间都陪伴着会议厅，研究数学只是他的业余爱好。但他却在数论、概率论、解析几何等多方面取得了很大的成就，他所留下的“费尔马定理”至今还没有任何人能够证明。为什么费尔马在政坛勤奋一生，却没能结出硕果，而在数学方面成绩斐然呢？这是由于他没有搞政治的天赋和特长，在数学方面却具备非凡的思维能大和创新精神。由此看来，门捷列夫所说“终生努力，便成天才”并不是放之四海而皆准的。

其中的画线部分，引领出对事例的分析，既对门捷列夫所说提出疑问，又揭示了费尔马矛盾产生的原因，6、化用事例

即用一两句话对所选事例进行高度概括，然后再运用到议论的行文中。这样的前提是，所选 2 事例必须是众所周知的。如：

伯牙对知音的追求使高山流水一曲成绝唱，苏秦、孙敬对知识的追求让悬梁刺股一言成警训；贾岛对诗的意境的追求而使“推敲”流传千古；只有追求，才会有收获。

几百年的风风雨雨，早已荡涤了**亭上的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息。然而，岳武穆的满腔热血，文天样的一颗丹心，早已深深地印在了历史的书页中，化做了民族的魂。

这两段文字分别化用了四个和两个事例，都没有展开，而使得整个句子紧凑、生动。

7．例后归纳

即收光聚焦，点材成金。将所有材料的共同特点归结在一起，凝炼成一个鲜明的观点或发人深省的问题，进而深化全文的意旨，使文章进入一个新的、更高的境界。一篇文章如仅仅局限于某一事物或某几个材料的界定之内，就象课堂上端坐的小学生，那表达效果一定不好，相反，如果考生能够将文章的材料聚焦在一个深刻的道理上，就会平添文章深遂的内涵，使阅卷人折服。例如：

中国有句古语：“蚌病成珠。”价值昂贵的珍珠，恰是牡蛎体内病痛的产物。德国诗人海涅曾发问：“诗之于人是否如珠子之于牡蛎？”而法国作家福楼拜则用更鲜明的语言展示了他的理解：珠子是牡蛎体内生病的产物，而作家的文笔同是作者内心深处沉痛感情的流露。失恋的痛苦催生了歌德的千古力作《少年维特之烦恼》，更使玛丽·居里远走他乡，发愤攻读，矢志成才，一生两次荣获诺贝尔奖。中国历史上，“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》、《孤愤》”。可见痛苦之中不仅有快乐，而且有创造。

8．一线串珠，高度凝练。

即把很多具有共同主题思想的事例高度锤炼，使之成为一组句式整齐的排比句或排比段，凭句子结构的整齐、事例的丰富去征服阅卷老师。例如：

试想，从古至今，有多少帝王因为选贤用能，“兼听”，而开创了一个个太平盛世。周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方有后来刘邦的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信谗言，“偏听”，而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走上了亡国之途。这样的例子俯拾皆是。

画线句子从正反两方面列举事例，使事例由前面的句子一线贯穿。

简·爱放弃了自卑，选择了幸福；卡秋莎放弃了堕落，选择了重生；安吉尔·克莱放弃了自傲，选择了苔丝；斐迪南放弃了富贵，选择了爱情；保尔放弃了苟全，选择了共产主义事业；牛虻放弃了生命，选择了革命。

是的，选择可能平凡而又朴实，但其意义却伟大而又深远。正是这一次次心灵的选择洗掉了人类这个物种因物欲而蒙上的恶名，铸就了你坚韧而又脱俗的性格，塑造了你高贵而又圣洁的灵魂，堆砌了你生命的一段段高度！

画线句子内涵丰富，各方举例，显示了作者深厚的文学底蕴，为后面的议论张本。

选择文学，我也就选择了与文学家们一同散步„„在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华园的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一炷沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海„„使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。

画线句子把几位作家的事例紧凑凝练地排列在一起，表达出选择文学的情蕴。

9．组例成排比段。

根据表达中心的需要，把所选的材料进行锤炼、归纳，再稍加调整，组成一组句式整齐 的排比段。例如：

历览古来圣贤人，无不在对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。

我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君，下斩黎民，只要是真相，就能在他面前闪光，只要有罪恶贪婪，一律逃不过他公正无私的眼睛。于是，才在青史上永远镌刻着他的名字。

我们要向岳飞学习，他训练的岳家军，行军迅猛，杀敌勇武，这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置，不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，无人不赞，因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使得北宋得以保全，岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。

治病如此，治国亦然。

如果唐王朝能够防微杜渐，便不必到“安史之乱”之后再去挽回每况愈下的大唐盛世。

如果清政府当初能将鸦片拒之于国门外，就不必靠虎门销烟来挽救微弱的民族。

如果国民政府能够及时一致对外，就不必用无数人的血泪来换取八年抗战之后辛酸的举国欢庆。

如果“文革”能及时得以制止，便不会到上世纪八十年代后，我们才看见中华这条腾飞的巨龙。

如果„„

如果我们能够做到多一点未雨绸缪，少一点亡羊补牢，那我们就可以少历经一些离乡背井后的悲欢离合，少看到一些民生凋敝后的拨乱反正；如果我们能够做到多一点未雨绸缪，少一点亡羊补牢，那我们就可以少看到一些战天斗地后的退耕还林，少看到一些垮堤后的洪水泛滥；如果我们能够做到多一点“曲突徙薪”，少一点亡羊补牢，那我们就可以少看到一些火灾后的抢险救灾，少看到一些乱砍乱伐后的水土流失；如果我们能够做到多一点防微杜渐，少一点事后诸葛，就可以少看到一些锒铛入狱后的痛心疾首，少看到一些东窗事发后的后悔莫及。一个个鲜活的事例已向我们证实了事后挽救、事中制止、事前预防孰优孰劣。（K015班戴宇飞《未雨绸缪与亡羊补牢》）

10．由点到面，层次分明。

在引用事例时，可先比较概括地引述几件相关事例，再由点到面，概述事实论据，然后再展开相关的议论或评晰。例如：面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。（具体事例，即“点”）从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。（概括事例，即“面”）这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。（最后展开议论）

另外，运用事实论据还可以以片段式的方式组合，例如《高考秘籍》中的2003年高考优秀作文。总之，议论文写作的过程中，事实论据与道理阐述并不是孤立存在的，综合运用并恰当分析，才能取得更好的效果。

强化训练：

一、学习上述几种方法，在下面的材料后加上适当的语句，使事例更有表现力，文章中心更加突出。

生命，赋予每个人只有一次，弥足珍贵，但有些人却在生死抉择时舍弃自己的生命去追求更高尚的，在他们看来更可贵的东西是爱情、正义、他人的生命„„

选择爱情。比利时举行了一场登山比赛，接近山巅时，一直遥遥领先的丈夫忽然失手，惨叫一声向山谷跌去，当他落到妻子的身边时人们看见了惊心动魄、催人泪下的一幕：妻子奋力向空中跃出然后抱住丈夫，最终两人一块跌入深不见底的山谷。

