高中议论文道理事例论据大全

第一篇：高中议论文道理事例论据大全

议论文论据集锦

一、理想篇

1、道理论据：

志当存高远——诸葛亮

一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立

一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰

2、事实论据

燕雀安知鸿鹄之志（略）

周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么？于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”

马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福„„”

二、立志篇

1、道理论据：

一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会越有益。—高尔基

古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼

有志不在年高，无志空话百岁。——石玉昆

2、事实论据：

周处立志好学 鲁迅异医从文

许多科学家、发明家，都是从小立志（爱迪生、爱因斯坦、高斯）美国科学家爱迪生，29岁发明留声机，33岁发明白炽电灯泡。德国物理学家爱因基坦，26岁提出狭义相对论，37岁提出广义相对论。德国数学家高斯，17岁就提出最小二乘法，24岁出版《算术研究》，开创近代数论，32岁提出行星轨道的计算方法。

三、谦虚篇

1、道理论据：

满招损，谦受益——《尚书》

虚心使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东

当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔

2、事实论据：

马克思厌恶别人歌颂自己。有一次，马克思的朋友库格曼称颂马克思为19世纪的智慧的思想家，《共产党宣言》和《资本论》是划时代的著作，马克思知道后很不满意，给库格曼的回信说：“过分的赞扬我的活动是十分令人厌恶的，一切总归有个限度。”

竺可桢“我知道太少了。”竺可桢是我国现代气象事业的奠基人。1974年1月23日，是他逝世前两个星期的日了，这天，照例有少人来看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的亲朋好友留在房外。猛然间，竺可桢听到外孙女婿的声音，便迫不及待地叫他进去。竺可侦的外孙子婿是中国科学院高能物理研究所的研究人员，而竺可桢深感自己缺乏“基本粒子”这门新学科的知识，并为此着急而曾五次向晚辈求教。现在，他又抓信这个机会，要求“补课”了。竺老病重，听觉受到严重损伤，带上助听器也听不清外孙女婿的讲话，只得要求把讲的写下来。竺夫人劝他休息，竺老缓慢地吃力地说：“不成，我知道得太少了。”当他听完国外研究基本粒子的近况，以及杨振宁的《规范场》取得的新进展后，满意地笑了。

四、勤奋篇

1、道理论据：

只有坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成材的。——华罗庚

伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以创造出来。——鲁迅

人生在勤，不索何获。——范晔

2、事实论据：

王羲之苦练成“书圣” 刮目相看 头悬梁锥刺股

自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书，没有蜡烛，他就把老的烛盘上的蜡油收集起来，装在一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时，他用零碎的木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。有一次，老板走进去看他在读书，想把书拿走扔到火里去，高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊：“你敢烧掉那本书！”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学的信念更坚定了。

五、积累篇

1、道理论据：

积薄而厚，聚少而为多。——《战国策》

只有经过长时间完成其发燕尾服的艰苦工作，并长斯埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。——黑格尔

美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹

2、事实论据：

陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类贴切着标签，整齐地放在一个七层的架子上，他平时收集到了资料，按不同门类投到各自的陶罐中。

契诃夫的创作题材。有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：“怎样才能获得创作题材？”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说：“这里有100个题材。”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷，日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说：“真想买几个回去，这些材料太好了。”契诃夫笑着说：“题材是无法用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。”

司马迁游学积累。徐霞克徒步跋涉实地考察。

六、勤学好问篇

1、道理论据：

为学之道，必本于思，思则得知，不思则不得也。——晁说之

读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便会毫无用处。——富兰克林

具有创造性独立思维的人才可能有创造事业。——伯克

2、事实论据：

华罗庚一生好质疑。伽利略多思好问。

鲁班发明锯子。鲁班生活在工匠之家，从小好学肯钻，随家里人参加建筑工程劳动，学会多种手艺。一次，他的手指被草拉破出血，他便研究起茅草，发现茅草边上有许多锋利的锯齿。据此，他发明了锯子。他还发明了曲尺、钻子、凿子、铲子、机关锁、机动的木马车和云梯等工具。两千多年来，他直被木匠奉为“祖师”。

七、惜时篇

1、道理论据：

世界上最快而又最慢，最长而最短，最平凡而又是最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基

如果说时间是最宝贵的东西，那么浪费时间就是最大的挥霍。——富兰克林

时间可以获得金钱，金钱却买不到时间。——谚语

2、事实论据：

分秒必争。苏联昆虫专家柳比歇夫每天晚上要把一天的活动，包括休息、读报、写信、看戏、说话花去的时间，十分精确地记录下来。一月做一次小结，一年做总结。1963年是他最满意的一年，因为他创造了2006小时的最高工作记录。他出去散步，便背外语，遇到废话连篇的会议，就演算习题，真是分秒必争。

巴尔扎克惜时如金。巴尔扎克是位多产作家。他的时间一一秒也空过的。一次，巴尔扎克太累了，对一个朋友说：“我睡一会儿，你一小时后叫醒我。”一个小时过去了，朋友实在不忍心叫醒他，巴尔扎克醒来，发觉超过了一个小时，几乎是暴跳如雷地对朋友说：“你为什么不叫醒我，耽误了我多少时间啊！”

闻鸡起舞。东晋祖逖与刘琨均为同州主簿时，共同立下大志，决心在为国家做出一番事业来。祖逖与刘琨共被同寝，中夜听到野外鸡叫，将刘琨蹬醒说：“此非恶声也。”直床练习舞剑。逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：“如果天下大乱，豪杰并起，我与您都应当离开中原到外边干一番事业了。”

八、助人为乐篇

1、道理论据：

高洁的人喜欢施惠，而耻于受惠。——亚里斯多德 助人应及时，帮人应诚心。——谚语

谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪

2、事实论据：

韩信与施恩不图报。

雷锋的优秀品质。雷锋生活上艰苦朴素，却常用省下来的钱去帮助别人。战友中谁家里有困难，他就偷偷地把自己的钱寄去；战友的衣服脏了、破了，他就悄悄地帮助洗净、补好。业余时间，他到学校当校外辅导员；逢年过节，他到火车站扶老携幼，到候车室打扫卫生；出差外出，好事做一路。一次，有位妇女为丢失火车票犯愁，他掏出自己的津贴买来票，还送她上车。有人说他是“傻子”。他却说：“我是甘心做这样的‘傻子’的，革命是需要这样的‘傻子’的，建设也需要这样的‘傻子’的。”

老人种苹果。有位老大爷种了许多苹果树。有家问他：“你这种这么多苹果树干什么呀？要等好久好久，这些树才能结出苹果来呢，恐怕你吃不着它们了。”老大爷说：“虽然我吃不着，可是别人吃得着呀，那时候他们会感谢我的。

九、勇敢坚毅篇

1、道理论据

遇事难易，而勇于敢为——欧阳修

我的最高原则是：不论对任何困难，都不屈服。——居里夫人

古之大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼

”

2、事实论据：关羽胃疗毒 伯承开刀 勾践卧薪尝胆 斯特洛夫斯基用生命写成《钢铁是怎样炼成的》

十、友谊篇

1、道理论据：

独学而无友，则孤陋寡闻。——《论语》

成功可以招引朋友，挫败可以考验朋友。——贺拉斯

真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。——培根

2、事实论据：

举世无双的密友——马克思和恩格斯，管鲍之交

高山流水觅知音。春秋时期，伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。伯牙弹奏描写高山的曲子，钟子期便赞美道：“弹得好啊，高耸巍峨的泰山。”当伯牙转而弹奏描写流水的曲子，钟子期又赞赏道：“弹得好啊，浩浩荡荡如流水。”钟子期死后，伯牙摔琴断弦，从此再不也弹琴了，认为世上再没有知音了。