选择正义。6月26日，戒毒日。电视上报道了一个真实的、催人泪下的故事。在一次打黑缉毒的战斗中，一个武警人员不幸落入犯罪分子手中，残忍至极的犯罪分子出于报复，给他强行注射了一支毒品，而这个深知毒品危害的武警人员趁着毒瘾未发作时亲手结束了自己的生命。

选择他人生命。二战中曾有一个爱兵如子的军官，一次空袭中，他看到弹体将要落地而左前方尚有一个小战士未卧倒，于是他奋力向前一扑，趴在小战士身上以身相护，炸弹爆炸后两人都平安无事，当军官无意一瞥后发现刚才他卧倒的地方被炸了一个大坑。倘若没有他刚才的一扑，恐怕早已死无全尸了。

第二篇：高中议论文如何用好事例论据[定稿]

高中议论文如何用好事例论据

举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。通过列举典型事例，具体有力地证明中心论点，增强说服力。作文中事实论据的作用很大。例如古希腊学者亚里士多德认为：“重的东西比轻的东西落地快。”伽利略却手持轻重不同的两个铁球登上比萨斜塔。两个铁球同时落地的铿然巨响粉碎了禁锢人们头脑一千八百年的谬误。这就是事实的威力，可见事例的雄辩作用。

事实论据从哪里来呢？主要途径有三：一是取自生活（把自己的亲身经历、真切感受融进作品）；二是取自历史（阅读中获取的名人名事）；三是取自文学（文学作品中的人和事）。

要用好既典型又生动的论据，必须做到叙述事例时要高度概括，围绕中心、精选典型、分类列举、着意详略、叙中有议。不能为叙述而叙述，叙述应为议论服务；事例叙述完后要对所叙述的事例进行分析，要用简洁的语言提炼出所选取的意思，使得事例与论点之间建立起联系。同学们常犯的错误是：只叙述事例，不进行分析，形成“论据十论据＝观点”的错误形式。其实应用事实论据写作文好比用砖垒墙，事例是砖，而分析议论则是砖与砖之间的泥，离开这些“泥”，墙就不牢固。用好事实论据有如下两个方面：

一、如何叙述论据

1、正反对比

一个正面的例子，一个反面的例子放在一起，接下来要对这个例子从正反两方面进行对照分析。例如：试想，从古至今，有多少帝王因为选贤用能，“兼听”，而开创了一个个太平盛世。周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方有后来刘邦的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信谗言，“偏听”，而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走上了亡国之途。这样的例子俯拾皆是。

画线句子从正反两方面列举事例，使事例由前面的句子一线贯穿。

2、化用事例

即用一两句话对所选事例进行高度概括，然后再运用到议论的行文中。这样的前提是，所选事例必须是众所周知的。

如：伯牙对知音的追求使高山流水一曲成绝唱，苏秦、孙敬对知识的追求让悬梁刺股一言成警训；贾岛对诗的意境的追求而使“推敲”流传千古；只有追求，才会有收获。

又如：几百年的风风雨雨，早已荡涤了**亭上的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息。然而，岳武穆的满腔热血，文天样的一颗丹心，早已深深地印在了历史的书页中，化做了民族的魂。

这两段文字分别化用了四个和两个事例，都没有展开，而使得整个句子紧凑、生动。3．一线串珠，高度凝练。

即把很多具有共同主题思想的事例高度锤炼，使之成为一组句式整齐的排比句或排比段，凭句子结构的整齐、事例的丰富去征服阅卷老师。

简·爱放弃了自卑，选择了幸福；卡秋莎放弃了堕落，选择了重生；安吉尔·克莱放弃了自傲，选择了苔丝；斐迪南放弃了富贵，选择了爱情；保尔放弃了苟全，选择了共产主义事业；牛虻放弃了生命，选择了革命。是的，选择可能平凡而又朴实，但其意义却伟大而又深远。正是这一次次心灵的选择洗掉了人类这个物种因物欲而蒙上的恶名，铸就了你坚韧而又脱俗的性格，塑造了你高贵而又圣洁的灵魂，堆砌了你生命的一段段高度！

画线句子内涵丰富，各方举例，显示了作者深厚的文学底蕴，为后面的议论张本。

选择文学，我也就选择了与文学家们一同散步„„在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华园的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一炷沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海„„使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。

画线句子把几位作家的事例紧凑凝练地排列在一起，表达出选择文学的情蕴。4．由点到面，层次分明。在引用事例时，可先比较概括地引述几件相关事例，再由点到面，概述事实论据，然后再展开相关的议论或评析。例如：面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。（具体事例，即“点”）从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。（概括事例，即“面”）这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。（最后展开议论）

二、例证后如何分析 l、例后假设

即用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，如：前苏联伟大的无产阶级文学的奠基人高尔基，青年时代一度希望成为一名歌唱家。他曾去报考一个著名的合唱团，竟被录取了。可是，他经过再三考虑，最终放弃了歌唱事业拿起了战斗的笔，成为一代文学大师。可见正确的选择使他的青春无悔，人生无悔。

叙述完一个事例之后，就得出了上面文字中画横线部分这样的结论，使事例和结论之间衔接不紧凑，结论也显得太突兀。此时，在得出结论之前要进行假设性分析：

如果高尔基没有做出这样的选择，也许几十年后，世界上只会增加一名平庸的歌唱家而失去一位文学巨匠了。可见正确的选择使他的青春无憾，人生无悔。

进行假设性的分析，有一个最基本的要求，就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面的，你就从正面来进行假设。常用引导词：“假如不这样”“试想”“如果„„那么”、“假如（倘若）„„怎能”、“假使„那就„„”。

2、例后评论

在叙述完事例后，为了密切所举例子和观点的关系，或为了突出事例所蕴涵的意义，要对其进行评论。如：舍弃应该舍弃的，你便是智者。世界文豪高尔基在他的房间失火时，他没有顾及衣物、家具、财产，甚至没有顾及生命，从熊熊大火中救出的是几箱书。他舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住的是启迪心志、净化心灵的真正的财富。正确的舍弃，使他的人格独具魅力。

再如：安徽桐城有一条：“六尺巷”，起因是张、叶两家争地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他，他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了现在的“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽容礼让的胸襟，大度能容之气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果没有超出常人的高风亮节，怎会做出如此的舍弃？

画线部分就是对事例的评论。因为有了这段评论，事例所蕴涵的意义得以充分揭示，使事例和观点关系更加密切。

3、例后比较

在叙述完事例之后，对所叙事例进行比较，找出相同，发现不同，能够使读者深刻理解所举事例的内涵，强化所论述的观点；或拿所叙事例与现实生活中的某些现象进行比较，突显写作的目的。

（1）列举相同的例子进行比较分析。如下：

左思为写《三都赋》闭门谢客，数载耕耘。三九严冬，笔耕不辍；三伏酷暑，意兴犹酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，独对孤灯。“衣带渐宽终不悔”的执着，换来了丰硕的成果，《三都赋》轰动全城，一时洛阳纸贵。英国物理学家法拉第，为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了10年，10年中，他不懈地努力，却不断地失败；不断地失败，却又不懈地努力。10年之后，他成为揭示电磁奥秘的第一人。

左思和法拉第，不同时代，不同国籍，不同的研究领域，而他们成功的道路却是相同的——付出，无悔地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。

画线句子在叙述完事例之后，对所叙事例进行比较，找出相同点，使读者深刻理解所举事例的内涵，强化所论述的观点。

（2）列举古今的事例分别对比分析。如下：

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊„„他们选择了永恒。纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执着的选择，纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。（先对应所叙事例展开议论）

而今天呢，有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经？有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健？物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓。千百年民族精魂大气磅礴还有谁唱?五千年传统美德源远流长还有谁传？选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐，选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁！（再联系现实进行对比）

（3）亦可列举两个正反不同的例子，进行正反对比个例分析。如下: 曾经，驰骋战场，震慑欧洲大陆的拿破仑对身边的人说“我的一生从没有过快乐的一天。”而自幼生活在黑暗的无声世界里的海伦·凯勒却说“我热爱这个世界，生活是如此美好。”一位战功赫赫的君主他不曾幸福快乐，而又聋又哑的盲人凯勒却如此幸福，为何？原因在于前者他虽然取得了辉煌，但他忘记了太多人性的温暖，而是将敌人的伤害，战争的苦痛铭记于心，所以他背负着太多怨气和怒火去奴役他的臣服者，最终被流放孤岛；而海伦·凯勒忘记了命运给她的苦痛和不公待遇，在短暂的生命里，她铭记住身边的鸟语花香，铭记了父母老师给予她的爱和温暖，因而她是幸福的。（正反对比）

4、例后设问

例后设问就是在叙述完事例之后，对所述事例中存在的矛盾进行发问，然后再分析产生矛盾的原因。如：法国著名数学家费尔马一生的大部分时间都陪伴着会议厅，研究数学只是他的业余爱好。但他却在数论、概率论、解析几何等多方面取得了很大的成就，他所留下的“费尔马定理”至今还没有任何人能够证明。为什么费尔马在政坛勤奋一生，却没能结出硕果，而在数学方面成绩斐然呢？这是由于他没有搞政治的天赋和特长，在数学方面却具备非凡的思维能力和创新精神。由此看来，门捷列夫所说“终生努力，便成天才”并不是放之四海而皆准的。

其中的画线部分，引领出对事例的分析，既对门捷列夫所说提出疑问，又揭示了费尔马矛盾产生的原因，常用引导词：“为什么”

“正是因为”“因为„„所以„„””正因为如此„„所以„„”“之所以„„是因为„„”等。5．例后归纳

即收光聚焦，点材成金。将所有材料的共同特点归结在一起，凝炼成一个鲜明的观点或发人深省的问题，进而深化全文的意旨，使文章进入一个新的、更高的境界。一篇文章如仅仅局限于某一事物或某几个材料的界定之内，就象课堂上端坐的小学生，那表达效果一定不好，相反，如果考生能够将文章的材料聚焦在一个深刻的道理上，就会平添文章深邃的内涵，使阅卷人折服。

例如：中国有句古语：“蚌病成珠。”价值昂贵的珍珠，恰是牡蛎体内病痛的产物。德国诗人海涅曾发问：“诗之于人是否如珠子之于牡蛎？”而法国作家福楼拜则用更鲜明的语言展示了他的理解：珠子是牡蛎体内生病的产物，而作家的文笔同是作者内心深处沉痛感情的流露。失恋的痛苦催生了歌德的千古力作《少年维特之烦恼》，更使玛丽·居里远走他乡，发愤攻读，矢志成才，一生两次荣获诺贝尔奖。中国历史上，“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》、《孤愤》”。可见痛苦之中不仅有快乐，而且有创造。

总之，议论文写作的过程中，事实论据与道理阐述不是孤立存在的，综合运用并恰当分析，才能取得更好的效果。

第三篇：作文专题之议论文的事例论据

作文专题之议论文的事例论据 ——议论文如何选择事例、叙述事例、议论事例

★总论：使用事例论据要做到：

1．紧扣论点，选择真实、典型、有说服力的事例；

2．紧扣论点，对事例进行概括，突出精华和重点，与论点有机结合；

3．紧扣论点，分析事例，使事例与论点结合紧密。

★议论文事例论据的选择

一、选取事例论据的原则

1．论据要典型。

只有典型的、有代表性的事例论据才有说服力。切忌以偏概全，顾此失彼，只选取身边琐事作为论据。如论述“近墨者黑”这个观点时，用“我邻友某某锒铛入狱……”这样的事例。往往难以令人置信，缺乏说服力。

2.论据要确切。

事例论据要使人信服。其材料必须准确真实，切忌张冠李戴甚至胡编乱造。不少学生因为材料记忆不准确，又懒得再去核实。就凭着记忆写作，结果把爱迪生发明电灯的事安到了爱因斯坦身上，把居里夫人淡泊名利拿给孩子玩的奖章说成是金表。文章论证的效果，也就不言而喻了。

3．论据要有针对性。

有的事例内涵丰富，运用时需仔细斟酌。同时，即使是同一件事，其成因也是多方面的，如果把握不好其中诸多因素的细微差异，就会打“擦边球”。造成论据与论点的脱节。因此，只有材料主旨与论点相吻合，才能起到证明论点的作用。

4．论据要新颖。

不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，如一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡；一写逆境成才，就非写张海迪不可，文章当然也就没了新鲜感，少了吸引力。诗文贵在创新，那些拾人牙慧的文章是毫无可读性的，因为它缺少了作者写作的灵气和个性。因此。选用材料应力求新颖。舍弃大家都用的角度。选用那些会令读者眼前一亮、怦然心动的新材料，如此定会收到意想不到的效果。

★议论文事例论据的概括

在写作过程中，常常会遇到这样的情况：论点和事例都有了，却不知道怎样用语言去叙述事例。有的同学为图省力，三言两语，一笔带过。仔细一读却发现所引事例不能证明论点，或者事例和论点之间的联系不是很紧，甚至严重脱离。有的同学则是洋洋洒洒几百字，从事例的起因，一直到事例的结束都“搬”了进去。读其文，不禁会想，是议论文还是记叙文？简直就是四不像文体。

出现上述现象的原因大致有以下两类：

一、过分地追求“简洁”，丢掉了“明了”。

在平时的学习当中，有一部分同学因没有认真听课，自己又不会分析课文当中的论据是如何概括的，只是笼统地记得教师所说的议论文中的叙述要简洁。于是，在自己写作文时，便错误地认为只要字数少就行了，不管有没有将论据交代明确，从而导致需要重点交代的事情没有表达出来，致使行文平淡如水，叙事不明。也导致了论据和论点之间的关系不紧密，论据自然不能有力地证明所要论证的论点。

二、“眉毛胡子一把抓”，错误地认为写得越详细越好。

在作文当中，一些同学分不清记叙文中的记叙和议论文中的记叙有怎样实质性的区别，一味地追求叙事生动，写人详细。便将记叙文中的写人叙事全盘吸收，把论据叙述得情趣横生、文采飞扬。虽然，让读者过了一把欣赏美文的瘾。可是，其做法却已违背了议论文的写作规律，使作文变的记叙文不像记叙文，议论文不像议论文。之所以出现这种现象就是因为在叙述论据时理不清哪些地方对论证论点有利还是无利，不懂得删掉和论点无关的细节，自然也不会写出高质量的议论文。