管宁割席。三国时，管宁和华歆本是少年时代的同学。两人曾一起在菜园中锄草，看到地上有一片黄金，管宁看也不看一眼，只管锄草。华歆把黄金捡起来看了看，才指导它掷去。有一次两人同坐一席读书，门外有一们官员路过，身穿鲜明的官服，坐着车子，前呼后拥，好不气派。管宁照常读书，一点也不动心，华歆却忍不住出去看热闹，心下羡慕不已。管宁看到这种情况，便把坐席割开，跟华歆各坐各的。并且对华歆说：“你不是我的朋友，我不能跟你坐一起。”

十一、孝敬父母篇

1、道理论据：

羊有跪乳之恩，鸦有肥哺之义。——谚语

长江能容百代客，寸草难报三春晖。——楹联

对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——俗语

2、事实论据：

孝道要看尽心。孔子的大弟子子路是个有孝心的人。有一天他想到已去世的父母，感慨地说：“我真伤心，因太贫困了父母在世时，没有好的东丁供养他们；父母去世时，丧礼办得也简单。”孔子劝解地说：“你不要有这样的想法，你用大豆做食品，将白水当饮料，侍奉父母又亲，虽说是清苦些，但能尽量让他们高兴快乐，就算尽到你的孝道了。”

母亲永远只有一个。恩格斯的父亲去世时，留下一笔巨额遗产。按照法律，长子恩格斯应该得到一笔遗产，但恩格斯的弟弟却蛮横地要恩格斯入弃继承权。这时，恩格斯的母亲正患重病，为了不使母亲因兄弟间的财产纠纷加剧病情，他毅然放弃了继承权。一年之后，母亲的身体逐渐康复，恩格斯才将真相告诉母亲。“世上的任何东西都不能使我让您在晚年时因家庭纠纷而悲伤。我还会有成百上千个企业，但我永远只有一个母亲。”

山东济南一中创立“孝敬日”活动

十二、热爱劳动篇

1、道理论据：

我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。——李大钊

勤劳一日，可得一夜安眠，可待幸福长眠——达•芬奇

劳动最使一个人的道德高尚。——加里宁

2、事实论据：

陆龟蒙种地。唐代陆龟蒙是当时著名的诗人。他家住在松江甫里，有田数百亩，房屋二三十间。他家的田苦于地势低下，一下大雨就跟江水连成一片，因此收成不好。陆龟蒙经常亲自拿带着农具，到田里筑堤，排水，除草，忙个不停。有人讥笑他过于劳苦，他说：“尧舜治理天下晒黑了脊梁，大禹治水磨出了厚茧，他们都是圣人，尚且如此辛苦，我一个平民百姓，怎敢不勤劳呢？”

十三、节俭篇

1、道理论据：

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非谈泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

从俭入奢易，从奢入俭难。勤俭建国家，永久是真言。——朱德

2、事实论据：

曹操不爱奢华。曹操节俭，不爱奢华。他不准后宫的人穿锦绣衣服，也不准侍人的鞋子有两种颜色。他使用的帏账屏风，补了又补。用来取暖的茵蓐，也没有饰过。攻城拔邑所缴获的华美物品，他全部赏赐给有功之臣，尤其对功勋卓著的部下，重奖不惜千金。各地进献来的物品，也都和群臣一起享用。临死前，他留下遗言：“收殓时仍用平时穿的衣服，不要以金玉珍宝陪葬。”

十四、健身强体篇

1、道理论据：

斯泰

人生的本质就是于运动，安谥宁静就是死亡。——帕斯卡

理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。——木村久一

2、事实论据：

朱德同志喜受爬山。毛泽东的“日谈”

巴甫洛夫非常注意锻炼身体，他经常参加骑自行车、划船、做操、游泳、滑雪运动。60岁时他练吊球和鞍马。70岁后，他练快步走，到80岁后，他练负重散步，长年的锻炼使的身体强壮，冬天从不觉得冷。

十五、爱国篇

1、道理论据：

忍看图事移颜色，肯使江山付劫灰。——秋瑾

我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来

爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁

2、事实论据：

苏轼牧羊，虎门销烟

爱国英雄杨靖宇。杨靖宇21岁参加革命，1940年初，他被日军围困，身负得伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一种极其痛苦的事情。——列夫•托尔世界上最朴素的将军——朱德

略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。

科学家归国。40年代后期，钱学森、钱三强、华罗庚、李四光等一大批科学家在国外都有良好的生活、科研环境，但是，当新中国成立的消息传来时，他们放弃优越的条件，冲破重重阻挠，辗转返回百废待兴的祖国，为新中国的科学事业作出了巨大贡献。

十六、以民为本篇

1、道理论据：

人生最美好的，就是你停止生命时，也还能以你所创造的一切为人民服务。——奥斯特洛夫斯基

为人民而死，就是死得其所，为人民利益而死，就比泰山还重。——毛泽东

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命。投入到无限的“为人民服务”之中去。——雷锋

2、事实论据：

危难时不弃百姓。曹操南下，刘琮束后无策，刘备率领兵马往江陵撤退，当时荆州百姓多旭附刘备，当撤至当阳时，百姓已达10余万人。装载什物的车辆有几千辆，一天只能赶几十里路。有人劝刘备说：“我们应急行军去保护江陵，现在人马虽众，战士却少，如果曹军赶到，凭什么去抵抗呢？不如抛弃百姓速行。”刘备回答说：“要想成大事业，必须得到人民的拥戴，现面百姓危难中归附我，是希望我能保护他们，我怎么能忍心抛弃呢？”

周总理心系灾区人民

江总书记来到抗洪抢险第一线。1998年8月13日，汉泽民总书记来到湖北抗洪抢险第一线。上午10点，江总书记一下飞机，就直奔荆江大堤。当时，烈日当空，暑气逼人，长江第五次洪峰正在通过沙市，水位达到44.83米，流量为4.94万立方米每秒，是入汛以来最大的一次。江总书记来到重点险段观音矶察看险情。下午，江总书记又随着洪峰急速赶往洪湖。在中沙角险段大堤上，江总书记亲切慰问抗洪的广大军民，勉励他们再接再厉，保护人民的生命财产，保护城市，夺取抗洪抢险的最后胜利。

十七、无私奉献篇

1、道理论据：

只在能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅

做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一份热发一份光，给人以光明，给人以温暖。——萧楚女

我们愿意做一个攀登科学高峰的“人梯”，让年轻的一代踏着我们的肩膀上去。—华罗庚

2、事实论据：

孔繁森的遗物：一是仅有的8.6元钱，二是他去世前4天写的关于发展阿里经济的几条建议。

“抗洪英雄”高建成。

无私奉献永不变。1998年8月21日，全国劳动模范张霓向南京市慈善总会捐赠了10000元。帮助灾区人民重建家园。这1这万元，是全国商界首家劳模公司——张霓实业有限公司的第一笔业务收入，也是一家私营企业为了得到她的“首堂授课权”的开价。在此之前，张霓已先后三次向市慈善总会、全国慈善总会和市抗洪指挥部捐款共1400元。张霓要告诉大家：“劳模无私奉献的本质永远不会变。”

十八、实践篇

1、道理论据：

语不能践，万卷徒空虚。——林鸿

科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石队滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。——华罗庚

人类用认识的活动去了解事物，实践的活动改变事物，用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。——克罗齐

2、事实论据：

做科研的有心人。竺可桢教授曾任中国科学院副院长，可他上下班从不坐配备的小汽车，而是坚持步行一段再乘公共汽车。这样既锻炼了身体，更主要的是可坚持观察物候变化，为科研收集第一手资料。他每天都这样观察、记录，把天气变化、风力级别、气温升降等都记载下来，一生写了40多本这样的日记。临终前一天，他还记了这天的气象情况。

从木匠到画家。齐白石出身于贫苦农家，12岁就为生计所迫而学木匠谋生。但他自小就酷爱绘画，七八岁时就开始练习，天天抽空临摹或写生。为了达到形神兼备的境界，他时常在野外悉心观察各种动植物的形态和习性，晚上躺下被窝里还在用手指画草稿，经过数十年这样刻苦的实践磨练，他终于成为一代宗师。1957年，中央文化部授予他“中国人民杰出的艺术家”的荣誉称号。