应对策略：

怎样能避免出现上述弊端呢？我们首先要弄清楚议论文中的记叙与记叙文中的记叙的区别。

议论文中的记叙要求具有概括性和针对性，议论文是为了“以理服人”，首先考虑的是说理的需要，所以议论中的记叙，常常写得相当概括，重在把能证明论点的部分叙述清楚，其他关系不大的部分则从略。

事例论据的叙述要遵循两个原则：

1.概括性，论据叙述要简明。

阅读下面的两则事例，比较一下，记叙同一件事情，在记叙文和议论文中分别呈现出怎样的形式？

我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的“救济粮”。（毛泽东《别了，司徒雷登》）

1946年夏，西南联大解散，闻一多也想随师生北返清华，却苦于全家搬迁费用而滞留。这时国民党当局认为昆明民主力量削弱，又嚣张起来，于7月11日夜间用无声手枪暗杀了民盟中央委员李公朴。当时一些名学者跑到外国领事馆要求避难，市内又盛传黑名单下一个便是闻一多，地下党通知他暂时隐蔽。闻一多却把生死置之度外，毅然参加了15日下午在云南大学举行的李公朴追悼会。会上本没有安排他发言。当李夫人介绍丈夫被害经过泣不成声时，混入会场的特务却叫嚷捣乱。闻一多忍无可忍，对着会场内的千名师生和嚣张的特务，发表了一生中著名的最后演讲，宣布自己“前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门”。会后他又赶赴民主周刊社参加记者招待会，五时许返回西仓坡宿舍途中，便遭军用吉普车内冲锋枪扫射而死，长子闻立鹤为保护父亲也负重伤，凶手则驱车扬长而去。（王文《蓦然回首：闻一多以身殉志的诗人》）

前一则例子中，叙述闻一多的表现是作为“我们中国人是有骨气的”的论据，只有一句话，语言简洁干净，没有具体的铺展，但气势豪迈，掷地有声。后一则事例中，非常具体地交代了闻一多先生被杀的时间、地点、前因后果，叙述详尽、细致，是典型的记叙文写法。

2.针对性，选取最能证明论点的角度进行概括。

如果从不同角度去分析，每一件事本身蕴含的意义往往不是单一的，因此，同一个事例可以产生多个角度的观点。而一篇议论文只能有一个论点，所以，我们在叙述事例时，就要有所侧重和取舍，要明确所叙事例中与论点联系最紧密的内容，从最能体现文章观点的方面去概述事例，删掉那些无关痛痒的要素，把相关内容简洁明了地概述出来，并灵活针对中心对事例进行强化与扩展。

例如 “小马过河”

1、证明的是有关“实践”的观点，那么，就应该从“小马”的角度去解说分析——原来万事只有自己亲自试过才知道，千万不能听他人一说，就贸然作结。

2、证明“教育孩子”的观点，那就应从“马妈妈”的角度补充解说——马妈妈深懂教育之道。她明白，河的深浅与否只能让小马自己去寻找答案。作为父母重要的不是代孩子走路，而是应该教会孩子自己如何走路。这样才会使孩子的人生路尽可能顺利，从而减少人生的迷失。

3、证明“做事要符合客观实际”，那么，应该从“牛大伯小松鼠”的角度作议——说话做事不能只从自我角度出发，而要多从对方的实际考虑，这样，才会比较符合客观实际。

练习：

请先阅读下面一则事例，看看这个事例中包含哪些观点？要突出各个观点，应怎样处理材料？

李时珍是明朝伟大的医学家和药物学家。他家世代行医，父亲给穷人看病，常常不收诊费。李时珍亲眼看到医生能够救死扶伤，解除病人痛苦，就立下为穷人治病的志愿。

那时候，行医是被人鄙视的行业，李时珍的父亲不愿儿子当医生，但是李时珍却处处留心向父亲学习，还暗自记下了不少药方。有一回，父亲给人看病，病人患的是一各疑难病症，父亲一时想不出有效的药方。李时珍轻声地说了一个古方，父亲一听，正是对症良药。从此以后，父亲同意他学医了，他二十二岁就开始给人看病。

李时珍一面行医，一面研究药物，他发现旧的药物书有不少缺点，许多有用的药物没有记载；有些药物只记了个名称，没有说明性状和生长情况；还有一些药物记错了药性和药效。他想，病人吃错了药，那多危险啊！于是他决心重新编写一部比较完善的药物书。

李时珍为了写这部书，不但在治病的时候注意积累经验，而且还亲自到各地去采药。他不怕山高路远，不怕严寒酷暑，走遍了产药的名山，他有时几天不下山，饿了吃些干粮，天黑了，就在山上过夜。许多药材他都亲口品尝，判断药性和药效。他走了上万里路，访问了千百个医生、老农、渔民和猎人，向他们学到了许多书本上没有的知识。

几年以后，他回到湖北蕲春老家，开始写书。他整整用了二十七年的时间，终于编写成了一部著名的药物书——《本草纲目》，这部书有一百多万字，记载了一千八九百种药物，是中药书中的一部伟大著作。这一年，李时珍已是一位61岁的老人了。

这一事例中包含多个观点：

1、要立志高远。

2、要有献身事业的精神。

3、要有持之以恒的精神。

要突出各个观点，就要选取与观点联系最紧密的内容加以强化突出。

1、要突出立志高远：应着重写李时珍从小救死扶伤的志向以及重新编写《本草纲目》的决心。

例：

李时珍出生在行医世家，看到父亲救死扶伤，年幼的李时珍立下了为穷人治病的志愿。尽管当时行医受人鄙视，他的志向不受父亲支持，但是李时珍毫不动摇，发奋学习医学知识，二十二岁就开始给人看病。当发现药书有不少致命的错误后，年轻的李时珍更立下志向，决心重新编写科学的药物学著作。经过27年的研究，“东方药学巨典”——《本草纲目》诞生了。（159字）

2、要突出献身事业的精神，应侧重写李时珍跋山涉水，亲尝百草。

例：

李时珍为了能完成编写《本草纲目》的伟大事业，不怕毒蛇险崖，不怕严寒酷暑，跋山涉水，走遍了产药的名山。有时为了能科学地测出各种药的药性，他竟然亲自尝草药，就算中毒也无所畏惧。李时珍把一生都献给了研究草药的事业，最终成就大业，写出了“东方药学巨典”《本草纲目》。（129字）

3、要突出持之以恒的精神，应强调他用了27年的时光。

例：

李时珍为了能写出一本科学的药物学著作，从青年时代起，遍访名医，远涉深山旷野，经历了无数艰辛，甚至在亲尝草药的过程中中毒，但这些并没有中断他的研究工作，经历了27年的漫长时光，“东方药学巨典”——《本草纲目》终于诞生了。这一年，李时珍已是一位61岁的老人了。（124字）

★议论文略例排比的写作

如果所选的事例是名人名事，我们还可以采用略例排比的方法叙述事例。

在议论文的写作中，为了证明论点，常常需要一组同类事实论据（一般是名人名事），因为这些材料多是读者比较熟悉的常见材料，不必详述，每个事例只需用一句话概括列举出来就行了。运用概括列举法。既简明扼要，节省笔墨，又组成排比。气势如虹，能使立论大气磅礴。无懈可击；反驳则如摧枯拉朽，势不可当。这就是略例排比的方法。

如果说文中那些具体、生动新鲜的详例剖析是“点”，那些大家都比较熟悉的、相对典型的略例排比就是“面”，点面结合既能使论据数量充足，也不会因论据增多而使文章臃肿。

注意：略例排比之后要对这一系列例子进行一个总的议论。

例1：包容是一种智慧，一种气度。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下“的壮举；蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话！李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮！包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有巨大的能动作用。

例:2：是啊，怎么才能天下安定？

“有容乃大，无欲则刚”，这是禁烟斗士林则徐的修身铭文吧？“我自横刀向天笑”，这是维新勇士谭嗣同的慷慨高歌吧？“遍地腥云，满街狼犬”，这是反清义士林觉民的悲愤绝笔吧？“天下为公”，这是革命志士孙逸仙的毕生追求吧？怎么办？先觉们为之前赴后继，但悲壮的事实宣告了这种种求安之法的失败。

★议论文事例论据的议论分析

议论就是讲道理，要使自己的道理使人信服，所以在事例论证中，必须在概述事例后，对事例进行深入的议论分析，才能让文章深刻有内涵，更好地突出论点（即“简洁事例+深入议论”）。但有些同学在对论据进行议论时往往会犯这样的错误：

1．堆砌论据：只有论据的罗列，缺乏理性的思考。

2．不会分析：就例论例，分析表层化，不够深入。

3．油水分离：论据不当，论据与论点结合不够紧密，或分析论据脱离中心论点。

怎样才能避免这种错误，让议论文更上一个等级呢？我们要掌握因果分析、条件分析、反向假设分析、内涵分析、引申类比、综合分析等几种议论分析的方法：

一、因果分析法

因果分析法——在概述事例后，通过分析事例（果）与论点（因）之间的因果关系，指出事例中的结果产生的原因就是文章的论点。这样，事例就能有力地证明观点。

分析示例：

论点：要有持之以恒的精神才能造就成功。

事例：李时珍为了能写出一本科学的药物学著作，从青年时代起，遍访名医，远涉深山旷野，经历了无数艰辛，甚至在亲尝草药的过程中中毒，但这些并没有中断他的研究工作，经历了27年的漫长时光，“东方药学巨典”——《本草纲目》终于诞生了。这一年，李时珍已是一位61岁的老人了。（124字）

议论（因果分析法）：指出事例中的结果产生的原因就是文章的论点。

李时珍为什么能花上27年完成一本《本草纲目》（果——事例的结果）？因为他具有持之以恒的精神（因——论点），在漫长的艰辛研究中，他始终能坚持认真研究，从不松懈，更别说放弃。正是由于持之以恒的精神，李时珍终于写成了高水平的药书，造福了后人。（113字）

再如《靠奋斗冲破“埋没”的压力》一文中引用爱因斯坦和华罗庚这两个事例的一段分析：

靠奋斗是可以冲破被“埋没”的压力的。不少取得了重大成就的人，就遭遇过被“埋没”的命运。爱因斯坦就曾在一个专利局中充当小职员的平凡角色，但他没有灰心，而是抓住一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾在一个小店铺里工作，但他没有消沉，而是在做好营业工作之后，分秒必争，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研，终成著名的数学家。

议论分析：为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树?因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。

本段文字就是通过分析两人“脱颖而出”的原因，阐明了“向上的勇气和力量”和“努力拼搏奋斗”对人的直接影响，发挥了事例的论证作用，直接论证了“要靠奋斗冲破„埋没‟的压力”的观点。

二、条件分析法

条件分析法，就是在引述一个事实论据后，对其成功的条件作出分析的一种方法。通过分析论据存在的条件从而证明论点的正确性。常用关联词有：只有……才……；只要……就……

分析示例：

事例：当今社会，物质文明进步极快，商品极度丰富，文化多元发展，各种价值观纷呈而至，高雅的，低俗的，积极的，颓废的；钱的刺激，商品的招摇，情色的诱惑，青少年面对着一个充满复杂的花花世界。违法犯罪，泥足深陷，失足成恨的人不在少数。（110字）

议论（条件分析法）：因此我们更加需要说明好坏。只有明辨，才不会迷失正确的方向；只有明辨，才能保持本性的纯洁与质朴。这样无论这个社会怎样的复杂，我们都可以稳稳地把握住自己。做回真正的我、本来的我、纯洁的我。（92字）

三、反向假设分析法

反向假设分析法，就是举典型事例后，假设出一种与事例相反的情况，从相反方向进行议论。所举的是正面事例就从反面假设，所举的是反面事例就从正面假设。得出结论体现出论点的正确性。

分析示例1：

如《六国论》中的一段分析：“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”

再如《生活的磨难可以激发创作灵感》的一段议论分析：

如果李白当了大官，享受荣华富贵，不用流浪江湖，那么诗仙的豪迈与脱俗肯定与他无缘；如果李煜一直当着皇帝，那么他就永远只会作一些才子佳人的词，而不会留下如此多的千古绝唱；如果没有国破家亡、颠沛流离的苦难，那么李清照也只是一个平凡的封建妇女。生活的苦难与磨练，是他们创作的源泉。

分析示例2：

司马迁受了腐刑之后，虽然遭受了巨大的身心摧残，受到一些人的耻笑，但他没有去死，是完成《史记》的信念支撑着他，使他有了继续活下去的勇气和决心。这个信念支撑着他，让他最终完成了《史记》。

议论分析：“如果司马迁没有一定要完成《史记》的信念，那他绝没有那么顽强的意志活下去，那司马迁其人也不会为后人所知，今天还会有这么完整而珍贵的、被誉为”史家之绝唱，无韵之《离骚》“的历史资料《史记》吗？正是信念，支撑着司马迁，使之成为了一位伟大的文学家、史学家。

运用此法分析事例，可大大增强文章的说服力。

四、内涵分析

深刻地揭示事例的内涵，让读者明白事例和结果的关联。

分析示例：

事例：人生中的曙光从来都是历经颠簸与坎坷之后才赫然闪现的。有这么一个故事：一位屡屡失意而心灰意懒的年青人邂逅一位山寺老僧。老僧用名贵龙井招待之。但老僧冲泡的第一杯绿茶，年轻人饮后觉无一丝香味；待第二次冲泡后，才有一丝若有若无的香气荡漾开来；