实践出真知。五代末，著名建筑工匠喻皓曾用8年时间，在开封设计建造了开宝寺塔。此塔8角13层，高36丈，是我国建筑史上的杰作。开封地处中原地带，多西北风，他设计时特地让塔身略向西北倾斜，预计在风力的作用下，100年后塔身可以笔直，后来的事实证明了喻皓的预见。

十九、创新篇

1、道理论据：

处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶知行

不去探索更新的道路，只是跟着别人的脚印走路，也总会落后别人一步，要赶过前人，非有独创精神不可。——华罗庚

科学需要幻想，发明贵在创新。——爱迪生

2、事实论据：

商鞅、王安石变法，爱迪生发现和改进灯丝

推销商。有人到澳洲一个土著部落去推销鞋子，看到那里的人都赤着脚。一个失望地回去报告说：那里没有鞋市场，因为人们不穿鞋子。别一个很高兴地报告说：那里有很大的潜在市场，因为还没人在那儿经营过鞋业。

二十、机遇篇

1、道理论据：

智者顺时而谋，愚者逆理而动。——范晔

喜于在做一件事的开端识别时机，这是一种极难得的智慧。——培根

生命很快就过去了，一个机会不会出现两次，必须当机立断，不然就永远别要。——罗曼•罗兰

2、事实论据：

苹果为什么落地——牛顿

孟浩然错失良机。孟浩然四十多岁时才到京师游历，他曾在太学作诗，满座宾客都感慨佩服，无人能及。一次，大诗人王维邀请他到内署，忽报唐玄宗到了。这是一个很好的显示自己才华的时机，但孟浩然却惊慌地躲到床底下。王维实话实说，玄宗大喜道：“我听说过这个人，但从来没见过，他为什么要害怕得躲起来呢？”下令叫孟浩然出见。这原本是能让他平步青云的大好时机，但他又没好好把握，当皇帝问他的诗时，他朗诵的又是怨天尤人之诗，到了“不才明放弃”一句，唐玄宗很不高兴地说：“你自己不想做官，我何尝抛弃过你，为什么要诬蔑我呢？”于是孟浩然被放还，一生未受重用。

凡尔纳误撞大仲马。法国著名科学幻想小说作家儒勒•凡尔纳18岁时，在巴黎学习法律。有一天，他参加一个上流人士的晚会。当他从楼上向下走时，童心未泯的凡尔纳像孩子一样从楼梯扶手向下滑，结果撞在一个胖胖的绅士的人身上。此人正是著名的作家大仲马。从此，两人相识了，大仲马的影响下，凡尔纳走上了文学创作之路，最终被誉为法国“科学幻想之父。”

二十一、逆境成才篇

1、道理论据：

逆境是检验强者和弱者的试金石，也是造就英雄豪杰的先决条件。——箴言

逆境也有它的好处，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的头上却顶着一颗珍贵的宝石。——沙士比亚

莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。大雪压青松，青松挺且直。——陈毅

2、事实论据：

越王勾践卧薪尝胆。与命运抗争的张海迪。钢铁是怎样炼成的。

司马迁写《史记》，公元前110年，汉朝的史官司马谈在临终时交代自己的儿子司马迁：做史官时，不要忘记自己所要写的史书。司马迁哭着答应了父亲的请求。这就是要写作《史记》。可是，在他着手写《史记》不久，就被牵连进了李陵案件。因为李陵与匈奴打仗，战败后投降了匈奴，汉武帝大为生气，司马迁为安慰汉武帝，就说李陵可能是假设降，汉武帝认为李是替李陵说情，就把他设进监狱，并施以严酷的刑罚——腐刑。遭些打击，他曾萌发出自杀的念头，但他想到父亲的遗愿，他含垢忍辱，历经20年，终于完成了《史记》。

二十二、批评篇

1、道理论据：

以铜为鉴，可正衣冠，以古为鉴，可知兴替，以人为鉴，可明得失。——唐太宗

接受忠告，就是增进一个人自己的能力。——歌德

千万别讨厌批评，它是你忠实的门警，假如把它一脚踢开，你的一切将会被错误偷尽。——格言

2、事实论据：

齐恒公不听忠言。周处改过自新。

希腊的进谏日。在希腊，狂欢节的最后一天称为进谏日。百姓可以向政府官员进忠告、献计谋，或者诉说自己的困苦、不幸和要求。群众在广场上以表演节目的行式进谏，政府官员们端坐在看台上或者街道一两边，边看边记录。

二

十三、珍爱人才篇

1、道理论据：

十步之内，必有芳草，四海之中，岂无奇秀。——《隋书》

一定要在党内造成一种空气，尊重知识，尊重人才。——邓小平

天才免不了有障碍，因为障碍会创造人才。——罗曼•罗兰

2、事实论据：

邓小平慧眼识人才——王兆国

用人杰得天下。刘邦曾对大臣们说：运筹帷幄之中，决胜千里之外，我比不上张良；治理国家，安抚百姓，供给粮饷，保证前方的供应，我比不上萧何；指挥百万军队，战无不胜，攻无不克，双比不上韩信。但是我能够任用这些杰出的人才，这就是能够统一天下的原因。项羽虽然一个范增，却不能重用他，因而被打败。对他的番话，大臣们无不心悦诚服。

美抢购俄科学家。前苏联解体后，美国疯狂地在俄罗斯购买廉价的科技人才和成果。美国电话电报公司是第一个收益者。自1992年起，该公司已与俄科学家做成了三笔大交易。第一笔生意是与俄科学院物理研究所达成的，它获得了对俄罗斯光纤研究成果和200名俄科学家的使用权。俄科学家每年从该公司领取的报酬只是720美元，对饱受通货膨胀之苦的俄罗斯人来说，这钱算处上一笔不小的数目。但它根本无法与美国科学家几十万甚至上百万的年薪相比。

二十四、遵守公德篇

1、道理论据：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子

国尚礼则昌，家尚礼则大，身有礼则修，心有礼则心泰。.面对死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在我的笑声中动摇！.古今多少事,都付笑谈中

.命不能争，运可以造，弱者认命，强者抗命，能者求命，智者造命。

.善用内在潜能，你就是走运的人。

.人生没有彩排，每一个细节都是现场直播..珍惜今天的拥有，明天才会富有。

.想法产生看法，看法产生做法。

.观念决定思路，思路决定出路。

.时间让我们沉淀，空间让我们成长。

.坚持是一种智慧，固执是一种死板

第二篇：议论文道理论据

议论文道理论据

1、人生的价值

△ 自己活着，就是为了使别人过得更美好。（雷锋日记）

△ 你若是喜欢你自己的价值，你就得给世界创造价值（哥德）

△ 社会犹如一条船，每各人都要有掌舵的准备。（易卜生）

2、热爱人生

△ 生命之树是常青的———歌德《浮士德》

△ 走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路——鲁迅

△ 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。《罗丹艺术论》

3、忧虑是人生的劲敌

△ 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。《布莱克诗选》

△ 一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣——莎士比亚

△ 应该相信，自己是生活的战胜者。——雨果

4、心底无私天地宽

△ 自己脑子里只是装满自己，这种人正是那种最空虚的人。《莱蒙托夫诗选》

△ 克制利己主义，把自私的我踩在脚下……———别林斯基

5、抱负是高尚行为成长的萌芽

△ 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益；我确信这也是一个真理。——高尔基

△ 志当存高远。——诸葛亮

△ 老不立，天下无可成之事。——王守仁

△ 不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻想——吴运锋

6、作一个创造人类幸福的匠人

△ 人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文

△ 先天下之忧而忧。后天下之乐而乐。——范仲淹

△ 幸福时代的到来不会象睡了一觉就是明天那样。——布莱希特

△ 想不付出任何代价而得到幸福，那是神话——徐特立

7、要为真理而斗争

△ 要坚持真理——不论在那里也不要动摇。——赫尔岑

△ 只有忠实于事实，才能忠实于真理——周恩来

△ 尊重真理就是聪明睿智的开端。——赫尔岑

△ 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原

△ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之渭大丈夫。——孟子

8、让青春焕发出灿烂的光华

△ 谁能保持得永远的青春，便是伟大的人。——郭沫若

△ 青春是一个普遍的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨练。——高尔基

9、在不利和艰难的遭遇里百折不挠

△ 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅

△ 千磨万击还坚劲，任你东西南北风——郑板桥

△ 所有坚忍不拔的努力迟早会取得报酬的。——安格尔

△ 岁寒，然后之松柏之后凋也。——孔子 △ 奇迹多是在厄运中出现的。——培根

△ 不幸是一所最好的大学。——别林斯基

△ 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

△ 只有毅力才会使我们成功……而毅力的来源又在于豪不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。——车尔尼雪夫斯基