议论分析：待冲泡了五六次后，屋子里便弥漫着阵阵清香。闻着龙井的醉人浓香，年轻人心灵澄澈起来了：原来，茶香是来自于沸水的一次次“冲泡”；茶越香醇，“冲泡”次数就须越多，如此，方可将茶之精髓一点点滤出。那么，人生的曙光，不也要经一次次的“冲泡”才能陡现吗？要想曙光越璀璨，“冲泡”的次数不也就须越多吗？所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，而后才能“增益其所不能”也！原来，人生的每一次挫折，都是冲泡的历练啊！于是年轻人的郁积的愁眉舒展了，自信、坚毅重现脸上，从此奋发向上。

上述语段中年轻人的“喝茶”行为与其最后“满载而归，奋发向上”的结果，语意上有较大的跳跃。年轻人“喝的是茶”，但为什么会“满载而归，奋发向上”？这中间年轻人有怎样的心理活动。而这心理活动我们如果能填补解说出来，不但文气贯通了，而且年轻人从消沉到发奋的原因也揭示出来了。这样，“理”就透了，读者也就“信服”了。

五、引申类比法

就是把列举的事例加以引申或类比，联系实际，突出其观点的现实意义。

事例：英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率值推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十来年的努力都是白费。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在推算过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。

引申类比：科学如此，人生又何尝不是？常常听人后悔自己什么做得不好，什么不该做，事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对“出”的意义有一个更好的认识。（高考优秀作文《人生的“出”与“入”》

六、综合分析法。

有时候，光用一种方法分析事例，议论不够深入，为了能深入议论，使内容更丰富、充实，对一个事例可以用几种分析法结合分析。

例： 论点：要有持之以恒的精神才能造就成功。

分析示例：

事例：李时珍为了能写出一本科学的药物学著作，从青年时代起，遍访名医，远涉深山旷野，经历了无数艰辛，甚至在亲尝草药的过程中中毒，但这些并没有中断他的研究工作，经历了27年的漫长时光，“东方药学巨典”——《本草纲目》终于诞生了。这一年，李时珍已是一位61岁的老人了。

议论分析（综合分析法）：李时珍能写成药学巨著，完全是因为他27年来持之以恒的研究（因果分析法），假如在漫长的艰辛研究中，他不能坚持下来，松懈放弃，今天我们就不能看到令人惊叹的《本草纲目》了（反向假设分析法）。可见，只有具备持之以恒的精神，我们才能在艰苦中造就成功（条件分析法）。（103字）

★举一反三 学会道理论证

道理论证也是议论，没有例子我们可以围绕观点讲道理进行议论，这就是道理论证。我们可以借鉴以上所讲的因果分析法、条件分析法、反向假设分析法或综合运用这几种方法进行议论。

道理论证示例：

观点：要有持之以恒的精神才能造就成功。

在缺乏事例的情况下（假设没积累到李时珍的例子），我们可以进行道理论证：

生活的经验告诉我们，如果没有持之以恒的精神，我们不会轻易成功；如果没有持之以恒的精神，我们不会翻越那一座座人生高峰；如果没有持之以恒的精神，我们会错失许多风雨后的彩虹（反向假设分析法，运用了排比）。只有具备持之以恒的精神，我们才能在艰苦中造就成功（条件分析法）。所以，我们一定要有持之以恒的精神（因果分析法）。（125字）

（不管用哪一种方法进行道理论证，都可以采用排比的手法把道理拓展开去，增强说理和文采，还可以达到字数要求。如上文“如果没有持之以恒的精神，我们不会轻易成功；如果没有持之以恒的精神，我们不会翻越那一座座人生高峰；如果没有持之以恒的精神，我们会错失许多风雨后的彩虹”。）

小结：掌握了写作的规律将使我们少走许多弯路，从容面对作文，只要我们付出一定的努力，重视写作，那么，在高考考场上，作文将能帮助我们轻松拿下半壁江山！

第四篇：2013高考论据材料话题[范文]

2013高考话题论据材料

一、立志

1、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。

2、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时着名的画家。

3、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志洗雪国耻。他卧薪尝胆，发愤图强，终于打败了吴国。

4、有志者事竟成，百二秦关终归楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

5．陈胜的鸿鹄之志（见《陈涉世家》）

6．鲁迅弃医学文：青年时期鲁迅，曾到日本仙台医学专科学校学医，希望以医救国。在第二学年里，学校增加了一门学科——细菌学。教学这一门课程时，细菌的形状全部是用幻灯片显示的。有时穿插放映一些时事幻灯片。有一次放映有关日俄战争的纪录片，画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国间谍的中国人，这个人将砍头示众，周围人在看热闹，画面上观众体格强壮而精神麻木。鲁迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，学医在当前并不是一件要紧的事，思想愚昧精神麻木的人们即使体格再健壮，也只能被示众或作看客。最紧要的，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是文艺。于是，他毅然弃医学文。终于成为我国现代伟大的文学家、思想家，文化运动的先驱和旗手。

7．为了中华之崛起：新学年开始了，沈阳东关模范学校魏校长为了测验学生的学习目的，在课堂上向学生提出一个严肃的问题：读书是为什么？有的回答：“为家父而读书。”有的回答：“为明礼而读书。”也有人回答：“为光耀门楣而读书。”魏校长指着坐在后排的一位学生说：“周恩来，现在你谈谈为什么要读书？”“为了中华之崛起。”周恩来庄重地回答。由于他的南方口音，魏校长一时没有听清楚，于是周恩来又沉着有力地重复了一遍：“为中华崛起而读书！”周恩来是这样说的，也是这样做的。他为中华民族的崛起奉献了一生。

8、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语？子罕》

10、立志无恒，终身无成。中国谚语

11、青年人第一要有志气。谢觉哉

12、有志者事竟成。范晔《后汉书》

二、拼搏

1、逆水行舟，不进则退。

2、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团

3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

4、贝多芬拼搏成长：大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。

5、司马迁写《史记》汉朝司马迁继承父业，立志着述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨着——《史记》

三、勤奋

1、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。（韩愈）

2、少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集》

3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

4、一分耕耘，一分收获。——徐特立

5、王羲之与“墨池”王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。

6、达？芬奇画蛋（具体事件略）„„从此，达？芬奇用心学习素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。

7、司马迁从42岁时开始写《史记》，到60岁完成，历时18年。如果把他20岁后收集史料、实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整40年时间。

8、天才来自于勤奋。爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯，阅读了大量资料，光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯。

9、“哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——鲁迅

10、方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。

四、毅力

1、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。英？狄更斯

2、人要有毅力，否则将一事无成。——居里夫人

3、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思

4、张海迪砺志成才：张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，身体可算弱小，可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外国着作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大贡献，与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？

5、成就与汗水

①晋代着名书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师。

②李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨着——《本草纲目》。

③马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间。

④英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。

⑤法国着名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。

6、贝多芬“扼住命运的咽喉”；日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃；李白遇老妇，“铁杵磨成针”；司马迁的事例。

五、逆境（磨难）

1．司马迁、海伦凯勒、奥斯特洛夫斯基等事例。

2．宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。

3．多灾多难的塞万提斯：塞万提斯，西班牙16世纪着名作家。他的代表作《堂吉诃德》风行于世。被称为不朽之作。塞万提斯一生多灾多难，出身没落贵族，家庭贫寒，从小就跟父亲外出奔波谋生。22岁参军，在与土耳其海战中，左手致残。后曾被海盗俘获，卖到阿尔及利亚为奴，历尽艰辛。被父母赎身获得自由后，曾在海军中充任军需，后又蒙冤入狱后生活无着，当时一家7口人过着饥寒交际花迫的生活。他就在这样的困境中写出了《堂吉诃德》等一批有影响的作品。