△ 世界荣誉的桂冠，都用荆棘编织而成。——贾赖

△ 深谋远虑，所以不穷（穷，即困惑）。——《索书》

△ 什么是失败？不外是迈向较佳境地的第一步。——美洲谚语

△ 成功的唯一秘诀—坚持到最后一分钟。——柏拉图（古希腊著名哲学家）

△ 天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。——列夫·托尔斯泰

△ 天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰（法国著名作家）

△ 自信是成功的第一秘诀。——爱默森（美国作家）

10、人才、事业、勤奋

△ 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍

△ 天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰

△ 人常用则活，不用则窒。——邹韬奋

△ 我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。——梅兰芳

△ 一分耕耘，一分收获，要收获得好，必须耕耘得好。——徐特立

△ 天才是用劳动换来的。——童第周

△ 对搞科学的人说来，勤奋就是成功之母！——茅以升

△ 科学的未来只能属于勤奋而又谦虚的年轻一代。——巴甫洛夫

△ 勤能补拙、拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚

△ 业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随。——韩愈（我国唐代文学家）

△ 临渊羡鱼，不如归而结网。——班固（我国东汉时著名史学家文学家）

△ 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅（我国唐代诗人）

△ 心可逸，形不可不劳。——林逋（我国北宋诗人）

△ 字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。——曹雪芹（我国清代著名文学家）

△ 一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。——李清照（我国清代学者）

11、最浪费不起的是时间《肇中》

△ 时间就是生命。——富兰克林

△ 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

△ 时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅

△ 少壮不努力，老大徒伤悲。《青春园中葵》

△ 莫待萧萧两鬓丝！——朱学勉

12、知识就是力量（培根）

△ 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。——李大钊

△ 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

△ 心灵中的黑暗必须用知识来驱除。——卢克莱修

△ 人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基

△ 行是知之始，知是行之成。——陶行知

△ 不知道自己的无知，乃是双倍的无知。——柏拉图

△ 我们要象海绵一样吸收有用的知识。——加里宁

13、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师

△ 书犹药也，善读之可医愚。——刘向 △ 书籍是人类的营养品。——莎士比亚

△ 好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基

△ 理想的书籍是智慧的钥匙。——托尔斯泰

△ 读过一本好书，象交了一个益友。——藏克家

△ 玉不琢、不成器、人不学、不知道。——孔子

△ 学习——永远不晚。——高尔基

△ 学而时习之，不亦说乎。——孔子

△ 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

△ 读书也象开矿一样“沙里淘金”。——赵树理

△ 读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥

△ 重复是学习之母。——狄慈根

△ 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

△ 温故而知新，可以为师矣。——孔子（我国春秋时期著名思想家、教育家）

△ 学习要有三心：一信心、二决心、三恒心。——陈景润（我国当代著名数学家）

△ 勤学是聪明的钥匙。——英国谚语

△ 没有求知欲望的学生，就象没有翅膀的鸟儿。——萨迪（波斯诗人）

△ 知识就是力量，力量就是知识。——培根（英国著名哲学家）

14、做一个德行好，有修养的人

△ 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。—刘备

△ 生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。——莎士比亚

△ 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

△ 吾日三省吾身。——孔子

△ 对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。——德漠克里特

△ 既然太阳上也有黑点，“人世间事情”，就更不可能没有缺陷。——车尔尼雪夫斯基

△ 错误是难免的，但只有愚者才会执迷不悟。——西塞罗

△ 赠人以言，重于珠玉，伤人以言，重于剑戟。——孔子

△ 愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。——毕达哥拉斯

15、热爱祖国是理所当然的事

△ 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来

△ 科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。——巴斯德

△ 位卑不敢忘忧国。——陆游

△ 爱国如饥渴。——班固（我国东汉史学家、文学家）

△ 贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。——宿洵（我国北宋政治家、散文家）

△ 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

△ 以身许国，何事不敢为？！——岳飞（我国南宋抗金名将）

△ 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武（我国清代民族英雄）

16、一滴水只有放进大海里才不会干涸。——雷峰

△ 一朵鲜花打扮不出美丽的春天。——雷峰

△ 你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。—高尔基

△ 自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸣

17、最可贵的是老实作风

△ 有其言，无其行，君子耻之。——子思

△ 发闪光的不全是黄金。——莎士比亚 △ 知耻近乎穷。——孔子

18、谦虚是美德

△ 不满足是向上的车轮。——鲁迅

△ 我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无穷的。——拉普拉斯

△ 虚己者进德之基。——方孝儒

△ 一个人的真正伟大之处就在于他能认识到自己的渺小。——约翰·保罗

19、美是生活——车尔尼雪夫斯基

△ 美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹

△ 真实就是美，与真实对立的就是丑。——普洛丁

△ 人的美丽可爱，不仅仅是由于他的容貌，首先决定他的精神、面貌。一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的。——冯雪峰

△ 朴素是美的必要条件。————列夫·托尔斯泰

△ 真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚，因为他的容貌不因他爱好时髦而改变。——卢梭

△ 美丑观

△ 鸟类美的是羽毛，人类美的是心灵。——中国拉枯族谚语

△ 从善如登，从恶如崩。——《国语》

△ 有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。——藏克家

△ 青春是美妙的；挥霍清楚就是犯罪。——肖伯纳（英国著名戏剧家）

△ 人生最大的悲痛莫过于辜负青春。——薄伽丘（意大利文艺复兴时期作家）

第三篇：高考作文指导：高中议论文事例论据

高中议论文事例论据“五结合”

一、共性与个性结合共性即我们所说的典型性、代表性、权威性，事例中的人和事应有一定的知名度，不能过于冷僻、陌生，应做到“人人心中有，个个笔下无”。个性是指除了使用经典的事例外，也可以自己或周围的人或事为例，这就是我们常说的联系自己、联系实际。一篇文章中的事例应以共性事例为主，个性事例为辅。

二、时代性和历史性结合时代性是指事例要新颖，能体现时代精神，不用或少用陈旧老套的例子。我们要坚持读书看报，关心国内外大事，不要与世隔绝，置身社会之外。历史性则指事例也可选择历史上发生过的事、出现过的人，但所选事例，一要切合观点，二要旧瓶装新酒，从中挖掘出新的因素。近年来，很多学生都不约而同地将目光投向了一些历史名人，如屈原、曹操、李白、杜甫、陆游、文天祥等，但有的学生却能推陈出新，化腐朽为神奇，赋予历史人物以自己的情感和新的内涵，站在历史的高度褒贬人物功过。这样不但非常恰当地论证了论点，而且还使读者对这些耳熟能详的历史名人有了新的了解，增添了一份深情。

三、点面结合议论文中的事例一般是片段性的，需要概括、选择与论点有关的内容，切忌全面介绍，详尽叙述，否则就会变成非记叙文非议论文的“四不像”。“点”是指有些事例要详写，甚至可以写出其细节，占用较多的篇幅（以1~2段为佳），因为这些事例是论证的支撑点。如满分作文《永远的苏武》，整篇文章都以苏武为陈述对象，显示了文章作者深厚的文化底蕴。读者熟悉的只是苏武事迹的表面，而对其细节、真相未必清楚。这样，他们就可在一种解疑释惑的期待心理中兴致勃勃地展开阅读。“面”是指对读者非常熟悉的事例，可用排比句的形式一笔带过，点到为止，不必解释，更不用详细叙述。“点”能让读者获得新知识，增强文章的形象性、可读性：“面”能彰显作者知识渊博的优势，增加读者的认同感。

四、叙议结合议论文以说理为主，事例是为观点而存在的，所以事例一定要与观点有关，与观点无关的事例就是累赘。另外，在事例前后要有一定的分析、评论，将事例和观点沟通、联结起来，不要只举例而不说理，否则这样的事例只能是点缀的附属物，成了为举例而举例，从而影响到论证的力量。叙议结合的方式主要有先叙后议，边叙边议，先议后叙再议等。如：三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让你保持清醒、理智的头脑，使你做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，使你迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。

这段话先叙述，后议论，从要重视反对者的声音和价值，上升到这样做不是“简单的宽容”，更能“磨砺意志”，层层深入，取得了很好的论证效果。

五、事例的单用和多用结合我们不但要多方面积累材料，而且还要做到一料多用，特别是一些经典的材料，其内涵意义十分丰富，从不同的角度审视，可以发现不同层面的价值，应学会充分利用。纵观近几年的高考作文题，总可以在某些方面某个角度找到它们之间的联结点、相似点，这就为一料多用提供了前提。以屈原为例，2002年“心灵的选择”以屈原在坚守高尚的人格还是向奸佞小人屈服之间进行激烈的内心斗争为材料，可以写出切题的好文章；2003年“感情亲疏和对事物的认知”可以写屈原并没有因为与楚怀王同姓而影响他对大是大非原则的判断；2004年“相信自己与听取别人的意见”、2005年“纪念”、2006年“雕琢心中的天使”同样可以屈原为例，从屈原的不同侧面证明不同的论点，从而发挥材料以一当十的功效。

此外，议论文的事例还应做到有层次性，即不同的分论点要有不同的事例。如果所有的事例都是属于同一论点的，就有“掉书袋”之嫌，是重复累赘的表现。一篇文章的论据必须要按照一定的外在或内在的关系来排序，或从古到今，或从中到外，或按一定的逻辑顺序来排列。

第四篇：议论文论据(事实论据、道理论据)

议论文论据（事实论据、道理论据）

（其实就是考察你平时的阅读积累。试问：你记忆的仓库里积累了多少东西呢？）

一、爱国

（一）事实论据 文天祥宁死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

陈天华遥寄血书

革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗„„他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！” 别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。

吴玉章维护国家尊严

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。

杨靖宇献身抗日

民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。

科学家献身祖国

1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。

此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆„„他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。安徒生跟老友断交

丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？”安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。

“把我的心脏带回祖国” 波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。”

（二）理论论据

1、我以我血荐轩辕。鲁迅《自题小像》

2、男儿七尺躯，愿为祖国捐。《革命烈士诗抄.陈辉诗》

3、国人无爱国心者，其国恒亡。李大钊《厌世心与自觉心》

4、国既不国，家何能存？《革命烈士诗抄.杨靖宇诗》

5、爱国不分先与后，徘徊终久误前程。朱蕴山《赠台湾旧友》

6、爱国如命，见义勇为。蔡锷《致柏文蔚电》

7、爱国，是一种极高贵的感情活动。茅盾《给青年作家的公开信》

8、爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。秋瑾《吊吴烈士樾》

9、祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。秋瑾

10、要想着收咱失地，别忘了还我河山。冯玉祥

11、捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。陶行知《不投降歌》

12、临患不忘国。《左传.襄公三十一年》

13、国耻未雪，何由成名？唐.李白《独漉篇》

14、苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？清.林则徐《赴戌登程口占示家人》

15、天下兴亡，匹夫有责。清.顾炎武《日知录.正始》

16、匈奴不灭，无以家为！

《汉书.卫青霍去病传》

17、杀身有地初非惜，报国无时未免愁。

宋.陆游《登慧照寺小阁》

18、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

宋.文天祥《指南录.扬子江》

19、一寸山河一寸金。《金史.卢产伦传》

20、一身救国有万死，双鬓向人无再青。

宋.陆游《夜泊水村》

21、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

徐特立《怎样实施爱国主义教育》

22、丈夫当为国，破敌如摧山。

唐.韦应物《寄畅当》

23、我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。

邓小平

24、忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》

25、小来思报国，不是爱封候。唐.岑参《送人赴西安》

26、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。徐锡麟《出塞诗》

27、风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。明.顾宪成

28、先国家之急而后私仇。《史记.廉颇蔺相如列传》

29、闲居非吾志，甘心赴国忧。三国.曹植《杂诗六首》 30、轻生本为国，重气不关私。南朝.江晖《雨雪曲》

31、捐躯赴国难，视死忽如归。三国.曹植《白马篇》

32、愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。宋.李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》

33、我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。[英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》

34、凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。[英] 拜论《福斯卡里父子》

35、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》

36、我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。[美] 史密斯《美国》

37、在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。[英] 萧伯纳《V.C.奥弗菜厄蒂》

38、爱国者的话是最有价值的。鲁迅《论辩的魂灵》

39、爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。谢觉哉《爱厂如家》 40、为祖国倒下的人，他的死是光荣的。[古希腊] 荷马《伊利昂记》

41、当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。[英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》

42、我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》

43、我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂。[匈牙利] 裴多菲《我是匈亚利人》

44、国之步存，身将焉托？蔡锷《讨袁通电》

45、报国寸心坚似铁。宋.陆游《大雪歌》

二、立志

1、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。

2、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。

3、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志洗雪国耻。他卧薪尝胆，发愤图强，终于打败了吴国。

4、有志者事竟成，百二秦关终归楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

5、陈胜的鸿鹄之志（见《陈涉世家》）

6、鲁迅弃医学文：青年时期鲁迅，曾到日本仙台医学专科学校学医，希望以医救国。在第二学年里，学校增加了一门学科——细菌学。教学这一门课程时，细菌的形状全部是用幻灯片显示的。有时穿插放映一些时事幻灯片。有一次放映有关日俄战争的纪录片，画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国间谍的中国人，这个人将砍头示众，周围人在看热闹，画面上观众体格强壮而精神麻木。鲁迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，学医在当前并不是一件要紧的事，思想愚昧精神麻木的人们即使体格再健壮，也只能被示众或作看客。最紧要的，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是文艺。于是，他毅然弃医学文。终于成为我国现代伟大的文学家、思想家，文化运动的先驱和旗手。

7、为了中华之崛起：新学年开始了，沈阳东关模范学校魏校长为了测验学生的学习目的，在课堂上向学生提出一个严肃的问题：读书是为什么？有的回答：“为家父而读书。”有的回答：“为明礼而读书。”也有人回答：“为光耀门楣而读书。”魏校长指着坐在后排的一位学生说：“周恩来，现在你谈谈为什么要读书？”“为了中华之崛起。”周恩来庄重地回答。由于他的南方口音，魏校长一时没有听清楚，于是周恩来又沉着有力地重复了一遍：“为中华崛起而读书！”周恩来是这样说的，也是这样做的。他为中华民族的崛起奉献了一生。

8、鸟贵有翼，人贵有志。中国谚语

9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》

10、立志无恒，终身无成。中国谚语

11、青年人第一要有志气。谢觉哉

12、有志者事竟成。范晔《后汉书》

13、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

二、拼搏

1、逆水行舟，不进则退。

2、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团

3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

4、贝多芬拼搏成长：大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。

5、司马迁写《史记》 汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》

三、勤奋

1、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。（韩愈）

2、少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集》

3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

4、一分耕耘，一分收获。——徐特立

5、王羲之与“墨池” 王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。

6、达·芬奇画蛋（具体事件略）„从此，达·芬奇用心学习素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。