4、生于忧患，死于安乐。——孟子

5、故天将降大任于是人也„„曾益其所不能。

6、《生于忧患，死于安乐》中所举的事例。

7、吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。

8、经受磨练，方能“称王”：球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”

六、成败

1、失败是成功之母。

2、成败不是永恒的，而是可以转化的。

3、胜不骄，败不馁。

4、失败往往是黎明前的黑暗，继之出现的就是成功的朝霞。——霍奇斯

5、爱迪生发明电灯，历经了几万次失败，但他始终不气馁，最终发明了电灯。

6、威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。（《失败是个未知数》）

7、越王勾贱先败后胜（卧薪尝胆）、吴王夫差先胜后败。

第五篇：行善宜低调论据,事例

高调(以有意让他人知道的方式做亊；

行善(做善亊，但不能泛化成做一切有积极意义的亊都叫行善；

社会层面！接纳(允许该行为广泛存在；

中国社会的特征——善行十分珍贵，为什么珍贵，通过以下两点说明(1.许多人假高调行善之名，行不善之实，通过诈捐等亊例证明！；

2.善行容易引发误解，其实就是我们后续要论证的高调行善面临的问题！；

，站在社会层面考虑！应不应该接纳某种行为的标准(该行为是否有明确且必然的好处，同时弊端在可承受的范围内。）逻辑主线

不常态的行善和低调的行善相比，它并没有什么优越性，反而增加了不必要的风险。分论点

1.第一个风险是关于真诚的风险，高调行善容易让人怀疑其真诚性，同时给行善者增加了负担！

a)为什举容易让人怀疑其真诚性，诉诸亊例即可。

亊例1(章子怡诈捐门，注意，明星诈捐门的亊例多用在这个点上，而非是用在“高调

会被心怀不轨的人利用”这一点上，因为抹黑明星虽然未必有错，但感情上不大讨好！

章子怡曾在戛纳电影节上为中国的地震灾区高调募捐，但在后续的追查中，其宣称

募到的50万美元善款却下落不明，请问这样的亊件是否会增加公众对高调行善的怀

疑呢？

请问这样的亊件让公众如何相信高调行善的真诚性？

亊例1不2的攻防设想(对方(拿出证据说明后来捐款已经到了，可能性不大！）

我方(我们知道灾区的重建是有相当大的紧迫性的，当你承认已经募集到善款要捐给灾区时，无论是对灾区人民的心理预期，或是对重建的实际进度，就都已经带来了影响，所以就算我们相信过了很长时间之后善款终究会到，也会对捐助者最初的善意有极大的损伤。）

就拿成龙的例子来说，到2010年时，一位北川中学援建指挥部的工作人员就说(“即使成龙现在捐钱，也没有什举意义了？”

对方(明星承认要捐100万，后来捐了80万，虽然没有像承认得那么多，但毕竟还是捐了。）

我方(这不是捐多捐少的问题，而是诚信的问题，我们从来不认为捐100万的人就比捐100元的人要善良一万倍，我们看重的是善行本身的真诚。

对方(诈捐门亊件都是网友们炒作出来的。

我方(不要以这样的恶意揣度网友，就算真的是恶意，为何从没见网友炒作非高调的行善呢？）

对方(诈捐门的亊件只是当亊人的错，不是高调行善的错。）

我斱(重点不是当亊人究竟错没错，而是高调行善总是会产生引起争议的亊件。对方辩友请不要混淆视听，请正面回答我的问题，为什么高调行善总会产生如此之多的争议呢？）

对方(正是因为大家对于高调行善有怀疑，我们才要鼓励大家去接纳高调行善，给高调行善更多的穸间）

我方(错了，这是个空头支票，你如何证明给高调行善更多的穸间它就一定会好起来，而不是引发更多的闹剧呢，如果社会接纳了高调行善可是结果高调行善却带来了极大的弊害，损失谁来承担呢？）

对方(从这两个例子可以看出，高调行善，如果你没有兑现就会挨骂，这正是高调行善的好处； 我斱(对方的逻辑甚是奇怪，照此说来，我在高考乀前，应该高调宣布我想上哪所学校，辩论赛开始乀前，应该高调宣称我们一定会拿下，因为如果没考上的话就会挨骂，如果没赢比赛的话就会没面子，人何必这样折磨自己啊）

b)为什么给行善者增加了负担，因为高调给公众带来的是高预期，兑现这样的高预期

本身就是负担；

沿用成龙和章子怡的亊例继续探讨，但这一点上不要纠缠太丽，因为不容易说清楚。2.第二个风险是关于平等的风险，高调行善容易使受惠者的隐私或尊严受到侵犯，进而损伤人与人之间的平等！

a)为什举会伤害到隐私和尊严，因为高调行善常常会伴随着受惠者的“贫困”或者“不堪”的暴露；

亊例1(陇光标和灾民拿钱合影

2011年，陈光标在灾区给灾民派发现金后，要求灾民举起钱合影，不过从照片上

看，拿到钱的灾民似乎不是很开心，而在网络上，这一行为也引来了诸多批评，请问这

样的高调行善，难道我们还应该接纳吗？

亊例2(演唱会捐款）

2011年陇光标在贵州还丼办了一次演唱会，其中的捐赠环节要求受捐助者上台接受捐赠，这种高调行善的斱式，应不应该接纳？

亊例1不2的攻防设想(对方(这只是高调行善用得不恰当，不合影，不要让受捐助者上台就好了。

我斱(可是对方辩友，合影、以及上台接受捐赠正是这一次善行中体现高调的地方，如果您觉得这不合适，是不是恰恰说明了高调行善不合适呢？

对方(比起那些根本不去灾区的人，陇光标已经强很多了。）

我方(所以您方的意思是只要还能找到更差的行为，就能证明一个行为是应该接纳的对吗？照此说来，除了穷凶极恶，其它的都能接受了吗？）

对方(拿钱合影固然不对，但是善款到了灾民手中，这总比一些捐赠受到层层盘剥，最后到达灾民手中的款所剩无几要好。

我方(对方辩友，那请您论证一下，善款要完整地到达灾民手中，和高调的行善方式有关，请您帮我帮大家证明这一点？）

对方(善款完整地到达并且灾民的尊严也受到保护，这个是最完美的情况，但不代表除了最完美的情况，其他的都不能接纳。）

我斱方（对方辩友，如果善款完整地到达灾民手中，和灾民的尊严受到保护，这两者是互相冲突只能选一者的时候，您方不能二者兼得，而我方却恰好能兼顾，为什么非要高调以牺牲受捐助者的尊严呢？