7、司马迁从42岁时开始写《史记》，到60岁完成，历时18年。如果把他20岁后收集史料、实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整40年时间。

8、天才来自于勤奋。爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯，阅读了大量资料，光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯。

9、“哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——鲁迅

反例：

10、方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。

四、毅力

1、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。英·狄更斯

2、人要有毅力，否则将一事无成。——居里夫人

3、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思

4、张海迪砺志成才：张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，身体可算弱小，可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大贡献，与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？

5、成就与汗水

①晋代著名书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师。

②李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。

③马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间。

④英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。

⑤法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。

6、贝多芬“扼住命运的咽喉”；日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃；李白遇老妇，“铁杵磨成针”；司马迁的事例。

五、逆境（磨难）

1．司马迁、海伦凯勒、奥斯特洛夫斯基等事例。

2．终生坎坷的巴尔扎克一生坎坷。幼年就缺乏母爱。家庭和母亲，对他冷漠无情，他好像是家庭里多余的人。从1819年夏天开始，整天在一间阁楼里伏案写作。阁楼咫尺见方。他的居所简聘寒酸，夏天热腾腾，冬天寒风嗖嗖。他没有白天，没有黑夜，没有娱乐，总是不停地写。结果在与书商打交道过程中不断受骗，以致负债累累。债务高达10万法郎。为了躲债他6次迁居。他对朋友说：“我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。”巴尔扎克，一生勤奋写作，常常连续工作18小时。在不到20年里，他共创作91部小说。在世界上有广泛影响，但他一生却是在贫困和痛苦中度过的。他曾一句话概括自己：“一生的劳动都在痛苦和贫困中度过。经常不为人理解。”

3．多灾多难的塞万提斯：塞万提斯，西班牙16世纪著名作家。他的代表作《堂吉诃德》风行于世。被称为不朽之作。塞万提斯一生多灾多难，出身没落贵族，家庭贫寒，从小就跟父亲外出奔波谋生。22岁参军，在与土耳其海战中，左手致残。后曾被海盗俘获，卖到阿尔及利亚为奴，历尽艰辛。被父母赎身获得自由后，曾在海军中充任军需，后又蒙冤入狱后生活无着，当时一家7口人过着饥寒交际花迫的生活。他就在这样的困境中写出了《堂吉诃德》等一批有影响的作品。

4、生于忧患，死于安乐。——孟子

5、故天将降大任于是人也„„曾益其所不能。

6、《生于忧患，死于安乐》中所举的事例。

7、吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。

8、经受磨练，方能“称王”：球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”

9、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。

六、成败

1、失败是成功之母。

2、成败不是永恒的，而是可以转化的。

3、胜不骄，败不馁。

4、失败往往是黎明前的黑暗，继之出现的就是成功的朝霞。——霍奇斯

5、爱迪生发明电灯，历经了几万次失败，但他始终不气馁，最终发明了电灯。

6、威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。（《失败是个未知数》）

7、越王勾贱先败后胜（卧薪尝胆）、吴王夫差先胜后败。

七、时间

1、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。郭沫若

2、时间就是生命。无缘无故地耗费别人的时间，跟谋财害命没有什么两样。——鲁迅

3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

4、白日莫闲过，光阴不再来。——陶渊明

5、你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林

6、其它如珍惜时间勤奋学习的故事：映雪、偷光、陈毅吃墨汁等。

八、积累

1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》（也可证明“毅力”）

2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》

3、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》

4、水滴石穿，绳锯木断。

5、千里之堤，溃于蚁穴。

6、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（欧阳修）

7、李贺虽只活到27岁，但留下了许多优秀诗篇。其成功在于积累。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，最终成为一位著名诗人。

8、马克思为写《资本论》，阅读了1500多种书，留下了100多本读书笔记。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。

九、团结

1、天时不如地利，地利不如人和。

2、一根筷子易折断，一把筷子折不断。

3、《众人划桨开大船》的歌词内容。

4、将相和的故事。（廉颇与蔺相如）

5、寓言：天鹅、梭鱼和虾在一起共同运送一辆装了行李却不很重的小车。它们三个拼命地拉，可车子丝毫不动——天鹅一个劲儿的往天上飞，梭鱼拼命往水里钻，虾使劲往后面拖。

十、自尊

1、走自己的路，让别人去说吧！——但丁

2、不宜妄自菲薄，引喻失义。——诸葛亮

3、贫者不受嗟来之食

4、陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做。

5、谢甫琴科是俄国著名诗人。有次沙皇召见他，其他人都弯腰鞠躬，唯有他凛然站立不动。沙皇大怒，责问他。他毫不畏惧地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那么你怎能看清我呢？”

*自尊要有一个尺度，面对自己的错误，当别人指出或批评时，不要为了“自尊”、“面子”而坚持错误。

十一、自信

1、李四光不信洋人信自己：李四光，卓越越的科学家，地质力学的创立人。在20世纪20年代之前，国际地质和地理学界长期流行一种观点，认为中国内地没有第四纪冰川。李四光想：外国地质学家并没有做过认真调查，凭什么说中国没有第四纪冰川？他不信洋人，1921年，李四光亲自到河北太行山东麓进行地质考察，1933到1934年又到长江中下游的庐山、九华山、天目山、黄山进行考察，然后写出论文，论证华北和长江流域普遍存在第四纪冰川。1939年，他又在世界地质学会发表《中国震旦纪冰川》一文，用大量实证肯定中国冰川遗迹的存在，这对地质学、地理学和人类学都是一大贡献。

20世纪初，美国美孚石油公司，曾在我国西部打井找油，结果毫无所获。于是以美国布莱克威尔教授为首的一批西方学者，就断言中国地下无油，中国是一个“贫油的国家”。年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪：美孚的失败不能断定中国地下无油。他说：我就不信，油，难道只生在西方的地下？在这种强烈的自信心的支配下，他开始了30年的找油生涯。他运用地质沉降理论，相继发现了大庆油田，大港油田，胜利油田，华北油田，江汉油田。他当时还预见西北也有石油。今天正在开发的新疆大油田，也完全证实了他的预言。

李四光靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。

2、在困境中充满自信的人：世界上有一批虽身处逆境，但充满自信，自强不息，奋斗向上，最终获得辉煌成就的人。

古希腊著名演说家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年结巴，语音微弱，演说时常被人喝倒彩。他始终对自己信心百倍，为了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊练习，终于成为口若悬河，辩驳纵横的演说家。

美国著名的女作家海伦·凯勒，幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强，14岁攻克多种外语，通晓德、法、古罗马、希腊文学。20岁考入著名的哈佛大学。后来成为著名作家。

德国著名天文学家开普勒。4岁时出天花，留下一险麻了的后遗症，后又患猩红热，高烧坏了眼睛，成了高度近视。他终身受疾病折磨。但他从未失去自信，在贫病交加中斗志昂扬20余年，建立了行星运动三定律，为牛顿发现万有引力打下基础。

塔哈·侯赛因，埃及作家，文学评论家，三岁时就双目失明，他顽强自信，留学法国，成为埃及历史上第一位博士。被誉为“阿拉伯文学支柱”。

在逆境中不失自信，古今中外屡见不鲜：张海迪幼年因病高位截瘫，她自信努力，成为作家翻译家；被誉为科技“铁人”的高士其，他在病情不断恶化，从半身瘫痪到全身瘫痪，失去讲话能力的情况下，他还创作了60多万字的科学小品和科普论文，创作了两千多行诗歌，著述新书十几本；屈原被流放写成《离骚》；孙子受膑刑后著《孙膑兵法》；司马迁遭宫刑写《史记》；贝多芬耳聋后谱出 《英雄交响乐》； 奥斯特洛夫斯基在失明瘫痪中写出《钢铁是怎样炼成的》。