对斱(这种行为不会损害尊严，灾民不开心是因为别的原因。

我斱(所以如果我们大家成为了灾民，而您给我们捐了钱，也会要求我们一起丼钱跟您合影对吧？

b)为什么隐私和尊严关乎平等，因为善行的存在，本身就是因为行善者和受惠者在某

些方面存在差距，比如(财富、健康等，高调使这种差距进一步暴露，甚至成为抓人眼球的焦点。

这一点可以延续上面的亊例继续探讨，除了分析亊例细节之外，需要突出“高调会使这种差距突显，进而伤害到尊严”的意怃。

这两个风险中提到的弊端，我们都无需论证必然性，只要论证到很可能发生，戒者高调使这些弊端更可能发生，则风险性就已然成立。3.低调行善的正面事例 在福建有一家馒头店，自开张以来，为困难群众送出免费馒头35万多个，但馒头店的幕后老板始终没有露面，巟作人员也守口如瓶；

在宁夏则有一位古稀老人经营了一家饺子馆，20年来坚持每年冬至为福利院老人送饺子，但他却谢绝福利院送的锦旗和记者的采访； 3/5页

在台湾更有一位卖菜的老婆婆，多年来累计捐赠32万美元，幵且曾经一次性捐给医院100万新台币的善款，但在《福布斯》杂志报道乀前，别人一直不知道这件亊。

低调行善亊例的攻防设想(对斱(低调行善的好不能证明高调行善的不好）

我斱(如果低调行善的好处正是不这种低调的方式有关，那么反过来我们就有理由认为，一旦高调之后后，这些好处很有可能就不复存在了。

对方(低调行善是一种很高的要求，是一种很高层次的善，一般人达不到这样的层次不叫不善）

我斱(低调行善并没有那么难达到，恰恰相反，我们看到的这些低调行善的人，买馒头的老板，买菜的老婆婆，都是和大家一样的普通人啊。相反，高调行善的大都是有钱人。那么对方辩友我想问，高调行善带来的富人捐钱与百姓无关的偏颇如何看待？）定义辨析

1.还有哪些“可能有好处，但是因为风险很大所以在社会层面不应该接纳”的亊例，赌博合法化，在中国大陆赌博不合法！，当然，赌博合法化不高调行善还是有很多区别的，只是赌博合法化可以作为一个“本身有好处，但如果允许其普遍存在有很大的风险”的例子。2.宣传行善是不是行善？

不是，宣传行善只是对行善有间接的帮助，如果宣传行善叫行善，那举帮助了宣传的行为也叫行善，由此一直追溯下去，善行必定会泛滥。3.什么样的亊情可以高调来做，很多，比如宣传，比如办辩论赛，比如开演唱会。行善宜低调，扬善要高调啊。

但是行善不行，这是因为(高调地做一件亊情，必定意味着把这件亊情的主要内容充分曝光，但任何一件善行的主要内容，都离不开“一方对另一方的给予”，而这种给予，一定是建立在某种“差距”的基础上的，这种差距可能是经济上的，地位上的，健康上的等等，高调必定导致这种差距的充分曝光，这是高调行善在属性上的根本冲突。可以“让”的点

1.高调行善有没有好处，有，但我们不是单纯看好处和坏处，是看权衡利弊后的风险； 2.高调行善者本意是不是好的，部分是好的，甚至可以承认大部分是好的，但是仍然无法排除其“容易导致不真诚”和“容易伤害平等原则”等风险。对方立论猜测与应对策略

1.对斱主打高调的好处和我斱阐述的高调的弊端相抗衡；

我斱策略(a.高调是不是必然带来这些好处，比如(高调是不是一定会带来公开透明，b.高调带来的这些是不是确实是好处，比如(公开透明一定是好的吗，一定是越公开透明越好吗，4/5页

c.如果高调带来的这些好处不是必然的，同时还很有可能带来坏处，这就说明高调行善有很大的风险；即使高调行善不会带来坏处，但高调本身必定意味着更多投入，如果高调带来的好处幵无多大的必然性，那举这些更多的投入，就有浪费乀嫌。

2.对斱主打高调虽然有不好，但是应该宽容接纳，我们不能轻易否定一件亊情； 我方策略(a.的确我们不能轻易否定一件的亊情，但是站在社会的角度，也要谨慎地接纳每一件亊情；

b.宽容接纳也是需要理由的，正方是否能给出这样的理由，此时很有可能回到第1点，讨论高调行善的好处；

c.如果正斱只是论证高调行善没有什么伤害，但这个最多只是论证了“可以高调”，但没有论证“应该高调”。

3.对方主打一种“理想”的高调行善，即(尊重受捐助者隐私，实施善行时小心谨慎不做太出格的行为，或者突出捐了多少钱，而不突出捐赠者姓名等；

我方策略(这种“理想”的高调行善恰恰就是不高调的，现实中的高调行善，都是会选择一些抓人眼球的行为，或者突显行善主体不受善主体的差距，戒者对善款善物做特别的包装，例如钞票摆成城墙状等！，把这些都拿掉，本身就已经不是高调行善了。

正斱最有可能的立论架构(1.高调行善对“自己”来说，能够使善行“公开透明”； 2.高调行善对“他人”来说，能够带动更多善行。

基二这种架构的反斱策略(对第一点(1.我斱可以承认高调能够带来公开透明，但要看它公开透明的是什么）高调行善或许可以带来一定程度上的公开透明化，但请看这样一则事例，某市慈善副会长因涉嫌挪用公款遭逮捕，然而前三天他还高调出席某慈善活动，对方辩友口中的公开透明化去哪儿呢？对方辩友，高调公开透明的同时必然会导致受助者的隐私收受到过度曝光，如此带来的二度伤害将如何去弥补？）

2.对行善而言，是说公开透明本身就是好的，还是说公开透明能够带来某些好处 对方辩友，高调行善能确保善款流入公开透明，你一定能确保流出的公开透明化吗？ 3.如果是因为公开透明本身就是好的，那举这个世界上有没有不适合公开透明的亊情 4.如果是因为公开透明能够带来某些好处，那么是什么好处，正斱可能回答(善行的落实！5.善行的落实是否一定要通过公开透明来实现？不是，而在对善行的保护以及对干扰善行行为的杜绝，比如善款传递过程中的层层盘剥！保证善款落到实处，一种是直接把善款交到受灾户的手中，这完全不需要高调；另一种是对于善款在捐赠后的流向进行严格的监督，您方不会认为监督善款流向这个也叫“高调行善”吧，对第事点(1.高调行善是如何带动更多善行的，正斱可能回答(树立榜样！）

2.如果是树立榜样，那么是告诉大家都要像我一样高调，还是都要去行善？对方这样舍本逐末的行为实在是不可取啊！

高调行善是不是必然能带动其他善行？我们大家都清楚，往往高调行善都是富人所为，长此以往，必然会导致一种行善距离感。，那就是行善是富人的专权，与我平民老百姓何干？而低调行善则不存在诸如此类的顾虑！

3.带动其他善行，是否一定要通过高调才能实现？从小的家长老师的宣传教育是否也能达到这个目的？而且还是更好的达到这一目的！高调行善是多此一举的啊，为什么我们还要冒着巨大的争议去做不必要的事情呢？女人不要如此为难自己