3、一息尚存，希望永在。[古罗马]西塞罗

4、自我信心是伟大行动的首要条件。[英]约翰逊·塞缪尔

5、绝大多数的失败都是由于缺乏自信。英国谚语

6、自信是成功的第一要决。[美]爱默生

7、一百个零加起来还是零：爱因斯坦的《相对论》发表后，有人炮制了一本《百人驳相对论》，爱因斯坦对此不屑一顾：“假如我的理论是错的，一个人反驳就足够了，一百个零加起来还是零。”

8、小泽征尔敢于说“不”：著名指挥家小泽征尔有次赴欧洲参加指挥家大赛，演奏中发现乐谱出现了错误。但在场的音乐家、作曲家、评委都郑重申明没问题，说是他自己的错觉。他考虑再三，还是坚持自己的判断是正确的。原来，这是评委故意设置的考题，他也因为坚持自己的正确观点而夺魁。

9、人生在世，凡事唯唯诺诺似乎是最容易了。人在许多场合，能毫不含糊地说一声“不”，是需要有很大的勇气的。伽利略的“两个铁球同时落地”，居里夫人坚信能提炼出镭，爱迪生发明电灯，中国历史上的有成就者，哪个不是在信心的支撑下获得成就的呢？

十二、求知

1、学问是光明，无知是黑暗。——屠格涅夫

2、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

3、学无止境

4、在学问上每前进一步，就更接近真理一步。——托尔斯泰

5、人们勤奋读书学习的事均可作为“求知”的事实论据，也可作为“勤奋”的论据：

如①头悬梁，锥刺股。②凿壁偷光。

十四、节

操

1、谭嗣同从容就义：

1898年6月8日慈禧太后发动政变，戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”在慈禧发动政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宁死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。

2、齐白石的民族气节：

齐白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。尽管天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。”白石老人的高风亮节一直为世人称道。

3、苏格拉底坚守哲人的节操：

苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死刑。他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。”苏格拉底誓死坚持真理的气节，值得后世景仰。

4、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。明•于谦

5、见利不亏其义，见死不更其守。《孔子家语》

6、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。陈毅

7、不以穷变节，不以贱易志。汉•桓宽《盐铁论》

8、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。明•于谦《石灰吟》

9、宁为玉碎，不为瓦全。《北齐书•元景安传》

10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

11、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。《后汉书•列女传》

12、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

13、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子•滕文公下》

14、节操的例子还有：文天祥、夏明瀚、刘胡兰等。

十五、机

遇

1、诸葛亮待机而出：隐居隆中，后刘备三顾，始出山，助刘鼎足天下。

2、拿破仑捕捉机遇：

拿破仑·波拿巴，法国18世纪政治家，军事家，法兰西第一帝国和百日王朝皇帝。可他原来只是一个小小的尉级炮兵军官。1793年，他被被任用，参加进攻土伦的战役。正当革命军前线指挥官面对土伦坚固的防守犯难的时候，拿破仑立刻抓住这个机会，直接向特派员萨利切蒂提出了新的作战方案。在特派员苦无良策时，看拿破仑的方案很有新意，就立即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥，并提升为少校。拿破仑抓住这个机遇，在前线精心谋划，勇敢战斗，充分显示出他的胆识和才智，最后攻克了土伦。他因此荣立战功，并被破格提升为少将旅长。终于一举成名，为他后来叱咤风云，登上权力顶峰奠定了基础。

3、机不可失，时不再来。《旧五代史·晋书》

4、小心等待，必要抓住时机。[英]弥尔顿《复乐园》

5、生活就好比打仗，它的规律很简单，不要坐失良机。高尔基

3000年来最动人的汉语名句：

1、天行健，君子以自强不息。（周易）

2、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。（论语）

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语）

4、修身、齐家、治国、平天下。（大学）

5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）

6、生于忧患，死于安乐。（孟子）

7、吾生也有涯，而知也无涯。（论语）

8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原）

9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（同上）

10、不鸣则已，一鸣惊人。

11、一屋不扫，何以扫天下？

12、有志者，事竟成。（范晔《后汉书》）

13、精诚所至，金石为开。

14、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府）

15、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

16、捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植《白马篇》）

17、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）

18、宁为玉碎，不为瓦金。

19、天生这材必有用。（李白）

20、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（王安石）

21、生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照）

22、位卑未敢忘忧国。（陆游）

23、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

24、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。（明顾宪成）

25、明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

26、天下兴亡，匹人不责。（顾炎武）

27、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥）

28、海纳百川，有容乃大；壁立千尺，无欲则刚。（林则徐）

29、他山之石，可以攻玉。（诗经•小雅•鹤鸣）

30、投我以桃，报之以李。（诗经•大雅•抑）

31、满招损，谦受益。（尚书•大禹谟）

32、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）

33、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）

34、工欲善其事，必先利其器。（论语•卫灵公）

35、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语•雍也）

36、凡事预则立，不预则废。（礼记•中庸）

37、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记）

38、尽信书，不如无书。（孟子•尽心下）

39、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子•尽心上）40、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）

41、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）

42、十年树木，百年树人。（管子•权修）

43、塞翁失马，焉知非福。（淮南子•人间训）

44、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子•说林训）

45、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策•荆轲刺秦王）

46、桃李不言，下自成蹊。（史记•李将军传）

47、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记•高祖本纪）

48、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记•留侯世家）

49、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁）50、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记）

51、绳锯木断，水滴石穿。（汉书•枚乘传）

52、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）

53、受任于败军之际，奉命于危难之间。（诸葛亮•出师表）

54、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国•诸葛亮）

55、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国•刘备）

56、读书百遍，其义自见。（西晋•陈寿•三国志）

57、近朱者赤，近墨者黑。（东晋•傅玄•太子少傅箴）

58、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝•萧铎）

59、疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐太宗•赠萧禹）

60、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

第五篇：高中议论文如何用好事例论据[定稿]

高中议论文如何用好事例论据

举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。通过列举典型事例，具体有力地证明中心论点，增强说服力。作文中事实论据的作用很大。例如古希腊学者亚里士多德认为：“重的东西比轻的东西落地快。”伽利略却手持轻重不同的两个铁球登上比萨斜塔。两个铁球同时落地的铿然巨响粉碎了禁锢人们头脑一千八百年的谬误。这就是事实的威力，可见事例的雄辩作用。

事实论据从哪里来呢？主要途径有三：一是取自生活（把自己的亲身经历、真切感受融进作品）；二是取自历史（阅读中获取的名人名事）；三是取自文学（文学作品中的人和事）。

要用好既典型又生动的论据，必须做到叙述事例时要高度概括，围绕中心、精选典型、分类列举、着意详略、叙中有议。不能为叙述而叙述，叙述应为议论服务；事例叙述完后要对所叙述的事例进行分析，要用简洁的语言提炼出所选取的意思，使得事例与论点之间建立起联系。同学们常犯的错误是：只叙述事例，不进行分析，形成“论据十论据＝观点”的错误形式。其实应用事实论据写作文好比用砖垒墙，事例是砖，而分析议论则是砖与砖之间的泥，离开这些“泥”，墙就不牢固。用好事实论据有如下两个方面：

一、如何叙述论据

1、正反对比

一个正面的例子，一个反面的例子放在一起，接下来要对这个例子从正反两方面进行对照分析。例如：试想，从古至今，有多少帝王因为选贤用能，“兼听”，而开创了一个个太平盛世。周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方有后来刘邦的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信谗言，“偏听”，而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走上了亡国之途。这样的例子俯拾皆是。

画线句子从正反两方面列举事例，使事例由前面的句子一线贯穿。

2、化用事例

即用一两句话对所选事例进行高度概括，然后再运用到议论的行文中。这样的前提是，所选事例必须是众所周知的。

如：伯牙对知音的追求使高山流水一曲成绝唱，苏秦、孙敬对知识的追求让悬梁刺股一言成警训；贾岛对诗的意境的追求而使“推敲”流传千古；只有追求，才会有收获。

又如：几百年的风风雨雨，早已荡涤了**亭上的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息。然而，岳武穆的满腔热血，文天样的一颗丹心，早已深深地印在了历史的书页中，化做了民族的魂。

这两段文字分别化用了四个和两个事例，都没有展开，而使得整个句子紧凑、生动。3．一线串珠，高度凝练。

即把很多具有共同主题思想的事例高度锤炼，使之成为一组句式整齐的排比句或排比段，凭句子结构的整齐、事例的丰富去征服阅卷老师。

简·爱放弃了自卑，选择了幸福；卡秋莎放弃了堕落，选择了重生；安吉尔·克莱放弃了自傲，选择了苔丝；斐迪南放弃了富贵，选择了爱情；保尔放弃了苟全，选择了共产主义事业；牛虻放弃了生命，选择了革命。是的，选择可能平凡而又朴实，但其意义却伟大而又深远。正是这一次次心灵的选择洗掉了人类这个物种因物欲而蒙上的恶名，铸就了你坚韧而又脱俗的性格，塑造了你高贵而又圣洁的灵魂，堆砌了你生命的一段段高度！

画线句子内涵丰富，各方举例，显示了作者深厚的文学底蕴，为后面的议论张本。

选择文学，我也就选择了与文学家们一同散步„„在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华园的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一炷沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海„„使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。

画线句子把几位作家的事例紧凑凝练地排列在一起，表达出选择文学的情蕴。4．由点到面，层次分明。在引用事例时，可先比较概括地引述几件相关事例，再由点到面，概述事实论据，然后再展开相关的议论或评析。例如：面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。（具体事例，即“点”）从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。（概括事例，即“面”）这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。（最后展开议论）

二、例证后如何分析 l、例后假设

即用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，如：前苏联伟大的无产阶级文学的奠基人高尔基，青年时代一度希望成为一名歌唱家。他曾去报考一个著名的合唱团，竟被录取了。可是，他经过再三考虑，最终放弃了歌唱事业拿起了战斗的笔，成为一代文学大师。可见正确的选择使他的青春无悔，人生无悔。

叙述完一个事例之后，就得出了上面文字中画横线部分这样的结论，使事例和结论之间衔接不紧凑，结论也显得太突兀。此时，在得出结论之前要进行假设性分析：

如果高尔基没有做出这样的选择，也许几十年后，世界上只会增加一名平庸的歌唱家而失去一位文学巨匠了。可见正确的选择使他的青春无憾，人生无悔。

进行假设性的分析，有一个最基本的要求，就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面的，你就从正面来进行假设。常用引导词：“假如不这样”“试想”“如果„„那么”、“假如（倘若）„„怎能”、“假使„那就„„”。

2、例后评论

在叙述完事例后，为了密切所举例子和观点的关系，或为了突出事例所蕴涵的意义，要对其进行评论。如：舍弃应该舍弃的，你便是智者。世界文豪高尔基在他的房间失火时，他没有顾及衣物、家具、财产，甚至没有顾及生命，从熊熊大火中救出的是几箱书。他舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住的是启迪心志、净化心灵的真正的财富。正确的舍弃，使他的人格独具魅力。

再如：安徽桐城有一条：“六尺巷”，起因是张、叶两家争地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他，他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了现在的“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽容礼让的胸襟，大度能容之气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果没有超出常人的高风亮节，怎会做出如此的舍弃？

画线部分就是对事例的评论。因为有了这段评论，事例所蕴涵的意义得以充分揭示，使事例和观点关系更加密切。

3、例后比较

在叙述完事例之后，对所叙事例进行比较，找出相同，发现不同，能够使读者深刻理解所举事例的内涵，强化所论述的观点；或拿所叙事例与现实生活中的某些现象进行比较，突显写作的目的。

（1）列举相同的例子进行比较分析。如下：

左思为写《三都赋》闭门谢客，数载耕耘。三九严冬，笔耕不辍；三伏酷暑，意兴犹酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，独对孤灯。“衣带渐宽终不悔”的执着，换来了丰硕的成果，《三都赋》轰动全城，一时洛阳纸贵。英国物理学家法拉第，为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了10年，10年中，他不懈地努力，却不断地失败；不断地失败，却又不懈地努力。10年之后，他成为揭示电磁奥秘的第一人。

左思和法拉第，不同时代，不同国籍，不同的研究领域，而他们成功的道路却是相同的——付出，无悔地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。

画线句子在叙述完事例之后，对所叙事例进行比较，找出相同点，使读者深刻理解所举事例的内涵，强化所论述的观点。

（2）列举古今的事例分别对比分析。如下：

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊„„他们选择了永恒。纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执着的选择，纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。（先对应所叙事例展开议论）

而今天呢，有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经？有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健？物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓。千百年民族精魂大气磅礴还有谁唱?五千年传统美德源远流长还有谁传？选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐，选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁！（再联系现实进行对比）

（3）亦可列举两个正反不同的例子，进行正反对比个例分析。如下: 曾经，驰骋战场，震慑欧洲大陆的拿破仑对身边的人说“我的一生从没有过快乐的一天。”而自幼生活在黑暗的无声世界里的海伦·凯勒却说“我热爱这个世界，生活是如此美好。”一位战功赫赫的君主他不曾幸福快乐，而又聋又哑的盲人凯勒却如此幸福，为何？原因在于前者他虽然取得了辉煌，但他忘记了太多人性的温暖，而是将敌人的伤害，战争的苦痛铭记于心，所以他背负着太多怨气和怒火去奴役他的臣服者，最终被流放孤岛；而海伦·凯勒忘记了命运给她的苦痛和不公待遇，在短暂的生命里，她铭记住身边的鸟语花香，铭记了父母老师给予她的爱和温暖，因而她是幸福的。（正反对比）

4、例后设问

例后设问就是在叙述完事例之后，对所述事例中存在的矛盾进行发问，然后再分析产生矛盾的原因。如：法国著名数学家费尔马一生的大部分时间都陪伴着会议厅，研究数学只是他的业余爱好。但他却在数论、概率论、解析几何等多方面取得了很大的成就，他所留下的“费尔马定理”至今还没有任何人能够证明。为什么费尔马在政坛勤奋一生，却没能结出硕果，而在数学方面成绩斐然呢？这是由于他没有搞政治的天赋和特长，在数学方面却具备非凡的思维能力和创新精神。由此看来，门捷列夫所说“终生努力，便成天才”并不是放之四海而皆准的。

其中的画线部分，引领出对事例的分析，既对门捷列夫所说提出疑问，又揭示了费尔马矛盾产生的原因，常用引导词：“为什么”

“正是因为”“因为„„所以„„””正因为如此„„所以„„”“之所以„„是因为„„”等。5．例后归纳

即收光聚焦，点材成金。将所有材料的共同特点归结在一起，凝炼成一个鲜明的观点或发人深省的问题，进而深化全文的意旨，使文章进入一个新的、更高的境界。一篇文章如仅仅局限于某一事物或某几个材料的界定之内，就象课堂上端坐的小学生，那表达效果一定不好，相反，如果考生能够将文章的材料聚焦在一个深刻的道理上，就会平添文章深邃的内涵，使阅卷人折服。

例如：中国有句古语：“蚌病成珠。”价值昂贵的珍珠，恰是牡蛎体内病痛的产物。德国诗人海涅曾发问：“诗之于人是否如珠子之于牡蛎？”而法国作家福楼拜则用更鲜明的语言展示了他的理解：珠子是牡蛎体内生病的产物，而作家的文笔同是作者内心深处沉痛感情的流露。失恋的痛苦催生了歌德的千古力作《少年维特之烦恼》，更使玛丽·居里远走他乡，发愤攻读，矢志成才，一生两次荣获诺贝尔奖。中国历史上，“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》、《孤愤》”。可见痛苦之中不仅有快乐，而且有创造。

总之，议论文写作的过程中，事实论据与道理阐述不是孤立存在的，综合运用并恰当分析，才能取得更好的效果。